韓(han)琦(qi)(qi)(qi)于(yu)(yu)(yu)大中祥符元年七月(yue)初二(er)（1008年8月(yue)5日）出身于(yu)(yu)(yu)世宦之家。據韓(han)琦(qi)(qi)(qi)墓志、行狀記(ji)載，自(zi)五世祖以(yi)上，韓(han)氏(shi)多葬于(yu)(yu)(yu)博野縣(xian)蠡吾鄉（高祖改(gai)葬趙(zhao)州(zhou)贊皇縣(xian)），至曾祖韓(han)璆以(yi)來，則改(gai)葬于(yu)(yu)(yu)相(xiang)州(zhou)安(an)(an)陽縣(xian)（今河南安(an)(an)陽）的豐(feng)安(an)(an)村，故而韓(han)琦(qi)(qi)(qi)認(ren)為(wei)自(zi)己是相(xiang)州(zhou)安(an)(an)陽人。據《泉州(zhou)府志》記(ji)載：“韓(han)琦(qi)(qi)(qi)出生于(yu)(yu)(yu)泉州(zhou)北樓(lou)生韓(han)處(chu)。”為(wei)其父韓(han)國華知泉州(zhou)府時與婢女胡(hu)氏(shi)連理所生。
韓琦(qi)四(si)歲時父親去世，此后由幾(ji)位(wei)兄長扶養(yang)成人。長大以后，已能(neng)自立，有遠(yuan)大的志(zhi)向。為(wei)人“端重寡言”，不喜(xi)嬉戲，學問過人。
宋仁宗(zong)天圣五年(nian)(nian)(nian)（1027年(nian)(nian)(nian)），韓琦在弱冠之年(nian)(nian)(nian)考中(zhong)進士(shi)，名列第二，授將作監丞、通判(pan)淄州(zhou)（今屬山(shan)東），并(bing)攜母(mu)胡氏就(jiu)職(zhi)。天圣八年(nian)(nian)(nian)（1030年(nian)(nian)(nian)），胡氏逝世，韓琦去職(zhi)丁憂，至(zhi)明(ming)道(dao)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)（1032年(nian)(nian)(nian)）服喪期滿，起復為太(tai)子中(zhong)允，改授太(tai)常(chang)丞、直集賢(xian)院。明(ming)道(dao)二年(nian)(nian)(nian)（1033年(nian)(nian)(nian)）六月，監左藏(zang)庫(ku)。
景祐元年（1034年）九月，韓琦被調為開封府推官(guan)，獲賜(si)五品官(guan)服。次年（1035年）十二月，遷(qian)度支(zhi)判官(guan)，授太(tai)常(chang)博士。
景(jing)祐(you)三年（1036年），韓(han)琦自(zi)請外任(ren)地方，獲知舒州，因故未能(neng)成行，于八月留(liu)拜右司(si)諫(jian)。
在擔(dan)任諫官的三年(nian)(nian)(nian)時間內(nei)，韓(han)琦敢于直諫，諍言(yan)(yan)讜議(yi)。他(ta)抨(peng)擊權貴，舉薦當(dang)(dang)時名臣杜衍、范仲淹等，“凡事(shi)有不便，未(wei)(wei)嘗(chang)不言(yan)(yan)……前后七十余疏(shu)”，其建(jian)議(yi)多(duo)被朝(chao)廷采納(na)。尤(you)其以寶元元年(nian)(nian)(nian)（1038年(nian)(nian)(nian)）所上《丞弼之任未(wei)(wei)得其人奏》最為知(zhi)名。當(dang)(dang)時災異頻發，流民大批出現，而當(dang)(dang)朝(chao)宰相王隨、陳(chen)(chen)堯佐及參知(zhi)政事(shi)韓(han)億、石中立卻束(shu)手無策。韓(han)琦連疏(shu)四人庸碌，痛陳(chen)(chen)宋朝(chao)八十年(nian)(nian)(nian)太平(ping)基業(ye)，絕不能“坐(zuo)付庸臣恣其毀壞”，使四人同日罷職，即(ji)所謂“片(pian)紙(zhi)落去四宰執”。他(ta)自此名聞京師。
韓(han)琦(qi)還(huan)嚴厲抨擊(ji)當(dang)時“貨賂公行(xing)”“因(yin)緣請托”的社會風氣和“僥幸日滋，賞罰倒置”的官場腐(fu)敗作風，建議(yi)仁宗先(xian)從朝(chao)廷內部裁撤虛(xu)職、減省(sheng)冗費。名相王曾對他人少有稱(cheng)(cheng)許，此時卻(que)稱(cheng)(cheng)韓(han)琦(qi)的建言“切而不迂”。韓(han)琦(qi)聞(wen)言，愈加(jia)自信。
寶元元年（1038年），韓琦以假太常卿(qing)、昭(zhao)文館直學士(shi)的職(zhi)銜充(chong)任接伴使(shi)。此(ci)后奉命(ming)發解開封府舉人，并與三司共同商定茶法。同年，韓琦被授為契(qi)丹（遼朝）正旦(dan)國信(xin)使(shi)，出(chu)使(shi)遼朝。還朝之后，任“同三司省國用”，轉官(guan)起居舍人、知(zhi)諫院(yuan)。
寶元二年（1039年），韓琦被升(sheng)授為(wei)知(zhi)制誥(gao)、知(zhi)審(shen)刑院(yuan)。因四川旱災(zai)嚴重(zhong)，饑民大(da)增，又于同年被任命為(wei)益、利兩路體量安撫使(shi)(shi)，獲賜(si)三品服。他到四川后(hou)(hou)，首(shou)先減免賦稅(shui)，“逐貪殘不(bu)職吏(li)，汰冗役數百”，然后(hou)(hou)將當(dang)地(di)官府常平倉中的糧食全(quan)部發放給貧困百姓，又在各地(di)添設稠粥，史稱其“活(huo)饑民（一(yi)）百九十萬(wan)”人。蜀民無不(bu)感激地(di)說：“使(shi)(shi)者（指(zhi)韓琦）之來，更(geng)生(sheng)我也。
自景祐五(wu)年(nian)（1038年(nian)）起，原臣服宋(song)朝的西(xi)平王李元(yuan)昊稱帝(di)建立西(xi)夏(xia)，公開與宋(song)朝對抗，使得(de)與夏(xia)鄰界的陜西(xi)形(xing)(xing)勢(shi)非(fei)常吃緊。寶元(yuan)二(er)年(nian)（1039年(nian)），韓琦(qi)剛從四川回到京城(cheng)，就向朝廷(ting)詳細剖析(xi)了陜西(xi)邊備形(xing)(xing)勢(shi)，隨即被任命為陜西(xi)安(an)撫使。到了陜西(xi)，他(ta)看到苛捐雜稅很重(zhong)，百姓(xing)非(fei)常窮(qiong)苦，便(bian)一律予以(yi)免除。
康定(ding)元(yuan)年（1040年）正月(yue)，李元(yuan)昊(hao)大舉圍攻延州(zhou)（今(jin)陜西延安(an)），守(shou)(shou)將劉(liu)平、石元(yuan)孫在(zai)三川口（今(jin)陜西安(an)塞東(dong)）兵敗被俘，鎮守(shou)(shou)延州(zhou)的(de)(de)范(fan)雍降職他(ta)調，韓琦大膽推薦因“薦引(yin)朋黨”罪名而(er)被貶至越州(zhou)（今(jin)浙江紹興）的(de)(de)范(fan)仲淹(yan)。他(ta)在(zai)上仁宗的(de)(de)奏章(zhang)中說：“若(ruo)涉朋比，誤國家事，當(dang)族。”又為被誣陷的(de)(de)劉(liu)平的(de)(de)宗族子弟申辯。五月(yue)，韓琦以(yi)樞密直學(xue)士與范(fan)仲淹(yan)一(yi)同被任命為陜西經略(lve)安(an)撫(fu)、招討副使，充當(dang)安(an)撫(fu)使夏(xia)竦的(de)(de)副手。韓琦主持(chi)涇原路(lu)，范(fan)仲淹(yan)主持(chi)鄜延路(lu)。
在對西夏(xia)(xia)用兵(bing)的策略上(shang)，三人意(yi)見分(fen)歧。韓琦持(chi)(chi)強(qiang)硬立場，力主攻策，與夏(xia)(xia)軍(jun)決戰(zhan)。他認為拖延時(shi)日，財政(zheng)日絀，難以支撐，況且(qie)分(fen)兵(bing)諸路，容易被各自擊破(po)，不如“并出一道，鼓(gu)行而前(qian)，乘(cheng)賊驕惰，破(po)之(zhi)必矣”。范仲淹則主張(zhang)持(chi)(chi)久(jiu)防御，在加強(qiang)軍(jun)備的前(qian)提下，乘(cheng)便擊討，不贊成深入敵境的進攻戰(zhan)。
夏竦(song)難以(yi)定(ding)奪，即派韓琦、尹洙到開封以(yi)攻(gong)守二策進呈朝廷，請仁(ren)(ren)宗自己決定(ding)。仁(ren)(ren)宗幻想一舉解決問題，于是決定(ding)采用韓琦攻(gong)策，并下詔鄜延、涇原(yuan)兩路會師(shi)(shi)，定(ding)期于慶歷元年(nian)（1041年(nian)）正(zheng)月進攻(gong)。后根據范仲(zhong)淹請求，改為春暖出師(shi)(shi)。
慶歷元(yuan)年(nian)（1041年(nian)）春(chun)，李元(yuan)昊在伺(si)機攻宋(song)前，向宋(song)軍詐(zha)和，被韓琦識破。他命令(ling)諸將嚴(yan)加防守。
二月(yue)，李元昊率十萬大軍進攻渭州（今甘(gan)肅(su)平涼），直逼懷遠城（今寧夏固(gu)原西）。韓琦聞訊，急派大將任(ren)福領兵(bing)一萬八千人，以桑懌為先鋒，前(qian)往抵御，進行阻(zu)擊。行前(qian)，韓琦向任(ren)福面授(shou)機宜，命令(ling)他們繞到夏軍背后，可戰則(ze)戰，不(bu)可戰則(ze)據險設伏，截(jie)其歸路，并再三叮囑：“如果違命，即使有功，也將定罪處斬。”
任福(fu)在(zai)張家堡南(nan)小捷，于是(shi)貪功輕(qing)進。夏(xia)(xia)(xia)軍佯敗(bai)(bai)退走，沿途遺(yi)棄不(bu)(bu)少(shao)物資，宋(song)(song)(song)軍不(bu)(bu)知是(shi)計，輕(qing)裝猛追至渭州以北的(de)好水川（今寧夏(xia)(xia)(xia)隆德西(xi)）。當時，夏(xia)(xia)(xia)軍在(zai)好水川里邊放了幾個木盒(he)子，宋(song)(song)(song)軍只聽(ting)盒(he)子里有鳥叫聲，不(bu)(bu)敢輕(qing)動。任福(fu)到時，命令(ling)打開，只見一(yi)百多只鴿(ge)子飛躍而出，盤旋在(zai)宋(song)(song)(song)軍上空。這正是(shi)西(xi)夏(xia)(xia)(xia)軍隊發出的(de)合擊信號。宋(song)(song)(song)軍正在(zai)驚(jing)疑之時，夏(xia)(xia)(xia)軍已從(cong)四面合圍。宋(song)(song)(song)軍人(ren)馬(ma)三(san)日乏食(shi)，疲憊(bei)不(bu)(bu)堪，奮戰后仍遭遇大敗(bai)(bai)，包括任福(fu)在(zai)內的(de)將卒(zu)六(liu)千(qian)余人(ren)陣亡（將校軍官死亡數百人(ren)）。
韓(han)琦(qi)聞訊后，立即(ji)下令退軍，在半路中，陣亡將士(shi)的父(fu)兄、妻子數千人，號泣在他的馬首前，拿著舊衣、紙錢招魂，哭道(dao)：“你(ni)從前跟隨招討(tao)（指韓(han)琦(qi)）出征，如今招討(tao)回來而你(ni)死(si)了(le)，你(ni)的魂識也(ye)能跟著招討(tao)回來嗎？”當(dang)時(shi)哀慟之(zhi)聲(sheng)響(xiang)徹天地，韓(han)琦(qi)掩(yan)泣駐馬，不(bu)能行(xing)進(jin)。宋軍兵敗好水川，雖不(bu)是(shi)韓(han)琦(qi)親自(zi)指揮，但貿(mao)然出兵，用(yong)人不(bu)當(dang)，也(ye)難辭(ci)其(qi)咎。
戰后，宋(song)(song)廷(ting)追究敗軍之責(ze)，撤去了夏竦的職務，韓琦(qi)、范(fan)(fan)仲淹也被(bei)調(diao)職他用。韓琦(qi)降(jiang)(jiang)為(wei)右司(si)諫、知(zhi)秦州，范(fan)(fan)仲淹降(jiang)(jiang)為(wei)戶部員外郎、知(zhi)耀州（今陜西耀縣）。十月，宋(song)(song)廷(ting)分陜西為(wei)秦鳳、涇原、環慶、鄜延(yan)四(si)路，各自設置(zhi)帥臣，其中韓琦(qi)兼(jian)任本路馬步軍都部署(shu)、經略(lve)安撫緣邊招(zhao)討(tao)使。
慶歷二年（1042年）四月(yue)，朝廷為四路帥(shuai)臣(chen)換職(zhi)(zhi)為觀(guan)(guan)察使，范仲(zhong)淹等三(san)人均不肯接受(shou)，只有韓琦(qi)同意受(shou)任秦州觀(guan)(guan)察使。閏九月(yue)，宋軍又大敗于定川寨（今寧夏固原西(xi)北），大將葛懷敏戰死，主持涇(jing)(jing)原路軍務的王沿被降職(zhi)(zhi)他(ta)調(diao)。十一月(yue)，朝廷命韓琦(qi)恢復舊職(zhi)(zhi)，任陜(shan)西(xi)四路經略安撫、招討使，與范仲(zhong)淹屯(tun)駐涇(jing)(jing)州（今甘肅涇(jing)(jing)川），共守西(xi)陲。
當時在陜(shan)西(xi)的東兵自禁(jin)軍宿衛而來，不耐勞苦，韓琦奏(zou)請增添土兵代(dai)其戍守，又筑德順軍，以作為蕭關、嗚沙道路的屏障(zhang)。
自好水川(chuan)敗后(hou)，韓琦始信(xin)服范仲淹守(shou)議，兩人同心(xin)協力，互相聲援。由于兩人守(shou)邊(bian)疆(jiang)時間最長，又名重一(yi)時，人心(xin)歸服，深(shen)為(wei)朝廷倚信(xin)，故(gu)天下人稱為(wei)“韓、范”。
西夏(xia)在(zai)(zai)(zai)戰(zhan)爭(zheng)中雖多(duo)次獲勝，但損失也很大(da)(da)，人心厭戰(zhan)，民怨沸騰(teng)，于是宋夏(xia)開始轉入(ru)曠日(ri)持久的“慶(qing)歷議和(he)(he)”。在(zai)(zai)(zai)邊(bian)界(jie)形勢稍趨緩和(he)(he)的情況(kuang)下，慶(qing)歷三年（1043年）四月(yue)，正在(zai)(zai)(zai)“謀取橫山(shan)，規河南”的韓(han)琦與范仲(zhong)淹一(yi)(yi)同(tong)奉調回京，同(tong)任(ren)樞密副(fu)使。宋夏(xia)轉入(ru)和(he)(he)議后，韓(han)琦、范仲(zhong)淹等(deng)入(ru)朝為執政大(da)(da)臣。一(yi)(yi)時名士云集(ji)，士大(da)(da)夫(fu)交口稱譽。當時國子監(jian)直講石介(jie)聽(ting)說(shuo)韓(han)、范二人來朝中供(gong)職，特(te)意寫了一(yi)(yi)首《慶(qing)歷圣德(de)詩》來稱贊韓(han)琦等(deng)人。仁宗(zong)也想勵(li)精圖(tu)治，有所作為，因而特(te)別禮遇韓(han)琦、范仲(zhong)淹、富弼等(deng)人，并催促他們盡(jin)快拿出救世方案。
當時(shi)，李元昊以(yi)契丹為后援(yuan)，在宋夏和議中(zhong)態(tai)度強硬，向宋朝要挾“歲賜、割地、不稱臣(chen)、弛(chi)鹽禁、至京(jing)市易、自立年(nian)號、更兀卒為吾(wu)祖，巨細凡十(shi)一(yi)事(shi)”。宰相晏殊及兩府大(da)臣(chen)大(da)多厭戰，“將一(yi)切(qie)從之”，韓琦(qi)堅決反(fan)對。此年(nian)七(qi)月，他(ta)上(shang)《論備御七(qi)事(shi)奏》，認為當務之急為：“一(yi)曰清(qing)政本，二(er)曰念邊計(ji)，三曰擢(zhuo)材賢，四曰備河(he)北，五曰固河(he)東(dong)，六曰收(shou)民心(xin)，七(qi)曰營洛(luo)邑”。接著又陳述救弊八事(shi)，即“選(xuan)將帥，明按察(cha)，豐(feng)財利，遏僥幸，進能吏，退不才，謹(jin)入(ru)官(guan)，去冗食”。面(mian)對北宋中(zhong)期積(ji)(ji)貧積(ji)(ji)弱的(de)國勢(shi)，韓琦(qi)提出(chu)(chu)以(yi)整頓吏治(zhi)，選(xuan)拔人(ren)(ren)才為主(zhu)要內(nei)容的(de)改革(ge)措施，與是(shi)年(nian)九月范(fan)仲(zhong)淹在《答手詔條陳十(shi)事(shi)》中(zhong)所列出(chu)(chu)的(de)十(shi)項(xiang)改革(ge)方案(an)基本一(yi)致，切(qie)中(zhong)時(shi)弊。這(zhe)次由(you)范(fan)仲(zhong)淹主(zhu)持(chi)，韓琦(qi)、富弼等人(ren)(ren)積(ji)(ji)極(ji)參(can)與的(de)政治(zhi)改革(ge)，就(jiu)是(shi)歷(li)史上(shang)有名的(de)“慶歷(li)新政”。
八月，范(fan)仲(zhong)淹任參知政(zheng)事，富弼為樞密副使，積極(ji)推行各項新政(zheng)措施(shi)。是年，陜南大(da)(da)旱，饑(ji)民(min)紛紛加入張海、郭邈山(shan)等領(ling)導的(de)(de)(de)農(nong)民(min)起義(yi)隊(dui)伍。仁宗命韓琦宣撫陜西。韓琦調集(ji)西北善于山(shan)地作戰的(de)(de)(de)官(guan)(guan)軍(jun)，迅(xun)速鎮壓(ya)了起義(yi)，同(tong)時鑒于災情嚴重，還(huan)采(cai)取(qu)了一些(xie)果斷(duan)措施(shi)，如：選派官(guan)(guan)吏(li)分赴各州縣，發(fa)放官(guan)(guan)糧(liang)賑濟饑(ji)民(min)；蠲免各種苛雜的(de)(de)(de)賦役；考察官(guan)(guan)吏(li)，選賢任能，罷黜庸陋之(zhi)人(ren)；將軍(jun)隊(dui)中老(lao)弱不(bu)堪征戰者淘汰一萬余人(ren)，以減少用度(du)。他不(bu)但大(da)(da)舉修繕鄜延(yan)路的(de)(de)(de)城寨，還(huan)認為應該等到西夏同(tong)意(yi)歸還(huan)侵(qin)占宋朝的(de)(de)(de)土(tu)地后再同(tong)意(yi)議(yi)和。
慶歷四年（1044年）春，韓(han)琦宣撫(fu)陜(shan)西回到開封(feng)。五月，上(shang)陳西北邊防攻守四策，認(ren)為(wei)“今當以和(he)好為(wei)權宜，戰守為(wei)實(shi)務。請繕甲厲兵，營修(xiu)都城，密定討伐大計”。
慶歷新(xin)政的(de)實施(shi)，遭到(dao)了一些守舊派官僚(liao)的(de)激(ji)烈反對。他們(men)誣告新(xin)政官僚(liao)結成(cheng)朋黨，欺(qi)罔專權。范仲淹不(bu)自安，遂于同年六月以“防秋”為名，宣撫陜西、河東。八月，富弼宣撫河北。
慶歷(li)五年（1045年）正月，執行新(xin)政的杜(du)衍、范仲(zhong)淹(yan)、富弼(bi)全都被(bei)(bei)貶(bian)職出(chu)朝。韓琦(qi)為(wei)人爽(shuang)直(zhi)，對于軍政大(da)事(shi)(shi)，向來(lai)是“必盡言”，他雖(sui)為(wei)樞(shu)(shu)密副使，主(zhu)管(guan)軍事(shi)(shi)，但事(shi)(shi)關中書(shu)的事(shi)(shi)，也要“指陳(chen)其實”，有(you)的同僚不(bu)高興，仁(ren)宗卻了解他，說“韓琦(qi)性直(zhi)”。對于范仲(zhong)淹(yan)、富弼(bi)的貶(bian)謫，韓琦(qi)挺(ting)身而(er)出(chu)，據(ju)理辨析，但沒有(you)結果。隨后(hou)，韓琦(qi)陳(chen)述十三條理由，支持(chi)(chi)涇原路帥臣尹洙反對渭(wei)州(zhou)宿將劉滬修建水洛城（今甘肅莊(zhuang)浪）的舉動，但朝論“不(bu)謂然(ran)”，他心灰(hui)意冷(leng)，遂(sui)自請出(chu)外，于三月被(bei)(bei)罷去樞(shu)(shu)密副使之職，以(yi)資(zi)政殿學士(shi)出(chu)知揚州(zhou)。至此，主(zhu)持(chi)(chi)慶歷(li)新(xin)政的主(zhu)要人物全被(bei)(bei)逐出(chu)朝廷，短暫的“新(xin)政”以(yi)失(shi)敗告終。
韓琦在地方(fang)(fang)時，治(zhi)軍有方(fang)(fang)，理民(min)得法，“所(suo)至設條教，葺(qi)帑廩，治(zhi)武庫，勸農興(xing)學，人人樂其愷(kai)悌”。慶歷七年（1047年）五月，韓琦為京西路安撫使，自資(zi)政殿學士、知(zhi)揚(yang)州遷為知(zhi)鄆州（今山東東平）。十二月，轉(zhuan)知(zhi)真(zhen)定府（今河(he)北(bei)正(zheng)定）。
慶歷八年（1048年）四月，又(you)(you)移知定(ding)(ding)州（今河北定(ding)(ding)州），并(bing)兼(jian)安撫使，進位資政(zheng)殿大(da)學士(shi)，又(you)(you)加觀文殿學士(shi)。定(ding)(ding)州久為(wei)武(wu)將鎮(zhen)守，士(shi)兵(bing)驕橫，軍紀(ji)松弛(chi)。韓琦到任后，首先大(da)力整頓軍隊，采取恩威并(bing)行的方法(fa)，對(dui)品行極其惡(e)劣(lie)的士(shi)兵(bing)果(guo)斷誅殺(sha)，而對(dui)以死攻戰的則予(yu)以重賞(shang)。后來(lai)他又(you)(you)研究唐朝名(ming)將李(li)靖兵(bing)法(fa)，仿作方圓(yuan)銳三陣法(fa)，命(ming)令將士(shi)日月操練，結果(guo)定(ding)(ding)州軍“精(jing)勁冠河朔”。
皇祐(you)五年(nian)（1053年(nian)）正月，韓琦(qi)以(yi)武(wu)康軍節度使徙(xi)知(zhi)并州(zhou)（今山(shan)西太原）。當(dang)時在(zai)河(he)東路(lu)擔任(ren)走馬承受的宦官廖浩(hao)然，為人貪恣(zi)，仗勢不(bu)法。韓琦(qi)上奏(zou)，請朝廷將其召回(hui)(hui)，仁(ren)宗只好令廖浩(hao)然回(hui)(hui)京(jing)，并施以(yi)鞭(bian)刑(xing)。
并州轄境(jing)與(yu)(yu)契丹(dan)接壤，鄰邊的(de)天池廟（今山(shan)(shan)西(xi)(xi)寧武西(xi)(xi)南）、陽(yang)武寨（今山(shan)(shan)西(xi)(xi)原平(ping)西(xi)(xi)北陽(yang)武村(cun)）等地(di)，被契丹(dan)冒(mao)占，韓琦派人與(yu)(yu)契丹(dan)“酋豪(hao)”交涉，收回(hui)了這些地(di)方，并立(li)石(shi)為界(jie)。
宋初(chu)大(da)將潘(pan)美鎮守河東時(shi)(shi)，為(wei)了防(fang)止契丹南下劫(jie)掠，命令沿邊(bian)百姓遷(qian)徙內地(di)(di)，致使邊(bian)塞大(da)片耕(geng)地(di)(di)荒廢不(bu)耕(geng)。慶歷(li)四年（1044年）歐陽修奉使河東時(shi)(shi)，就曾建議(yi)解(jie)除代州（今(jin)山西(xi)代縣）、寧化(hua)軍(jun)(jun)（今(jin)山西(xi)寧武西(xi)南寧化(hua)堡）、岢(ke)嵐軍(jun)(jun)（今(jin)山西(xi)岢(ke)嵐）、火山軍(jun)(jun)（今(jin)山西(xi)河曲南）沿邊(bian)之(zhi)地(di)(di)禁耕(geng)令，以增產糧食，供(gong)應邊(bian)防(fang)軍(jun)(jun)需，卻為(wei)軍(jun)(jun)帥明(ming)鎬所阻。至和二年（1055年）春，韓琦再次建議(yi)，才得以實(shi)行，開墾田地(di)(di)九千六(liu)百頃。
至(zhi)和(he)二年（1055年）二月，韓(han)琦(qi)以疾自請改(gai)知相(xiang)州(zhou)（今(jin)河(he)南(nan)安陽市）。在(zai)家(jia)鄉，他建造(zao)晝錦堂于州(zhou)署后園。
嘉祐元年（1056年）七月，韓琦被召還(huan)為三司(si)使(shi)。八月，拜樞(shu)密使(shi)。
嘉祐三年(nian)（1058年(nian)）六月，韓琦升任同中書門下平章事、集賢殿大學士，成為宰相。嘉祐六年(nian)（1061年(nian)）閏八月，以原(yuan)職進拜刑(xing)部尚(shang)書、昭文館大學士、監修國(guo)史(shi)，封爵儀國(guo)公。
韓琦(qi)就職朝(chao)廷樞要位置(zhi)，首先遇到的一大難題就是仁宗(zong)(zong)的建嗣問題。仁宗(zong)(zong)三(san)個兒(er)子(zi)早(zao)亡，皇嗣遲(chi)遲(chi)未定(ding)，而(er)從至和三(san)年（1056年）開始，仁宗(zong)(zong)就時常犯病，一時人心恐慌，議(yi)論紛紛。大臣們接連上疏，極力勸說(shuo)仁宗(zong)(zong)早(zao)立皇嗣以固根本，但仁宗(zong)(zong)并(bing)不放在心上。韓琦(qi)拜相(xiang)后，再(zai)(zai)提建儲(chu)之事(shi)，認(ren)為“皇嗣者，天下安(an)危之所系(xi)。自昔禍亂之起，皆由策不早(zao)定(ding)”，并(bing)與參知政事(shi)歐陽修等人再(zai)(zai)三(san)苦(ku)勸，仁宗(zong)(zong)終于(yu)同(tong)意立堂(tang)兄濮安(an)懿(yi)王趙(zhao)(zhao)允(yun)讓之子(zi)趙(zhao)(zhao)宗(zong)(zong)實（賜名(ming)趙(zhao)(zhao)曙）為皇太子(zi)。
嘉祐八年（1063年）三月，仁宗(zong)病逝。趙曙即(ji)帝(di)位，是為宋英宗(zong)。韓琦出任仁宗(zong)山陵使，并加門下(xia)侍郎兼兵部(bu)尚書、平章事，進封衛國公(gong)。
英宗即位之(zhi)初，突患暴病(bing)，由慈(ci)圣太后曹(cao)氏垂簾聽政。一些宦官不(bu)斷向曹(cao)太后說(shuo)英宗壞(huai)話，致使兩(liang)宮(gong)嫌隙(xi)萌生，關系頗為緊(jin)張。為了調解兩(liang)宮(gong)矛盾(dun)，韓琦和歐陽修(xiu)(xiu)費了不(bu)少精力。韓琦、歐陽修(xiu)(xiu)進見(jian)曹(cao)太后時，曹(cao)太后嗚咽(yan)流淚(lei)，訴(su)說(shuo)自己的委屈，并說(shuo)：“老身(shen)殆無所(suo)容(rong)，須相公作主！”韓琦說(shuo)：“此病(bing)故耳(er)，病(bing)已，必不(bu)然(ran)。子(zi)疾(ji)，母可不(bu)容(rong)之(zhi)乎？”歐陽修(xiu)(xiu)也一道委婉勸說(shuo)。見(jian)到英宗，英宗又對韓琦說(shuo)：“太后待(dai)我(wo)無恩。”韓琦勸慰道：“自古圣帝明王，不(bu)為少矣。然(ran)獨稱舜為大孝(xiao)，豈其余盡不(bu)孝(xiao)耶？父母慈(ci)愛而子(zi)孝(xiao)，此常(chang)事(shi)不(bu)足道；惟父母不(bu)慈(ci)，而子(zi)不(bu)失孝(xiao)，乃為可稱。但恐(kong)陛(bi)下事(shi)之(zhi)未至(zhi)爾，父母豈有不(bu)慈(ci)者哉。”從此以后，兩(liang)宮(gong)關系漸漸緩和。
治(zhi)平元年(nian)（1064年(nian)）二月(yue)(yue)，韓(han)(han)琦提舉修(xiu)《仁宗實(shi)錄(lu)》。五月(yue)(yue)，英(ying)宗病愈(yu)，在韓(han)(han)琦的勸說催(cui)促下(xia)，曹太后撤簾，降手書還政。閏五月(yue)(yue)，英(ying)宗特授韓(han)(han)琦為尚(shang)書右仆射。他多次請辭相位，英(ying)宗均不許(xu)。次年(nian)十一月(yue)(yue)，充任(ren)南郊(jiao)大禮(li)使，進封魏國公。
英(ying)(ying)(ying)(ying)宗(zong)(zong)(zong)親政(zheng)僅半(ban)月(yue)(yue)(yue)，韓(han)(han)琦(qi)(qi)等(deng)人(ren)就提議(yi)(yi)討論(lun)(lun)關于英(ying)(ying)(ying)(ying)宗(zong)(zong)(zong)生父、濮王(wang)趙允(yun)(yun)讓(rang)的名分(fen)問題，而英(ying)(ying)(ying)(ying)宗(zong)(zong)(zong)為(wei)(wei)(wei)了(le)減(jian)少追封阻力(li)，批(pi)示等(deng)過了(le)仁(ren)宗(zong)(zong)(zong)大(da)祥（滿二十四(si)個(ge)月(yue)(yue)(yue)）再議(yi)(yi)。治平(ping)二年(nian)（1065年(nian)）四(si)月(yue)(yue)(yue)，韓(han)(han)琦(qi)(qi)等(deng)再次提出(chu)這一(yi)議(yi)(yi)題，于是，英(ying)(ying)(ying)(ying)宗(zong)(zong)(zong)出(chu)詔將議(yi)(yi)案送至太(tai)常禮院(yuan)，交兩制以上官員討論(lun)(lun)。爭論(lun)(lun)持續了(le)十八(ba)個(ge)月(yue)(yue)(yue)，其(qi)中(zhong)以韓(han)(han)琦(qi)(qi)為(wei)(wei)(wei)代表的中(zhong)樞宰執等(deng)順應英(ying)(ying)(ying)(ying)宗(zong)(zong)(zong)之意(yi)，建議(yi)(yi)尊(zun)趙允(yun)(yun)讓(rang)為(wei)(wei)(wei)皇(huang)考(kao)，但遭到了(le)翰林(lin)學士王(wang)珪、侍御(yu)史呂(lv)誨等(deng)人(ren)的反對，他們力(li)主稱(cheng)仁(ren)宗(zong)(zong)(zong)為(wei)(wei)(wei)皇(huang)考(kao)，趙允(yun)(yun)讓(rang)為(wei)(wei)(wei)皇(huang)伯。曹(cao)太(tai)后(hou)(hou)聞訊，一(yi)度草詔嚴(yan)責韓(han)(han)琦(qi)(qi)等(deng)，英(ying)(ying)(ying)(ying)宗(zong)(zong)(zong)預(yu)感到形(xing)勢的發展于己不(bu)利，不(bu)得不(bu)暫緩討論(lun)(lun)此事(shi)。最后(hou)(hou)，韓(han)(han)琦(qi)(qi)等(deng)勸說曹(cao)太(tai)后(hou)(hou)簽押，同意(yi)稱(cheng)趙允(yun)(yun)讓(rang)稱(cheng)“皇(huang)”，其(qi)三位(wei)夫(fu)人(ren)并稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)“后(hou)(hou)”，并貶呂(lv)誨、呂(lv)大(da)防、范純仁(ren)三人(ren)出(chu)外，此事(shi)才告終。
韓琦身為(wei)(wei)宰相，卻(que)始終以邊事(shi)為(wei)(wei)念，他曾多次就邊防問題向英(ying)宗陳說方略，建議在河北、河東、陜西等路“籍民(min)為(wei)(wei)兵”，以為(wei)(wei)“義勇”，三丁(ding)選(xuan)一，于(yu)手(shou)背刺字，農(nong)閑(xian)時練兵，戰時防御，既可增(zeng)強軍事(shi)力(li)量，也能減少冗(rong)兵軍費。
治平三年（1066年）九月，西夏(xia)(xia)大舉(ju)進攻大順城（今(jin)甘肅華池縣西北白(bai)馬(ma)鄉），韓(han)琦(qi)建(jian)議(yi)“停歲賜，絕(jue)和市(shi)”，遣使向(xiang)西夏(xia)(xia)問罪(zui)。樞密使文彥博反對，部分朝臣亦舉(ju)仁宗(zong)時(shi)對夏(xia)(xia)戰(zhan)爭的(de)舊(jiu)事。韓(han)琦(qi)判斷：“李諒祚（即夏(xia)(xia)毅宗(zong)）不過是個狂(kuang)童，并沒有李元昊的(de)智(zhi)謀計略(lve)，而如今(jin)的(de)邊防(fang)遠(yuan)過當年。馬(ma)上派人(ren)詰(jie)問，夏(xia)(xia)人(ren)一(yi)定服罪(zui)。”英(ying)宗(zong)按其意見行事，李諒祚果(guo)然(ran)上表謝罪(zui)。英(ying)宗(zong)得到(dao)消息后，看(kan)著韓(han)琦(qi)說：“一(yi)如你所料。”同年冬(dong)，英(ying)宗(zong)病重，建(jian)嗣(si)問題表面化。韓(han)琦(qi)進言說：“陛(bi)下久不視朝，愿早(zao)建(jian)儲，以安(an)社稷。”英(ying)宗(zong)點頭同意，于是確立潁(ying)王趙頊為皇太子。
治平(ping)四年（1067年）正月，英宗病逝，趙(zhao)頊即(ji)位，是為宋神宗。韓琦拜司空(kong)兼侍中，并任英宗山陵使。
神宗(zong)(zong)即位不久，御史中(zhong)丞王陶彈劾(he)韓(han)(han)琦(qi)，說(shuo)他(ta)自嘉祐(you)以來(lai)，專執國柄，君(jun)弱臣強，且“不赴文德殿(dian)押班”，專權跋扈。神宗(zong)(zong)知道(dao)(dao)王陶實為(wei)誣(wu)告(gao)，將其罷(ba)職，但(dan)韓(han)(han)琦(qi)在(zai)英宗(zong)(zong)的(de)永厚陵復(fu)土后，不再入中(zhong)書(shu)門下(xia)辦公，堅決辭位。神宗(zong)(zong)挽留(liu)不住，任命他(ta)為(wei)鎮安、武勝軍節度(du)使及(ji)司徒兼侍中(zhong)、判(pan)相州，并在(zai)韓(han)(han)琦(qi)入宮奏對時泣道(dao)(dao)：“侍中(zhong)（指韓(han)(han)琦(qi)）一(yi)定要離(li)開，今天已經降制了。”又在(zai)東(dong)京(jing)興道(dao)(dao)坊賜(si)他(ta)一(yi)座宅(zhai)第，擢(zhuo)升其子韓(han)(han)忠彥為(wei)秘閣校理。韓(han)(han)琦(qi)辭退所授兩鎮，僅兼領淮南(nan)節度(du)使。
正在(zai)這(zhe)時，守(shou)邊大將(jiang)種諤擅自對西夏發起突襲，一舉攻占綏州（今(jin)(jin)陜(shan)西綏德），邊界氣氛(fen)驟然緊張，朝廷憂慮(lv)。韓(han)琦(qi)在(zai)尚未赴任的情況下(xia)(xia)，又奉(feng)旨改判永興軍（今(jin)(jin)西安）兼(jian)陜(shan)西四路(lu)經略使(shi)(shi)。朝中一些大臣認為(wei)綏州孤(gu)絕(jue)難守(shou)，主張放棄(qi)。韓(han)琦(qi)最初同意放棄(qi)，但在(zai)陜(shan)西宣(xuan)撫(fu)使(shi)(shi)郭(guo)逵的勸說下(xia)(xia)，反(fan)對焚棄(qi)綏州。一個月后，西夏國(guo)主李諒詐去(qu)世，戰(zhan)事暫告(gao)平息。
熙寧(ning)元年（1068年）七月，韓琦復判相州(zhou)。在相州(zhou)任上還(huan)未滿三(san)個(ge)月，河(he)(he)北(bei)(bei)(bei)地震，黃河(he)(he)決口，大(da)(da)批(pi)災民流離(li)失所。神宗賜(si)手詔給(gei)韓琦，讓他遷(qian)判重災區的大(da)(da)名府（今河(he)(he)北(bei)(bei)(bei)大(da)(da)名），兼北(bei)(bei)(bei)京（亦指(zhi)大(da)(da)名府）留守、河(he)(he)北(bei)(bei)(bei)四路安(an)撫使(shi)，并被準許(xu)便(bian)宜從事。
熙寧二年（1069年）二月(yue)，王安石(shi)為(wei)參(can)知政事，開始進行變(bian)法(fa)(fa)(fa)。九月(yue)，頒(ban)行“青(qing)(qing)苗(miao)(miao)法(fa)(fa)(fa)”。次(ci)年（1070年）二月(yue)，韓琦上疏(shu)(shu)反(fan)對(dui)青(qing)(qing)苗(miao)(miao)法(fa)(fa)(fa)，認為(wei)青(qing)(qing)苗(miao)(miao)法(fa)(fa)(fa)不論(lun)貧(pin)富，一律按戶等配借青(qing)(qing)苗(miao)(miao)錢(qian)，上三(san)等戶及坊郭大(da)(da)戶本(ben)是(shi)兼(jian)并之家，也(ye)可貸(dai)給青(qing)(qing)苗(miao)(miao)錢(qian)，這種做法(fa)(fa)(fa)根本(ben)不能“抑兼(jian)并、濟困乏(fa)”。神宗看了(le)(le)韓琦的(de)奏疏(shu)(shu)，一度動搖了(le)(le)變(bian)法(fa)(fa)(fa)決心。王安石(shi)將(jiang)韓琦的(de)奏疏(shu)(shu)拿到“制置三(san)司條例司”，逐條批駁，公布(bu)于(yu)天(tian)下。后(hou)來韓琦又上疏(shu)(shu)，申辨愈(yu)切。此后(hou)，韓琦還對(dui)“免役法(fa)(fa)(fa)”“市易(yi)法(fa)(fa)(fa)”等提出了(le)(le)反(fan)對(dui)意(yi)見。同(tong)年，韓琦解除了(le)(le)河北四路安撫使之官(guan)，仍判大(da)(da)名府。
在(zai)對外關(guan)系上(shang)，韓(han)琦被認為“一改(gai)從前的(de)強硬立(li)場而日趨軟弱(ruo)妥協”。當時宋和契(qi)(qi)丹在(zai)“劃界”河東問(wen)題上(shang)爭得不可(ke)開交(jiao)，韓(han)琦上(shang)疏(shu)神(shen)宗(zong)，認為宋在(zai)邊防策(ce)略上(shang)主(zhu)動(dong)進攻，積(ji)極防御，有七事致“契(qi)(qi)丹之(zhi)疑”，吁請神(shen)宗(zong)去掉各(ge)項新法，并將(jiang)契(qi)(qi)丹所(suo)疑之(zhi)事，“如(ru)將(jiang)官（法）之(zhi)類，因而罷(ba)去”，以換取(qu)邊境安寧。
熙寧四年（1071年）二月，韓琦(qi)被改(gai)授為永興軍(jun)節度使(shi)，被他推辭，仍判大名(ming)府(fu)。判大名(ming)府(fu)期(qi)滿(man)后，朝廷根據韓琦(qi)的要(yao)求，命他再(zai)判相州，并拒絕(jue)解(jie)除(chu)他淮南節度使(shi)的加官。
自熙(xi)寧七年(nian)（1074年(nian)）秋(qiu)起，韓(han)(han)琦屢次上表(biao)請求(qiu)致(zhi)仕，均未獲準。直至(zhi)熙(xi)寧八年(nian)（1075年(nian)）五月，方才被再度授為永興軍(jun)節度使，因(yin)韓(han)(han)琦病(bing)重，已不能就職。六月二十(shi)四日（8月8日），韓(han)(han)琦在相州溘然長逝，享年(nian)六十(shi)八歲。神宗在禁苑為他(ta)慟哭舉哀，又輟朝三(san)日，即(ji)日賜其家(jia)銀(yin)三(san)千兩、絹三(san)千匹，并下詔允許韓(han)(han)琦配享英(ying)宗廟庭(ting)，特贈尚書令(ling)，賜謚號“忠(zhong)獻”；隨后發兵(bing)為其筑墓，親撰墓碑：“兩朝顧命(ming)定策(ce)元勛(xun)”。
宋徽宗時(shi)，“追論琦定策勛”，加贈韓(han)琦為(wei)魏郡王。
寶(bao)慶二(er)年（1226年），宋(song)理宗(zong)圖畫二(er)十(shi)四功(gong)臣神(shen)像(xiang)于昭(zhao)勛閣，韓琦(qi)位(wei)列(lie)其(qi)中。
韓琦的著作有(you)《二府忠論》5卷、《諫垣存稿》3卷、《陜(shan)西奏議》50卷、《河北(bei)奏議》30卷、《雜奏議》30卷、《安陽集(ji)》50卷及《家傳集(ji)》等，至今多(duo)有(you)散佚(yi)。他一生(sheng)寫了大(da)量詩文，大(da)多(duo)收入《安陽集(ji)》行世。詞(ci)存五首(shou)，見《能(neng)改齋漫(man)錄》及《青箱雜記》。
相三朝，立二帝
自嘉祐三(san)年（1058年）六(liu)月起，韓(han)琦(qi)(qi)(qi)開始了(le)十(shi)年的宰相(xiang)生涯。韓(han)琦(qi)(qi)(qi)為(wei)(wei)相(xiang)后(hou)，首先遇到一(yi)(yi)個大問題便是(shi)立(li)(li)儲(chu)(chu)。當(dang)時(shi)，仁(ren)(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)因(yin)連失三(san)子(zi)（楊(yang)王(wang)(wang)趙(zhao)(zhao)(zhao)昉、雍王(wang)(wang)趙(zhao)(zhao)(zhao)昕、荊王(wang)(wang)趙(zhao)(zhao)(zhao)曦），心(xin)情沉重(zhong)，身體一(yi)(yi)直不(bu)(bu)好。至和年間又因(yin)患病，無法御殿，而皇(huang)嗣(si)又一(yi)(yi)直未立(li)(li)，朝廷(ting)內外深為(wei)(wei)擔憂。立(li)(li)儲(chu)(chu)涉及到國(guo)家(jia)的安危，不(bu)(bu)少大臣尤(you)其是(shi)包拯、范鎮、司(si)馬光等人(ren)反復上奏，懇(ken)請仁(ren)(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)及早立(li)(li)嗣(si)，以固根本(ben)，但仁(ren)(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)一(yi)(yi)直未允(yun)。如此拖延五(wu)、六(liu)年之(zhi)(zhi)(zhi)久(jiu)，立(li)(li)儲(chu)(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)事仍未定(ding)下(xia)(xia)(xia)。韓(han)琦(qi)(qi)(qi)作為(wei)(wei)宰相(xiang)，對(dui)立(li)(li)嗣(si)之(zhi)(zhi)(zhi)事十(shi)分關心(xin)，他(ta)趁朝中事態緩和、仁(ren)(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)心(xin)平氣靜之(zhi)(zhi)(zhi)際(ji)，建議(yi)道：“陛下(xia)(xia)(xia)春秋高，未有建立(li)(li)，何(he)不(bu)(bu)擇宗(zong)(zong)(zong)(zong)室之(zhi)(zhi)(zhi)賢者(zhe)，以為(wei)(wei)宗(zong)(zong)(zong)(zong)廟社稷計？”但仁(ren)(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)當(dang)時(shi)仍期待(dai)后(hou)宮能(neng)(neng)再生皇(huang)子(zi)，故而未置可否。后(hou)來，有一(yi)(yi)天(tian)，韓(han)琦(qi)(qi)(qi)手拿《漢(han)書·孔光傳》對(dui)仁(ren)(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)說(shuo)：“漢(han)成帝即位(wei)二十(shi)五(wu)年無嗣(si)，立(li)(li)弟之(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)定(ding)陶王(wang)(wang)為(wei)(wei)太子(zi)。成帝，中才之(zhi)(zhi)(zhi)主(zhu)，猶(you)能(neng)(neng)之(zhi)(zhi)(zhi)，以陛下(xia)(xia)(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)圣(sheng)，何(he)難(nan)哉！太祖(zu)為(wei)(wei)太子(zi)。太祖(zu)為(wei)(wei)天(tian)下(xia)(xia)(xia)慮、福流至今”，所以他(ta)希望仁(ren)(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)效(xiao)仿宋太祖(zu)所為(wei)(wei)，“則無不(bu)(bu)可者(zhe)”。在(zai)韓(han)琦(qi)(qi)(qi)的極力勸說(shuo)下(xia)(xia)(xia)，仁(ren)(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)終于下(xia)(xia)(xia)定(ding)決心(xin)，于嘉祐七年（1062年）八月立(li)(li)堂兄、濮王(wang)(wang)趙(zhao)(zhao)(zhao)允(yun)讓(rang)之(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)趙(zhao)(zhao)(zhao)宗(zong)(zong)(zong)(zong)實為(wei)(wei)皇(huang)太子(zi)，賜名(ming)曙。次年（1063年）三(san)月，仁(ren)(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)去世，韓(han)琦(qi)(qi)(qi)宣讀遺制，趙(zhao)(zhao)(zhao)曙繼位(wei)，是(shi)為(wei)(wei)宋英宗(zong)(zong)(zong)(zong)。英宗(zong)(zong)(zong)(zong)被確立(li)(li)為(wei)(wei)儲(chu)(chu)君，韓(han)琦(qi)(qi)(qi)應推首功。但他(ta)從不(bu)(bu)在(zai)別人(ren)面(mian)前夸耀此事。
英宗(zong)(zong)繼位之(zhi)初，就(jiu)身患疾病，由嫡母(mu)曹太后(hou)垂簾(lian)聽(ting)政(zheng)。英宗(zong)(zong)非仁宗(zong)(zong)親(qin)生，即(ji)位后(hou)又想(xiang)有(you)所(suo)作(zuo)為，而曹太后(hou)思想(xiang)較為保守，加(jia)之(zhi)個(ge)別內侍從中挑撥，致使兩宮(gong)生隙(xi)。韓(han)琦為為緩解兩宮(gong)矛(mao)盾，解決政(zheng)治(zhi)危(wei)機，費盡心力(li)。他(ta)一面勸(quan)說太后(hou)，一面安慰英宗(zong)(zong)，并以舜帝之(zhi)孝相勸(quan)。英宗(zong)(zong)聽(ting)后(hou)，很(hen)受感(gan)悟(wu)，自此不再怨說太后(hou)，兩宮(gong)關系漸(jian)趨和好。不久，曹太后(hou)撤簾(lian)還政(zheng)，北(bei)宋最高統(tong)治(zhi)集團之(zhi)間的一場政(zheng)治(zhi)危(wei)機被妥善化解。
在“濮議”中(zhong)，韓琦與歐陽修等(deng)順(shun)應英宗之(zhi)意，建(jian)議尊其生父趙允(yun)讓為皇(huang)考(kao)，但遭到了王珪、呂(lv)誨等(deng)人(ren)的反對，他們力主稱仁宗為皇(huang)考(kao)，趙允(yun)讓為皇(huang)伯。英宗自(zi)治平二年（1065年）起將(jiang)此事交太(tai)常(chang)禮院討論(lun)，爭論(lun)持(chi)續十八(ba)個(ge)月(yue)，韓琦等(deng)勸說(shuo)曹太(tai)后簽(qian)押同意，稱趙允(yun)讓稱“皇(huang)”，其三(san)位夫人(ren)并稱為“后”，貶呂(lv)誨、呂(lv)大(da)防、范純仁三(san)人(ren)出外(wai)。
治平三年(nian)（1066年(nian)）十(shi)二月，英(ying)宗病(bing)(bing)重。韓琦作為宰相(xiang)，又(you)有考慮立儲之事。他(ta)向英(ying)宗勸(quan)道：“陛下久不視朝，中外憂(you)惶，宜(yi)早立皇(huang)太子(zi)，以安眾(zhong)心”英(ying)宗同意，立穎王(wang)趙頊為皇(huang)太子(zi)。次年(nian)（1067年(nian)）五月，英(ying)宗病(bing)(bing)逝，趙頊繼(ji)位，是為宋神宗。
修吏事，擢賢才
吏治上，韓琦針(zhen)對當時“三司(si)歲以資遷(qian)而(er)(er)任(ren)不久(jiu)，相習(xi)以養資假途(tu)為說(shuo)，而(er)(er)不修職事(shi)”的情(qing)況，大膽改革，在(zai)尤為重要(yao)的五個崗位上，選用“資淺人(ren)久(jiu)任(ren)”，力求(qiu)改變只求(qiu)作官(guan)，不修職事(shi)的狀況，以提高行政效率。
韓琦在(zai)朝期(qi)間，還(huan)非常重(zhong)視選拔和(he)愛護人才，他(ta)認為大臣(chen)的(de)進退，“實系(xi)天下利害，”勸宋(song)英宗應“以(yi)此(ci)為先(xian)”。他(ta)曾(ceng)提拔和(he)舉薦過許多賢良俊士，如蘇(su)洵、歐陽修和(he)蘇(su)軾(shi)等，都曾(ceng)得到韓琦的(de)賞識(shi)和(he)重(zhong)用。
經濟(ji)上，韓(han)琦嘗試實(shi)行均(jun)(jun)(jun)田(tian)，把廢(fei)棄(qi)的土地交給(gei)農(nong)民耕種。嘉祐四(si)年（1059年），“中書門下(xia)言(yan)，天下(xia)賦(fu)稅輕(qing)重(zhong)(zhong)不等，乞行均(jun)(jun)(jun)定(ding)。”于是(shi)“復遺職方員外(wai)郎(lang)(lang)(lang)孫琳，都(dou)官(guan)員外(wai)郎(lang)(lang)(lang)林之純，屯田(tian)員外(wai)郎(lang)(lang)(lang)席(xi)汝言(yan)”等“分往諸路均(jun)(jun)(jun)田(tian)。”這次大(da)規模(mo)的均(jun)(jun)(jun)田(tian)活動，為(wei)后(hou)來王安石變法中的方田(tian)均(jun)(jun)(jun)稅法的實(shi)施積累了經驗(yan)，在均(jun)(jun)(jun)田(tian)中，韓(han)琦“選宮分詣諸路”，為(wei)“均(jun)(jun)(jun)民之賦(fu)而惟力(li)之紓”起(qi)了重(zhong)(zhong)大(da)作用(yong)。此外(wai)，韓(han)琦還非常注(zhu)重(zhong)(zhong)體察人民疾苦，嘉祐二(er)年（1057年），經他奏(zou)請，朝廷設置了“天下(xia)廣惠(hui)倉”（用(yong)于社會救濟(ji)的糧倉）。
韓琦(qi)還請求雇人耕(geng)種諸路無主的(de)“戶絕田”（宋(song)代的(de)一種官田），收取相應(ying)的(de)糧食存(cun)儲，以接濟居住城(cheng)郭(guo)的(de)老幼貧疾者(zhe)。嘉祐四年(nian)（1059年(nian)），韓琦(qi)又奏請革(ge)除“監牧(mu)”之弊，將(jiang)各(ge)路坊(fang)監以及各(ge)軍(jun)的(de)牧(mu)地，除了用來放牧(mu)的(de)土地外，其余“蓁田”允許農戶租佃。朝廷聽從了他的(de)建(jian)議，結果(guo)僅河北一路就逐田于民3350余頃(qing)，每年(nian)給國家課斛斗117802石(shi)、絹13251匹、革(ge)161230束，取得了較大成績(ji)。
韓琦到揚州后，了解到地方官吏以軍(jun)需匱乏為由，“于民(min)常(chang)稅之(zhi)外，借(jie)取其(qi)(qi)半，借(jie)者不載稅籍”，認為這是(shi)(shi)(shi)坑害百(bai)姓(xing)的(de)“無(wu)名(ming)之(zhi)使用，請為蠲之(zhi)。”慶歷五年（1045年）朝廷(ting)下令“罷義(yi)(yi)倉(cang)”，將義(yi)(yi)倉(cang)“所有斛(hu)斗若便(bian)撥入官倉(cang)支遣”，義(yi)(yi)倉(cang)的(de)糧食(shi)，是(shi)(shi)(shi)從廣大百(bai)姓(xing)那里(li)額外征集(ji)來(lai)的(de)，其(qi)(qi)目(mu)(mu)的(de)是(shi)(shi)(shi)為了救助受災百(bai)姓(xing)。如今若將義(yi)(yi)倉(cang)的(de)糧食(shi)無(wu)償撥入官倉(cang)，顯然(ran)是(shi)(shi)(shi)對百(bai)姓(xing)的(de)侵奪行為。韓琦認為這樣做(zuo)，將會失(shi)信于民(min)，引起百(bai)姓(xing)不滿。他上(shang)奏(zou)朝廷(ting)，陳(chen)述利害，建(jian)(jian)議(yi)將義(yi)(yi)倉(cang)的(de)糧食(shi)“撥與常(chang)平(ping)倉(cang)”或(huo)“賑濟貧民(min)”，以實現(xian)義(yi)(yi)倉(cang)取之(zhi)于民(min)，用之(zhi)于民(min)的(de)目(mu)(mu)的(de)。朝廷(ting)采納(na)了他的(de)建(jian)(jian)議(yi)。
韓琦(qi)改(gai)革役(yi)法，罷(ba)除“里正衙前”。衙前是北宋州役(yi)之(zhi)一，負責(ze)官物的(de)(de)押運和供應，途中若(ruo)有(you)丟失，須以家產賠償。這樣，承役(yi)者往往破產。衙前名目繁多，由里正充(chong)役(yi)的(de)(de)稱(cheng)“里正衙前”，由鄉(xiang)戶輪戶的(de)(de)稱(cheng)“鄉(xiang)戶前”，韓琦(qi)在并州，了(le)解到“州縣生民(min)之(zhi)苦，無重(zhong)于里正，至有(you)孀(shuang)母改(gai)嫁，親(qin)族(zu)分居，或棄田(tian)與人(ren)以免上(shang)等，或非(fei)命以就單丁”，造成“富(fu)者休息有(you)余，貧者敗亡相(xiang)繼”的(de)(de)局(ju)面。
從慶歷五(wu)(wu)年(nian)(nian)(nian)（1045年(nian)(nian)(nian)）到嘉祐(you)元年(nian)(nian)(nian)（1056年(nian)(nian)(nian)），韓琦(qi)(qi)在地(di)方任職十一年(nian)(nian)(nian)，深受(shou)當地(di)百姓擁護。皇祐(you)五(wu)(wu)年(nian)(nian)(nian)（1053年(nian)(nian)(nian)），當韓琦(qi)(qi)離(li)定(ding)州(zhou)去并州(zhou)時(shi)，“定(ding)人爭欲遮留公，使(shi)不(bu)得(de)出(chu)”，韓琦(qi)(qi)無奈(nai)，只身繞道(dao)而走，定(ding)人得(de)知(zhi)后，奔相擁送(song)，致使(shi)“道(dao)路(lu)士卒(zu)，哭(ku)原野(ye)”。
軍事(shi)上，韓(han)琦(qi)主(zhu)張“河(he)北、河(he)東、陜西三(san)路，當西北控御之地(di)，事(shi)當一體(ti)”，建(jian)議(yi)在這(zhe)一地(di)區“籍民為兵”，以為義(yi)勇，凡主(zhu)戶三(san)丁(ding)選一，六(liu)丁(ding)選二，九丁(ding)選三(san)，于手背(bei)刺(ci)字，農閑教習(xi)武(wu)藝，戰時防守城寨，結(jie)果僅秦州（今甘(gan)肅天水）就得義(yi)勇156873人，其它如隴、儀(yi)、渭、涇、原、分、寧、環、鄜(fu)、延等州義(yi)勇亦不少。征集義(yi)勇，既加強了邊防軍事(shi)力量，又可減輕冗兵之費，效(xiao)果很好。
韓(han)(han)琦(qi)(qi)(qi)還發展邊(bian)(bian)防經濟，維(wei)(wei)護邊(bian)(bian)疆秩(zhi)序。定(ding)(ding)州(zhou)（今河北定(ding)(ding)縣）與(yu)遼(liao)朝(chao)(chao)接壤，自北宋初年(nian)開始，為(wei)防御遼(liao)朝(chao)(chao)南侵，北宋政府(fu)就發布“斬(zhan)伐(fa)(fa)令(ling)(ling)”，規(gui)定(ding)(ding)這里(li)的山(shan)林(lin)(lin)不(bu)許砍伐(fa)(fa)，土(tu)地(di)不(bu)許耕種(zhong)。韓(han)(han)琦(qi)(qi)(qi)到(dao)定(ding)(ding)州(zhou)后，上(shang)奏朝(chao)(chao)廷：“比朝(chao)(chao)廷欲禁(jin)近(jin)邊(bian)(bian)山(shan)林(lin)(lin)不(bu)許斬(zhan)伐(fa)(fa)，以(yi)杜(du)戎人人寇之路。當時(shi)并(bing)近(jin)里(li)淺山(shan)耕種(zhong)之地(di)概(gai)行禁(jin)止(zhi)，致邊(bian)(bian)民劇然(ran)失業。今薪炭(tan)翔貴，翻敵(di)(di)人乘時(shi)以(yi)取厚利。臣嘗遣官行視可(ke)(ke)禁(jin)之處(chu)，去敵(di)(di)尚(shang)五、六十里(li)，亦(yi)可(ke)(ke)廣為(wei)防蔽。已別定(ding)(ding)可(ke)(ke)禁(jin)之地(di)，揭榜諭(yu)民，非令(ling)(ling)所禁(jin)者(zhe)(zhe)任采伐(fa)(fa)之。”朝(chao)(chao)廷聽從了(le)(le)韓(han)(han)琦(qi)(qi)(qi)的建議，廢(fei)除了(le)(le)“斬(zhan)伐(fa)(fa)令(ling)(ling)”，定(ding)(ding)州(zhou)邊(bian)(bian)民莫不(bu)感(gan)到(dao)方便。為(wei)了(le)(le)加(jia)強邊(bian)(bian)境安全，韓(han)(han)琦(qi)(qi)(qi)又(you)令(ling)(ling)“自今契丹過界劫掠居民，聽邊(bian)(bian)吏(li)以(yi)時(shi)掩殺”。這樣，提高了(le)(le)邊(bian)(bian)民防敵(di)(di)積極(ji)性，有效地(di)維(wei)(wei)護了(le)(le)這一(yi)地(di)區的邊(bian)(bian)疆秩(zhi)序。再次，韓(han)(han)琦(qi)(qi)(qi)整(zheng)頓(dun)定(ding)(ding)州(zhou)駐軍(jun)(jun)(jun)，關心(xin)群眾(zhong)疾苦。長期以(yi)來，由于疏于管理，定(ding)(ding)州(zhou)駐軍(jun)(jun)(jun)驕蠻難御。韓(han)(han)琦(qi)(qi)(qi)到(dao)定(ding)(ding)州(zhou)后，感(gan)到(dao)問題(ti)嚴(yan)重(zhong)，他下(xia)決心(xin)要(yao)對定(ding)(ding)州(zhou)駐軍(jun)(jun)(jun)加(jia)強整(zheng)頓(dun)，以(yi)強化軍(jun)(jun)(jun)紀，維(wei)(wei)持邊(bian)(bian)境安全。對士卒犯令(ling)(ling)者(zhe)(zhe)，他“用(yong)兵律裁(cai)之，察其(qi)橫(heng)軍(jun)(jun)(jun)中(zhong)尤不(bu)可(ke)(ke)民教者(zhe)(zhe)，斬(zhan)首軍(jun)(jun)(jun)門外”；對作戰犧牲的士卒“博(bo)賞(shang)其(qi)家(jia)，撫其(qi)孤兒，使繼衣廩”。因賞(shang)罰(fa)分明，恩威并(bing)用(yong)，使定(ding)(ding)州(zhou)駐軍(jun)(jun)(jun)軍(jun)(jun)(jun)紀大變，面(mian)目一(yi)新。其(qi)后，韓(han)(han)琦(qi)(qi)(qi)又(you)“仿古兵法，作方、圓、銳三陣，指授偏將，日月(yue)教習之，由是定(ding)(ding)兵精勁齊一(yi)，號為(wei)可(ke)(ke)用(yong)，冠河朔”。后來，即便是京師(shi)龍(long)猛卒到(dao)定(ding)(ding)州(zhou)駐防，被韓(han)(han)琦(qi)(qi)(qi)整(zheng)頓(dun)得“未一(yi)月(yue)，亦(yi)皆就律，不(bu)敢復犯法”。
治(zhi)平四(si)年(nian)（1067年(nian)），朝廷改判(pan)韓(han)(han)琦(qi)知永(yong)興軍（今陜(shan)(shan)西(xi)(xi)西(xi)(xi)安(an)），經略陜(shan)(shan)西(xi)(xi)。韓(han)(han)琦(qi)義不辭(ci)難，承命即行。當時，朝中(zhong)一(yi)些大(da)臣認(ren)為(wei)綏州孤(gu)絕難守(shou)，主張放棄，而(er)韓(han)(han)琦(qi)認(ren)為(wei)“綏州地形險要，已興師得(de)(de)之矣，安(an)可復(fu)棄，示(shi)弱于賊？”韓(han)(han)琦(qi)到達陜(shan)(shan)西(xi)(xi)后，積極調整戰略部(bu)署，在邊境(jing)(jing)張貼布告(gao)，招募(mu)橫山之人(ren)參軍，對西(xi)(xi)蕃曉以(yi)利害，通(tong)過一(yi)系列防備，邊境(jing)(jing)得(de)(de)到安(an)寧，綏州也得(de)(de)以(yi)固守(shou)。
熙寧(ning)元年(nian)（1068年(nian)），韓(han)琦(qi)(qi)復判(pan)相(xiang)州(zhou)。在(zai)(zai)與遼(liao)的(de)關系上，他主張(zhang)(zhang)雙方應維持和好(hao)，保持邊境安定(ding)。韓(han)琦(qi)(qi)在(zai)(zai)給宋(song)(song)(song)神宗的(de)上疏中，他建議保持“二(er)邊之(zhi)(zhi)民(min)各安生業(ye)，至(zhi)于(yu)老死不知兵(bing)革(ge)戰斗之(zhi)(zhi)事”，不要(yao)輕率毀(hui)棄“祖宗累世之(zhi)(zhi)好(hao)”，要(yao)“永敦信約，兩絕嫌(xian)疑”。當然(ran)，韓(han)琦(qi)(qi)主張(zhang)(zhang)宋(song)(song)(song)遼(liao)和好(hao)，并(bing)不是(shi)讓北(bei)宋(song)(song)(song)向遼(liao)退讓，而是(shi)一種(zhong)斗爭策略(lve)，正如他在(zai)(zai)慶歷年(nian)間(jian)所說：“以(yi)和好(hao)為權宜(yi)，以(yi)戰守(shou)為實務。”趁和平之(zhi)(zhi)機，“陛下(xia)益養民(min)愛力(li)，選賢任能，疏遠(yuan)奸庚，進(jin)用忠(zhong)鯁，使(shi)天下(xia)悅服(fu)，邊備日修，塞下(xia)有余(yu)粟，帑中有羨(xian)財(cai)。”待自己實力(li)發展起來(lai)，遼(liao)若違約，“河北(bei)諸州(zhou)深(shen)溝高壘，足以(yi)自守(shou)，敵(di)人果來(lai)入寇(kou)，所在(zai)(zai)之(zhi)(zhi)兵(bing)，可以(yi)伺便(bian)驅逐”。韓(han)琦(qi)(qi)一生，始(shi)終關注(zhu)(zhu)北(bei)宋(song)(song)(song)邊防安全(quan)，無論(lun)是(shi)在(zai)(zai)陜西(xi)抵御西(xi)夏(xia)，或是(shi)在(zai)(zai)定(ding)州(zhou)、并(bing)州(zhou)、揚州(zhou)、大名府等(deng)地，他都重視邊防，為北(bei)宋(song)(song)(song)的(de)邊防事業(ye)和邊疆(jiang)人民(min)的(de)安全(quan)傾注(zhu)(zhu)了畢生精力(li)。
文學
韓琦“生平(ping)不(bu)以文章名世”，但“詞氣典重，敷(fu)陳剴切，有(you)垂紳正笏之風”。他的(de)文章如(ru)《論(lun)(lun)(lun)減(jian)省冗費》《論(lun)(lun)(lun)西夏請和》《論(lun)(lun)(lun)時事》《論(lun)(lun)(lun)青苗》等，大(da)多“正論(lun)(lun)(lun)凜然”，體現其大(da)節(jie)所在。
韓琦(qi)為詩(shi)不事雕琢，“蘊蓄(xu)既深(shen)，故直抒胸臆”，得(de)自(zi)然高雅之意。所(suo)撰“黃花晚(wan)節”一聯，為宋人所(suo)傳誦。其余詩(shi)作(zuo)“隨時抒興，亦(yi)多寄(ji)托遙深(shen)”。
韓琦的詞作以《點絳唇·病起懨懨》聞(wen)名。此詞是(shi)他“以情韻勝人(ren)”的代表作，是(shi)一(yi)首“刻意傷春復傷別”的閨怨(yuan)詞，風格(ge)婉約，情韻動人(ren)。
書法
韓琦工(gong)于(yu)書(shu)法(fa)，尤善(shan)正書(shu)，明(ming)人陶宗儀《書(shu)史會要》稱其書(shu)“師顏魯公（顏真卿）而(er)頗露芒角”。
石介(jie)：予(yu)早識琦(qi)，琦(qi)有奇骨，其(qi)器(qi)魁落，豈視(shi)店楔。其(qi)人渾樸，不施剞劂。可屬大事(shi)，敦厚如勃。琦(qi)汝副(fu)衍，知人予(yu)哲。（《慶(qing)歷(li)圣德詩(shi)》）
歐陽修：①蓋（杜）衍為人(ren)清慎而(er)(er)謹守(shou)規矩(ju)，（范）仲淹則恢廓自信而(er)(er)不(bu)疑，琦則純正(zheng)而(er)(er)質直，（富）弼(bi)則明敏而(er)(er)果銳(rui)。四人(ren)為性，既(ji)各不(bu)同，雖皆歸于盡忠，而(er)(er)其所見(jian)各異，故于議事(shi)(shi)，多不(bu)相從……此四人(ren)者，可謂(wei)天下至(zhi)公(gong)之(zhi)賢也。平日(ri)閑居，則相稱(cheng)美(mei)之(zhi)不(bu)暇；為國議事(shi)(shi)，則公(gong)言廷諍而(er)(er)不(bu)私。以此而(er)(er)言，臣(chen)見(jian)衍等真得漢(han)史所謂(wei)忠臣(chen)有不(bu)和(he)之(zhi)節，而(er)(er)小(xiao)人(ren)讒為朋(peng)黨(dang)，可謂(wei)誣矣。②臨大事(shi)(shi)，決大議，垂紳正(zheng)笏，不(bu)動聲色，措天下于泰山(shan)之(zhi)安，可謂(wei)社稷(ji)之(zhi)臣(chen)。
司馬(ma)光(guang)：琦實有忠于國家之心，但好遂非，此(ci)其所(suo)短也(ye)。
趙(zhao)頊：①維公(gong)奉仁宗(zong)詔，立(li)皇(huang)考為(wei)皇(huang)子(zi)，被顧命立(li)英宗(zong)為(wei)皇(huang)帝，立(li)朕以(yi)承祖宗(zong)之緒，可(ke)謂定策(ce)元勛之臣矣(yi)。或以(yi)公(gong)安社(she)稷方周勃，致治比姚崇，其(qi)言不幾乎！②韓(han)琦(qi)敢當事，賢于富弼，但木強耳(er)。
文(wen)彥博(bo)：自(zi)至和以(yi)來(lai)，中外之臣獻言甚眾，臣等雖嘗有請，弗(fu)果行。其后(hou)韓琦等訖就大事(shi)，蓋琦功(gong)也。
蘇(su)軾：①韓(han)（琦）、范（仲(zhong)淹(yan)）、富（弼(bi)）、歐陽（修），此四人者，人杰也(ye)。②妙齡秀發(fa)，秉筆入侍。公(gong)(gong)于(yu)(yu)是(shi)時，仲(zhong)舒、賈誼。方將登(deng)庸，盜起西夏。四方騷然，帝用(yong)不(bu)赦。授公(gong)(gong)鈇鉞，往督西旅(lv)。公(gong)(gong)于(yu)(yu)是(shi)時，方叔、召(zhao)虎(hu)。入贊(zan)兵政，出殿大邦。恩威(wei)并行(xing)，春雨秋霜。兵練民安，四夷屈降(jiang)。公(gong)(gong)于(yu)(yu)是(shi)時，臨淮、汾陽。帝在明堂，欲行(xing)王政。群(qun)后奏功(gong)，罔底于(yu)(yu)成(cheng)。召(zhao)自北方，付之(zhi)(zhi)樞衡(heng)。公(gong)(gong)于(yu)(yu)是(shi)時，蕭、曹(cao)、魏(wei)、邴。二帝山陵，天下悸惱。呼吸之(zhi)(zhi)間，有(you)雷(lei)有(you)風。有(you)存(cun)有(you)亡，有(you)兵有(you)戎。公(gong)(gong)于(yu)(yu)是(shi)時，伊尹(yin)、周(zhou)公(gong)(gong)。功(gong)成(cheng)而退，三鎮偃息。③堂堂魏(wei)公(gong)(gong)，河岳之(zhi)(zhi)神。四十(shi)馀年，其(qi)(qi)德(de)日新(xin)。鐘(zhong)鼎有(you)盡，竹帛莫陳。惟其(qi)(qi)大節，蔽以一言。忠以事君，允也(ye)上臣……公(gong)(gong)惟人杰，而不(bu)自賢。堂名閱古，以古律(lv)身(shen)。
王安石：①韓公德量才智，心(xin)期高遠，諸(zhu)公皆莫及計也。②心(xin)期自(zi)與眾人(ren)殊，骨相知非淺(qian)丈夫(fu)。
李(li)清(qing)臣：公(gong)器量過人(ren)。性渾厚，不(bu)為田畛峭壁巉(chan)塹(qian)。功蓋(gai)天下，位冠人(ren)臣，不(bu)見其喜。任莫(mo)大(da)之責，蹈(dao)不(bu)測(ce)之禍，身危于累卵，不(bu)見其憂。怡(yi)然未嘗為事物遷動(dong)。平生無偽飾(shi)，其語(yu)言(yan)，其行事，進立于朝，與士大(da)夫語(yu)。退息于室，與家人(ren)言(yan)。一出于誠。……其所措置，規模(mo)宏大(da)高遠，外視如甚略，已而(er)詳觀之中，則細故(gu)微(wei)物，莫(mo)不(bu)各有區處，故(gu)有志(zhi)必成(cheng)。……姿(zi)貌英特，美須髯，骨(gu)骼清(qing)聳，眉(mei)目(mu)森秀(xiu)。圖繪(hui)傳(chuan)天下，人(ren)以謂(wei)如高山大(da)岳，望之氣象雄杰，而(er)包蓄細微(wei)，普施雷雨，藏匿寶怪(guai)，蓋(gai)自然也(ye)。（《韓忠獻公(gong)琦行狀》）
蘇轍：朕惟(wei)魏公(gong)歷事三朝，咸(xian)有一(yi)德。功存社稷，澤及子孫(sun)。（《韓忠(zhong)彥乞外任不許(xu)不允詔二(er)首(shou)》）
王十朋：①我(wo)太祖(zu)太宗(zong)(zong)，肇造我(wo)宋(song)之家法(fa)者(zhe)也(ye)。真宗(zong)(zong)仁宗(zong)(zong)至于列(lie)圣，守我(wo)宋(song)之家法(fa)者(zhe)也(ye)。先正大臣，若范質、趙普之徒(tu)，相與造我(wo)宋(song)之家法(fa)者(zhe)也(ye)。在真宗(zong)(zong)時，有若李沆、王旦、寇準。在仁宗(zong)(zong)時，有若王曾(ceng)、李迪、杜衍、韓(han)琦(qi)、范仲淹、富弼之徒(tu)，相與守我(wo)宋(song)之家法(fa)者(zhe)也(ye)。（《御試(shi)策(ce)試(shi)》）②昔在康定初(chu)，元(yuan)昊叛西陲(chui)。朝廷起韓(han)范，節制閫外師。二公人中(zhong)龍，才(cai)略超等(deng)夷。（《觀國朝故事》）
葉適：①故(gu)李沆(hang)、王(wang)旦(dan)在真宗(zong)時謹守(shou)資(zi)(zi)(zi)格(ge)，王(wang)曾、呂夷簡、富弼、韓琦(qi)(qi)在仁宗(zong)、英宗(zong)時謹守(shou)資(zi)(zi)(zi)格(ge)······以謹守(shou)資(zi)(zi)(zi)格(ge)為(wei)賢，名(ming)重當世……而李沆(hang)十數(shu)人(ren)者，以守(shou)資(zi)(zi)(zi)格(ge)得名(ming)，而其時亦以治稱。（《水(shui)心集》）②守(shou)資(zi)(zi)(zi)格(ge)以用(yong)人(ren)，無若李沆(hang)、王(wang)旦(dan)、王(wang)曾、呂夷簡、富弼、韓琦(qi)(qi)、司馬光、呂公著之為(wei)相，然(ran)考其功效，驗其人(ren)才，本朝以資(zi)(zi)(zi)格(ge)為(wei)用(yong)人(ren)之利也決矣(yi)。（《水(shui)心集》）
王(wang)明清：本朝曹(cao)武惠配(pei)享太祖，（曹(cao)）武穆配(pei)享仁宗(zong)(zong)；韓忠獻(xian)配(pei)享英宗(zong)(zong)，（韓）文定配(pei)享徽宗(zong)(zong)。父(fu)子配(pei)享，自(zi)昔(xi)所無也。（《揮麈錄》）
羅大經：韓公(gong)當國時，最被司馬溫(wen)公(gong)激惱，然韓公(gong)包容聽受(shou)，無(wu)幾微見于顏面。常(chang)朝一(yi)不押班(ban)，王陶至(zhi)便指為(wei)跋扈，而公(gong)亦無(wu)慍(yun)色。蓋己(ji)為(wei)侍(shi)(shi)從臺(tai)諫，則(ze)能(neng)攻(gong)宰相之(zhi)失；己(ji)為(wei)宰相，則(ze)能(neng)受(shou)侍(shi)(shi)從臺(tai)諫之(zhi)攻(gong)。此正無(wu)意無(wu)我(wo)、人(ren)己(ji)一(yi)視(shi)之(zhi)道，實賢人(ren)君子之(zhi)盛德，亦國家之(zhi)美事也。（《鶴林玉露》）
呂中：當國家危疑之(zhi)(zhi)日，大(da)臣以(yi)(yi)能(neng)任(ren)事(shi)(shi)者，一曰德(de)望，二(er)曰才智(zhi)。有(you)才智(zhi)而無德(de)望以(yi)(yi)鎮之(zhi)(zhi)，則未(wei)足以(yi)(yi)服天下(xia)之(zhi)(zhi)心。有(you)德(de)望而無才智(zhi)以(yi)(yi)充之(zhi)(zhi)，則未(wei)足以(yi)(yi)辦天下(xia)之(zhi)(zhi)事(shi)(shi)。故曰：可以(yi)(yi)托(tuo)六尺之(zhi)(zhi)孤、可以(yi)(yi)寄百(bai)里之(zhi)(zhi)命、臨大(da)節(jie)而不可奪，君子人(ren)也。韓魏公(gong)不動(dong)聲(sheng)色，垂(chui)紳搢笏而措天下(xia)于太山之(zhi)(zhi)安者，蓋自慶歷、嘉祐之(zhi)(zhi)時，可屬(shu)大(da)事(shi)(shi)，重厚如勃(bo)，其德(de)望服人(ren)心久矣。（《宋大(da)事(shi)(shi)記(ji)講義》）
袁桷：堂(tang)堂(tang)魏(wei)王(wang)，龍章鳳(feng)質。天實生(sheng)之，以(yi)佐王(wang)室(shi)。射(she)策玉墀，慶(qing)云(yun)耀日(ri)(ri)。中外踐更(geng)，執德惟(wei)一。西陲繹騷，將弛卒驕。往綏爾戎(rong)，薄(bo)陳武韜(tao)。濯(zhuo)以(yi)清(qing)(qing)泉，釋其煎熬。入秉國釣(diao)，眾味(wei)畢調(diao)。不(bu)懾不(bu)渝，迄康(kang)皇(huang)圖。取(qu)日(ri)(ri)虞淵，登子(zi)天衢。朝野(ye)罔知，繄王(wang)明(ming)謨。危疑(yi)之際(ji)，以(yi)身調(diao)娛(yu)。兩宮熙熙，萬(wan)姓于(yu)于(yu)。桓圭赤舄，清(qing)(qing)廟配食。于(yu)鑠厥勛，千古(gu)罔極。（《劉敏叔(shu)畫八君(jun)子(zi)圖贊》）
貢師泰：韓氏自魏(wei)國忠獻王以經(jing)學致位將(jiang)相(xiang)，功業(ye)日(ri)盛。（《經(jing)訓(xun)堂(tang)記》）
脫(tuo)脫(tuo)：①琦(qi)天資樸忠，折節下士，無賤貴，禮(li)之(zhi)如一。尤(you)以獎拔人才為急，儻公論所(suo)(suo)與，雖意所(suo)(suo)不悅，亦收用之(zhi)，故得(de)人為多。選飭群司，皆使奉法(fa)循理。其所(suo)(suo)建請，第顧義所(suo)(suo)在，無適(shi)莫(mo)心。（《宋史》）②琦(qi)相三朝，立二帝，厥(jue)功大矣。當治平危(wei)疑之(zhi)際，兩宮(gong)幾成嫌(xian)隙，琦(qi)處之(zhi)裕如，卒安社稷，人服(fu)其量。（《宋史》）
李東陽：魏公治州鎮，德教旁(pang)洽，政令畢舉(ju)。及(ji)佐天子，安社稷，危疑嫌隙，交(jiao)集(ji)乎其前。擔負(fu)調干，不動聲(sheng)氣而天下定。（《定州韓魏公祠堂(tang)記》）
歸有(you)光(guang)：①君德(de)賴(lai)以(yi)培養，生民賴(lai)以(yi)滋息，社(she)稷賴(lai)以(yi)鎮定，此忠(zhong)厚(hou)之(zhi)(zhi)臣(chen)(chen)也。其在(zai)于(yu)古，若償金、脫驂、翻(fan)羹、唾面之(zhi)(zhi)類，皆可(ke)以(yi)言(yan)(yan)忠(zhong)厚(hou)也。其大(da)者，則如曹參、周勃、丙(bing)吉、狄(di)仁杰、郭子儀、裴度、呂端、王旦、韓琦之(zhi)(zhi)徒是(shi)也。（《士(shi)立朝(chao)以(yi)正(zheng)直忠(zhong)厚(hou)為本》）②韓、富二公(gong)，與范(fan)希文、歐(ou)(ou)陽(yang)永(yong)叔，一時并用(yong)，世謂(wei)之(zhi)(zhi)韓、范(fan)、富、歐(ou)(ou)。魏公(gong)嘉佑、治平間(jian)，再(zai)決大(da)策、以(yi)安(an)(an)社(she)稷。當朝(chao)廷(ting)多故(gu)，處(chu)危疑之(zhi)(zhi)際，知(zhi)無(wu)不(bu)為，而與范(fan)、歐(ou)(ou)同心輔政(zheng)，百官奉法循理，朝(chao)廷(ting)稱治……史臣(chen)(chen)稱魏公(gong)相(xiang)三朝(chao)，立二帝，垂紳正(zheng)笏，不(bu)動聲氣，措(cuo)天下于(yu)泰山之(zhi)(zhi)安(an)(an)，可(ke)謂(wei)社(she)稷之(zhi)(zhi)臣(chen)(chen)矣……由此言(yan)(yan)之(zhi)(zhi)，二公(gong)之(zhi)(zhi)功名，蓋(gai)相(xiang)當矣。嗚(wu)呼！士(shi)之(zhi)(zhi)幸而遭際太平，福德(de)俱(ju)全者，則韓、富二公(gong)是(shi)也。（《河南(nan)策問對(dui)二道(dao)》）
王(wang)世貞：問宋臣，曰：李文靖之遠(yuan)、王(wang)沂公之公、韓魏公之重、范文正(zheng)公之廓、司馬文正(zheng)公之篤，庶幾爾。（《弇(yan)州(zhou)四部(bu)稿》）
謝(xie)肇淛(zhi)：宋(song)之(zhi)(zhi)(zhi)人物，若王(wang)沂公(gong)、李文正、司(si)馬溫公(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)相(xiang)業，寇萊公(gong)、趙忠定之(zhi)(zhi)(zhi)應(ying)變，韓魏公(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)德量，李綱、宗澤之(zhi)(zhi)(zhi)撥(bo)亂(luan)，狄青、曹瑋、岳飛、韓世忠之(zhi)(zhi)(zhi)將略(lve)，程明(ming)道、朱晦(hui)庵之(zhi)(zhi)(zhi)真儒，歐陽永叔、蘇子瞻之(zhi)(zhi)(zhi)文章，洪忠宣、文信國之(zhi)(zhi)(zhi)忠義，皆灼無可(ke)議，而(er)且有用于時(shi)者，其它瑕瑜(yu)不掩，蓋(gai)難(nan)言之(zhi)(zhi)(zhi)矣。（《五雜俎》）
陳子龍：自漢(han)以后，文武漸分，然猶有虞詡、諸葛亮(liang)、周瑜、陸遜、司馬(ma)懿、羊祜、杜預、溫嶠、謝玄、韋睿、崔浩(hao)、李(li)靖、裴(pei)行儉(jian)、郭元振(zhen)、裴(pei)度、李(li)德裕、韓琦、李(li)綱、虞允(yun)文之(zhi)徒奮策儒素建功閫外，為時宗(zong)臣。彼(bi)豈必有摶虎之(zhi)力(li)，射雕之(zhi)技哉？不過深明古今之(zhi)事，能決機宜之(zhi)便耳。（《兵家言·序》）
王夫(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)：①韓(han)公之(zhi)(zhi)(zhi)才(cai)，磊(lei)落而(er)(er)英(ying)多(duo)，任(ren)人之(zhi)(zhi)(zhi)所不(bu)(bu)能任(ren)，為人之(zhi)(zhi)(zhi)所不(bu)(bu)敢為，故(gu)秉正以(yi)臨險(xian)阻危疑之(zhi)(zhi)(zhi)地(di)，恢乎其(qi)無(wu)所疑，確乎其(qi)不(bu)(bu)可拔(ba)也(ye)。而(er)(er)于(yu)(yu)纖悉之(zhi)(zhi)(zhi)條理，無(wu)曲體求(qiu)詳之(zhi)(zhi)(zhi)密用。是(shi)故(gu)其(qi)立朝之(zhi)(zhi)(zhi)節，直以(yi)伊、周自任(ren)，而(er)(er)無(wu)所讓。至于(yu)(yu)人官物曲之(zhi)(zhi)(zhi)利(li)病，吉兇變動之(zhi)(zhi)(zhi)機(ji)宜(yi)，則有疏焉(yan)(yan)者(zhe)矣。乃以(yi)其(qi)長(chang)用之(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)(yu)短，其(qi)經(jing)理陜西(xi)(xi)也(ye)，亟(ji)謀會師進討(tao)，而(er)(er)不(bu)(bu)知固守(shou)以(yi)待時；多(duo)刺陜西(xi)(xi)義勇，而(er)(er)不(bu)(bu)恤無(wu)實而(er)(er)有害；皆用其(qi)長(chang)而(er)(er)詘焉(yan)(yan)者(zhe)也(ye)。若法度、典禮、銓除、田賦，皆其(qi)所短者(zhe)。而(er)(er)唯其(qi)短也(ye)，是(shi)以(yi)無(wu)所興革(ge)，而(er)(er)不(bu)(bu)啟更張之(zhi)(zhi)(zhi)擾。（《宋論(lun)》）②三代以(yi)還，能此(ci)者(zhe)，唯韓(han)魏(wei)公而(er)(er)已。（《宋論(lun)》）
朱軾(shi)：宋(song)自李迪既貶(bian)、王曾沒后(hou)，在位者(zhe)率多(duo)因(yin)循固寵，罔(wang)顧國家之(zhi)(zhi)慮。及(ji)至元昊(hao)發難，契丹敗盟。大(da)敵在外，而(er)草竊潛興(xing)(xing)。師徒(tu)不振，而(er)征斂日繁。當是之(zhi)(zhi)時，宋(song)事(shi)幾殆，非(fei)琦與范、富(fu)共起(qi)而(er)安(an)定(ding)之(zhi)(zhi)，雖(sui)呂夷簡之(zhi)(zhi)智，亦安(an)所施哉？迨嘉(jia)祐(you)、治(zhi)平之(zhi)(zhi)間，遭遇(yu)仁、英二帝，獨相(xiang)者(zhe)七八年。興(xing)(xing)賢(xian)舉能(neng)，修政立事(shi)。教(jiao)養之(zhi)(zhi)風，法(fa)三代之(zhi)(zhi)遺(yi)意。向使繼其后(hou)者(zhe)，紹休遺(yi)緒，升平可致……躬定(ding)大(da)策，遭時之(zhi)(zhi)難。志不舍命(ming)，卒能(neng)調和(he)兩宮，安(an)寧(ning)社稷，自古未嘗有也。始(shi)于筦(guan)庫(ku)，終于罷(ba)相(xiang)，歷郡事(shi)無巨(ju)細，動(dong)為世法(fa)，故詳錄焉。（《史傳(chuan)三編》）
紀昀：琦歷相三朝，功在社稷，生平不以(yi)文(wen)章名世(shi)。（《四庫(ku)全書總目(mu)提要》）
楊昌濟：宋(song)韓(han)、范（范仲淹）并稱，清曾(ceng)（曾(ceng)國藩）、左（左宗棠）并稱，然韓(han)、左辦事之人(ren)，范、曾(ceng)辦事兼傳教(jiao)之人(ren)也(ye)。（《毛澤東(dong)早期文稿》引）
左(zuo)欽敏：衛（衛青(qing)）、霍（霍去(qu)病(bing)）、韓、范功高(gao)邊塞，無此雄威（與左(zuo)宗棠對比）。
蔡東藩：賴韓琦坐鎮，郭逵(kui)為輔，夏事始得(de)就緒耳。（《宋史演義》）
巧(qiao)笑倩(qian)兮
】編輯上(shang)傳提供，詞條(tiao)屬于開放(fang)詞條(tiao)，當前頁面所展示的(de)詞條(tiao)介紹(shao)涉及(ji)宣傳內(nei)容屬于注冊(ce)用戶個人編輯行(xing)(xing)為，與【韓琦】的(de)所屬企業/所有人/主體無(wu)關，網(wang)站不(bu)(bu)(bu)完全保證內(nei)容信息的(de)準(zhun)確(que)性、真實(shi)性，也(ye)不(bu)(bu)(bu)代表本站立場，各項數據信息存在更新不(bu)(bu)(bu)及(ji)時的(de)情況(kuang)，僅供參考，請(qing)以官方發布為準(zhun)。如(ru)果(guo)頁面內(nei)容與實(shi)際情況(kuang)不(bu)(bu)(bu)符，可點擊“反饋(kui)”在線(xian)向網(wang)站提出修改，網(wang)站將(jiang)核實(shi)后進行(xing)(xing)更正。
反饋
