韓(han)忠彥,字師樸(pu),相(xiang)州(zhou)安陽(今河南省安陽市)人。以父蔭為將作監簿,復舉進士。以秘書(shu)丞召(zhao)試館職(zhi),為開(kai)封府判官(guan)、三(san)司鹽鐵判官(guan),出(chu)通判永寧(ning)軍。召(zhao)為戶部(bu)判官(guan)。
神宗元豐(feng)中父喪,服(fu)除(chu),擢天章閣(ge)待制(zhi)、知瀛州。拜禮部尚書,以樞密直學士(shi)知定州。
哲宗元佑中,召為(wei)戶部尚書,遷知樞密院事。哲宗親政,以(yi)觀文殿學士知真(zhen)定(ding)府,移知定(ding)州。降資(zi)政殿學士,改知大名(ming)府。
徽(hui)宗即位(wei),以(yi)吏部尚書(shu)召拜門下侍(shi)(shi)郎(lang)(lang)。腧月,拜尚書(shu)右(you)仆(pu)射兼中書(shu)侍(shi)(shi)郎(lang)(lang),進左(zuo)仆(pu)射兼門下侍(shi)(shi)郎(lang)(lang),封儀國公。與右(you)相曾布不協,以(yi)觀(guan)文殿大學士知大名府。累貶磁州團練副使(shi)。
大(da)觀三年(nian)(1109年(nian))二(er)月(yue),以宣奉(feng)大(da)夫(fu)致(zhi)仕。同(tong)年(nian)八月(yue)二(er)十日(9月(yue)16日),韓忠彥在安陽(yang)的家中去世,年(nian)七(qi)十二(er)。
建炎四年(1130年)九月,經韓(han)忠(zhong)(zhong)彥(yan)(yan)之子(zi)、中(zhong)(zhong)散大夫韓(han)澡(zao)奏(zou)請(qing),宋(song)高宗趙構親自(zi)為《韓(han)忠(zhong)(zhong)彥(yan)(yan)神道碑》題額為“世(shi)濟厚德(de)之碑”。在議(yi)定韓(han)忠(zhong)(zhong)彥(yan)(yan)的(de)謚(shi)號時,博士(shi)王(wang)剛中(zhong)(zhong)建議(yi)追謚(shi)“文禮”(《謚(shi)法》:奉議(yi)順則(ze)曰禮。王(wang)剛中(zhong)(zhong)此(ci)議(yi)取韓(han)忠(zhong)(zhong)彥(yan)(yan)為禮官時反(fan)對(dui)王(wang)安石(shi)“坐(zuo)講(jiang)之議(yi)的(de)緣故(gu))。但(dan)因韓(han)氏子(zi)弟反(fan)對(dui),朝廷最終于紹興元年(1131年)四月定其謚(shi)號為“文定”。
紹興八年(1138年)三月(yue),韓忠(zhong)彥配享宋徽(hui)宗廟庭。
寶慶二(er)年(1226年),宋理宗命(ming)繪韓忠彥像于昭勛崇德閣,為昭勛閣二(er)十(shi)四功臣之一。
恢崇儒教頓(dun)生光,天子(zi)親(qin)來幸上庠。
星弁煌(huang)煌(huang)環帝座,霜袍(pao)密(mi)密(mi)綴周(zhou)行。
廟祠稽首尊先圣,書(shu)義終篇勸嗣王。
學道深慚(can)非入室,此辰榮(rong)事亦(yi)升堂。
風前(qian)笑頰(jia)輕桃艷,雨帶啼(ti)痕白(bai)玉(yu)容。
蝶(die)舞只疑殘雪(xue)壓,月明惟(wei)覺(jue)異香(xiang)濃。
喜(xi)藏(zang)(zang)書,父韓(han)琦(qi),在安陽建有(you)“萬籍(ji)堂(tang)(tang)”,聚(ju)書萬余(yu)卷。他又增7000卷,作“叢書堂(tang)(tang)”,分六庫儲(chu)書,當時(shi)河(he)朔士大(da)夫(fu)家(jia),號稱藏(zang)(zang)書多(duo)者無一及之。其(qi)藏(zang)(zang)書傳至韓(han)肖胄、韓(han)膺胄兄弟(di),尚有(you)藏(zang)(zang)書樓(lou)在。“靖(jing)康(kang)之亂”后散佚頗多(duo),僅有(you)家(jia)集數千(qian)卷。又繼續搜求(qiu)數年,復聚(ju)書數千(qian)卷。其(qi)后裔至韓(han)忼(kang)、韓(han)性兄弟(di)時(shi),另作有(you)藏(zang)(zang)書樓(lou)“經(jing)畬(yu)堂(tang)(tang)”儲(chu)書。韓(han)氏藏(zang)(zang)書歷經(jing)200余(yu)年,經(jing)10世,散而復聚(ju),綿(mian)延不絕。
陳朝老:陛下(xia)即位以來,凡(fan)五命相,有若韓忠彥之(zhi)庸懦,曾布之(zhi)贓污,趙(zhao)挺之(zhi)之(zhi)蠢愚,蔡京之(zhi)跋扈。
樓照:明允篤誠,公忠亮達(da),至仕上宰,無(wu)愧(kui)前人。建中(zhong)之初,左(zuo)右(you)厥辟,招(zhao)徠俊乂(yi),列于庶位(wei)。除苛(ke)解嬈,厥功(gong)茂焉。雖居位(wei)日(ri)淺,而始(shi)終無(wu)疵(ci),允所謂以道事君者歟!實(shi)有顯功(gong),至今稱之
趙(zhao)構:純(chun)誠端亮,始終如一,德業之(zhi)(zhi)盛,不忝前人。建中之(zhi)(zhi)初,入踐冢(zhong)司,損益施設,成天(tian)下之(zhi)(zhi)務(wu)。開不諱之(zhi)(zhi)門(men),塞私邪之(zhi)(zhi)路,選賢任能(neng),各(ge)當(dang)其職。一時忠鯁(geng)之(zhi)(zhi)士,遂能(neng)擊強(qiang)御兇,所向(xiang)摧折,當(dang)乎(hu)人心(xin)。后世賴之(zhi)(zhi),以克有濟。朕(zhen)覽舊史,慨(kai)然嘉(jia)孍,允所謂世濟其美,不損其名。
《卓異記》:此父子二人皆配(pei)饗功(gong)臣,昭勛(xun)崇(chong)德閣,忠(zhong)賢(xian)之(zhi)報乎(hu)!
王稱:忠彥(yan)繼世宰相,孝寬亦位,宥密(mi)盛(sheng)矣。
楊萬里(li):本朝曺武(wu)恵配(pei)享太祖,武(wu)穆配(pei)享仁宗;韓(han)忠獻配(pei)享英(ying)宗,文定(ding)配(pei)享徽宗。父子配(pei)享,自昔(xi)所無也(ye)。
呂(lv)中:韓忠彥以一君子(zi)而(er)對(dui)眾(zhong)小人(ren),雖(sui)柔(rou)懦不能大有所(suo)為(wei),然(ran)觀其(qi)乞(qi)罷編類局(ju),使其(qi)志(zhi)得行,亦不至于召(zhao)靖康之禍也(ye)。
脫脫:忠(zhong)彥世濟其美,繼登相位,宜矣(yi)。
薛應旗:宋哲宗(zong)之(zhi)世,非無范純仁、韓忠彥(yan)也(ye);南渡之(zhi)時(shi),非無李綱、趙鼎(ding)也(ye);其后非無真(zhen)德秀、魏了(le)翁、文天(tian)祥也(ye),如(ru)不用,何哉?
王夫之(zhi)(zhi)(zhi):徽宗(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)初(chu)政(zheng),粲然可(ke)(ke)觀,韓(han)忠(zhong)(zhong)彥(yan)(yan)(yan)為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi),而(er)(er)非韓(han)忠(zhong)(zhong)彥(yan)(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)(neng)為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)。未幾(ji)而(er)(er)向(xiang)后殂(cu),任伯雨、范純禮(li)、江公(gong)(gong)望、陳瓘以(yi)次廢黜(chu),曾(ceng)(ceng)布專,蔡京進,忠(zhong)(zhong)彥(yan)(yan)(yan)且不(bu)(bu)能(neng)(neng)安其位而(er)(er)罷矣。銳起疾為(wei)(wei)而(er)(er)不(bu)(bu)能(neng)(neng)期月守,理亂之(zhi)(zhi)(zhi)樞(shu)存(cun)乎(hu)向(xiang)后之(zhi)(zhi)(zhi)存(cun)沒,忠(zhong)(zhong)彥(yan)(yan)(yan)其能(neng)(neng)得(de)之(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)(yu)徽宗(zong)乎(hu)?……忠(zhong)(zhong)彥(yan)(yan)(yan)雖(sui)為(wei)(wei)世臣(chen),而(er)(er)德望非溫公(gong)(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)匹,任伯雨諸(zhu)人(ren)亦無元(yuan)祐群賢之(zhi)(zhi)(zhi)夙望。一(yi)激不(bu)(bu)振(zhen),士氣(qi)全(quan)頹,舉天下以(yi)冥行而(er)(er)趨于(yu)(yu)泥(ni)淖,極乎(hu)靖康,無一(yi)可(ke)(ke)用之(zhi)(zhi)(zhi)材(cai),舉國而(er)(er)授之(zhi)(zhi)(zhi)非類,無足怪(guai)者……太(tai)后不(bu)(bu)可(ke)(ke)恃(shi)也(ye)(ye),忠(zhong)(zhong)彥(yan)(yan)(yan)斯不(bu)(bu)可(ke)(ke)恃(shi)也(ye)(ye);李清(qing)臣(chen)、蔣之(zhi)(zhi)(zhi)奇之(zhi)(zhi)(zhi)雜(za)進,愈不(bu)(bu)可(ke)(ke)恃(shi)也(ye)(ye);曾(ceng)(ceng)布之(zhi)(zhi)(zhi)與忠(zhong)(zhong)彥(yan)(yan)(yan)互相持于(yu)(yu)政(zheng)府(fu),彌不(bu)(bu)可(ke)(ke)恃(shi)也(ye)(ye)。
《歷代群英歌》:司馬力攻新法,忠彥敢(gan)言正(zheng)直。