韓(han)(han)琦于(yu)(yu)大(da)中祥(xiang)符元年七(qi)月初二（1008年8月5日）出(chu)身于(yu)(yu)世(shi)宦(huan)之(zhi)家。據(ju)韓(han)(han)琦墓志、行(xing)狀記載，自五(wu)世(shi)祖以(yi)上，韓(han)(han)氏多葬(zang)于(yu)(yu)博野縣蠡吾鄉（高祖改(gai)葬(zang)趙州(zhou)(zhou)贊皇縣），至曾(ceng)祖韓(han)(han)璆以(yi)來，則(ze)改(gai)葬(zang)于(yu)(yu)相州(zhou)(zhou)安陽(yang)(yang)縣（今河南安陽(yang)(yang)）的(de)豐(feng)安村(cun)，故而韓(han)(han)琦認為(wei)自己是相州(zhou)(zhou)安陽(yang)(yang)人。據(ju)《泉州(zhou)(zhou)府(fu)志》記載：“韓(han)(han)琦出(chu)生于(yu)(yu)泉州(zhou)(zhou)北樓(lou)生韓(han)(han)處(chu)。”為(wei)其父韓(han)(han)國華知泉州(zhou)(zhou)府(fu)時與婢(bi)女胡(hu)氏連理所生。
韓琦四歲時(shi)父親去世(shi)，此后(hou)由幾(ji)位兄(xiong)長(chang)扶養成(cheng)人。長(chang)大(da)以后(hou)，已能自立，有遠大(da)的志向。為人“端重(zhong)寡言”，不喜(xi)嬉戲，學問過人。
宋仁宗天圣五(wu)年(nian)（1027年(nian)），韓琦(qi)在弱冠之年(nian)考中進士(shi)，名列第二，授(shou)將作監丞、通(tong)判淄(zi)州(zhou)（今屬山(shan)東），并(bing)攜母(mu)胡氏就職。天圣八年(nian)（1030年(nian)），胡氏逝世，韓琦(qi)去(qu)職丁憂，至明(ming)(ming)道元年(nian)（1032年(nian)）服(fu)喪期滿，起復為太(tai)子中允，改授(shou)太(tai)常丞、直集賢(xian)院。明(ming)(ming)道二年(nian)（1033年(nian)）六月，監左藏(zang)庫。
景祐元年（1034年）九月，韓(han)琦被(bei)調為(wei)開封(feng)府推官(guan)，獲賜五品官(guan)服。次年（1035年）十二月，遷(qian)度支判官(guan)，授太常(chang)博士。
景(jing)祐三年(nian)（1036年(nian)），韓琦自請外任(ren)地方，獲知舒州，因故未能(neng)成行，于八(ba)月留拜右司諫(jian)。
在擔任(ren)諫官的三年時(shi)間內(nei)，韓(han)琦敢于直諫，諍言讜議(yi)。他抨擊權貴，舉薦當時(shi)名臣杜衍、范仲淹等(deng)，“凡事有不便，未嘗(chang)不言……前后七十(shi)余疏(shu)(shu)”，其(qi)(qi)建(jian)議(yi)多(duo)被(bei)朝廷采納。尤其(qi)(qi)以寶(bao)元元年（1038年）所(suo)上《丞弼之(zhi)任(ren)未得其(qi)(qi)人奏》最為知名。當時(shi)災異頻發，流民大批出現，而當朝宰相王隨(sui)、陳堯佐及參(can)知政事韓(han)億、石中立卻束(shu)手無策。韓(han)琦連疏(shu)(shu)四(si)人庸(yong)碌，痛陳宋朝八十(shi)年太平基業，絕不能“坐付(fu)庸(yong)臣恣其(qi)(qi)毀壞”，使四(si)人同日罷(ba)職，即所(suo)謂(wei)“片紙落去四(si)宰執”。他自(zi)此(ci)名聞京師。
韓(han)琦還嚴厲抨擊當時“貨賂公行(xing)”“因(yin)緣請托(tuo)”的(de)(de)社會風氣和(he)“僥幸日滋，賞罰倒置”的(de)(de)官場腐敗作風，建議仁宗先從朝廷內部裁撤虛職、減省冗費(fei)。名相(xiang)王曾對他(ta)人少有稱許，此時卻(que)稱韓(han)琦的(de)(de)建言(yan)“切而不迂(yu)”。韓(han)琦聞言(yan)，愈加(jia)自信。
寶元元年（1038年），韓琦以(yi)假太常卿、昭文館直學士(shi)的職銜充任接伴使。此(ci)后奉(feng)命(ming)發解開封府(fu)舉人，并與(yu)三司共同(tong)商定茶法(fa)。同(tong)年，韓琦被授(shou)為契丹（遼朝）正(zheng)旦國(guo)信使，出(chu)使遼朝。還朝之后，任“同(tong)三司省國(guo)用”，轉(zhuan)官起居(ju)舍(she)人、知諫院。
寶元(yuan)二年（1039年），韓琦(qi)被(bei)升授為知制誥、知審刑院。因四(si)川旱災嚴重，饑(ji)民(min)大增(zeng)，又于(yu)同年被(bei)任命為益、利兩路體量安撫使(shi)，獲賜(si)三品服(fu)。他到四(si)川后，首先減免賦(fu)稅，“逐(zhu)貪殘不職吏，汰(tai)冗役數百(bai)”，然后將當(dang)地官(guan)府常(chang)平(ping)倉中的糧食全部發放給(gei)貧困百(bai)姓(xing)，又在各地添設稠粥，史(shi)稱其“活(huo)饑(ji)民(min)（一）百(bai)九十萬”人(ren)。蜀民(min)無不感(gan)激地說：“使(shi)者（指韓琦(qi)）之來(lai)，更生我也。
自景(jing)祐五年(nian)(nian)(nian)（1038年(nian)(nian)(nian)）起，原臣(chen)服宋朝的西平王李元昊(hao)稱(cheng)帝建立(li)西夏，公開與(yu)宋朝對(dui)抗，使得與(yu)夏鄰界的陜西形勢(shi)非常(chang)吃緊。寶元二(er)年(nian)(nian)(nian)（1039年(nian)(nian)(nian)），韓琦剛(gang)從四(si)川回到(dao)京(jing)城，就向朝廷詳細剖析了陜西邊備形勢(shi)，隨即被任命為陜西安(an)撫使。到(dao)了陜西，他(ta)看到(dao)苛(ke)捐雜稅(shui)很重(zhong)，百姓(xing)非常(chang)窮苦，便一律予以免除。
康(kang)定(ding)元(yuan)年（1040年）正月(yue)，李元(yuan)昊大舉圍攻延州(zhou)（今陜西延安），守將劉平(ping)、石(shi)元(yuan)孫在三川口（今陜西安塞(sai)東）兵敗被(bei)(bei)俘，鎮守延州(zhou)的(de)范雍降職他調，韓琦大膽推薦(jian)因“薦(jian)引朋黨”罪名而被(bei)(bei)貶至越州(zhou)（今浙江紹興）的(de)范仲淹。他在上仁宗的(de)奏章中說：“若涉朋比，誤國(guo)家(jia)事，當(dang)族。”又(you)為被(bei)(bei)誣陷的(de)劉平(ping)的(de)宗族子(zi)弟申辯。五月(yue)，韓琦以樞密直學士與范仲淹一同被(bei)(bei)任(ren)命為陜西經略安撫(fu)、招討副(fu)使，充當(dang)安撫(fu)使夏竦的(de)副(fu)手。韓琦主(zhu)持(chi)涇原路，范仲淹主(zhu)持(chi)鄜延路。
在(zai)對(dui)西夏用(yong)兵(bing)(bing)的策略(lve)上(shang)，三人(ren)意(yi)見分歧。韓琦持強(qiang)硬立場，力主攻(gong)策，與夏軍決戰。他認為拖(tuo)延(yan)時日，財政日絀，難以支撐(cheng)，況且分兵(bing)(bing)諸(zhu)路，容易(yi)被各自(zi)擊破，不如(ru)“并(bing)出一道(dao)，鼓行而前(qian)，乘(cheng)賊驕惰(duo)，破之必(bi)矣”。范仲淹(yan)則(ze)主張持久(jiu)防御(yu)，在(zai)加強(qiang)軍備的前(qian)提(ti)下，乘(cheng)便(bian)擊討，不贊成深入(ru)敵境的進攻(gong)戰。
夏竦難以(yi)定(ding)奪，即派韓琦、尹洙到開(kai)封以(yi)攻守二策進(jin)呈朝廷，請仁(ren)宗自(zi)己決(jue)定(ding)。仁(ren)宗幻想一舉解決(jue)問(wen)題(ti)，于是決(jue)定(ding)采用韓琦攻策，并下詔鄜延、涇原兩路會師，定(ding)期于慶歷(li)元年（1041年）正月進(jin)攻。后根據(ju)范仲(zhong)淹請求，改為(wei)春暖出師。
慶歷(li)元(yuan)年（1041年）春，李元(yuan)昊在伺機攻宋前，向宋軍(jun)詐和，被韓琦(qi)識破(po)。他(ta)命(ming)令諸將嚴加防守(shou)。
二月(yue)，李元昊(hao)率十(shi)萬大軍進(jin)(jin)攻渭州（今(jin)甘肅(su)平涼），直逼懷遠城(cheng)（今(jin)寧夏固原西(xi)）。韓琦聞(wen)訊，急(ji)派大將(jiang)任(ren)(ren)福(fu)領(ling)兵一(yi)萬八千人，以桑懌為先鋒(feng)，前(qian)(qian)往抵御，進(jin)(jin)行阻擊(ji)。行前(qian)(qian)，韓琦向(xiang)任(ren)(ren)福(fu)面授機宜，命令他們(men)繞到(dao)夏軍背(bei)后，可(ke)戰則戰，不可(ke)戰則據險設伏，截其歸路(lu)，并再三(san)叮(ding)囑：“如(ru)果違命，即使有功，也(ye)將(jiang)定罪處斬。”
任福在(zai)(zai)張(zhang)家堡南小捷(jie)，于是貪功(gong)輕(qing)進(jin)。夏(xia)軍(jun)(jun)佯敗退走(zou)，沿(yan)途遺棄不少物資，宋軍(jun)(jun)不知是計，輕(qing)裝猛追至渭州以北的好(hao)水(shui)川(chuan)（今寧夏(xia)隆德西）。當(dang)時(shi)，夏(xia)軍(jun)(jun)在(zai)(zai)好(hao)水(shui)川(chuan)里(li)邊放了幾個木盒子，宋軍(jun)(jun)只聽盒子里(li)有(you)鳥叫聲，不敢輕(qing)動(dong)。任福到時(shi)，命令打開，只見一百多只鴿子飛躍而出，盤旋在(zai)(zai)宋軍(jun)(jun)上空(kong)。這(zhe)正是西夏(xia)軍(jun)(jun)隊(dui)發出的合擊信號。宋軍(jun)(jun)正在(zai)(zai)驚疑之時(shi)，夏(xia)軍(jun)(jun)已從四面合圍。宋軍(jun)(jun)人馬三日乏食(shi)，疲憊不堪，奮戰后仍遭遇(yu)大敗，包括(kuo)任福在(zai)(zai)內的將卒六(liu)千余人陣亡(wang)（將校(xiao)軍(jun)(jun)官死(si)亡(wang)數百人）。
韓琦(qi)聞訊后，立即下(xia)令退軍(jun)，在半路中，陣亡將士的(de)(de)父兄、妻子數千人(ren)，號泣在他的(de)(de)馬(ma)首前，拿著(zhu)舊衣、紙(zhi)錢(qian)招魂(hun)，哭道：“你從前跟(gen)隨招討(tao)（指韓琦(qi)）出征，如今招討(tao)回來而你死了，你的(de)(de)魂(hun)識也能(neng)跟(gen)著(zhu)招討(tao)回來嗎？”當時哀(ai)慟之聲響(xiang)徹天地，韓琦(qi)掩泣駐馬(ma)，不能(neng)行進。宋(song)軍(jun)兵(bing)(bing)敗(bai)好水川，雖(sui)不是(shi)韓琦(qi)親自指揮，但貿然出兵(bing)(bing)，用人(ren)不當，也難辭其咎。
戰后，宋廷追(zhui)究敗軍(jun)(jun)之責，撤去(qu)了(le)夏竦的職(zhi)務，韓琦(qi)、范(fan)仲淹也被調職(zhi)他用(yong)。韓琦(qi)降為右司諫、知秦州(zhou)，范(fan)仲淹降為戶部員外郎、知耀州(zhou)（今陜(shan)西耀縣(xian)）。十月，宋廷分陜(shan)西為秦鳳、涇原、環慶、鄜(fu)延四路，各自設置帥臣，其中(zhong)韓琦(qi)兼任本路馬步軍(jun)(jun)都部署、經略(lve)安撫緣邊招討使。
慶歷二年(nian)（1042年(nian)）四(si)(si)月(yue)，朝(chao)廷為四(si)(si)路帥(shuai)臣換職為觀察使(shi)(shi)，范仲淹等三人(ren)均不肯(ken)接(jie)受，只有韓琦(qi)同意受任秦(qin)州(zhou)觀察使(shi)(shi)。閏九月(yue)，宋軍又大敗于定川寨（今寧夏固(gu)原西(xi)北(bei)），大將葛懷敏(min)戰死(si)，主持涇(jing)原路軍務(wu)的王沿被降職他調。十(shi)一月(yue)，朝(chao)廷命(ming)韓琦(qi)恢復舊職，任陜西(xi)四(si)(si)路經略安撫(fu)、招討使(shi)(shi)，與(yu)范仲淹屯(tun)駐涇(jing)州(zhou)（今甘肅涇(jing)川），共守西(xi)陲。
當時在陜西的東(dong)兵(bing)(bing)自禁軍(jun)宿衛(wei)而來，不(bu)耐(nai)勞苦，韓琦奏請增(zeng)添土兵(bing)(bing)代其戍守(shou)，又筑德順軍(jun)，以(yi)作(zuo)為(wei)蕭關、嗚沙道路的屏(ping)障。
自好水(shui)川敗后，韓琦始信服范(fan)仲淹守(shou)議，兩人(ren)(ren)同心協(xie)力，互相聲援(yuan)。由(you)于兩人(ren)(ren)守(shou)邊(bian)疆時(shi)(shi)間(jian)最(zui)長(chang)，又名重一時(shi)(shi)，人(ren)(ren)心歸服，深為朝廷(ting)倚信，故天下人(ren)(ren)稱為“韓、范(fan)”。
西(xi)夏在(zai)戰爭中(zhong)雖多次獲勝，但損失(shi)也很大，人(ren)心厭戰，民怨沸騰，于是宋夏開始轉入(ru)(ru)曠(kuang)日持久的“慶(qing)(qing)歷議和”。在(zai)邊(bian)界形勢稍趨緩和的情況下，慶(qing)(qing)歷三(san)年(nian)（1043年(nian)）四月，正在(zai)“謀取(qu)橫山，規河南”的韓(han)(han)(han)(han)琦(qi)與范仲(zhong)淹(yan)一同(tong)奉(feng)調回京，同(tong)任樞(shu)密(mi)副使。宋夏轉入(ru)(ru)和議后(hou)，韓(han)(han)(han)(han)琦(qi)、范仲(zhong)淹(yan)等入(ru)(ru)朝為(wei)執政大臣。一時名(ming)士(shi)云(yun)集，士(shi)大夫交口稱譽(yu)。當時國子監(jian)直(zhi)講石介聽說韓(han)(han)(han)(han)、范二人(ren)來朝中(zhong)供職，特(te)意寫了一首《慶(qing)(qing)歷圣德詩》來稱贊韓(han)(han)(han)(han)琦(qi)等人(ren)。仁(ren)宗也想勵精圖治(zhi)，有所作為(wei)，因而特(te)別禮(li)遇(yu)韓(han)(han)(han)(han)琦(qi)、范仲(zhong)淹(yan)、富弼等人(ren)，并催(cui)促他們盡快拿出救世方(fang)案(an)。
當時，李(li)元昊以契丹(dan)為(wei)后援，在宋(song)夏和議(yi)中(zhong)態度強硬(ying)，向宋(song)朝要挾“歲(sui)賜、割地、不稱臣、弛鹽禁、至京市易、自立年號、更兀卒為(wei)吾祖，巨細凡十一(yi)(yi)事(shi)”。宰相(xiang)晏(yan)殊及兩府大臣大多(duo)厭戰，“將(jiang)一(yi)(yi)切(qie)從(cong)之”，韓(han)琦(qi)堅決反對。此(ci)年七(qi)月(yue)，他上《論備(bei)御七(qi)事(shi)奏》，認為(wei)當務(wu)之急為(wei)：“一(yi)(yi)曰清政(zheng)本，二(er)曰念邊計，三曰擢材賢，四曰備(bei)河北(bei)，五曰固河東，六(liu)曰收民心，七(qi)曰營(ying)洛邑”。接(jie)著又陳述救(jiu)弊八(ba)事(shi)，即“選(xuan)將(jiang)帥，明按察(cha)，豐財利，遏(e)僥幸，進(jin)能吏(li)，退不才，謹入官，去冗食”。面對北(bei)宋(song)中(zhong)期積貧積弱的(de)國勢，韓(han)琦(qi)提出(chu)以整(zheng)頓吏(li)治(zhi)(zhi)，選(xuan)拔人(ren)才為(wei)主(zhu)(zhu)要內(nei)容(rong)的(de)改革措施(shi)，與是年九(jiu)月(yue)范(fan)(fan)仲(zhong)淹在《答手詔條陳十事(shi)》中(zhong)所(suo)列出(chu)的(de)十項改革方案(an)基本一(yi)(yi)致，切(qie)中(zhong)時弊。這次(ci)由范(fan)(fan)仲(zhong)淹主(zhu)(zhu)持，韓(han)琦(qi)、富弼等人(ren)積極參與的(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)改革，就是歷史上有名的(de)“慶歷新政(zheng)”。
八月，范(fan)仲淹任(ren)參(can)知政(zheng)事，富弼為樞密副使，積極推行(xing)各(ge)項新政(zheng)措施。是年(nian)，陜南大旱，饑民(min)(min)紛紛加入(ru)張海、郭(guo)邈(miao)山等領導的農民(min)(min)起(qi)義(yi)(yi)隊伍。仁(ren)宗命韓(han)琦(qi)宣(xuan)撫(fu)陜西。韓(han)琦(qi)調(diao)集西北善(shan)于(yu)山地作(zuo)戰(zhan)的官(guan)(guan)(guan)軍，迅速鎮(zhen)壓(ya)了起(qi)義(yi)(yi)，同(tong)(tong)時(shi)鑒于(yu)災情嚴重，還(huan)采取了一(yi)些果斷措施，如：選派官(guan)(guan)(guan)吏分赴(fu)各(ge)州(zhou)縣，發放官(guan)(guan)(guan)糧賑(zhen)濟(ji)饑民(min)(min)；蠲免各(ge)種苛雜的賦役；考察(cha)官(guan)(guan)(guan)吏，選賢任(ren)能(neng)，罷黜庸陋之(zhi)人(ren)(ren)；將軍隊中老(lao)弱不堪征戰(zhan)者淘汰一(yi)萬(wan)余人(ren)(ren)，以減少(shao)用度(du)。他不但大舉修繕鄜延路的城寨，還(huan)認為應(ying)該等到(dao)西夏同(tong)(tong)意歸還(huan)侵(qin)占宋朝的土(tu)地后再同(tong)(tong)意議和。
慶歷四年（1044年）春，韓琦宣(xuan)撫陜西回到開(kai)封。五月，上陳西北邊(bian)防(fang)攻守四策，認為(wei)“今當(dang)以和(he)好(hao)為(wei)權宜，戰(zhan)守為(wei)實務。請繕甲厲兵，營修都城，密(mi)定討伐大計(ji)”。
慶歷(li)新(xin)政的(de)實施，遭到了一些守舊派(pai)官(guan)僚(liao)的(de)激烈反對。他們誣告新(xin)政官(guan)僚(liao)結成朋黨，欺罔(wang)專權。范仲淹不自安(an)，遂于(yu)同(tong)年(nian)六月(yue)以“防秋”為名，宣(xuan)(xuan)撫陜西、河東。八月(yue)，富弼宣(xuan)(xuan)撫河北。
慶(qing)歷五年(nian)（1045年(nian)）正(zheng)月，執行新政(zheng)的(de)杜(du)衍、范仲(zhong)(zhong)淹(yan)、富弼(bi)全(quan)都被(bei)貶職(zhi)出(chu)朝。韓(han)琦(qi)(qi)為(wei)人(ren)爽直，對(dui)于(yu)軍政(zheng)大事(shi)，向來是(shi)“必盡言”，他雖(sui)為(wei)樞密副使，主管軍事(shi)，但事(shi)關中書的(de)事(shi)，也要“指陳(chen)其實”，有(you)的(de)同僚不高興，仁宗(zong)卻(que)了解他，說“韓(han)琦(qi)(qi)性直”。對(dui)于(yu)范仲(zhong)(zhong)淹(yan)、富弼(bi)的(de)貶謫，韓(han)琦(qi)(qi)挺(ting)身(shen)而出(chu)，據理辨(bian)析，但沒有(you)結果。隨(sui)后(hou)，韓(han)琦(qi)(qi)陳(chen)述十三條理由(you)，支持(chi)涇原路帥臣尹洙反對(dui)渭州宿(su)將劉滬(hu)修建水洛城（今甘肅莊浪）的(de)舉動(dong)，但朝論“不謂然”，他心灰(hui)意冷，遂自請出(chu)外，于(yu)三月被(bei)罷(ba)去樞密副使之職(zhi)，以資政(zheng)殿(dian)學(xue)士出(chu)知(zhi)揚州。至此，主持(chi)慶(qing)歷新政(zheng)的(de)主要人(ren)物(wu)全(quan)被(bei)逐(zhu)出(chu)朝廷(ting)，短(duan)暫的(de)“新政(zheng)”以失敗告終。
韓(han)琦在地方(fang)時，治(zhi)軍有方(fang)，理民得法，“所至設(she)條教，葺帑廩，治(zhi)武(wu)庫，勸農興學，人人樂其愷(kai)悌”。慶歷七年(nian)（1047年(nian)）五月，韓(han)琦為(wei)(wei)京西路(lu)安撫使，自資政殿學士(shi)、知(zhi)揚州遷為(wei)(wei)知(zhi)鄆州（今(jin)山東東平）。十二月，轉(zhuan)知(zhi)真(zhen)定(ding)府（今(jin)河北(bei)正定(ding)）。
慶歷(li)八年(nian)（1048年(nian)）四月，又移知定(ding)州(zhou)（今河北(bei)定(ding)州(zhou)），并兼(jian)安撫使，進位(wei)資(zi)政殿大學士，又加觀文殿學士。定(ding)州(zhou)久(jiu)為武將(jiang)鎮(zhen)守(shou)，士兵(bing)(bing)驕橫，軍(jun)(jun)紀松弛。韓(han)琦(qi)到(dao)任后，首先大力整頓軍(jun)(jun)隊，采取(qu)恩(en)威并行(xing)的方(fang)法(fa)，對品行(xing)極其惡劣(lie)的士兵(bing)(bing)果(guo)(guo)斷誅殺，而對以(yi)死攻戰的則(ze)予以(yi)重賞。后來他(ta)又研究唐(tang)朝(chao)名將(jiang)李靖兵(bing)(bing)法(fa)，仿作方(fang)圓銳三陣(zhen)法(fa)，命令將(jiang)士日月操練，結果(guo)(guo)定(ding)州(zhou)軍(jun)(jun)“精勁冠河朔(shuo)”。
皇祐五(wu)年（1053年）正月，韓琦(qi)以武康軍(jun)節(jie)度使徙知并州（今(jin)山西太原）。當時(shi)在(zai)河東路擔任走馬承受的宦官廖浩(hao)然，為人貪恣，仗勢不法(fa)。韓琦(qi)上(shang)奏(zou)，請朝廷將(jiang)其召回(hui)，仁宗只好(hao)令廖浩(hao)然回(hui)京(jing)，并施以鞭刑(xing)。
并州轄境與契丹接壤(rang)，鄰邊的天池(chi)廟（今(jin)山(shan)(shan)西寧武(wu)西南）、陽(yang)武(wu)寨（今(jin)山(shan)(shan)西原平(ping)西北陽(yang)武(wu)村）等地，被契丹冒占(zhan)，韓琦派人與契丹“酋豪”交涉，收回了(le)這(zhe)些地方，并立石為(wei)界。
宋(song)初大將潘(pan)美鎮守河東時，為了防止契丹南下劫掠，命(ming)令沿邊百姓遷徙內地(di)，致使邊塞大片耕(geng)地(di)荒(huang)廢不耕(geng)。慶歷四年(nian)(nian)（1044年(nian)(nian)）歐陽修奉使河東時，就(jiu)曾建(jian)議(yi)解除(chu)代州（今(jin)山(shan)(shan)西代縣）、寧化(hua)軍(jun)（今(jin)山(shan)(shan)西寧武西南寧化(hua)堡）、岢(ke)嵐軍(jun)（今(jin)山(shan)(shan)西岢(ke)嵐）、火山(shan)(shan)軍(jun)（今(jin)山(shan)(shan)西河曲南）沿邊之地(di)禁耕(geng)令，以增產糧(liang)食(shi)，供應(ying)邊防軍(jun)需，卻為軍(jun)帥明鎬所阻。至和二年(nian)(nian)（1055年(nian)(nian)）春，韓琦再次建(jian)議(yi)，才得以實行，開墾田地(di)九千六百頃。
至和二(er)年(nian)（1055年(nian)）二(er)月，韓琦(qi)以疾自請改知相(xiang)州(zhou)（今河南安陽(yang)市）。在家(jia)鄉(xiang)，他建造晝錦堂于州(zhou)署后園。
嘉祐(you)元年(nian)(nian)（1056年(nian)(nian)）七月，韓琦(qi)被召(zhao)還為三司使(shi)。八月，拜(bai)樞密使(shi)。
嘉(jia)祐三年(nian)（1058年(nian)）六月，韓琦升任同中書(shu)門下平章事、集賢(xian)殿大(da)學士(shi)，成(cheng)為宰相。嘉(jia)祐六年(nian)（1061年(nian)）閏(run)八月，以(yi)原職進拜刑部尚(shang)書(shu)、昭(zhao)文館大(da)學士(shi)、監修國史，封爵儀國公(gong)。
韓琦就(jiu)職(zhi)朝廷(ting)樞要位(wei)置，首先遇到的一(yi)大難題就(jiu)是仁(ren)宗(zong)的建(jian)嗣(si)問題。仁(ren)宗(zong)三個(ge)兒子(zi)早(zao)亡，皇嗣(si)遲遲未定，而從至和(he)三年（1056年）開始，仁(ren)宗(zong)就(jiu)時常犯病，一(yi)時人心恐(kong)慌，議論紛紛。大臣們(men)接連(lian)上(shang)疏，極力勸(quan)說仁(ren)宗(zong)早(zao)立(li)皇嗣(si)以固根本，但仁(ren)宗(zong)并(bing)不放在心上(shang)。韓琦拜相(xiang)后(hou)，再提(ti)建(jian)儲(chu)之(zhi)事(shi)，認(ren)為“皇嗣(si)者，天下安(an)危之(zhi)所系。自昔禍亂(luan)之(zhi)起，皆由策不早(zao)定”，并(bing)與參(can)知政事(shi)歐陽修等人再三苦(ku)勸(quan)，仁(ren)宗(zong)終(zhong)于(yu)同意(yi)立(li)堂(tang)兄濮安(an)懿王趙允讓之(zhi)子(zi)趙宗(zong)實（賜名趙曙）為皇太子(zi)。
嘉祐八年（1063年）三月，仁宗病逝(shi)。趙曙(shu)即帝(di)位，是為宋英宗。韓琦出任仁宗山陵使(shi)，并加(jia)門下侍郎(lang)兼兵(bing)部(bu)尚書、平章事，進封衛國公。
英宗(zong)即位之初，突患(huan)暴病，由慈圣太后(hou)(hou)(hou)曹氏垂簾聽政(zheng)。一些宦官(guan)不(bu)(bu)(bu)斷向曹太后(hou)(hou)(hou)說英宗(zong)壞話(hua)，致使兩(liang)宮嫌(xian)隙萌(meng)生，關系(xi)頗為(wei)(wei)緊張。為(wei)(wei)了調解(jie)兩(liang)宮矛盾，韓(han)(han)(han)琦(qi)(qi)和歐陽修費了不(bu)(bu)(bu)少精力。韓(han)(han)(han)琦(qi)(qi)、歐陽修進見(jian)曹太后(hou)(hou)(hou)時(shi)，曹太后(hou)(hou)(hou)嗚咽流淚，訴說自(zi)己(ji)的委(wei)屈，并說：“老身殆無所容，須相公作主！”韓(han)(han)(han)琦(qi)(qi)說：“此(ci)病故(gu)耳，病已(yi)，必不(bu)(bu)(bu)然。子(zi)疾，母可不(bu)(bu)(bu)容之乎(hu)？”歐陽修也一道委(wei)婉勸說。見(jian)到英宗(zong)，英宗(zong)又對韓(han)(han)(han)琦(qi)(qi)說：“太后(hou)(hou)(hou)待我無恩。”韓(han)(han)(han)琦(qi)(qi)勸慰(wei)道：“自(zi)古圣帝明王，不(bu)(bu)(bu)為(wei)(wei)少矣。然獨稱(cheng)舜(shun)為(wei)(wei)大(da)孝(xiao)，豈(qi)其余盡不(bu)(bu)(bu)孝(xiao)耶(ye)？父母慈愛而子(zi)孝(xiao)，此(ci)常事不(bu)(bu)(bu)足道；惟父母不(bu)(bu)(bu)慈，而子(zi)不(bu)(bu)(bu)失孝(xiao)，乃為(wei)(wei)可稱(cheng)。但恐陛下(xia)事之未至爾，父母豈(qi)有不(bu)(bu)(bu)慈者(zhe)哉。”從此(ci)以后(hou)(hou)(hou)，兩(liang)宮關系(xi)漸漸緩和。
治平元年（1064年）二月(yue)，韓(han)琦(qi)(qi)提舉(ju)修《仁宗(zong)(zong)實錄》。五月(yue)，英(ying)宗(zong)(zong)病愈，在韓(han)琦(qi)(qi)的勸說催促下，曹太(tai)后撤簾，降(jiang)手(shou)書(shu)還政。閏五月(yue)，英(ying)宗(zong)(zong)特(te)授韓(han)琦(qi)(qi)為尚(shang)書(shu)右(you)仆(pu)射。他多次請辭(ci)相位，英(ying)宗(zong)(zong)均(jun)不許。次年十一月(yue)，充任南郊大禮使，進(jin)封魏(wei)國公。
英宗(zong)(zong)親(qin)政僅半(ban)月，韓(han)琦(qi)等人(ren)就(jiu)提議(yi)(yi)討(tao)論關于英宗(zong)(zong)生(sheng)父、濮(pu)王趙允讓的(de)(de)名分問題，而英宗(zong)(zong)為(wei)了減少追封阻力(li)，批示等過了仁宗(zong)(zong)大祥（滿二(er)十四個月）再(zai)議(yi)(yi)。治(zhi)平二(er)年（1065年）四月，韓(han)琦(qi)等再(zai)次提出這一議(yi)(yi)題，于是，英宗(zong)(zong)出詔將議(yi)(yi)案送至太(tai)常禮院，交兩制(zhi)以上官員討(tao)論。爭論持續了十八個月，其(qi)中(zhong)以韓(han)琦(qi)為(wei)代表(biao)的(de)(de)中(zhong)樞宰執(zhi)等順應(ying)英宗(zong)(zong)之意，建(jian)議(yi)(yi)尊(zun)趙允讓為(wei)皇(huang)考，但遭到了翰林學士王珪、侍御史呂誨等人(ren)的(de)(de)反(fan)對(dui)，他(ta)們力(li)主稱仁宗(zong)(zong)為(wei)皇(huang)考，趙允讓為(wei)皇(huang)伯(bo)。曹太(tai)后(hou)聞訊，一度草詔嚴責韓(han)琦(qi)等，英宗(zong)(zong)預感到形勢(shi)的(de)(de)發展于己不(bu)利，不(bu)得不(bu)暫緩討(tao)論此事(shi)。最后(hou)，韓(han)琦(qi)等勸說曹太(tai)后(hou)簽押，同意稱趙允讓稱“皇(huang)”，其(qi)三(san)位夫人(ren)并稱為(wei)“后(hou)”，并貶呂誨、呂大防、范純仁三(san)人(ren)出外，此事(shi)才告(gao)終(zhong)。
韓(han)琦身為(wei)(wei)(wei)(wei)宰相，卻(que)始終以邊事(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)念，他曾(ceng)多次就邊防問題向英宗陳說方略，建(jian)議在河北、河東、陜西等路“籍民為(wei)(wei)(wei)(wei)兵”，以為(wei)(wei)(wei)(wei)“義(yi)勇”，三丁選一，于手背刺字，農閑時練(lian)兵，戰(zhan)時防御，既可增強軍事(shi)力量，也能減(jian)少冗兵軍費(fei)。
治平三年(nian)（1066年(nian)）九(jiu)月，西(xi)夏大(da)舉(ju)進攻大(da)順城（今甘(gan)肅華池縣西(xi)北白(bai)馬鄉），韓琦(qi)(qi)建(jian)議(yi)“停歲賜(si)，絕和(he)市”，遣使向西(xi)夏問罪。樞(shu)密使文彥(yan)博反對，部分朝臣亦舉(ju)仁宗(zong)(zong)時對夏戰爭的(de)(de)舊事。韓琦(qi)(qi)判斷：“李(li)諒祚（即夏毅宗(zong)(zong)）不過是個狂童，并沒有李(li)元昊的(de)(de)智謀計(ji)略，而如今的(de)(de)邊防遠過當年(nian)。馬上(shang)派人詰(jie)問，夏人一定服罪。”英宗(zong)(zong)按其意(yi)見行事，李(li)諒祚果然上(shang)表謝(xie)罪。英宗(zong)(zong)得到消(xiao)息后(hou)，看(kan)著(zhu)韓琦(qi)(qi)說：“一如你(ni)所料。”同(tong)(tong)年(nian)冬，英宗(zong)(zong)病(bing)重，建(jian)嗣問題表面化。韓琦(qi)(qi)進言說：“陛(bi)下久(jiu)不視朝，愿(yuan)早建(jian)儲，以(yi)安社稷。”英宗(zong)(zong)點(dian)頭同(tong)(tong)意(yi)，于是確立潁(ying)王趙頊為皇太(tai)子。
治(zhi)平四年（1067年）正(zheng)月，英(ying)(ying)宗病(bing)逝，趙(zhao)頊即位，是(shi)為宋神宗。韓琦拜司空兼侍中(zhong)，并任英(ying)(ying)宗山陵(ling)使。
神宗即位不(bu)久(jiu)，御(yu)史中(zhong)丞(cheng)王(wang)(wang)陶(tao)彈劾韓(han)琦(qi)(qi)，說他(ta)自嘉祐以(yi)來，專執國柄，君(jun)弱(ruo)臣(chen)強，且“不(bu)赴文(wen)德殿押班”，專權跋扈。神宗知道(dao)王(wang)(wang)陶(tao)實為誣(wu)告，將其罷(ba)職，但韓(han)琦(qi)(qi)在(zai)英(ying)宗的永厚陵復土后，不(bu)再(zai)入中(zhong)書(shu)門下辦公，堅決辭位。神宗挽留(liu)不(bu)住(zhu)，任命他(ta)為鎮安(an)、武(wu)勝軍(jun)節度使及司徒兼侍中(zhong)、判(pan)相州(zhou)，并在(zai)韓(han)琦(qi)(qi)入宮(gong)奏對(dui)時泣道(dao)：“侍中(zhong)（指(zhi)韓(han)琦(qi)(qi)）一(yi)定要(yao)離(li)開(kai)，今天已(yi)經降制(zhi)了。”又在(zai)東京興道(dao)坊賜他(ta)一(yi)座宅第，擢升(sheng)其子韓(han)忠(zhong)彥(yan)為秘閣校(xiao)理(li)。韓(han)琦(qi)(qi)辭退所授兩鎮，僅(jin)兼領淮南節度使。
正在這時，守(shou)邊大將種諤擅自對西(xi)夏發起突襲(xi)，一舉攻占綏(sui)州（今(jin)陜西(xi)綏(sui)德），邊界氣氛驟然(ran)緊(jin)張，朝廷憂慮。韓(han)琦(qi)在尚未赴(fu)任(ren)的情況(kuang)下，又奉旨改判永興(xing)軍（今(jin)西(xi)安）兼陜西(xi)四路經(jing)略使。朝中一些(xie)大臣認(ren)為綏(sui)州孤(gu)絕難守(shou)，主張放棄(qi)(qi)。韓(han)琦(qi)最初同意放棄(qi)(qi)，但在陜西(xi)宣撫使郭逵(kui)的勸說下，反對焚棄(qi)(qi)綏(sui)州。一個(ge)月后，西(xi)夏國主李諒(liang)詐(zha)去世(shi)，戰事暫(zan)告(gao)平(ping)息。
熙(xi)寧元年（1068年）七月，韓琦(qi)(qi)復判相(xiang)(xiang)州(zhou)。在相(xiang)(xiang)州(zhou)任上還(huan)未滿三個(ge)月，河(he)北地震，黃河(he)決口，大(da)(da)批災民流(liu)離失所。神宗賜手詔給韓琦(qi)(qi)，讓他(ta)遷(qian)判重(zhong)災區的大(da)(da)名(ming)府（今河(he)北大(da)(da)名(ming)），兼北京（亦指大(da)(da)名(ming)府）留守、河(he)北四(si)路安撫使，并被準許便宜從事。
熙寧(ning)二(er)年(nian)(nian)（1069年(nian)(nian)）二(er)月(yue)，王安石為參知(zhi)政事(shi)，開始進行變法(fa)。九月(yue)，頒(ban)行“青(qing)苗法(fa)”。次年(nian)(nian)（1070年(nian)(nian)）二(er)月(yue)，韓(han)(han)琦上疏(shu)反對青(qing)苗法(fa)，認為青(qing)苗法(fa)不論貧富，一(yi)律按戶等配借青(qing)苗錢(qian)，上三等戶及坊郭大戶本是(shi)兼并之家，也可貸給青(qing)苗錢(qian)，這種做法(fa)根本不能“抑兼并、濟(ji)困(kun)乏”。神宗看了(le)韓(han)(han)琦的奏(zou)疏(shu)，一(yi)度動搖了(le)變法(fa)決心(xin)。王安石將韓(han)(han)琦的奏(zou)疏(shu)拿到(dao)“制置三司條例司”，逐(zhu)條批駁，公布于天下。后(hou)(hou)來韓(han)(han)琦又上疏(shu)，申辨(bian)愈切。此(ci)后(hou)(hou)，韓(han)(han)琦還(huan)對“免役法(fa)”“市易(yi)法(fa)”等提出了(le)反對意見。同(tong)年(nian)(nian)，韓(han)(han)琦解除了(le)河北四(si)路安撫使之官(guan)，仍判大名府。
在(zai)對外關(guan)系上，韓(han)(han)琦被認為“一改從前的強硬立場而日趨軟弱妥協”。當時宋(song)和(he)契(qi)(qi)丹(dan)在(zai)“劃界”河東問題上爭得不可開交，韓(han)(han)琦上疏(shu)神宗，認為宋(song)在(zai)邊(bian)防策略上主動進攻(gong)，積極防御(yu)，有(you)七事致“契(qi)(qi)丹(dan)之(zhi)疑”，吁請神宗去(qu)掉(diao)各項新法(fa)，并將契(qi)(qi)丹(dan)所疑之(zhi)事，“如(ru)將官（法(fa)）之(zhi)類，因而罷(ba)去(qu)”，以換取邊(bian)境(jing)安(an)寧。
熙寧四年(nian)（1071年(nian)）二月，韓琦(qi)被改授為(wei)永(yong)興軍節(jie)度使，被他(ta)推辭，仍判(pan)大名(ming)(ming)府(fu)。判(pan)大名(ming)(ming)府(fu)期滿后，朝廷根據韓琦(qi)的(de)要求，命他(ta)再(zai)判(pan)相州，并拒絕解除他(ta)淮南節(jie)度使的(de)加官。
自熙(xi)寧(ning)七年(nian)（1074年(nian)）秋起，韓琦屢次上表請求致仕，均(jun)未獲準。直至熙(xi)寧(ning)八年(nian)（1075年(nian)）五月(yue)，方才被再度(du)授為永興軍節(jie)度(du)使(shi)，因韓琦病(bing)重，已不能(neng)就(jiu)職。六月(yue)二(er)十四日（8月(yue)8日），韓琦在(zai)相州溘然長逝，享年(nian)六十八歲。神宗(zong)在(zai)禁苑為他(ta)慟哭舉哀，又輟朝(chao)三(san)日，即日賜其家銀三(san)千(qian)兩、絹三(san)千(qian)匹，并下詔允許韓琦配享英宗(zong)廟庭，特贈尚(shang)書令(ling)，賜謚號(hao)“忠獻”；隨后(hou)發兵(bing)為其筑墓，親(qin)撰墓碑：“兩朝(chao)顧命定策元勛”。
宋徽(hui)宗時(shi)，“追(zhui)論琦(qi)定策勛(xun)”，加贈(zeng)韓琦(qi)為魏郡王。
寶慶二年(nian)（1226年(nian)），宋理宗圖畫二十(shi)四功(gong)臣(chen)神像于(yu)昭勛閣，韓琦位列(lie)其(qi)中(zhong)。
韓琦的著(zhu)作有《二府忠論(lun)》5卷(juan)(juan)、《諫垣存稿》3卷(juan)(juan)、《陜西(xi)奏議(yi)(yi)》50卷(juan)(juan)、《河(he)北奏議(yi)(yi)》30卷(juan)(juan)、《雜奏議(yi)(yi)》30卷(juan)(juan)、《安陽(yang)(yang)集》50卷(juan)(juan)及《家傳集》等，至今多有散佚(yi)。他(ta)一生寫了大(da)量詩文，大(da)多收入《安陽(yang)(yang)集》行世。詞存五(wu)首，見《能改(gai)齋漫錄》及《青箱(xiang)雜記》。
相三朝，立二帝
自嘉祐三年(nian)（1058年(nian)）六(liu)月(yue)起，韓(han)琦(qi)(qi)開始了(le)十年(nian)的(de)宰(zai)相生(sheng)(sheng)涯。韓(han)琦(qi)(qi)為(wei)(wei)(wei)相后，首(shou)先遇到(dao)一個大問題(ti)便是(shi)立儲。當時，仁(ren)(ren)(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)因(yin)連失三子（楊王(wang)趙昉、雍王(wang)趙昕、荊(jing)王(wang)趙曦），心情(qing)沉重，身體(ti)一直不(bu)(bu)(bu)好(hao)。至(zhi)和(he)年(nian)間又因(yin)患病(bing)，無(wu)法御殿，而皇嗣(si)又一直未(wei)立，朝廷內(nei)外深為(wei)(wei)(wei)擔憂。立儲涉及到(dao)國家的(de)安危，不(bu)(bu)(bu)少大臣(chen)尤其是(shi)包拯、范(fan)鎮、司(si)馬光等人反復上奏，懇請仁(ren)(ren)(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)及早立嗣(si)，以(yi)固根本，但(dan)仁(ren)(ren)(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)一直未(wei)允(yun)。如此拖延五(wu)、六(liu)年(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)久，立儲之(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)(shi)(shi)仍未(wei)定下。韓(han)琦(qi)(qi)作為(wei)(wei)(wei)宰(zai)相，對(dui)立嗣(si)之(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)(shi)(shi)十分關心，他趁朝中事(shi)(shi)(shi)態緩和(he)、仁(ren)(ren)(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)心平氣(qi)靜(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)際，建議道：“陛下春秋高，未(wei)有建立，何不(bu)(bu)(bu)擇宗(zong)(zong)(zong)(zong)室之(zhi)(zhi)(zhi)賢(xian)者(zhe)，以(yi)為(wei)(wei)(wei)宗(zong)(zong)(zong)(zong)廟(miao)社稷計？”但(dan)仁(ren)(ren)(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)當時仍期待后宮能再(zai)生(sheng)(sheng)皇子，故而未(wei)置可否。后來，有一天(tian)，韓(han)琦(qi)(qi)手(shou)拿《漢書·孔光傳(chuan)》對(dui)仁(ren)(ren)(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)說：“漢成帝(di)即(ji)位二十五(wu)年(nian)無(wu)嗣(si)，立弟(di)之(zhi)(zhi)(zhi)子定陶王(wang)為(wei)(wei)(wei)太子。成帝(di)，中才之(zhi)(zhi)(zhi)主(zhu)，猶能之(zhi)(zhi)(zhi)，以(yi)陛下之(zhi)(zhi)(zhi)圣，何難(nan)哉！太祖(zu)(zu)為(wei)(wei)(wei)太子。太祖(zu)(zu)為(wei)(wei)(wei)天(tian)下慮、福流至(zhi)今”，所(suo)以(yi)他希望仁(ren)(ren)(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)效仿(fang)宋(song)太祖(zu)(zu)所(suo)為(wei)(wei)(wei)，“則無(wu)不(bu)(bu)(bu)可者(zhe)”。在(zai)韓(han)琦(qi)(qi)的(de)極力勸說下，仁(ren)(ren)(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)終于(yu)下定決心，于(yu)嘉祐七年(nian)（1062年(nian)）八月(yue)立堂兄、濮(pu)王(wang)趙允(yun)讓之(zhi)(zhi)(zhi)子趙宗(zong)(zong)(zong)(zong)實為(wei)(wei)(wei)皇太子，賜名曙。次(ci)年(nian)（1063年(nian)）三月(yue)，仁(ren)(ren)(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)去世(shi)，韓(han)琦(qi)(qi)宣(xuan)讀遺(yi)制，趙曙繼位，是(shi)為(wei)(wei)(wei)宋(song)英(ying)(ying)宗(zong)(zong)(zong)(zong)。英(ying)(ying)宗(zong)(zong)(zong)(zong)被確(que)立為(wei)(wei)(wei)儲君(jun)，韓(han)琦(qi)(qi)應(ying)推首(shou)功。但(dan)他從不(bu)(bu)(bu)在(zai)別(bie)人面前夸耀此事(shi)(shi)(shi)。
英(ying)宗(zong)繼位(wei)(wei)之初，就身患疾病，由(you)嫡(di)母(mu)曹(cao)太(tai)后(hou)(hou)(hou)垂簾(lian)聽政(zheng)。英(ying)宗(zong)非仁宗(zong)親生，即位(wei)(wei)后(hou)(hou)(hou)又想(xiang)有所作為，而曹(cao)太(tai)后(hou)(hou)(hou)思想(xiang)較(jiao)為保(bao)守，加(jia)之個別內侍從(cong)中挑撥，致使兩(liang)(liang)宮生隙。韓(han)琦為為緩解兩(liang)(liang)宮矛盾，解決政(zheng)治危機，費盡心力。他一面(mian)(mian)勸說太(tai)后(hou)(hou)(hou)，一面(mian)(mian)安慰英(ying)宗(zong)，并以舜帝之孝相勸。英(ying)宗(zong)聽后(hou)(hou)(hou)，很受(shou)感悟，自此不再(zai)怨說太(tai)后(hou)(hou)(hou)，兩(liang)(liang)宮關系漸趨(qu)和好。不久，曹(cao)太(tai)后(hou)(hou)(hou)撤簾(lian)還政(zheng)，北宋最高統治集團之間(jian)的一場政(zheng)治危機被妥(tuo)善化解。
在“濮議”中，韓琦與歐陽修等順應英(ying)宗(zong)之意(yi)，建議尊(zun)其(qi)生父趙允(yun)讓為皇考，但遭到了王珪、呂(lv)(lv)誨等人(ren)(ren)的反對，他們力主稱仁(ren)宗(zong)為皇考，趙允(yun)讓為皇伯(bo)。英(ying)宗(zong)自治平二年（1065年）起將此(ci)事交太常(chang)禮院討論(lun)，爭論(lun)持續十(shi)八個月(yue)，韓琦等勸說曹太后簽(qian)押同意(yi)，稱趙允(yun)讓稱“皇”，其(qi)三(san)位夫人(ren)(ren)并稱為“后”，貶呂(lv)(lv)誨、呂(lv)(lv)大防、范純仁(ren)三(san)人(ren)(ren)出外。
治平三(san)年（1066年）十二月(yue)，英宗病重(zhong)。韓琦(qi)作為(wei)(wei)宰相，又有考慮立儲之事。他向英宗勸(quan)道：“陛下久不視朝，中外憂惶(huang)，宜早立皇(huang)太(tai)子(zi)，以安眾心”英宗同意，立穎王趙頊為(wei)(wei)皇(huang)太(tai)子(zi)。次年（1067年）五月(yue)，英宗病逝(shi)，趙頊繼位，是為(wei)(wei)宋(song)神宗。
修吏事，擢賢才
吏治(zhi)上，韓琦針對當時“三司歲以(yi)資(zi)(zi)遷而任不(bu)久，相習以(yi)養資(zi)(zi)假途為(wei)說，而不(bu)修(xiu)職事(shi)(shi)”的(de)情況，大膽改革，在尤為(wei)重要的(de)五個崗(gang)位(wei)上，選用“資(zi)(zi)淺人久任”，力(li)求(qiu)改變只求(qiu)作(zuo)官，不(bu)修(xiu)職事(shi)(shi)的(de)狀況，以(yi)提高行政(zheng)效(xiao)率。
韓(han)琦在朝期間(jian)，還非常重視選拔(ba)和(he)愛護(hu)人才(cai)，他認為大臣(chen)的(de)進退，“實系(xi)天下利害，”勸宋英宗應“以此為先”。他曾提拔(ba)和(he)舉(ju)薦過許多賢良俊士，如蘇(su)洵、歐陽修和(he)蘇(su)軾等(deng)，都(dou)曾得到(dao)韓(han)琦的(de)賞識和(he)重用。
經(jing)濟上，韓(han)琦嘗試實行均(jun)(jun)田(tian)，把廢棄的土地交給農民(min)耕種。嘉祐四年（1059年），“中書門下(xia)言(yan)，天下(xia)賦稅輕(qing)重(zhong)不等，乞(qi)行均(jun)(jun)定(ding)。”于是(shi)“復遺職(zhi)方員外郎孫琳，都(dou)官員外郎林(lin)之純(chun)，屯田(tian)員外郎席汝言(yan)”等“分往諸(zhu)路(lu)均(jun)(jun)田(tian)。”這次大規模的均(jun)(jun)田(tian)活動，為后來王(wang)安(an)石變法中的方田(tian)均(jun)(jun)稅法的實施積累了經(jing)驗，在(zai)均(jun)(jun)田(tian)中，韓(han)琦“選宮分詣(yi)諸(zhu)路(lu)”，為“均(jun)(jun)民(min)之賦而惟力之紓(shu)”起(qi)了重(zhong)大作用(yong)。此外，韓(han)琦還非(fei)常注(zhu)重(zhong)體察人民(min)疾苦，嘉祐二年（1057年），經(jing)他奏請，朝廷設置了“天下(xia)廣惠倉”（用(yong)于社會救濟的糧倉）。
韓(han)琦還請求雇人耕種(zhong)(zhong)諸路(lu)無主的(de)(de)“戶絕(jue)田”（宋代(dai)的(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)官田），收取相應的(de)(de)糧食存(cun)儲，以(yi)接濟居住(zhu)城郭的(de)(de)老幼貧(pin)疾者。嘉(jia)祐四年（1059年），韓(han)琦又(you)奏(zou)請革(ge)除“監(jian)牧”之弊，將(jiang)各(ge)路(lu)坊(fang)監(jian)以(yi)及各(ge)軍的(de)(de)牧地，除了(le)用來放(fang)牧的(de)(de)土地外，其余“蓁田”允許(xu)農(nong)戶租佃。朝廷聽從了(le)他的(de)(de)建議，結果僅河北一(yi)路(lu)就逐田于民3350余頃，每年給國(guo)家課斛斗(dou)117802石、絹13251匹、革(ge)161230束，取得了(le)較大成績。
韓琦(qi)到揚州后(hou)，了(le)解到地方官吏以軍(jun)需匱乏(fa)為(wei)(wei)(wei)由，“于(yu)(yu)民(min)常(chang)稅(shui)之(zhi)外(wai)，借取其(qi)半，借者(zhe)不載稅(shui)籍”，認為(wei)(wei)(wei)這是(shi)坑害百姓(xing)的(de)(de)(de)“無名(ming)之(zhi)使用，請為(wei)(wei)(wei)蠲之(zhi)。”慶歷五年(nian)（1045年(nian)）朝廷下令(ling)“罷義(yi)(yi)倉(cang)”，將(jiang)(jiang)義(yi)(yi)倉(cang)“所有斛斗若便撥入(ru)官倉(cang)支遣(qian)”，義(yi)(yi)倉(cang)的(de)(de)(de)糧食，是(shi)從廣大百姓(xing)那里額外(wai)征集來的(de)(de)(de)，其(qi)目的(de)(de)(de)是(shi)為(wei)(wei)(wei)了(le)救助受災百姓(xing)。如今若將(jiang)(jiang)義(yi)(yi)倉(cang)的(de)(de)(de)糧食無償撥入(ru)官倉(cang)，顯(xian)然是(shi)對百姓(xing)的(de)(de)(de)侵奪行為(wei)(wei)(wei)。韓琦(qi)認為(wei)(wei)(wei)這樣(yang)做，將(jiang)(jiang)會失信于(yu)(yu)民(min)，引起百姓(xing)不滿(man)。他上(shang)奏(zou)朝廷，陳述利害，建(jian)議將(jiang)(jiang)義(yi)(yi)倉(cang)的(de)(de)(de)糧食“撥與常(chang)平(ping)倉(cang)”或“賑濟(ji)貧(pin)民(min)”，以實現義(yi)(yi)倉(cang)取之(zhi)于(yu)(yu)民(min)，用之(zhi)于(yu)(yu)民(min)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。朝廷采納了(le)他的(de)(de)(de)建(jian)議。
韓琦(qi)改(gai)革役(yi)(yi)(yi)法，罷(ba)除(chu)“里(li)正(zheng)(zheng)(zheng)衙(ya)(ya)前(qian)”。衙(ya)(ya)前(qian)是北宋州(zhou)(zhou)役(yi)(yi)(yi)之(zhi)一，負責官物的(de)押運和供應，途(tu)中(zhong)若有(you)(you)丟失，須以(yi)(yi)(yi)家產賠償。這樣，承役(yi)(yi)(yi)者(zhe)往(wang)往(wang)破產。衙(ya)(ya)前(qian)名目繁多，由(you)里(li)正(zheng)(zheng)(zheng)充役(yi)(yi)(yi)的(de)稱“里(li)正(zheng)(zheng)(zheng)衙(ya)(ya)前(qian)”，由(you)鄉戶(hu)輪戶(hu)的(de)稱“鄉戶(hu)前(qian)”，韓琦(qi)在并州(zhou)(zhou)，了(le)解到“州(zhou)(zhou)縣生民(min)之(zhi)苦，無重于里(li)正(zheng)(zheng)(zheng)，至有(you)(you)孀母改(gai)嫁(jia)，親族分(fen)居，或(huo)(huo)棄(qi)田與人以(yi)(yi)(yi)免上等，或(huo)(huo)非(fei)命(ming)以(yi)(yi)(yi)就單丁”，造成(cheng)“富者(zhe)休息(xi)有(you)(you)余(yu)，貧者(zhe)敗亡(wang)相繼”的(de)局面。
從慶歷五年(nian)(nian)（1045年(nian)(nian)）到嘉祐元(yuan)年(nian)(nian)（1056年(nian)(nian)），韓(han)琦(qi)在地方任職十一年(nian)(nian)，深(shen)受當(dang)地百姓擁護。皇(huang)祐五年(nian)(nian)（1053年(nian)(nian)），當(dang)韓(han)琦(qi)離(li)定(ding)州(zhou)去并州(zhou)時，“定(ding)人(ren)爭欲(yu)遮留(liu)公(gong)，使(shi)不得出”，韓(han)琦(qi)無(wu)奈(nai)，只身繞道(dao)而(er)走，定(ding)人(ren)得知后，奔相擁送，致使(shi)“道(dao)路士卒，哭(ku)原野”。
軍事(shi)上，韓琦主張(zhang)“河(he)北(bei)、河(he)東、陜(shan)西(xi)三路，當西(xi)北(bei)控御之地(di)，事(shi)當一(yi)體”，建議在這一(yi)地(di)區“籍民(min)為(wei)兵”，以為(wei)義(yi)勇，凡(fan)主戶三丁選(xuan)一(yi)，六丁選(xuan)二，九丁選(xuan)三，于手背刺字，農閑教習(xi)武藝，戰(zhan)時防守城寨，結果(guo)僅秦州（今(jin)甘(gan)肅天水）就得義(yi)勇156873人，其它(ta)如隴、儀、渭、涇、原(yuan)、分(fen)、寧(ning)、環(huan)、鄜(fu)、延等州義(yi)勇亦不少。征集(ji)義(yi)勇，既加強了邊防軍事(shi)力量，又可減(jian)輕冗兵之費(fei)，效(xiao)果(guo)很好(hao)。
韓(han)(han)琦(qi)(qi)還(huan)發展(zhan)邊(bian)(bian)防經濟，維護邊(bian)(bian)疆(jiang)(jiang)秩序(xu)。定(ding)(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)（今(jin)河北(bei)定(ding)(ding)(ding)(ding)縣）與遼朝接壤，自北(bei)宋(song)初年開始，為(wei)防御遼朝南侵，北(bei)宋(song)政府(fu)就(jiu)(jiu)發布“斬(zhan)伐令(ling)”，規定(ding)(ding)(ding)(ding)這(zhe)里的(de)(de)山林(lin)不(bu)許砍伐，土(tu)地(di)(di)(di)不(bu)許耕種。韓(han)(han)琦(qi)(qi)到(dao)定(ding)(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)后，上奏朝廷：“比朝廷欲禁(jin)近邊(bian)(bian)山林(lin)不(bu)許斬(zhan)伐，以杜戎(rong)人人寇之(zhi)(zhi)(zhi)路。當(dang)時(shi)并近里淺山耕種之(zhi)(zhi)(zhi)地(di)(di)(di)概行禁(jin)止(zhi)，致邊(bian)(bian)民(min)(min)劇然失(shi)業。今(jin)薪炭翔貴，翻敵(di)(di)人乘時(shi)以取厚利。臣嘗遣官行視(shi)可禁(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)處，去敵(di)(di)尚五、六十里，亦(yi)可廣為(wei)防蔽。已(yi)別定(ding)(ding)(ding)(ding)可禁(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)地(di)(di)(di)，揭榜諭民(min)(min)，非令(ling)所(suo)禁(jin)者(zhe)任(ren)采伐之(zhi)(zhi)(zhi)。”朝廷聽從了韓(han)(han)琦(qi)(qi)的(de)(de)建(jian)議，廢(fei)除了“斬(zhan)伐令(ling)”，定(ding)(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)邊(bian)(bian)民(min)(min)莫(mo)不(bu)感(gan)到(dao)方便。為(wei)了加(jia)強邊(bian)(bian)境(jing)安全，韓(han)(han)琦(qi)(qi)又(you)令(ling)“自今(jin)契丹過界劫掠居(ju)民(min)(min)，聽邊(bian)(bian)吏(li)以時(shi)掩殺”。這(zhe)樣(yang)，提(ti)高(gao)了邊(bian)(bian)民(min)(min)防敵(di)(di)積(ji)極性，有效地(di)(di)(di)維護了這(zhe)一(yi)地(di)(di)(di)區(qu)的(de)(de)邊(bian)(bian)疆(jiang)(jiang)秩序(xu)。再次(ci)，韓(han)(han)琦(qi)(qi)整(zheng)頓(dun)定(ding)(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)駐軍(jun)(jun)(jun)(jun)，關(guan)心群眾(zhong)疾苦。長期以來(lai)，由于(yu)疏于(yu)管理，定(ding)(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)駐軍(jun)(jun)(jun)(jun)驕蠻(man)難御。韓(han)(han)琦(qi)(qi)到(dao)定(ding)(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)后，感(gan)到(dao)問題嚴重，他(ta)下(xia)決心要對定(ding)(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)駐軍(jun)(jun)(jun)(jun)加(jia)強整(zheng)頓(dun)，以強化軍(jun)(jun)(jun)(jun)紀，維持(chi)邊(bian)(bian)境(jing)安全。對士(shi)卒(zu)犯令(ling)者(zhe)，他(ta)“用兵(bing)律裁(cai)之(zhi)(zhi)(zhi)，察(cha)其(qi)橫軍(jun)(jun)(jun)(jun)中尤不(bu)可民(min)(min)教者(zhe)，斬(zhan)首軍(jun)(jun)(jun)(jun)門外”；對作戰犧牲的(de)(de)士(shi)卒(zu)“博(bo)賞(shang)其(qi)家，撫(fu)其(qi)孤(gu)兒，使繼衣廩”。因賞(shang)罰分明，恩威并用，使定(ding)(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)駐軍(jun)(jun)(jun)(jun)軍(jun)(jun)(jun)(jun)紀大變(bian)，面目(mu)一(yi)新。其(qi)后，韓(han)(han)琦(qi)(qi)又(you)“仿(fang)古(gu)兵(bing)法，作方、圓、銳(rui)三陣，指授偏將，日月教習之(zhi)(zhi)(zhi)，由是(shi)定(ding)(ding)(ding)(ding)兵(bing)精勁齊一(yi)，號(hao)為(wei)可用，冠河朔”。后來(lai)，即(ji)便是(shi)京(jing)師(shi)龍猛卒(zu)到(dao)定(ding)(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)駐防，被韓(han)(han)琦(qi)(qi)整(zheng)頓(dun)得“未一(yi)月，亦(yi)皆就(jiu)(jiu)律，不(bu)敢復犯法”。
治平(ping)四年(nian)（1067年(nian)），朝廷改判韓琦(qi)知永(yong)興軍(jun)(jun)（今陜(shan)西(xi)西(xi)安(an)），經略陜(shan)西(xi)。韓琦(qi)義(yi)不辭難(nan)，承(cheng)命即(ji)行。當時，朝中一些(xie)大臣(chen)認(ren)為綏州孤絕難(nan)守(shou)，主張放棄，而韓琦(qi)認(ren)為“綏州地(di)形險要，已興師得之(zhi)矣，安(an)可復(fu)棄，示弱于賊？”韓琦(qi)到達陜(shan)西(xi)后，積極調整戰略部署，在邊(bian)境張貼布(bu)告，招募橫(heng)山(shan)之(zhi)人參軍(jun)(jun)，對(dui)西(xi)蕃曉以利害(hai)，通(tong)過(guo)一系列防備，邊(bian)境得到安(an)寧，綏州也得以固守(shou)。
熙寧元(yuan)年(nian)（1068年(nian)），韓(han)琦(qi)復判(pan)相州。在(zai)與遼(liao)(liao)的關系上(shang)，他(ta)主張雙方應維持(chi)(chi)和(he)好(hao)，保持(chi)(chi)邊境安(an)定。韓(han)琦(qi)在(zai)給宋(song)神宗(zong)的上(shang)疏中，他(ta)建議保持(chi)(chi)“二(er)邊之(zhi)民各安(an)生(sheng)(sheng)業，至于老死(si)不知兵革戰斗之(zhi)事(shi)”，不要(yao)輕(qing)率毀棄“祖(zu)宗(zong)累世之(zhi)好(hao)”，要(yao)“永敦信約，兩(liang)絕嫌疑(yi)”。當然(ran)，韓(han)琦(qi)主張宋(song)遼(liao)(liao)和(he)好(hao)，并不是讓北(bei)宋(song)向遼(liao)(liao)退讓，而是一(yi)種斗爭策略，正如他(ta)在(zai)慶歷年(nian)間所(suo)(suo)說：“以和(he)好(hao)為(wei)權宜，以戰守為(wei)實務(wu)。”趁和(he)平之(zhi)機，“陛下(xia)(xia)益養民愛力，選賢(xian)任能，疏遠奸庚(geng)，進用忠鯁(geng)，使天(tian)下(xia)(xia)悅服，邊備日(ri)修(xiu)，塞下(xia)(xia)有余(yu)粟，帑中有羨財。”待自己(ji)實力發展起(qi)來(lai)，遼(liao)(liao)若違約，“河北(bei)諸(zhu)州深溝高壘(lei)，足以自守，敵人(ren)果(guo)來(lai)入(ru)寇(kou)，所(suo)(suo)在(zai)之(zhi)兵，可以伺便驅逐”。韓(han)琦(qi)一(yi)生(sheng)(sheng)，始終關注北(bei)宋(song)邊防安(an)全(quan)，無論是在(zai)陜西抵御(yu)西夏，或(huo)是在(zai)定州、并州、揚州、大(da)名府等地，他(ta)都重視邊防，為(wei)北(bei)宋(song)的邊防事(shi)業和(he)邊疆人(ren)民的安(an)全(quan)傾(qing)注了(le)畢(bi)生(sheng)(sheng)精力。
文學
韓琦“生平(ping)不以文(wen)章(zhang)名(ming)世”，但“詞氣典重(zhong)，敷陳剴切，有垂紳(shen)正笏之風(feng)”。他的文(wen)章(zhang)如《論(lun)減省冗費》《論(lun)西(xi)夏請和》《論(lun)時事(shi)》《論(lun)青(qing)苗》等，大(da)多“正論(lun)凜然”，體現(xian)其大(da)節(jie)所在。
韓琦為(wei)(wei)詩(shi)不(bu)事雕琢，“蘊(yun)蓄(xu)既深(shen)，故(gu)直抒(shu)胸臆”，得(de)自然高雅(ya)之意。所撰“黃花晚節(jie)”一聯(lian)，為(wei)(wei)宋人所傳誦。其余詩(shi)作“隨時抒(shu)興(xing)，亦多寄托遙深(shen)”。
韓琦的詞(ci)作(zuo)以《點絳唇·病起懨懨》聞名(ming)。此詞(ci)是他“以情韻勝人(ren)”的代表作(zuo)，是一首“刻意傷春復傷別(bie)”的閨怨(yuan)詞(ci)，風格婉(wan)約，情韻動(dong)人(ren)。
書法
韓琦工于書(shu)法，尤善正(zheng)書(shu)，明人陶(tao)宗儀《書(shu)史(shi)會要》稱其書(shu)“師顏魯公（顏真卿）而頗(po)露芒(mang)角(jiao)”。
石介：予(yu)早(zao)識琦，琦有奇(qi)骨，其(qi)器魁落，豈視店楔(xie)。其(qi)人渾樸，不施(shi)剞劂。可(ke)屬大事，敦厚如勃。琦汝副衍，知人予(yu)哲(zhe)。（《慶歷(li)圣德詩》）
歐陽修：①蓋（杜）衍(yan)為人(ren)(ren)清慎而(er)(er)謹守規矩(ju)，（范(fan)）仲淹則(ze)恢(hui)廓自信而(er)(er)不(bu)(bu)疑，琦則(ze)純正而(er)(er)質直，（富）弼則(ze)明敏而(er)(er)果銳。四人(ren)(ren)為性，既(ji)各不(bu)(bu)同，雖(sui)皆歸于盡忠，而(er)(er)其所(suo)見(jian)各異(yi)，故于議事，多不(bu)(bu)相從……此(ci)四人(ren)(ren)者，可(ke)謂(wei)天下(xia)至公之(zhi)賢也。平日閑(xian)居(ju)，則(ze)相稱美之(zhi)不(bu)(bu)暇；為國(guo)議事，則(ze)公言廷諍而(er)(er)不(bu)(bu)私。以此(ci)而(er)(er)言，臣(chen)見(jian)衍(yan)等真得(de)漢史(shi)所(suo)謂(wei)忠臣(chen)有不(bu)(bu)和之(zhi)節，而(er)(er)小人(ren)(ren)讒(chan)為朋黨，可(ke)謂(wei)誣矣(yi)。②臨(lin)大(da)事，決(jue)大(da)議，垂紳正笏(hu)，不(bu)(bu)動聲色(se)，措天下(xia)于泰山(shan)之(zhi)安(an)，可(ke)謂(wei)社稷之(zhi)臣(chen)。
司馬光：琦(qi)實有忠(zhong)于國(guo)家之心(xin)，但好遂非，此其所短也(ye)。
趙頊：①維(wei)公(gong)奉(feng)仁宗(zong)詔(zhao)，立(li)(li)(li)皇(huang)(huang)考(kao)為皇(huang)(huang)子，被顧命立(li)(li)(li)英(ying)宗(zong)為皇(huang)(huang)帝，立(li)(li)(li)朕以(yi)(yi)承祖宗(zong)之緒，可謂定策元勛之臣矣。或(huo)以(yi)(yi)公(gong)安社稷方周勃，致治比姚崇，其言不幾(ji)乎(hu)！②韓琦(qi)敢(gan)當事，賢于富弼(bi)，但木強耳。
文彥博：自至(zhi)和以來，中外之臣(chen)獻言(yan)甚(shen)眾，臣(chen)等雖嘗有請，弗果行。其后韓琦(qi)等訖(qi)就大(da)事，蓋琦(qi)功也。
蘇軾：①韓(han)（琦）、范（仲(zhong)淹(yan)）、富（弼(bi)）、歐陽（修），此四人(ren)者，人(ren)杰(jie)也。②妙齡秀發，秉筆入(ru)侍。公(gong)于是(shi)(shi)時(shi)，仲(zhong)舒、賈誼(yi)。方(fang)將登庸，盜起西夏。四方(fang)騷然，帝用不赦。授公(gong)鈇鉞，往(wang)督西旅。公(gong)于是(shi)(shi)時(shi)，方(fang)叔(shu)、召虎。入(ru)贊兵(bing)政(zheng)，出殿大邦(bang)。恩威(wei)并行，春雨秋(qiu)霜。兵(bing)練民安，四夷屈降。公(gong)于是(shi)(shi)時(shi)，臨淮、汾陽。帝在明堂，欲行王(wang)政(zheng)。群后奏(zou)功(gong)，罔底于成。召自(zi)北方(fang)，付之(zhi)樞衡(heng)。公(gong)于是(shi)(shi)時(shi)，蕭、曹、魏、邴。二帝山(shan)陵，天下悸(ji)惱。呼吸之(zhi)間(jian)，有雷有風。有存有亡，有兵(bing)有戎。公(gong)于是(shi)(shi)時(shi)，伊(yi)尹、周公(gong)。功(gong)成而(er)退，三鎮偃(yan)息。③堂堂魏公(gong)，河岳之(zhi)神。四十(shi)馀年(nian)，其(qi)德日新(xin)。鐘(zhong)鼎有盡(jin)，竹帛莫陳。惟其(qi)大節，蔽(bi)以(yi)一言(yan)。忠以(yi)事君，允也上臣……公(gong)惟人(ren)杰(jie)，而(er)不自(zi)賢。堂名閱古(gu)，以(yi)古(gu)律身。
王安石(shi)：①韓公德(de)量才智，心期高遠，諸公皆(jie)莫及計也。②心期自與眾(zhong)人殊(shu)，骨相知(zhi)非淺丈夫(fu)。
李清臣(chen)：公器量過人(ren)。性渾(hun)厚，不為田畛峭壁巉塹。功蓋天下(xia)，位冠人(ren)臣(chen)，不見其(qi)(qi)喜。任莫大(da)(da)之(zhi)(zhi)責(ze)，蹈(dao)不測之(zhi)(zhi)禍，身(shen)危于累卵，不見其(qi)(qi)憂。怡(yi)然未(wei)嘗為事物遷動。平生無偽飾，其(qi)(qi)語(yu)言，其(qi)(qi)行事，進立于朝，與士大(da)(da)夫語(yu)。退(tui)息于室，與家(jia)人(ren)言。一(yi)出于誠。……其(qi)(qi)所(suo)措置，規(gui)模宏大(da)(da)高遠，外視如(ru)甚(shen)略，已(yi)而詳(xiang)觀之(zhi)(zhi)中(zhong)，則細故(gu)微物，莫不各有區處，故(gu)有志必(bi)成(cheng)。……姿貌英特(te)，美須髯，骨骼清聳，眉(mei)目森(sen)秀(xiu)。圖繪傳(chuan)天下(xia)，人(ren)以謂如(ru)高山大(da)(da)岳，望之(zhi)(zhi)氣象雄杰，而包蓄(xu)細微，普施雷雨(yu)，藏匿寶怪，蓋自然也(ye)。（《韓忠獻公琦行狀》）
蘇轍：朕惟魏公歷(li)事三朝，咸(xian)有一(yi)德。功存社稷，澤及子孫。（《韓忠彥乞外(wai)任不(bu)許(xu)不(bu)允(yun)詔二首》）
王十(shi)朋：①我(wo)太祖太宗(zong)，肇(zhao)造我(wo)宋(song)之(zhi)家(jia)法(fa)(fa)者也(ye)。真宗(zong)仁宗(zong)至于列圣，守我(wo)宋(song)之(zhi)家(jia)法(fa)(fa)者也(ye)。先正大臣，若(ruo)(ruo)范(fan)質(zhi)、趙普之(zhi)徒，相(xiang)與造我(wo)宋(song)之(zhi)家(jia)法(fa)(fa)者也(ye)。在真宗(zong)時(shi)，有若(ruo)(ruo)李沆、王旦、寇準。在仁宗(zong)時(shi)，有若(ruo)(ruo)王曾、李迪(di)、杜衍、韓(han)琦(qi)、范(fan)仲淹、富弼之(zhi)徒，相(xiang)與守我(wo)宋(song)之(zhi)家(jia)法(fa)(fa)者也(ye)。（《御試策(ce)試》）②昔在康定初，元昊(hao)叛西陲。朝廷(ting)起韓(han)范(fan)，節制閫(kun)外師。二公人中龍，才略超等夷。（《觀(guan)國朝故(gu)事(shi)》）
葉(xie)適(shi)：①故李沆(hang)(hang)、王(wang)旦(dan)在真(zhen)宗時謹守(shou)(shou)資(zi)(zi)格，王(wang)曾(ceng)、呂夷簡、富弼、韓琦在仁宗、英宗時謹守(shou)(shou)資(zi)(zi)格······以(yi)謹守(shou)(shou)資(zi)(zi)格為(wei)(wei)賢，名重當世……而李沆(hang)(hang)十數(shu)人(ren)者，以(yi)守(shou)(shou)資(zi)(zi)格得(de)名，而其時亦以(yi)治稱。（《水(shui)心(xin)集(ji)》）②守(shou)(shou)資(zi)(zi)格以(yi)用(yong)人(ren)，無(wu)若(ruo)李沆(hang)(hang)、王(wang)旦(dan)、王(wang)曾(ceng)、呂夷簡、富弼、韓琦、司馬光、呂公著之為(wei)(wei)相，然考其功(gong)效，驗其人(ren)才，本(ben)朝以(yi)資(zi)(zi)格為(wei)(wei)用(yong)人(ren)之利(li)也決矣。（《水(shui)心(xin)集(ji)》）
王明清：本朝曹武惠配(pei)(pei)(pei)享(xiang)(xiang)太祖，（曹）武穆配(pei)(pei)(pei)享(xiang)(xiang)仁宗；韓忠獻配(pei)(pei)(pei)享(xiang)(xiang)英宗，（韓）文定配(pei)(pei)(pei)享(xiang)(xiang)徽(hui)宗。父子配(pei)(pei)(pei)享(xiang)(xiang)，自昔所無(wu)也。（《揮麈錄》）
羅大經(jing)：韓公(gong)當國時，最被(bei)司馬溫公(gong)激惱(nao)，然韓公(gong)包容聽受(shou)，無(wu)幾微見(jian)于(yu)顏面。常朝一不押班，王(wang)陶至便指為跋扈，而公(gong)亦(yi)無(wu)慍色。蓋己(ji)為侍(shi)從臺(tai)諫，則能攻宰相之(zhi)失；己(ji)為宰相，則能受(shou)侍(shi)從臺(tai)諫之(zhi)攻。此正無(wu)意無(wu)我、人己(ji)一視之(zhi)道，實賢人君子(zi)之(zhi)盛德(de)，亦(yi)國家之(zhi)美事也。（《鶴林玉露(lu)》）
呂中：當國(guo)家危疑之(zhi)日(ri)，大臣以能任事(shi)(shi)者(zhe)，一(yi)曰德望，二曰才(cai)智(zhi)。有(you)才(cai)智(zhi)而(er)無德望以鎮之(zhi)，則未足以服天(tian)下之(zhi)心。有(you)德望而(er)無才(cai)智(zhi)以充(chong)之(zhi)，則未足以辦天(tian)下之(zhi)事(shi)(shi)。故曰：可(ke)(ke)以托六尺之(zhi)孤、可(ke)(ke)以寄百里之(zhi)命(ming)、臨大節而(er)不(bu)可(ke)(ke)奪，君子人也。韓魏(wei)公不(bu)動聲(sheng)色，垂紳搢笏(hu)而(er)措天(tian)下于(yu)太山(shan)之(zhi)安者(zhe)，蓋自(zi)慶歷、嘉祐之(zhi)時，可(ke)(ke)屬大事(shi)(shi)，重厚如勃(bo)，其德望服人心久矣。（《宋大事(shi)(shi)記講義》）
袁(yuan)桷(jue)：堂(tang)堂(tang)魏(wei)王(wang)，龍章鳳質。天(tian)實(shi)生之(zhi)，以佐王(wang)室。射策玉墀，慶(qing)云耀日。中外踐更，執德惟一。西陲繹(yi)騷(sao)，將弛卒(zu)驕。往綏爾戎，薄陳武韜。濯以清泉，釋其煎(jian)熬。入(ru)秉國釣，眾味畢調。不懾不渝，迄康皇(huang)圖。取日虞淵(yuan)，登(deng)子天(tian)衢(qu)。朝野(ye)罔(wang)知，繄王(wang)明謨(mo)。危疑之(zhi)際，以身調娛。兩(liang)宮(gong)熙熙，萬(wan)姓于于。桓(huan)圭赤舄(xi)，清廟(miao)配食。于鑠(shuo)厥勛(xun)，千古(gu)罔(wang)極。（《劉(liu)敏(min)叔畫(hua)八君子圖贊》）
貢師泰：韓氏(shi)自(zi)魏國忠獻王以經學致位(wei)將相(xiang)，功業日盛。（《經訓(xun)堂記》）
脫(tuo)脫(tuo)：①琦天資樸忠(zhong)，折節下(xia)士，無賤貴(gui)，禮之如一。尤(you)以獎拔人才為(wei)急，儻(tang)公論所(suo)與(yu)，雖意所(suo)不(bu)悅，亦收用之，故得人為(wei)多。選(xuan)飭群(qun)司，皆使(shi)奉法循(xun)理(li)。其(qi)所(suo)建請，第顧(gu)義所(suo)在，無適莫心。（《宋(song)史(shi)》）②琦相三朝，立二帝，厥功大(da)矣。當治平(ping)危疑之際，兩(liang)宮幾(ji)成(cheng)嫌隙，琦處之裕如，卒安社稷(ji)，人服其(qi)量。（《宋(song)史(shi)》）
李東陽：魏(wei)公治州(zhou)(zhou)鎮，德教旁(pang)洽，政(zheng)令(ling)畢舉。及佐天子(zi)，安社稷，危疑嫌隙，交集乎(hu)其前。擔負調干，不動聲氣(qi)而天下定。（《定州(zhou)(zhou)韓魏(wei)公祠堂記》）
歸有光：①君德(de)賴以(yi)培(pei)養，生民賴以(yi)滋息，社稷(ji)賴以(yi)鎮定，此忠厚之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)臣也。其(qi)在(zai)于古，若(ruo)償金、脫驂(can)、翻(fan)羹、唾面之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)類，皆(jie)可(ke)以(yi)言忠厚也。其(qi)大(da)者，則如曹參、周勃、丙吉、狄仁杰(jie)、郭子儀、裴度(du)、呂(lv)端、王(wang)旦(dan)、韓琦之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)徒是也。（《士(shi)立(li)朝以(yi)正(zheng)直忠厚為本》）②韓、富二公(gong)(gong)(gong)，與范希文、歐(ou)陽永(yong)叔(shu)，一(yi)時并用，世謂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)韓、范、富、歐(ou)。魏公(gong)(gong)(gong)嘉佑、治平間(jian)，再決大(da)策、以(yi)安社稷(ji)。當(dang)朝廷多故，處危疑(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)際，知(zhi)無不(bu)為，而與范、歐(ou)同心輔政，百官奉法循理，朝廷稱治……史臣稱魏公(gong)(gong)(gong)相(xiang)三朝，立(li)二帝，垂紳正(zheng)笏(hu)，不(bu)動(dong)聲氣，措天下于泰山之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)安，可(ke)謂社稷(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)臣矣(yi)……由(you)此言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，二公(gong)(gong)(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)功名(ming)，蓋相(xiang)當(dang)矣(yi)。嗚呼！士(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)幸而遭際太平，福德(de)俱全者，則韓、富二公(gong)(gong)(gong)是也。（《河南策問(wen)對(dui)二道》）
王(wang)世貞：問宋臣，曰：李文(wen)(wen)靖之(zhi)遠、王(wang)沂(yi)公(gong)(gong)之(zhi)公(gong)(gong)、韓魏公(gong)(gong)之(zhi)重、范(fan)文(wen)(wen)正(zheng)公(gong)(gong)之(zhi)廓、司(si)馬(ma)文(wen)(wen)正(zheng)公(gong)(gong)之(zhi)篤，庶(shu)幾(ji)爾。（《弇州四部稿》）
謝肇淛：宋(song)之(zhi)(zhi)(zhi)人物，若王沂公、李文正、司馬溫(wen)公之(zhi)(zhi)(zhi)相業(ye)，寇萊公、趙忠(zhong)定之(zhi)(zhi)(zhi)應變，韓(han)魏公之(zhi)(zhi)(zhi)德(de)量，李綱(gang)、宗澤之(zhi)(zhi)(zhi)撥亂，狄青(qing)、曹瑋(wei)、岳飛、韓(han)世(shi)忠(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)將略，程明道、朱晦庵(an)之(zhi)(zhi)(zhi)真(zhen)儒，歐陽(yang)永叔、蘇子瞻(zhan)之(zhi)(zhi)(zhi)文章，洪忠(zhong)宣、文信國之(zhi)(zhi)(zhi)忠(zhong)義，皆灼無可議(yi)，而且有(you)用于時者，其它瑕瑜不掩，蓋難言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)矣。（《五雜俎》）
陳子龍：自(zi)漢以(yi)后(hou)，文武漸分，然猶有虞詡(xu)、諸葛亮(liang)、周瑜、陸遜、司(si)馬懿、羊祜、杜預、溫嶠、謝(xie)玄、韋睿、崔浩、李靖、裴行儉、郭元振、裴度、李德裕、韓琦、李綱、虞允文之(zhi)(zhi)(zhi)徒奮策儒素建功閫外(wai)，為時宗臣。彼豈必有摶虎之(zhi)(zhi)(zhi)力(li)，射(she)雕(diao)之(zhi)(zhi)(zhi)技(ji)哉？不(bu)過深明(ming)古今之(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)，能決機宜之(zhi)(zhi)(zhi)便耳(er)。（《兵家言·序》）
王(wang)夫(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)：①韓公(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)才(cai)，磊(lei)落而英多，任(ren)人之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)不能任(ren)，為人之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)不敢(gan)為，故(gu)秉正以(yi)(yi)臨險阻危疑(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)地，恢乎(hu)(hu)其(qi)(qi)(qi)無(wu)所(suo)疑(yi)，確乎(hu)(hu)其(qi)(qi)(qi)不可(ke)拔(ba)也(ye)。而于纖悉(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)條理，無(wu)曲體求(qiu)詳之(zhi)(zhi)(zhi)密用(yong)。是故(gu)其(qi)(qi)(qi)立朝之(zhi)(zhi)(zhi)節，直以(yi)(yi)伊、周自任(ren)，而無(wu)所(suo)讓。至于人官物曲之(zhi)(zhi)(zhi)利病，吉兇變動(dong)之(zhi)(zhi)(zhi)機宜，則有疏焉者(zhe)矣。乃(nai)以(yi)(yi)其(qi)(qi)(qi)長用(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)于短，其(qi)(qi)(qi)經理陜西也(ye)，亟謀會師進討，而不知固(gu)守以(yi)(yi)待時；多刺(ci)陜西義勇，而不恤無(wu)實(shi)而有害；皆用(yong)其(qi)(qi)(qi)長而詘(chu)焉者(zhe)也(ye)。若法度、典禮、銓除、田賦(fu)，皆其(qi)(qi)(qi)所(suo)短者(zhe)。而唯(wei)其(qi)(qi)(qi)短也(ye)，是以(yi)(yi)無(wu)所(suo)興革，而不啟更張之(zhi)(zhi)(zhi)擾。（《宋論(lun)》）②三(san)代(dai)以(yi)(yi)還(huan)，能此者(zhe)，唯(wei)韓魏(wei)公(gong)而已。（《宋論(lun)》）
朱軾：宋自(zi)李迪既貶(bian)、王(wang)曾沒后(hou)，在位者(zhe)率多因循固(gu)寵，罔顧國(guo)家之慮(lv)。及至元(yuan)昊發難，契(qi)丹敗盟。大(da)敵在外(wai)，而(er)草竊潛興(xing)(xing)。師(shi)徒不(bu)振，而(er)征斂日繁(fan)。當是(shi)之時，宋事幾殆，非琦與范(fan)、富共起而(er)安定(ding)之，雖(sui)呂夷簡之智，亦安所施哉？迨嘉祐(you)、治平之間，遭遇(yu)仁、英二(er)帝，獨(du)相者(zhe)七(qi)八年。興(xing)(xing)賢舉(ju)能，修政立(li)事。教養之風，法(fa)三(san)代之遺(yi)意。向使繼其后(hou)者(zhe)，紹休遺(yi)緒(xu)，升平可致……躬定(ding)大(da)策，遭時之難。志(zhi)不(bu)舍命(ming)，卒能調(diao)和兩宮，安寧(ning)社稷，自(zi)古未嘗有也。始于筦庫，終于罷相，歷郡事無巨(ju)細，動為世法(fa)，故詳錄焉。（《史傳三(san)編(bian)》）
紀(ji)昀：琦歷(li)相(xiang)三朝，功在社稷，生平(ping)不(bu)以文章名世。（《四庫全書總目(mu)提要》）
楊昌(chang)濟：宋(song)韓(han)、范（范仲(zhong)淹）并稱，清曾(ceng)（曾(ceng)國藩）、左(zuo)（左(zuo)宗棠）并稱，然韓(han)、左(zuo)辦(ban)事之人(ren)，范、曾(ceng)辦(ban)事兼傳教之人(ren)也(ye)。（《毛澤東早期文稿》引）
左欽敏：衛（衛青）、霍(huo)（霍(huo)去(qu)病(bing)）、韓、范(fan)功高(gao)邊塞，無此雄(xiong)威（與左宗棠(tang)對比）。
蔡東藩：賴韓琦坐鎮(zhen)，郭逵為輔，夏事始得就(jiu)緒耳。（《宋(song)史演義》）
巧笑(xiao)倩兮
】編輯上(shang)傳提供，詞(ci)條屬于開放詞(ci)條，當前頁(ye)面(mian)所(suo)展示(shi)的(de)(de)詞(ci)條介紹涉及宣傳內容屬于注(zhu)冊(ce)用戶(hu)個人編輯行為，與【韓琦】的(de)(de)所(suo)屬企業/所(suo)有(you)人/主體無關，網站(zhan)不(bu)完全(quan)保證內容信息的(de)(de)準(zhun)確性、真實性，也不(bu)代表本站(zhan)立場(chang)，各項數(shu)據信息存在更新(xin)不(bu)及時的(de)(de)情況，僅(jin)供參考(kao)，請以官方發(fa)布為準(zhun)。如果(guo)頁(ye)面(mian)內容與實際情況不(bu)符，可點擊“反饋”在線向網站(zhan)提出修改，網站(zhan)將核實后進(jin)行更正(zheng)。
反饋
