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主要經歷

早年經歷

韓琦(qi)(qi)于(yu)(yu)大中祥符元年(nian)七月初二(er)（1008年(nian)8月5日）出身于(yu)(yu)世宦之家。據(ju)韓琦(qi)(qi)墓(mu)志(zhi)、行狀記載(zai)，自五世祖以(yi)上，韓氏(shi)多葬于(yu)(yu)博野(ye)縣蠡(li)吾鄉（高祖改葬趙(zhao)州(zhou)(zhou)贊皇縣），至曾祖韓璆以(yi)來(lai)，則(ze)改葬于(yu)(yu)相州(zhou)(zhou)安陽(yang)縣（今(jin)河南(nan)安陽(yang)）的豐安村，故而(er)韓琦(qi)(qi)認為自己是相州(zhou)(zhou)安陽(yang)人。據(ju)《泉州(zhou)(zhou)府(fu)(fu)志(zhi)》記載(zai)：“韓琦(qi)(qi)出生于(yu)(yu)泉州(zhou)(zhou)北樓生韓處(chu)。”為其父韓國華知泉州(zhou)(zhou)府(fu)(fu)時與婢女胡氏(shi)連理(li)所(suo)生。

韓(han)琦四歲(sui)時(shi)父親去世，此后(hou)由幾(ji)位兄長扶(fu)養成人(ren)。長大以后(hou)，已能自立，有遠大的(de)志向。為人(ren)“端(duan)重寡言”，不(bu)喜嬉戲，學問過人(ren)。

宋(song)仁宗(zong)天(tian)圣五年（1027年），韓(han)琦(qi)在弱(ruo)冠之年考中進士，名列第二(er)，授(shou)將(jiang)作監丞(cheng)、通判淄州(zhou)（今屬山東），并攜母胡氏(shi)就職。天(tian)圣八(ba)年（1030年），胡氏(shi)逝世，韓(han)琦(qi)去職丁(ding)憂(you)，至(zhi)明道元年（1032年）服喪期滿(man)，起復為太(tai)子(zi)中允(yun)，改授(shou)太(tai)常丞(cheng)、直集賢院。明道二(er)年（1033年）六月，監左藏庫(ku)。

景祐(you)元年（1034年）九月，韓琦被調為開封(feng)府推官，獲賜(si)五品(pin)官服。次年（1035年）十(shi)二(er)月，遷度支判(pan)官，授太常博士。

直言敢諫

景祐(you)三年(nian)（1036年(nian)），韓(han)琦自請外任地(di)方(fang)，獲知舒(shu)州，因故未能成行，于八月(yue)留拜右司(si)諫(jian)。

在擔任諫官的三年時(shi)(shi)間(jian)內，韓(han)(han)琦(qi)(qi)敢于直諫，諍言讜議。他抨擊權貴，舉薦當時(shi)(shi)名臣(chen)杜衍、范仲淹等，“凡事有不(bu)便，未(wei)嘗(chang)不(bu)言……前后七十余疏(shu)(shu)”，其(qi)(qi)建議多被朝(chao)(chao)廷(ting)采納。尤其(qi)(qi)以寶元元年（1038年）所上《丞(cheng)弼(bi)之任未(wei)得其(qi)(qi)人奏》最為知(zhi)名。當時(shi)(shi)災異(yi)頻發，流民大批出現，而當朝(chao)(chao)宰相王隨(sui)、陳堯佐及(ji)參知(zhi)政事韓(han)(han)億、石中立卻束手無策(ce)。韓(han)(han)琦(qi)(qi)連疏(shu)(shu)四人庸碌，痛陳宋(song)朝(chao)(chao)八(ba)十年太平基業，絕不(bu)能“坐付(fu)庸臣(chen)恣其(qi)(qi)毀壞(huai)”，使四人同日罷職(zhi)，即(ji)所謂“片紙落去四宰執”。他自此名聞京師。

韓琦還(huan)嚴厲抨(peng)擊當時“貨賂公行”“因緣(yuan)請托”的社(she)會風(feng)氣和“僥(jiao)幸日滋，賞罰倒(dao)置”的官場(chang)腐敗作風(feng)，建(jian)議仁宗(zong)先(xian)從朝廷(ting)內部裁撤虛(xu)職、減省冗費。名(ming)相(xiang)王(wang)曾對(dui)他人(ren)少有稱許，此時卻稱韓琦的建(jian)言(yan)“切而不迂”。韓琦聞言(yan)，愈加自(zi)信。

寶元(yuan)元(yuan)年（1038年），韓琦以假太常卿(qing)、昭文館直學(xue)士的職銜充任(ren)接伴使。此后奉命發解開封府舉人，并(bing)與三(san)司共同(tong)(tong)商定茶法。同(tong)(tong)年，韓琦被授(shou)為契丹（遼(liao)朝(chao)）正旦國信(xin)使，出使遼(liao)朝(chao)。還(huan)朝(chao)之后，任(ren)“同(tong)(tong)三(san)司省(sheng)國用”，轉官起居舍人、知諫院。

寶元二年（1039年），韓琦(qi)被(bei)升授為(wei)知(zhi)制誥(gao)、知(zhi)審刑院。因四(si)川(chuan)旱災嚴(yan)重，饑(ji)民(min)大增(zeng)，又于同年被(bei)任命為(wei)益、利兩路體量安撫使，獲賜三品(pin)服。他到四(si)川(chuan)后，首先減免(mian)賦稅，“逐貪殘不(bu)職吏，汰(tai)冗役數百”，然后將(jiang)當(dang)地官府常(chang)平(ping)倉中的(de)糧食全部發放(fang)給貧困(kun)百姓，又在(zai)各(ge)地添設(she)稠粥，史稱其“活饑(ji)民(min)（一(yi)）百九十萬(wan)”人。蜀民(min)無不(bu)感激(ji)地說：“使者(zhe)（指韓琦(qi)）之來，更(geng)生我也。

西北御夏

自(zi)景祐五(wu)年(nian)（1038年(nian)）起(qi)，原(yuan)臣服宋朝的西(xi)(xi)平王李元昊(hao)稱(cheng)帝建立西(xi)(xi)夏(xia)，公(gong)開(kai)與宋朝對(dui)抗，使得(de)與夏(xia)鄰界的陜西(xi)(xi)形勢(shi)非常(chang)吃緊。寶元二(er)年(nian)（1039年(nian)），韓琦剛從四川回到(dao)京城，就向朝廷詳細剖(pou)析了(le)(le)陜西(xi)(xi)邊備(bei)形勢(shi)，隨(sui)即(ji)被任命為(wei)陜西(xi)(xi)安撫使。到(dao)了(le)(le)陜西(xi)(xi)，他看到(dao)苛捐雜(za)稅很重，百姓非常(chang)窮(qiong)苦，便一律予以免除(chu)。

康(kang)定元年(nian)（1040年(nian)）正月(yue)，李(li)元昊(hao)大(da)舉(ju)圍攻(gong)延州（今陜(shan)(shan)西(xi)延安(an)），守(shou)將劉平、石元孫(sun)在(zai)三川口（今陜(shan)(shan)西(xi)安(an)塞(sai)東(dong)）兵敗被(bei)俘，鎮(zhen)守(shou)延州的(de)(de)范(fan)雍(yong)降職他(ta)調，韓琦(qi)大(da)膽(dan)推薦因“薦引朋(peng)黨”罪名而被(bei)貶至越州（今浙(zhe)江(jiang)紹(shao)興）的(de)(de)范(fan)仲淹。他(ta)在(zai)上仁(ren)宗(zong)的(de)(de)奏章中說(shuo)：“若涉(she)朋(peng)比，誤國家(jia)事，當族。”又(you)為被(bei)誣陷的(de)(de)劉平的(de)(de)宗(zong)族子弟申辯。五月(yue)，韓琦(qi)以樞密直學士(shi)與范(fan)仲淹一同被(bei)任命(ming)為陜(shan)(shan)西(xi)經略安(an)撫(fu)、招討副使，充當安(an)撫(fu)使夏竦的(de)(de)副手(shou)。韓琦(qi)主(zhu)持涇原路，范(fan)仲淹主(zhu)持鄜延路。

在對西夏用(yong)兵(bing)的(de)策(ce)略上，三(san)人(ren)意見(jian)分歧。韓琦持強(qiang)硬(ying)立場(chang)，力(li)主攻策(ce)，與夏軍(jun)決(jue)戰。他認為(wei)拖延時日，財政日絀，難(nan)以(yi)支撐(cheng)，況(kuang)且分兵(bing)諸路，容易被(bei)各自擊破，不如“并出一道，鼓行而(er)前(qian)(qian)，乘賊驕惰，破之(zhi)必矣(yi)”。范仲淹則主張持久防御，在加強(qiang)軍(jun)備的(de)前(qian)(qian)提下，乘便擊討，不贊(zan)成深(shen)入(ru)敵境(jing)的(de)進攻戰。

夏竦難以(yi)定奪，即派韓琦、尹洙(zhu)到開封以(yi)攻守二策(ce)進呈(cheng)朝廷，請仁(ren)宗自己決(jue)定。仁(ren)宗幻想一舉解決(jue)問題(ti)，于(yu)是決(jue)定采用韓琦攻策(ce)，并下詔鄜延、涇原兩路(lu)會師，定期于(yu)慶歷元年(nian)（1041年(nian)）正月進攻。后(hou)根據范仲淹請求，改(gai)為春暖出師。

韓琦頭像

慶歷元年(nian)（1041年(nian)）春，李元昊在伺機攻宋前，向宋軍詐(zha)和，被韓琦識破。他命令諸將嚴(yan)加防守。

二月(yue)，李(li)元昊率十萬大(da)軍進攻渭(wei)州（今(jin)甘(gan)肅平涼），直逼(bi)懷(huai)遠城（今(jin)寧夏固原西(xi)）。韓琦聞訊，急(ji)派大(da)將任福(fu)領(ling)兵一萬八千人，以桑(sang)懌為先鋒(feng)，前(qian)往抵御，進行阻擊。行前(qian)，韓琦向任福(fu)面授機宜，命(ming)令他們繞到夏軍背后，可(ke)戰則戰，不可(ke)戰則據險(xian)設伏，截(jie)其歸路，并再三叮囑(zhu)：“如果違命(ming)，即使有功(gong)，也將定罪處斬。”

任(ren)福(fu)在(zai)張家堡南小捷，于是貪功(gong)輕進。夏軍(jun)(jun)佯敗(bai)退走，沿途遺(yi)棄不(bu)少物資，宋(song)軍(jun)(jun)不(bu)知是計(ji)，輕裝猛追(zhui)至渭州(zhou)以(yi)北(bei)的(de)(de)好水(shui)川（今寧夏隆德西）。當時(shi)，夏軍(jun)(jun)在(zai)好水(shui)川里邊放了幾個木(mu)盒子，宋(song)軍(jun)(jun)只(zhi)聽盒子里有鳥(niao)叫聲，不(bu)敢輕動(dong)。任(ren)福(fu)到時(shi)，命令打開，只(zhi)見一百多只(zhi)鴿(ge)子飛躍而出，盤旋在(zai)宋(song)軍(jun)(jun)上空。這正是西夏軍(jun)(jun)隊發(fa)出的(de)(de)合擊信(xin)號。宋(song)軍(jun)(jun)正在(zai)驚(jing)疑之時(shi)，夏軍(jun)(jun)已從(cong)四面合圍(wei)。宋(song)軍(jun)(jun)人馬三日乏食，疲(pi)憊不(bu)堪，奮戰后(hou)仍遭遇大(da)敗(bai)，包(bao)括任(ren)福(fu)在(zai)內的(de)(de)將卒六千余人陣亡（將校(xiao)軍(jun)(jun)官(guan)死亡數百人）。

韓(han)琦聞訊后，立即下令退軍(jun)，在半路中(zhong)，陣亡將士的父兄(xiong)、妻子(zi)數千人，號(hao)泣(qi)在他的馬首(shou)前，拿(na)著舊衣、紙錢招魂(hun)，哭道：“你從(cong)前跟(gen)隨招討(tao)（指(zhi)韓(han)琦）出征，如今招討(tao)回來而你死了，你的魂(hun)識也(ye)能(neng)跟(gen)著招討(tao)回來嗎？”當時哀慟之聲響徹天地，韓(han)琦掩泣(qi)駐馬，不(bu)能(neng)行進(jin)。宋軍(jun)兵敗(bai)好水川，雖(sui)不(bu)是韓(han)琦親自指(zhi)揮，但貿然出兵，用(yong)人不(bu)當，也(ye)難辭其咎。

戰后，宋廷(ting)追(zhui)究敗軍(jun)之責，撤(che)去了夏竦的(de)職(zhi)務，韓(han)琦、范仲淹也(ye)被調職(zhi)他用。韓(han)琦降(jiang)為右司諫、知秦(qin)(qin)州(zhou)，范仲淹降(jiang)為戶部(bu)員外郎、知耀州(zhou)（今陜西耀縣）。十(shi)月，宋廷(ting)分陜西為秦(qin)(qin)鳳(feng)、涇原(yuan)、環慶、鄜延四(si)路，各(ge)自設置帥(shuai)臣，其中韓(han)琦兼任(ren)本路馬步(bu)軍(jun)都部(bu)署、經略安撫(fu)緣(yuan)邊(bian)招討(tao)使。

慶歷二(er)年（1042年）四(si)月，朝廷為(wei)(wei)四(si)路帥臣換職為(wei)(wei)觀察(cha)使，范仲淹(yan)等(deng)三人(ren)均不肯接受(shou)，只有(you)韓琦同意受(shou)任秦州觀察(cha)使。閏九月，宋軍(jun)又大(da)敗于定川(chuan)寨(zhai)（今寧夏(xia)固原西(xi)(xi)北），大(da)將(jiang)葛懷敏戰死，主(zhu)持涇原路軍(jun)務的王沿被(bei)降職他調。十一月，朝廷命韓琦恢(hui)復舊職，任陜西(xi)(xi)四(si)路經略安(an)撫(fu)、招(zhao)討使，與范仲淹(yan)屯(tun)駐(zhu)涇州（今甘肅涇川(chuan)），共守西(xi)(xi)陲(chui)。

當時在陜西的(de)東兵自禁軍(jun)宿衛(wei)而來，不耐勞苦，韓(han)琦奏(zou)請(qing)增添(tian)土(tu)兵代其(qi)戍(shu)守，又筑德(de)順軍(jun)，以(yi)作為蕭關(guan)、嗚(wu)沙道路的(de)屏障。

自好水(shui)川敗后，韓琦始信(xin)服范(fan)仲淹守(shou)議，兩(liang)人同心(xin)協力，互相聲援。由(you)于兩(liang)人守(shou)邊疆時間最(zui)長，又名重一時，人心(xin)歸服，深(shen)為朝廷倚信(xin)，故(gu)天下人稱(cheng)為“韓、范(fan)”。

慶歷新政

西夏(xia)在(zai)戰爭中雖多次獲(huo)勝，但損(sun)失也很大(da)(da)，人心厭戰，民怨沸騰，于(yu)是宋(song)夏(xia)開始(shi)轉入曠日持久的(de)“慶(qing)歷議(yi)和”。在(zai)邊界形勢稍趨(qu)緩(huan)和的(de)情況(kuang)下，慶(qing)歷三年(nian)（1043年(nian)）四月，正在(zai)“謀(mou)取橫山，規河南”的(de)韓琦(qi)與(yu)范(fan)(fan)仲淹(yan)一同(tong)奉調回京，同(tong)任樞密副(fu)使(shi)。宋(song)夏(xia)轉入和議(yi)后，韓琦(qi)、范(fan)(fan)仲淹(yan)等入朝(chao)為(wei)執(zhi)政大(da)(da)臣。一時名士(shi)云集，士(shi)大(da)(da)夫交口稱譽。當時國子監(jian)直講石介聽說(shuo)韓、范(fan)(fan)二人來(lai)朝(chao)中供職，特意寫了一首(shou)《慶(qing)歷圣(sheng)德詩》來(lai)稱贊(zan)韓琦(qi)等人。仁宗也想勵精圖治，有所作(zuo)為(wei)，因而特別(bie)禮遇韓琦(qi)、范(fan)(fan)仲淹(yan)、富弼等人，并(bing)催促他們盡快拿出救世方案。

當時，李元昊以契丹為(wei)后援，在(zai)宋夏(xia)和議中(zhong)(zhong)態度強(qiang)硬(ying)，向宋朝要挾“歲賜、割地、不(bu)稱(cheng)臣、弛鹽(yan)禁(jin)、至京市易、自立年號、更(geng)兀(wu)卒為(wei)吾祖，巨細凡十(shi)一事”。宰相晏殊及(ji)兩府(fu)大臣大多厭戰(zhan)，“將一切從之(zhi)(zhi)”，韓琦堅(jian)決(jue)反對。此年七月(yue)，他上《論備御七事奏》，認(ren)為(wei)當務之(zhi)(zhi)急為(wei)：“一曰清政本(ben)，二曰念邊計，三曰擢材賢，四曰備河(he)(he)北，五(wu)曰固河(he)(he)東，六曰收民心，七曰營(ying)洛(luo)邑(yi)”。接著又陳述救弊(bi)八(ba)事，即“選(xuan)將帥(shuai)，明按察，豐財(cai)利(li)，遏僥幸(xing)，進能吏(li)，退(tui)不(bu)才，謹入官，去冗食(shi)”。面對北宋中(zhong)(zhong)期(qi)積(ji)貧積(ji)弱的(de)國勢，韓琦提出以整頓吏(li)治(zhi)，選(xuan)拔人才為(wei)主要內容的(de)改(gai)(gai)革(ge)措施，與是(shi)年九(jiu)月(yue)范(fan)(fan)仲(zhong)淹在(zai)《答手詔條陳十(shi)事》中(zhong)(zhong)所(suo)列出的(de)十(shi)項改(gai)(gai)革(ge)方(fang)案基本(ben)一致，切中(zhong)(zhong)時弊(bi)。這次(ci)由范(fan)(fan)仲(zhong)淹主持，韓琦、富(fu)弼(bi)等人積(ji)極參(can)與的(de)政治(zhi)改(gai)(gai)革(ge)，就是(shi)歷史上有名(ming)的(de)“慶歷新政”。

八月，范仲淹任(ren)(ren)參知(zhi)政(zheng)事，富(fu)弼為(wei)樞密副使，積(ji)極推行(xing)各(ge)項新政(zheng)措(cuo)施。是年，陜(shan)南大旱，饑民紛(fen)紛(fen)加入張海、郭邈山等領導的(de)(de)(de)農民起義隊(dui)伍。仁宗命韓琦宣撫陜(shan)西(xi)。韓琦調集西(xi)北善于山地作(zuo)戰的(de)(de)(de)官軍，迅速(su)鎮壓了起義，同(tong)時鑒于災情(qing)嚴重，還(huan)(huan)采(cai)取了一些果(guo)斷措(cuo)施，如(ru)：選派官吏分赴各(ge)州縣，發放(fang)官糧賑(zhen)濟饑民；蠲免各(ge)種苛雜的(de)(de)(de)賦(fu)役；考察(cha)官吏，選賢任(ren)(ren)能，罷黜庸陋之人(ren)；將軍隊(dui)中老弱不堪征戰者淘汰一萬余人(ren)，以減少用(yong)度(du)。他不但大舉修繕(shan)鄜延路的(de)(de)(de)城寨(zhai)，還(huan)(huan)認為(wei)應該等到西(xi)夏同(tong)意歸還(huan)(huan)侵(qin)占宋朝的(de)(de)(de)土地后再同(tong)意議和。

慶歷四年（1044年）春(chun)，韓(han)琦宣(xuan)撫陜西回到(dao)開封。五月，上陳西北(bei)邊防(fang)攻守(shou)四策，認為(wei)(wei)“今當以和好為(wei)(wei)權宜，戰(zhan)守(shou)為(wei)(wei)實務。請繕甲(jia)厲兵，營修都城，密定討伐大(da)計”。

慶歷新政的實(shi)施，遭到了一些守舊(jiu)派(pai)官僚的激(ji)烈反對。他們誣(wu)告新政官僚結成朋黨，欺罔專權。范仲淹不自(zi)安，遂于(yu)同年六月以(yi)“防(fang)秋”為名，宣撫陜西(xi)、河東。八月，富弼(bi)宣撫河北。

慶(qing)歷五年(nian)(nian)（1045年(nian)(nian)）正月(yue)，執行新(xin)政(zheng)的(de)杜衍、范(fan)仲(zhong)淹、富弼全(quan)都被貶職(zhi)出(chu)朝(chao)。韓(han)(han)琦(qi)為人爽(shuang)直，對(dui)于(yu)軍(jun)政(zheng)大事，向(xiang)來是“必盡(jin)言(yan)”，他(ta)(ta)雖為樞(shu)(shu)密(mi)副使(shi)，主管(guan)軍(jun)事，但(dan)事關(guan)中(zhong)書的(de)事，也要“指陳(chen)其(qi)實”，有(you)的(de)同僚不(bu)高興，仁(ren)宗(zong)卻(que)了解(jie)他(ta)(ta)，說“韓(han)(han)琦(qi)性直”。對(dui)于(yu)范(fan)仲(zhong)淹、富弼的(de)貶謫，韓(han)(han)琦(qi)挺身而出(chu)，據理辨析，但(dan)沒有(you)結(jie)果。隨后，韓(han)(han)琦(qi)陳(chen)述十三條理由(you)，支持(chi)涇(jing)原路(lu)帥臣尹洙(zhu)反對(dui)渭州宿將劉滬修建水洛城（今(jin)甘肅莊浪）的(de)舉動，但(dan)朝(chao)論“不(bu)謂然(ran)”，他(ta)(ta)心(xin)灰意(yi)冷(leng)，遂自請出(chu)外，于(yu)三月(yue)被罷(ba)去樞(shu)(shu)密(mi)副使(shi)之職(zhi)，以資政(zheng)殿學(xue)士出(chu)知揚(yang)州。至(zhi)此(ci)，主持(chi)慶(qing)歷新(xin)政(zheng)的(de)主要人物全(quan)被逐出(chu)朝(chao)廷，短(duan)暫的(de)“新(xin)政(zheng)”以失敗告終。

撫治北疆

韓琦(qi)在地方(fang)(fang)時，治軍有方(fang)(fang)，理民得法，“所至設(she)條教，葺(qi)帑廩，治武庫(ku)，勸(quan)農興學，人(ren)人(ren)樂(le)其愷(kai)悌”。慶歷七(qi)年（1047年）五月，韓琦(qi)為京西路安撫使，自資(zi)政(zheng)殿(dian)學士(shi)、知揚州(zhou)(zhou)遷(qian)為知鄆州(zhou)(zhou)（今山東(dong)東(dong)平）。十二(er)月，轉知真(zhen)定府（今河北正(zheng)定）。

慶(qing)歷八年(nian)（1048年(nian)）四(si)月(yue)，又(you)移知定(ding)州（今河北定(ding)州），并兼(jian)安撫使，進位資政(zheng)殿(dian)大(da)學士(shi)，又(you)加觀(guan)文殿(dian)學士(shi)。定(ding)州久(jiu)為武(wu)將鎮守(shou)，士(shi)兵(bing)驕橫，軍紀松弛。韓琦(qi)到任(ren)后(hou)，首先大(da)力整頓軍隊，采取恩威(wei)并行(xing)(xing)的方(fang)法(fa)(fa)，對品(pin)行(xing)(xing)極其(qi)惡劣(lie)的士(shi)兵(bing)果斷誅殺(sha)，而對以死攻(gong)戰的則(ze)予以重賞。后(hou)來他又(you)研究唐朝名將李(li)靖(jing)兵(bing)法(fa)(fa)，仿作(zuo)方(fang)圓銳三陣法(fa)(fa)，命令將士(shi)日月(yue)操練(lian)，結(jie)果定(ding)州軍“精勁冠河朔(shuo)”。

皇祐五(wu)年（1053年）正月，韓琦以武康軍節度使徙知并州（今(jin)山西太原(yuan)）。當時(shi)在河(he)東路擔(dan)任走馬(ma)承受(shou)的宦官廖(liao)浩(hao)然，為人貪恣，仗勢不法。韓琦上奏，請(qing)朝廷將其召回(hui)，仁宗只好令廖(liao)浩(hao)然回(hui)京，并施(shi)以鞭(bian)刑。

并(bing)州轄境(jing)與契丹(dan)接壤，鄰(lin)邊的天(tian)池廟（今山西寧武西南(nan)）、陽武寨（今山西原平(ping)西北陽武村）等地，被契丹(dan)冒占，韓琦派人與契丹(dan)“酋(qiu)豪”交涉，收回了(le)這些地方，并(bing)立石為界。

宋初大將潘美鎮守河(he)東時(shi)，為了(le)防止契丹南(nan)下劫(jie)掠，命令沿邊百(bai)姓遷徙內地(di)，致(zhi)使邊塞大片耕(geng)(geng)地(di)荒廢不耕(geng)(geng)。慶歷四年（1044年）歐陽修奉使河(he)東時(shi)，就(jiu)曾建(jian)(jian)議解除代州(zhou)（今(jin)(jin)山(shan)(shan)西(xi)(xi)代縣）、寧(ning)(ning)化(hua)軍(jun)（今(jin)(jin)山(shan)(shan)西(xi)(xi)寧(ning)(ning)武西(xi)(xi)南(nan)寧(ning)(ning)化(hua)堡）、岢嵐軍(jun)（今(jin)(jin)山(shan)(shan)西(xi)(xi)岢嵐）、火山(shan)(shan)軍(jun)（今(jin)(jin)山(shan)(shan)西(xi)(xi)河(he)曲(qu)南(nan)）沿邊之(zhi)地(di)禁耕(geng)(geng)令，以增產糧(liang)食，供應邊防軍(jun)需，卻為軍(jun)帥明(ming)鎬所阻。至和二年（1055年）春，韓琦(qi)再次建(jian)(jian)議，才得以實行，開墾(ken)田(tian)地(di)九千(qian)六百(bai)頃。

至和二年(nian)（1055年(nian)）二月(yue)，韓琦以疾自請改(gai)知(zhi)相州(zhou)（今(jin)河南安(an)陽市）。在(zai)家(jia)鄉，他建造晝錦堂于州(zhou)署后園。

中樞十載

嘉祐元年（1056年）七月，韓琦被召還為(wei)三司(si)使。八月，拜樞密使。

嘉祐三年(nian)（1058年(nian)）六月(yue)，韓琦升任同中書門下平章事、集賢殿(dian)大學士，成(cheng)為宰(zai)相。嘉祐六年(nian)（1061年(nian)）閏(run)八月(yue)，以原職(zhi)進拜刑(xing)部尚書、昭文館大學士、監修國史，封爵儀國公。

韓琦就(jiu)職朝(chao)廷樞要位置，首先遇(yu)到的一(yi)大(da)難題就(jiu)是仁(ren)(ren)(ren)宗的建嗣問題。仁(ren)(ren)(ren)宗三個兒子早(zao)亡，皇(huang)(huang)嗣遲(chi)遲(chi)未定(ding)，而從至(zhi)和三年（1056年）開始(shi)，仁(ren)(ren)(ren)宗就(jiu)時常犯病，一(yi)時人心(xin)恐慌，議論紛(fen)紛(fen)。大(da)臣(chen)們(men)接連上疏，極力勸說仁(ren)(ren)(ren)宗早(zao)立(li)皇(huang)(huang)嗣以固根本，但仁(ren)(ren)(ren)宗并(bing)不放(fang)在心(xin)上。韓琦拜相后，再提建儲之(zhi)(zhi)事，認為“皇(huang)(huang)嗣者，天下安危之(zhi)(zhi)所系。自昔禍亂之(zhi)(zhi)起，皆由策不早(zao)定(ding)”，并(bing)與參知政事歐陽修等人再三苦勸，仁(ren)(ren)(ren)宗終于同意(yi)立(li)堂兄濮安懿(yi)王趙(zhao)(zhao)允(yun)讓(rang)之(zhi)(zhi)子趙(zhao)(zhao)宗實(shi)（賜名趙(zhao)(zhao)曙）為皇(huang)(huang)太子。

嘉祐八年（1063年）三月(yue)，仁宗病逝。趙曙即帝位，是為宋英宗。韓琦出任仁宗山陵使(shi)，并(bing)加門下侍郎兼兵(bing)部尚書、平(ping)章事(shi)，進封衛國公。

英宗即(ji)位之(zhi)初，突患暴病，由慈(ci)圣太(tai)(tai)后曹氏垂簾(lian)聽政。一些宦官不(bu)斷向曹太(tai)(tai)后說(shuo)英宗壞話，致(zhi)使兩宮(gong)嫌隙萌(meng)生，關(guan)系頗為緊張。為了調(diao)解兩宮(gong)矛(mao)盾(dun)，韓(han)(han)(han)(han)琦(qi)(qi)和歐(ou)陽(yang)修(xiu)費了不(bu)少精力。韓(han)(han)(han)(han)琦(qi)(qi)、歐(ou)陽(yang)修(xiu)進見(jian)曹太(tai)(tai)后時，曹太(tai)(tai)后嗚(wu)咽流(liu)淚，訴說(shuo)自己的委屈，并說(shuo)：“老身殆無所容(rong)，須相公作主(zhu)！”韓(han)(han)(han)(han)琦(qi)(qi)說(shuo)：“此病故耳，病已，必不(bu)然(ran)。子(zi)疾，母(mu)可不(bu)容(rong)之(zhi)乎？”歐(ou)陽(yang)修(xiu)也一道委婉勸說(shuo)。見(jian)到英宗，英宗又對韓(han)(han)(han)(han)琦(qi)(qi)說(shuo)：“太(tai)(tai)后待我無恩。”韓(han)(han)(han)(han)琦(qi)(qi)勸慰道：“自古(gu)圣帝明王，不(bu)為少矣。然(ran)獨稱舜為大孝，豈其余(yu)盡不(bu)孝耶？父(fu)母(mu)慈(ci)愛而(er)子(zi)孝，此常事不(bu)足道；惟父(fu)母(mu)不(bu)慈(ci)，而(er)子(zi)不(bu)失孝，乃為可稱。但恐陛(bi)下事之(zhi)未至爾，父(fu)母(mu)豈有不(bu)慈(ci)者哉。”從(cong)此以后，兩宮(gong)關(guan)系漸(jian)漸(jian)緩和。

治平(ping)元年（1064年）二月，韓琦(qi)(qi)提(ti)舉修《仁宗(zong)(zong)實(shi)錄》。五月，英宗(zong)(zong)病愈，在韓琦(qi)(qi)的勸說(shuo)催促下，曹太后撤簾，降(jiang)手書還政。閏五月，英宗(zong)(zong)特(te)授韓琦(qi)(qi)為(wei)尚(shang)書右仆射。他多次請(qing)辭相位，英宗(zong)(zong)均不(bu)許。次年十一月，充任南郊大禮使，進封魏國公。

英宗(zong)(zong)親(qin)政僅(jin)半(ban)月(yue)(yue)(yue)，韓琦(qi)等(deng)人(ren)(ren)就提(ti)(ti)議(yi)討論(lun)關于(yu)英宗(zong)(zong)生父、濮王趙(zhao)允(yun)讓(rang)的(de)(de)名分問題(ti)，而英宗(zong)(zong)為了(le)(le)減少追封阻力，批示等(deng)過(guo)了(le)(le)仁宗(zong)(zong)大祥(xiang)（滿二十四個月(yue)(yue)(yue)）再(zai)議(yi)。治平(ping)二年（1065年）四月(yue)(yue)(yue)，韓琦(qi)等(deng)再(zai)次提(ti)(ti)出(chu)這(zhe)一(yi)議(yi)題(ti)，于(yu)是，英宗(zong)(zong)出(chu)詔將議(yi)案送(song)至(zhi)太常禮院，交(jiao)兩(liang)制以上官(guan)員討論(lun)。爭論(lun)持續了(le)(le)十八個月(yue)(yue)(yue)，其中(zhong)以韓琦(qi)為代表的(de)(de)中(zhong)樞(shu)宰執等(deng)順應英宗(zong)(zong)之意，建議(yi)尊趙(zhao)允(yun)讓(rang)為皇考，但遭到了(le)(le)翰林(lin)學士王珪(gui)、侍御史呂(lv)誨等(deng)人(ren)(ren)的(de)(de)反對，他們(men)力主(zhu)稱仁宗(zong)(zong)為皇考，趙(zhao)允(yun)讓(rang)為皇伯。曹(cao)太后聞訊，一(yi)度草詔嚴(yan)責韓琦(qi)等(deng)，英宗(zong)(zong)預感到形勢的(de)(de)發展(zhan)于(yu)己不利，不得不暫緩(huan)討論(lun)此事。最后，韓琦(qi)等(deng)勸(quan)說曹(cao)太后簽押，同(tong)意稱趙(zhao)允(yun)讓(rang)稱“皇”，其三(san)位(wei)夫人(ren)(ren)并稱為“后”，并貶(bian)呂(lv)誨、呂(lv)大防、范純仁三(san)人(ren)(ren)出(chu)外，此事才告終。

韓琦身為(wei)宰相(xiang)，卻始終以邊(bian)事(shi)為(wei)念(nian)，他曾多次(ci)就(jiu)邊(bian)防問題向英宗陳(chen)說方略，建(jian)議在(zai)河北(bei)、河東、陜(shan)西等路“籍民(min)為(wei)兵”，以為(wei)“義勇”，三丁選一，于手(shou)背刺字(zi)，農閑時練兵，戰時防御(yu)，既可增強軍(jun)事(shi)力量，也能(neng)減(jian)少冗兵軍(jun)費。

治(zhi)平三年（1066年）九月(yue)，西(xi)夏大舉進攻大順城（今甘肅(su)華池縣西(xi)北(bei)白(bai)馬鄉），韓琦建議“停歲賜，絕和市(shi)”，遣(qian)使向西(xi)夏問罪。樞密(mi)使文彥博反(fan)對(dui)，部分朝臣(chen)亦舉仁宗(zong)(zong)時(shi)對(dui)夏戰爭的舊事(shi)。韓琦判斷：“李(li)諒祚(zuo)(zuo)（即夏毅宗(zong)(zong)）不過(guo)是個(ge)狂童，并沒有李(li)元昊的智謀計略，而如(ru)今的邊防遠過(guo)當(dang)年。馬上派(pai)人詰問，夏人一(yi)定(ding)服罪。”英宗(zong)(zong)按其(qi)意(yi)(yi)見行事(shi)，李(li)諒祚(zuo)(zuo)果然(ran)上表謝罪。英宗(zong)(zong)得到(dao)消(xiao)息(xi)后，看著韓琦說：“一(yi)如(ru)你所(suo)料。”同(tong)年冬，英宗(zong)(zong)病重，建嗣問題表面化。韓琦進言說：“陛下久不視朝，愿早建儲，以安社稷。”英宗(zong)(zong)點頭同(tong)意(yi)(yi)，于是確立潁王(wang)趙(zhao)頊為皇太子。

押班事件

治(zhi)平四年(nian)（1067年(nian)）正月，英(ying)宗(zong)病逝(shi)，趙頊即位，是為(wei)宋神(shen)宗(zong)。韓琦(qi)拜司空(kong)兼侍中，并任英(ying)宗(zong)山陵(ling)使。

神宗(zong)即位不久，御史中(zhong)丞王陶(tao)(tao)彈劾韓(han)(han)(han)琦(qi)(qi)(qi)，說他(ta)(ta)自嘉祐(you)以(yi)來，專執國(guo)柄，君弱臣(chen)強(qiang)，且(qie)“不赴(fu)文德殿押班”，專權跋扈。神宗(zong)知(zhi)道(dao)王陶(tao)(tao)實為誣告，將其(qi)罷職，但韓(han)(han)(han)琦(qi)(qi)(qi)在英(ying)宗(zong)的永厚陵復土后，不再入中(zhong)書門下(xia)辦公，堅決辭(ci)位。神宗(zong)挽留不住，任(ren)命他(ta)(ta)為鎮安、武勝軍節度使及司徒兼(jian)侍中(zhong)、判相州(zhou)，并在韓(han)(han)(han)琦(qi)(qi)(qi)入宮奏對時泣(qi)道(dao)：“侍中(zhong)（指韓(han)(han)(han)琦(qi)(qi)(qi)）一(yi)定要離(li)開，今天已經降(jiang)制了。”又在東(dong)京(jing)興道(dao)坊賜他(ta)(ta)一(yi)座(zuo)宅第(di)，擢升(sheng)其(qi)子韓(han)(han)(han)忠彥(yan)為秘閣校理。韓(han)(han)(han)琦(qi)(qi)(qi)辭(ci)退(tui)所授(shou)兩鎮，僅兼(jian)領淮南節度使。

正在(zai)這時，守(shou)邊(bian)大(da)將種諤(e)擅自對西夏發起突襲(xi)，一舉攻占綏(sui)(sui)州（今(jin)陜西綏(sui)(sui)德(de)），邊(bian)界氣氛驟(zou)然緊張，朝(chao)(chao)廷憂慮。韓琦在(zai)尚未(wei)赴(fu)任的情況下，又奉旨改判永興軍（今(jin)西安）兼陜西四路經略使(shi)。朝(chao)(chao)中一些(xie)大(da)臣認為綏(sui)(sui)州孤絕難守(shou)，主(zhu)張放棄。韓琦最(zui)初同(tong)意放棄，但在(zai)陜西宣撫使(shi)郭逵的勸說下，反對焚(fen)棄綏(sui)(sui)州。一個月后，西夏國主(zhu)李(li)諒詐去世，戰事暫告平(ping)息。

熙寧元年(nian)（1068年(nian)）七月(yue)(yue)，韓琦(qi)復判(pan)相(xiang)州。在相(xiang)州任(ren)上還未(wei)滿三個月(yue)(yue)，河(he)(he)北(bei)地震，黃河(he)(he)決口，大(da)批災(zai)民(min)流(liu)離失所。神宗賜手(shou)詔給韓琦(qi)，讓他遷判(pan)重災(zai)區的(de)大(da)名府（今河(he)(he)北(bei)大(da)名），兼北(bei)京（亦指大(da)名府）留守(shou)、河(he)(he)北(bei)四路安撫使，并(bing)被準許(xu)便宜從事。

新法之爭

熙寧二年(nian)（1069年(nian)）二月，王安(an)石為參(can)知政(zheng)事，開始進行(xing)變(bian)法(fa)。九月，頒行(xing)“青(qing)(qing)苗(miao)法(fa)”。次年(nian)（1070年(nian)）二月，韓琦上疏(shu)(shu)(shu)反對(dui)(dui)青(qing)(qing)苗(miao)法(fa)，認為青(qing)(qing)苗(miao)法(fa)不論貧富，一律按戶等配借青(qing)(qing)苗(miao)錢，上三(san)等戶及坊郭大(da)戶本是兼并(bing)之(zhi)家，也可貸給青(qing)(qing)苗(miao)錢，這種做(zuo)法(fa)根本不能“抑兼并(bing)、濟困乏”。神宗看了(le)韓琦的奏疏(shu)(shu)(shu)，一度動搖了(le)變(bian)法(fa)決心(xin)。王安(an)石將韓琦的奏疏(shu)(shu)(shu)拿到“制置(zhi)三(san)司(si)條例司(si)”，逐條批(pi)駁，公(gong)布(bu)于天下。后來韓琦又(you)上疏(shu)(shu)(shu)，申辨愈切(qie)。此(ci)后，韓琦還對(dui)(dui)“免役法(fa)”“市(shi)易法(fa)”等提出了(le)反對(dui)(dui)意見。同年(nian)，韓琦解(jie)除了(le)河北四(si)路安(an)撫使之(zhi)官，仍判大(da)名(ming)府。

在(zai)對外關系上(shang)(shang)，韓(han)(han)琦(qi)(qi)被(bei)認(ren)(ren)為(wei)“一改從前的(de)強(qiang)硬(ying)立場而日趨軟弱妥(tuo)協”。當時宋和(he)契丹(dan)(dan)在(zai)“劃界”河東問題上(shang)(shang)爭得不(bu)可開交，韓(han)(han)琦(qi)(qi)上(shang)(shang)疏神宗，認(ren)(ren)為(wei)宋在(zai)邊防策略上(shang)(shang)主動進攻，積極防御，有七事致“契丹(dan)(dan)之疑”，吁請神宗去掉各項新法，并將(jiang)契丹(dan)(dan)所(suo)疑之事，“如(ru)將(jiang)官(guan)（法）之類(lei)，因而罷去”，以換取(qu)邊境安寧。

病逝相州

熙寧四年（1071年）二月，韓琦被(bei)改(gai)授為永興軍(jun)節度(du)使，被(bei)他推辭，仍判(pan)大(da)名府(fu)。判(pan)大(da)名府(fu)期滿后，朝廷根(gen)據(ju)韓琦的(de)要(yao)求，命他再判(pan)相州，并拒絕解除他淮(huai)南(nan)節度(du)使的(de)加(jia)官。

自熙(xi)寧(ning)七年（1074年）秋起(qi)，韓琦(qi)屢次上表請(qing)求致仕，均未獲準。直(zhi)至熙(xi)寧(ning)八年（1075年）五月(yue)，方才被再度(du)授為永興軍節度(du)使，因韓琦(qi)病(bing)重，已不(bu)能就職。六月(yue)二十(shi)四日(ri)（8月(yue)8日(ri)），韓琦(qi)在相州溘然長逝(shi)，享(xiang)年六十(shi)八歲。神宗在禁(jin)苑為他慟哭(ku)舉哀，又輟朝三(san)(san)(san)日(ri)，即日(ri)賜(si)其家銀三(san)(san)(san)千兩(liang)、絹三(san)(san)(san)千匹，并下(xia)詔(zhao)允許(xu)韓琦(qi)配享(xiang)英宗廟(miao)庭(ting)，特(te)贈尚書(shu)令，賜(si)謚(shi)號“忠獻(xian)”；隨后發(fa)兵為其筑墓，親撰墓碑：“兩(liang)朝顧命定策元勛”。

宋徽宗時，“追(zhui)論琦定(ding)策勛(xun)”，加(jia)贈(zeng)韓琦為魏郡王。

寶(bao)慶(qing)二(er)年（1226年），宋理宗圖畫(hua)二(er)十四功臣神像于昭勛閣，韓(han)琦位列其中。

主要作品

韓琦(qi)的著作(zuo)有《二府忠(zhong)論》5卷(juan)、《諫垣存稿》3卷(juan)、《陜西奏(zou)議(yi)》50卷(juan)、《河北(bei)奏(zou)議(yi)》30卷(juan)、《雜(za)奏(zou)議(yi)》30卷(juan)、《安(an)(an)陽(yang)集》50卷(juan)及《家傳集》等，至今多有散(san)佚。他一生(sheng)寫了(le)大(da)量詩文(wen)，大(da)多收入《安(an)(an)陽(yang)集》行世(shi)。詞存五(wu)首(shou)，見《能(neng)改齋(zhai)漫錄》及《青箱(xiang)雜(za)記》。

貢獻影響

政治

相三朝，立二帝

自嘉祐(you)三(san)年(nian)(nian)(nian)（1058年(nian)(nian)(nian)）六月起，韓琦開始了十年(nian)(nian)(nian)的宰相(xiang)生(sheng)涯。韓琦為(wei)(wei)(wei)相(xiang)后(hou)，首(shou)(shou)先(xian)遇到(dao)一(yi)個大問題便是立(li)(li)儲(chu)(chu)。當時(shi)，仁宗(zong)(zong)(zong)因連失(shi)三(san)子(zi)(zi)（楊王(wang)趙(zhao)昉、雍王(wang)趙(zhao)昕、荊王(wang)趙(zhao)曦），心情沉重，身(shen)體一(yi)直不好。至(zhi)和(he)年(nian)(nian)(nian)間又因患病，無(wu)法御殿，而(er)皇嗣又一(yi)直未立(li)(li)，朝廷內(nei)外(wai)深為(wei)(wei)(wei)擔憂。立(li)(li)儲(chu)(chu)涉及到(dao)國家(jia)的安危，不少(shao)大臣尤其是包拯(zheng)、范鎮(zhen)、司馬光等人(ren)反(fan)復上奏，懇請仁宗(zong)(zong)(zong)及早(zao)立(li)(li)嗣，以(yi)(yi)固根本，但仁宗(zong)(zong)(zong)一(yi)直未允。如此拖延五(wu)、六年(nian)(nian)(nian)之(zhi)(zhi)久，立(li)(li)儲(chu)(chu)之(zhi)(zhi)事(shi)仍未定(ding)下。韓琦作為(wei)(wei)(wei)宰相(xiang)，對立(li)(li)嗣之(zhi)(zhi)事(shi)十分關心，他趁朝中事(shi)態緩和(he)、仁宗(zong)(zong)(zong)心平氣靜(jing)之(zhi)(zhi)際，建議(yi)道：“陛下春秋高，未有建立(li)(li)，何(he)不擇宗(zong)(zong)(zong)室之(zhi)(zhi)賢者(zhe)，以(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)宗(zong)(zong)(zong)廟社稷計？”但仁宗(zong)(zong)(zong)當時(shi)仍期(qi)待后(hou)宮能再生(sheng)皇子(zi)(zi)，故而(er)未置(zhi)可(ke)否。后(hou)來(lai)，有一(yi)天，韓琦手拿《漢書(shu)·孔光傳(chuan)》對仁宗(zong)(zong)(zong)說：“漢成(cheng)帝即位二十五(wu)年(nian)(nian)(nian)無(wu)嗣，立(li)(li)弟之(zhi)(zhi)子(zi)(zi)定(ding)陶王(wang)為(wei)(wei)(wei)太(tai)子(zi)(zi)。成(cheng)帝，中才(cai)之(zhi)(zhi)主，猶能之(zhi)(zhi)，以(yi)(yi)陛下之(zhi)(zhi)圣(sheng)，何(he)難哉！太(tai)祖為(wei)(wei)(wei)太(tai)子(zi)(zi)。太(tai)祖為(wei)(wei)(wei)天下慮、福流至(zhi)今”，所(suo)以(yi)(yi)他希(xi)望仁宗(zong)(zong)(zong)效仿宋(song)太(tai)祖所(suo)為(wei)(wei)(wei)，“則無(wu)不可(ke)者(zhe)”。在韓琦的極力勸(quan)說下，仁宗(zong)(zong)(zong)終于下定(ding)決心，于嘉祐(you)七年(nian)(nian)(nian)（1062年(nian)(nian)(nian)）八月立(li)(li)堂兄、濮王(wang)趙(zhao)允讓之(zhi)(zhi)子(zi)(zi)趙(zhao)宗(zong)(zong)(zong)實為(wei)(wei)(wei)皇太(tai)子(zi)(zi)，賜(si)名曙。次年(nian)(nian)(nian)（1063年(nian)(nian)(nian)）三(san)月，仁宗(zong)(zong)(zong)去世(shi)，韓琦宣讀(du)遺制，趙(zhao)曙繼位，是為(wei)(wei)(wei)宋(song)英宗(zong)(zong)(zong)。英宗(zong)(zong)(zong)被確立(li)(li)為(wei)(wei)(wei)儲(chu)(chu)君，韓琦應推首(shou)(shou)功。但他從(cong)不在別人(ren)面前夸耀此事(shi)。

英宗(zong)(zong)繼位(wei)之(zhi)初，就身患疾病(bing)，由(you)嫡母曹太后垂(chui)簾聽(ting)政(zheng)。英宗(zong)(zong)非仁宗(zong)(zong)親生，即位(wei)后又(you)想有所作為(wei)，而曹太后思(si)想較為(wei)保守，加之(zhi)個(ge)別內侍從中挑撥，致使兩(liang)宮(gong)生隙。韓琦為(wei)為(wei)緩解(jie)兩(liang)宮(gong)矛盾，解(jie)決政(zheng)治(zhi)危機，費盡心力。他一(yi)面勸說(shuo)太后，一(yi)面安慰英宗(zong)(zong)，并以舜帝之(zhi)孝(xiao)相勸。英宗(zong)(zong)聽(ting)后，很(hen)受感悟，自此不再怨(yuan)說(shuo)太后，兩(liang)宮(gong)關系漸趨(qu)和好。不久，曹太后撤簾還政(zheng)，北(bei)宋最高統治(zhi)集團之(zhi)間的(de)一(yi)場(chang)政(zheng)治(zhi)危機被(bei)妥善(shan)化(hua)解(jie)。

在(zai)“濮(pu)議”中(zhong)，韓琦與歐陽(yang)修等順應(ying)英宗之(zhi)意(yi)，建議尊其生父趙允(yun)讓(rang)為皇(huang)考(kao)(kao)，但遭到了王珪、呂(lv)(lv)誨等人(ren)的反(fan)對，他們力主稱(cheng)仁(ren)宗為皇(huang)考(kao)(kao)，趙允(yun)讓(rang)為皇(huang)伯。英宗自治平二年(nian)（1065年(nian)）起將此事交太常(chang)禮院討(tao)論(lun)，爭論(lun)持(chi)續十八個月，韓琦等勸(quan)說曹太后簽押同(tong)意(yi)，稱(cheng)趙允(yun)讓(rang)稱(cheng)“皇(huang)”，其三位夫人(ren)并稱(cheng)為“后”，貶呂(lv)(lv)誨、呂(lv)(lv)大防、范(fan)純仁(ren)三人(ren)出外。

治平三年(nian)（1066年(nian)）十二(er)月，英(ying)宗病(bing)重(zhong)。韓(han)琦作為(wei)宰相(xiang)，又(you)有考(kao)慮立儲之事。他向(xiang)英(ying)宗勸道：“陛下久不視朝，中外憂惶，宜早立皇(huang)太子，以安(an)眾心”英(ying)宗同(tong)意(yi)，立穎王趙頊(xu)為(wei)皇(huang)太子。次年(nian)（1067年(nian)）五月，英(ying)宗病(bing)逝，趙頊(xu)繼位，是為(wei)宋神宗。

修吏事，擢賢才

吏治上，韓琦針對當時“三司(si)歲(sui)以資(zi)遷而任(ren)不久，相習以養資(zi)假途為說，而不修(xiu)職事”的情況，大膽改革，在尤為重(zhong)要(yao)的五個崗位(wei)上，選用“資(zi)淺人久任(ren)”，力求(qiu)改變只(zhi)求(qiu)作官，不修(xiu)職事的狀況，以提(ti)高行政效(xiao)率。

韓(han)琦(qi)在朝期間，還(huan)非常重視選(xuan)拔(ba)和愛護人(ren)才，他認為大臣的進退，“實系天下利(li)害，”勸宋英宗應“以此(ci)為先(xian)”。他曾(ceng)提拔(ba)和舉薦過許多賢(xian)良俊(jun)士，如(ru)蘇(su)洵、歐陽(yang)修和蘇(su)軾等，都曾(ceng)得到韓(han)琦(qi)的賞識和重用。

經濟

經(jing)濟(ji)上，韓(han)琦(qi)(qi)嘗試實行(xing)均(jun)(jun)田(tian)(tian)，把廢棄的土地(di)交給農民(min)耕(geng)種(zhong)。嘉祐四年(nian)（1059年(nian)），“中(zhong)書門(men)下言(yan)，天下賦稅輕重(zhong)不等(deng)，乞行(xing)均(jun)(jun)定。”于是(shi)“復遺職方員外(wai)(wai)郎孫琳，都(dou)官員外(wai)(wai)郎林(lin)之純，屯田(tian)(tian)員外(wai)(wai)郎席(xi)汝言(yan)”等(deng)“分往諸路均(jun)(jun)田(tian)(tian)。”這次大(da)規模的均(jun)(jun)田(tian)(tian)活動，為后來王安石變法中(zhong)的方田(tian)(tian)均(jun)(jun)稅法的實施積累(lei)了經(jing)驗，在均(jun)(jun)田(tian)(tian)中(zhong)，韓(han)琦(qi)(qi)“選宮分詣諸路”，為“均(jun)(jun)民(min)之賦而惟力之紓”起了重(zhong)大(da)作用。此外(wai)(wai)，韓(han)琦(qi)(qi)還非常注重(zhong)體察(cha)人民(min)疾苦，嘉祐二年(nian)（1057年(nian)），經(jing)他奏請，朝(chao)廷(ting)設置了“天下廣惠倉”（用于社會(hui)救濟(ji)的糧倉）。

韓(han)琦(qi)(qi)還請(qing)求雇人耕種諸(zhu)路無主(zhu)的“戶絕田(tian)”（宋(song)代的一(yi)種官田(tian)），收取(qu)相(xiang)應(ying)的糧食(shi)存(cun)儲，以(yi)接濟居住城郭的老幼(you)貧疾者。嘉(jia)祐四(si)年（1059年），韓(han)琦(qi)(qi)又(you)奏請(qing)革除(chu)“監牧”之弊，將各路坊監以(yi)及(ji)各軍的牧地(di)，除(chu)了(le)用來放牧的土地(di)外，其余“蓁田(tian)”允許農戶租佃。朝廷聽從了(le)他的建(jian)議，結果僅(jin)河北(bei)一(yi)路就逐田(tian)于民3350余頃，每(mei)年給國家課斛斗(dou)117802石、絹13251匹、革161230束，取(qu)得了(le)較(jiao)大(da)成績。

韓琦(qi)到揚州后，了(le)(le)解到地方(fang)官吏(li)以軍需匱乏為(wei)(wei)由，“于(yu)民常(chang)稅(shui)之外，借取(qu)其半(ban)，借者(zhe)不載稅(shui)籍”，認(ren)為(wei)(wei)這是(shi)坑害(hai)百姓(xing)的(de)“無(wu)名之使用，請為(wei)(wei)蠲之。”慶(qing)歷(li)五年（1045年）朝(chao)廷(ting)下令“罷義(yi)(yi)倉(cang)”，將義(yi)(yi)倉(cang)“所(suo)有斛斗(dou)若便撥(bo)入官倉(cang)支遣”，義(yi)(yi)倉(cang)的(de)糧(liang)食，是(shi)從廣大百姓(xing)那里額(e)外征集(ji)來的(de)，其目(mu)的(de)是(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)救助受災(zai)百姓(xing)。如今若將義(yi)(yi)倉(cang)的(de)糧(liang)食無(wu)償撥(bo)入官倉(cang)，顯然(ran)是(shi)對百姓(xing)的(de)侵(qin)奪行(xing)為(wei)(wei)。韓琦(qi)認(ren)為(wei)(wei)這樣做，將會失信(xin)于(yu)民，引起百姓(xing)不滿。他上奏朝(chao)廷(ting)，陳(chen)述利害(hai)，建(jian)(jian)議將義(yi)(yi)倉(cang)的(de)糧(liang)食“撥(bo)與常(chang)平倉(cang)”或“賑(zhen)濟貧民”，以實現義(yi)(yi)倉(cang)取(qu)之于(yu)民，用之于(yu)民的(de)目(mu)的(de)。朝(chao)廷(ting)采納了(le)(le)他的(de)建(jian)(jian)議。

韓琦改(gai)革役法(fa)，罷除“里(li)正(zheng)(zheng)衙前(qian)(qian)(qian)”。衙前(qian)(qian)(qian)是北宋(song)州役之(zhi)(zhi)一，負責官物的(de)押運和供應，途中(zhong)若有丟失，須以(yi)家產(chan)賠償(chang)。這樣，承役者往(wang)往(wang)破產(chan)。衙前(qian)(qian)(qian)名目繁多，由里(li)正(zheng)(zheng)充役的(de)稱(cheng)“里(li)正(zheng)(zheng)衙前(qian)(qian)(qian)”，由鄉戶輪戶的(de)稱(cheng)“鄉戶前(qian)(qian)(qian)”，韓琦在并(bing)州，了解到(dao)“州縣生民(min)之(zhi)(zhi)苦，無重于里(li)正(zheng)(zheng)，至有孀母改(gai)嫁，親族分居，或(huo)棄田與人(ren)以(yi)免上等(deng)，或(huo)非命(ming)以(yi)就(jiu)單丁(ding)”，造成“富者休息有余(yu)，貧者敗(bai)亡相(xiang)繼”的(de)局面。

從(cong)慶(qing)歷五年（1045年）到嘉祐(you)元年（1056年），韓(han)琦(qi)在地方(fang)任職十(shi)一年，深(shen)受當(dang)地百(bai)姓擁護(hu)。皇祐(you)五年（1053年），當(dang)韓(han)琦(qi)離定州去并州時，“定人(ren)(ren)爭欲遮留(liu)公(gong)，使不得(de)出”，韓(han)琦(qi)無奈(nai)，只身繞(rao)道而走，定人(ren)(ren)得(de)知后，奔相擁送，致使“道路士卒，哭原(yuan)野”。

軍事

軍事上(shang)，韓琦主張“河北(bei)、河東、陜西三(san)路，當(dang)西北(bei)控御之地，事當(dang)一(yi)(yi)體”，建議(yi)在這(zhe)一(yi)(yi)地區“籍民(min)為兵”，以為義(yi)勇，凡主戶三(san)丁(ding)選(xuan)一(yi)(yi)，六丁(ding)選(xuan)二，九丁(ding)選(xuan)三(san)，于手背刺字，農(nong)閑教習(xi)武藝，戰時防守城寨，結(jie)果僅秦州（今甘肅天水(shui)）就(jiu)得義(yi)勇156873人，其(qi)它如(ru)隴、儀、渭、涇、原(yuan)、分、寧、環、鄜、延等州義(yi)勇亦(yi)不(bu)少。征集義(yi)勇，既加強了邊(bian)防軍事力量，又可減輕(qing)冗兵之費，效果很(hen)好。

韓琦(qi)還發展邊(bian)防經濟，維(wei)護(hu)(hu)邊(bian)疆(jiang)秩(zhi)序。定(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)(zhou)（今(jin)(jin)河北定(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)縣）與遼(liao)朝(chao)接壤，自北宋(song)初年開始，為防御遼(liao)朝(chao)南侵，北宋(song)政府就(jiu)(jiu)發布“斬伐令(ling)”，規定(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)這(zhe)里(li)(li)的山林(lin)不(bu)(bu)(bu)許(xu)砍伐，土地(di)(di)不(bu)(bu)(bu)許(xu)耕(geng)種。韓琦(qi)到定(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)(zhou)后，上(shang)奏朝(chao)廷(ting)：“比(bi)朝(chao)廷(ting)欲禁(jin)近邊(bian)山林(lin)不(bu)(bu)(bu)許(xu)斬伐，以(yi)(yi)杜戎(rong)人(ren)人(ren)寇(kou)之(zhi)路。當時(shi)并近里(li)(li)淺(qian)山耕(geng)種之(zhi)地(di)(di)概行禁(jin)止，致邊(bian)民(min)劇然失業。今(jin)(jin)薪炭翔貴，翻敵(di)人(ren)乘(cheng)時(shi)以(yi)(yi)取(qu)厚利(li)。臣嘗遣官行視可(ke)禁(jin)之(zhi)處，去敵(di)尚五(wu)、六十里(li)(li)，亦可(ke)廣為防蔽(bi)。已別定(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)可(ke)禁(jin)之(zhi)地(di)(di)，揭榜諭民(min)，非(fei)令(ling)所禁(jin)者任采伐之(zhi)。”朝(chao)廷(ting)聽從(cong)了(le)韓琦(qi)的建議，廢除(chu)了(le)“斬伐令(ling)”，定(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)(zhou)邊(bian)民(min)莫不(bu)(bu)(bu)感到方(fang)(fang)便。為了(le)加(jia)強邊(bian)境安(an)(an)全(quan)，韓琦(qi)又令(ling)“自今(jin)(jin)契(qi)丹過界(jie)劫掠居民(min)，聽邊(bian)吏(li)以(yi)(yi)時(shi)掩殺”。這(zhe)樣，提高(gao)了(le)邊(bian)民(min)防敵(di)積極性(xing)，有(you)效地(di)(di)維(wei)護(hu)(hu)了(le)這(zhe)一(yi)(yi)地(di)(di)區的邊(bian)疆(jiang)秩(zhi)序。再次，韓琦(qi)整頓(dun)(dun)定(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)(zhou)駐(zhu)(zhu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，關(guan)心(xin)群眾疾苦。長期以(yi)(yi)來，由于(yu)(yu)疏于(yu)(yu)管理，定(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)(zhou)駐(zhu)(zhu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)驕蠻(man)難(nan)御。韓琦(qi)到定(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)(zhou)后，感到問題嚴(yan)重，他下(xia)決(jue)心(xin)要對(dui)(dui)定(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)(zhou)駐(zhu)(zhu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)加(jia)強整頓(dun)(dun)，以(yi)(yi)強化(hua)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)紀，維(wei)持(chi)邊(bian)境安(an)(an)全(quan)。對(dui)(dui)士卒(zu)犯(fan)令(ling)者，他“用(yong)兵(bing)律裁(cai)之(zhi)，察其(qi)橫軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)中尤不(bu)(bu)(bu)可(ke)民(min)教者，斬首軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)門外”；對(dui)(dui)作戰犧牲(sheng)的士卒(zu)“博賞(shang)其(qi)家，撫(fu)其(qi)孤兒，使(shi)繼衣廩”。因賞(shang)罰分明，恩威并用(yong)，使(shi)定(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)(zhou)駐(zhu)(zhu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)紀大變，面目一(yi)(yi)新(xin)。其(qi)后，韓琦(qi)又“仿古兵(bing)法，作方(fang)(fang)、圓、銳(rui)三陣，指授偏將(jiang)，日月教習之(zhi)，由是(shi)定(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)兵(bing)精勁齊一(yi)(yi)，號為可(ke)用(yong)，冠河朔”。后來，即便是(shi)京師龍猛卒(zu)到定(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)(zhou)駐(zhu)(zhu)防，被韓琦(qi)整頓(dun)(dun)得“未一(yi)(yi)月，亦皆就(jiu)(jiu)律，不(bu)(bu)(bu)敢復犯(fan)法”。

治平(ping)四年(nian)（1067年(nian)），朝廷改判韓琦(qi)(qi)(qi)(qi)知永興軍(jun)（今陜(shan)(shan)西西安(an)），經略陜(shan)(shan)西。韓琦(qi)(qi)(qi)(qi)義不辭難，承命即行。當時，朝中一(yi)些(xie)大臣認(ren)為綏州孤絕難守，主張放棄，而韓琦(qi)(qi)(qi)(qi)認(ren)為“綏州地形險要，已興師得之矣，安(an)可復(fu)棄，示弱(ruo)于賊？”韓琦(qi)(qi)(qi)(qi)到達陜(shan)(shan)西后，積(ji)極調整戰略部署，在邊境張貼布告(gao)，招募橫山之人參軍(jun)，對西蕃曉以(yi)利害(hai)，通(tong)過一(yi)系列防備，邊境得到安(an)寧，綏州也得以(yi)固守。

熙寧元(yuan)年（1068年），韓(han)琦(qi)(qi)(qi)復判(pan)相州。在(zai)(zai)與遼(liao)的關系上(shang)，他主張(zhang)雙(shuang)方應(ying)維持和(he)好(hao)，保持邊(bian)境安(an)定(ding)。韓(han)琦(qi)(qi)(qi)在(zai)(zai)給宋(song)(song)神宗的上(shang)疏中(zhong)，他建議(yi)保持“二邊(bian)之(zhi)民(min)各安(an)生(sheng)業(ye)，至于老死不知(zhi)兵(bing)革戰斗(dou)之(zhi)事(shi)”，不要輕率(lv)毀棄“祖宗累世之(zhi)好(hao)”，要“永(yong)敦信約(yue)，兩絕嫌疑”。當(dang)然，韓(han)琦(qi)(qi)(qi)主張(zhang)宋(song)(song)遼(liao)和(he)好(hao)，并(bing)不是(shi)讓(rang)北(bei)宋(song)(song)向(xiang)遼(liao)退讓(rang)，而是(shi)一種(zhong)斗(dou)爭策略，正如(ru)他在(zai)(zai)慶歷年間(jian)所(suo)說：“以(yi)和(he)好(hao)為(wei)權(quan)宜，以(yi)戰守為(wei)實務。”趁(chen)和(he)平之(zhi)機，“陛下益(yi)養民(min)愛力，選賢任能(neng)，疏遠奸庚，進用(yong)忠(zhong)鯁，使天下悅服，邊(bian)備(bei)日修，塞下有余粟(su)，帑中(zhong)有羨財。”待自己實力發展起來(lai)，遼(liao)若違約(yue)，“河北(bei)諸州深溝高壘，足以(yi)自守，敵人果來(lai)入(ru)寇，所(suo)在(zai)(zai)之(zhi)兵(bing)，可以(yi)伺便驅(qu)逐”。韓(han)琦(qi)(qi)(qi)一生(sheng)，始終關注(zhu)北(bei)宋(song)(song)邊(bian)防安(an)全，無論(lun)是(shi)在(zai)(zai)陜西(xi)抵御西(xi)夏，或是(shi)在(zai)(zai)定(ding)州、并(bing)州、揚州、大(da)名府等地，他都(dou)重(zhong)視邊(bian)防，為(wei)北(bei)宋(song)(song)的邊(bian)防事(shi)業(ye)和(he)邊(bian)疆人民(min)的安(an)全傾注(zhu)了畢生(sheng)精力。

文藝

文學

韓(han)琦“生平不以文章(zhang)名世(shi)”，但“詞氣典重，敷(fu)陳剴切，有垂紳正笏之風”。他的文章(zhang)如《論(lun)(lun)減省冗費》《論(lun)(lun)西夏(xia)請和》《論(lun)(lun)時事》《論(lun)(lun)青苗(miao)》等，大多“正論(lun)(lun)凜然”，體(ti)現其大節所在。

韓琦為(wei)詩不事雕琢，“蘊蓄既深，故(gu)直(zhi)抒(shu)胸臆”，得自然高(gao)雅(ya)之意。所撰“黃花晚節”一(yi)聯，為(wei)宋人所傳誦(song)。其余詩作“隨時(shi)抒(shu)興，亦多寄托遙深”。

韓琦的詞作(zuo)以《點絳唇·病起懨懨》聞名。此(ci)詞是他(ta)“以情(qing)韻勝人”的代表作(zuo)，是一(yi)首“刻意(yi)傷春復(fu)傷別”的閨怨詞，風格(ge)婉約，情(qing)韻動人。

書法

韓琦(qi)工(gong)于(yu)書法，尤善(shan)正書，明(ming)人(ren)陶宗(zong)儀《書史會要》稱其書“師顏魯公（顏真(zhen)卿）而頗露芒角”。

人物評價

石介：予(yu)早(zao)識琦，琦有(you)奇骨，其器魁(kui)落(luo)，豈視店楔。其人渾樸，不施剞劂。可屬大事，敦(dun)厚(hou)如勃。琦汝副衍，知人予(yu)哲。（《慶(qing)歷(li)圣德詩》）

歐陽修：①蓋（杜）衍(yan)(yan)為(wei)人清慎而(er)(er)(er)謹守規矩，（范）仲淹則(ze)(ze)恢(hui)廓(kuo)自(zi)信(xin)而(er)(er)(er)不疑，琦則(ze)(ze)純正而(er)(er)(er)質直，（富(fu)）弼(bi)則(ze)(ze)明敏(min)而(er)(er)(er)果(guo)銳。四(si)(si)人為(wei)性，既各(ge)不同(tong)，雖皆(jie)歸于盡忠(zhong)(zhong)，而(er)(er)(er)其所(suo)見(jian)各(ge)異，故于議事(shi)(shi)，多不相從……此(ci)四(si)(si)人者(zhe)，可(ke)謂(wei)天(tian)(tian)下(xia)至公之(zhi)賢也。平日閑居，則(ze)(ze)相稱美之(zhi)不暇(xia)；為(wei)國議事(shi)(shi)，則(ze)(ze)公言廷諍而(er)(er)(er)不私。以此(ci)而(er)(er)(er)言，臣見(jian)衍(yan)(yan)等真(zhen)得(de)漢史所(suo)謂(wei)忠(zhong)(zhong)臣有不和(he)之(zhi)節，而(er)(er)(er)小人讒為(wei)朋黨，可(ke)謂(wei)誣矣。②臨大(da)(da)事(shi)(shi)，決(jue)大(da)(da)議，垂紳正笏，不動聲色(se)，措(cuo)天(tian)(tian)下(xia)于泰(tai)山(shan)之(zhi)安，可(ke)謂(wei)社稷之(zhi)臣。

司馬光：琦實有忠于國家(jia)之心(xin)，但好遂非，此其所(suo)短也(ye)。

趙頊：①維公奉仁宗(zong)(zong)詔，立皇(huang)(huang)考(kao)為(wei)皇(huang)(huang)子，被顧命立英宗(zong)(zong)為(wei)皇(huang)(huang)帝(di)，立朕(zhen)以承祖宗(zong)(zong)之(zhi)緒，可謂(wei)定策元勛(xun)之(zhi)臣矣。或以公安社(she)稷方周勃(bo)，致治比姚崇(chong)，其言不幾乎！②韓琦敢當(dang)事(shi)，賢于富弼(bi)，但木強耳。

文彥博：自(zi)至和以來，中外之臣(chen)獻(xian)言甚(shen)眾(zhong)，臣(chen)等雖(sui)嘗有請(qing)，弗果行。其后韓琦(qi)等訖就大事，蓋(gai)琦(qi)功也。

蘇(su)軾：①韓（琦）、范（仲淹）、富（弼(bi)）、歐(ou)陽（修），此(ci)四(si)人者(zhe)，人杰也(ye)。②妙(miao)齡秀發，秉(bing)筆入侍。公(gong)于(yu)是時(shi)，仲舒、賈誼。方將登庸，盜起西(xi)夏。四(si)方騷然(ran)，帝用不(bu)赦。授公(gong)鈇鉞，往(wang)督西(xi)旅(lv)。公(gong)于(yu)是時(shi)，方叔、召虎(hu)。入贊(zan)兵(bing)政，出殿大邦。恩威并行，春雨秋霜。兵(bing)練民安，四(si)夷屈降(jiang)。公(gong)于(yu)是時(shi)，臨淮(huai)、汾(fen)陽。帝在明堂，欲(yu)行王政。群后奏功，罔底(di)于(yu)成(cheng)。召自北(bei)方，付(fu)之樞衡(heng)。公(gong)于(yu)是時(shi)，蕭(xiao)、曹、魏(wei)、邴(bing)。二帝山(shan)陵，天下(xia)悸惱。呼吸之間(jian)，有(you)(you)雷有(you)(you)風。有(you)(you)存有(you)(you)亡，有(you)(you)兵(bing)有(you)(you)戎(rong)。公(gong)于(yu)是時(shi)，伊尹、周公(gong)。功成(cheng)而退，三鎮偃息。③堂堂魏(wei)公(gong)，河(he)岳之神。四(si)十馀(yu)年，其德日新。鐘(zhong)鼎有(you)(you)盡，竹帛莫陳(chen)。惟其大節，蔽以一言(yan)。忠以事君，允也(ye)上臣……公(gong)惟人杰，而不(bu)自賢。堂名(ming)閱古(gu)(gu)，以古(gu)(gu)律身。

王安(an)石：①韓公德(de)量(liang)才智(zhi)，心期(qi)高遠，諸公皆莫及(ji)計也。②心期(qi)自與(yu)眾人殊(shu)，骨相知非(fei)淺丈夫。

李清臣(chen)：公(gong)器量過人。性渾厚，不為田畛峭壁(bi)巉塹。功蓋(gai)天(tian)下，位冠(guan)人臣(chen)，不見其喜。任莫大(da)之(zhi)責，蹈不測之(zhi)禍，身危于(yu)累卵(luan)，不見其憂。怡然(ran)未嘗為事物(wu)遷動(dong)。平生無(wu)偽飾，其語言(yan)，其行(xing)事，進立于(yu)朝，與(yu)(yu)士(shi)大(da)夫語。退(tui)息于(yu)室，與(yu)(yu)家人言(yan)。一(yi)出于(yu)誠(cheng)。……其所措置，規模宏(hong)大(da)高遠(yuan)，外視如(ru)甚略，已而(er)(er)詳觀之(zhi)中，則細故微(wei)物(wu)，莫不各有區處，故有志必成。……姿貌英特，美須髯(ran)，骨骼清聳，眉目(mu)森秀。圖繪傳天(tian)下，人以(yi)謂如(ru)高山(shan)大(da)岳(yue)，望(wang)之(zhi)氣象(xiang)雄杰(jie)，而(er)(er)包蓄細微(wei)，普施雷雨，藏匿寶(bao)怪，蓋(gai)自然(ran)也(ye)。（《韓忠獻公(gong)琦行(xing)狀》）

蘇轍(che)：朕惟(wei)魏公歷事三朝(chao)，咸有一德(de)。功存(cun)社稷，澤(ze)及(ji)子孫。（《韓忠彥乞外(wai)任(ren)不(bu)許不(bu)允(yun)詔二首(shou)》）

王(wang)(wang)十朋：①我太(tai)祖太(tai)宗(zong)，肇造(zao)我宋(song)之(zhi)家(jia)法者(zhe)也(ye)(ye)(ye)。真宗(zong)仁(ren)宗(zong)至于列圣，守我宋(song)之(zhi)家(jia)法者(zhe)也(ye)(ye)(ye)。先(xian)正大臣，若范(fan)質、趙普(pu)之(zhi)徒，相(xiang)與造(zao)我宋(song)之(zhi)家(jia)法者(zhe)也(ye)(ye)(ye)。在(zai)(zai)真宗(zong)時(shi)，有若李沆、王(wang)(wang)旦、寇準。在(zai)(zai)仁(ren)宗(zong)時(shi)，有若王(wang)(wang)曾、李迪、杜衍(yan)、韓琦、范(fan)仲(zhong)淹(yan)、富弼之(zhi)徒，相(xiang)與守我宋(song)之(zhi)家(jia)法者(zhe)也(ye)(ye)(ye)。（《御試策試》）②昔(xi)在(zai)(zai)康定初，元昊叛西陲(chui)。朝(chao)廷起(qi)韓范(fan)，節制閫外師。二公人中龍，才略超等夷。（《觀國朝(chao)故事》）

葉適：①故李沆、王旦在真宗時謹守(shou)(shou)資格(ge)，王曾、呂夷簡、富(fu)(fu)弼(bi)、韓(han)琦在仁宗、英(ying)宗時謹守(shou)(shou)資格(ge)······以謹守(shou)(shou)資格(ge)為賢，名(ming)重當世(shi)……而(er)李沆十數(shu)人者，以守(shou)(shou)資格(ge)得名(ming)，而(er)其時亦以治稱。（《水心集(ji)》）②守(shou)(shou)資格(ge)以用人，無若(ruo)李沆、王旦、王曾、呂夷簡、富(fu)(fu)弼(bi)、韓(han)琦、司(si)馬光、呂公著(zhu)之(zhi)為相，然考其功效，驗其人才(cai)，本朝以資格(ge)為用人之(zhi)利也決矣。（《水心集(ji)》）

王明清：本朝曹武惠配(pei)(pei)(pei)享(xiang)太祖，（曹）武穆(mu)配(pei)(pei)(pei)享(xiang)仁宗；韓(han)(han)忠獻配(pei)(pei)(pei)享(xiang)英宗，（韓(han)(han)）文定配(pei)(pei)(pei)享(xiang)徽宗。父子配(pei)(pei)(pei)享(xiang)，自(zi)昔所無也(ye)。（《揮麈錄》）

羅大經：韓公當國時，最(zui)被司馬溫公激惱，然韓公包容聽受，無(wu)幾微見于顏面。常朝一(yi)不押班(ban)，王陶至便指為(wei)跋扈，而(er)公亦無(wu)慍(yun)色。蓋己為(wei)侍從(cong)臺(tai)諫，則(ze)能(neng)攻宰相之(zhi)(zhi)失；己為(wei)宰相，則(ze)能(neng)受侍從(cong)臺(tai)諫之(zhi)(zhi)攻。此正(zheng)無(wu)意無(wu)我、人(ren)(ren)己一(yi)視之(zhi)(zhi)道，實賢人(ren)(ren)君子之(zhi)(zhi)盛德，亦國家之(zhi)(zhi)美事也。（《鶴林玉露》）

呂中：當國家(jia)危疑(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)日，大(da)臣以能任事者，一曰(yue)德(de)望，二曰(yue)才智(zhi)。有才智(zhi)而無德(de)望以鎮之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，則未足以服天下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心。有德(de)望而無才智(zhi)以充之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，則未足以辦天下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事。故曰(yue)：可以托六尺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)孤、可以寄百里之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)命、臨(lin)大(da)節而不可奪(duo)，君子人(ren)也。韓(han)魏公不動聲色，垂紳(shen)搢笏而措天下(xia)于(yu)太(tai)山之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)安者，蓋自(zi)慶歷(li)、嘉祐之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時，可屬(shu)大(da)事，重(zhong)厚(hou)如勃，其德(de)望服人(ren)心久矣。（《宋(song)大(da)事記講義》）

袁(yuan)桷：堂堂魏王，龍(long)章鳳質。天實(shi)生之(zhi)，以(yi)佐(zuo)王室(shi)。射策玉墀，慶云耀日。中外踐(jian)更(geng)，執(zhi)德惟一。西陲(chui)繹騷，將弛卒驕。往綏爾戎，薄陳武韜(tao)。濯(zhuo)以(yi)清泉(quan)，釋(shi)其煎(jian)熬(ao)。入秉國(guo)釣，眾味畢調(diao)。不(bu)懾(she)不(bu)渝，迄(qi)康皇圖。取(qu)日虞淵，登子天衢。朝野(ye)罔(wang)知，繄王明謨。危疑之(zhi)際，以(yi)身調(diao)娛(yu)。兩(liang)宮熙熙，萬姓(xing)于于。桓圭(gui)赤(chi)舄，清廟配食。于鑠(shuo)厥勛，千古罔(wang)極。（《劉敏叔畫八君子圖贊》）

貢師泰：韓氏自魏國(guo)忠獻(xian)王以經學致位將相，功業日(ri)盛。（《經訓堂(tang)記》）

脫(tuo)脫(tuo)：①琦天資樸忠，折節下士(shi)，無賤貴，禮之(zhi)如(ru)一。尤以獎拔人(ren)才(cai)為急，儻(tang)公論所與，雖意所不悅，亦收用(yong)之(zhi)，故得(de)人(ren)為多。選飭群司，皆使奉法循理。其所建請，第顧義所在，無適(shi)莫心。（《宋史(shi)》）②琦相三朝，立二帝，厥功大矣。當治平危(wei)疑之(zhi)際，兩宮幾成嫌隙，琦處之(zhi)裕如(ru)，卒(zu)安社稷，人(ren)服其量。（《宋史(shi)》）

李東陽：魏(wei)公治州(zhou)鎮(zhen)，德教旁洽，政令畢舉(ju)。及佐(zuo)天(tian)子(zi)，安社稷，危疑嫌隙(xi)，交集乎(hu)其(qi)前。擔負調干(gan)，不動聲氣而天(tian)下定(ding)。（《定(ding)州(zhou)韓魏(wei)公祠堂記》）

歸有光：①君(jun)德賴以培養，生民賴以滋(zi)息，社稷(ji)賴以鎮定，此忠厚(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)臣(chen)也。其在(zai)于(yu)古(gu)，若償金、脫驂、翻(fan)羹、唾面(mian)之(zhi)(zhi)(zhi)類，皆(jie)可以言忠厚(hou)也。其大(da)者(zhe)，則(ze)如曹(cao)參、周勃(bo)、丙吉、狄仁杰、郭子(zi)儀、裴(pei)度(du)、呂端、王旦、韓(han)琦之(zhi)(zhi)(zhi)徒是(shi)也。（《士(shi)立朝以正(zheng)直忠厚(hou)為(wei)本》）②韓(han)、富(fu)二(er)(er)公(gong)，與(yu)范(fan)(fan)希文、歐陽永叔，一時并(bing)用(yong)，世謂(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)韓(han)、范(fan)(fan)、富(fu)、歐。魏(wei)公(gong)嘉(jia)佑、治(zhi)平間，再決(jue)大(da)策(ce)、以安社稷(ji)。當(dang)朝廷(ting)多故(gu)，處危(wei)疑之(zhi)(zhi)(zhi)際，知無(wu)不為(wei)，而(er)與(yu)范(fan)(fan)、歐同心輔政，百官(guan)奉法循理，朝廷(ting)稱治(zhi)……史臣(chen)稱魏(wei)公(gong)相三朝，立二(er)(er)帝(di)，垂紳正(zheng)笏，不動(dong)聲氣，措(cuo)天下于(yu)泰山之(zhi)(zhi)(zhi)安，可謂(wei)社稷(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)臣(chen)矣(yi)……由(you)此言之(zhi)(zhi)(zhi)，二(er)(er)公(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)功(gong)名，蓋(gai)相當(dang)矣(yi)。嗚呼！士(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)幸而(er)遭際太平，福德俱全者(zhe)，則(ze)韓(han)、富(fu)二(er)(er)公(gong)是(shi)也。（《河南策(ce)問對(dui)二(er)(er)道》）

王(wang)世貞(zhen)：問宋臣，曰(yue)：李文(wen)靖之遠、王(wang)沂公之公、韓(han)魏公之重、范文(wen)正公之廓、司馬文(wen)正公之篤，庶幾爾(er)。（《弇州四部稿》）

謝肇淛：宋(song)之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)物(wu)，若王沂公、李文正、司馬溫公之(zhi)(zhi)(zhi)相業，寇萊公、趙忠(zhong)(zhong)定之(zhi)(zhi)(zhi)應變，韓(han)魏公之(zhi)(zhi)(zhi)德(de)量(liang)，李綱、宗澤之(zhi)(zhi)(zhi)撥亂，狄青、曹瑋(wei)、岳飛、韓(han)世(shi)忠(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)將(jiang)略，程明(ming)道、朱(zhu)晦(hui)庵之(zhi)(zhi)(zhi)真儒，歐陽永叔、蘇子瞻之(zhi)(zhi)(zhi)文章，洪(hong)忠(zhong)(zhong)宣(xuan)、文信國之(zhi)(zhi)(zhi)忠(zhong)(zhong)義，皆灼無可(ke)議，而且有(you)用(yong)于時者，其它(ta)瑕瑜不掩，蓋難言之(zhi)(zhi)(zhi)矣(yi)。（《五雜俎(zu)》）

陳子龍：自漢以后，文武漸(jian)分，然(ran)猶有虞詡、諸(zhu)葛亮、周瑜、陸遜、司馬(ma)懿、羊祜、杜預、溫(wen)嶠、謝玄、韋睿(rui)、崔浩、李靖、裴(pei)行儉、郭元振、裴(pei)度(du)、李德裕、韓琦、李綱、虞允(yun)文之(zhi)(zhi)徒(tu)奮策儒素建功閫外，為時宗臣。彼豈必有摶虎之(zhi)(zhi)力，射雕之(zhi)(zhi)技哉(zai)？不過深明古今(jin)之(zhi)(zhi)事，能決(jue)機宜(yi)之(zhi)(zhi)便耳。（《兵家言·序》）

王夫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)：①韓公之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)才，磊落而(er)(er)(er)英多，任(ren)人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所不(bu)(bu)能任(ren)，為人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所不(bu)(bu)敢(gan)為，故秉正以(yi)臨險阻危疑之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地，恢乎(hu)其(qi)無(wu)所疑，確乎(hu)其(qi)不(bu)(bu)可拔(ba)也(ye)。而(er)(er)(er)于纖悉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)條(tiao)理，無(wu)曲(qu)體求詳之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)密用(yong)(yong)。是故其(qi)立朝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)節，直以(yi)伊、周自任(ren)，而(er)(er)(er)無(wu)所讓(rang)。至于人官物曲(qu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)利病，吉(ji)兇變動之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)機宜，則有疏焉(yan)(yan)者(zhe)(zhe)矣。乃以(yi)其(qi)長用(yong)(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于短，其(qi)經理陜西也(ye)，亟謀會師(shi)進討，而(er)(er)(er)不(bu)(bu)知固(gu)守以(yi)待時；多刺陜西義勇，而(er)(er)(er)不(bu)(bu)恤(xu)無(wu)實而(er)(er)(er)有害(hai)；皆(jie)用(yong)(yong)其(qi)長而(er)(er)(er)詘焉(yan)(yan)者(zhe)(zhe)也(ye)。若法度、典禮、銓(quan)除、田賦，皆(jie)其(qi)所短者(zhe)(zhe)。而(er)(er)(er)唯其(qi)短也(ye)，是以(yi)無(wu)所興革，而(er)(er)(er)不(bu)(bu)啟更張(zhang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)擾。（《宋論(lun)》）②三代以(yi)還，能此(ci)者(zhe)(zhe)，唯韓魏公而(er)(er)(er)已。（《宋論(lun)》）

朱(zhu)軾：宋自李迪既貶、王曾(ceng)沒(mei)后，在位(wei)者(zhe)率多因循(xun)固寵，罔(wang)顧(gu)國家之(zhi)(zhi)慮。及(ji)至元昊(hao)發難，契丹敗盟。大(da)敵在外，而草竊潛興。師徒不振，而征(zheng)斂日繁。當(dang)是之(zhi)(zhi)時，宋事幾殆，非琦與范、富共起而安(an)定之(zhi)(zhi)，雖呂夷簡之(zhi)(zhi)智(zhi)，亦(yi)安(an)所施(shi)哉？迨(dai)嘉祐、治(zhi)平(ping)之(zhi)(zhi)間，遭遇(yu)仁(ren)、英二帝，獨相(xiang)者(zhe)七八年(nian)。興賢舉(ju)能(neng)，修(xiu)政(zheng)立(li)事。教養之(zhi)(zhi)風，法三代之(zhi)(zhi)遺(yi)意(yi)。向使繼其后者(zhe)，紹休遺(yi)緒，升平(ping)可致……躬(gong)定大(da)策(ce)，遭時之(zhi)(zhi)難。志不舍命(ming)，卒能(neng)調和兩宮(gong)，安(an)寧(ning)社稷，自古未嘗有也。始于筦庫，終于罷相(xiang)，歷郡事無巨細，動為(wei)世法，故詳錄焉。（《史傳三編》）

紀(ji)昀(yun)：琦歷相三朝，功在社稷(ji)，生(sheng)平(ping)不以文章名(ming)世。（《四庫全書總(zong)目提要(yao)》）

楊昌濟：宋韓、范（范仲淹）并稱，清曾(ceng)（曾(ceng)國藩）、左(zuo)（左(zuo)宗棠(tang)）并稱，然韓、左(zuo)辦(ban)事(shi)之人(ren)，范、曾(ceng)辦(ban)事(shi)兼傳(chuan)教之人(ren)也。（《毛澤東早期文稿》引(yin)）

左欽敏：衛(wei)（衛(wei)青）、霍（霍去病）、韓、范(fan)功高邊(bian)塞(sai)，無此(ci)雄威(wei)（與左宗(zong)棠對比）。

蔡東藩：賴韓琦坐鎮，郭逵為輔(fu)，夏事始得就緒耳。（《宋(song)史演義》）