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基本介紹

神(shen)路，又(you)名十(shi)三陵(ling)神(shen)道，即(ji)長陵(ling)神(shen)道，是長陵(ling)陵(ling)寢建(jian)筑的前導部分，總長約7.3公里。明朝時由南而(er)北(bei)，依次建(jian)有(you)石牌坊(fang)、三孔橋、大宮門、神(shen)功圣德碑亭(ting)、石像生、龍鳳門、南五(wu)孔橋、七孔橋、北(bei)五(wu)孔橋等系列神(shen)道墓儀設施及橋涵(han)建(jian)筑。

景點景觀

石牌坊

神(shen)道上的第一座建筑，也(ye)是我國現存最(zui)早和建筑等級(ji)最(zui)高(gao)的大型仿(fang)木結構石(shi)牌(pai)樓(lou)。建于嘉靖十九年(nian)（公元1540年(nian)），是明世宗朱(zhu)厚(hou)熜為旌表其祖(zu)先的豐功(gong)偉績而(er)建造的功(gong)德(de)牌(pai)樓(lou)。

牌坊主體由白石(shi)和青石(shi)雕(diao)琢組(zu)裝而(er)成，面(mian)(mian)闊五間(jian)(jian)（通闊28.86米）。形制(zhi)(zhi)為五門六柱十一樓(lou)(lou)(lou)。五門之中，中部明(ming)間(jian)(jian)最(zui)(zui)寬(kuan)，左右兩側次間(jian)(jian)、稍間(jian)(jian)寬(kuan)度依(yi)次遞減。頂(ding)部有主樓(lou)(lou)(lou)5座、夾(jia)樓(lou)(lou)(lou)4座、邊樓(lou)(lou)(lou)2座。明(ming)間(jian)(jian)主樓(lou)(lou)(lou)最(zui)(zui)高，其(qi)正脊頂(ding)部至(zhi)地(di)面(mian)(mian)高約(yue)12米。各樓(lou)(lou)(lou)均(jun)(jun)作廡殿頂(ding)。其(qi)下構(gou)件均(jun)(jun)依(yi)木制(zhi)(zhi)構(gou)件形制(zhi)(zhi)進行雕(diao)刻。支撐樓(lou)(lou)(lou)體的6根石(shi)柱下端均(jun)(jun)有夾(jia)桿石(shi)。夾(jia)桿石(shi)四面(mian)(mian)浮雕(diao)精美(mei)，分別雕(diao)刻著“雙獅滾(gun)繡球”、“云龍(long)”和“草龍(long)”圖(tu)案。夾(jia)桿石(shi)頂(ding)部前后各雕(diao)麒麟或臥獅，左右兩側均(jun)(jun)雕(diao)寶山。此坊體量宏偉，比例諧調，制(zhi)(zhi)作精美(mei)，通透空靈，是我國現存石(shi)牌坊中少(shao)有的上(shang)乘(cheng)之作。

大宮門

處(chu)于(yu)龍山(shan)和虎(hu)山(shan)之(zhi)間，是陵(ling)區的總門(men)戶。大宮(gong)門(men)墻(qiang)(qiang)體為紅(hong)色，單檐廡殿頂，上(shang)覆黃色琉璃(li)瓦，下(xia)承石刻冰盤檐，辟三券(quan)門(men)。券(quan)門(men)內兩(liang)(liang)(liang)側(ce)(ce)各有(you)門(men)枕石，當年曾(ceng)裝有(you)門(men)扇。文獻記載(zai)，大宮(gong)門(men)兩(liang)(liang)(liang)側(ce)(ce)原各有(you)角門(men)。封閉陵(ling)區南端的墻(qiang)(qiang)體，從(cong)大紅(hong)門(men)左右兩(liang)(liang)(liang)側(ce)(ce)延(yan)伸(shen)至龍山(shan)、虎(hu)山(shan)兩(liang)(liang)(liang)山(shan)之(zhi)巔(dian)，然后(hou)再(zai)向東西(xi)兩(liang)(liang)(liang)側(ce)(ce)蜿蜒而(er)去。大紅(hong)門(men)處(chu)于(yu)高(gao)崗之(zhi)上(shang)，中(zhong)門(men)正對(dui)天壽(shou)山(shan)主峰，左右又襯以龍山(shan)和虎(hu)山(shan)，氣勢非凡。

大宮門(men)一方面(mian)是(shi)(shi)天(tian)壽山陵(ling)區(qu)的門(men)戶，同(tong)時其設置(zhi)的三個(ge)門(men)洞(dong)，也規范了進(jin)出(chu)陵(ling)區(qu)人員(yuan)的禮(li)制觀念。中門(men)是(shi)(shi)已(yi)故皇帝(di)、皇后棺槨和神主、神牌、祭(ji)品、儀仗通行之門(men)。左門(men)（東門(men)）是(shi)(shi)皇帝(di)謁陵(ling)通行之門(men)。右(you)門(men)（西門(men)）是(shi)(shi)謁陵(ling)官員(yuan)謁陵(ling)進(jin)入陵(ling)區(qu)所經之門(men)。這(zhe)是(shi)(shi)古代(dai)“居中而尊”和“尚左”禮(li)制觀念的具(ju)體(ti)體(ti)現。

下馬碑

立(li)于大紅門(men)前(qian)左(zuo)右兩側，形制(zhi)相同(tong)，高5．32米。碑(bei)的正反面均刻(ke)有(you)“官員人等至此下(xia)(xia)馬”八字。朝廷(ting)命官前(qian)來謁陵，到此碑(bei)前(qian)必須下(xia)(xia)馬步入陵，以示崇敬。下(xia)(xia)馬碑(bei)，在(zai)警示謁陵者的同(tong)時，也烘托裝點了陵區(qu)門(men)戶。

明人張循占曾對陵區神圣威(wei)嚴(yan)進(jin)行過描(miao)繪(hui)：“華表雙標白玉欄，紅門下馬駐銀鞍。朝霞照耀青袍色，翠滴松楸碧殿(dian)寒。”

神功圣德碑亭

碑(bei)亭(ting)平(ping)面為方形，臺基(ji)邊寬23．1米，亭(ting)高25．14米，四(si)面各(ge)辟(pi)券門，重檐歇山頂。碑(bei)亭(ting)四(si)壁及(ji)臺基(ji)為明朝(chao)原物，亭(ting)內石條券頂是(shi)清乾隆五十(shi)至五十(shi)二年（1785－1787）修繕時改(gai)建的(de)，現(xian)仍完好如(ru)初。民(min)國(guo)及(ji)新中國(guo)成立(li)后曾(ceng)對頂部(bu)殘壞的(de)構件進行更換和加固。

碑(bei)(bei)(bei)亭(ting)之內樹立著“大(da)明(ming)長陵神(shen)功圣德碑(bei)(bei)(bei)”。此(ci)碑(bei)(bei)(bei)用(yong)白石雕(diao)成(cheng)，通高(gao)7.9米。碑(bei)(bei)(bei)式(shi)采用(yong)“龜(gui)趺螭首”式(shi)。碑(bei)(bei)(bei)首有(you)(you)六條高(gao)浮雕(diao)形式(shi)的(de)蛟(jiao)龍(long)。蛟(jiao)龍(long)首尾交盤、頭部下垂(chui)。碑(bei)(bei)(bei)趺是(shi)一個昂首遠眺的(de)大(da)龜(gui)。龜(gui)下有(you)(you)一層長方(fang)形的(de)石臺(tai)，上刻(ke)水(shui)波漩流。此(ci)種碑(bei)(bei)(bei)式(shi)自唐(tang)代以后(hou)遺(yi)存較多。《大(da)明(ming)會典》中稱此(ci)種碑(bei)(bei)(bei)式(shi)為龜(gui)趺螭首。而在一些(xie)古代建筑營建的(de)書籍之中又稱其(qi)(qi)為赑屃(xi)(xi)鰲坐碑(bei)(bei)(bei)或屃(xi)(xi)頭龜(gui)蝠(fu)碑(bei)(bei)(bei)。傳說(shuo)龍(long)有(you)(you)九個不成(cheng)龍(long)的(de)兒子，他們長相不同，各(ge)(ge)有(you)(you)所好(hao)，故而依據(ju)各(ge)(ge)自的(de)喜好(hao)，各(ge)(ge)司其(qi)(qi)職(zhi)。赑屃(xi)(xi)、霸下或立于碑(bei)(bei)(bei)首，或仆于碑(bei)(bei)(bei)下，都是(shi)忠于職(zhi)守(shou)。無論稱呼怎樣，都顯示(shi)出(chu)此(ci)種碑(bei)(bei)(bei)式(shi)的(de)高(gao)貴(gui)等級與神(shen)秘(mi)色彩。

長(chang)陵(ling)神功圣德碑碑首正(zheng)面篆(zhuan)刻“大明長(chang)陵(ling)神功圣德碑”九個(ge)大字。碑身(shen)陽(yang)面即(ji)是明仁宗(zong)朱高熾(chi)親(qin)自撰寫(xie)的(de)“大明長(chang)陵(ling)神功圣德碑”碑文。該(gai)碑文撰寫(xie)于(yu)明洪熙元年（1425）。

碑(bei)文(wen)書(shu)丹者，為正統初著名書(shu)法(fa)家、太常卿兼翰林侍書(shu)程南云。所書(shu)碑(bei)文(wen)，結構(gou)嚴謹，筆力遒勁(jing)，是一(yi)件難得的(de)書(shu)法(fa)佳作。

長陵神功(gong)圣(sheng)(sheng)德(de)碑(bei)(bei)(bei)恢(hui)宏(hong)壯觀的碑(bei)(bei)(bei)亭、形態優美的華表、雄偉(wei)高大(da)的碑(bei)(bei)(bei)石(shi)這外在(zai)形式(shi)，與宏(hong)篇巨制的“大(da)明(ming)長陵神功(gong)圣(sheng)(sheng)德(de)碑(bei)(bei)(bei)”碑(bei)(bei)(bei)文相(xiang)互映襯，相(xiang)得益彰。

長陵神(shen)功(gong)圣德碑其(qi)他三面，明朝(chao)時(shi)沒(mei)有(you)文字。清代增(zeng)添了清高宗、清仁宗的御制詩(shi)文。

華表

立(li)于神功(gong)圣德(de)碑亭(ting)(ting)四(si)(si)(si)角(jiao)，白(bai)(bai)石雕刻而成，高(gao)10．81米(mi)，對稱而設(she)。四(si)(si)(si)座華(hua)表形(xing)制(zhi)和(he)紋(wen)飾相(xiang)同。基(ji)座均為平面呈八邊形(xing)的須彌座。其上(shang)(shang)下坊束腰處(chu)(chu)均雕有精美致的云(yun)龍圖案。華(hua)表柱八角(jiao)形(xing)，但棱角(jiao)處(chu)(chu)比較渾圓(yuan)。柱身上(shang)(shang)雕刻著(zhu)縈(ying)繞柱身盤旋而上(shang)(shang)的升龍和(he)云(yun)朵。華(hua)表上(shang)(shang)部裝飾云(yun)形(xing)石板。在(zai)頂部蹲(dun)立(li)著(zhu)一只昂首(shou)長嘶的神獸——蹲(dun)龍。這四(si)(si)(si)座既是墓前的標(biao)志(zhi)，又是碑亭(ting)(ting)的石雕裝飾物，使周(zhou)圍的環境更(geng)顯(xian)莊嚴(yan)神圣。華(hua)表四(si)(si)(si)周(zhou)明(ming)朝時(shi)曾設(she)有白(bai)(bai)石欄，后毀壞。1994年(nian)，修(xiu)葺神道時(shi)進(jin)行了重新配(pei)置。

石像生

從長陵神功圣(sheng)德碑亭(ting)往北的(de)(de)(de)800余米(mi)的(de)(de)(de)區(qu)域內(nei)，矗立著(zhu)12對石(shi)(shi)獸和(he)6對石(shi)(shi)人(ren)。據史(shi)料(liao)記載，陵墓石(shi)(shi)刻(ke)在(zai)西周時就已(yi)出現(xian)，但(dan)漢之(zhi)前遺留下的(de)(de)(de)實物不多。漢以后逐步大量出現(xian)，盛于唐，清代衰落。這些(xie)石(shi)(shi)獸、石(shi)(shi)人(ren)在(zai)古代稱(cheng)作石(shi)(shi)儀衛，明朝以后稱(cheng)“石(shi)(shi)像生(sheng)”。封建(jian)帝(di)王(wang)(wang)崇奉“事死如事生(sheng)”的(de)(de)(de)禮念，認為(wei)人(ren)死以后，在(zai)陰間仍需(xu)要陽間的(de)(de)(de)一切，諸如衣、食、住、行等等。因(yin)而在(zai)陵園(yuan)的(de)(de)(de)建(jian)置上，必須再現(xian)生(sheng)前的(de)(de)(de)生(sheng)活場景。所以在(zai)陵園(yuan)的(de)(de)(de)神道兩側樹起石(shi)(shi)人(ren)和(he)石(shi)(shi)獸，展(zhan)示(shi)出帝(di)王(wang)(wang)駕前的(de)(de)(de)威儀，取“形狀如生(sheng)”之(zhi)義(yi)。

十(shi)三陵石像生(sheng)設置基本(ben)沿用明(ming)孝陵制度，不同之(zhi)處是將(jiang)石望柱由(you)石像生(sheng)的(de)中間移到(dao)石像生(sheng)的(de)最前端，并增加(jia)了四功臣(chen)像。其(qi)排列順(shun)序(xu)是石望柱、獅子(zi)、獬豸、駱駝、象、麒麟、馬、武(wu)將(jiang)、文臣(chen)和功臣(chen)。石獸和石人均相對排列于神道(dao)兩側。

獅(shi)子、駱駝、象(xiang)、馬四種(zhong)動(dong)物，是現實(shi)生(sheng)活中的(de)動(dong)物。它(ta)們或(huo)生(sheng)性兇猛，或(huo)性情溫順(shun)，或(huo)象(xiang)征吉(ji)祥，或(huo)伴人左右(you)。而獬豸、麒麟則是傳(chuan)說中的(de)神獸(shou)。

石(shi)獸之后為石(shi)人(ren)——將(jiang)軍、文臣和(he)功(gong)臣。石(shi)人(ren)，又稱(cheng)“翁仲(zhong)”。相(xiang)傳，秦代有(you)位大(da)將(jiang)名叫阮翁仲(zhong)。他身高力大(da)，駐守邊疆。因其防范匈奴有(you)功(gong)，死后，秦始皇(huang)為紀念(nian)他，就(jiu)在咸陽宮的司馬門外(wai)，為他鑄了銅像(xiang)。后來，人(ren)們(men)就(jiu)把守護廟宇、陵墓的石(shi)像(xiang)、銅像(xiang)統稱(cheng)為“翁仲(zhong)”。

十(shi)三(san)陵神(shen)(shen)道(dao)上這六組石人，雕刻精(jing)細，神(shen)(shen)態逼真。將(jiang)軍頭戴(dai)鳳(feng)翅盔，身著鎧甲，威風凜(lin)(lin)凜(lin)(lin)，一派虎(hu)威；文臣和功臣身著朝服(fu)，頭戴(dai)七(qi)梁(liang)冠，手(shou)持朝笏，神(shen)(shen)態肅穆(mu)。

十三(san)陵神道上的(de)石像生，均(jun)用整塊(kuai)巨石雕刻而成(cheng)。其中(zhong)最大(da)的(de)石象，包括基座，體積(ji)近30立(li)方米。

龍鳳門

位(wei)于石像生的盡頭(tou)。它(ta)設門(men)三道，每道門(men)有兩塊門(men)枕(zhen)石，可安兩扇(shan)門(men)扉(fei)(fei)，以取“設六(liu)扉(fei)(fei)而開闔”之意。三門(men)之間(jian)為短墻，在明代時曾有黃(huang)綠琉璃(li)飾件，后世修(xiu)葺時改為現在的紅墻灰瓦形制(zhi)。1994年修(xiu)繕神道時，恢復了其的琉璃(li)照壁形式(shi)。

由于三門(men)(men)的大額枋中部上端各飾(shi)有寶珠火焰裝飾(shi)，人們(men)又(you)稱之(zhi)(zhi)為火焰牌坊。而帝后入葬山陵時，必須經過此門(men)(men)，所以又(you)常稱之(zhi)(zhi)為龍(long)鳳門(men)(men)。

實用信息

購票價格

25元/張（淡季）/35元/張（旺季）

售票時間

8:30-17:00（淡季）/8:10-17:50（旺季）

淡(dan)季時間為每(mei)年的11月1日至次(ci)年3月31日；旺季時間為每(mei)年4月1日至10月31日。

乘車路線

1、德勝門(men)西站乘(cheng)345支線至昌(chang)平(ping)體委轉22路；

2、德勝門西站(zhan)(zhan)乘345支(zhi)線、881路至昌平東關路口轉314路南新村站(zhan)(zhan)下；

3、北京地(di)鐵5號線天通苑乘(cheng)“昌(chang)平22路”。

歷史沿革

神(shen)路始建(jian)于明(ming)正統初年(nian)(nian)(nian)，明(ming)嘉靖十(shi)九年(nian)(nian)(nian)（1540年(nian)(nian)(nian)）完(wan)成。現除橋涵建(jian)筑(zhu)已(yi)殘壞(huai)外，其(qi)他墓(mu)儀(yi)設施(shi)保存較好。1989年(nian)(nian)(nian)至1995年(nian)(nian)(nian)，十(shi)三陵特區辦事處對神(shen)道先后實施(shi)了三次大規模的保護性工程及環境整治工程。