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三亞大小洞(dong)天(tian)位于三亞市以西40公(gong)里處的南(nan)山(shan)山(shan)麓，始創于南(nan)宋（公(gong)元1187年(nian)），是(shi)海南(nan)省(sheng)歷史悠久的風景(jing)名勝，是(shi)中(zhong)國(guo)南(nan)端(duan)的道家文(wen)化(hua)旅游(you)(you)勝地，自古因其奇(qi)特秀(xiu)麗的海景(jing)、山(shan)景(jing)、石景(jing)與洞(dong)景(jing)被譽為(wei)“瓊崖八百年(nian)第(di)一山(shan)水名勝”，是(shi)國(guo)家5A級旅游(you)(you)景(jing)區。
三亞大小洞天自古留下了(le)(le)眾多名人勝跡(ji)。唐(tang)代(dai)(dai)高僧鑒真為(wei)弘揚佛法六次東渡(du)日本，曾(ceng)于第五(wu)次漂流至南(nan)山大小洞天海岸(an)登(deng)岸(an)，留下千古史話；宋末元初我(wo)國棉(mian)(mian)紡(fang)技術革新家黃(huang)道(dao)婆在(zai)(zai)這一(yi)帶采棉(mian)(mian)紡(fang)織(zhi)，并從(cong)這里登(deng)船離岸(an)，把崖州的植棉(mian)(mian)技術和(he)(he)棉(mian)(mian)紡(fang)技術傳播海內外；宋代(dai)(dai)道(dao)教南(nan)宗五(wu)祖白玉(yu)蟾曾(ceng)在(zai)(zai)此(ci)修(xiu)煉(lian)和(he)(he)傳法布(bu)道(dao)，使(shi)大小洞天從(cong)此(ci)與(yu)道(dao)家有了(le)(le)淵源(yuan)。
三亞(ya)大小洞(dong)天(tian)依托得天(tian)獨厚(hou)的(de)(de)生態資源、天(tian)工造化的(de)(de)山(shan)(shan)海(hai)(hai)形勝(sheng)和深厚(hou)的(de)(de)歷史文(wen)(wen)化底蘊，目前(qian)已(yi)形成(cheng)了六個(ge)游(you)(you)覽區(qu)(qu)域(yu)：彰顯(xian)古(gu)代道跡仙蹤(zong)的(de)(de)“洞(dong)天(tian)福(fu)地”區(qu)(qu)域(yu)，發(fa)掘長壽文(wen)(wen)化的(de)(de)“福(fu)壽南(nan)山(shan)(shan)”區(qu)(qu)域(yu)，宣傳中華龍文(wen)(wen)化的(de)(de)“南(nan)海(hai)(hai)龍王”區(qu)(qu)域(yu)，揭示古(gu)崖州文(wen)(wen)化淵(yuan)流的(de)(de)“摩(mo)崖題(ti)詠”區(qu)(qu)域(yu)，以(yi)濱海(hai)(hai)自然(ran)風(feng)貌為主(zhu)題(ti)的(de)(de)“山(shan)(shan)海(hai)(hai)奇觀(guan)”區(qu)(qu)域(yu)，展(zhan)現(xian)1.4億年(nian)前(qian)生命(ming)世界(jie)的(de)(de)“三亞(ya)自然(ran)博物館”，共有50多個(ge)游(you)(you)覽景點。三亞(ya)大小洞(dong)天(tian)年(nian)接待(dai)游(you)(you)客逾百萬人次，是一個(ge)以(yi)古(gu)崖洲文(wen)(wen)化為脈絡，匯聚中國(guo)傳統的(de)(de)道家文(wen)(wen)化與龍文(wen)(wen)化，融(rong)濱海(hai)(hai)風(feng)光、科普(pu)教育、民(min)俗風(feng)情、濱海(hai)(hai)休閑于一體的(de)(de)國(guo)際化旅游(you)(you)風(feng)景區(qu)(qu)。
此“壽(shou)”字(zi)為陳(chen)(chen)摶所書(shu)，高2.15米，陳(chen)(chen)摶，字(zi)圖(tu)南，自號(hao)扶(fu)搖(yao)子，今安徽亳州人，是中國道教史上(shang)著名的神仙道士(shi)，史稱(cheng)“陳(chen)(chen)摶老祖”。有《無極圖(tu)》、《先(xian)天圖(tu)》、《指玄篇》等著作存(cun)世，對北宋影響很大(da)(da)。陳(chen)(chen)摶善書(shu)五尺大(da)(da)字(zi)，此“壽(shou)”字(zi)由(you)“人”、“壽(shou)”、“年”、“豐”四字(zi)構(gou)成。在(zai)此昭立。喻意壽(shou)比南山。
巖(yan)瞻亭，南宋淳佑始(shi)建，清初毀廢，公元一九(jiu)九(jiu)三年春重(zhong)建。夜晚(wan)登(deng)臨，前瞻巖(yan)岸，曉月石濤，別有洞天。
宋淳佑年(nian)間(公(gong)元1247年(nian))郡(jun)守毛(mao)奎(kui)率基僚屬于(yu)鰲山中幾經尋訪(fang)，獲一(yi)巨石，如屋如舫，前瞰(kan)大海(hai)，后環曲巷，石上可以盡覽(lan)海(hai)山之大觀，因題“海(hai)山奇觀”。巨石前后有毛(mao)奎(kui)及歷(li)代文人石刻。“海(hai)光常(chang)瀲滟，山色更清妍”就出自毛(mao)奎(kui)《小洞天詩》。
九(jiu)九(jiu)歸一景點由九(jiu)只大(da)石龜和(he)一只小石龜組成(cheng)，是為紀念1999年(nian)12月20日(ri)澳門回歸而建，寓指(zhi)合家團圓，其樂融(rong)融(rong)，“龜”在道(dao)家文(wen)化里(li)象(xiang)征著長壽，這里(li)取“龜”的諧音(yin)。
山(shan)(shan)、海(hai)、林(lin)泉是(shi)構成一(yi)(yi)個旅游(you)名勝必不可少的(de)(de)條件(jian)。這(zhe)里，崖州灣弧弦百里，碧(bi)波萬(wan)傾；鰲(ao)山(shan)(shan)云(yun)深林(lin)翠，巖奇洞(dong)幽；海(hai)岸遍布神工鬼斧，肖形狀物(wu)之(zhi)大(da)(da)小磊群；山(shan)(shan)海(hai)之(zhi)間宛如一(yi)(yi)幅古(gu)樸(pu)雄壯的(de)(de)長卷畫圖。自宋代(dai)郡守周(zhou)康、毛(mao)奎相繼開山(shan)(shan)經始，歷代(dai)不乏賢達名士蹬臨游(you)覽，為(wei)(wei)之(zhi)題寫(xie)瑰麗詩(shi)文。1962年(nian)郭沫(mo)若游(you)覽”南(nan)山(shan)(shan)大(da)(da)小洞(dong)天(tian)”，對景區的(de)(de)山(shan)(shan)光海(hai)色贊嘆不已，在《游(you)崖縣鰲(ao)山(shan)(shan)》一(yi)(yi)詩(shi)中(zhong)譽之(zhi)為(wei)(wei)”南(nan)溟奇甸”1993年(nian)4月17日，江澤民(min)總書記視察南(nan)山(shan)(shan)大(da)(da)小洞(dong)天(tian)時，興(xing)致(zhi)所(suo)至，于景區內題寫(xie)”碧(bi)海(hai)連(lian)天(tian)遠，瓊崖盡是(shi)春”的(de)(de)佳(jia)句。
南(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)是座吉(ji)祥的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，在(zai)(zai)(zai)老(lao)百(bai)姓的(de)(de)(de)心目中(zhong)(zhong)南(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)與長(chang)壽(shou)(shou)(shou)(shou)密切相關(guan)，是真(zhen)正意義上的(de)(de)(de)壽(shou)(shou)(shou)(shou)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)。中(zhong)(zhong)國稱作南(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)地方很多，如(ru)廣(guang)東的(de)(de)(de)潮州、福(fu)建的(de)(de)(de)莆(pu)田、四川的(de)(de)(de)大(da)(da)足、陜西的(de)(de)(de)西安等地都有南(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)。但大(da)(da)小洞天(tian)(tian)(tian)所在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)卻非常(chang)獨特；其(qi)(qi)一(yi)，這(zhe)是中(zhong)(zhong)國最(zui)南(nan)(nan)(nan)部的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，是名副其(qi)(qi)實，名正言順的(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)；其(qi)(qi)二，南(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)大(da)(da)小洞天(tian)(tian)(tian)被(bei)視為南(nan)(nan)(nan)海(hai)(hai)的(de)(de)(de)”洞天(tian)(tian)(tian)福(fu)地”。”洞天(tian)(tian)(tian)福(fu)地”是道家隱居和(he)修煉長(chang)生不老(lao)的(de)(de)(de)地方，也是神仙真(zhen)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)治所，是理(li)想(xiang)中(zhong)(zhong)長(chang)壽(shou)(shou)(shou)(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地；其(qi)(qi)三(san)(san)，中(zhong)(zhong)國第三(san)(san)次、第四次人(ren)中(zhong)(zhong)普查結果(guo)顯示：海(hai)(hai)南(nan)(nan)(nan)的(de)(de)(de)人(ren)口平(ping)均壽(shou)(shou)(shou)(shou)命最(zui)高(gao)，而三(san)(san)亞市(shi)的(de)(de)(de)人(ren)口平(ping)均壽(shou)(shou)(shou)(shou)命為海(hai)(hai)南(nan)(nan)(nan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)首，南(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)又為三(san)(san)亞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)最(zui)，現存(cun)86歲以(yi)上的(de)(de)(de)老(lao)人(ren)達(da)幾百(bai)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)多，可見(jian)這(zhe)里(li)是實實在(zai)(zai)(zai)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)福(fu)澤之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地，長(chang)壽(shou)(shou)(shou)(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)鄉；其(qi)(qi)四，南(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)大(da)(da)小洞天(tian)(tian)(tian)一(yi)帶集中(zhong)(zhong)分布有能成活(huo)數千年的(de)(de)(de)長(chang)壽(shou)(shou)(shou)(shou)樹--被(bei)美喻(yu)為”南(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)不老(lao)松(song)”的(de)(de)(de)龍血(xue)樹。福(fu)澤之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地，養育千年古(gu)樹；神足之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，氤氖萬古(gu)精(jing)靈。人(ren)們(men)有足夠的(de)(de)(de)理(li)由相信，南(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)是長(chang)壽(shou)(shou)(shou)(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)鄉，”壽(shou)(shou)(shou)(shou)比(bi)(bi)南(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”在(zai)(zai)(zai)這(zhe)里(li)當之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)無愧。”壽(shou)(shou)(shou)(shou)比(bi)(bi)南(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)不老(lao)松(song)”正是這(zhe)一(yi)景區的(de)(de)(de)真(zhen)實寫照。
交通指南
公交
25路新(xin)國(guo)線(xian)旅游公交車或29路公交車，“大小洞天(tian)”站下(xia)即可。
景區內部交通
可選(xuan)擇(ze)乘(cheng)坐電瓶車(che)輕松游覽景(jing)區。有兩(liang)條(tiao)乘(cheng)車(che)路(lu)線(xian)可供選(xuan)擇(ze)。無論選(xuan)擇(ze)那條(tiao)乘(cheng)車(che)路(lu)線(xian)，都不(bu)會影響拍照、觀看景(jing)點(dian)。
乘(cheng)車(che)途(tu)(tu)中會有工作人員沿途(tu)(tu)講(jiang)解景(jing)(jing)區(qu)文化及主要景(jing)(jing)點所(suo)位(wei)(wei)置。景(jing)(jing)區(qu)往返6公里路程，有點在(zai)于(yu)可以節省(sheng)時間(jian)和(he)體力，景(jing)(jing)區(qu)電瓶(ping)車(che)票實行一(yi)票制，每(mei)位(wei)(wei)15元，不分(fen)單(dan)、雙程。
第一條路線是上(shang)山路線：從椰(ye)林吧(ba)出(chu)發直達半山腰觀海平臺(tai)玄(xuan)妙(miao)閣終點(dian)站，然后再繼續步行游(you)覽山上(shang)及海邊所有景點(dian)，在指定乘車(che)點(dian)乘車(che)返回。
第二條路(lu)線是海(hai)邊路(lu)線：從椰(ye)林吧出發直達(da)最遠的景點(dian)小月(yue)灣終(zhong)點(dian)站，然后(hou)往回走(zou)看海(hai)邊及山上所有景點(dian)，在指定乘(cheng)車(che)點(dian)乘(cheng)車(che)返回。
大(da)小(xiao)(xiao)洞天(tian)位(wei)于南(nan)山(shan)山(shan)麓(lu)，景區綠色植被(bei)覆蓋率達到85%以上(shang)，負氧離子含量居全國首位(wei)。南(nan)山(shan)也是長壽之山(shan)，更為奇(qi)妙的是，大(da)小(xiao)(xiao)洞天(tian)分布有三萬(wan)株“不老松(song)”，與這塊寶地共同抒寫了“壽比南(nan)山(shan)不老松(song)”的千古福(fu)愿。大(da)小(xiao)(xiao)洞天(tian)以道家文化為主要(yao)特色，內部景觀處(chu)處(chu)都閃爍著道家養生(sheng)思想。景區餐廳結合中醫傳統藥(yao)膳(shan)與海南(nan)熱帶水果，主營(ying)道家養生(sheng)宴(yan)。
大(da)小洞(dong)天留下了眾(zhong)多文物(wu)古跡(ji)，是(shi)海南著(zhu)名的名勝(sheng)古跡(ji)保(bao)護(hu)區(qu)。這里(li)生態資源豐富，具有(you)保(bao)存完好的熱(re)帶海岸常綠(lv)季雨林生態群落、三萬(wan)株“不老松”，這里(li)的海岸礁石更是(shi)構成了風貌各異(yi)的99景。大(da)小洞(dong)天內有(you)中國最南端的自然(ran)博物(wu)館，博物(wu)館真實展現(xian)1.4億年(nian)前的生命世界，主(zhu)要以恐龍化石為主(zhu)。
傳(chuan)說兩千年(nian)前(qian)，漢代伏波(bo)將軍登(deng)上南山(shan)，揮劍(jian)劈開(kai)試劍(jian)峰的(de)(de)(de)巨石，形(xing)成“試劍(jian)峰”景點，洞天登(deng)高的(de)(de)(de)習俗(su)由(you)此開(kai)始。公元(yuan)1187年(nian)，崖州郡守毛奎于開(kai)發大小(xiao)洞天后，景區更是成為人(ren)(ren)們登(deng)高抒懷的(de)(de)(de)勝地(di)，尤(you)其是每年(nian)的(de)(de)(de)重陽(yang)節，歷代官民人(ren)(ren)等(deng)經常登(deng)臨(lin)，寫下了不少贊美(mei)的(de)(de)(de)詩文。
大小(xiao)(xiao)洞天自(zi)宋代(dai)就以神仙洞府著(zhu)稱于世，吸引了無數(shu)求道(dao)之(zhi)人，是海(hai)南(nan)(nan)道(dao)教(jiao)的(de)(de)發祥地(di)。公元(yuan)1187年(nian)，崖州(zhou)郡(jun)守周康(kang)阝尋訪道(dao)家文化發現大小(xiao)(xiao)洞天。公元(yuan)1247年(nian)，崖州(zhou)郡(jun)守毛(mao)奎開發大小(xiao)(xiao)洞天，使之(zhi)成為(wei)道(dao)家風景勝地(di)，毛(mao)奎御任后在大小(xiao)(xiao)洞天羽化升天，自(zi)此(ci)，南(nan)(nan)山大小(xiao)(xiao)洞天成為(wei)海(hai)南(nan)(nan)道(dao)教(jiao)的(de)(de)發祥地(di)。相傳道(dao)教(jiao)南(nan)(nan)宗五祖白玉(yu)蟾也曾隱居于此(ci)修煉身心，傳法布(bu)道(dao)。
公元748年(nian)，唐代(dai)高僧鑒真(zhen)為弘揚佛法第五次東(dong)渡日(ri)本(ben)時遇颶風，漂流到大(da)小洞天登(deng)岸(an)，在此修造大(da)云寺，傳(chuan)播(bo)佛教(jiao)文化。為紀(ji)念(nian)這一段(duan)千古史話，大(da)小洞天景(jing)區(qu)內(nei)立(li)有鑒真(zhen)登(deng)岸(an)群雕，展(zhan)現唐代(dai)著名高僧鑒真(zhen)及弟子(zi)東(dong)渡日(ri)本(ben)歷(li)盡艱辛，不畏失(shi)敗，斗志昂揚的精神(shen)面貌。同(tong)時，景(jing)區(qu)內(nei)還有鑒真(zhen)沐(mu)海、鑒真(zhen)試海等景(jing)點(dian)。
大(da)小(xiao)洞天所(suo)處的(de)(de)南山，古稱鰲(ao)(ao)(ao)(ao)山，遠觀如巨(ju)鰲(ao)(ao)(ao)(ao)浮在(zai)(zai)海面。鰲(ao)(ao)(ao)(ao)山之巔有“魁(kui)星(xing)點斗，獨(du)占鰲(ao)(ao)(ao)(ao)頭(tou)”的(de)(de)摩(mo)崖石(shi)壁(bi)。在(zai)(zai)中國的(de)(de)傳(chuan)統文化中，魁(kui)星(xing)是讀書人的(de)(de)保護(hu)神(shen)，狀(zhuang)元在(zai)(zai)金榜題名時，必立于鰲(ao)(ao)(ao)(ao)壁(bi)前奉(feng)旨迎(ying)榜，因此，人們將考(kao)中狀(zhuang)元者稱為“獨(du)占鰲(ao)(ao)(ao)(ao)頭(tou)”。石(shi)壁(bi)前供(gong)奉(feng)有“中華第一(yi)神(shen)鰲(ao)(ao)(ao)(ao)”，供(gong)人們前來燒香(xiang)許愿，所(suo)燒之香(xiang)稱為鰲(ao)(ao)(ao)(ao)頭(tou)香(xiang)，祝(zhu)愿學(xue)子們學(xue)有所(suo)成(cheng)。
大(da)小洞天內鰲(ao)山腹地，正對(dui)南(nan)(nan)海處建有南(nan)(nan)海龍(long)(long)王(wang)別院，院內供奉1.9米的(de)南(nan)(nan)海龍(long)(long)王(wang)原身像，龍(long)(long)王(wang)身穿龍(long)(long)鱗(lin)金甲，肩披(pi)龍(long)(long)紋披(pi)風，手扶鎮(zhen)海寶(bao)劍，足踐雙蛇(she)，迎風偉坐于海心(xin)浪濤(tao)之顛，給祖國帶(dai)來(lai)安定，給人民帶(dai)來(lai)吉(ji)祥。旅(lv)游區于每年的(de)龍(long)(long)歷二月初二舉(ju)行盛大(da)的(de)民俗活動(dong)---龍(long)(long)抬頭節，以道家習俗祭祀(si)龍(long)(long)王(wang)，祭祀(si)南(nan)(nan)海。
大小洞天(tian)(tian)自古因奇(qi)特秀麗的(de)海(hai)(hai)景(jing)、山(shan)景(jing)、石景(jing)與(yu)洞景(jing)著(zhu)稱于世，享有“瓊崖八百年(nian)第一(yi)山(shan)水名勝(sheng)”的(de)美譽。這里云(yun)深林翠，巖奇(qi)洞幽，神(shen)工鬼斧，尚形(xing)狀(zhuang)物的(de)大小磊(lei)群，遍布(bu)海(hai)(hai)岸，山(shan)海(hai)(hai)之間宛如一(yi)幅古樸優美的(de)長卷圖(tu)畫(hua)。自宋代開始，大小洞天(tian)(tian)就以崖州八景(jing)聞名海(hai)(hai)南，這些都(dou)是攝影鏡(jing)頭下的(de)一(yi)道(dao)道(dao)亮(liang)麗的(de)風景(jing)，吸引(yin)了眾(zhong)多攝影愛(ai)好者(zhe)于此采風。每(mei)年(nian)大小洞天(tian)(tian)都(dou)會舉辦各種攝影大賽。
