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人物簡介

馬融（79年－166年），字季長(chang)，扶(fu)風郡(jun)茂陵縣（今(jin)陜(shan)西省(sheng)興(xing)平市）人。東漢時(shi)期著名經(jing)學家，東漢名將(jiang)馬援的從孫。

馬(ma)融(rong)自少(shao)“美辭(ci)貌，有俊(jun)才”，早年(nian)(nian)隨儒士(shi)摯恂游(you)學，以(yi)數次拒絕朝(chao)廷辟(pi)命而(er)名重關(guan)西。漢(han)安帝時，馬(ma)融(rong)入(ru)仕(shi)大(da)(da)(da)將軍鄧騭幕府，歷任校書郎(lang)(lang)、郡功曹、議(yi)郎(lang)(lang)、大(da)(da)(da)將軍從(cong)事(shi)中郎(lang)(lang)及武都(dou)、南郡太守等職，后(hou)因得(de)罪大(da)(da)(da)將軍梁冀而(er)被(bei)剃發流放，途(tu)中自殺未(wei)遂，得(de)以(yi)免罪召還。再任議(yi)郎(lang)(lang)，又(you)在(zai)東觀校勘儒學典籍，后(hou)因病離職。漢(han)桓帝延熹九年(nian)(nian)（166年(nian)(nian)），馬(ma)融(rong)去世(shi)，年(nian)(nian)八十八。唐代時配享孔子，宋代時被(bei)追封(feng)為(wei)扶風伯。

馬(ma)融學(xue)(xue)(xue)識淵博，尤(you)長(chang)于古文經(jing)(jing)學(xue)(xue)(xue)。他(ta)綜合各家學(xue)(xue)(xue)說，遍注群經(jing)(jing)，使古文經(jing)(jing)學(xue)(xue)(xue)開始達到(dao)成熟(shu)的境地(di)，預示著漢代經(jing)(jing)學(xue)(xue)(xue)發(fa)展將(jiang)步入新的時期。他(ta)設(she)帳(zhang)授徒(tu)，不拘儒者禮節，門(men)人(ren)常有千(qian)人(ren)之(zhi)多，盧植、鄭玄等都是其門(men)徒(tu)。另(ling)有賦、頌等作品，其文集已佚，明(ming)人(ren)輯有《馬(ma)季長(chang)集》。

主要經歷

博通經籍

馬(ma)融字季長，是將作大匠馬(ma)嚴的兒子，其從(cong)祖為東(dong)漢名(ming)將馬(ma)援，他的言語(yu)和姿態優(you)美，有才(cai)華，善于言辭。之前，京兆人摯(zhi)恂隱居南山，用儒術教授門徒，不應州郡征聘(pin)，名(ming)聞關西地區。馬(ma)融跟從(cong)他游(you)學，博(bo)通經書(shu)。摯(zhi)恂很欣(xin)賞馬(ma)融的才(cai)華，于是把女兒嫁給了他。

初入仕途

永初二(er)年(nian)（108年(nian)），大將軍鄧騭(zhi)聽聞馬(ma)融(rong)的(de)(de)(de)名聲，于(yu)(yu)是(shi)召他(ta)任舍人，但(dan)馬(ma)融(rong)并(bing)不(bu)(bu)喜歡(huan)此職，就(jiu)沒有應命。客居在(zai)涼(liang)州的(de)(de)(de)武都、漢(han)陽二(er)郡間。當時羌人突起(qi)，擾亂(luan)邊境。米價飛(fei)漲，自(zi)函谷關以西(xi)，路上餓死的(de)(de)(de)人一個(ge)接一個(ge)。馬(ma)融(rong)也(ye)遭(zao)受(shou)饑困，就(jiu)后(hou)悔了起(qi)來，對他(ta)的(de)(de)(de)朋友說：“古(gu)人有言‘左手(shou)據天下之圖(tu)，右手(shou)割其喉(hou)，這(zhe)種(zhong)以名害(hai)生的(de)(de)(de)事，愚夫也(ye)不(bu)(bu)干。’這(zhe)是(shi)為什么呢？生是(shi)最可貴的(de)(de)(de)。現在(zai)為了怕鄉曲之士恥笑，使無價的(de)(de)(de)身(shen)體受(shou)到摧殘，這(zhe)不(bu)(bu)符合老莊的(de)(de)(de)道(dao)理。”于(yu)(yu)是(shi)應鄧騭(zhi)的(de)(de)(de)征召出仕。

永(yong)初四年（110年），馬(ma)融被拜為校書(shu)郎(lang)，到東觀典校秘藏(zang)書(shu)籍(ji)。當時，鄧太后(hou)掌權(quan)，鄧騭兄弟輔政。一(yi)(yi)般淺見的儒生學士，都(dou)認(ren)(ren)為文德可興，武功(gong)宜廢，于是(shi)(shi)停止了練武的制度，不(bu)講戰陣之法。因此猾賊蜂起，乘(cheng)國家無備(bei)。馬(ma)融對(dui)此大為不(bu)滿，認(ren)(ren)為文武之道，是(shi)(shi)圣賢所重視(shi)的，金(jin)、木(mu)、水(shui)、火、土，人們把它(ta)們并用，任何(he)一(yi)(yi)個都(dou)不(bu)可廢，怎能不(bu)講武功(gong)？

上疏遭錮

元(yuan)初二年(nian)（115年(nian)），馬(ma)融(rong)上(shang)《廣(guang)成頌(song)(song)》來諷諫朝廷。《廣(guang)成頌(song)(song)》送上(shang)后(hou)，得(de)(de)罪了當權的(de)鄧氏。馬(ma)融(rong)只得(de)(de)呆(dai)在東觀，十年(nian)不得(de)(de)升(sheng)遷。馬(ma)融(rong)后(hou)來因為侄子去世，于是(shi)請罪歸家(jia)。鄧太后(hou)聽說后(hou)大怒(nu)，認為馬(ma)融(rong)不遵從朝廷的(de)命令(ling)(ling)，想(xiang)在州郡做官，于是(shi)下令(ling)(ling)禁止馬(ma)融(rong)為官。

建光元(yuan)年（121年），鄧太后(hou)去世，漢安(an)帝親政(zheng)，召還馬融回(hui)到講部。又出任(ren)河間王廄長史(shi)。當時安(an)帝東(dong)巡岱宗（泰山），馬融獻上(shang)《東(dong)巡頌(song)》。安(an)帝對(dui)他(ta)的文才感(gan)到驚奇，于(yu)是召拜他(ta)為(wei)郎中(zhong)。

延光元年(nian)(nian)（125年(nian)(nian)），北(bei)鄉侯劉(liu)懿即位，馬(ma)融稱病辭官，在郡(jun)里任功曹。

陽嘉二年(nian)(nian)（133年(nian)(nian)），朝廷下詔命群臣推舉敦(dun)樸之人(ren)，城門校尉岑起(qi)舉薦馬(ma)融，馬(ma)融趕赴征召，經(jing)考核(he)出任議郎(lang)。又被大(da)將(jiang)軍梁商任命為自己的(de)從(cong)事中(zhong)郎(lang)，后升任武都太守。當時西羌反叛，征西將(jiang)軍馬(ma)賢與護羌校尉胡疇率(lv)軍征討，但(dan)(dan)卻拖延不進(jin)。馬(ma)融知道(dao)馬(ma)賢必(bi)敗，于是上(shang)(shang)疏請求允許(xu)自己率(lv)關東(dong)兵五千進(jin)攻，但(dan)(dan)朝廷沒有聽從(cong)。馬(ma)融又上(shang)(shang)疏認為羌人(ren)和北方少數(shu)民族(zu)，可能會來侵(qin)擾，應(ying)做(zuo)好(hao)準備。不久(jiu)，隴西郡的(de)羌人(ren)造(zao)反，烏桓(huan)侵(qin)掠上(shang)(shang)郡，都如馬(ma)融所(suo)預料的(de)。

屈于權貴

馬(ma)(ma)融(rong)(rong)后(hou)經三次遷升(sheng)，至(zhi)漢桓帝(di)在位時任(ren)南郡太守。之(zhi)前，馬(ma)(ma)融(rong)(rong)因(yin)(yin)一些事得(de)罪了大將軍(jun)梁冀，梁冀暗示有關部(bu)門誣告(gao)馬(ma)(ma)融(rong)(rong)在郡里貪污，他于是被免(mian)職剃發，流放至(zhi)朔方郡。馬(ma)(ma)融(rong)(rong)自(zi)殺未遂，得(de)以免(mian)罪召還。再任(ren)議郎，又在東觀校(xiao)勘儒學典籍，并參(can)與續寫(xie)《漢記》（史稱《東觀漢記》），后(hou)來因(yin)(yin)病(bing)離職。

當初(chu)，馬融(rong)被(bei)鄧氏懲辦，便不敢再觸犯權貴，后來又(you)為(wei)梁冀(ji)起草陷(xian)害太尉李固(gu)的奏折，被(bei)吳祐斥責說：“李公的罪，成于(yu)您的手(shou)下(xia)。李公如果遭到誅殺，您有(you)什么面目見天下(xia)人呢？”他又(you)為(wei)梁冀(ji)作大(da)將軍《西第頌》，因(yin)此頗為(wei)正直之士所不恥。

高齡而終

延熹九年(nian)（166年(nian)），馬融在(zai)家中去(qu)世(shi)，享(xiang)年(nian)八十八歲，遺令薄葬。

主要作品

據《后漢書·馬融傳(chuan)》載，他(ta)著有賦、頌、碑(bei)、誄、書、記、表、奏、七言(yan)、琴歌、對策、遺(yi)令，共(gong)二十(shi)一篇。

馬(ma)(ma)融(rong)的經(jing)學著作(zuo)多已(yi)散佚。清人編的《玉函山房(fang)叢書》《漢學堂叢書》都有(you)輯錄(lu)。另有(you)賦(fu)頌(song)等作(zuo)品，有(you)集已(yi)佚，明(ming)人輯有(you)《馬(ma)(ma)季長集》。馬(ma)(ma)融(rong)善鼓琴，好吹笛，據《昭明(ming)文選》載，他(ta)作(zuo)有(you)《長笛賦(fu)》。

貢獻影響

經學

馬融之學，屬于古(gu)文(wen)經(jing)學中(zhong)的(de)一種(zhong)典型。在儒(ru)家(jia)經(jing)學的(de)發展史上(shang)，馬融開始(shi)了綜(zong)合各家(jia)、遍注(zhu)群經(jing)這種(zhong)帶有開創性的(de)工作，他的(de)經(jing)注(zhu)成就，使古(gu)文(wen)經(jing)學開始(shi)達到(dao)成熟的(de)境地，預(yu)示著漢代經(jing)學發展將步(bu)入新的(de)時期。

馬(ma)融(rong)長期在東觀(guan)校書著(zhu)述，為他(ta)能綜合各家之學，遍注(zhu)古文經典(dian)，提供(gong)了(le)十分有(you)利的(de)條件。他(ta)善于吸取前人的(de)學術研究成(cheng)(cheng)果，他(ta)曾(ceng)經想(xiang)注(zhu)解《左氏(shi)(shi)春(chun)秋(qiu)》，見了(le)賈逵、鄭(zheng)眾(zhong)的(de)注(zhu)解，就說：“賈君精(jing)(jing)而(er)不博，鄭(zheng)君博而(er)不精(jing)(jing)。有(you)精(jing)(jing)有(you)博，我沒有(you)什(shen)么(me)說的(de)了(le)。”他(ta)綜合了(le)賈、鄭(zheng)二(er)家的(de)優點，撰成(cheng)(cheng)《春(chun)秋(qiu)三傳異同(tong)說》，是《春(chun)秋(qiu)》學集大成(cheng)(cheng)的(de)一部專著(zhu)。馬(ma)融(rong)還曾(ceng)與北地太守劉環討論過《春(chun)秋(qiu)》學的(de)一些分歧問題。據(ju)考證(zheng)，馬(ma)融(rong)注(zhu)《易(yi)(yi)》源于《費氏(shi)(shi)易(yi)(yi)》，又雜采子夏之說以及孟(meng)氏(shi)(shi)、梁(liang)丘(qiu)氏(shi)(shi)、京(jing)房(fang)氏(shi)(shi)諸(zhu)家《易(yi)(yi)》學。注(zhu)《尚書》，取鄭(zheng)氏(shi)(shi)父(fu)子和賈逵之說。注(zhu)《詩(shi)》，除《毛氏(shi)(shi)詩(shi)》外，兼采《韓(han)詩(shi)》。此(ci)外，馬(ma)融(rong)還注(zhu)《三禮》《孝經》《論語》《老子》《淮南子》《離騷(sao)》《列(lie)女傳》等。

教學

馬融(rong)才高，學識淵博，是(shi)當世的(de)通儒。他(ta)(ta)(ta)教授(shou)門徒，常有(you)千人(ren)之多。涿郡(jun)人(ren)盧植、北海(hai)人(ren)鄭玄(xuan)，都是(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)學生。馬融(rong)性(xing)(xing)格放(fang)達任(ren)性(xing)(xing)，不為(wei)(wei)儒者(zhe)的(de)小節所拘(ju)。他(ta)(ta)(ta)的(de)房屋(wu)器用衣物(wu)，都崇(chong)尚奢(she)侈，常常坐高堂(tang)，掛紅紗帳(zhang)，前面教授(shou)門徒，帳(zhang)后設置女(nv)樂。他(ta)(ta)(ta)的(de)弟子按順序傳授(shou)，很少有(you)進(jin)入室(shi)內的(de)。馬融(rong)還擅(shan)長鼓琴，好(hao)吹笛，任(ren)性(xing)(xing)而為(wei)(wei)，“不拘(ju)儒者(zhe)之節”。

馬融“前授生徒，后列(lie)女樂”的作法，對(dui)以后魏晉(jin)清(qing)談家的破(po)棄(qi)禮教產生了一(yi)定的影(ying)響。

人物評價

華嶠：①昔劉向父(fu)子，世(shi)典史籍；馬融通(tong)博，三入東觀。②及(ji)明章二帝，祖述此意，故後世(shi)爭為(wei)圖(tu)緯之學，以矯(jiao)世(shi)取(qu)資。是以通(tong)儒賈逵、馬融、張衡(heng)、朱穆(mu)、崔瑗(yuan)、荀爽之徒忿(fen)其若此，奏皆以為(wei)虛妄不經，宜悉收藏(zang)之。

范曄等《后漢(han)書(shu)》：①馬融辭命鄧氏，逡巡(xun)隴(long)、漢(han)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間，將有意于(yu)居貞乎(hu)？既(ji)而羞曲士之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)節，惜不(bu)(bu)貲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)軀(qu)，終以(yi)(yi)(yi)奢(she)樂恣(zi)性(xing)，黨附成(cheng)譏(ji)，固(gu)知識能匡欲(yu)者鮮矣(yi)。夫(fu)事苦，則矜全之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情薄；生厚，故安(an)存之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慮深。登高不(bu)(bu)懼者，胥靡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人也；坐(zuo)不(bu)(bu)垂堂(tang)者，千金之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子也。原(yuan)其大略，歸于(yu)所安(an)而已矣(yi)。物(wu)我異觀，亦更相笑也。②季長戚氏，才通情侈。苑(yuan)囿典文，流(liu)悅(yue)音伎。邕實慕靜，心精辭綺。斥言(yan)金商，南徂北(bei)徙。籍梁懷董，名澆身毀(hui)。③若(ruo)李固(gu)、周(zhou)舉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)淵(yuan)謨弘深，左雄、黃瓊之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)政(zheng)事貞固(gu)，桓焉、楊厚以(yi)(yi)(yi)儒學進，崔瑗、馬融以(yi)(yi)(yi)文章(zhang)顯，吳祐、蘇(su)章(zhang)、種暠、欒巴牧(mu)民之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)良干，龐參、虞詡將帥之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)宏規(gui)，王龔、張(zhang)皓(hao)虛心以(yi)(yi)(yi)推士，張(zhang)綱、杜喬直道以(yi)(yi)(yi)糾違，郎顗(yi)陰陽詳密，張(zhang)衡機術特妙，東京之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士，于(yu)茲盛焉。

劉峻：馬融海內(nei)大儒(ru)，被服仁(ren)義(yi)。

劉勰：馬(ma)融鴻儒，思洽(qia)識高(gao)，吐納經范(fan)，華實(shi)相扶。

蕭統《昭(zhao)明(ming)文選(xuan)》：融既博覽典雅，精(jing)核數術，性好音，能鼓琴吹笛(di)。

徐鉉(xuan)：公侯(hou)必(bi)復(fu)，關西靡孟起（馬超(chao)）之威。文(wen)武未(wei)墜，南郡被(bei)季(ji)長之德(de)。

洪邁(mai)：按馬融(rong)、皇甫規(gui)之言(yan)曉然易(yi)(yi)見，而(er)所(suo)請(qing)兵(bing)皆不(bu)過五千，然訖不(bu)肯(ken)從，乃知宣帝納用(yong)趙充國之冊為不(bu)易(yi)(yi)得，所(suo)謂明主(zhu)可(ke)為忠言(yan)也。

徐鈞：士迫饑寒已(yi)變初，權(quan)門寧(ning)免曳長裾(ju)。帳紗所學明何事，卻(que)陷忠(zhong)良草奏(zou)書(shu)。

陳元靚：季長慱洽(qia)，為(wei)世通(tong)儒。名立訓傳，善誘生(sheng)徒。東觀文炳，南國化孚。躬圭之贈，明我弁符。

《日(ri)知錄集(ji)釋(shi)》：揚(yang)雄之(zhi)事(shi)莽，戴圣之(zhi)贓吏，馬融之(zhi)附勢，王肅之(zhi)畫篡逆策，吳澄(cheng)之(zhi)忘宋(song)仕元，俱無(wu)容平反。

劉體信：班(ban)昭(zhao)(zhao)續成《漢書》，馬融(rong)在(zai)當時，亦博學(xue)者，請(qing)伏閣從班(ban)昭(zhao)(zhao)受句讀，其識(shi)見過后人遠矣偉(wei)矣。

《劍橋中國秦(qin)漢史》：我們(men)可(ke)以看出(chu)一種開始(shi)脫(tuo)離帝國太學(xue)的趨(qu)勢，這在后來出(chu)現(xian)于東漢的獨(du)立的經學(xue)研究的私家學(xue)校(xiao)中反映了(le)出(chu)來，這些學(xue)校(xiao)以馬融（79—166年）和鄭玄(xuan)（127—200年）辦的最(zui)為著名。

其他信息

后世地位

貞觀二十(shi)一年(nian)（647年(nian)），唐太(tai)宗李世民詔令歷(li)代先(xian)賢先(xian)儒二十(shi)二人配享孔子，其中就包括馬融。

北宋時(shi)期，馬融(rong)被追封為(wei)扶風(feng)伯，得以從(cong)祀孔廟(miao)。

軼事典故

據《世說(shuo)新語(yu)》記載：鄭玄(xuan)(xuan)(xuan)在馬(ma)融(rong)(rong)(rong)門下(xia)求學(xue)時，過了三(san)年也(ye)(ye)沒見到(dao)馬(ma)融(rong)(rong)(rong)，只是由馬(ma)融(rong)(rong)(rong)的(de)高才弟子為他(ta)講(jiang)授(shou)罷了。馬(ma)融(rong)(rong)(rong)曾用(yong)渾(hun)天算(suan)(suan)法演算(suan)(suan)，結(jie)果不符，弟子們也(ye)(ye)沒有誰能(neng)解釋。有人(ren)(ren)說(shuo)鄭玄(xuan)(xuan)(xuan)能(neng)演算(suan)(suan)，馬(ma)融(rong)(rong)(rong)便(bian)叫他(ta)來，要(yao)他(ta)演算(suan)(suan)，鄭玄(xuan)(xuan)(xuan)一算(suan)(suan)就解決了，大家(jia)都很驚奇佩服他(ta)。等到(dao)鄭玄(xuan)(xuan)(xuan)學(xue)業完(wan)成(cheng)，辭別回家(jia)，馬(ma)融(rong)(rong)(rong)隨即喟嘆禮和樂的(de)中心都將要(yao)轉移到(dao)東方去了，擔心鄭玄(xuan)(xuan)(xuan)會獨享盛名，心里(li)很忌恨他(ta)。鄭玄(xuan)(xuan)(xuan)也(ye)(ye)猜測馬(ma)融(rong)(rong)(rong)會來追(zhui)趕(gan)，便(bian)走到(dao)橋底(di)下(xia)，在水里(li)墊著(zhu)木板鞋坐著(zhu)。馬(ma)融(rong)(rong)(rong)果然(ran)旋轉式盤占卜鄭玄(xuan)(xuan)(xuan)蹤跡，然(ran)后告訴身邊(bian)的(de)人(ren)(ren)說(shuo)：“鄭玄(xuan)(xuan)(xuan)在土(tu)下(xia)、水上(shang)，靠著(zhu)木頭，這表明(ming)一定(ding)是死了。”便(bian)決定(ding)不去追(zhui)趕(gan)。鄭玄(xuan)(xuan)(xuan)終于(yu)因此(ci)得(de)免一死。

但(dan)此事被(bei)為《世說新語(yu)》作注的劉峻斥為“委巷(xiang)之言，賊夫人之子(zi)”。劉峻認為馬融不(bu)可能會加害(hai)鄭玄，余嘉錫(xi)在《世說新語(yu)箋疏(shu)》中也(ye)同意了劉峻的觀點(dian)。

親屬成員

叔祖

馬援(yuan)，東漢(han)開國功(gong)臣、名將，官至伏(fu)波將軍，封新息侯，死后追謚“忠成”。

祖父

馬(ma)余，馬(ma)援的兄長。

父親

馬嚴，官至將(jiang)作大匠。

兄弟

兄長

馬固

馬伉

馬歆

馬鱄

弟弟

馬留

馬(ma)續，字(zi)季則，曾整(zheng)理《九(jiu)章算術》，官至度遼(liao)將軍。

配偶

摯氏，儒士(shi)摯恂之女(nv)。

女兒

馬倫(lun)，嫁(jia)太(tai)傅袁隗。

馬芝，馬倫之(zhi)妹。

侄婿

趙岐，娶馬(ma)融侄女馬(ma)宗姜。官至太常(chang)。

族孫

馬日磾(di)，漢獻帝時官至(zhi)太傅。

史料記載

《后漢書·卷六(liu)十上·馬融列傳(chuan)第五(wu)十上》

《東觀漢記》

《資治通鑒》

后世紀念

馬援祠

馬(ma)援(yuan)祠(ci)(ci)遺址建于(yu)清代(dai)，位于(yu)陜西(xi)咸陽市(shi)楊陵區五泉(quan)鎮畢公(gong)村。祠(ci)(ci)中有很多馬(ma)氏后裔緬懷先祖所(suo)立(li)(li)下的(de)石碑(bei)(bei)，中國楊凌(ling)馬(ma)援(yuan)故里海內外聯(lian)誼總會也設立(li)(li)在(zai)這里。祠(ci)(ci)里供奉著(zhu)馬(ma)援(yuan)、馬(ma)融、馬(ma)超(chao)三位著(zhu)名歷史人物。在(zai)馬(ma)援(yuan)祠(ci)(ci)內，立(li)(li)著(zhu)一塊馬(ma)援(yuan)故里碑(bei)(bei)，為(wei)康熙三十六(liu)年所(suo)立(li)(li)功德碑(bei)(bei)。碑(bei)(bei)高(gao)1.86米，碑(bei)(bei)首浮(fu)雕二(er)龍戲(xi)珠圖(tu)案(an)，碑(bei)(bei)額印刻篆(zhuan)書“皇清”二(er)字，碑(bei)(bei)文記(ji)述了馬(ma)融、馬(ma)援(yuan)、馬(ma)超(chao)的(de)生(sheng)平概(gai)況。