馬(ma)融(79年(nian)-166年(nian)),字季長,扶風郡茂陵縣(今陜西省興平市)人。東(dong)漢(han)時期著(zhu)名(ming)(ming)經學(xue)家,東(dong)漢(han)名(ming)(ming)將(jiang)馬(ma)援的從(cong)孫。
馬融自(zi)少“美(mei)辭貌,有俊才”,早(zao)年(nian)(nian)隨(sui)儒士摯恂游(you)學(xue),以數次拒(ju)絕朝廷辟命而名重關西。漢安(an)帝時(shi)(shi),馬融入仕大(da)將軍鄧(deng)騭幕府,歷任校書郎、郡功曹(cao)、議郎、大(da)將軍從(cong)事(shi)中(zhong)郎及(ji)武都、南郡太守等職(zhi),后因(yin)得罪大(da)將軍梁(liang)冀而被(bei)剃發流放,途(tu)中(zhong)自(zi)殺未遂,得以免(mian)罪召(zhao)還。再任議郎,又(you)在東觀(guan)校勘(kan)儒學(xue)典籍(ji),后因(yin)病離職(zhi)。漢桓帝延(yan)熹九年(nian)(nian)(166年(nian)(nian)),馬融去世,年(nian)(nian)八(ba)十八(ba)。唐代(dai)時(shi)(shi)配享孔(kong)子,宋代(dai)時(shi)(shi)被(bei)追封為扶風(feng)伯。
馬(ma)融學識(shi)淵博,尤(you)長(chang)于古(gu)文經(jing)學。他綜合各家(jia)學說,遍注群經(jing),使古(gu)文經(jing)學開始達到成熟的(de)境地(di),預(yu)示著漢代經(jing)學發展將(jiang)步入新的(de)時(shi)期(qi)。他設(she)帳授徒,不拘儒者禮(li)節,門人(ren)常有千人(ren)之多(duo),盧(lu)植、鄭玄等都是其門徒。另有賦、頌等作品,其文集已佚,明人(ren)輯有《馬(ma)季長(chang)集》。
馬(ma)融字(zi)季長,是將(jiang)作大匠(jiang)馬(ma)嚴的兒子(zi),其從(cong)祖為東漢名將(jiang)馬(ma)援,他(ta)的言語和姿態(tai)優美,有才華,善于言辭。之(zhi)前,京兆人摯恂隱居南山,用儒術教(jiao)授門徒,不(bu)應州郡征(zheng)聘,名聞(wen)關西(xi)地區。馬(ma)融跟從(cong)他(ta)游學,博通經書。摯恂很(hen)欣賞(shang)馬(ma)融的才華,于是把女兒嫁給(gei)了他(ta)。
永初二年(108年),大將(jiang)軍鄧騭聽聞馬融的(de)名聲,于(yu)是(shi)召(zhao)他(ta)任舍人(ren),但馬融并不喜歡此職,就(jiu)沒有(you)應命(ming)。客居在涼州的(de)武都(dou)、漢陽二郡(jun)間。當時羌(qiang)人(ren)突起,擾(rao)亂邊境(jing)。米價飛漲,自函谷(gu)關以西(xi),路上餓死的(de)人(ren)一個接一個。馬融也遭受饑(ji)困,就(jiu)后(hou)悔了起來,對(dui)他(ta)的(de)朋友說:“古人(ren)有(you)言‘左(zuo)手據(ju)天下之圖,右手割其喉,這種(zhong)以名害生的(de)事,愚夫也不干。’這是(shi)為(wei)什么呢(ni)?生是(shi)最可貴的(de)。現在為(wei)了怕鄉(xiang)曲之士恥(chi)笑,使無價的(de)身(shen)體受到摧殘,這不符合(he)老莊(zhuang)的(de)道(dao)理。”于(yu)是(shi)應鄧騭的(de)征召(zhao)出仕。
永初四年(110年),馬(ma)(ma)融被拜為校書郎(lang),到東(dong)觀典(dian)校秘藏書籍。當時,鄧(deng)太(tai)后掌權(quan),鄧(deng)騭兄弟輔政。一(yi)般淺見的儒生學士,都認(ren)為文(wen)德可興,武(wu)功(gong)宜廢,于是停(ting)止了練武(wu)的制度,不講(jiang)戰陣之法。因此猾賊(zei)蜂起(qi),乘國家無備。馬(ma)(ma)融對此大為不滿,認(ren)為文(wen)武(wu)之道,是圣賢所重(zhong)視的,金、木、水(shui)、火、土,人們把它們并用,任何一(yi)個(ge)都不可廢,怎能不講(jiang)武(wu)功(gong)?
元初(chu)二(er)年(nian)(115年(nian)),馬融(rong)(rong)上《廣成頌》來諷諫(jian)朝廷。《廣成頌》送(song)上后(hou),得(de)罪了當(dang)權的鄧(deng)氏。馬融(rong)(rong)只得(de)呆在東觀,十年(nian)不得(de)升遷。馬融(rong)(rong)后(hou)來因為侄子去世,于是請(qing)罪歸家。鄧(deng)太后(hou)聽說(shuo)后(hou)大怒,認為馬融(rong)(rong)不遵從朝廷的命令,想在州(zhou)郡(jun)做官(guan),于是下(xia)令禁止(zhi)馬融(rong)(rong)為官(guan)。
建光元年(nian)(121年(nian)),鄧太后去世,漢安(an)(an)帝(di)親(qin)政,召(zhao)還馬融回到(dao)講(jiang)部(bu)。又出任河間(jian)王廄長(chang)史。當時安(an)(an)帝(di)東巡岱宗(zong)(泰山),馬融獻(xian)上《東巡頌》。安(an)(an)帝(di)對他(ta)的文才感到(dao)驚奇,于是召(zhao)拜他(ta)為郎中。
延(yan)光(guang)元年(125年),北鄉侯劉懿即(ji)位,馬融稱病辭官,在郡里任功曹。
陽嘉二年(nian)(133年(nian)),朝廷(ting)下詔命(ming)群臣推舉敦(dun)樸之人(ren),城門校(xiao)尉岑(cen)起舉薦馬(ma)(ma)融(rong)(rong),馬(ma)(ma)融(rong)(rong)趕赴征召,經考(kao)核出任議郎。又被大將(jiang)軍(jun)梁商任命(ming)為自己(ji)的從事中郎,后升任武都太守。當時西羌反(fan)叛,征西將(jiang)軍(jun)馬(ma)(ma)賢與護羌校(xiao)尉胡疇率軍(jun)征討,但卻(que)拖延不(bu)進。馬(ma)(ma)融(rong)(rong)知(zhi)道馬(ma)(ma)賢必敗,于是上(shang)疏請求允許(xu)自己(ji)率關東兵五千進攻,但朝廷(ting)沒(mei)有聽從。馬(ma)(ma)融(rong)(rong)又上(shang)疏認(ren)為羌人(ren)和北方少數(shu)民族,可能(neng)會來侵擾(rao),應做好準(zhun)備。不(bu)久,隴西郡(jun)的羌人(ren)造反(fan),烏桓侵掠上(shang)郡(jun),都如(ru)馬(ma)(ma)融(rong)(rong)所(suo)預(yu)料的。
馬融后經三(san)次遷(qian)升,至漢桓帝(di)在(zai)位時任(ren)(ren)南(nan)郡太(tai)守。之前,馬融因(yin)一些事得(de)罪了大將軍(jun)梁冀,梁冀暗示有關部門誣告馬融在(zai)郡里(li)貪污(wu),他(ta)于是被(bei)免職剃發,流放至朔方郡。馬融自殺未遂,得(de)以免罪召還。再任(ren)(ren)議郎,又在(zai)東觀校勘儒學典(dian)籍(ji),并參(can)與續(xu)寫(xie)《漢記》(史稱《東觀漢記》),后來因(yin)病離職。
當(dang)初,馬融被鄧氏懲辦,便不(bu)敢再觸犯權(quan)貴,后來又為(wei)梁(liang)冀起草(cao)陷害太(tai)尉李固的(de)奏折,被吳祐斥責說(shuo):“李公的(de)罪,成于(yu)您的(de)手下。李公如果遭到誅殺(sha),您有什么面目見天下人呢?”他又為(wei)梁(liang)冀作大將軍《西第頌》,因此頗為(wei)正直之士(shi)所不(bu)恥。
延熹九年(166年),馬融在家中去世,享年八十(shi)八歲,遺令(ling)薄葬。
據《后漢書·馬融傳》載(zai),他著有賦(fu)、頌、碑、誄、書、記、表、奏、七言、琴歌(ge)、對策(ce)、遺令(ling),共二十一篇。
馬融的(de)經(jing)學著作多(duo)已散佚。清人編的(de)《玉函山房叢(cong)書(shu)》《漢(han)學堂叢(cong)書(shu)》都有(you)輯錄。另有(you)賦頌等作品(pin),有(you)集已佚,明(ming)人輯有(you)《馬季長集》。馬融善鼓琴,好吹笛(di),據《昭(zhao)明(ming)文選》載,他作有(you)《長笛(di)賦》。
馬融(rong)之學(xue),屬(shu)于古文(wen)經(jing)(jing)學(xue)中的(de)一種(zhong)典型(xing)。在儒家(jia)經(jing)(jing)學(xue)的(de)發展(zhan)史上,馬融(rong)開(kai)始(shi)了綜合(he)各(ge)家(jia)、遍注群經(jing)(jing)這種(zhong)帶有開(kai)創性的(de)工作,他的(de)經(jing)(jing)注成(cheng)就,使古文(wen)經(jing)(jing)學(xue)開(kai)始(shi)達(da)到(dao)成(cheng)熟的(de)境地(di),預(yu)示著漢代經(jing)(jing)學(xue)發展(zhan)將步入新的(de)時期(qi)。
馬融(rong)(rong)長期在東觀校(xiao)書著(zhu)(zhu)述,為他(ta)能綜(zong)合各(ge)家(jia)之學,遍注(zhu)古文經典,提(ti)供了(le)十分有(you)利的(de)(de)條件。他(ta)善于吸取(qu)前人的(de)(de)學術研(yan)究成(cheng)果,他(ta)曾經想注(zhu)解(jie)《左氏春(chun)秋(qiu)(qiu)》,見了(le)賈逵、鄭眾的(de)(de)注(zhu)解(jie),就說:“賈君(jun)精(jing)而不(bu)博,鄭君(jun)博而不(bu)精(jing)。有(you)精(jing)有(you)博,我沒有(you)什么說的(de)(de)了(le)。”他(ta)綜(zong)合了(le)賈、鄭二家(jia)的(de)(de)優點(dian),撰成(cheng)《春(chun)秋(qiu)(qiu)三傳(chuan)異同(tong)說》,是《春(chun)秋(qiu)(qiu)》學集(ji)大成(cheng)的(de)(de)一部專(zhuan)著(zhu)(zhu)。馬融(rong)(rong)還曾與北地太守劉環討論過(guo)《春(chun)秋(qiu)(qiu)》學的(de)(de)一些(xie)分歧問題。據考證,馬融(rong)(rong)注(zhu)《易》源于《費氏易》,又(you)雜(za)采子(zi)(zi)夏之說以及孟氏、梁丘氏、京(jing)房氏諸(zhu)家(jia)《易》學。注(zhu)《尚書》,取(qu)鄭氏父子(zi)(zi)和賈逵之說。注(zhu)《詩(shi)(shi)》,除《毛氏詩(shi)(shi)》外,兼(jian)采《韓詩(shi)(shi)》。此外,馬融(rong)(rong)還注(zhu)《三禮(li)》《孝經》《論語》《老子(zi)(zi)》《淮南子(zi)(zi)》《離騷(sao)》《列女傳(chuan)》等。
馬融(rong)(rong)才高(gao),學識淵博,是(shi)當(dang)世的通儒。他(ta)教授(shou)門(men)徒,常(chang)有千人之(zhi)多。涿(zhuo)郡人盧植、北海(hai)人鄭玄,都(dou)是(shi)他(ta)的學生。馬融(rong)(rong)性格放達(da)任(ren)性,不(bu)為儒者(zhe)的小節所拘。他(ta)的房屋器用衣物,都(dou)崇尚奢(she)侈,常(chang)常(chang)坐高(gao)堂,掛紅紗(sha)帳(zhang),前(qian)面(mian)教授(shou)門(men)徒,帳(zhang)后設置女樂。他(ta)的弟子按順序傳(chuan)授(shou),很少有進(jin)入室(shi)內的。馬融(rong)(rong)還擅長鼓琴,好吹笛,任(ren)性而為,“不(bu)拘儒者(zhe)之(zhi)節”。
馬融“前(qian)授生(sheng)徒,后列女(nv)樂”的作法(fa),對以后魏晉清談家的破棄禮教產(chan)生(sheng)了一(yi)定的影(ying)響。
華(hua)嶠(jiao):①昔劉向父子(zi),世典史籍(ji);馬融通博,三入東觀(guan)。②及(ji)明章二(er)帝,祖述此意,故後(hou)世爭為圖緯之(zhi)學,以矯世取資。是以通儒賈逵、馬融、張(zhang)衡(heng)、朱穆(mu)、崔瑗、荀(xun)爽(shuang)之(zhi)徒忿其若此,奏(zou)皆(jie)以為虛妄不經(jing),宜悉收(shou)藏(zang)之(zhi)。
范(fan)曄等《后(hou)漢書》:①馬(ma)融辭命鄧氏(shi),逡巡隴(long)、漢之(zhi)(zhi)間(jian),將(jiang)有意于居(ju)貞乎?既而羞曲(qu)士(shi)(shi)之(zhi)(zhi)節,惜不貲之(zhi)(zhi)軀,終以(yi)奢樂恣性(xing),黨附成(cheng)譏,固(gu)知(zhi)識能(neng)匡欲(yu)者(zhe)鮮(xian)矣。夫事苦(ku),則矜全之(zhi)(zhi)情薄;生厚(hou),故安(an)存之(zhi)(zhi)慮(lv)深(shen)。登高(gao)不懼者(zhe),胥靡之(zhi)(zhi)人也(ye)(ye);坐不垂堂者(zhe),千(qian)金之(zhi)(zhi)子也(ye)(ye)。原其大略,歸于所(suo)安(an)而已(yi)矣。物我(wo)異觀,亦(yi)更相笑也(ye)(ye)。②季長戚氏(shi),才通情侈。苑囿典文(wen),流悅音(yin)伎。邕實慕(mu)靜,心(xin)(xin)精辭綺。斥言金商,南(nan)徂北徙。籍梁懷董,名澆身毀。③若李固(gu)、周(zhou)舉之(zhi)(zhi)淵謨弘深(shen),左雄、黃瓊(qiong)之(zhi)(zhi)政事貞固(gu),桓(huan)焉(yan)、楊厚(hou)以(yi)儒學進,崔瑗(yuan)、馬(ma)融以(yi)文(wen)章(zhang)顯,吳祐、蘇章(zhang)、種(zhong)暠、欒(luan)巴牧(mu)民之(zhi)(zhi)良干,龐(pang)參、虞詡將(jiang)帥之(zhi)(zhi)宏(hong)規,王龔、張(zhang)皓虛心(xin)(xin)以(yi)推士(shi)(shi),張(zhang)綱、杜(du)喬直道以(yi)糾違,郎顗(yi)陰陽詳密,張(zhang)衡機(ji)術(shu)特(te)妙,東京之(zhi)(zhi)士(shi)(shi),于茲盛(sheng)焉(yan)。
劉峻:馬融海內大儒(ru),被服仁義。
劉勰:馬融(rong)鴻儒,思洽識高,吐納經范,華實相扶(fu)。
蕭統《昭明文(wen)選》:融既(ji)博覽典(dian)雅,精核數術,性(xing)好(hao)音(yin),能鼓(gu)琴吹(chui)笛。
徐鉉:公侯必復(fu),關西靡孟起(qi)(馬超(chao))之(zhi)威。文(wen)武未墜,南郡被季(ji)長(chang)之(zhi)德。
洪邁:按馬融(rong)、皇甫規之言曉然(ran)易見,而(er)所請兵皆不(bu)過五千,然(ran)訖不(bu)肯從,乃知宣帝納用趙充(chong)國之冊為不(bu)易得,所謂明(ming)主可為忠言也。
徐鈞:士迫饑寒已變初,權門寧(ning)免曳長(chang)裾(ju)。帳(zhang)紗所學明(ming)何事,卻陷(xian)忠(zhong)良草奏書。
陳元靚:季長慱洽,為世通儒(ru)。名立(li)訓(xun)傳,善誘生徒。東觀文炳,南國化孚。躬圭之贈,明(ming)我弁符(fu)。
《日知錄集釋》:揚(yang)雄(xiong)之事莽,戴(dai)圣之贓吏,馬融(rong)之附勢(shi),王肅之畫篡逆(ni)策,吳澄之忘(wang)宋仕元,俱無容平(ping)反。
劉(liu)體信:班昭續(xu)成(cheng)《漢書》,馬融在當(dang)時,亦博學(xue)者,請伏閣(ge)從班昭受(shou)句讀(du),其識見過后(hou)人(ren)遠(yuan)矣偉矣。
《劍橋中(zhong)國秦(qin)漢史》:我們可以看出(chu)一種開始脫離帝(di)國太(tai)學(xue)的(de)(de)趨勢(shi),這在(zai)后來出(chu)現于東漢的(de)(de)獨立的(de)(de)經學(xue)研究的(de)(de)私家學(xue)校中(zhong)反(fan)映了出(chu)來,這些學(xue)校以馬融(79—166年)和鄭(zheng)玄(127—200年)辦的(de)(de)最為著名。
貞觀二(er)(er)十一年(647年),唐(tang)太宗(zong)李(li)世民詔令歷代(dai)先賢先儒二(er)(er)十二(er)(er)人配(pei)享孔子,其中就(jiu)包括馬(ma)融。
北宋時期,馬(ma)融被追封為扶風伯,得以(yi)從祀(si)孔廟。
據《世說新語》記(ji)載:鄭(zheng)玄(xuan)在(zai)馬(ma)(ma)(ma)融(rong)(rong)(rong)門下求學時,過了三年(nian)也沒見(jian)到馬(ma)(ma)(ma)融(rong)(rong)(rong),只是由馬(ma)(ma)(ma)融(rong)(rong)(rong)的(de)高才弟(di)子(zi)為他(ta)(ta)講授(shou)罷了。馬(ma)(ma)(ma)融(rong)(rong)(rong)曾用渾(hun)天算法演(yan)(yan)(yan)算,結(jie)果(guo)不符,弟(di)子(zi)們也沒有(you)(you)誰能(neng)解(jie)釋。有(you)(you)人說鄭(zheng)玄(xuan)能(neng)演(yan)(yan)(yan)算,馬(ma)(ma)(ma)融(rong)(rong)(rong)便叫他(ta)(ta)來(lai),要(yao)他(ta)(ta)演(yan)(yan)(yan)算,鄭(zheng)玄(xuan)一算就解(jie)決了,大(da)家(jia)都(dou)很驚奇佩服他(ta)(ta)。等(deng)到鄭(zheng)玄(xuan)學業完成,辭別回家(jia),馬(ma)(ma)(ma)融(rong)(rong)(rong)隨即喟(kui)嘆禮和樂的(de)中(zhong)心(xin)都(dou)將要(yao)轉移(yi)到東方去了,擔心(xin)鄭(zheng)玄(xuan)會(hui)獨享盛(sheng)名,心(xin)里很忌恨他(ta)(ta)。鄭(zheng)玄(xuan)也猜測馬(ma)(ma)(ma)融(rong)(rong)(rong)會(hui)來(lai)追趕(gan),便走(zou)到橋底下,在(zai)水(shui)里墊著(zhu)木板鞋(xie)坐(zuo)著(zhu)。馬(ma)(ma)(ma)融(rong)(rong)(rong)果(guo)然旋(xuan)轉式(shi)盤占(zhan)卜鄭(zheng)玄(xuan)蹤跡,然后告訴身(shen)邊的(de)人說:“鄭(zheng)玄(xuan)在(zai)土下、水(shui)上,靠著(zhu)木頭,這表(biao)明一定是死(si)了。”便決定不去追趕(gan)。鄭(zheng)玄(xuan)終于因此得(de)免(mian)一死(si)。
但此事被(bei)為(wei)《世(shi)(shi)說新(xin)語》作注的劉(liu)峻斥(chi)為(wei)“委巷(xiang)之(zhi)言,賊夫人之(zhi)子”。劉(liu)峻認為(wei)馬融不可(ke)能會加(jia)害鄭玄(xuan),余嘉(jia)錫在(zai)《世(shi)(shi)說新(xin)語箋疏》中也同意(yi)了劉(liu)峻的觀點(dian)。
叔祖
馬援,東(dong)漢開(kai)國功臣、名將,官(guan)至伏波(bo)將軍,封新息侯,死后追謚“忠成”。
祖父
馬余,馬援(yuan)的兄長。
父親
馬嚴,官至將作(zuo)大(da)匠。
兄弟
兄長
馬固
馬伉
馬歆
馬鱄
弟弟
馬留
馬續,字季則,曾整理《九章算術》,官至度遼將軍。
配偶
摯(zhi)氏,儒(ru)士摯(zhi)恂之女。
女兒
馬倫,嫁太傅(fu)袁隗(wei)。
馬(ma)芝,馬(ma)倫之妹。
侄婿
趙岐,娶馬融侄女(nv)馬宗姜。官至太常。
族孫
馬日磾,漢(han)獻(xian)帝(di)時(shi)官至太(tai)傅。
《后漢(han)書·卷六十上(shang)·馬融列(lie)傳第五十上(shang)》
《東觀漢記》
《資治通鑒》
馬援祠
馬(ma)(ma)(ma)援(yuan)祠遺址建于(yu)清(qing)代,位于(yu)陜(shan)西咸陽市楊陵區五泉鎮畢(bi)公村。祠中有很多(duo)馬(ma)(ma)(ma)氏后裔緬懷先祖(zu)所立下(xia)的(de)石碑(bei),中國楊凌馬(ma)(ma)(ma)援(yuan)故里(li)海內(nei)外(wai)聯誼總(zong)會也設立在這里(li)。祠里(li)供奉著(zhu)馬(ma)(ma)(ma)援(yuan)、馬(ma)(ma)(ma)融、馬(ma)(ma)(ma)超三位著(zhu)名歷史人物。在馬(ma)(ma)(ma)援(yuan)祠內(nei),立著(zhu)一塊馬(ma)(ma)(ma)援(yuan)故里(li)碑(bei),為(wei)康熙(xi)三十六年(nian)所立功(gong)德碑(bei)。碑(bei)高1.86米(mi),碑(bei)首浮(fu)雕二龍戲珠圖案(an),碑(bei)額印(yin)刻篆書“皇(huang)清(qing)”二字,碑(bei)文(wen)記述了(le)馬(ma)(ma)(ma)融、馬(ma)(ma)(ma)援(yuan)、馬(ma)(ma)(ma)超的(de)生平概(gai)況(kuang)。