神(shen)路(lu)，又(you)名十三陵神(shen)道(dao)(dao)，即長(chang)陵神(shen)道(dao)(dao)，是長(chang)陵陵寢建(jian)筑的前(qian)導(dao)部分(fen)，總(zong)長(chang)約7.3公(gong)里(li)。明朝時由(you)南(nan)而北，依次建(jian)有石牌坊、三孔(kong)(kong)橋(qiao)(qiao)、大宮門(men)、神(shen)功圣德碑(bei)亭、石像生、龍鳳門(men)、南(nan)五孔(kong)(kong)橋(qiao)(qiao)、七(qi)孔(kong)(kong)橋(qiao)(qiao)、北五孔(kong)(kong)橋(qiao)(qiao)等系列(lie)神(shen)道(dao)(dao)墓儀設施及(ji)橋(qiao)(qiao)涵建(jian)筑。
神道上的(de)第一(yi)座建筑(zhu)，也是(shi)我國(guo)現存最(zui)早和建筑(zhu)等級最(zui)高的(de)大型(xing)仿木結構(gou)石牌樓(lou)。建于嘉靖十九(jiu)年（公元1540年），是(shi)明世宗朱厚(hou)熜為旌(jing)表(biao)其祖先的(de)豐功偉績而建造的(de)功德牌樓(lou)。
牌坊(fang)主(zhu)體(ti)由白石(shi)(shi)和青石(shi)(shi)雕(diao)(diao)琢組裝(zhuang)而成，面(mian)闊五間（通闊28.86米）。形制(zhi)為五門(men)六柱十一(yi)樓(lou)(lou)(lou)。五門(men)之中，中部(bu)明間最寬(kuan)(kuan)，左(zuo)(zuo)右兩側(ce)次間、稍間寬(kuan)(kuan)度依(yi)次遞減。頂(ding)(ding)部(bu)有(you)主(zhu)樓(lou)(lou)(lou)5座、夾(jia)(jia)樓(lou)(lou)(lou)4座、邊樓(lou)(lou)(lou)2座。明間主(zhu)樓(lou)(lou)(lou)最高，其正脊頂(ding)(ding)部(bu)至地(di)面(mian)高約(yue)12米。各樓(lou)(lou)(lou)均作廡殿頂(ding)(ding)。其下構件均依(yi)木制(zhi)構件形制(zhi)進行雕(diao)(diao)刻。支撐樓(lou)(lou)(lou)體(ti)的6根石(shi)(shi)柱下端(duan)均有(you)夾(jia)(jia)桿(gan)石(shi)(shi)。夾(jia)(jia)桿(gan)石(shi)(shi)四面(mian)浮(fu)雕(diao)(diao)精美(mei)，分別雕(diao)(diao)刻著“雙(shuang)獅滾(gun)繡球”、“云龍”和“草龍”圖案。夾(jia)(jia)桿(gan)石(shi)(shi)頂(ding)(ding)部(bu)前(qian)后各雕(diao)(diao)麒(qi)麟或(huo)臥獅，左(zuo)(zuo)右兩側(ce)均雕(diao)(diao)寶山(shan)。此坊(fang)體(ti)量宏偉，比例諧調，制(zhi)作精美(mei)，通透空靈，是我國現(xian)存(cun)石(shi)(shi)牌坊(fang)中少有(you)的上乘之作。
處于(yu)(yu)龍(long)(long)山(shan)和虎山(shan)之間(jian)，是陵(ling)區的(de)(de)總(zong)門(men)(men)(men)(men)(men)戶(hu)。大(da)(da)(da)宮(gong)門(men)(men)(men)(men)(men)墻體為紅(hong)色，單檐(yan)廡殿頂，上覆黃色琉璃(li)瓦，下承石刻冰盤檐(yan)，辟三(san)券門(men)(men)(men)(men)(men)。券門(men)(men)(men)(men)(men)內(nei)兩側(ce)各(ge)有(you)門(men)(men)(men)(men)(men)枕(zhen)石，當年曾裝有(you)門(men)(men)(men)(men)(men)扇。文獻記(ji)載，大(da)(da)(da)宮(gong)門(men)(men)(men)(men)(men)兩側(ce)原各(ge)有(you)角(jiao)門(men)(men)(men)(men)(men)。封閉(bi)陵(ling)區南端的(de)(de)墻體，從大(da)(da)(da)紅(hong)門(men)(men)(men)(men)(men)左右兩側(ce)延伸至龍(long)(long)山(shan)、虎山(shan)兩山(shan)之巔，然(ran)后再(zai)向東(dong)西兩側(ce)蜿蜒(yan)而去(qu)。大(da)(da)(da)紅(hong)門(men)(men)(men)(men)(men)處于(yu)(yu)高(gao)崗(gang)之上，中門(men)(men)(men)(men)(men)正對天壽(shou)山(shan)主峰，左右又襯以龍(long)(long)山(shan)和虎山(shan)，氣勢非凡。
大宮門一(yi)方面是天壽(shou)山(shan)陵(ling)(ling)區的(de)門戶(hu)，同時其設置的(de)三個門洞，也規范了(le)進出(chu)陵(ling)(ling)區人(ren)員的(de)禮制(zhi)觀念。中(zhong)門是已故皇(huang)帝、皇(huang)后棺槨和神(shen)主(zhu)、神(shen)牌、祭品(pin)、儀仗通行之門。左(zuo)門（東(dong)門）是皇(huang)帝謁陵(ling)(ling)通行之門。右門（西門）是謁陵(ling)(ling)官員謁陵(ling)(ling)進入(ru)陵(ling)(ling)區所經之門。這是古代“居中(zhong)而(er)尊”和“尚(shang)左(zuo)”禮制(zhi)觀念的(de)具體體現(xian)。
立于大紅門前左右兩側，形制相同，高5．32米。碑的正反面均刻有“官員人等至此下馬(ma)”八(ba)字。朝(chao)廷命官前來(lai)謁(ye)陵，到此碑前必須下馬(ma)步(bu)入陵，以示崇(chong)敬。下馬(ma)碑，在警示謁(ye)陵者的同時，也烘(hong)托裝點了陵區門戶。
明人張循占曾對陵區神圣威嚴進(jin)行過描(miao)繪：“華表雙標白(bai)玉欄，紅門下馬駐銀鞍(an)。朝霞照耀(yao)青袍(pao)色，翠(cui)滴松楸(qiu)碧殿寒(han)。”
碑亭(ting)平面為(wei)方形(xing)，臺(tai)基(ji)邊寬23．1米，亭(ting)高25．14米，四(si)面各辟(pi)券門，重檐歇山頂(ding)(ding)。碑亭(ting)四(si)壁及臺(tai)基(ji)為(wei)明朝原物，亭(ting)內石(shi)條(tiao)券頂(ding)(ding)是(shi)清乾隆五(wu)十(shi)至五(wu)十(shi)二(er)年（1785－1787）修繕時改建(jian)的，現仍完(wan)好(hao)如初。民國及新中國成立后曾(ceng)對(dui)頂(ding)(ding)部殘壞的構(gou)件進行更換和加固。
碑(bei)(bei)(bei)亭之(zhi)內樹立著(zhu)“大(da)明長(chang)陵神功圣德碑(bei)(bei)(bei)”。此碑(bei)(bei)(bei)用(yong)白(bai)石(shi)雕成(cheng)，通高7.9米。碑(bei)(bei)(bei)式采用(yong)“龜(gui)趺(fu)(fu)螭(chi)首(shou)(shou)”式。碑(bei)(bei)(bei)首(shou)(shou)有(you)(you)六(liu)條高浮雕形式的(de)(de)蛟(jiao)龍(long)。蛟(jiao)龍(long)首(shou)(shou)尾交(jiao)盤、頭(tou)部下(xia)(xia)垂。碑(bei)(bei)(bei)趺(fu)(fu)是(shi)一(yi)個(ge)昂首(shou)(shou)遠眺的(de)(de)大(da)龜(gui)。龜(gui)下(xia)(xia)有(you)(you)一(yi)層長(chang)方形的(de)(de)石(shi)臺，上刻水波漩(xuan)流。此種(zhong)(zhong)(zhong)碑(bei)(bei)(bei)式自唐代(dai)(dai)以(yi)后遺存較多。《大(da)明會典》中(zhong)稱此種(zhong)(zhong)(zhong)碑(bei)(bei)(bei)式為龜(gui)趺(fu)(fu)螭(chi)首(shou)(shou)。而在一(yi)些古代(dai)(dai)建(jian)筑(zhu)營建(jian)的(de)(de)書籍之(zhi)中(zhong)又稱其(qi)為赑屃(xi)鰲(ao)坐碑(bei)(bei)(bei)或(huo)屃(xi)頭(tou)龜(gui)蝠(fu)碑(bei)(bei)(bei)。傳說龍(long)有(you)(you)九個(ge)不成(cheng)龍(long)的(de)(de)兒(er)子(zi)，他(ta)們長(chang)相(xiang)不同，各有(you)(you)所(suo)好(hao)，故而依據各自的(de)(de)喜好(hao)，各司其(qi)職。赑屃(xi)、霸下(xia)(xia)或(huo)立于碑(bei)(bei)(bei)首(shou)(shou)，或(huo)仆于碑(bei)(bei)(bei)下(xia)(xia)，都是(shi)忠于職守。無論稱呼怎樣(yang)，都顯示出(chu)此種(zhong)(zhong)(zhong)碑(bei)(bei)(bei)式的(de)(de)高貴等級與神秘色彩。
長陵神功圣德(de)碑(bei)(bei)碑(bei)(bei)首正面篆刻“大(da)明(ming)長陵神功圣德(de)碑(bei)(bei)”九個大(da)字。碑(bei)(bei)身(shen)陽面即是(shi)明(ming)仁宗朱高熾親自撰(zhuan)(zhuan)寫(xie)的“大(da)明(ming)長陵神功圣德(de)碑(bei)(bei)”碑(bei)(bei)文。該碑(bei)(bei)文撰(zhuan)(zhuan)寫(xie)于明(ming)洪熙元年（1425）。
碑文書丹者，為正統初著名書法家、太常(chang)卿(qing)兼翰林侍(shi)書程南云。所書碑文，結(jie)構嚴謹(jin)，筆力遒勁，是一件難得的書法佳作(zuo)。
長陵(ling)(ling)神功(gong)圣德碑(bei)恢宏壯觀(guan)的(de)(de)碑(bei)亭、形(xing)態優美的(de)(de)華表(biao)、雄偉(wei)高大(da)的(de)(de)碑(bei)石(shi)這外在(zai)形(xing)式，與宏篇巨制的(de)(de)“大(da)明(ming)長陵(ling)(ling)神功(gong)圣德碑(bei)”碑(bei)文相(xiang)互映襯，相(xiang)得益(yi)彰。
長陵神(shen)功圣德(de)碑其他(ta)三(san)面，明朝時沒有文字。清代增添了清高宗、清仁(ren)宗的御制(zhi)詩文。
立(li)于神(shen)功(gong)圣(sheng)德碑亭四角，白(bai)石雕(diao)刻(ke)而(er)成，高10．81米，對(dui)稱而(er)設。四座華(hua)(hua)表(biao)形(xing)(xing)制和(he)紋(wen)飾相同。基座均(jun)為平(ping)面呈八(ba)(ba)邊(bian)形(xing)(xing)的(de)(de)須彌座。其上(shang)(shang)下坊束腰(yao)處(chu)均(jun)雕(diao)有精美(mei)致的(de)(de)云(yun)(yun)龍(long)(long)圖(tu)案。華(hua)(hua)表(biao)柱八(ba)(ba)角形(xing)(xing)，但棱角處(chu)比較渾圓。柱身上(shang)(shang)雕(diao)刻(ke)著(zhu)縈繞(rao)柱身盤旋(xuan)而(er)上(shang)(shang)的(de)(de)升龍(long)(long)和(he)云(yun)(yun)朵。華(hua)(hua)表(biao)上(shang)(shang)部裝飾云(yun)(yun)形(xing)(xing)石板。在頂部蹲(dun)立(li)著(zhu)一(yi)只昂首長嘶的(de)(de)神(shen)獸——蹲(dun)龍(long)(long)。這四座既是墓前的(de)(de)標志，又是碑亭的(de)(de)石雕(diao)裝飾物，使周圍的(de)(de)環境更顯(xian)莊嚴神(shen)圣(sheng)。華(hua)(hua)表(biao)四周明(ming)朝時曾(ceng)設有白(bai)石欄，后毀壞。1994年，修(xiu)葺(qi)神(shen)道(dao)時進行了重(zhong)新配置。
從長陵神功(gong)圣德碑亭往北(bei)的800余米(mi)的區域內(nei)，矗立(li)著12對(dui)石(shi)(shi)(shi)獸(shou)和(he)(he)6對(dui)石(shi)(shi)(shi)人(ren)。據(ju)史料(liao)記(ji)載，陵墓石(shi)(shi)(shi)刻(ke)在西(xi)周時(shi)就已(yi)出現(xian)(xian)，但漢之前遺(yi)留下(xia)的實物不多(duo)。漢以(yi)后(hou)逐(zhu)步大量(liang)出現(xian)(xian)，盛于唐，清(qing)代衰落。這些(xie)石(shi)(shi)(shi)獸(shou)、石(shi)(shi)(shi)人(ren)在古代稱作石(shi)(shi)(shi)儀(yi)衛，明(ming)朝以(yi)后(hou)稱“石(shi)(shi)(shi)像生(sheng)(sheng)”。封建(jian)帝王(wang)崇(chong)奉“事死如(ru)事生(sheng)(sheng)”的禮念，認為人(ren)死以(yi)后(hou)，在陰間(jian)仍需要陽間(jian)的一切(qie)，諸如(ru)衣、食、住、行等等。因而在陵園的建(jian)置上，必須再現(xian)(xian)生(sheng)(sheng)前的生(sheng)(sheng)活場景(jing)。所以(yi)在陵園的神道兩側(ce)樹起石(shi)(shi)(shi)人(ren)和(he)(he)石(shi)(shi)(shi)獸(shou)，展示出帝王(wang)駕前的威儀(yi)，取“形狀如(ru)生(sheng)(sheng)”之義。
十(shi)三陵石(shi)(shi)像生設置基本沿用明孝陵制度(du)，不同(tong)之處是將(jiang)石(shi)(shi)望柱由(you)石(shi)(shi)像生的中間移到(dao)石(shi)(shi)像生的最前(qian)端，并(bing)增加(jia)了四功臣像。其排列順(shun)序(xu)是石(shi)(shi)望柱、獅子、獬豸、駱駝、象、麒麟、馬、武將(jiang)、文臣和功臣。石(shi)(shi)獸和石(shi)(shi)人均相對排列于神道兩側。
獅子、駱駝、象、馬(ma)四種動物(wu)，是現實(shi)生活中的(de)動物(wu)。它們或(huo)生性兇猛(meng)，或(huo)性情溫順，或(huo)象征(zheng)吉(ji)祥，或(huo)伴人左右。而(er)獬豸、麒(qi)麟則是傳說中的(de)神獸(shou)。
石(shi)獸(shou)之(zhi)后(hou)(hou)(hou)為石(shi)人(ren)(ren)——將軍(jun)、文臣和功臣。石(shi)人(ren)(ren)，又稱(cheng)“翁(weng)(weng)仲”。相傳，秦代有(you)位大將名叫阮翁(weng)(weng)仲。他身高力大，駐守(shou)邊疆。因其(qi)防范匈奴有(you)功，死后(hou)(hou)(hou)，秦始(shi)皇為紀念他，就在咸陽宮的司馬(ma)門外，為他鑄(zhu)了銅(tong)像。后(hou)(hou)(hou)來，人(ren)(ren)們就把守(shou)護廟宇(yu)、陵墓的石(shi)像、銅(tong)像統稱(cheng)為“翁(weng)(weng)仲”。
十三陵(ling)神道上(shang)這(zhe)六組石人(ren)，雕刻(ke)精細，神態(tai)逼真。將軍頭戴(dai)鳳翅盔，身著鎧甲，威(wei)風凜凜，一派虎威(wei)；文臣(chen)和功臣(chen)身著朝(chao)服，頭戴(dai)七梁(liang)冠，手持朝(chao)笏，神態(tai)肅穆。
十三陵神道上的石像生，均用整塊巨石雕(diao)刻而成。其中最大(da)的石象，包括基座，體(ti)積近30立方米。
位于(yu)石像(xiang)生的盡頭(tou)。它設門(men)(men)三道(dao)，每道(dao)門(men)(men)有(you)兩塊門(men)(men)枕石，可(ke)安兩扇(shan)門(men)(men)扉，以(yi)取“設六(liu)扉而開闔(he)”之意。三門(men)(men)之間為短墻，在(zai)明代時(shi)曾有(you)黃(huang)綠琉(liu)(liu)璃(li)飾件，后世修(xiu)葺時(shi)改為現(xian)在(zai)的紅(hong)墻灰(hui)瓦形制(zhi)。1994年修(xiu)繕神道(dao)時(shi)，恢復了其的琉(liu)(liu)璃(li)照壁形式。
由(you)于三門的大額枋(fang)中部(bu)上端(duan)各飾有寶珠(zhu)火(huo)焰(yan)裝飾，人們(men)又(you)稱(cheng)之(zhi)為火(huo)焰(yan)牌坊。而帝后入葬山陵時，必須經(jing)過此門，所以(yi)又(you)常稱(cheng)之(zhi)為龍鳳門。
25元/張（淡季(ji)）/35元/張（旺季(ji)）
8:30-17:00（淡季）/8:10-17:50（旺季）
淡季時間為(wei)每(mei)年的11月(yue)1日至次年3月(yue)31日；旺季時間為(wei)每(mei)年4月(yue)1日至10月(yue)31日。
1、德(de)勝門(men)西(xi)站乘345支線至昌平體委轉(zhuan)22路；
2、德勝門西站乘345支線、881路(lu)至昌平東關(guan)路(lu)口轉(zhuan)314路(lu)南新村站下；
3、北京地(di)鐵5號線天通苑(yuan)乘(cheng)“昌平22路(lu)”。
神路始(shi)建(jian)于明(ming)正統初(chu)年(nian)(nian)，明(ming)嘉靖十九年(nian)(nian)（1540年(nian)(nian)）完成。現除橋(qiao)涵建(jian)筑已殘(can)壞(huai)外(wai)，其他墓儀設(she)施保存較好(hao)。1989年(nian)(nian)至1995年(nian)(nian)，十三陵特區辦事處對(dui)神道先(xian)后實施了三次(ci)大(da)規模的保護(hu)性工程及環(huan)境(jing)整治工程。
我心明亮(liang)
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