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主要經歷

早年經歷

韓(han)(han)琦于大(da)中祥符元年七(qi)月初(chu)二(er)（1008年8月5日(ri)）出身于世宦之家。據韓(han)(han)琦墓(mu)志、行狀記(ji)載，自五世祖以上，韓(han)(han)氏多葬于博野縣蠡吾鄉（高(gao)祖改葬趙州(zhou)(zhou)贊皇縣），至(zhi)曾祖韓(han)(han)璆(qiu)以來(lai)，則改葬于相(xiang)州(zhou)(zhou)安(an)陽(yang)縣（今河南(nan)安(an)陽(yang)）的豐安(an)村，故而韓(han)(han)琦認為(wei)自己(ji)是相(xiang)州(zhou)(zhou)安(an)陽(yang)人。據《泉州(zhou)(zhou)府(fu)志》記(ji)載：“韓(han)(han)琦出生于泉州(zhou)(zhou)北(bei)樓生韓(han)(han)處。”為(wei)其父韓(han)(han)國華知泉州(zhou)(zhou)府(fu)時與婢(bi)女(nv)胡(hu)氏連理所生。

韓琦四歲(sui)時父(fu)親去(qu)世，此(ci)后(hou)由幾位兄長(chang)(chang)扶養(yang)成人。長(chang)(chang)大(da)以后(hou)，已能(neng)自立，有遠大(da)的志向(xiang)。為人“端重寡言”，不喜嬉戲，學(xue)問過人。

宋仁宗天圣五(wu)年（1027年），韓琦在弱冠之年考中進士，名列第(di)二(er)，授(shou)將作監(jian)丞、通判淄州（今(jin)屬山東），并攜母胡(hu)氏(shi)就職(zhi)。天圣八年（1030年），胡(hu)氏(shi)逝(shi)世，韓琦去職(zhi)丁(ding)憂，至明(ming)道(dao)元年（1032年）服喪期滿，起(qi)復為(wei)太子中允，改授(shou)太常丞、直(zhi)集賢(xian)院(yuan)。明(ming)道(dao)二(er)年（1033年）六(liu)月，監(jian)左(zuo)藏庫。

景祐元(yuan)年（1034年）九月，韓琦被調為開(kai)封府推官，獲賜五品官服。次年（1035年）十二月，遷(qian)度(du)支判官，授(shou)太(tai)常(chang)博士(shi)。

直言敢諫

景祐(you)三年（1036年），韓(han)琦自(zi)請外任地方，獲知舒州，因故未(wei)能成行，于八月留拜右司諫。

在擔任諫官的三(san)年時間內，韓(han)琦敢于直(zhi)諫，諍言讜(dang)議。他抨擊權(quan)貴，舉薦當(dang)時名(ming)臣杜衍、范仲淹(yan)等，“凡事有不便，未(wei)嘗(chang)不言……前后七(qi)十余疏”，其建(jian)議多(duo)被朝(chao)(chao)(chao)廷采納。尤其以(yi)寶(bao)元元年（1038年）所上《丞(cheng)弼之任未(wei)得其人奏》最(zui)為知名(ming)。當(dang)時災異頻發(fa)，流民大批出現，而當(dang)朝(chao)(chao)(chao)宰(zai)相王隨、陳(chen)堯(yao)佐及參(can)知政事韓(han)億、石中立卻束手無策。韓(han)琦連(lian)疏四人庸碌(liu)，痛陳(chen)宋朝(chao)(chao)(chao)八十年太平基業(ye)，絕不能“坐付庸臣恣其毀壞”，使四人同日罷職，即所謂“片紙(zhi)落去四宰(zai)執(zhi)”。他自此名(ming)聞(wen)京師。

韓琦(qi)還(huan)嚴厲抨擊當(dang)時(shi)(shi)“貨賂公行”“因緣(yuan)請托”的社會風氣和(he)“僥幸日滋，賞罰(fa)倒(dao)置”的官(guan)場腐敗作風，建議(yi)仁宗先(xian)從(cong)朝(chao)廷內部裁撤(che)虛職、減省冗費(fei)。名(ming)相王曾對他人少有(you)稱許，此時(shi)(shi)卻稱韓琦(qi)的建言(yan)(yan)“切(qie)而(er)不迂”。韓琦(qi)聞言(yan)(yan)，愈加自信。

寶(bao)元元年(nian)（1038年(nian)），韓(han)琦以假太(tai)常卿(qing)、昭文館(guan)直學士(shi)的職(zhi)銜充任接(jie)伴使。此(ci)后(hou)(hou)奉命發解開封府舉人，并與三司共同商定(ding)茶(cha)法。同年(nian)，韓(han)琦被授為契丹(dan)（遼(liao)朝(chao)(chao)）正旦(dan)國信使，出使遼(liao)朝(chao)(chao)。還(huan)朝(chao)(chao)之后(hou)(hou)，任“同三司省(sheng)國用”，轉(zhuan)官起居舍人、知諫院。

寶(bao)元二年(nian)（1039年(nian)），韓(han)琦(qi)被升授為知制(zhi)誥(gao)、知審刑院(yuan)。因四川旱災嚴重，饑(ji)(ji)民(min)大(da)增，又于(yu)同年(nian)被任(ren)命(ming)為益、利(li)兩(liang)路體量安(an)撫(fu)使(shi)，獲(huo)賜三品服。他到四川后，首先減(jian)免賦稅(shui)，“逐(zhu)貪殘不職(zhi)吏，汰冗(rong)役數百(bai)”，然后將當地官府常(chang)平倉中的糧食(shi)全部發放給貧困(kun)百(bai)姓，又在各地添設稠粥，史稱其“活饑(ji)(ji)民(min)（一）百(bai)九十萬”人。蜀民(min)無不感激地說：“使(shi)者（指韓(han)琦(qi)）之(zhi)來，更生(sheng)我也。

西北御夏

自景(jing)祐五年(nian)(nian)（1038年(nian)(nian)）起，原臣服宋(song)(song)朝的西(xi)(xi)(xi)平(ping)王(wang)李(li)元(yuan)昊(hao)稱帝建立西(xi)(xi)(xi)夏，公(gong)開與宋(song)(song)朝對抗，使(shi)得(de)與夏鄰界(jie)的陜(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)(xi)形勢非常(chang)吃(chi)緊。寶元(yuan)二年(nian)(nian)（1039年(nian)(nian)），韓琦剛從四(si)川回到(dao)京城，就向朝廷詳細剖析了陜(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)(xi)邊(bian)備形勢，隨(sui)即被任命為陜(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)(xi)安撫使(shi)。到(dao)了陜(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)(xi)，他看到(dao)苛捐(juan)雜(za)稅很重(zhong)，百姓非常(chang)窮苦，便一律予以免除(chu)。

康(kang)定(ding)元(yuan)年(nian)（1040年(nian)）正月，李元(yuan)昊大舉圍攻延州(zhou)（今陜西(xi)(xi)延安(an)），守將(jiang)劉平、石(shi)元(yuan)孫(sun)在三川口(kou)（今陜西(xi)(xi)安(an)塞東）兵(bing)敗被(bei)俘，鎮守延州(zhou)的(de)范(fan)雍降職(zhi)他調，韓琦(qi)大膽(dan)推薦因“薦引朋黨(dang)”罪(zui)名而被(bei)貶至越州(zhou)（今浙江(jiang)紹興）的(de)范(fan)仲淹(yan)。他在上仁宗的(de)奏(zou)章中說：“若涉朋比，誤(wu)國家事，當族。”又(you)為(wei)(wei)被(bei)誣陷的(de)劉平的(de)宗族子弟申辯。五月，韓琦(qi)以樞密直(zhi)學士與(yu)范(fan)仲淹(yan)一同被(bei)任命為(wei)(wei)陜西(xi)(xi)經略安(an)撫、招討副使，充當安(an)撫使夏竦的(de)副手(shou)。韓琦(qi)主(zhu)持涇原(yuan)路，范(fan)仲淹(yan)主(zhu)持鄜延路。

在對西(xi)夏用兵的(de)(de)策略上，三人意見分歧。韓琦持強硬(ying)立場，力主攻策，與夏軍決(jue)戰。他認為(wei)拖(tuo)延時日，財(cai)政日絀，難以(yi)支撐，況且分兵諸路，容(rong)易被各自擊破(po)，不(bu)如“并出一道，鼓(gu)行而前(qian)，乘賊驕(jiao)惰(duo)，破(po)之必(bi)矣”。范仲淹(yan)則主張持久防御(yu)，在加(jia)強軍備(bei)的(de)(de)前(qian)提(ti)下，乘便擊討，不(bu)贊(zan)成深入敵境的(de)(de)進攻戰。

夏竦難(nan)以定(ding)奪，即(ji)派(pai)韓琦、尹洙(zhu)到開封以攻(gong)(gong)守二策進(jin)呈(cheng)朝廷，請仁(ren)宗自己決定(ding)。仁(ren)宗幻想一舉(ju)解決問題(ti)，于是決定(ding)采(cai)用韓琦攻(gong)(gong)策，并(bing)下詔(zhao)鄜延、涇原兩(liang)路(lu)會師，定(ding)期于慶歷元(yuan)年（1041年）正月進(jin)攻(gong)(gong)。后根據范仲(zhong)淹請求，改為春(chun)暖出師。

韓琦頭像

慶歷元年（1041年）春，李元昊(hao)在(zai)伺(si)機(ji)攻宋前，向宋軍詐(zha)和(he)，被韓琦識破。他命令(ling)諸將嚴加防守。

二月，李(li)元(yuan)昊率十萬(wan)大軍進攻(gong)渭(wei)州（今甘(gan)肅(su)平涼），直逼懷遠(yuan)城（今寧夏固原西）。韓(han)琦聞(wen)訊，急派大將(jiang)(jiang)任(ren)福(fu)領兵一萬(wan)八千人，以桑懌為先鋒，前往抵御，進行(xing)阻(zu)擊。行(xing)前，韓(han)琦向(xiang)任(ren)福(fu)面(mian)授機宜，命(ming)令(ling)他們繞到夏軍背(bei)后，可戰則戰，不可戰則據險設(she)伏，截(jie)其(qi)歸(gui)路，并再三(san)叮囑：“如果違命(ming)，即使(shi)有(you)功，也將(jiang)(jiang)定罪(zui)處斬(zhan)。”

任福(fu)在張家堡南小捷，于是(shi)貪(tan)功(gong)輕(qing)進。夏(xia)(xia)(xia)軍(jun)(jun)(jun)佯敗(bai)退走(zou)，沿途(tu)遺棄不少(shao)物資，宋(song)(song)軍(jun)(jun)(jun)不知是(shi)計，輕(qing)裝猛追至渭州(zhou)以北的(de)好水川(chuan)（今寧夏(xia)(xia)(xia)隆(long)德西）。當(dang)時，夏(xia)(xia)(xia)軍(jun)(jun)(jun)在好水川(chuan)里(li)邊放了幾個(ge)木盒子，宋(song)(song)軍(jun)(jun)(jun)只(zhi)聽盒子里(li)有鳥叫聲，不敢(gan)輕(qing)動(dong)。任福(fu)到(dao)時，命令打開(kai)，只(zhi)見一百(bai)多只(zhi)鴿子飛躍而(er)出，盤(pan)旋在宋(song)(song)軍(jun)(jun)(jun)上空。這正(zheng)(zheng)是(shi)西夏(xia)(xia)(xia)軍(jun)(jun)(jun)隊發出的(de)合擊信(xin)號。宋(song)(song)軍(jun)(jun)(jun)正(zheng)(zheng)在驚疑之時，夏(xia)(xia)(xia)軍(jun)(jun)(jun)已(yi)從四面(mian)合圍。宋(song)(song)軍(jun)(jun)(jun)人馬三日乏食(shi)，疲憊不堪，奮戰后仍遭遇大(da)敗(bai)，包括(kuo)任福(fu)在內的(de)將卒六(liu)千余人陣(zhen)亡(wang)（將校軍(jun)(jun)(jun)官死(si)亡(wang)數百(bai)人）。

韓(han)琦聞訊后，立即下令退軍，在半路中，陣亡將士的父兄、妻子數千人，號泣(qi)在他的馬首前，拿著舊衣、紙(zhi)錢(qian)招魂(hun)，哭道：“你(ni)(ni)從前跟(gen)隨招討(tao)（指韓(han)琦）出征，如今(jin)招討(tao)回來(lai)而(er)你(ni)(ni)死了，你(ni)(ni)的魂(hun)識也(ye)能跟(gen)著招討(tao)回來(lai)嗎？”當(dang)時哀(ai)慟之聲(sheng)響徹天地，韓(han)琦掩(yan)泣(qi)駐馬，不能行進(jin)。宋軍兵(bing)敗(bai)好水(shui)川，雖(sui)不是韓(han)琦親自指揮，但貿然出兵(bing)，用人不當(dang)，也(ye)難辭其咎。

戰后，宋(song)廷追究敗(bai)軍(jun)之(zhi)責，撤去了夏竦(song)的職(zhi)(zhi)務，韓(han)琦、范(fan)(fan)仲淹(yan)也被調職(zhi)(zhi)他用。韓(han)琦降為右司諫、知秦州，范(fan)(fan)仲淹(yan)降為戶部員外郎、知耀州（今陜西耀縣）。十月(yue)，宋(song)廷分陜西為秦鳳、涇原、環慶(qing)、鄜延四路(lu)，各自設置帥臣(chen)，其中韓(han)琦兼(jian)任本路(lu)馬步軍(jun)都部署、經略安(an)撫緣(yuan)邊(bian)招(zhao)討使。

慶歷(li)二年（1042年）四月，朝廷(ting)為四路帥臣換職為觀(guan)察使，范仲(zhong)淹(yan)等三人均(jun)不肯接受，只有韓(han)琦(qi)同意受任秦州(zhou)觀(guan)察使。閏九月，宋軍又大敗于定川(chuan)寨（今寧夏固(gu)原西(xi)北(bei)），大將葛懷敏戰(zhan)死(si)，主持涇(jing)原路軍務的王沿被(bei)降職他調。十一月，朝廷(ting)命韓(han)琦(qi)恢復舊(jiu)職，任陜(shan)西(xi)四路經略安撫、招討使，與范仲(zhong)淹(yan)屯駐涇(jing)州(zhou)（今甘肅涇(jing)川(chuan)），共守西(xi)陲。

當時(shi)在陜西的東兵自禁軍宿衛而來，不耐勞(lao)苦，韓琦(qi)奏請增添土兵代其(qi)戍守(shou)，又筑德順(shun)軍，以(yi)作(zuo)為蕭關、嗚沙道路的屏障。

自(zi)好水川敗后，韓琦始信(xin)服范仲(zhong)淹守議，兩(liang)人(ren)(ren)(ren)同心(xin)協(xie)力(li)，互相聲援(yuan)。由(you)于兩(liang)人(ren)(ren)(ren)守邊疆時間最長，又名重(zhong)一時，人(ren)(ren)(ren)心(xin)歸服，深為(wei)朝廷倚信(xin)，故天下人(ren)(ren)(ren)稱為(wei)“韓、范”。

慶歷新政

西夏在戰爭(zheng)中(zhong)(zhong)雖(sui)多次獲(huo)勝，但損失也很大(da)，人心厭(yan)戰，民怨(yuan)沸騰，于是(shi)宋(song)夏開始轉入(ru)曠(kuang)日持久(jiu)的(de)“慶(qing)歷議和”。在邊界形(xing)勢稍趨緩和的(de)情況下，慶(qing)歷三(san)年（1043年）四月(yue)，正(zheng)在“謀取(qu)橫(heng)山，規河南”的(de)韓(han)琦與范仲(zhong)淹(yan)一(yi)(yi)同(tong)奉調回京，同(tong)任樞密副使(shi)。宋(song)夏轉入(ru)和議后，韓(han)琦、范仲(zhong)淹(yan)等入(ru)朝為(wei)執政(zheng)大(da)臣(chen)。一(yi)(yi)時名(ming)士云集，士大(da)夫交(jiao)口稱譽。當(dang)時國子監直講石介(jie)聽說韓(han)、范二(er)人來(lai)朝中(zhong)(zhong)供職(zhi)，特(te)意寫了一(yi)(yi)首《慶(qing)歷圣(sheng)德詩》來(lai)稱贊韓(han)琦等人。仁宗也想勵精圖治，有所作為(wei)，因而特(te)別禮遇韓(han)琦、范仲(zhong)淹(yan)、富(fu)弼等人，并催促(cu)他們(men)盡(jin)快拿出救世方案。

當時(shi)，李元昊(hao)以契丹(dan)為后(hou)援，在宋(song)夏和議中(zhong)態度強硬(ying)，向宋(song)朝要挾“歲(sui)賜(si)、割(ge)地、不稱臣(chen)、弛鹽(yan)禁、至京市(shi)易、自立年(nian)號、更兀卒為吾祖(zu)，巨細凡十一(yi)事(shi)”。宰相(xiang)晏(yan)殊及兩府(fu)大臣(chen)大多厭戰，“將一(yi)切從之”，韓(han)(han)琦堅(jian)決反(fan)對(dui)。此年(nian)七月，他(ta)上(shang)《論備御七事(shi)奏》，認為當務之急(ji)為：“一(yi)曰(yue)(yue)(yue)清政本(ben)，二(er)曰(yue)(yue)(yue)念邊計，三曰(yue)(yue)(yue)擢(zhuo)材賢，四曰(yue)(yue)(yue)備河(he)北(bei)，五曰(yue)(yue)(yue)固河(he)東(dong)，六曰(yue)(yue)(yue)收民心(xin)，七曰(yue)(yue)(yue)營洛邑”。接著又陳述救弊八事(shi)，即“選將帥，明按察，豐財利，遏僥(jiao)幸(xing)，進能吏，退不才，謹入官，去冗食(shi)”。面對(dui)北(bei)宋(song)中(zhong)期積貧積弱(ruo)的國勢，韓(han)(han)琦提出以整頓(dun)吏治，選拔人才為主要內容的改(gai)革措施(shi)，與(yu)是年(nian)九月范(fan)仲淹在《答手(shou)詔條(tiao)陳十事(shi)》中(zhong)所列出的十項改(gai)革方案(an)基本(ben)一(yi)致，切中(zhong)時(shi)弊。這次由范(fan)仲淹主持(chi)，韓(han)(han)琦、富弼等人積極參與(yu)的政治改(gai)革，就是歷史上(shang)有(you)名的“慶歷新政”。

八月，范仲淹(yan)任(ren)參(can)知政事(shi)，富弼為(wei)(wei)樞密(mi)副使，積極推行各(ge)項(xiang)新政措施(shi)。是(shi)年(nian)，陜(shan)南大旱，饑民紛紛加(jia)入張海、郭邈(miao)山等領導的農(nong)民起(qi)義(yi)隊伍。仁(ren)宗命韓琦宣撫陜(shan)西(xi)。韓琦調(diao)集西(xi)北善(shan)于山地作戰(zhan)的官(guan)(guan)(guan)軍，迅速鎮(zhen)壓了(le)起(qi)義(yi)，同(tong)時鑒于災情嚴重，還采取了(le)一些果斷措施(shi)，如：選(xuan)派官(guan)(guan)(guan)吏(li)(li)分赴各(ge)州(zhou)縣，發放官(guan)(guan)(guan)糧(liang)賑濟饑民；蠲免各(ge)種苛雜的賦役；考察官(guan)(guan)(guan)吏(li)(li)，選(xuan)賢任(ren)能(neng)，罷黜庸陋之人；將軍隊中(zhong)老(lao)弱不堪征(zheng)戰(zhan)者淘(tao)汰一萬(wan)余人，以減少(shao)用(yong)度。他不但大舉修繕鄜延路的城寨，還認為(wei)(wei)應該等到(dao)西(xi)夏同(tong)意(yi)歸還侵占宋朝(chao)的土地后再同(tong)意(yi)議和。

慶歷四(si)年(nian)(nian)（1044年(nian)(nian)）春，韓琦宣撫陜西回到開(kai)封。五(wu)月，上陳西北邊防攻(gong)守(shou)四(si)策(ce)，認(ren)為“今當以和好(hao)為權宜，戰守(shou)為實務。請繕甲厲兵，營修都(dou)城(cheng)，密定(ding)討伐大計”。

慶歷新政的實施，遭(zao)到了一(yi)些守舊派官僚的激烈反(fan)對。他們誣告新政官僚結成朋黨，欺罔專權。范仲(zhong)淹不自安(an)，遂于同年六月(yue)以(yi)“防秋”為名，宣(xuan)撫陜西(xi)、河(he)東(dong)。八月(yue)，富弼宣(xuan)撫河(he)北。

慶(qing)歷五年（1045年）正月，執行新政的(de)(de)杜衍、范仲(zhong)淹、富(fu)弼(bi)全都被(bei)貶職(zhi)出(chu)朝。韓(han)琦(qi)(qi)為(wei)人爽直，對(dui)于軍政大事，向來(lai)是(shi)“必盡言(yan)”，他(ta)雖(sui)為(wei)樞密副使(shi)，主管軍事，但事關(guan)中書的(de)(de)事，也要“指陳(chen)其(qi)實”，有的(de)(de)同僚(liao)不高興，仁宗卻了解他(ta)，說“韓(han)琦(qi)(qi)性直”。對(dui)于范仲(zhong)淹、富(fu)弼(bi)的(de)(de)貶謫，韓(han)琦(qi)(qi)挺(ting)身(shen)而(er)出(chu)，據(ju)理(li)(li)辨析，但沒有結果。隨后，韓(han)琦(qi)(qi)陳(chen)述(shu)十三(san)條(tiao)理(li)(li)由，支持涇原路帥臣(chen)尹洙反對(dui)渭州宿(su)將劉(liu)滬修建水(shui)洛城（今甘肅莊浪）的(de)(de)舉動(dong)，但朝論(lun)“不謂然”，他(ta)心(xin)灰意冷，遂自請出(chu)外，于三(san)月被(bei)罷去樞密副使(shi)之職(zhi)，以資政殿學士出(chu)知揚州。至此，主持慶(qing)歷新政的(de)(de)主要人物全被(bei)逐出(chu)朝廷，短(duan)暫的(de)(de)“新政”以失敗告(gao)終。

撫治北疆

韓琦在地方時，治軍有方，理民得(de)法，“所至設條教，葺帑廩，治武(wu)庫，勸農興學，人(ren)人(ren)樂其愷悌”。慶歷(li)七年（1047年）五月，韓琦為京西路安(an)撫使，自資政殿學士、知揚(yang)州遷為知鄆州（今(jin)山東(dong)東(dong)平）。十二(er)月，轉(zhuan)知真定府(fu)（今(jin)河北正定）。

慶歷八年（1048年）四月(yue)，又(you)移知定(ding)州(zhou)（今(jin)河北定(ding)州(zhou)），并兼安撫使，進位資政殿(dian)(dian)大(da)學士，又(you)加(jia)觀文殿(dian)(dian)學士。定(ding)州(zhou)久為(wei)武(wu)將鎮守，士兵驕橫，軍紀松弛。韓琦到任后，首(shou)先(xian)大(da)力整頓軍隊，采取恩威并行(xing)的(de)方法(fa)，對品行(xing)極其惡劣的(de)士兵果(guo)斷誅(zhu)殺，而對以(yi)死攻戰的(de)則予(yu)以(yi)重(zhong)賞。后來他(ta)又(you)研究唐朝(chao)名(ming)將李靖兵法(fa)，仿(fang)作方圓(yuan)銳三陣法(fa)，命令將士日月(yue)操練，結果(guo)定(ding)州(zhou)軍“精勁(jing)冠河朔”。

皇祐五年（1053年）正(zheng)月(yue)，韓(han)琦以(yi)武康軍(jun)節度(du)使(shi)徙(xi)知(zhi)并州（今山西(xi)太(tai)原(yuan)）。當時(shi)在河東路擔任走(zou)馬承受的宦官廖(liao)浩然，為人貪恣，仗勢不法。韓(han)琦上奏，請(qing)朝廷將其召(zhao)回，仁宗(zong)只好令廖(liao)浩然回京，并施以(yi)鞭(bian)刑。

并州轄境與契丹接壤，鄰邊的(de)天池廟（今(jin)山西(xi)寧武(wu)(wu)西(xi)南(nan)）、陽武(wu)(wu)寨（今(jin)山西(xi)原(yuan)平西(xi)北陽武(wu)(wu)村）等地，被(bei)契丹冒占，韓琦(qi)派人(ren)與契丹“酋豪”交涉(she)，收(shou)回了這(zhe)些地方(fang)，并立石為界。

宋初大將潘美(mei)鎮守河(he)東時(shi)，為了防止契丹(dan)南(nan)下劫掠，命令沿(yan)邊(bian)百(bai)姓遷(qian)徙內地，致使邊(bian)塞大片耕(geng)地荒廢(fei)不耕(geng)。慶歷四年(nian)（1044年(nian)）歐陽修奉使河(he)東時(shi)，就曾建議(yi)解除代州（今(jin)(jin)山(shan)西代縣）、寧化(hua)軍(jun)（今(jin)(jin)山(shan)西寧武西南(nan)寧化(hua)堡(bao)）、岢嵐軍(jun)（今(jin)(jin)山(shan)西岢嵐）、火山(shan)軍(jun)（今(jin)(jin)山(shan)西河(he)曲(qu)南(nan)）沿(yan)邊(bian)之地禁耕(geng)令，以增產糧食，供應邊(bian)防軍(jun)需，卻為軍(jun)帥明鎬(hao)所阻。至和二年(nian)（1055年(nian)）春，韓琦再(zai)次建議(yi)，才得以實(shi)行，開墾田地九千六百(bai)頃。

至(zhi)和二(er)(er)年（1055年）二(er)(er)月，韓琦以疾自請改知相州(zhou)（今河南安陽市）。在家(jia)鄉，他建(jian)造晝(zhou)錦堂于州(zhou)署后園。

中樞十載

嘉祐元年(nian)（1056年(nian)）七(qi)月，韓琦(qi)被召還(huan)為三司使。八月，拜樞密(mi)使。

嘉(jia)祐三年(nian)（1058年(nian)）六月，韓(han)琦(qi)升(sheng)任(ren)同中書門下平章(zhang)事、集賢殿大(da)(da)學士，成為宰相。嘉(jia)祐六年(nian)（1061年(nian)）閏八月，以原職進拜(bai)刑(xing)部尚(shang)書、昭文館(guan)大(da)(da)學士、監(jian)修國史，封爵(jue)儀國公(gong)。

韓琦就(jiu)職朝廷樞要(yao)位置，首(shou)先遇(yu)到的(de)一大難題就(jiu)是(shi)仁(ren)(ren)宗(zong)的(de)建嗣問題。仁(ren)(ren)宗(zong)三(san)(san)個(ge)兒子早亡，皇嗣遲遲未(wei)定(ding)，而從至和三(san)(san)年(nian)（1056年(nian)）開始，仁(ren)(ren)宗(zong)就(jiu)時常犯病，一時人(ren)心恐慌，議(yi)論(lun)紛紛。大臣(chen)們接連(lian)上(shang)疏(shu)，極力(li)勸說仁(ren)(ren)宗(zong)早立皇嗣以固(gu)根本，但仁(ren)(ren)宗(zong)并不放在心上(shang)。韓琦拜(bai)相(xiang)后，再提建儲之事，認為“皇嗣者，天下安危之所系。自(zi)昔禍(huo)亂(luan)之起，皆由策不早定(ding)”，并與參知政事歐陽修等人(ren)再三(san)(san)苦勸，仁(ren)(ren)宗(zong)終于(yu)同意立堂兄濮安懿王趙(zhao)允讓(rang)之子趙(zhao)宗(zong)實（賜名(ming)趙(zhao)曙）為皇太(tai)子。

嘉祐八年（1063年）三(san)月，仁(ren)(ren)宗病逝。趙曙(shu)即(ji)帝位(wei)，是(shi)為宋英宗。韓琦出任仁(ren)(ren)宗山(shan)陵使，并加門下侍(shi)郎(lang)兼兵部尚書、平(ping)章(zhang)事(shi)，進封衛(wei)國公。

英(ying)宗(zong)即位(wei)之初，突(tu)患暴病，由慈(ci)圣太后(hou)曹(cao)氏垂簾聽政(zheng)。一些宦官不(bu)斷向(xiang)曹(cao)太后(hou)說(shuo)英(ying)宗(zong)壞話，致使(shi)兩(liang)宮嫌(xian)隙萌生(sheng)，關(guan)系頗為(wei)緊張。為(wei)了調解兩(liang)宮矛盾，韓琦(qi)(qi)和(he)歐(ou)陽(yang)修費了不(bu)少(shao)精力。韓琦(qi)(qi)、歐(ou)陽(yang)修進見(jian)曹(cao)太后(hou)時，曹(cao)太后(hou)嗚(wu)咽(yan)流淚，訴說(shuo)自(zi)己的委屈，并說(shuo)：“老身殆無所容(rong)，須相(xiang)公(gong)作主(zhu)！”韓琦(qi)(qi)說(shuo)：“此(ci)病故(gu)耳(er)，病已，必(bi)不(bu)然。子(zi)(zi)疾，母(mu)(mu)可不(bu)容(rong)之乎？”歐(ou)陽(yang)修也一道(dao)(dao)委婉勸說(shuo)。見(jian)到(dao)英(ying)宗(zong)，英(ying)宗(zong)又對韓琦(qi)(qi)說(shuo)：“太后(hou)待我無恩。”韓琦(qi)(qi)勸慰道(dao)(dao)：“自(zi)古圣帝明王(wang)，不(bu)為(wei)少(shao)矣。然獨(du)稱(cheng)舜為(wei)大孝(xiao)，豈其余(yu)盡不(bu)孝(xiao)耶？父母(mu)(mu)慈(ci)愛而子(zi)(zi)孝(xiao)，此(ci)常事(shi)不(bu)足道(dao)(dao)；惟父母(mu)(mu)不(bu)慈(ci)，而子(zi)(zi)不(bu)失孝(xiao)，乃為(wei)可稱(cheng)。但恐陛下事(shi)之未至(zhi)爾(er)，父母(mu)(mu)豈有(you)不(bu)慈(ci)者哉(zai)。”從此(ci)以后(hou)，兩(liang)宮關(guan)系漸漸緩和(he)。

治平元年(nian)（1064年(nian)）二(er)月，韓(han)琦(qi)提舉(ju)修《仁宗實錄》。五月，英(ying)(ying)宗病愈(yu)，在韓(han)琦(qi)的勸說催促下，曹太后(hou)撤簾，降手書(shu)還政。閏五月，英(ying)(ying)宗特(te)授韓(han)琦(qi)為尚書(shu)右仆射。他多次請辭相位，英(ying)(ying)宗均不許。次年(nian)十一月，充任南郊大禮使，進封魏國(guo)公。

英(ying)(ying)(ying)宗親政僅半月(yue)，韓(han)(han)琦等(deng)人(ren)就提(ti)議(yi)討論(lun)關于(yu)英(ying)(ying)(ying)宗生父(fu)、濮王趙(zhao)允讓(rang)(rang)的名分(fen)問題，而英(ying)(ying)(ying)宗為(wei)了(le)減少(shao)追封阻力(li)，批示(shi)等(deng)過(guo)了(le)仁(ren)宗大祥(xiang)（滿(man)二十四個月(yue)）再議(yi)。治平二年（1065年）四月(yue)，韓(han)(han)琦等(deng)再次(ci)提(ti)出這一議(yi)題，于(yu)是，英(ying)(ying)(ying)宗出詔將議(yi)案送至太常禮院(yuan)，交(jiao)兩制以上官員討論(lun)。爭論(lun)持續了(le)十八個月(yue)，其中以韓(han)(han)琦為(wei)代表的中樞宰(zai)執等(deng)順應英(ying)(ying)(ying)宗之(zhi)意，建議(yi)尊趙(zhao)允讓(rang)(rang)為(wei)皇(huang)考，但遭到了(le)翰林學士王珪、侍御史呂(lv)誨等(deng)人(ren)的反對，他們(men)力(li)主稱(cheng)仁(ren)宗為(wei)皇(huang)考，趙(zhao)允讓(rang)(rang)為(wei)皇(huang)伯(bo)。曹太后(hou)(hou)聞訊，一度草(cao)詔嚴責韓(han)(han)琦等(deng)，英(ying)(ying)(ying)宗預感到形勢的發展(zhan)于(yu)己不利，不得不暫緩討論(lun)此事。最(zui)后(hou)(hou)，韓(han)(han)琦等(deng)勸說曹太后(hou)(hou)簽(qian)押(ya)，同(tong)意稱(cheng)趙(zhao)允讓(rang)(rang)稱(cheng)“皇(huang)”，其三位夫人(ren)并稱(cheng)為(wei)“后(hou)(hou)”，并貶呂(lv)誨、呂(lv)大防(fang)、范純仁(ren)三人(ren)出外，此事才(cai)告終。

韓琦身為宰相，卻始終以邊(bian)事為念，他曾多次就邊(bian)防(fang)問題(ti)向英宗陳(chen)說方略(lve)，建議(yi)在河(he)北(bei)、河(he)東(dong)、陜西等路“籍民為兵(bing)”，以為“義勇”，三丁選一，于(yu)手背刺字，農閑時練兵(bing)，戰時防(fang)御，既可增強軍事力量，也能減少冗兵(bing)軍費。

治平三年（1066年）九月，西(xi)夏大舉進攻(gong)大順城（今甘肅華(hua)池(chi)縣西(xi)北(bei)白(bai)馬(ma)(ma)鄉），韓(han)琦建(jian)議“停歲賜(si)，絕和市”，遣使(shi)向西(xi)夏問(wen)罪(zui)。樞密使(shi)文(wen)彥博反對，部分朝臣(chen)亦舉仁宗時對夏戰爭(zheng)的(de)舊事(shi)。韓(han)琦判斷：“李諒祚（即夏毅宗）不(bu)過是個狂童，并沒有(you)李元(yuan)昊的(de)智謀計略，而(er)如今的(de)邊防遠過當年。馬(ma)(ma)上(shang)派(pai)人詰問(wen)，夏人一定(ding)服罪(zui)。”英宗按其意見(jian)行事(shi)，李諒祚果然(ran)上(shang)表(biao)謝罪(zui)。英宗得到消(xiao)息后，看(kan)著韓(han)琦說：“一如你所料(liao)。”同年冬，英宗病重(zhong)，建(jian)嗣(si)問(wen)題表(biao)面化(hua)。韓(han)琦進言說：“陛下久不(bu)視朝，愿(yuan)早建(jian)儲，以安(an)社(she)稷。”英宗點頭同意，于(yu)是確立潁王趙頊為皇(huang)太(tai)子(zi)。

押班事件

治平四年（1067年）正月，英宗病逝，趙頊即(ji)位，是(shi)為宋神宗。韓琦拜司空兼侍中，并任英宗山陵使。

神宗(zong)即位(wei)(wei)不(bu)久，御史中丞王陶彈劾(he)韓琦(qi)，說(shuo)他(ta)自嘉祐(you)以來(lai)，專(zhuan)執國柄(bing)，君弱臣強，且“不(bu)赴文德(de)殿押班”，專(zhuan)權跋扈。神宗(zong)知(zhi)道王陶實為(wei)誣告，將(jiang)其罷職，但韓琦(qi)在英宗(zong)的永厚(hou)陵(ling)復土后，不(bu)再入中書門下辦公，堅決辭位(wei)(wei)。神宗(zong)挽留(liu)不(bu)住，任命他(ta)為(wei)鎮安、武(wu)勝軍節(jie)度使(shi)及(ji)司(si)徒兼侍中、判相州，并在韓琦(qi)入宮奏對(dui)時泣道：“侍中（指韓琦(qi)）一定要(yao)離開，今天已經降制了(le)。”又在東京興道坊賜(si)他(ta)一座(zuo)宅(zhai)第，擢升(sheng)其子韓忠彥(yan)為(wei)秘閣校理。韓琦(qi)辭退所授兩鎮，僅兼領淮南節(jie)度使(shi)。

正在(zai)這(zhe)時，守(shou)邊(bian)大將種(zhong)諤擅自(zi)對西夏發起突襲，一(yi)舉(ju)攻占綏(sui)州（今陜(shan)西綏(sui)德），邊(bian)界(jie)氣氛驟然緊張，朝廷憂慮(lv)。韓琦(qi)在(zai)尚未赴任的(de)情況(kuang)下，又(you)奉旨改判永興軍（今西安）兼陜(shan)西四(si)路經略(lve)使。朝中一(yi)些(xie)大臣認為綏(sui)州孤(gu)絕(jue)難守(shou)，主(zhu)張放棄。韓琦(qi)最初同意放棄，但在(zai)陜(shan)西宣撫使郭逵的(de)勸(quan)說下，反對焚棄綏(sui)州。一(yi)個月后，西夏國主(zhu)李諒詐去世，戰事暫告平息(xi)。

熙寧元年（1068年）七月，韓琦復判(pan)(pan)相(xiang)(xiang)州(zhou)。在相(xiang)(xiang)州(zhou)任上還未滿(man)三個月，河(he)北(bei)地(di)震，黃(huang)河(he)決口，大(da)(da)批災(zai)民流離(li)失所。神宗(zong)賜手詔給韓琦，讓他遷判(pan)(pan)重災(zai)區的大(da)(da)名府(fu)(fu)（今河(he)北(bei)大(da)(da)名），兼北(bei)京（亦指(zhi)大(da)(da)名府(fu)(fu)）留(liu)守、河(he)北(bei)四路安撫使，并被準許便宜從事。

新法之爭

熙寧(ning)二年(nian)(nian)(nian)（1069年(nian)(nian)(nian)）二月(yue)，王安石為參知政事，開始進(jin)行變法(fa)(fa)。九月(yue)，頒行“青苗(miao)(miao)(miao)法(fa)(fa)”。次年(nian)(nian)(nian)（1070年(nian)(nian)(nian)）二月(yue)，韓(han)琦上疏(shu)反(fan)對(dui)(dui)青苗(miao)(miao)(miao)法(fa)(fa)，認為青苗(miao)(miao)(miao)法(fa)(fa)不(bu)論(lun)貧富，一律按戶(hu)等(deng)配借(jie)青苗(miao)(miao)(miao)錢(qian)，上三等(deng)戶(hu)及坊郭大(da)戶(hu)本是兼并(bing)之家，也可(ke)貸給青苗(miao)(miao)(miao)錢(qian)，這種做法(fa)(fa)根本不(bu)能(neng)“抑兼并(bing)、濟困乏”。神宗看了韓(han)琦的(de)奏(zou)疏(shu)，一度動(dong)搖(yao)了變法(fa)(fa)決心。王安石將韓(han)琦的(de)奏(zou)疏(shu)拿到(dao)“制置三司(si)條例(li)司(si)”，逐條批駁，公布(bu)于天(tian)下。后來韓(han)琦又(you)上疏(shu)，申辨愈切。此后，韓(han)琦還對(dui)(dui)“免(mian)役法(fa)(fa)”“市易(yi)法(fa)(fa)”等(deng)提出了反(fan)對(dui)(dui)意見(jian)。同年(nian)(nian)(nian)，韓(han)琦解除了河(he)北四路(lu)安撫(fu)使之官，仍判(pan)大(da)名府(fu)。

在(zai)(zai)對外關系(xi)上(shang)(shang)(shang)，韓琦(qi)被認(ren)為(wei)“一改從前的強硬立場而(er)日趨軟弱妥協”。當時宋和契丹(dan)(dan)在(zai)(zai)“劃界”河東問題上(shang)(shang)(shang)爭得(de)不可開交，韓琦(qi)上(shang)(shang)(shang)疏神宗(zong)，認(ren)為(wei)宋在(zai)(zai)邊(bian)防策略上(shang)(shang)(shang)主(zhu)動進(jin)攻(gong)，積極防御，有七事致(zhi)“契丹(dan)(dan)之(zhi)疑(yi)”，吁請(qing)神宗(zong)去掉各(ge)項新(xin)法，并將契丹(dan)(dan)所疑(yi)之(zhi)事，“如(ru)將官（法）之(zhi)類，因(yin)而(er)罷去”，以換取邊(bian)境(jing)安寧。

病逝相州

熙寧四年（1071年）二月，韓琦被改授為(wei)永興(xing)軍節度(du)使，被他(ta)推辭，仍(reng)判(pan)大名府。判(pan)大名府期滿后，朝廷根據韓琦的要求，命他(ta)再判(pan)相州，并拒(ju)絕解除他(ta)淮南節度(du)使的加官(guan)。

自熙寧(ning)七年（1074年）秋起，韓(han)琦(qi)屢(lv)次上表請求致仕，均未獲準。直(zhi)至熙寧(ning)八(ba)年（1075年）五月，方(fang)才(cai)被再度(du)(du)授為(wei)永興軍(jun)節度(du)(du)使，因韓(han)琦(qi)病重，已不能就(jiu)職(zhi)。六月二(er)十(shi)四(si)日(ri)（8月8日(ri)），韓(han)琦(qi)在相州(zhou)溘然(ran)長逝(shi)，享年六十(shi)八(ba)歲。神宗(zong)在禁苑(yuan)為(wei)他慟(tong)哭舉(ju)哀(ai)，又(you)輟(chuo)朝(chao)三(san)日(ri)，即日(ri)賜其家銀三(san)千兩、絹三(san)千匹，并下詔允許(xu)韓(han)琦(qi)配享英宗(zong)廟(miao)庭，特贈尚(shang)書令(ling)，賜謚號“忠獻”；隨后發兵為(wei)其筑墓(mu)，親(qin)撰墓(mu)碑：“兩朝(chao)顧命定策元(yuan)勛(xun)”。

宋徽(hui)宗時，“追(zhui)論琦(qi)定策勛(xun)”，加贈(zeng)韓琦(qi)為魏郡王。

寶慶二年(nian)（1226年(nian)），宋理宗(zong)圖(tu)畫二十四功臣神像于昭勛(xun)閣，韓琦位列其中。

主要作品

韓(han)琦(qi)的(de)著作有《二府忠論》5卷(juan)(juan)(juan)、《諫垣存稿(gao)》3卷(juan)(juan)(juan)、《陜西奏(zou)議》50卷(juan)(juan)(juan)、《河北奏(zou)議》30卷(juan)(juan)(juan)、《雜奏(zou)議》30卷(juan)(juan)(juan)、《安(an)陽(yang)集》50卷(juan)(juan)(juan)及《家傳(chuan)集》等，至今多有散佚。他一生寫了大(da)量(liang)詩(shi)文，大(da)多收入《安(an)陽(yang)集》行世。詞(ci)存五首，見《能改齋(zhai)漫錄》及《青箱雜記(ji)》。

貢獻影響

政治

相三朝，立二帝

自嘉祐三(san)年(nian)(nian)（1058年(nian)(nian)）六月(yue)起(qi)，韓(han)琦(qi)(qi)開始了十年(nian)(nian)的(de)宰相生涯。韓(han)琦(qi)(qi)為(wei)(wei)(wei)相后，首先遇到一(yi)(yi)個大問題(ti)便是(shi)立(li)(li)儲。當時，仁(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)因連(lian)失三(san)子（楊王趙(zhao)(zhao)(zhao)昉(fang)、雍(yong)王趙(zhao)(zhao)(zhao)昕、荊王趙(zhao)(zhao)(zhao)曦），心(xin)情沉重，身體一(yi)(yi)直(zhi)不(bu)(bu)好。至(zhi)(zhi)和(he)(he)年(nian)(nian)間又因患病，無(wu)(wu)法御殿，而(er)皇(huang)嗣又一(yi)(yi)直(zhi)未立(li)(li)，朝廷內外深為(wei)(wei)(wei)擔憂。立(li)(li)儲涉及(ji)到國家的(de)安危(wei)，不(bu)(bu)少大臣尤其是(shi)包(bao)拯、范鎮、司馬光(guang)等人(ren)反復上奏，懇(ken)請仁(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)及(ji)早立(li)(li)嗣，以(yi)固根本，但(dan)仁(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)一(yi)(yi)直(zhi)未允。如此拖延五、六年(nian)(nian)之(zhi)(zhi)久(jiu)，立(li)(li)儲之(zhi)(zhi)事(shi)仍(reng)未定(ding)下(xia)。韓(han)琦(qi)(qi)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)宰相，對(dui)立(li)(li)嗣之(zhi)(zhi)事(shi)十分關心(xin)，他趁朝中(zhong)事(shi)態緩和(he)(he)、仁(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)心(xin)平(ping)氣靜之(zhi)(zhi)際，建(jian)議(yi)道：“陛(bi)下(xia)春秋高，未有建(jian)立(li)(li)，何(he)不(bu)(bu)擇宗(zong)(zong)(zong)(zong)室之(zhi)(zhi)賢者(zhe)，以(yi)為(wei)(wei)(wei)宗(zong)(zong)(zong)(zong)廟社稷計？”但(dan)仁(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)當時仍(reng)期待(dai)后宮(gong)能再生皇(huang)子，故而(er)未置可(ke)否(fou)。后來，有一(yi)(yi)天，韓(han)琦(qi)(qi)手拿《漢(han)書(shu)·孔光(guang)傳》對(dui)仁(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)說(shuo)：“漢(han)成帝(di)即(ji)位二十五年(nian)(nian)無(wu)(wu)嗣，立(li)(li)弟(di)之(zhi)(zhi)子定(ding)陶王為(wei)(wei)(wei)太(tai)(tai)(tai)(tai)子。成帝(di)，中(zhong)才之(zhi)(zhi)主，猶能之(zhi)(zhi)，以(yi)陛(bi)下(xia)之(zhi)(zhi)圣，何(he)難哉！太(tai)(tai)(tai)(tai)祖為(wei)(wei)(wei)太(tai)(tai)(tai)(tai)子。太(tai)(tai)(tai)(tai)祖為(wei)(wei)(wei)天下(xia)慮、福流至(zhi)(zhi)今”，所(suo)以(yi)他希望(wang)仁(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)效仿宋(song)太(tai)(tai)(tai)(tai)祖所(suo)為(wei)(wei)(wei)，“則無(wu)(wu)不(bu)(bu)可(ke)者(zhe)”。在韓(han)琦(qi)(qi)的(de)極力(li)勸說(shuo)下(xia)，仁(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)終于下(xia)定(ding)決心(xin)，于嘉祐七年(nian)(nian)（1062年(nian)(nian)）八月(yue)立(li)(li)堂(tang)兄、濮王趙(zhao)(zhao)(zhao)允讓之(zhi)(zhi)子趙(zhao)(zhao)(zhao)宗(zong)(zong)(zong)(zong)實為(wei)(wei)(wei)皇(huang)太(tai)(tai)(tai)(tai)子，賜(si)名曙。次年(nian)(nian)（1063年(nian)(nian)）三(san)月(yue)，仁(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)去世，韓(han)琦(qi)(qi)宣讀遺(yi)制，趙(zhao)(zhao)(zhao)曙繼位，是(shi)為(wei)(wei)(wei)宋(song)英宗(zong)(zong)(zong)(zong)。英宗(zong)(zong)(zong)(zong)被(bei)確立(li)(li)為(wei)(wei)(wei)儲君，韓(han)琦(qi)(qi)應推首功。但(dan)他從不(bu)(bu)在別人(ren)面前夸耀此事(shi)。

英(ying)宗繼位之(zhi)初，就身患疾病，由嫡(di)母曹(cao)太后垂簾聽政。英(ying)宗非仁宗親生，即位后又想有所作為(wei)，而曹(cao)太后思想較(jiao)為(wei)保守，加之(zhi)個別內侍(shi)從中挑(tiao)撥，致使兩宮(gong)生隙。韓(han)琦(qi)為(wei)為(wei)緩解(jie)兩宮(gong)矛盾，解(jie)決政治(zhi)危機，費盡心(xin)力。他(ta)一面勸說太后，一面安慰英(ying)宗，并(bing)以舜(shun)帝之(zhi)孝相勸。英(ying)宗聽后，很(hen)受感悟，自此(ci)不(bu)再怨說太后，兩宮(gong)關系漸(jian)趨和(he)好(hao)。不(bu)久，曹(cao)太后撤簾還(huan)政，北宋最高統治(zhi)集團之(zhi)間的一場政治(zhi)危機被妥善化解(jie)。

在“濮議”中，韓琦與歐陽修等(deng)順應英宗(zong)之(zhi)意(yi)(yi)，建議尊其(qi)生(sheng)父趙允(yun)讓(rang)為皇考(kao)，但遭到了王珪、呂誨等(deng)人的(de)反對，他(ta)們力主稱(cheng)仁(ren)宗(zong)為皇考(kao)，趙允(yun)讓(rang)為皇伯。英宗(zong)自治平二年（1065年）起(qi)將此事交(jiao)太常(chang)禮院討論(lun)，爭論(lun)持(chi)續十八個月(yue)，韓琦等(deng)勸說曹太后簽(qian)押同意(yi)(yi)，稱(cheng)趙允(yun)讓(rang)稱(cheng)“皇”，其(qi)三位夫人并稱(cheng)為“后”，貶呂誨、呂大防、范純(chun)仁(ren)三人出外。

治平三(san)年（1066年）十二月(yue)，英宗病重。韓琦(qi)作(zuo)為(wei)宰相，又有考慮(lv)立儲之事(shi)。他向英宗勸道：“陛(bi)下久不視朝，中(zhong)外憂惶，宜早立皇(huang)太(tai)子，以安眾心”英宗同意，立穎王趙(zhao)頊(xu)為(wei)皇(huang)太(tai)子。次年（1067年）五月(yue)，英宗病逝，趙(zhao)頊(xu)繼位，是為(wei)宋神宗。

修吏事，擢賢才

吏治上，韓琦針對當(dang)時“三司歲以(yi)資遷而任不(bu)久，相(xiang)習以(yi)養資假途為說，而不(bu)修職(zhi)事(shi)”的(de)情況，大膽改革(ge)，在尤為重要的(de)五(wu)個崗位上，選用“資淺人久任”，力求(qiu)(qiu)改變只求(qiu)(qiu)作(zuo)官，不(bu)修職(zhi)事(shi)的(de)狀(zhuang)況，以(yi)提高行政效率。

韓琦在朝期間，還非常重視選拔(ba)和(he)愛護人才，他(ta)認為大臣的進退，“實系天(tian)下利害，”勸宋英宗應“以(yi)此為先(xian)”。他(ta)曾(ceng)提拔(ba)和(he)舉薦過許多(duo)賢(xian)良俊(jun)士，如蘇洵、歐(ou)陽修和(he)蘇軾(shi)等(deng)，都曾(ceng)得到韓琦的賞(shang)識和(he)重用。

經濟

經(jing)濟(ji)上，韓琦(qi)嘗(chang)試實行(xing)均田，把廢(fei)棄的(de)土(tu)地交給農民(min)耕種(zhong)。嘉(jia)祐四年(nian)（1059年(nian)），“中書門下言(yan)，天(tian)下賦稅輕(qing)重(zhong)(zhong)不等，乞行(xing)均定(ding)。”于是“復遺職方員(yuan)外郎(lang)孫(sun)琳(lin)，都官員(yuan)外郎(lang)林之(zhi)純，屯田員(yuan)外郎(lang)席汝言(yan)”等“分往(wang)諸路均田。”這(zhe)次大(da)規模的(de)均田活動，為后來(lai)王(wang)安石(shi)變法(fa)中的(de)方田均稅法(fa)的(de)實施積累了經(jing)驗，在均田中，韓琦(qi)“選宮分詣諸路”，為“均民(min)之(zhi)賦而惟力之(zhi)紓(shu)”起(qi)了重(zhong)(zhong)大(da)作用。此外，韓琦(qi)還非常注(zhu)重(zhong)(zhong)體察(cha)人民(min)疾(ji)苦，嘉(jia)祐二年(nian)（1057年(nian)），經(jing)他奏請(qing)，朝廷設置了“天(tian)下廣惠(hui)倉”（用于社會救濟(ji)的(de)糧倉）。

韓(han)琦還請(qing)求雇人耕種(zhong)(zhong)諸路(lu)無主的(de)(de)“戶絕田”（宋代的(de)(de)一種(zhong)(zhong)官田），收取相應的(de)(de)糧食存儲，以(yi)(yi)接(jie)濟居住(zhu)城(cheng)郭的(de)(de)老幼貧疾者。嘉(jia)祐(you)四年(nian)（1059年(nian)），韓(han)琦又奏請(qing)革(ge)除“監牧”之弊，將各路(lu)坊監以(yi)(yi)及各軍的(de)(de)牧地，除了用來放牧的(de)(de)土地外，其余(yu)“蓁田”允(yun)許農(nong)戶租佃。朝廷聽從了他的(de)(de)建(jian)議，結果(guo)僅河北(bei)一路(lu)就逐田于民3350余(yu)頃，每年(nian)給國家課斛斗117802石、絹13251匹、革(ge)161230束(shu)，取得了較大成績。

韓琦到(dao)揚州后，了(le)(le)解到(dao)地方官吏以軍需匱乏(fa)為(wei)(wei)由(you)，“于民(min)常(chang)稅(shui)之外，借(jie)取(qu)其半(ban)，借(jie)者不載稅(shui)籍”，認為(wei)(wei)這是(shi)坑害百(bai)姓(xing)的(de)“無名之使用，請為(wei)(wei)蠲之。”慶(qing)歷五年（1045年）朝廷(ting)下(xia)令(ling)“罷義(yi)(yi)倉(cang)”，將(jiang)義(yi)(yi)倉(cang)“所有(you)斛斗(dou)若(ruo)便撥入(ru)官倉(cang)支遣”，義(yi)(yi)倉(cang)的(de)糧食(shi)，是(shi)從廣大百(bai)姓(xing)那里額外征集來的(de)，其目(mu)的(de)是(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)救(jiu)助(zhu)受災百(bai)姓(xing)。如今若(ruo)將(jiang)義(yi)(yi)倉(cang)的(de)糧食(shi)無償撥入(ru)官倉(cang)，顯然(ran)是(shi)對百(bai)姓(xing)的(de)侵奪(duo)行為(wei)(wei)。韓琦認為(wei)(wei)這樣做(zuo)，將(jiang)會(hui)失信于民(min)，引起(qi)百(bai)姓(xing)不滿。他上(shang)奏朝廷(ting)，陳(chen)述(shu)利害，建(jian)議(yi)將(jiang)義(yi)(yi)倉(cang)的(de)糧食(shi)“撥與常(chang)平倉(cang)”或“賑濟貧(pin)民(min)”，以實(shi)現(xian)義(yi)(yi)倉(cang)取(qu)之于民(min)，用之于民(min)的(de)目(mu)的(de)。朝廷(ting)采納了(le)(le)他的(de)建(jian)議(yi)。

韓(han)琦改革(ge)役(yi)法，罷(ba)除“里(li)正(zheng)(zheng)衙(ya)前(qian)”。衙(ya)前(qian)是北宋州役(yi)之(zhi)一，負責官(guan)物(wu)的押運(yun)和供應，途中(zhong)若有丟(diu)失，須以(yi)家(jia)產賠償(chang)。這樣，承役(yi)者往(wang)往(wang)破產。衙(ya)前(qian)名目繁多，由(you)里(li)正(zheng)(zheng)充(chong)役(yi)的稱“里(li)正(zheng)(zheng)衙(ya)前(qian)”，由(you)鄉戶輪(lun)戶的稱“鄉戶前(qian)”，韓(han)琦在并州，了(le)解到“州縣生民之(zhi)苦，無重于里(li)正(zheng)(zheng)，至有孀(shuang)母改嫁，親族(zu)分居(ju)，或(huo)棄田與人以(yi)免(mian)上等，或(huo)非命以(yi)就(jiu)單丁”，造成“富者休(xiu)息有余，貧(pin)者敗亡相繼”的局(ju)面。

從慶歷五年（1045年）到(dao)嘉祐(you)元(yuan)年（1056年），韓(han)(han)琦(qi)在(zai)地方(fang)任職十一年，深(shen)受當地百姓擁護。皇祐(you)五年（1053年），當韓(han)(han)琦(qi)離定(ding)州去(qu)并(bing)州時，“定(ding)人爭欲遮留公(gong)，使不得出”，韓(han)(han)琦(qi)無奈，只(zhi)身繞道而(er)走(zou)，定(ding)人得知(zhi)后，奔相(xiang)擁送，致使“道路(lu)士卒，哭原野”。

軍事

軍事上(shang)，韓琦主張“河北、河東、陜西三(san)路，當西北控御之地，事當一(yi)體”，建議在這一(yi)地區(qu)“籍民為(wei)(wei)兵”，以為(wei)(wei)義(yi)勇，凡主戶三(san)丁選一(yi)，六丁選二，九丁選三(san)，于(yu)手背刺字(zi)，農閑(xian)教習(xi)武藝，戰時(shi)防守城寨，結果(guo)僅秦州(zhou)（今(jin)甘肅(su)天水）就(jiu)得義(yi)勇156873人，其它如(ru)隴、儀、渭、涇、原、分、寧、環、鄜、延等州(zhou)義(yi)勇亦不少(shao)。征集義(yi)勇，既加強(qiang)了邊防軍事力量(liang)，又(you)可減輕冗(rong)兵之費，效(xiao)果(guo)很好。

韓(han)琦(qi)(qi)還發展邊(bian)防(fang)經濟，維護邊(bian)疆秩序。定(ding)(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)（今(jin)(jin)河(he)北定(ding)(ding)(ding)(ding)縣）與遼朝接壤，自(zi)北宋初(chu)年開始，為(wei)防(fang)御遼朝南侵，北宋政府就發布“斬(zhan)伐(fa)(fa)令(ling)(ling)”，規定(ding)(ding)(ding)(ding)這(zhe)里(li)的山林不許(xu)砍伐(fa)(fa)，土地(di)不許(xu)耕(geng)種。韓(han)琦(qi)(qi)到(dao)定(ding)(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)后(hou)，上奏(zou)朝廷(ting)(ting)：“比朝廷(ting)(ting)欲禁(jin)近(jin)邊(bian)山林不許(xu)斬(zhan)伐(fa)(fa)，以(yi)(yi)杜戎人人寇之(zhi)(zhi)路。當(dang)時并近(jin)里(li)淺山耕(geng)種之(zhi)(zhi)地(di)概(gai)行禁(jin)止，致邊(bian)民劇然失(shi)業。今(jin)(jin)薪炭翔貴，翻敵人乘時以(yi)(yi)取厚利。臣嘗遣官行視可禁(jin)之(zhi)(zhi)處，去敵尚(shang)五、六(liu)十里(li)，亦(yi)可廣為(wei)防(fang)蔽(bi)。已別定(ding)(ding)(ding)(ding)可禁(jin)之(zhi)(zhi)地(di)，揭(jie)榜諭民，非令(ling)(ling)所(suo)禁(jin)者(zhe)(zhe)任采伐(fa)(fa)之(zhi)(zhi)。”朝廷(ting)(ting)聽(ting)(ting)從了韓(han)琦(qi)(qi)的建議，廢除了“斬(zhan)伐(fa)(fa)令(ling)(ling)”，定(ding)(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)邊(bian)民莫不感(gan)到(dao)方便。為(wei)了加強邊(bian)境安全，韓(han)琦(qi)(qi)又令(ling)(ling)“自(zi)今(jin)(jin)契丹過界劫掠居民，聽(ting)(ting)邊(bian)吏(li)以(yi)(yi)時掩殺”。這(zhe)樣，提高了邊(bian)民防(fang)敵積(ji)極性，有效(xiao)地(di)維護了這(zhe)一(yi)地(di)區的邊(bian)疆秩序。再次，韓(han)琦(qi)(qi)整(zheng)頓(dun)定(ding)(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)駐(zhu)軍(jun)，關心群眾疾(ji)苦。長(chang)期以(yi)(yi)來，由于疏于管理(li)，定(ding)(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)駐(zhu)軍(jun)驕蠻難(nan)御。韓(han)琦(qi)(qi)到(dao)定(ding)(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)后(hou)，感(gan)到(dao)問題嚴(yan)重，他下決心要對(dui)(dui)定(ding)(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)駐(zhu)軍(jun)加強整(zheng)頓(dun)，以(yi)(yi)強化軍(jun)紀(ji)(ji)，維持邊(bian)境安全。對(dui)(dui)士卒犯令(ling)(ling)者(zhe)(zhe)，他“用(yong)兵律裁之(zhi)(zhi)，察其(qi)橫(heng)軍(jun)中尤不可民教者(zhe)(zhe)，斬(zhan)首軍(jun)門(men)外”；對(dui)(dui)作(zuo)戰(zhan)犧牲的士卒“博(bo)賞其(qi)家，撫其(qi)孤兒，使繼衣廩”。因(yin)賞罰分明(ming)，恩威并用(yong)，使定(ding)(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)駐(zhu)軍(jun)軍(jun)紀(ji)(ji)大變，面目一(yi)新。其(qi)后(hou)，韓(han)琦(qi)(qi)又“仿古(gu)兵法(fa)，作(zuo)方、圓、銳三陣，指授偏將，日月教習之(zhi)(zhi)，由是定(ding)(ding)(ding)(ding)兵精勁齊一(yi)，號(hao)為(wei)可用(yong)，冠(guan)河(he)朔”。后(hou)來，即便是京師龍猛(meng)卒到(dao)定(ding)(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)駐(zhu)防(fang)，被韓(han)琦(qi)(qi)整(zheng)頓(dun)得(de)“未一(yi)月，亦(yi)皆就律，不敢(gan)復犯法(fa)”。

治(zhi)平四年（1067年），朝(chao)廷改判(pan)韓(han)琦(qi)知永興軍(jun)（今陜西(xi)西(xi)安(an)），經略(lve)陜西(xi)。韓(han)琦(qi)義不辭(ci)難，承命即行。當時，朝(chao)中(zhong)一(yi)些大臣認(ren)為綏州(zhou)孤絕(jue)難守(shou)，主張放棄，而韓(han)琦(qi)認(ren)為“綏州(zhou)地形(xing)險要，已興師得之矣，安(an)可(ke)復(fu)棄，示(shi)弱于賊？”韓(han)琦(qi)到達陜西(xi)后，積極調整戰(zhan)略(lve)部署，在邊(bian)境張貼布告，招募橫山之人參軍(jun)，對西(xi)蕃曉以利害(hai)，通過一(yi)系列防備，邊(bian)境得到安(an)寧，綏州(zhou)也得以固守(shou)。

熙寧元年(nian)（1068年(nian)），韓(han)琦復(fu)判相州。在與遼(liao)(liao)的關系上，他(ta)主張(zhang)雙方應維(wei)持和(he)好(hao)，保(bao)持邊(bian)境安(an)定。韓(han)琦在給宋(song)(song)神宗(zong)的上疏中(zhong)，他(ta)建議(yi)保(bao)持“二邊(bian)之(zhi)(zhi)民(min)各(ge)安(an)生(sheng)(sheng)業(ye)，至(zhi)于老(lao)死不知兵革戰斗(dou)之(zhi)(zhi)事”，不要輕(qing)率毀(hui)棄“祖宗(zong)累世之(zhi)(zhi)好(hao)”，要“永敦信約，兩絕嫌疑”。當(dang)然，韓(han)琦主張(zhang)宋(song)(song)遼(liao)(liao)和(he)好(hao)，并(bing)不是(shi)讓(rang)北宋(song)(song)向遼(liao)(liao)退讓(rang)，而(er)是(shi)一種斗(dou)爭策略，正如(ru)他(ta)在慶(qing)歷年(nian)間所說(shuo)：“以和(he)好(hao)為權宜，以戰守(shou)為實務。”趁和(he)平(ping)之(zhi)(zhi)機，“陛下(xia)益(yi)養民(min)愛(ai)力，選賢(xian)任能，疏遠奸庚，進用忠鯁，使(shi)天(tian)下(xia)悅服，邊(bian)備日修，塞下(xia)有(you)(you)余粟，帑(tang)中(zhong)有(you)(you)羨財。”待自己實力發展起來，遼(liao)(liao)若違約，“河北諸州深溝高(gao)壘，足以自守(shou)，敵(di)人果來入寇，所在之(zhi)(zhi)兵，可以伺便驅(qu)逐”。韓(han)琦一生(sheng)(sheng)，始終關注北宋(song)(song)邊(bian)防(fang)安(an)全，無論是(shi)在陜西抵御西夏，或(huo)是(shi)在定州、并(bing)州、揚州、大名府等地，他(ta)都重視邊(bian)防(fang)，為北宋(song)(song)的邊(bian)防(fang)事業(ye)和(he)邊(bian)疆人民(min)的安(an)全傾(qing)注了畢生(sheng)(sheng)精力。

文藝

文學

韓琦“生平不以(yi)文(wen)章名世”，但“詞氣典重，敷(fu)陳(chen)剴切(qie)，有垂紳正笏之風”。他的文(wen)章如《論減省(sheng)冗費》《論西夏(xia)請和》《論時事(shi)》《論青(qing)苗(miao)》等，大多“正論凜(lin)然(ran)”，體(ti)現(xian)其大節(jie)所在(zai)。

韓琦為詩不事雕琢(zhuo)，“蘊蓄既深(shen)，故直抒胸臆(yi)”，得自然高雅之(zhi)意。所撰“黃花(hua)晚節”一聯，為宋人所傳誦。其余(yu)詩作“隨時抒興(xing)，亦多寄(ji)托遙深(shen)”。

韓琦的詞作以(yi)《點絳唇·病起懨(yan)懨(yan)》聞名。此詞是他“以(yi)情韻勝人”的代(dai)表作，是一首(shou)“刻意傷春復(fu)傷別”的閨怨詞，風格婉(wan)約，情韻動人。

書法

韓琦工于書法，尤善正書，明人陶宗儀《書史會要》稱其書“師顏魯公（顏真卿）而頗露(lu)芒角”。

人物評價

石介：予早識(shi)琦(qi)，琦(qi)有奇(qi)骨，其(qi)(qi)器(qi)魁(kui)落，豈(qi)視店楔。其(qi)(qi)人渾樸，不施剞劂。可屬(shu)大(da)事，敦(dun)厚如(ru)勃。琦(qi)汝副衍(yan)，知人予哲。（《慶(qing)歷(li)圣德詩》）

歐陽修：①蓋（杜）衍為(wei)人(ren)(ren)清慎(shen)而(er)(er)謹守(shou)規矩，（范(fan)）仲淹則恢廓自信而(er)(er)不(bu)疑，琦則純正(zheng)而(er)(er)質直(zhi)，（富）弼則明敏(min)而(er)(er)果銳。四(si)人(ren)(ren)為(wei)性，既(ji)各不(bu)同，雖(sui)皆歸于盡忠(zhong)，而(er)(er)其所(suo)見各異(yi)，故于議(yi)事(shi)(shi)，多不(bu)相(xiang)從……此四(si)人(ren)(ren)者(zhe)，可(ke)謂(wei)天(tian)下(xia)至(zhi)公(gong)之(zhi)(zhi)賢也。平日閑居，則相(xiang)稱美之(zhi)(zhi)不(bu)暇；為(wei)國議(yi)事(shi)(shi)，則公(gong)言(yan)廷諍而(er)(er)不(bu)私。以此而(er)(er)言(yan)，臣(chen)(chen)見衍等真得漢史所(suo)謂(wei)忠(zhong)臣(chen)(chen)有不(bu)和之(zhi)(zhi)節(jie)，而(er)(er)小人(ren)(ren)讒為(wei)朋黨，可(ke)謂(wei)誣矣。②臨大(da)事(shi)(shi)，決大(da)議(yi)，垂(chui)紳正(zheng)笏，不(bu)動聲色，措天(tian)下(xia)于泰山之(zhi)(zhi)安，可(ke)謂(wei)社稷之(zhi)(zhi)臣(chen)(chen)。

司馬光：琦實有(you)忠于國家之心，但(dan)好遂(sui)非(fei)，此其所短也(ye)。

趙頊：①維公奉仁宗詔，立皇考為皇子(zi)，被顧(gu)命立英宗為皇帝，立朕以(yi)承祖宗之緒，可(ke)謂定策元勛之臣矣。或以(yi)公安社稷方周(zhou)勃，致(zhi)治比(bi)姚崇，其言不幾乎！②韓琦(qi)敢(gan)當事，賢于富弼，但木(mu)強耳。

文(wen)彥博(bo)：自至和以來，中外(wai)之臣獻言甚眾，臣等(deng)雖嘗有請，弗果(guo)行。其后韓(han)琦等(deng)訖就大事(shi)，蓋琦功也。

蘇(su)軾：①韓(han)（琦）、范（仲淹(yan)）、富（弼）、歐(ou)陽（修），此(ci)四人者，人杰(jie)也。②妙(miao)齡秀發，秉筆入(ru)侍。公(gong)(gong)(gong)于(yu)(yu)是(shi)時(shi)(shi)，仲舒、賈誼(yi)。方將登庸，盜起西(xi)夏(xia)。四方騷然(ran)，帝用不赦。授公(gong)(gong)(gong)鈇鉞，往督西(xi)旅。公(gong)(gong)(gong)于(yu)(yu)是(shi)時(shi)(shi)，方叔、召虎(hu)。入(ru)贊兵政(zheng)，出殿大(da)邦。恩威(wei)并行，春雨秋霜。兵練民安，四夷屈(qu)降。公(gong)(gong)(gong)于(yu)(yu)是(shi)時(shi)(shi)，臨(lin)淮、汾(fen)陽。帝在明堂(tang)，欲(yu)行王政(zheng)。群后奏功，罔底于(yu)(yu)成(cheng)。召自(zi)北方，付之樞(shu)衡。公(gong)(gong)(gong)于(yu)(yu)是(shi)時(shi)(shi)，蕭、曹(cao)、魏、邴(bing)。二帝山陵，天(tian)下悸惱。呼(hu)吸(xi)之間，有(you)(you)雷有(you)(you)風。有(you)(you)存(cun)有(you)(you)亡，有(you)(you)兵有(you)(you)戎。公(gong)(gong)(gong)于(yu)(yu)是(shi)時(shi)(shi)，伊尹、周(zhou)公(gong)(gong)(gong)。功成(cheng)而退，三鎮(zhen)偃息。③堂(tang)堂(tang)魏公(gong)(gong)(gong)，河岳之神。四十(shi)馀年，其(qi)德日(ri)新。鐘(zhong)鼎有(you)(you)盡，竹帛莫陳。惟其(qi)大(da)節，蔽(bi)以一言。忠以事君(jun)，允也上臣(chen)……公(gong)(gong)(gong)惟人杰(jie)，而不自(zi)賢。堂(tang)名閱古，以古律身。

王(wang)安石：①韓公(gong)德量才智(zhi)，心(xin)期(qi)高遠(yuan)，諸(zhu)公(gong)皆莫及計也。②心(xin)期(qi)自與眾人殊(shu)，骨相知非(fei)淺丈夫。

李清臣：公器量過人。性渾厚(hou)，不(bu)為田(tian)畛峭壁(bi)巉塹。功蓋天下，位冠(guan)人臣，不(bu)見(jian)其(qi)喜。任(ren)莫大(da)之(zhi)責(ze)，蹈不(bu)測之(zhi)禍，身危(wei)于累卵，不(bu)見(jian)其(qi)憂(you)。怡然未(wei)嘗(chang)為事物遷動(dong)。平生無偽飾，其(qi)語言(yan)(yan)，其(qi)行事，進立于朝，與(yu)士(shi)大(da)夫語。退(tui)息于室，與(yu)家人言(yan)(yan)。一出于誠。……其(qi)所措置，規模宏大(da)高(gao)遠，外(wai)視如甚略，已而詳觀(guan)之(zhi)中，則細(xi)故(gu)微(wei)物，莫不(bu)各有區處，故(gu)有志必成。……姿(zi)貌英(ying)特(te)，美須髯，骨(gu)骼清聳，眉(mei)目森秀。圖繪傳天下，人以(yi)謂如高(gao)山(shan)大(da)岳(yue)，望之(zhi)氣象雄(xiong)杰(jie)，而包蓄細(xi)微(wei)，普施雷雨(yu)，藏匿寶怪(guai)，蓋自然也。（《韓(han)忠獻公琦(qi)行狀》）

蘇轍：朕(zhen)惟魏(wei)公歷(li)事三朝，咸有一德。功存社稷，澤(ze)及子孫。（《韓忠彥乞(qi)外任不許不允詔二首》）

王(wang)十(shi)朋：①我(wo)(wo)太祖太宗(zong)(zong)，肇造我(wo)(wo)宋(song)(song)(song)之(zhi)(zhi)家法者(zhe)也。真宗(zong)(zong)仁宗(zong)(zong)至于(yu)列圣，守我(wo)(wo)宋(song)(song)(song)之(zhi)(zhi)家法者(zhe)也。先正(zheng)大臣，若(ruo)范質、趙普之(zhi)(zhi)徒，相與造我(wo)(wo)宋(song)(song)(song)之(zhi)(zhi)家法者(zhe)也。在真宗(zong)(zong)時(shi)(shi)，有(you)若(ruo)李沆、王(wang)旦、寇準。在仁宗(zong)(zong)時(shi)(shi)，有(you)若(ruo)王(wang)曾、李迪、杜衍、韓琦(qi)、范仲(zhong)淹、富弼之(zhi)(zhi)徒，相與守我(wo)(wo)宋(song)(song)(song)之(zhi)(zhi)家法者(zhe)也。（《御試策試》）②昔在康(kang)定初，元(yuan)昊叛西陲。朝(chao)廷起韓范，節制閫外師(shi)。二(er)公人中龍，才略超等夷(yi)。（《觀國朝(chao)故事》）

葉適：①故李(li)沆、王旦在真(zhen)宗時謹守(shou)資(zi)(zi)格(ge)，王曾、呂(lv)夷簡、富弼(bi)、韓琦(qi)在仁宗、英宗時謹守(shou)資(zi)(zi)格(ge)······以(yi)謹守(shou)資(zi)(zi)格(ge)為賢，名重當(dang)世……而李(li)沆十數人(ren)者，以(yi)守(shou)資(zi)(zi)格(ge)得名，而其(qi)時亦以(yi)治稱(cheng)。（《水心集》）②守(shou)資(zi)(zi)格(ge)以(yi)用人(ren)，無若李(li)沆、王旦、王曾、呂(lv)夷簡、富弼(bi)、韓琦(qi)、司(si)馬光、呂(lv)公(gong)著(zhu)之為相(xiang)，然考其(qi)功效，驗其(qi)人(ren)才，本(ben)朝(chao)以(yi)資(zi)(zi)格(ge)為用人(ren)之利也決矣。（《水心集》）

王明清：本朝曹武(wu)(wu)惠配享太(tai)祖(zu)，（曹）武(wu)(wu)穆配享仁(ren)宗；韓忠獻配享英宗，（韓）文定配享徽宗。父子配享，自昔所無也。（《揮麈(zhu)錄》）

羅大經(jing)：韓(han)公當國(guo)(guo)時(shi)，最(zui)被司馬(ma)溫公激惱，然韓(han)公包容聽受，無(wu)(wu)(wu)幾微見(jian)于顏(yan)面。常朝一不押(ya)班，王陶至便指為跋扈(hu)，而公亦(yi)無(wu)(wu)(wu)慍(yun)色。蓋己為侍從臺諫，則能(neng)攻宰相(xiang)之(zhi)失；己為宰相(xiang)，則能(neng)受侍從臺諫之(zhi)攻。此正(zheng)無(wu)(wu)(wu)意(yi)無(wu)(wu)(wu)我、人己一視之(zhi)道，實賢人君(jun)子之(zhi)盛(sheng)德，亦(yi)國(guo)(guo)家之(zhi)美(mei)事也(ye)。（《鶴林玉露》）

呂(lv)中：當國(guo)家危疑之(zhi)(zhi)日，大(da)臣(chen)以能任事(shi)者，一曰德(de)望，二曰才智(zhi)。有才智(zhi)而(er)無德(de)望以鎮之(zhi)(zhi)，則未(wei)足(zu)以服(fu)天(tian)下之(zhi)(zhi)心(xin)。有德(de)望而(er)無才智(zhi)以充之(zhi)(zhi)，則未(wei)足(zu)以辦(ban)天(tian)下之(zhi)(zhi)事(shi)。故曰：可(ke)以托六尺之(zhi)(zhi)孤、可(ke)以寄百里之(zhi)(zhi)命(ming)、臨大(da)節而(er)不(bu)可(ke)奪，君子人(ren)(ren)也。韓魏公不(bu)動聲色(se)，垂紳搢笏而(er)措天(tian)下于太山(shan)之(zhi)(zhi)安者，蓋自慶歷、嘉祐(you)之(zhi)(zhi)時，可(ke)屬大(da)事(shi)，重(zhong)厚如勃，其德(de)望服(fu)人(ren)(ren)心(xin)久矣。（《宋大(da)事(shi)記(ji)講義》）

袁桷(jue)：堂(tang)堂(tang)魏王(wang)，龍章鳳質。天實生之，以(yi)佐王(wang)室。射(she)策玉墀(chi)，慶云耀(yao)日。中外(wai)踐更(geng)，執德惟一。西陲繹騷，將弛(chi)卒(zu)驕。往綏爾(er)戎，薄陳武韜。濯(zhuo)以(yi)清(qing)泉，釋其煎熬。入(ru)秉國釣，眾味畢調(diao)。不(bu)懾不(bu)渝，迄康皇圖(tu)。取日虞淵(yuan)，登子天衢。朝野(ye)罔知，繄王(wang)明謨。危疑之際，以(yi)身(shen)調(diao)娛。兩宮熙熙，萬姓于(yu)于(yu)。桓(huan)圭赤舄，清(qing)廟配(pei)食。于(yu)鑠(shuo)厥勛，千古罔極。（《劉敏叔畫八君子圖(tu)贊》）

貢師泰：韓(han)氏自魏國(guo)忠獻(xian)王以(yi)經學(xue)致(zhi)位將相，功業日盛。（《經訓(xun)堂記》）

脫脫：①琦天資樸忠(zhong)，折節下(xia)士(shi)，無賤貴，禮(li)之如(ru)(ru)一。尤以獎拔人(ren)(ren)(ren)才為(wei)急，儻公論(lun)所與(yu)，雖意所不悅，亦收用之，故得人(ren)(ren)(ren)為(wei)多。選飭群司，皆使奉(feng)法循(xun)理(li)。其所建請，第顧(gu)義所在，無適莫心。（《宋(song)(song)史》）②琦相三朝，立二帝，厥(jue)功大矣。當(dang)治平(ping)危疑(yi)之際，兩(liang)宮幾成嫌(xian)隙，琦處(chu)之裕如(ru)(ru)，卒安社稷，人(ren)(ren)(ren)服其量。（《宋(song)(song)史》）

李東(dong)陽：魏(wei)公(gong)治(zhi)州鎮，德(de)教旁洽，政令畢舉。及佐(zuo)天(tian)子(zi)，安社稷(ji)，危(wei)疑嫌隙，交集乎(hu)其前。擔負(fu)調干，不(bu)動聲(sheng)氣而天(tian)下定(ding)。（《定(ding)州韓(han)魏(wei)公(gong)祠堂記》）

歸有光：①君德賴(lai)以培養，生民賴(lai)以滋息(xi)，社(she)稷賴(lai)以鎮定，此忠(zhong)(zhong)厚之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)臣(chen)(chen)也(ye)。其在于古，若償金、脫驂、翻羹、唾面之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)類，皆可以言忠(zhong)(zhong)厚也(ye)。其大者，則如曹參、周(zhou)勃(bo)、丙吉、狄仁杰、郭子儀(yi)、裴度、呂端、王旦(dan)、韓(han)琦之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)徒(tu)是也(ye)。（《士(shi)立朝(chao)(chao)以正(zheng)直忠(zhong)(zhong)厚為(wei)本》）②韓(han)、富二(er)公，與范希文(wen)、歐(ou)陽永叔(shu)，一(yi)時并用(yong)，世(shi)謂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)韓(han)、范、富、歐(ou)。魏(wei)公嘉佑、治(zhi)(zhi)平間，再決(jue)大策(ce)、以安社(she)稷。當(dang)朝(chao)(chao)廷多故，處危疑(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)際，知無不為(wei)，而(er)與范、歐(ou)同心輔政(zheng)，百官(guan)奉法(fa)循(xun)理，朝(chao)(chao)廷稱治(zhi)(zhi)……史(shi)臣(chen)(chen)稱魏(wei)公相(xiang)三朝(chao)(chao)，立二(er)帝，垂紳正(zheng)笏，不動(dong)聲氣，措天(tian)下于泰(tai)山之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)安，可謂社(she)稷之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)臣(chen)(chen)矣……由此言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，二(er)公之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)功名，蓋相(xiang)當(dang)矣。嗚呼！士(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)幸而(er)遭際太平，福德俱全(quan)者，則韓(han)、富二(er)公是也(ye)。（《河南策(ce)問對二(er)道》）

王世貞：問(wen)宋臣，曰：李文(wen)靖之(zhi)遠、王沂公(gong)(gong)之(zhi)公(gong)(gong)、韓魏公(gong)(gong)之(zhi)重(zhong)、范文(wen)正公(gong)(gong)之(zhi)廓、司馬文(wen)正公(gong)(gong)之(zhi)篤，庶(shu)幾爾。（《弇州(zhou)四部稿》）

謝肇(zhao)淛：宋之人物，若王沂公(gong)、李(li)文正、司馬溫公(gong)之相業(ye)，寇(kou)萊公(gong)、趙忠定(ding)之應變，韓魏公(gong)之德(de)量(liang)，李(li)綱(gang)、宗澤之撥亂，狄青、曹瑋、岳飛(fei)、韓世(shi)忠之將略，程明道、朱晦庵(an)之真儒，歐陽(yang)永(yong)叔、蘇子瞻之文章，洪忠宣、文信國之忠義，皆灼無可議(yi)，而且有用于時者，其它瑕瑜不掩，蓋難言之矣。（《五雜俎》）

陳子龍：自漢(han)以后(hou)，文(wen)武漸分(fen)，然猶(you)有虞詡(xu)、諸葛亮(liang)、周瑜(yu)、陸遜、司馬懿、羊祜、杜預(yu)、溫嶠、謝玄、韋(wei)睿、崔浩、李(li)靖、裴行儉(jian)、郭(guo)元振、裴度、李(li)德裕(yu)、韓琦、李(li)綱、虞允(yun)文(wen)之徒奮策儒素建(jian)功閫外，為時宗臣。彼豈必(bi)有摶虎之力，射雕之技哉？不過(guo)深(shen)明(ming)古今之事，能決(jue)機宜之便(bian)耳。（《兵家言·序》）

王(wang)夫之(zhi)(zhi)(zhi)：①韓公(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)才，磊落而(er)(er)英(ying)多(duo)，任(ren)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)(suo)(suo)不(bu)能(neng)任(ren)，為人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)(suo)(suo)不(bu)敢為，故秉正以(yi)(yi)臨(lin)險(xian)阻危疑(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)地，恢(hui)乎其(qi)無(wu)所(suo)(suo)(suo)(suo)疑(yi)，確乎其(qi)不(bu)可拔也(ye)(ye)。而(er)(er)于纖(xian)悉之(zhi)(zhi)(zhi)條理，無(wu)曲(qu)體求(qiu)詳之(zhi)(zhi)(zhi)密用。是(shi)故其(qi)立(li)朝之(zhi)(zhi)(zhi)節，直以(yi)(yi)伊(yi)、周(zhou)自任(ren)，而(er)(er)無(wu)所(suo)(suo)(suo)(suo)讓。至于人(ren)官(guan)物曲(qu)之(zhi)(zhi)(zhi)利病，吉兇變(bian)動(dong)之(zhi)(zhi)(zhi)機宜，則有疏焉者(zhe)矣。乃以(yi)(yi)其(qi)長(chang)用之(zhi)(zhi)(zhi)于短(duan)，其(qi)經理陜西也(ye)(ye)，亟謀會師進討，而(er)(er)不(bu)知固守以(yi)(yi)待時；多(duo)刺陜西義勇，而(er)(er)不(bu)恤無(wu)實而(er)(er)有害；皆用其(qi)長(chang)而(er)(er)詘焉者(zhe)也(ye)(ye)。若法度、典禮、銓除、田(tian)賦，皆其(qi)所(suo)(suo)(suo)(suo)短(duan)者(zhe)。而(er)(er)唯其(qi)短(duan)也(ye)(ye)，是(shi)以(yi)(yi)無(wu)所(suo)(suo)(suo)(suo)興(xing)革，而(er)(er)不(bu)啟更張(zhang)之(zhi)(zhi)(zhi)擾。（《宋(song)論(lun)》）②三代以(yi)(yi)還(huan)，能(neng)此者(zhe)，唯韓魏公(gong)而(er)(er)已。（《宋(song)論(lun)》）

朱(zhu)軾：宋自李迪既貶、王曾沒后，在位者率(lv)多因循固寵，罔顧(gu)國家之(zhi)(zhi)(zhi)慮。及至元昊發難(nan)，契丹敗(bai)盟(meng)。大(da)敵(di)在外(wai)，而草竊(qie)潛興。師徒(tu)不(bu)振，而征(zheng)斂(lian)日(ri)繁。當是之(zhi)(zhi)(zhi)時，宋事(shi)幾殆，非琦(qi)與范、富共起(qi)而安定(ding)之(zhi)(zhi)(zhi)，雖呂(lv)夷簡(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)智，亦安所施哉？迨嘉祐、治平之(zhi)(zhi)(zhi)間，遭遇仁、英二帝(di)，獨(du)相(xiang)(xiang)者七八年(nian)。興賢舉(ju)能(neng)，修政立(li)事(shi)。教養之(zhi)(zhi)(zhi)風，法三代之(zhi)(zhi)(zhi)遺(yi)意。向(xiang)使(shi)繼其(qi)后者，紹休遺(yi)緒，升平可致……躬(gong)定(ding)大(da)策，遭時之(zhi)(zhi)(zhi)難(nan)。志不(bu)舍命(ming)，卒能(neng)調和(he)兩宮，安寧社稷，自古未嘗有也。始(shi)于(yu)筦庫，終(zhong)于(yu)罷相(xiang)(xiang)，歷郡事(shi)無巨細(xi)，動為世法，故(gu)詳(xiang)錄焉。（《史傳三編》）

紀昀：琦歷相三(san)朝，功在社稷(ji)，生平(ping)不以(yi)文章名世(shi)。（《四庫(ku)全書總目提要》）

楊昌濟：宋韓(han)、范（范仲淹）并(bing)稱(cheng)，清曾(ceng)（曾(ceng)國(guo)藩）、左(zuo)（左(zuo)宗棠）并(bing)稱(cheng)，然韓(han)、左(zuo)辦事之人，范、曾(ceng)辦事兼傳(chuan)教之人也。（《毛澤東(dong)早期文稿》引）

左(zuo)欽敏(min)：衛（衛青）、霍(huo)（霍(huo)去病）、韓、范功(gong)高邊塞，無此雄(xiong)威（與(yu)左(zuo)宗棠對比(bi)）。

蔡東(dong)藩：賴韓(han)琦坐鎮，郭逵為輔，夏事始得就緒耳(er)。（《宋史演(yan)義》）