韓(han)(han)琦(qi)于(yu)大中祥符(fu)元年(nian)七月(yue)初二（1008年(nian)8月(yue)5日）出(chu)身于(yu)世宦之家。據韓(han)(han)琦(qi)墓志、行(xing)狀記載，自(zi)(zi)五(wu)世祖以上，韓(han)(han)氏多葬(zang)于(yu)博(bo)野縣蠡吾鄉（高祖改葬(zang)趙州贊皇縣），至曾祖韓(han)(han)璆以來，則(ze)改葬(zang)于(yu)相州安陽(yang)縣（今河南安陽(yang)）的豐安村，故而韓(han)(han)琦(qi)認為自(zi)(zi)己是(shi)相州安陽(yang)人。據《泉(quan)(quan)州府志》記載：“韓(han)(han)琦(qi)出(chu)生于(yu)泉(quan)(quan)州北樓生韓(han)(han)處。”為其(qi)父(fu)韓(han)(han)國華(hua)知泉(quan)(quan)州府時(shi)與(yu)婢(bi)女胡氏連理所(suo)生。
韓琦(qi)四歲時(shi)父(fu)親去世，此后(hou)由幾(ji)位(wei)兄長扶養成人(ren)。長大以后(hou)，已(yi)能自立，有遠大的志向。為人(ren)“端重寡言”，不喜嬉戲，學(xue)問過人(ren)。
宋仁宗天圣(sheng)五年(nian)(nian)（1027年(nian)(nian)），韓(han)琦(qi)在弱冠之年(nian)(nian)考中進(jin)士，名列第(di)二，授(shou)將作(zuo)監丞(cheng)、通判淄(zi)州（今屬山東），并攜母胡氏就職。天圣(sheng)八年(nian)(nian)（1030年(nian)(nian)），胡氏逝世(shi)，韓(han)琦(qi)去職丁憂，至明(ming)道(dao)元年(nian)(nian)（1032年(nian)(nian)）服(fu)喪期滿，起(qi)復為太子中允，改(gai)授(shou)太常丞(cheng)、直集賢院(yuan)。明(ming)道(dao)二年(nian)(nian)（1033年(nian)(nian)）六月，監左(zuo)藏庫。
景祐(you)元(yuan)年(nian)(nian)（1034年(nian)(nian)）九月，韓琦被調(diao)為開封府推官(guan)(guan)，獲(huo)賜五品官(guan)(guan)服。次年(nian)(nian)（1035年(nian)(nian)）十二月，遷度支判官(guan)(guan)，授太(tai)常博(bo)士。
景(jing)祐三年(nian)(nian)（1036年(nian)(nian)），韓琦自請外任(ren)地方，獲知舒州，因故未能成行(xing)，于八月留拜右司諫。
在擔任諫官的三(san)年時間內，韓(han)(han)琦(qi)敢于直(zhi)諫，諍(zheng)言(yan)讜議(yi)。他(ta)抨擊權貴，舉薦當(dang)時名臣(chen)杜衍、范仲淹等(deng)，“凡事有不便，未嘗不言(yan)……前后七十(shi)余疏”，其(qi)建議(yi)多被朝(chao)廷采納。尤其(qi)以寶元(yuan)元(yuan)年（1038年）所上《丞弼(bi)之任未得(de)其(qi)人奏》最(zui)為知(zhi)名。當(dang)時災異頻發，流民大批出(chu)現，而當(dang)朝(chao)宰(zai)相王隨(sui)、陳(chen)堯佐及參知(zhi)政事韓(han)(han)億、石中立卻束手無策。韓(han)(han)琦(qi)連疏四人庸碌，痛陳(chen)宋朝(chao)八十(shi)年太平(ping)基業，絕(jue)不能(neng)“坐付(fu)庸臣(chen)恣(zi)其(qi)毀(hui)壞”，使四人同(tong)日(ri)罷職，即所謂“片紙(zhi)落去(qu)四宰(zai)執”。他(ta)自(zi)此名聞京師。
韓琦(qi)(qi)還嚴厲抨擊當時“貨賂公行”“因緣請托”的社會風(feng)氣和“僥幸日滋，賞罰(fa)倒置”的官(guan)場(chang)腐敗作(zuo)風(feng)，建議仁(ren)宗先從朝廷內部裁撤虛職、減省冗費(fei)。名相王曾對他人少(shao)有稱許，此時卻稱韓琦(qi)(qi)的建言“切而(er)不迂”。韓琦(qi)(qi)聞言，愈(yu)加自信。
寶元元年（1038年），韓琦以(yi)假(jia)太常卿、昭文館直學士(shi)的職銜(xian)充(chong)任(ren)接伴(ban)使。此(ci)后奉命發(fa)解開封府舉人，并與(yu)三司共(gong)同(tong)商定(ding)茶法。同(tong)年，韓琦被授(shou)為(wei)契丹（遼朝）正旦國信使，出使遼朝。還朝之(zhi)后，任(ren)“同(tong)三司省國用”，轉官起居(ju)舍(she)人、知(zhi)諫(jian)院。
寶元(yuan)二年(nian)（1039年(nian)），韓(han)(han)琦(qi)被(bei)升授(shou)為知制誥、知審(shen)刑(xing)院。因四川(chuan)旱災嚴重，饑(ji)(ji)民(min)(min)(min)大(da)增，又于同年(nian)被(bei)任(ren)命為益、利兩(liang)路(lu)體量安撫使，獲賜三品(pin)服。他到四川(chuan)后(hou)，首先減免(mian)賦稅，“逐貪殘不職吏(li)，汰冗役數百(bai)(bai)”，然(ran)后(hou)將(jiang)當地(di)官府常平倉中的糧食全部發(fa)放給貧困百(bai)(bai)姓(xing)，又在各(ge)地(di)添設稠粥，史稱其“活饑(ji)(ji)民(min)(min)(min)（一(yi)）百(bai)(bai)九(jiu)十萬”人。蜀民(min)(min)(min)無(wu)不感激地(di)說：“使者（指(zhi)韓(han)(han)琦(qi)）之來(lai)，更生(sheng)我(wo)也。
自景(jing)祐(you)五年(nian)（1038年(nian)）起，原臣服宋朝(chao)的西(xi)平王李元昊稱帝(di)建立西(xi)夏(xia)，公開與(yu)宋朝(chao)對(dui)抗(kang)，使(shi)得(de)與(yu)夏(xia)鄰(lin)界的陜(shan)西(xi)形(xing)勢(shi)非常吃緊(jin)。寶元二年(nian)（1039年(nian)），韓琦剛從四川回到京城，就(jiu)向朝(chao)廷詳細剖析了陜(shan)西(xi)邊備形(xing)勢(shi)，隨即被任命(ming)為陜(shan)西(xi)安(an)撫(fu)使(shi)。到了陜(shan)西(xi)，他(ta)看到苛捐(juan)雜稅很重，百姓(xing)非常窮苦，便一律予以免除。
康定(ding)元(yuan)年(nian)（1040年(nian)）正月，李元(yuan)昊大舉圍攻延(yan)州（今(jin)陜西延(yan)安(an)），守將(jiang)劉(liu)平(ping)、石元(yuan)孫在三(san)川口（今(jin)陜西安(an)塞東）兵敗被(bei)(bei)俘，鎮守延(yan)州的(de)(de)(de)范雍降(jiang)職他(ta)調(diao)，韓(han)琦大膽(dan)推薦因“薦引朋黨(dang)”罪名(ming)而(er)被(bei)(bei)貶至越州（今(jin)浙江紹興）的(de)(de)(de)范仲淹(yan)。他(ta)在上仁宗(zong)的(de)(de)(de)奏章(zhang)中說：“若涉朋比，誤國(guo)家事，當(dang)族。”又為(wei)被(bei)(bei)誣陷的(de)(de)(de)劉(liu)平(ping)的(de)(de)(de)宗(zong)族子弟(di)申辯。五(wu)月，韓(han)琦以樞密直(zhi)學士與范仲淹(yan)一同被(bei)(bei)任命為(wei)陜西經(jing)略安(an)撫(fu)、招討副使，充當(dang)安(an)撫(fu)使夏竦的(de)(de)(de)副手。韓(han)琦主持(chi)(chi)涇(jing)原路，范仲淹(yan)主持(chi)(chi)鄜延(yan)路。
在(zai)對西夏(xia)用兵的策略上，三人意見分(fen)歧(qi)。韓(han)琦持強硬(ying)立(li)場(chang)，力主(zhu)攻策，與(yu)夏(xia)軍決戰。他認(ren)為拖延時(shi)日，財政日絀(chu)，難以支撐，況且(qie)分(fen)兵諸路，容易(yi)被各自擊破，不如“并出(chu)一(yi)道，鼓行(xing)而前，乘(cheng)賊驕惰，破之必(bi)矣”。范仲淹則主(zhu)張持久防御，在(zai)加強軍備的前提下，乘(cheng)便(bian)擊討，不贊(zan)成深入敵境的進攻戰。
夏竦(song)難以定(ding)(ding)奪，即派(pai)韓(han)琦(qi)、尹洙到開封以攻守(shou)二策(ce)進呈朝廷，請(qing)仁宗自(zi)己(ji)決定(ding)(ding)。仁宗幻想一(yi)舉(ju)解決問題，于(yu)(yu)是決定(ding)(ding)采(cai)用韓(han)琦(qi)攻策(ce)，并下詔鄜延、涇原兩路(lu)會(hui)師，定(ding)(ding)期(qi)于(yu)(yu)慶歷元年（1041年）正(zheng)月進攻。后根據范仲淹請(qing)求，改為春暖出師。
慶歷元年（1041年）春，李元昊在伺機(ji)攻宋前(qian)，向宋軍詐(zha)和，被韓琦識破。他命(ming)令諸將嚴加(jia)防守。
二月(yue)，李(li)元昊(hao)率十萬大軍進攻渭州（今甘肅平涼），直逼(bi)懷(huai)遠城（今寧夏固原(yuan)西）。韓(han)琦聞訊，急派(pai)大將任福領兵一萬八千(qian)人，以桑懌為先鋒，前(qian)往抵御，進行(xing)阻擊。行(xing)前(qian)，韓(han)琦向任福面(mian)授機宜，命令他們繞到夏軍背(bei)后，可戰(zhan)則(ze)戰(zhan)，不(bu)可戰(zhan)則(ze)據險設伏，截其歸路，并再三叮囑：“如(ru)果違(wei)命，即使有功，也將定罪處斬。”
任(ren)福在張(zhang)家堡南(nan)小捷，于(yu)是貪功(gong)輕進(jin)。夏(xia)軍(jun)(jun)(jun)(jun)佯敗退走，沿途遺棄不少物資，宋(song)軍(jun)(jun)(jun)(jun)不知是計，輕裝(zhuang)猛追至渭州(zhou)以北(bei)的好水川（今寧夏(xia)隆德西(xi)）。當時(shi)，夏(xia)軍(jun)(jun)(jun)(jun)在好水川里邊放了幾(ji)個木盒(he)子(zi)，宋(song)軍(jun)(jun)(jun)(jun)只(zhi)聽(ting)盒(he)子(zi)里有鳥叫聲(sheng)，不敢輕動。任(ren)福到時(shi)，命令(ling)打開，只(zhi)見一百(bai)多(duo)只(zhi)鴿子(zi)飛躍(yue)而出，盤(pan)旋在宋(song)軍(jun)(jun)(jun)(jun)上空。這正是西(xi)夏(xia)軍(jun)(jun)(jun)(jun)隊發出的合(he)擊信號。宋(song)軍(jun)(jun)(jun)(jun)正在驚(jing)疑之時(shi)，夏(xia)軍(jun)(jun)(jun)(jun)已從四面合(he)圍。宋(song)軍(jun)(jun)(jun)(jun)人(ren)馬三日乏食，疲(pi)憊不堪，奮戰后仍遭遇大敗，包括任(ren)福在內(nei)的將(jiang)卒六千余人(ren)陣亡(wang)(wang)（將(jiang)校軍(jun)(jun)(jun)(jun)官(guan)死(si)亡(wang)(wang)數(shu)百(bai)人(ren)）。
韓琦(qi)聞訊后，立即下令退軍(jun)，在(zai)半路中，陣亡將士的(de)父兄、妻子數千人，號泣在(zai)他的(de)馬首(shou)前，拿著舊(jiu)衣、紙(zhi)錢招魂，哭(ku)道(dao)：“你(ni)從前跟隨招討（指(zhi)韓琦(qi)）出(chu)征，如今(jin)招討回(hui)來(lai)而你(ni)死了，你(ni)的(de)魂識(shi)也(ye)能跟著招討回(hui)來(lai)嗎？”當時哀慟(tong)之聲響徹天地，韓琦(qi)掩泣駐(zhu)馬，不(bu)能行進。宋軍(jun)兵敗(bai)好水川(chuan)，雖不(bu)是韓琦(qi)親自指(zhi)揮，但貿然出(chu)兵，用(yong)人不(bu)當，也(ye)難辭其咎。
戰后，宋(song)廷追究敗軍之責，撤去了夏(xia)竦的職務，韓(han)琦、范(fan)仲(zhong)(zhong)淹也被調職他(ta)用。韓(han)琦降為右司諫(jian)、知(zhi)(zhi)秦州，范(fan)仲(zhong)(zhong)淹降為戶部(bu)員外郎、知(zhi)(zhi)耀(yao)州（今陜(shan)西(xi)耀(yao)縣）。十月，宋(song)廷分(fen)陜(shan)西(xi)為秦鳳(feng)、涇原、環慶、鄜延四路，各自設置帥臣，其中韓(han)琦兼任本路馬步軍都部(bu)署、經略(lve)安撫緣邊(bian)招討使。
慶歷二年(nian)（1042年(nian)）四(si)月(yue)，朝廷(ting)為(wei)四(si)路帥臣換職(zhi)為(wei)觀察使(shi)，范仲(zhong)淹等三人均不肯接受，只有韓琦同意受任(ren)秦州(zhou)觀察使(shi)。閏九(jiu)月(yue)，宋(song)軍又(you)大(da)敗于定(ding)川寨（今(jin)(jin)寧夏固原西(xi)北），大(da)將葛(ge)懷(huai)敏(min)戰(zhan)死，主(zhu)持涇原路軍務(wu)的王沿被降(jiang)職(zhi)他調。十一(yi)月(yue)，朝廷(ting)命韓琦恢復(fu)舊職(zhi)，任(ren)陜西(xi)四(si)路經略安(an)撫、招討(tao)使(shi)，與范仲(zhong)淹屯(tun)駐涇州(zhou)（今(jin)(jin)甘肅涇川），共守西(xi)陲(chui)。
當時(shi)在(zai)陜(shan)西的東兵(bing)自禁軍(jun)宿(su)衛而(er)來，不(bu)耐勞苦(ku)，韓琦奏請增添土兵(bing)代其戍守(shou)，又筑德(de)順軍(jun)，以(yi)作為(wei)蕭關、嗚沙道路的屏障(zhang)。
自好水川敗后，韓(han)琦始信服范仲(zhong)淹守議，兩人同心協力，互(hu)相(xiang)聲援。由(you)于兩人守邊疆時間最長，又名重一時，人心歸服，深為朝廷(ting)倚信，故天下(xia)人稱為“韓(han)、范”。
西夏(xia)在(zai)(zai)戰爭中雖多次(ci)獲勝，但(dan)損失(shi)也很大(da)，人心(xin)厭戰，民怨沸騰，于是(shi)宋(song)夏(xia)開始轉入(ru)曠日持久的(de)“慶歷議和(he)”。在(zai)(zai)邊界形勢稍(shao)趨(qu)緩和(he)的(de)情況下，慶歷三年（1043年）四(si)月，正在(zai)(zai)“謀(mou)取橫(heng)山(shan)，規(gui)河南(nan)”的(de)韓(han)琦與范(fan)仲淹一(yi)同奉調回(hui)京，同任樞(shu)密副使。宋(song)夏(xia)轉入(ru)和(he)議后(hou)，韓(han)琦、范(fan)仲淹等(deng)入(ru)朝為(wei)執政大(da)臣。一(yi)時名士云集(ji)，士大(da)夫交口稱譽。當時國(guo)子監(jian)直講石介聽說(shuo)韓(han)、范(fan)二人來朝中供職，特意寫了一(yi)首《慶歷圣(sheng)德詩》來稱贊(zan)韓(han)琦等(deng)人。仁宗也想(xiang)勵精圖治，有所(suo)作(zuo)為(wei)，因而特別(bie)禮遇韓(han)琦、范(fan)仲淹、富弼等(deng)人，并催(cui)促他(ta)們盡快(kuai)拿出救世方(fang)案(an)。
當時，李元昊以契丹為后援，在宋(song)夏和(he)議中(zhong)(zhong)態度強硬(ying)，向宋(song)朝要(yao)挾“歲賜、割地、不稱臣(chen)、弛(chi)鹽禁、至京市易、自立年(nian)號、更兀卒為吾祖，巨細凡十一(yi)事”。宰相晏殊及兩(liang)府大臣(chen)大多厭(yan)戰，“將(jiang)一(yi)切(qie)從之”，韓(han)琦(qi)堅決反對(dui)。此年(nian)七(qi)月，他上《論備御(yu)七(qi)事奏》，認為當務之急為：“一(yi)曰(yue)清政本，二曰(yue)念(nian)邊(bian)計(ji)，三曰(yue)擢材(cai)賢，四曰(yue)備河北(bei)，五曰(yue)固(gu)河東，六曰(yue)收民心，七(qi)曰(yue)營洛邑”。接著又陳述救(jiu)弊八事，即(ji)“選將(jiang)帥，明按察，豐財利，遏僥幸，進能吏(li)(li)，退不才(cai)，謹入官，去冗食”。面(mian)對(dui)北(bei)宋(song)中(zhong)(zhong)期積貧積弱的(de)國(guo)勢，韓(han)琦(qi)提出以整頓吏(li)(li)治，選拔人(ren)才(cai)為主要(yao)內容的(de)改(gai)革措施，與是年(nian)九月范仲淹(yan)在《答(da)手詔條陳十事》中(zhong)(zhong)所列出的(de)十項改(gai)革方案基(ji)本一(yi)致，切(qie)中(zhong)(zhong)時弊。這次由范仲淹(yan)主持(chi)，韓(han)琦(qi)、富弼等(deng)人(ren)積極參與的(de)政治改(gai)革，就是歷(li)史上有名的(de)“慶歷(li)新政”。
八月(yue)，范仲淹任參知政事，富弼(bi)為樞密(mi)副使(shi)，積極(ji)推行(xing)各(ge)項新(xin)政措施。是年，陜(shan)南(nan)大(da)旱，饑民(min)紛紛加入張(zhang)海(hai)、郭邈山(shan)等領導的(de)(de)(de)農民(min)起(qi)義(yi)隊(dui)伍。仁宗命韓琦(qi)宣撫(fu)陜(shan)西(xi)。韓琦(qi)調集西(xi)北善(shan)于(yu)山(shan)地(di)作戰(zhan)的(de)(de)(de)官(guan)軍，迅速鎮壓(ya)了(le)起(qi)義(yi)，同時鑒于(yu)災情嚴重，還采(cai)取了(le)一些果(guo)斷(duan)措施，如：選派官(guan)吏分赴各(ge)州縣，發放官(guan)糧賑(zhen)濟饑民(min)；蠲(juan)免各(ge)種苛雜的(de)(de)(de)賦役；考察官(guan)吏，選賢任能，罷黜庸陋之(zhi)人；將軍隊(dui)中(zhong)老弱(ruo)不堪征戰(zhan)者淘汰一萬余人，以(yi)減少用度(du)。他(ta)不但大(da)舉修(xiu)繕鄜(fu)延路的(de)(de)(de)城寨，還認為應該等到西(xi)夏同意(yi)歸還侵占宋朝的(de)(de)(de)土地(di)后再同意(yi)議(yi)和。
慶歷四年（1044年）春，韓琦宣(xuan)撫(fu)陜西回到開封(feng)。五月(yue)，上陳西北邊防攻守四策，認為(wei)“今當以和好為(wei)權宜，戰守為(wei)實務。請繕甲厲兵，營修(xiu)都城，密定討(tao)伐大計”。
慶(qing)歷新政的實(shi)施，遭到了(le)一些(xie)守舊派官僚(liao)(liao)的激烈反(fan)對。他們誣告新政官僚(liao)(liao)結成朋黨，欺(qi)罔專權。范仲淹不自安，遂于同年(nian)六月(yue)以“防秋”為名，宣撫陜西(xi)、河東。八月(yue)，富弼(bi)宣撫河北。
慶歷(li)五年（1045年）正月(yue)，執行新(xin)政的(de)(de)杜衍(yan)、范(fan)仲淹、富弼全都被(bei)(bei)貶職出(chu)(chu)朝。韓琦為人爽直，對(dui)于軍政大(da)事，向來是“必盡言”，他(ta)雖為樞密副使，主管軍事，但事關中書的(de)(de)事，也要(yao)(yao)“指陳其實”，有的(de)(de)同僚不高興，仁宗卻了解(jie)他(ta)，說“韓琦性直”。對(dui)于范(fan)仲淹、富弼的(de)(de)貶謫，韓琦挺(ting)身而(er)出(chu)(chu)，據(ju)理辨析，但沒有結果。隨后(hou)，韓琦陳述十三(san)條理由，支持(chi)涇原(yuan)路(lu)帥臣尹洙反(fan)對(dui)渭州宿將劉滬修建水(shui)洛城（今(jin)甘肅莊(zhuang)浪(lang)）的(de)(de)舉動(dong)，但朝論“不謂然”，他(ta)心灰意冷，遂(sui)自(zi)請出(chu)(chu)外，于三(san)月(yue)被(bei)(bei)罷(ba)去樞密副使之(zhi)職，以資政殿學(xue)士出(chu)(chu)知揚州。至此，主持(chi)慶歷(li)新(xin)政的(de)(de)主要(yao)(yao)人物全被(bei)(bei)逐出(chu)(chu)朝廷，短(duan)暫(zan)的(de)(de)“新(xin)政”以失敗告終(zhong)。
韓琦(qi)(qi)在(zai)地方(fang)(fang)時，治(zhi)軍(jun)有(you)方(fang)(fang)，理(li)民得法，“所至設條教，葺帑廩，治(zhi)武庫，勸農興(xing)學(xue)，人人樂其愷悌”。慶歷七年（1047年）五月(yue)，韓琦(qi)(qi)為(wei)京西(xi)路安撫使，自(zi)資政(zheng)殿學(xue)士、知揚州遷(qian)為(wei)知鄆州（今山東(dong)東(dong)平）。十二月(yue)，轉知真定府（今河北正定）。
慶歷八年(nian)（1048年(nian)）四(si)月，又移(yi)知(zhi)定州（今河北(bei)定州），并兼安撫使，進位資政殿(dian)大(da)學士，又加觀文殿(dian)學士。定州久為武將(jiang)鎮守，士兵驕橫，軍(jun)(jun)紀(ji)松弛。韓琦到任后(hou)，首先(xian)大(da)力(li)整頓軍(jun)(jun)隊，采取恩(en)威并行的方(fang)法(fa)，對品行極其惡(e)劣(lie)的士兵果斷誅殺，而對以(yi)死攻戰的則予以(yi)重賞(shang)。后(hou)來他又研究唐朝名將(jiang)李靖兵法(fa)，仿作(zuo)方(fang)圓(yuan)銳三陣法(fa)，命令(ling)將(jiang)士日月操練，結果定州軍(jun)(jun)“精勁冠河朔”。
皇祐五年（1053年）正月，韓琦(qi)以武康軍節度使徙知并州（今(jin)山西太原）。當時在河東路擔任(ren)走馬承(cheng)受(shou)的(de)宦官(guan)廖(liao)浩(hao)(hao)然，為人貪恣，仗勢不法(fa)。韓琦(qi)上奏(zou)，請朝廷將其召(zhao)回，仁宗只(zhi)好令廖(liao)浩(hao)(hao)然回京，并施以鞭刑。
并州轄境與契(qi)(qi)丹(dan)(dan)接壤(rang)，鄰邊的天池廟（今山(shan)西(xi)寧武(wu)西(xi)南(nan)）、陽武(wu)寨(zhai)（今山(shan)西(xi)原平西(xi)北陽武(wu)村）等(deng)地，被契(qi)(qi)丹(dan)(dan)冒占，韓琦派人(ren)與契(qi)(qi)丹(dan)(dan)“酋豪”交涉，收回了這些地方(fang)，并立石為界(jie)。
宋(song)初大將潘美鎮守河東時(shi)，為(wei)了防(fang)止契丹南(nan)下(xia)劫掠，命令沿(yan)邊百姓遷(qian)徙內地(di)(di)，致使邊塞大片(pian)耕地(di)(di)荒廢不耕。慶(qing)歷(li)四年(nian)（1044年(nian)）歐陽修奉使河東時(shi)，就曾建(jian)議(yi)解除代州（今(jin)山西(xi)代縣）、寧(ning)(ning)化軍（今(jin)山西(xi)寧(ning)(ning)武西(xi)南(nan)寧(ning)(ning)化堡）、岢(ke)嵐(lan)軍（今(jin)山西(xi)岢(ke)嵐(lan)）、火山軍（今(jin)山西(xi)河曲南(nan)）沿(yan)邊之地(di)(di)禁耕令，以(yi)增產糧(liang)食，供應邊防(fang)軍需，卻為(wei)軍帥明鎬所阻。至和二年(nian)（1055年(nian)）春，韓琦再(zai)次建(jian)議(yi)，才得以(yi)實(shi)行，開墾田地(di)(di)九千六百頃。
至和(he)二年（1055年）二月(yue)，韓琦以疾自請改知相州(zhou)（今(jin)河南安陽市）。在家鄉(xiang)，他建造晝錦堂于州(zhou)署后園。
嘉祐(you)元年（1056年）七月(yue)，韓(han)琦(qi)被召還為三司使(shi)。八月(yue)，拜樞密使(shi)。
嘉(jia)祐三年（1058年）六月(yue)，韓(han)琦升任同中書(shu)門下平章事、集賢殿大學士(shi)，成(cheng)為(wei)宰相。嘉(jia)祐六年（1061年）閏八月(yue)，以原職進拜刑部尚(shang)書(shu)、昭(zhao)文館大學士(shi)、監修國史，封爵(jue)儀國公。
韓琦(qi)就(jiu)職朝廷(ting)樞要位(wei)置，首(shou)先遇(yu)到的一大難題就(jiu)是仁宗(zong)(zong)(zong)(zong)的建嗣(si)問題。仁宗(zong)(zong)(zong)(zong)三(san)(san)個兒子(zi)早(zao)(zao)亡，皇嗣(si)遲遲未定，而從(cong)至和(he)三(san)(san)年(nian)(nian)（1056年(nian)(nian)）開始(shi)，仁宗(zong)(zong)(zong)(zong)就(jiu)時常(chang)犯病，一時人心恐(kong)慌(huang)，議論(lun)紛紛。大臣(chen)們(men)接連上疏，極力勸(quan)說仁宗(zong)(zong)(zong)(zong)早(zao)(zao)立(li)皇嗣(si)以固根本，但仁宗(zong)(zong)(zong)(zong)并不(bu)(bu)放在(zai)心上。韓琦(qi)拜相后，再(zai)提建儲之(zhi)事(shi)，認為“皇嗣(si)者，天(tian)下安危之(zhi)所(suo)系(xi)。自昔禍(huo)亂之(zhi)起(qi)，皆由策不(bu)(bu)早(zao)(zao)定”，并與(yu)參知政事(shi)歐陽修等人再(zai)三(san)(san)苦勸(quan)，仁宗(zong)(zong)(zong)(zong)終于同意(yi)立(li)堂兄濮安懿王趙允讓(rang)之(zhi)子(zi)趙宗(zong)(zong)(zong)(zong)實（賜名趙曙）為皇太子(zi)。
嘉祐八年（1063年）三月，仁宗(zong)病逝。趙曙即帝位(wei)，是為宋(song)英宗(zong)。韓琦出任仁宗(zong)山陵使(shi)，并加門下侍(shi)郎(lang)兼兵部尚(shang)書、平章(zhang)事(shi)，進封衛(wei)國公。
英(ying)宗即(ji)位之(zhi)初(chu)，突(tu)患暴(bao)病，由慈圣太(tai)后曹氏垂簾聽政。一些宦官(guan)不(bu)(bu)斷(duan)向曹太(tai)后說(shuo)英(ying)宗壞話(hua)，致使兩(liang)宮(gong)嫌隙萌生(sheng)，關(guan)系頗為緊張。為了調解兩(liang)宮(gong)矛盾，韓(han)(han)琦和歐陽修(xiu)費了不(bu)(bu)少(shao)精力。韓(han)(han)琦、歐陽修(xiu)進見曹太(tai)后時，曹太(tai)后嗚咽(yan)流淚，訴說(shuo)自己的(de)委(wei)屈，并(bing)說(shuo)：“老身殆無所容(rong)，須(xu)相公(gong)作(zuo)主！”韓(han)(han)琦說(shuo)：“此病故耳，病已(yi)，必不(bu)(bu)然(ran)。子疾，母(mu)可不(bu)(bu)容(rong)之(zhi)乎？”歐陽修(xiu)也(ye)一道(dao)委(wei)婉勸說(shuo)。見到英(ying)宗，英(ying)宗又對韓(han)(han)琦說(shuo)：“太(tai)后待我無恩。”韓(han)(han)琦勸慰(wei)道(dao)：“自古圣帝明王，不(bu)(bu)為少(shao)矣。然(ran)獨稱(cheng)舜為大孝，豈(qi)其余盡不(bu)(bu)孝耶？父(fu)母(mu)慈愛而(er)子孝，此常事不(bu)(bu)足道(dao)；惟父(fu)母(mu)不(bu)(bu)慈，而(er)子不(bu)(bu)失孝，乃為可稱(cheng)。但恐陛下事之(zhi)未至爾，父(fu)母(mu)豈(qi)有(you)不(bu)(bu)慈者哉。”從此以后，兩(liang)宮(gong)關(guan)系漸漸緩和。
治平(ping)元(yuan)年(nian)（1064年(nian)）二月(yue)(yue)，韓(han)琦提舉修《仁宗(zong)實錄(lu)》。五月(yue)(yue)，英(ying)宗(zong)病愈，在韓(han)琦的勸說(shuo)催促下(xia)，曹太后撤簾，降(jiang)手(shou)書還政。閏(run)五月(yue)(yue)，英(ying)宗(zong)特授韓(han)琦為(wei)尚書右仆射。他多次請辭(ci)相位，英(ying)宗(zong)均(jun)不(bu)許。次年(nian)十(shi)一月(yue)(yue)，充任南郊(jiao)大(da)禮使，進封(feng)魏國公(gong)。
英(ying)(ying)宗親政僅半月(yue)，韓琦等(deng)(deng)人(ren)就提(ti)議(yi)討論關于(yu)英(ying)(ying)宗生父、濮王(wang)趙允讓的名分問題，而英(ying)(ying)宗為了(le)(le)減(jian)少追封阻(zu)力(li)，批(pi)示等(deng)(deng)過了(le)(le)仁宗大祥（滿二(er)十四個月(yue)）再議(yi)。治平二(er)年（1065年）四月(yue)，韓琦等(deng)(deng)再次提(ti)出(chu)(chu)這(zhe)一(yi)議(yi)題，于(yu)是，英(ying)(ying)宗出(chu)(chu)詔將議(yi)案送(song)至太(tai)(tai)常(chang)禮院，交兩制(zhi)以上官員討論。爭論持(chi)續了(le)(le)十八個月(yue)，其中以韓琦為代表的中樞宰執等(deng)(deng)順應英(ying)(ying)宗之意，建議(yi)尊趙允讓為皇(huang)考(kao)，但(dan)遭(zao)到了(le)(le)翰林(lin)學士王(wang)珪、侍御史呂(lv)誨等(deng)(deng)人(ren)的反對，他們(men)力(li)主稱(cheng)仁宗為皇(huang)考(kao)，趙允讓為皇(huang)伯。曹(cao)太(tai)(tai)后聞(wen)訊(xun)，一(yi)度草詔嚴責韓琦等(deng)(deng)，英(ying)(ying)宗預(yu)感(gan)到形(xing)勢(shi)的發(fa)展于(yu)己不利，不得(de)不暫緩(huan)討論此事(shi)。最后，韓琦等(deng)(deng)勸說(shuo)曹(cao)太(tai)(tai)后簽(qian)押，同意稱(cheng)趙允讓稱(cheng)“皇(huang)”，其三位(wei)夫人(ren)并稱(cheng)為“后”，并貶呂(lv)誨、呂(lv)大防、范純仁三人(ren)出(chu)(chu)外(wai)，此事(shi)才告終。
韓琦(qi)身為(wei)(wei)宰相，卻始終(zhong)以邊(bian)事為(wei)(wei)念，他曾多次就邊(bian)防問題(ti)向英宗陳(chen)說(shuo)方(fang)略，建議在河北、河東、陜西等(deng)路(lu)“籍民為(wei)(wei)兵(bing)”，以為(wei)(wei)“義勇”，三(san)丁(ding)選一(yi)，于手背刺字，農閑時練兵(bing)，戰時防御，既可(ke)增強軍事力量，也能減少(shao)冗兵(bing)軍費。
治(zhi)平三年（1066年）九月，西夏(xia)(xia)大(da)舉進(jin)攻大(da)順城（今(jin)甘(gan)肅華池縣西北(bei)白(bai)馬鄉），韓(han)(han)琦建議“停歲賜，絕(jue)和市”，遣使(shi)向西夏(xia)(xia)問罪。樞(shu)密使(shi)文彥博反(fan)對，部分朝臣亦舉仁宗(zong)時對夏(xia)(xia)戰爭的舊(jiu)事。韓(han)(han)琦判(pan)斷：“李(li)諒祚(zuo)(zuo)（即夏(xia)(xia)毅宗(zong)）不(bu)過是個狂童，并沒(mei)有李(li)元昊的智謀計(ji)略(lve)，而如今(jin)的邊防遠過當年。馬上派人(ren)詰問，夏(xia)(xia)人(ren)一定服罪。”英宗(zong)按其意見行事，李(li)諒祚(zuo)(zuo)果(guo)然上表謝罪。英宗(zong)得到(dao)消息后，看(kan)著韓(han)(han)琦說：“一如你所料。”同年冬，英宗(zong)病(bing)重(zhong)，建嗣問題(ti)表面化。韓(han)(han)琦進(jin)言說：“陛下久不(bu)視朝，愿早建儲，以安(an)社稷。”英宗(zong)點(dian)頭同意，于(yu)是確立(li)潁王趙頊為皇太(tai)子。
治平四年(nian)(nian)（1067年(nian)(nian)）正月，英宗(zong)(zong)病逝，趙頊即位，是為(wei)宋(song)神宗(zong)(zong)。韓琦(qi)拜(bai)司空兼侍中，并任英宗(zong)(zong)山陵使。
神宗(zong)(zong)(zong)即(ji)位不久，御史中(zhong)丞王陶彈(dan)劾(he)韓琦，說他自嘉祐以來，專執國(guo)柄，君弱(ruo)臣強，且“不赴文德殿(dian)押班”，專權跋扈(hu)。神宗(zong)(zong)(zong)知道王陶實為誣告，將其罷職，但韓琦在(zai)英宗(zong)(zong)(zong)的永厚陵復土后，不再入中(zhong)書門下辦公，堅決辭位。神宗(zong)(zong)(zong)挽留不住，任(ren)命他為鎮安(an)、武勝軍節度(du)使及(ji)司徒(tu)兼侍中(zhong)、判相州(zhou)，并在(zai)韓琦入宮(gong)奏對時泣道：“侍中(zhong)（指韓琦）一(yi)定(ding)要離開，今(jin)天已經降制了(le)。”又(you)在(zai)東京興道坊賜(si)他一(yi)座宅第，擢(zhuo)升其子韓忠(zhong)彥為秘閣校(xiao)理。韓琦辭退所授兩鎮，僅(jin)兼領淮南節度(du)使。
正在這時，守(shou)邊(bian)大將種諤擅(shan)自對(dui)西(xi)夏(xia)發起突襲，一舉攻占綏(sui)(sui)州（今(jin)陜西(xi)綏(sui)(sui)德），邊(bian)界(jie)氣氛驟然緊張，朝廷憂慮。韓(han)琦在尚(shang)未赴任的(de)情況下(xia)，又奉旨改判永興軍（今(jin)西(xi)安）兼陜西(xi)四路經(jing)略使(shi)。朝中一些(xie)大臣認為綏(sui)(sui)州孤絕難守(shou)，主(zhu)張放棄(qi)。韓(han)琦最初(chu)同意放棄(qi)，但(dan)在陜西(xi)宣撫使(shi)郭逵的(de)勸(quan)說下(xia)，反對(dui)焚棄(qi)綏(sui)(sui)州。一個月后，西(xi)夏(xia)國主(zhu)李諒詐去世，戰事暫告平息。
熙(xi)寧元年（1068年）七月，韓琦(qi)復(fu)判相州。在相州任上還(huan)未滿(man)三個月，河北地震，黃河決口，大(da)批(pi)災(zai)民流離失所(suo)。神(shen)宗賜手詔(zhao)給(gei)韓琦(qi)，讓他(ta)遷判重災(zai)區的大(da)名(ming)府（今河北大(da)名(ming)），兼北京（亦(yi)指大(da)名(ming)府）留(liu)守、河北四路(lu)安撫使，并(bing)被準許便(bian)宜從事。
熙寧二年(nian)（1069年(nian)）二月(yue)，王安(an)石(shi)為參(can)知政事(shi)，開始進行(xing)變(bian)法(fa)(fa)(fa)。九月(yue)，頒(ban)行(xing)“青(qing)苗(miao)法(fa)(fa)(fa)”。次年(nian)（1070年(nian)）二月(yue)，韓琦上疏(shu)(shu)反(fan)對(dui)青(qing)苗(miao)法(fa)(fa)(fa)，認為青(qing)苗(miao)法(fa)(fa)(fa)不論貧富，一律按戶(hu)(hu)等(deng)配借青(qing)苗(miao)錢，上三等(deng)戶(hu)(hu)及坊郭大戶(hu)(hu)本(ben)是兼并之家，也可貸給青(qing)苗(miao)錢，這種(zhong)做法(fa)(fa)(fa)根(gen)本(ben)不能“抑兼并、濟困乏(fa)”。神宗看了(le)韓琦的奏(zou)疏(shu)(shu)，一度動(dong)搖(yao)了(le)變(bian)法(fa)(fa)(fa)決心。王安(an)石(shi)將韓琦的奏(zou)疏(shu)(shu)拿到“制(zhi)置三司條例司”，逐條批(pi)駁，公布于天下。后(hou)來(lai)韓琦又上疏(shu)(shu)，申辨(bian)愈(yu)切。此后(hou)，韓琦還對(dui)“免役法(fa)(fa)(fa)”“市(shi)易法(fa)(fa)(fa)”等(deng)提(ti)出了(le)反(fan)對(dui)意見。同年(nian)，韓琦解除(chu)了(le)河(he)北四路安(an)撫使之官(guan)，仍判大名(ming)府。
在(zai)對(dui)外關系(xi)上，韓琦被認為(wei)(wei)“一改從前(qian)的強硬(ying)立場而日趨軟(ruan)弱妥協”。當(dang)時宋(song)和契丹(dan)(dan)(dan)在(zai)“劃界”河東問題上爭得不可開交，韓琦上疏神(shen)宗，認為(wei)(wei)宋(song)在(zai)邊防(fang)策略上主動進(jin)攻，積極(ji)防(fang)御，有七事致“契丹(dan)(dan)(dan)之(zhi)疑(yi)”，吁請神(shen)宗去掉各項新法，并將契丹(dan)(dan)(dan)所疑(yi)之(zhi)事，“如(ru)將官（法）之(zhi)類，因而罷去”，以換取邊境安(an)寧(ning)。
熙(xi)寧四(si)年(nian)（1071年(nian)）二月，韓琦被改(gai)授為永興軍節(jie)度(du)使(shi)，被他(ta)(ta)推(tui)辭，仍判大名府。判大名府期滿后，朝廷根據韓琦的要求，命他(ta)(ta)再判相州，并拒絕解除(chu)他(ta)(ta)淮南節(jie)度(du)使(shi)的加(jia)官。
自熙寧七年(nian)（1074年(nian)）秋起，韓(han)琦(qi)屢次上表請求致(zhi)仕，均(jun)未(wei)獲準。直至(zhi)熙寧八年(nian)（1075年(nian)）五月，方(fang)才被再度授為永興軍節度使，因(yin)韓(han)琦(qi)病重，已不能(neng)就職。六月二十(shi)四日(ri)(ri)（8月8日(ri)(ri)），韓(han)琦(qi)在相州溘然長逝，享(xiang)(xiang)年(nian)六十(shi)八歲。神宗在禁苑為他慟(tong)哭舉哀，又輟(chuo)朝三日(ri)(ri)，即日(ri)(ri)賜其(qi)家銀三千(qian)兩、絹(juan)三千(qian)匹(pi)，并(bing)下詔允許韓(han)琦(qi)配享(xiang)(xiang)英宗廟庭(ting)，特贈(zeng)尚書令，賜謚號(hao)“忠(zhong)獻”；隨后發兵(bing)為其(qi)筑墓(mu)，親撰墓(mu)碑(bei)：“兩朝顧命(ming)定策元勛”。
宋(song)徽宗時(shi)，“追論琦(qi)定(ding)策勛”，加贈(zeng)韓琦(qi)為魏郡王(wang)。
寶慶二(er)年(nian)（1226年(nian)），宋理(li)宗(zong)圖畫(hua)二(er)十四功臣神像于昭勛(xun)閣，韓琦(qi)位列其中。
韓琦(qi)的著作有《二府忠論》5卷(juan)、《諫垣存(cun)稿》3卷(juan)、《陜(shan)西(xi)奏(zou)議》50卷(juan)、《河北奏(zou)議》30卷(juan)、《雜奏(zou)議》30卷(juan)、《安陽集》50卷(juan)及《家傳集》等，至今多有散(san)佚。他一生(sheng)寫(xie)了大(da)(da)量(liang)詩文，大(da)(da)多收入《安陽集》行世。詞存(cun)五首，見《能改齋(zhai)漫錄》及《青(qing)箱雜記》。
相三朝，立二帝
自嘉(jia)祐三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1058年(nian)(nian)(nian)(nian)）六月(yue)起，韓(han)琦開始了十年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)宰相生涯。韓(han)琦為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)相后，首(shou)先遇到一(yi)(yi)個大問題便(bian)是(shi)立(li)(li)(li)(li)儲。當(dang)時，仁(ren)(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)因連(lian)失三(san)子(zi)（楊王(wang)趙(zhao)(zhao)昉、雍王(wang)趙(zhao)(zhao)昕、荊王(wang)趙(zhao)(zhao)曦），心情(qing)沉重，身體一(yi)(yi)直(zhi)(zhi)不(bu)好。至和年(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)又因患病，無法御殿，而皇嗣(si)(si)又一(yi)(yi)直(zhi)(zhi)未(wei)立(li)(li)(li)(li)，朝(chao)廷(ting)內外深為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)擔憂。立(li)(li)(li)(li)儲涉及(ji)到國家的(de)安危，不(bu)少大臣尤其(qi)是(shi)包(bao)拯、范鎮、司(si)馬光等(deng)人反復上奏，懇請仁(ren)(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)及(ji)早(zao)立(li)(li)(li)(li)嗣(si)(si)，以(yi)(yi)固(gu)根本，但(dan)仁(ren)(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)一(yi)(yi)直(zhi)(zhi)未(wei)允。如此(ci)拖(tuo)延五(wu)、六年(nian)(nian)(nian)(nian)之(zhi)久，立(li)(li)(li)(li)儲之(zhi)事仍未(wei)定(ding)下(xia)。韓(han)琦作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)宰相，對立(li)(li)(li)(li)嗣(si)(si)之(zhi)事十分關心，他(ta)(ta)趁朝(chao)中(zhong)(zhong)事態緩和、仁(ren)(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)心平(ping)氣靜之(zhi)際(ji)，建議道：“陛下(xia)春秋高，未(wei)有建立(li)(li)(li)(li)，何不(bu)擇宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)室之(zhi)賢(xian)者，以(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)廟社稷(ji)計(ji)？”但(dan)仁(ren)(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)當(dang)時仍期待(dai)后宮(gong)能再(zai)生皇子(zi)，故而未(wei)置可否。后來，有一(yi)(yi)天，韓(han)琦手拿《漢書·孔光傳》對仁(ren)(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)說：“漢成帝即位二十五(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)無嗣(si)(si)，立(li)(li)(li)(li)弟(di)之(zhi)子(zi)定(ding)陶(tao)王(wang)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)太(tai)子(zi)。成帝，中(zhong)(zhong)才之(zhi)主，猶能之(zhi)，以(yi)(yi)陛下(xia)之(zhi)圣(sheng)，何難哉！太(tai)祖(zu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)太(tai)子(zi)。太(tai)祖(zu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)天下(xia)慮、福流至今”，所(suo)(suo)以(yi)(yi)他(ta)(ta)希望仁(ren)(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)效仿宋太(tai)祖(zu)所(suo)(suo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，“則無不(bu)可者”。在韓(han)琦的(de)極(ji)力勸說下(xia)，仁(ren)(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)終于下(xia)定(ding)決(jue)心，于嘉(jia)祐七年(nian)(nian)(nian)(nian)（1062年(nian)(nian)(nian)(nian)）八(ba)月(yue)立(li)(li)(li)(li)堂兄、濮王(wang)趙(zhao)(zhao)允讓之(zhi)子(zi)趙(zhao)(zhao)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)實為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)皇太(tai)子(zi)，賜名曙(shu)。次年(nian)(nian)(nian)(nian)（1063年(nian)(nian)(nian)(nian)）三(san)月(yue)，仁(ren)(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)去世，韓(han)琦宣讀遺制，趙(zhao)(zhao)曙(shu)繼(ji)位，是(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)宋英宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)。英宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)被確立(li)(li)(li)(li)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)儲君，韓(han)琦應推首(shou)功。但(dan)他(ta)(ta)從不(bu)在別人面前夸耀(yao)此(ci)事。
英宗繼(ji)位之初，就身患疾(ji)病，由嫡(di)母曹太(tai)后(hou)垂簾(lian)聽政(zheng)。英宗非仁宗親生(sheng)，即位后(hou)又想(xiang)有所作為(wei)(wei)，而曹太(tai)后(hou)思想(xiang)較(jiao)為(wei)(wei)保守，加之個別內侍(shi)從中(zhong)挑撥(bo)，致使兩宮(gong)(gong)生(sheng)隙。韓琦為(wei)(wei)為(wei)(wei)緩(huan)解兩宮(gong)(gong)矛盾，解決(jue)政(zheng)治(zhi)危機，費盡心力。他一面勸說(shuo)太(tai)后(hou)，一面安(an)慰(wei)英宗，并(bing)以舜帝之孝(xiao)相勸。英宗聽后(hou)，很受感悟，自此不(bu)再(zai)怨說(shuo)太(tai)后(hou)，兩宮(gong)(gong)關系漸趨和好。不(bu)久，曹太(tai)后(hou)撤簾(lian)還(huan)政(zheng)，北(bei)宋最高(gao)統治(zhi)集(ji)團之間(jian)的一場政(zheng)治(zhi)危機被妥善化解。
在(zai)“濮(pu)議(yi)”中(zhong)，韓琦與(yu)歐(ou)陽修等(deng)順應英宗之(zhi)意，建議(yi)尊其生(sheng)父趙允(yun)讓(rang)(rang)(rang)為(wei)(wei)皇考(kao)，但遭到了王珪、呂(lv)誨(hui)等(deng)人(ren)的反對，他(ta)們力主稱(cheng)仁(ren)宗為(wei)(wei)皇考(kao)，趙允(yun)讓(rang)(rang)(rang)為(wei)(wei)皇伯。英宗自治平(ping)二年(nian)（1065年(nian)）起將此事交太常(chang)禮院討(tao)論(lun)(lun)，爭論(lun)(lun)持續十八個月，韓琦等(deng)勸(quan)說曹太后簽押同意，稱(cheng)趙允(yun)讓(rang)(rang)(rang)稱(cheng)“皇”，其三位夫人(ren)并稱(cheng)為(wei)(wei)“后”，貶(bian)呂(lv)誨(hui)、呂(lv)大防(fang)、范(fan)純(chun)仁(ren)三人(ren)出外。
治平三年(nian)(nian)(nian)（1066年(nian)(nian)(nian)）十二月，英(ying)宗(zong)(zong)病重。韓琦(qi)作為(wei)宰(zai)相，又(you)有考(kao)慮立儲之事。他向英(ying)宗(zong)(zong)勸道：“陛下(xia)久(jiu)不視朝，中外憂惶，宜早立皇太子，以安眾(zhong)心”英(ying)宗(zong)(zong)同意(yi)，立穎(ying)王趙頊為(wei)皇太子。次年(nian)(nian)(nian)（1067年(nian)(nian)(nian)）五(wu)月，英(ying)宗(zong)(zong)病逝，趙頊繼位，是為(wei)宋神宗(zong)(zong)。
修吏事，擢賢才
吏(li)治上(shang)，韓琦針對當(dang)時“三(san)司歲(sui)以資(zi)遷(qian)而任不(bu)久(jiu)，相習以養資(zi)假途為說，而不(bu)修職(zhi)事”的情況，大膽改(gai)革，在(zai)尤為重要的五個崗位上(shang)，選用“資(zi)淺人久(jiu)任”，力求(qiu)改(gai)變只求(qiu)作官，不(bu)修職(zhi)事的狀(zhuang)況，以提高行政效(xiao)率。
韓琦(qi)在朝期間，還非常重(zhong)視選拔(ba)和(he)愛護人才，他(ta)(ta)認為(wei)大臣的進退，“實系(xi)天下(xia)利害，”勸宋英宗應“以此為(wei)先”。他(ta)(ta)曾(ceng)提拔(ba)和(he)舉(ju)薦過許多(duo)賢(xian)良俊士，如蘇洵、歐陽(yang)修和(he)蘇軾等(deng)，都曾(ceng)得到(dao)韓琦(qi)的賞識和(he)重(zhong)用。
經濟上，韓琦嘗試實行均田，把廢棄(qi)的土地交給農民耕種。嘉(jia)祐四年(nian)（1059年(nian)），“中(zhong)書門下言，天下賦稅輕重(zhong)不等，乞行均定。”于(yu)是“復(fu)遺職方員(yuan)外(wai)郎孫琳，都官(guan)員(yuan)外(wai)郎林(lin)之純，屯田員(yuan)外(wai)郎席汝言”等“分(fen)往諸(zhu)路均田。”這(zhe)次大規模的均田活動，為(wei)后來王安石變法(fa)中(zhong)的方田均稅法(fa)的實施積累了(le)(le)經驗，在均田中(zhong)，韓琦“選(xuan)宮分(fen)詣諸(zhu)路”，為(wei)“均民之賦而惟力之紓(shu)”起了(le)(le)重(zhong)大作用。此(ci)外(wai)，韓琦還(huan)非常注(zhu)重(zhong)體察人民疾(ji)苦，嘉(jia)祐二年(nian)（1057年(nian)），經他奏(zou)請，朝廷設置了(le)(le)“天下廣惠倉”（用于(yu)社會救濟的糧倉）。
韓(han)琦還請求雇人耕種諸(zhu)路無(wu)主的(de)“戶絕田(tian)(tian)”（宋代的(de)一種官田(tian)(tian)），收取相應的(de)糧食存儲，以(yi)接濟居住(zhu)城郭(guo)的(de)老幼(you)貧疾(ji)者。嘉祐(you)四年(nian)（1059年(nian)），韓(han)琦又奏請革除(chu)“監(jian)牧(mu)(mu)”之弊，將各(ge)(ge)路坊監(jian)以(yi)及各(ge)(ge)軍的(de)牧(mu)(mu)地，除(chu)了(le)(le)用來放牧(mu)(mu)的(de)土地外，其余“蓁田(tian)(tian)”允許農戶租佃。朝(chao)廷聽從了(le)(le)他的(de)建議，結果僅河北一路就逐(zhu)田(tian)(tian)于民3350余頃，每年(nian)給國(guo)家課(ke)斛斗117802石、絹13251匹、革161230束，取得了(le)(le)較大成(cheng)績(ji)。
韓琦(qi)到(dao)(dao)揚州后(hou)，了解到(dao)(dao)地方官吏以(yi)軍需匱乏為由(you)，“于民(min)常稅之外(wai)，借(jie)取(qu)其(qi)半，借(jie)者不載稅籍”，認為這是坑害百姓(xing)的(de)(de)(de)(de)“無名之使用(yong)(yong)，請為蠲(juan)之。”慶歷五年(nian)（1045年(nian)）朝廷下令“罷義倉(cang)(cang)(cang)(cang)(cang)”，將(jiang)義倉(cang)(cang)(cang)(cang)(cang)“所有斛斗(dou)若便撥(bo)入官倉(cang)(cang)(cang)(cang)(cang)支(zhi)遣”，義倉(cang)(cang)(cang)(cang)(cang)的(de)(de)(de)(de)糧食(shi)，是從廣大百姓(xing)那(nei)里額外(wai)征集來的(de)(de)(de)(de)，其(qi)目(mu)的(de)(de)(de)(de)是為了救助受(shou)災百姓(xing)。如(ru)今若將(jiang)義倉(cang)(cang)(cang)(cang)(cang)的(de)(de)(de)(de)糧食(shi)無償撥(bo)入官倉(cang)(cang)(cang)(cang)(cang)，顯然(ran)是對百姓(xing)的(de)(de)(de)(de)侵奪行為。韓琦(qi)認為這樣(yang)做，將(jiang)會(hui)失信于民(min)，引起百姓(xing)不滿。他上奏朝廷，陳述利害，建(jian)議將(jiang)義倉(cang)(cang)(cang)(cang)(cang)的(de)(de)(de)(de)糧食(shi)“撥(bo)與常平倉(cang)(cang)(cang)(cang)(cang)”或“賑濟貧民(min)”，以(yi)實現義倉(cang)(cang)(cang)(cang)(cang)取(qu)之于民(min)，用(yong)(yong)之于民(min)的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)。朝廷采納了他的(de)(de)(de)(de)建(jian)議。
韓琦改(gai)革(ge)役法，罷除“里正衙前(qian)”。衙前(qian)是北宋州役之一，負責官(guan)物的(de)押運和供應，途(tu)中若有丟(diu)失，須以(yi)家(jia)產(chan)賠償。這樣，承役者(zhe)往(wang)往(wang)破產(chan)。衙前(qian)名(ming)目繁多，由(you)里正充(chong)役的(de)稱(cheng)“里正衙前(qian)”，由(you)鄉戶輪(lun)戶的(de)稱(cheng)“鄉戶前(qian)”，韓琦在(zai)并(bing)州，了解到“州縣生民之苦，無重于里正，至有孀母改(gai)嫁，親族分(fen)居，或棄田(tian)與人以(yi)免(mian)上(shang)等，或非命以(yi)就單丁”，造成“富(fu)者(zhe)休息有余，貧者(zhe)敗亡相(xiang)繼”的(de)局面。
從慶歷五年(nian)（1045年(nian)）到嘉祐元年(nian)（1056年(nian)），韓(han)琦(qi)在地方(fang)任職十一年(nian)，深受當(dang)地百姓擁護(hu)。皇(huang)祐五年(nian)（1053年(nian)），當(dang)韓(han)琦(qi)離定州去并州時(shi)，“定人(ren)(ren)爭欲遮留(liu)公，使(shi)不(bu)得出”，韓(han)琦(qi)無奈，只(zhi)身繞道(dao)而走，定人(ren)(ren)得知后，奔相(xiang)擁送，致(zhi)使(shi)“道(dao)路士卒，哭原野”。
軍(jun)事(shi)上，韓琦(qi)主張“河北(bei)、河東、陜西(xi)三(san)路，當西(xi)北(bei)控(kong)御之(zhi)地，事(shi)當一體”，建議在這(zhe)一地區“籍民為兵”，以為義(yi)勇，凡主戶三(san)丁(ding)選(xuan)一，六(liu)丁(ding)選(xuan)二，九丁(ding)選(xuan)三(san)，于手背刺字，農閑教習武藝，戰時防守城寨，結果僅(jin)秦州（今甘肅天(tian)水）就得義(yi)勇156873人，其它如(ru)隴(long)、儀、渭、涇、原(yuan)、分、寧(ning)、環、鄜、延等(deng)州義(yi)勇亦不少。征集(ji)義(yi)勇，既加強了邊防軍(jun)事(shi)力量(liang)，又可減(jian)輕冗兵之(zhi)費(fei)，效果很好。
韓(han)(han)(han)琦(qi)(qi)還(huan)發展邊(bian)防(fang)經濟，維(wei)護邊(bian)疆秩(zhi)(zhi)序(xu)。定(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)（今河北定(ding)(ding)(ding)縣）與遼(liao)朝(chao)接(jie)壤，自北宋初年開始，為(wei)防(fang)御遼(liao)朝(chao)南侵，北宋政府(fu)就發布“斬伐(fa)令”，規定(ding)(ding)(ding)這(zhe)里(li)的(de)山(shan)林(lin)不(bu)許砍(kan)伐(fa)，土(tu)地不(bu)許耕種。韓(han)(han)(han)琦(qi)(qi)到(dao)定(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)后(hou)，上奏朝(chao)廷：“比朝(chao)廷欲禁近邊(bian)山(shan)林(lin)不(bu)許斬伐(fa)，以杜戎人人寇之(zhi)(zhi)路。當時并近里(li)淺山(shan)耕種之(zhi)(zhi)地概行禁止，致(zhi)邊(bian)民(min)劇然失業。今薪炭翔貴，翻敵(di)人乘(cheng)時以取厚利(li)。臣嘗遣官(guan)行視(shi)可(ke)(ke)禁之(zhi)(zhi)處，去敵(di)尚五、六十里(li)，亦可(ke)(ke)廣為(wei)防(fang)蔽(bi)。已別定(ding)(ding)(ding)可(ke)(ke)禁之(zhi)(zhi)地，揭榜諭民(min)，非令所禁者任(ren)采伐(fa)之(zhi)(zhi)。”朝(chao)廷聽從(cong)了(le)(le)韓(han)(han)(han)琦(qi)(qi)的(de)建議，廢除了(le)(le)“斬伐(fa)令”，定(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)邊(bian)民(min)莫不(bu)感到(dao)方便(bian)。為(wei)了(le)(le)加(jia)強(qiang)邊(bian)境(jing)安全(quan)(quan)，韓(han)(han)(han)琦(qi)(qi)又(you)令“自今契(qi)丹(dan)過界劫掠居(ju)民(min)，聽邊(bian)吏以時掩殺”。這(zhe)樣(yang)，提高了(le)(le)邊(bian)民(min)防(fang)敵(di)積(ji)極性(xing)，有(you)效地維(wei)護了(le)(le)這(zhe)一地區的(de)邊(bian)疆秩(zhi)(zhi)序(xu)。再(zai)次，韓(han)(han)(han)琦(qi)(qi)整頓定(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)駐(zhu)軍(jun)，關心(xin)群眾疾苦。長期以來(lai)(lai)，由(you)于(yu)疏于(yu)管理，定(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)駐(zhu)軍(jun)驕(jiao)蠻難御。韓(han)(han)(han)琦(qi)(qi)到(dao)定(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)后(hou)，感到(dao)問題嚴(yan)重，他(ta)下決心(xin)要對(dui)定(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)駐(zhu)軍(jun)加(jia)強(qiang)整頓，以強(qiang)化(hua)軍(jun)紀，維(wei)持邊(bian)境(jing)安全(quan)(quan)。對(dui)士卒(zu)犯令者，他(ta)“用兵律裁之(zhi)(zhi)，察其橫軍(jun)中尤不(bu)可(ke)(ke)民(min)教者，斬首軍(jun)門外(wai)”；對(dui)作(zuo)戰犧(xi)牲的(de)士卒(zu)“博賞(shang)其家(jia)，撫(fu)其孤兒，使(shi)繼衣廩”。因賞(shang)罰分明，恩威并用，使(shi)定(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)駐(zhu)軍(jun)軍(jun)紀大變，面(mian)目一新。其后(hou)，韓(han)(han)(han)琦(qi)(qi)又(you)“仿(fang)古兵法(fa)，作(zuo)方、圓(yuan)、銳三陣，指授偏將，日月教習(xi)之(zhi)(zhi)，由(you)是(shi)定(ding)(ding)(ding)兵精勁(jing)齊一，號為(wei)可(ke)(ke)用，冠河朔(shuo)”。后(hou)來(lai)(lai)，即(ji)便(bian)是(shi)京師龍猛卒(zu)到(dao)定(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)駐(zhu)防(fang)，被韓(han)(han)(han)琦(qi)(qi)整頓得“未一月，亦皆就律，不(bu)敢復犯法(fa)”。
治平四年（1067年），朝廷改判韓琦知永(yong)興(xing)軍（今陜(shan)西西安），經略陜(shan)西。韓琦義不辭(ci)難(nan)，承命即行。當(dang)時，朝中(zhong)一(yi)些大臣認為綏(sui)(sui)州(zhou)孤(gu)絕難(nan)守，主(zhu)張放棄，而韓琦認為“綏(sui)(sui)州(zhou)地形險要，已興(xing)師得之(zhi)矣，安可復棄，示弱于賊(zei)？”韓琦到(dao)達陜(shan)西后，積極調(diao)整戰略部署，在邊境張貼(tie)布告，招募橫(heng)山之(zhi)人參軍，對西蕃曉以利害(hai)，通(tong)過(guo)一(yi)系列(lie)防備，邊境得到(dao)安寧，綏(sui)(sui)州(zhou)也得以固守。
熙(xi)寧(ning)元年(nian)(nian)（1068年(nian)(nian)），韓(han)(han)琦復判相(xiang)州(zhou)。在(zai)(zai)(zai)(zai)與遼(liao)的(de)(de)關系(xi)上，他(ta)(ta)主(zhu)張雙方應維持和(he)(he)好(hao)，保(bao)持邊(bian)(bian)境安(an)(an)定(ding)。韓(han)(han)琦在(zai)(zai)(zai)(zai)給(gei)宋(song)(song)神宗的(de)(de)上疏中，他(ta)(ta)建議保(bao)持“二邊(bian)(bian)之(zhi)民(min)各安(an)(an)生業，至于老(lao)死不(bu)知兵革戰斗之(zhi)事(shi)”，不(bu)要(yao)輕(qing)率毀(hui)棄(qi)“祖(zu)宗累世之(zhi)好(hao)”，要(yao)“永敦(dun)信約(yue)，兩絕嫌疑”。當然(ran)，韓(han)(han)琦主(zhu)張宋(song)(song)遼(liao)和(he)(he)好(hao)，并(bing)不(bu)是讓北(bei)(bei)宋(song)(song)向(xiang)遼(liao)退(tui)讓，而是一(yi)種斗爭策略，正(zheng)如他(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)慶歷年(nian)(nian)間所(suo)說：“以和(he)(he)好(hao)為權宜(yi)，以戰守為實(shi)務。”趁和(he)(he)平之(zhi)機，“陛下(xia)益養民(min)愛力，選(xuan)賢任能，疏遠奸庚(geng)，進(jin)用忠鯁，使天(tian)下(xia)悅服(fu)，邊(bian)(bian)備日修，塞下(xia)有余粟，帑中有羨財。”待(dai)自己實(shi)力發展起來，遼(liao)若違(wei)約(yue)，“河北(bei)(bei)諸州(zhou)深溝高壘，足以自守，敵人果來入寇，所(suo)在(zai)(zai)(zai)(zai)之(zhi)兵，可以伺便驅(qu)逐”。韓(han)(han)琦一(yi)生，始終關注北(bei)(bei)宋(song)(song)邊(bian)(bian)防(fang)安(an)(an)全，無論(lun)是在(zai)(zai)(zai)(zai)陜西抵御西夏，或是在(zai)(zai)(zai)(zai)定(ding)州(zhou)、并(bing)州(zhou)、揚州(zhou)、大名府等地，他(ta)(ta)都重視邊(bian)(bian)防(fang)，為北(bei)(bei)宋(song)(song)的(de)(de)邊(bian)(bian)防(fang)事(shi)業和(he)(he)邊(bian)(bian)疆人民(min)的(de)(de)安(an)(an)全傾注了畢(bi)生精力。
文學
韓琦“生平不以文章名(ming)世”，但“詞(ci)氣(qi)典重，敷陳(chen)剴(kai)切，有垂(chui)紳正笏之風”。他的文章如《論(lun)(lun)減省冗(rong)費》《論(lun)(lun)西夏請和》《論(lun)(lun)時事》《論(lun)(lun)青苗》等，大多(duo)“正論(lun)(lun)凜(lin)然”，體現其大節所在。
韓琦(qi)為(wei)詩不事雕琢，“蘊蓄既深，故直抒(shu)胸(xiong)臆(yi)”，得自然高雅之意。所(suo)撰“黃(huang)花(hua)晚節”一聯(lian)，為(wei)宋人所(suo)傳誦(song)。其(qi)余詩作(zuo)“隨(sui)時抒(shu)興(xing)，亦多(duo)寄托(tuo)遙深”。
韓琦的詞(ci)作以《點絳唇·病起懨(yan)懨(yan)》聞名。此(ci)詞(ci)是他“以情韻(yun)勝人”的代表(biao)作，是一首“刻意(yi)傷(shang)春(chun)復(fu)傷(shang)別”的閨怨(yuan)詞(ci)，風格婉約(yue)，情韻(yun)動人。
書法
韓琦工于書法，尤善(shan)正書，明人陶宗儀《書史會(hui)要》稱其書“師顏魯公(gong)（顏真(zhen)卿）而頗露芒角”。
石(shi)介：予早識(shi)琦，琦有奇骨，其器魁(kui)落，豈視店楔。其人(ren)渾樸，不施剞(ji)劂。可屬大事(shi)，敦(dun)厚如勃。琦汝副(fu)衍，知人(ren)予哲(zhe)。（《慶(qing)歷圣(sheng)德詩》）
歐陽修：①蓋（杜）衍(yan)為人(ren)(ren)清慎而(er)(er)謹(jin)守規(gui)矩(ju)，（范）仲淹則恢廓(kuo)自(zi)信而(er)(er)不(bu)疑，琦(qi)則純正而(er)(er)質直，（富）弼則明敏(min)而(er)(er)果銳。四(si)人(ren)(ren)為性，既各不(bu)同，雖皆歸于(yu)盡忠(zhong)，而(er)(er)其所見各異，故于(yu)議事，多不(bu)相從……此四(si)人(ren)(ren)者，可謂天(tian)下(xia)至公之賢也(ye)。平日(ri)閑居，則相稱美之不(bu)暇；為國議事，則公言廷諍而(er)(er)不(bu)私。以此而(er)(er)言，臣見衍(yan)等真得漢史所謂忠(zhong)臣有(you)不(bu)和之節，而(er)(er)小人(ren)(ren)讒為朋黨(dang)，可謂誣(wu)矣。②臨大(da)事，決大(da)議，垂(chui)紳正笏，不(bu)動聲色(se)，措天(tian)下(xia)于(yu)泰山之安(an)，可謂社稷之臣。
司馬光(guang)：琦實有(you)忠于國家之心(xin)，但好(hao)遂非(fei)，此(ci)其所(suo)短(duan)也。
趙頊：①維(wei)公奉仁宗詔，立(li)皇(huang)考為皇(huang)子(zi)，被顧命立(li)英宗為皇(huang)帝，立(li)朕以承祖宗之緒，可謂定策(ce)元勛之臣矣。或以公安社稷方周(zhou)勃，致治比姚崇，其言不(bu)幾乎(hu)！②韓(han)琦敢當事，賢于富弼，但(dan)木強耳。
文彥(yan)博：自至和以來，中外之臣獻言(yan)甚眾，臣等雖嘗(chang)有請，弗果行。其后韓琦等訖就大事，蓋琦功也(ye)。
蘇軾：①韓（琦(qi)）、范（仲淹(yan)）、富（弼）、歐陽（修），此四人(ren)(ren)者，人(ren)(ren)杰也。②妙齡秀發，秉(bing)筆入(ru)侍。公(gong)(gong)(gong)于(yu)(yu)是時(shi)，仲舒、賈誼。方(fang)(fang)將登庸，盜(dao)起西夏。四方(fang)(fang)騷然，帝(di)(di)用不(bu)(bu)赦。授公(gong)(gong)(gong)鈇鉞(yue)，往督西旅。公(gong)(gong)(gong)于(yu)(yu)是時(shi)，方(fang)(fang)叔、召虎。入(ru)贊兵(bing)(bing)(bing)政，出殿大邦。恩威并行，春(chun)雨秋霜。兵(bing)(bing)(bing)練民安，四夷屈降。公(gong)(gong)(gong)于(yu)(yu)是時(shi)，臨(lin)淮、汾陽。帝(di)(di)在明(ming)堂，欲行王政。群后奏功(gong)，罔底(di)于(yu)(yu)成。召自(zi)(zi)北方(fang)(fang)，付之(zhi)樞衡。公(gong)(gong)(gong)于(yu)(yu)是時(shi)，蕭、曹(cao)、魏、邴。二帝(di)(di)山陵，天下悸惱。呼吸之(zhi)間，有(you)(you)雷(lei)有(you)(you)風(feng)。有(you)(you)存有(you)(you)亡，有(you)(you)兵(bing)(bing)(bing)有(you)(you)戎(rong)。公(gong)(gong)(gong)于(yu)(yu)是時(shi)，伊尹、周(zhou)公(gong)(gong)(gong)。功(gong)成而退，三鎮偃息(xi)。③堂堂魏公(gong)(gong)(gong)，河(he)岳之(zhi)神。四十馀年，其德日新。鐘鼎(ding)有(you)(you)盡，竹帛莫陳。惟其大節(jie)，蔽以(yi)一言。忠以(yi)事君，允也上(shang)臣……公(gong)(gong)(gong)惟人(ren)(ren)杰，而不(bu)(bu)自(zi)(zi)賢。堂名閱古，以(yi)古律身。
王安石(shi)：①韓公(gong)德量(liang)才智，心期高(gao)遠(yuan)，諸公(gong)皆莫(mo)及(ji)計也。②心期自與(yu)眾(zhong)人殊，骨(gu)相知非淺丈(zhang)夫。
李清(qing)臣(chen)：公器量過人。性渾厚，不(bu)(bu)(bu)為田畛峭(qiao)壁巉塹(qian)。功蓋(gai)天下，位(wei)冠人臣(chen)，不(bu)(bu)(bu)見其(qi)喜。任莫(mo)(mo)大之(zhi)責，蹈(dao)不(bu)(bu)(bu)測之(zhi)禍，身危于(yu)累卵(luan)，不(bu)(bu)(bu)見其(qi)憂。怡(yi)然未嘗(chang)為事物遷(qian)動。平(ping)生(sheng)無偽飾，其(qi)語言，其(qi)行事，進立于(yu)朝，與士大夫語。退息于(yu)室，與家人言。一出于(yu)誠(cheng)。……其(qi)所措置，規模宏大高遠，外視如甚(shen)略，已(yi)而(er)詳觀之(zhi)中(zhong)，則細(xi)故(gu)微(wei)物，莫(mo)(mo)不(bu)(bu)(bu)各有區處(chu)，故(gu)有志必成(cheng)。……姿貌英特，美須(xu)髯，骨骼清(qing)聳，眉目森秀。圖繪傳天下，人以(yi)謂如高山大岳，望之(zhi)氣象(xiang)雄(xiong)杰(jie)，而(er)包蓄(xu)細(xi)微(wei)，普施雷雨，藏匿寶怪，蓋(gai)自然也。（《韓忠獻公琦(qi)行狀》）
蘇轍：朕(zhen)惟(wei)魏公歷事(shi)三朝，咸有一德(de)。功存社稷，澤及子孫(sun)。（《韓忠彥乞外任(ren)不許(xu)不允詔二首(shou)》）
王十(shi)朋：①我(wo)太(tai)祖(zu)太(tai)宗，肇造我(wo)宋之(zhi)(zhi)(zhi)家(jia)(jia)法(fa)者(zhe)也(ye)。真(zhen)宗仁宗至于列圣，守(shou)我(wo)宋之(zhi)(zhi)(zhi)家(jia)(jia)法(fa)者(zhe)也(ye)。先正大(da)臣，若(ruo)(ruo)范質、趙普之(zhi)(zhi)(zhi)徒，相與造我(wo)宋之(zhi)(zhi)(zhi)家(jia)(jia)法(fa)者(zhe)也(ye)。在(zai)真(zhen)宗時，有(you)若(ruo)(ruo)李沆、王旦、寇準。在(zai)仁宗時，有(you)若(ruo)(ruo)王曾、李迪(di)、杜衍(yan)、韓琦、范仲淹、富(fu)弼(bi)之(zhi)(zhi)(zhi)徒，相與守(shou)我(wo)宋之(zhi)(zhi)(zhi)家(jia)(jia)法(fa)者(zhe)也(ye)。（《御試策試》）②昔(xi)在(zai)康定初，元(yuan)昊叛(pan)西陲。朝廷起(qi)韓范，節制閫外(wai)師。二公(gong)人中(zhong)龍，才略超等夷(yi)。（《觀國朝故事》）
葉適：①故李(li)沆(hang)、王旦在(zai)真(zhen)宗(zong)時謹(jin)(jin)守資(zi)(zi)(zi)格，王曾、呂(lv)夷簡、富(fu)弼(bi)、韓琦在(zai)仁宗(zong)、英宗(zong)時謹(jin)(jin)守資(zi)(zi)(zi)格······以(yi)謹(jin)(jin)守資(zi)(zi)(zi)格為賢，名(ming)重當世……而李(li)沆(hang)十數人者，以(yi)守資(zi)(zi)(zi)格得名(ming)，而其時亦以(yi)治稱。（《水(shui)心集》）②守資(zi)(zi)(zi)格以(yi)用人，無若李(li)沆(hang)、王旦、王曾、呂(lv)夷簡、富(fu)弼(bi)、韓琦、司馬光、呂(lv)公著之為相(xiang)，然考(kao)其功效，驗其人才(cai)，本朝(chao)以(yi)資(zi)(zi)(zi)格為用人之利也決(jue)矣。（《水(shui)心集》）
王明清：本朝曹武(wu)(wu)惠配(pei)(pei)(pei)享太祖，（曹）武(wu)(wu)穆(mu)配(pei)(pei)(pei)享仁宗；韓忠(zhong)獻配(pei)(pei)(pei)享英宗，（韓）文定配(pei)(pei)(pei)享徽宗。父(fu)子配(pei)(pei)(pei)享，自昔所無(wu)也。（《揮麈錄》）
羅大經：韓公(gong)當國(guo)時(shi)，最被司馬溫(wen)公(gong)激惱，然(ran)韓公(gong)包(bao)容(rong)聽受，無(wu)(wu)幾微見于顏面。常朝一不押班，王陶至便指為(wei)(wei)跋扈，而公(gong)亦(yi)無(wu)(wu)慍色。蓋己為(wei)(wei)侍從(cong)臺諫，則能攻宰相之(zhi)失；己為(wei)(wei)宰相，則能受侍從(cong)臺諫之(zhi)攻。此(ci)正無(wu)(wu)意無(wu)(wu)我、人己一視之(zhi)道(dao)，實賢(xian)人君子之(zhi)盛德，亦(yi)國(guo)家(jia)之(zhi)美事(shi)也。（《鶴林玉露》）
呂中：當(dang)國家危疑之(zhi)日，大(da)臣以能任事(shi)(shi)(shi)者，一曰德(de)望(wang)，二(er)曰才智。有才智而(er)(er)無德(de)望(wang)以鎮之(zhi)，則未足(zu)以服天(tian)下之(zhi)心。有德(de)望(wang)而(er)(er)無才智以充之(zhi)，則未足(zu)以辦天(tian)下之(zhi)事(shi)(shi)(shi)。故曰：可(ke)(ke)以托六尺之(zhi)孤、可(ke)(ke)以寄百里之(zhi)命、臨大(da)節(jie)而(er)(er)不可(ke)(ke)奪，君子人也。韓魏(wei)公不動聲色，垂(chui)紳搢笏而(er)(er)措(cuo)天(tian)下于太山之(zhi)安者，蓋自慶歷、嘉祐之(zhi)時，可(ke)(ke)屬大(da)事(shi)(shi)(shi)，重厚如勃，其(qi)德(de)望(wang)服人心久矣。（《宋大(da)事(shi)(shi)(shi)記講(jiang)義(yi)》）
袁(yuan)桷：堂堂魏王(wang)，龍章鳳質。天實生(sheng)之(zhi)(zhi)，以佐王(wang)室。射策玉(yu)墀，慶(qing)云耀(yao)日。中外踐(jian)更，執德惟一。西陲繹(yi)騷，將弛(chi)卒驕。往綏爾戎，薄陳武韜。濯以清泉，釋(shi)其(qi)煎熬。入秉(bing)國釣(diao)，眾味畢調。不懾不渝，迄康皇圖。取日虞淵(yuan)，登子(zi)天衢。朝野罔知，繄王(wang)明(ming)謨。危疑之(zhi)(zhi)際，以身調娛。兩宮(gong)熙(xi)熙(xi)，萬姓于(yu)于(yu)。桓(huan)圭赤舄，清廟配食(shi)。于(yu)鑠厥勛，千古罔極。（《劉敏叔畫八君子(zi)圖贊》）
貢(gong)師泰：韓氏自魏國忠獻王以經(jing)學致位將(jiang)相(xiang)，功業(ye)日盛。（《經(jing)訓堂記》）
脫脫：①琦(qi)(qi)天資樸忠，折節下士，無(wu)(wu)賤(jian)貴，禮之如(ru)一。尤(you)以獎拔人(ren)(ren)才為急，儻公論所與，雖(sui)意所不悅，亦收用之，故得人(ren)(ren)為多。選飭(chi)群司，皆使奉(feng)法循(xun)理。其(qi)所建請，第顧義所在，無(wu)(wu)適(shi)莫心。（《宋(song)史》）②琦(qi)(qi)相三朝，立二帝(di)，厥(jue)功大矣。當治平危疑之際，兩宮(gong)幾成(cheng)嫌隙，琦(qi)(qi)處之裕如(ru)，卒安社稷，人(ren)(ren)服其(qi)量。（《宋(song)史》）
李東陽(yang)：魏公治州鎮，德教(jiao)旁洽，政(zheng)令畢(bi)舉(ju)。及佐天子，安社稷，危疑(yi)嫌隙，交集乎(hu)其前。擔負調干，不(bu)動聲(sheng)氣而(er)天下(xia)定。（《定州韓(han)魏公祠(ci)堂記》）
歸有光：①君(jun)德(de)賴以(yi)培養(yang)，生民(min)賴以(yi)滋(zi)息，社(she)稷賴以(yi)鎮定(ding)，此忠(zhong)厚之(zhi)臣也(ye)。其在于古，若償金、脫驂、翻羹(geng)、唾面之(zhi)類，皆可(ke)以(yi)言忠(zhong)厚也(ye)。其大者，則(ze)如曹參、周勃(bo)、丙吉、狄仁杰、郭子儀、裴(pei)度、呂端、王旦、韓琦之(zhi)徒是也(ye)。（《士立朝(chao)(chao)以(yi)正直忠(zhong)厚為(wei)本》）②韓、富(fu)二(er)公，與(yu)范(fan)希文、歐陽永叔(shu)，一(yi)時并(bing)用(yong)，世(shi)謂之(zhi)韓、范(fan)、富(fu)、歐。魏(wei)公嘉佑、治(zhi)平(ping)(ping)間，再決(jue)大策、以(yi)安(an)(an)社(she)稷。當(dang)朝(chao)(chao)廷多故，處危疑之(zhi)際，知無(wu)不為(wei)，而與(yu)范(fan)、歐同(tong)心輔政(zheng)，百官奉法循(xun)理，朝(chao)(chao)廷稱(cheng)治(zhi)……史臣稱(cheng)魏(wei)公相(xiang)三(san)朝(chao)(chao)，立二(er)帝(di)，垂紳正笏，不動聲氣(qi)，措天下(xia)于泰山(shan)之(zhi)安(an)(an)，可(ke)謂社(she)稷之(zhi)臣矣……由此言之(zhi)，二(er)公之(zhi)功(gong)名，蓋相(xiang)當(dang)矣。嗚呼！士之(zhi)幸而遭(zao)際太平(ping)(ping)，福德(de)俱全者，則(ze)韓、富(fu)二(er)公是也(ye)。（《河南(nan)策問對二(er)道》）
王世貞：問宋臣，曰：李文(wen)靖(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)遠、王沂公(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)公(gong)、韓魏公(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)重、范文(wen)正公(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)廓、司(si)馬文(wen)正公(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)篤(du)，庶幾爾(er)。（《弇州(zhou)四部稿》）
謝肇(zhao)淛(zhi)：宋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)物(wu)，若(ruo)王(wang)沂公、李文(wen)正、司馬(ma)溫(wen)公之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)相業，寇(kou)萊公、趙忠定之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)應(ying)變，韓魏(wei)公之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)德量，李綱、宗澤之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)撥(bo)亂，狄青(qing)、曹瑋、岳飛、韓世忠之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)將(jiang)略，程明(ming)道、朱(zhu)晦庵之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)真(zhen)儒(ru)，歐陽永叔、蘇(su)子(zi)瞻之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)章，洪忠宣(xuan)、文(wen)信(xin)國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)忠義，皆(jie)灼無可議，而且有用于時(shi)者，其它瑕瑜不掩，蓋難言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)矣。（《五雜俎》）
陳子龍(long)：自漢以后，文武漸分(fen)，然猶(you)有(you)虞(yu)詡、諸葛亮、周瑜(yu)、陸(lu)遜、司馬懿、羊祜、杜(du)預(yu)、溫嶠、謝玄、韋睿(rui)、崔浩、李(li)靖、裴(pei)行儉、郭元振(zhen)、裴(pei)度、李(li)德裕、韓琦(qi)、李(li)綱、虞(yu)允文之(zhi)(zhi)徒(tu)奮策儒素建功閫外，為時宗臣。彼豈必有(you)摶(tuan)虎之(zhi)(zhi)力，射雕之(zhi)(zhi)技哉(zai)？不過深(shen)明(ming)古(gu)今之(zhi)(zhi)事，能決機宜之(zhi)(zhi)便(bian)耳。（《兵家言·序》）
王夫之(zhi)：①韓公之(zhi)才，磊(lei)落(luo)而(er)(er)(er)(er)英多(duo)，任(ren)人之(zhi)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)不能(neng)任(ren)，為(wei)人之(zhi)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)不敢為(wei)，故(gu)秉正以臨險阻(zu)危疑(yi)之(zhi)地，恢乎其(qi)無(wu)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)疑(yi)，確乎其(qi)不可拔也。而(er)(er)(er)(er)于纖悉(xi)之(zhi)條理，無(wu)曲(qu)體求詳之(zhi)密用。是(shi)故(gu)其(qi)立朝(chao)之(zhi)節(jie)，直以伊、周自任(ren)，而(er)(er)(er)(er)無(wu)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)讓。至于人官物(wu)曲(qu)之(zhi)利病，吉(ji)兇變動之(zhi)機宜，則有(you)疏焉(yan)者(zhe)矣。乃以其(qi)長用之(zhi)于短，其(qi)經理陜西(xi)也，亟謀(mou)會師(shi)進討，而(er)(er)(er)(er)不知固(gu)守(shou)以待(dai)時(shi)；多(duo)刺陜西(xi)義勇，而(er)(er)(er)(er)不恤(xu)無(wu)實而(er)(er)(er)(er)有(you)害；皆用其(qi)長而(er)(er)(er)(er)詘焉(yan)者(zhe)也。若(ruo)法度、典禮(li)、銓(quan)除、田賦，皆其(qi)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)短者(zhe)。而(er)(er)(er)(er)唯其(qi)短也，是(shi)以無(wu)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)興革，而(er)(er)(er)(er)不啟(qi)更張之(zhi)擾。（《宋(song)論》）②三代以還，能(neng)此者(zhe)，唯韓魏公而(er)(er)(er)(er)已。（《宋(song)論》）
朱軾：宋自(zi)李迪既(ji)貶、王曾沒(mei)后，在位者(zhe)率多因(yin)循固(gu)寵，罔(wang)顧國家之慮。及至元昊發難，契(qi)丹敗盟。大敵在外，而草竊潛興。師(shi)徒不(bu)振，而征(zheng)斂(lian)日繁。當是之時(shi)，宋事(shi)幾殆(dai)，非琦與范、富共起而安定之，雖呂夷(yi)簡(jian)之智，亦安所施哉？迨嘉祐、治平之間，遭遇仁、英二帝，獨相者(zhe)七八(ba)年。興賢(xian)舉能(neng)，修政立事(shi)。教(jiao)養之風，法(fa)三代(dai)之遺(yi)意。向使繼其后者(zhe)，紹休遺(yi)緒，升平可(ke)致……躬定大策，遭時(shi)之難。志不(bu)舍命，卒(zu)能(neng)調和兩(liang)宮，安寧社稷，自(zi)古(gu)未(wei)嘗(chang)有也。始于筦庫，終于罷相，歷(li)郡事(shi)無巨(ju)細，動為世法(fa)，故(gu)詳錄焉。（《史傳三編(bian)》）
紀昀(yun)：琦歷(li)相三朝，功在(zai)社稷(ji)，生平不以文章(zhang)名世。（《四庫全書總目提要(yao)》）
楊昌濟：宋韓、范（范仲淹(yan)）并稱(cheng)，清(qing)曾(ceng)（曾(ceng)國藩）、左（左宗棠）并稱(cheng)，然韓、左辦事(shi)之人，范、曾(ceng)辦事(shi)兼傳(chuan)教之人也。（《毛澤東早期文(wen)稿》引）
左欽敏：衛（衛青）、霍（霍去病）、韓、范功高邊塞，無此雄(xiong)威（與左宗棠(tang)對比）。
蔡東(dong)藩：賴韓琦坐鎮，郭逵為輔，夏事始得就緒耳(er)。（《宋史演義》）
巧笑倩(qian)兮
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