馬融（79年－166年），字季長，扶風郡茂陵縣(xian)（今(jin)陜西省興平市）人。東漢時期(qi)著名(ming)經學家(jia)，東漢名(ming)將馬援的從孫。
馬融(rong)自少(shao)“美辭貌，有(you)俊(jun)才(cai)”，早年隨儒士(shi)摯恂游學(xue)，以數次拒絕朝廷辟命而(er)名重關西。漢(han)安帝時(shi)，馬融(rong)入仕大將軍(jun)鄧騭幕府，歷(li)任(ren)校書郎、郡功曹、議郎、大將軍(jun)從事中郎及武(wu)都、南郡太守等職(zhi)(zhi)，后(hou)因得(de)罪(zui)大將軍(jun)梁冀而(er)被(bei)剃發流(liu)放(fang)，途中自殺(sha)未遂(sui)，得(de)以免罪(zui)召還。再(zai)任(ren)議郎，又在東觀校勘儒學(xue)典籍，后(hou)因病離職(zhi)(zhi)。漢(han)桓帝延熹(xi)九(jiu)年（166年），馬融(rong)去世(shi)，年八十(shi)八。唐代時(shi)配(pei)享(xiang)孔(kong)子，宋代時(shi)被(bei)追封(feng)為扶風伯。
馬融學識淵(yuan)博，尤長(chang)于(yu)古文(wen)經(jing)(jing)學。他綜合各家學說，遍注(zhu)群經(jing)(jing)，使(shi)古文(wen)經(jing)(jing)學開始(shi)達到成熟(shu)的境地，預示著漢代經(jing)(jing)學發(fa)展將步入新的時(shi)期(qi)。他設帳授徒，不(bu)拘儒(ru)者(zhe)禮節，門人常有(you)千(qian)人之(zhi)多，盧植、鄭玄等都是其(qi)門徒。另有(you)賦、頌等作品，其(qi)文(wen)集已佚，明人輯(ji)有(you)《馬季長(chang)集》。
馬融字季長，是將作大(da)匠馬嚴的(de)兒子，其從(cong)祖(zu)為東漢名將馬援(yuan)，他的(de)言語和(he)姿態優美，有才華，善于(yu)言辭。之前(qian)，京(jing)兆(zhao)人摯恂隱居南(nan)山，用儒術教授(shou)門(men)徒，不應州郡征聘，名聞關(guan)西地(di)區。馬融跟從(cong)他游學(xue)，博通經(jing)書。摯恂很(hen)欣賞(shang)馬融的(de)才華，于(yu)是把(ba)女兒嫁(jia)給了他。
永初(chu)二(er)年（108年），大將軍鄧騭聽聞馬融的(de)(de)名聲，于是召他(ta)任舍人(ren)，但馬融并不喜歡此職，就(jiu)沒有(you)應命。客居在涼州的(de)(de)武都(dou)、漢陽二(er)郡間。當時羌人(ren)突起(qi)，擾亂邊境。米價(jia)飛(fei)漲(zhang)，自函(han)谷關以西，路上(shang)餓死的(de)(de)人(ren)一(yi)個(ge)接一(yi)個(ge)。馬融也(ye)遭受饑困，就(jiu)后(hou)悔了(le)起(qi)來，對他(ta)的(de)(de)朋友說(shuo)：“古(gu)人(ren)有(you)言‘左(zuo)手據天下之圖(tu)，右手割其喉，這(zhe)種(zhong)以名害生(sheng)的(de)(de)事，愚(yu)夫也(ye)不干(gan)。’這(zhe)是為(wei)什么呢？生(sheng)是最可(ke)貴的(de)(de)。現在為(wei)了(le)怕鄉曲(qu)之士恥笑，使無價(jia)的(de)(de)身體受到摧殘，這(zhe)不符合老莊的(de)(de)道理。”于是應鄧騭的(de)(de)征召出仕。
永初四年(nian)（110年(nian)），馬融被(bei)拜為(wei)校書(shu)郎，到東觀典校秘藏書(shu)籍。當(dang)時(shi)，鄧(deng)太后掌(zhang)權，鄧(deng)騭兄弟(di)輔政(zheng)。一般(ban)淺見的儒(ru)生學士，都認為(wei)文德可(ke)興，武(wu)功宜廢，于(yu)是(shi)(shi)停止了練武(wu)的制度，不講戰陣之(zhi)法。因此猾賊蜂(feng)起，乘國家(jia)無備(bei)。馬融對此大為(wei)不滿(man)，認為(wei)文武(wu)之(zhi)道，是(shi)(shi)圣賢(xian)所重視的，金、木、水、火(huo)、土(tu)，人們把它們并用(yong)，任何(he)一個都不可(ke)廢，怎能不講武(wu)功？
元初(chu)二年（115年），馬融(rong)上《廣成(cheng)頌》來(lai)諷諫(jian)朝(chao)(chao)廷。《廣成(cheng)頌》送上后(hou)(hou)，得(de)罪(zui)了當(dang)權(quan)的(de)(de)鄧氏(shi)。馬融(rong)只得(de)呆(dai)在東觀(guan)，十年不(bu)得(de)升遷。馬融(rong)后(hou)(hou)來(lai)因為(wei)侄子去世(shi)，于是請罪(zui)歸家。鄧太后(hou)(hou)聽說后(hou)(hou)大怒，認(ren)為(wei)馬融(rong)不(bu)遵從朝(chao)(chao)廷的(de)(de)命令，想(xiang)在州郡做官(guan)，于是下令禁止馬融(rong)為(wei)官(guan)。
建光元(yuan)年（121年），鄧太(tai)后去世，漢安帝(di)親政，召(zhao)還馬融回到(dao)講部。又出任(ren)河間(jian)王廄長史。當時安帝(di)東(dong)巡岱宗（泰山），馬融獻上《東(dong)巡頌》。安帝(di)對他的(de)文(wen)才感到(dao)驚奇，于是(shi)召(zhao)拜他為(wei)郎(lang)中。
延光元(yuan)年（125年），北鄉(xiang)侯劉懿即位(wei)，馬融稱病(bing)辭官，在郡(jun)里任(ren)功曹。
陽嘉(jia)二年(nian)（133年(nian)），朝廷(ting)(ting)下詔命群臣(chen)推舉(ju)敦樸之(zhi)人(ren)(ren)，城門校尉岑(cen)起舉(ju)薦馬(ma)(ma)融(rong)，馬(ma)(ma)融(rong)趕(gan)赴(fu)征(zheng)召，經考核出任(ren)議(yi)郎(lang)。又(you)被大將軍(jun)梁商(shang)任(ren)命為(wei)自(zi)己的從事中(zhong)郎(lang)，后升任(ren)武都(dou)太守。當時(shi)西羌(qiang)(qiang)反叛，征(zheng)西將軍(jun)馬(ma)(ma)賢(xian)與護(hu)羌(qiang)(qiang)校尉胡疇率軍(jun)征(zheng)討，但(dan)卻拖延不(bu)進。馬(ma)(ma)融(rong)知道馬(ma)(ma)賢(xian)必敗，于是上(shang)疏請(qing)求允許自(zi)己率關東兵五千進攻，但(dan)朝廷(ting)(ting)沒有聽從。馬(ma)(ma)融(rong)又(you)上(shang)疏認為(wei)羌(qiang)(qiang)人(ren)(ren)和北方少(shao)數民(min)族(zu)，可能會來侵(qin)擾(rao)，應做好準備。不(bu)久(jiu)，隴西郡的羌(qiang)(qiang)人(ren)(ren)造(zao)反，烏桓侵(qin)掠上(shang)郡，都(dou)如馬(ma)(ma)融(rong)所預(yu)料的。
馬(ma)融(rong)后經三次遷升，至漢桓帝在位時任(ren)南(nan)郡(jun)(jun)太守。之前，馬(ma)融(rong)因一些事得罪(zui)了大將軍梁冀(ji)，梁冀(ji)暗示有關部門誣告馬(ma)融(rong)在郡(jun)(jun)里貪污，他于是(shi)被免(mian)(mian)職(zhi)(zhi)剃發，流放至朔方(fang)郡(jun)(jun)。馬(ma)融(rong)自殺未遂，得以免(mian)(mian)罪(zui)召還(huan)。再任(ren)議郎，又在東(dong)觀校勘(kan)儒學典(dian)籍(ji)，并參(can)與續寫(xie)《漢記》（史稱《東(dong)觀漢記》），后來因病離職(zhi)(zhi)。
當(dang)初，馬融被鄧(deng)氏懲辦，便不敢再觸犯權貴，后來又為梁冀起(qi)草陷害太(tai)尉李(li)固的奏折，被吳祐斥責說(shuo)：“李(li)公的罪，成于(yu)您的手下。李(li)公如果遭到誅殺(sha)，您有什么面目見(jian)天下人呢？”他又為梁冀作(zuo)大將軍《西第頌》，因此頗為正直之士所不恥。
延(yan)熹九年(nian)（166年(nian)），馬(ma)融在家中去世，享年(nian)八十(shi)八歲，遺令薄葬(zang)。
據《后漢書(shu)·馬融傳》載，他(ta)著有賦、頌、碑、誄(lei)、書(shu)、記、表、奏、七言、琴歌、對策、遺令，共二(er)十一篇。
馬(ma)融的經學(xue)著作多已(yi)散佚(yi)。清人編的《玉函(han)山房叢(cong)書》《漢學(xue)堂(tang)叢(cong)書》都有(you)(you)輯錄。另有(you)(you)賦頌等作品，有(you)(you)集已(yi)佚(yi)，明人輯有(you)(you)《馬(ma)季長(chang)集》。馬(ma)融善鼓琴，好吹笛，據《昭(zhao)明文選》載，他作有(you)(you)《長(chang)笛賦》。
馬(ma)融之學，屬于古文經(jing)(jing)學中的一種(zhong)典型(xing)。在儒家經(jing)(jing)學的發(fa)展(zhan)史(shi)上，馬(ma)融開始了綜合(he)各(ge)家、遍(bian)注群經(jing)(jing)這種(zhong)帶(dai)有開創性的工(gong)作，他的經(jing)(jing)注成就(jiu)，使古文經(jing)(jing)學開始達到成熟(shu)的境地，預示著(zhu)漢代(dai)經(jing)(jing)學發(fa)展(zhan)將步入新的時期。
馬融(rong)長(chang)期在(zai)東觀校書著述(shu)，為他(ta)能(neng)綜(zong)合(he)各家(jia)之(zhi)(zhi)學(xue)，遍注(zhu)(zhu)(zhu)古(gu)文經(jing)典(dian)，提供了(le)十分(fen)有(you)利的(de)條件。他(ta)善于(yu)吸取(qu)前人的(de)學(xue)術(shu)研究(jiu)成果，他(ta)曾經(jing)想注(zhu)(zhu)(zhu)解《左(zuo)氏(shi)春(chun)秋》，見了(le)賈(jia)(jia)逵、鄭(zheng)眾的(de)注(zhu)(zhu)(zhu)解，就說(shuo)：“賈(jia)(jia)君(jun)精(jing)而(er)不博(bo)，鄭(zheng)君(jun)博(bo)而(er)不精(jing)。有(you)精(jing)有(you)博(bo)，我沒有(you)什么(me)說(shuo)的(de)了(le)。”他(ta)綜(zong)合(he)了(le)賈(jia)(jia)、鄭(zheng)二(er)家(jia)的(de)優(you)點，撰成《春(chun)秋三傳(chuan)異同說(shuo)》，是(shi)《春(chun)秋》學(xue)集大成的(de)一部(bu)專著。馬融(rong)還曾與北地(di)太守(shou)劉環(huan)討(tao)論過《春(chun)秋》學(xue)的(de)一些(xie)分(fen)歧(qi)問題。據考證，馬融(rong)注(zhu)(zhu)(zhu)《易》源于(yu)《費(fei)氏(shi)易》，又雜采(cai)子夏之(zhi)(zhi)說(shuo)以(yi)及孟氏(shi)、梁丘氏(shi)、京房氏(shi)諸家(jia)《易》學(xue)。注(zhu)(zhu)(zhu)《尚(shang)書》，取(qu)鄭(zheng)氏(shi)父子和賈(jia)(jia)逵之(zhi)(zhi)說(shuo)。注(zhu)(zhu)(zhu)《詩》，除《毛(mao)氏(shi)詩》外(wai)，兼采(cai)《韓詩》。此外(wai)，馬融(rong)還注(zhu)(zhu)(zhu)《三禮(li)》《孝經(jing)》《論語》《老子》《淮南子》《離騷》《列女傳(chuan)》等。
馬融(rong)才高，學識(shi)淵(yuan)博，是(shi)當世(shi)的通(tong)儒。他教(jiao)授門徒，常有千人(ren)之多。涿郡人(ren)盧(lu)植、北海(hai)人(ren)鄭玄，都是(shi)他的學生。馬融(rong)性格放達任性，不(bu)為(wei)儒者(zhe)的小節所拘(ju)。他的房屋器用衣物，都崇尚奢(she)侈，常常坐高堂(tang)，掛紅(hong)紗帳(zhang)，前面教(jiao)授門徒，帳(zhang)后設置女樂。他的弟(di)子(zi)按順序傳授，很少有進入室內的。馬融(rong)還擅(shan)長鼓琴，好(hao)吹(chui)笛(di)，任性而為(wei)，“不(bu)拘(ju)儒者(zhe)之節”。
馬融“前授生徒，后列女樂(le)”的作法，對(dui)以(yi)后魏晉清談家的破棄禮教產生了一定的影響。
華嶠：①昔劉向父(fu)子(zi)，世典史(shi)籍；馬融通(tong)博，三入東觀。②及明(ming)章二帝(di)，祖述此(ci)意，故(gu)後世爭(zheng)為圖緯之學(xue)，以矯世取資。是以通(tong)儒賈(jia)逵、馬融、張衡、朱穆(mu)、崔瑗、荀爽(shuang)之徒(tu)忿(fen)其若此(ci)，奏皆以為虛妄不經，宜(yi)悉(xi)收藏之。
范曄(ye)等(deng)《后漢書》：①馬融(rong)(rong)辭(ci)命鄧(deng)氏，逡巡隴、漢之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間，將有意于(yu)(yu)居貞乎？既(ji)而(er)羞曲士(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)節，惜不貲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)軀，終以(yi)奢樂恣性，黨(dang)附成(cheng)譏，固(gu)(gu)知識能匡欲者鮮矣。夫事苦(ku)，則矜全之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)薄(bo)；生厚，故(gu)安(an)存之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慮深(shen)。登高不懼者，胥靡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人也；坐不垂(chui)堂者，千金(jin)(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子也。原其大略，歸于(yu)(yu)所安(an)而(er)已(yi)矣。物我異觀，亦更相笑也。②季長(chang)戚氏，才通情(qing)侈。苑囿典文，流(liu)悅音伎。邕實慕(mu)靜(jing)，心精(jing)辭(ci)綺。斥(chi)言金(jin)(jin)商，南(nan)徂北徙。籍梁(liang)懷董，名澆身(shen)毀。③若(ruo)李固(gu)(gu)、周舉(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)淵謨弘深(shen)，左(zuo)雄(xiong)、黃瓊(qiong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)政事貞固(gu)(gu)，桓焉(yan)、楊厚以(yi)儒(ru)學進，崔(cui)瑗、馬融(rong)(rong)以(yi)文章顯(xian)，吳祐、蘇章、種暠、欒巴牧民之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)良干(gan)，龐參、虞詡將帥之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)宏規，王龔(gong)、張皓虛心以(yi)推士(shi)，張綱、杜(du)喬直(zhi)道以(yi)糾違，郎顗陰陽詳(xiang)密，張衡機術特妙，東京之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士(shi)，于(yu)(yu)茲盛焉(yan)。
劉(liu)峻：馬融海內(nei)大儒(ru)，被(bei)服仁(ren)義。
劉勰：馬融鴻(hong)儒(ru)，思(si)洽(qia)識高，吐納(na)經范，華實相扶(fu)。
蕭統《昭(zhao)明文選》：融既博覽典(dian)雅，精核(he)數術，性好音，能鼓(gu)琴吹笛。
徐鉉：公(gong)侯必(bi)復，關西靡孟起（馬超）之威。文武未墜，南郡被(bei)季長之德。
洪邁：按馬融(rong)、皇(huang)甫規之(zhi)言曉然(ran)(ran)易(yi)見(jian)，而(er)所(suo)請兵皆不過五千，然(ran)(ran)訖不肯(ken)從(cong)，乃知(zhi)宣(xuan)帝納用趙(zhao)充國之(zhi)冊為(wei)不易(yi)得(de)，所(suo)謂明主可(ke)為(wei)忠(zhong)言也。
徐鈞：士(shi)迫饑寒已變初，權門寧(ning)免曳(ye)長裾(ju)。帳紗(sha)所(suo)學明何事，卻陷忠良草奏書(shu)。
陳元靚：季長慱(tuan)洽，為世通儒。名立訓傳，善(shan)誘生徒。東觀文(wen)炳，南國(guo)化孚(fu)。躬圭之贈，明我(wo)弁符。
《日知錄集釋》：揚雄之事莽，戴(dai)圣(sheng)之贓吏，馬融之附勢，王肅(su)之畫篡逆(ni)策，吳澄之忘(wang)宋仕元，俱無容平(ping)反。
劉體信：班昭續成《漢書》，馬(ma)融在(zai)當(dang)時，亦(yi)博學者，請伏(fu)閣從班昭受句讀，其識見過(guo)后人遠矣(yi)偉矣(yi)。
《劍(jian)橋(qiao)中國秦漢史》：我們(men)可以看出(chu)一(yi)種開始(shi)脫離帝(di)國太學的趨勢(shi)，這在后來出(chu)現(xian)于(yu)東漢的獨立的經學研(yan)究的私家學校中反(fan)映了出(chu)來，這些學校以馬(ma)融(rong)（79—166年(nian)）和鄭玄（127—200年(nian)）辦的最為著名。
貞觀二十一(yi)年（647年），唐太宗李世民詔令歷代先賢(xian)先儒二十二人配享孔子，其中就包括馬融。
北宋時期，馬融被追封(feng)為扶風伯，得以從祀孔廟。
據《世說新語》記(ji)載：鄭(zheng)玄(xuan)在馬(ma)(ma)融(rong)(rong)門下求學時，過(guo)了(le)(le)(le)三年也(ye)沒(mei)見到(dao)馬(ma)(ma)融(rong)(rong)，只是由(you)馬(ma)(ma)融(rong)(rong)的(de)高才弟子為(wei)他講授罷了(le)(le)(le)。馬(ma)(ma)融(rong)(rong)曾(ceng)用渾天算法演(yan)(yan)算，結果不(bu)(bu)符，弟子們也(ye)沒(mei)有誰(shui)能(neng)(neng)解釋。有人(ren)說鄭(zheng)玄(xuan)能(neng)(neng)演(yan)(yan)算，馬(ma)(ma)融(rong)(rong)便(bian)叫他來，要他演(yan)(yan)算，鄭(zheng)玄(xuan)一算就解決了(le)(le)(le)，大家都很(hen)驚(jing)奇佩(pei)服他。等到(dao)鄭(zheng)玄(xuan)學業完成，辭別回(hui)家，馬(ma)(ma)融(rong)(rong)隨即喟嘆禮和樂(le)的(de)中心都將要轉移到(dao)東方去了(le)(le)(le)，擔心鄭(zheng)玄(xuan)會獨享(xiang)盛名，心里很(hen)忌恨(hen)他。鄭(zheng)玄(xuan)也(ye)猜測(ce)馬(ma)(ma)融(rong)(rong)會來追(zhui)趕(gan)，便(bian)走到(dao)橋底下，在水(shui)里墊著木板鞋坐著。馬(ma)(ma)融(rong)(rong)果然旋(xuan)轉式盤占卜鄭(zheng)玄(xuan)蹤跡，然后告訴身(shen)邊的(de)人(ren)說：“鄭(zheng)玄(xuan)在土下、水(shui)上(shang)，靠著木頭，這表明一定是死(si)了(le)(le)(le)。”便(bian)決定不(bu)(bu)去追(zhui)趕(gan)。鄭(zheng)玄(xuan)終于因(yin)此得免(mian)一死(si)。
但此(ci)事被為(wei)《世說新語(yu)》作注的劉峻斥為(wei)“委巷(xiang)之言，賊夫(fu)人之子”。劉峻認為(wei)馬(ma)融不可(ke)能(neng)會加害鄭玄，余嘉錫在《世說新語(yu)箋疏》中(zhong)也(ye)同意了(le)劉峻的觀點(dian)。
叔祖
馬援，東漢(han)開國(guo)功(gong)臣、名將(jiang)(jiang)，官至伏波將(jiang)(jiang)軍，封(feng)新(xin)息侯，死后追謚(shi)“忠成(cheng)”。
祖父
馬余，馬援的兄(xiong)長。
父親
馬嚴，官至將作大匠。
兄弟
兄長
馬固
馬伉
馬歆
馬鱄
弟弟
馬留
馬(ma)續，字季則，曾整理《九章算術》，官至度(du)遼將軍。
配偶
摯氏，儒士(shi)摯恂之女(nv)。
女兒
馬(ma)倫，嫁太傅袁隗。
馬(ma)芝(zhi)，馬(ma)倫之妹。
侄婿
趙岐，娶馬融侄女(nv)馬宗姜。官至太常。
族孫
馬(ma)日磾(di)，漢獻(xian)帝(di)時官至太傅。
《后漢書·卷六十(shi)上·馬融列(lie)傳第五十(shi)上》
《東觀漢記》
《資治通鑒》
馬援祠
馬援祠遺址建于(yu)(yu)清代(dai)，位(wei)于(yu)(yu)陜(shan)西咸陽市(shi)楊陵區五泉鎮畢(bi)公村。祠中有(you)很多馬氏后裔緬懷先(xian)祖所立下的(de)石碑(bei)，中國(guo)楊凌馬援故里海內外聯誼(yi)總會也設立在這里。祠里供奉著(zhu)馬援、馬融(rong)、馬超(chao)三位(wei)著(zhu)名歷史人物。在馬援祠內，立著(zhu)一塊馬援故里碑(bei)，為(wei)康熙三十六年(nian)所立功德(de)碑(bei)。碑(bei)高1.86米(mi)，碑(bei)首浮(fu)雕二龍戲(xi)珠圖案，碑(bei)額印刻篆書“皇清”二字，碑(bei)文記述了馬融(rong)、馬援、馬超(chao)的(de)生(sheng)平概況。
精靈世界
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