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三亞(ya)大小洞天(tian)位于三亞(ya)市以(yi)西40公里處的南山(shan)山(shan)麓(lu)，始創(chuang)于南宋（公元1187年），是海(hai)南省歷史悠久的風景(jing)(jing)名(ming)勝(sheng)，是中國(guo)南端(duan)的道家文化(hua)旅(lv)游(you)勝(sheng)地，自古因其奇特(te)秀麗的海(hai)景(jing)(jing)、山(shan)景(jing)(jing)、石(shi)景(jing)(jing)與洞景(jing)(jing)被譽(yu)為“瓊崖八百年第一山(shan)水名(ming)勝(sheng)”，是國(guo)家5A級(ji)旅(lv)游(you)景(jing)(jing)區。
三(san)亞大(da)小洞天自(zi)古留(liu)下了眾多名人勝跡。唐代高僧鑒真(zhen)為弘揚佛法六(liu)次東渡日(ri)本，曾于第五次漂流至南(nan)山大(da)小洞天海(hai)岸(an)(an)登(deng)岸(an)(an)，留(liu)下千古史話；宋末元初我國棉紡(fang)技術革新(xin)家黃道婆在這一帶采棉紡(fang)織，并從這里登(deng)船離岸(an)(an)，把崖(ya)州的植棉技術和棉紡(fang)技術傳(chuan)播海(hai)內外；宋代道教南(nan)宗五祖白玉蟾(chan)曾在此(ci)修煉和傳(chuan)法布道，使大(da)小洞天從此(ci)與道家有了淵源。
三亞(ya)大小(xiao)洞天依托(tuo)得天獨厚的(de)(de)生態(tai)資源、天工(gong)造化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)山(shan)海(hai)形(xing)勝和深厚的(de)(de)歷(li)史文(wen)化(hua)(hua)(hua)底蘊，目(mu)前(qian)已形(xing)成(cheng)了六個(ge)游覽區(qu)(qu)域(yu)(yu)：彰顯(xian)古代(dai)道跡仙(xian)蹤的(de)(de)“洞天福地”區(qu)(qu)域(yu)(yu)，發(fa)掘長壽文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)“福壽南(nan)山(shan)”區(qu)(qu)域(yu)(yu)，宣傳中華龍文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)“南(nan)海(hai)龍王”區(qu)(qu)域(yu)(yu)，揭示古崖州文(wen)化(hua)(hua)(hua)淵流(liu)的(de)(de)“摩崖題(ti)(ti)詠”區(qu)(qu)域(yu)(yu)，以(yi)濱海(hai)自(zi)然風(feng)貌為(wei)主題(ti)(ti)的(de)(de)“山(shan)海(hai)奇觀”區(qu)(qu)域(yu)(yu)，展現1.4億(yi)年前(qian)生命世界的(de)(de)“三亞(ya)自(zi)然博物館”，共有50多個(ge)游覽景(jing)點。三亞(ya)大小(xiao)洞天年接待游客逾百萬人次(ci)，是一個(ge)以(yi)古崖洲文(wen)化(hua)(hua)(hua)為(wei)脈絡，匯聚中國(guo)傳統的(de)(de)道家文(wen)化(hua)(hua)(hua)與龍文(wen)化(hua)(hua)(hua)，融(rong)濱海(hai)風(feng)光、科普教育、民俗(su)風(feng)情(qing)、濱海(hai)休閑于一體(ti)的(de)(de)國(guo)際化(hua)(hua)(hua)旅游風(feng)景(jing)區(qu)(qu)。
此“壽”字(zi)為陳(chen)摶所書(shu)，高2.15米，陳(chen)摶，字(zi)圖(tu)南，自號扶搖子，今安徽亳州人，是中國道(dao)教史上著名(ming)的神(shen)仙道(dao)士(shi)，史稱“陳(chen)摶老祖”。有《無(wu)極圖(tu)》、《先(xian)天圖(tu)》、《指玄篇》等著作存世，對北(bei)宋影(ying)響很(hen)大(da)。陳(chen)摶善(shan)書(shu)五尺大(da)字(zi)，此“壽”字(zi)由(you)“人”、“壽”、“年”、“豐”四(si)字(zi)構成。在此昭立。喻意壽比南山。
巖瞻(zhan)亭，南(nan)宋淳佑(you)始建，清初毀廢(fei)，公元一九九三年春重建。夜(ye)晚登臨，前瞻(zhan)巖岸(an)，曉月(yue)石濤，別有洞天。
宋淳佑(you)年間(公元1247年)郡守毛奎率基僚屬于鰲山(shan)中幾經尋訪，獲一巨石(shi)，如屋(wu)如舫(fang)，前(qian)瞰大海(hai)(hai)，后(hou)(hou)環曲(qu)巷，石(shi)上可以盡覽海(hai)(hai)山(shan)之大觀，因題“海(hai)(hai)山(shan)奇觀”。巨石(shi)前(qian)后(hou)(hou)有(you)毛奎及歷代(dai)文人石(shi)刻。“海(hai)(hai)光常瀲(lian)滟，山(shan)色(se)更(geng)清妍(yan)”就出自(zi)毛奎《小洞天(tian)詩》。
九九歸一(yi)景點(dian)由九只大石龜(gui)(gui)(gui)和一(yi)只小石龜(gui)(gui)(gui)組成，是為紀(ji)念1999年12月20日澳門(men)回歸而建，寓(yu)指合家團圓，其(qi)樂(le)融(rong)融(rong)，“龜(gui)(gui)(gui)”在道家文化里象征著長壽，這里取“龜(gui)(gui)(gui)”的諧音。
山(shan)(shan)(shan)、海(hai)、林(lin)泉是(shi)構成一(yi)個(ge)旅游(you)名勝(sheng)必不可少的(de)條件。這里(li)，崖(ya)州(zhou)灣弧(hu)弦百(bai)里(li)，碧波萬(wan)傾；鰲山(shan)(shan)(shan)云深林(lin)翠，巖奇洞(dong)幽(you)；海(hai)岸遍布神工鬼斧，肖形(xing)狀物之(zhi)(zhi)大小磊(lei)群；山(shan)(shan)(shan)海(hai)之(zhi)(zhi)間(jian)宛如一(yi)幅古樸雄壯的(de)長卷畫圖。自宋代郡守周康、毛奎(kui)相繼開山(shan)(shan)(shan)經始，歷(li)代不乏賢(xian)達(da)名士(shi)蹬(deng)臨游(you)覽，為之(zhi)(zhi)題(ti)寫瑰麗(li)詩文。1962年郭沫若游(you)覽”南山(shan)(shan)(shan)大小洞(dong)天(tian)”，對景區的(de)山(shan)(shan)(shan)光海(hai)色贊嘆不已，在《游(you)崖(ya)縣鰲山(shan)(shan)(shan)》一(yi)詩中譽(yu)之(zhi)(zhi)為”南溟奇甸”1993年4月17日，江澤民總(zong)書記視察南山(shan)(shan)(shan)大小洞(dong)天(tian)時，興致(zhi)所(suo)至(zhi)，于景區內(nei)題(ti)寫”碧海(hai)連天(tian)遠，瓊崖(ya)盡是(shi)春(chun)”的(de)佳句。
南(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)是(shi)(shi)座(zuo)吉祥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)，在(zai)老(lao)(lao)百姓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心目中(zhong)(zhong)南(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)與長(chang)壽(shou)(shou)(shou)密(mi)切相關，是(shi)(shi)真正(zheng)意義上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壽(shou)(shou)(shou)山(shan)(shan)(shan)(shan)。中(zhong)(zhong)國(guo)稱作(zuo)南(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)很多，如廣(guang)東的(de)(de)(de)(de)(de)(de)潮州、福(fu)建的(de)(de)(de)(de)(de)(de)莆田、四川的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)足(zu)、陜西的(de)(de)(de)(de)(de)(de)西安(an)等地(di)都有(you)南(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)。但(dan)大(da)小洞(dong)(dong)(dong)天(tian)(tian)所在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)卻非常(chang)獨特(te)；其一(yi)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)最南(nan)(nan)(nan)(nan)部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)，是(shi)(shi)名副其實，名正(zheng)言順的(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)；其二(er)，南(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)大(da)小洞(dong)(dong)(dong)天(tian)(tian)被視為(wei)(wei)南(nan)(nan)(nan)(nan)海的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”洞(dong)(dong)(dong)天(tian)(tian)福(fu)地(di)”。”洞(dong)(dong)(dong)天(tian)(tian)福(fu)地(di)”是(shi)(shi)道家(jia)隱居和修煉長(chang)生不老(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)，也是(shi)(shi)神仙真人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)治所，是(shi)(shi)理想中(zhong)(zhong)長(chang)壽(shou)(shou)(shou)之(zhi)(zhi)地(di)；其三，中(zhong)(zhong)國(guo)第三次(ci)、第四次(ci)人(ren)(ren)中(zhong)(zhong)普(pu)查結果顯示：海南(nan)(nan)(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)口平均壽(shou)(shou)(shou)命最高，而三亞市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)口平均壽(shou)(shou)(shou)命為(wei)(wei)海南(nan)(nan)(nan)(nan)之(zhi)(zhi)首(shou)，南(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)又為(wei)(wei)三亞之(zhi)(zhi)最，現存(cun)86歲以(yi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)人(ren)(ren)達幾百人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)多，可見(jian)這(zhe)(zhe)里是(shi)(shi)實實在(zai)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)福(fu)澤之(zhi)(zhi)地(di)，長(chang)壽(shou)(shou)(shou)之(zhi)(zhi)鄉(xiang)；其四，南(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)大(da)小洞(dong)(dong)(dong)天(tian)(tian)一(yi)帶(dai)集中(zhong)(zhong)分布(bu)有(you)能成活(huo)數(shu)千年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)壽(shou)(shou)(shou)樹(shu)(shu)(shu)--被美(mei)喻(yu)為(wei)(wei)”南(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)不老(lao)(lao)松(song)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)龍(long)血樹(shu)(shu)(shu)。福(fu)澤之(zhi)(zhi)地(di)，養(yang)育千年古樹(shu)(shu)(shu)；神足(zu)之(zhi)(zhi)山(shan)(shan)(shan)(shan)，氤氖萬古精(jing)靈。人(ren)(ren)們有(you)足(zu)夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理由相信，南(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)是(shi)(shi)長(chang)壽(shou)(shou)(shou)之(zhi)(zhi)鄉(xiang)，”壽(shou)(shou)(shou)比南(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)”在(zai)這(zhe)(zhe)里當之(zhi)(zhi)無愧。”壽(shou)(shou)(shou)比南(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)不老(lao)(lao)松(song)”正(zheng)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)一(yi)景區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實寫照(zhao)。
交通指南
公交
25路新(xin)國線(xian)旅游公交車(che)或29路公交車(che)，“大小(xiao)洞天”站下即可。
景區內部交通
可選擇(ze)乘(cheng)坐電瓶車(che)輕松游覽景(jing)區。有兩條乘(cheng)車(che)路線(xian)可供(gong)選擇(ze)。無論選擇(ze)那(nei)條乘(cheng)車(che)路線(xian)，都(dou)不會影響拍照(zhao)、觀看景(jing)點。
乘車(che)途(tu)(tu)中會有工作(zuo)人員沿途(tu)(tu)講(jiang)解景區(qu)文(wen)化及(ji)主要(yao)景點所位置。景區(qu)往返(fan)6公里路程，有點在于(yu)可以節省時間(jian)和體力，景區(qu)電(dian)瓶車(che)票實行一票制，每位15元(yuan)，不分單、雙程。
第一條路(lu)線是上(shang)山路(lu)線：從椰林吧出發直達半山腰(yao)觀海平(ping)臺玄妙閣終點站，然(ran)后再繼續步行游(you)覽(lan)山上(shang)及海邊所有景點，在指定(ding)乘(cheng)車(che)(che)點乘(cheng)車(che)(che)返回。
第二條(tiao)路線(xian)是海邊路線(xian)：從椰林吧出發直(zhi)達最遠(yuan)的(de)景點小月灣終點站，然后往回走看海邊及山上所(suo)有(you)景點，在指定乘車(che)點乘車(che)返回。
大(da)小(xiao)洞天(tian)位于南(nan)山(shan)(shan)山(shan)(shan)麓(lu)，景區綠色植被覆蓋率達(da)到(dao)85%以(yi)上，負氧(yang)離子含量居全國(guo)首位。南(nan)山(shan)(shan)也(ye)是長壽之山(shan)(shan)，更(geng)為(wei)奇妙的是，大(da)小(xiao)洞天(tian)分布有三萬株“不老松(song)”，與這塊寶地共同抒寫(xie)了“壽比南(nan)山(shan)(shan)不老松(song)”的千古福愿。大(da)小(xiao)洞天(tian)以(yi)道家(jia)文化(hua)為(wei)主要特(te)色，內部景觀(guan)處(chu)處(chu)都(dou)閃(shan)爍(shuo)著(zhu)道家(jia)養(yang)生思想。景區餐廳結合中醫傳統藥膳與海南(nan)熱帶水(shui)果，主營道家(jia)養(yang)生宴。
大小洞天留下了(le)眾多文(wen)物古跡，是(shi)海(hai)南著名的(de)名勝古跡保護區(qu)。這里(li)(li)生態資源豐富，具有保存完好的(de)熱帶(dai)海(hai)岸(an)常綠季雨林生態群(qun)落、三萬株(zhu)“不老松”，這里(li)(li)的(de)海(hai)岸(an)礁石(shi)更(geng)是(shi)構成了(le)風貌各異的(de)99景。大小洞天內(nei)有中國最南端的(de)自然博物館，博物館真實展現1.4億年前的(de)生命世界，主要(yao)以恐龍(long)化石(shi)為主。
傳(chuan)說兩千年(nian)前(qian)，漢代伏波將軍登上(shang)南(nan)山(shan)，揮劍(jian)劈開(kai)試(shi)劍(jian)峰的(de)(de)巨(ju)石，形(xing)成“試(shi)劍(jian)峰”景點，洞(dong)天登高的(de)(de)習俗由此(ci)開(kai)始(shi)。公(gong)元(yuan)1187年(nian)，崖(ya)州(zhou)郡守毛奎于開(kai)發大小洞(dong)天后(hou)，景區更是(shi)成為人們登高抒懷的(de)(de)勝地，尤其是(shi)每(mei)年(nian)的(de)(de)重陽節，歷代官(guan)民人等經常登臨，寫下了不少贊美的(de)(de)詩文。
大小(xiao)洞天(tian)(tian)自宋(song)代就以神(shen)仙洞府著稱于(yu)世，吸引了無數求道(dao)(dao)之人，是海南道(dao)(dao)教(jiao)的(de)發祥地。公(gong)元1187年，崖(ya)州(zhou)郡(jun)守周康阝(fu)尋(xun)訪道(dao)(dao)家文化(hua)(hua)發現大小(xiao)洞天(tian)(tian)。公(gong)元1247年，崖(ya)州(zhou)郡(jun)守毛(mao)奎(kui)(kui)開發大小(xiao)洞天(tian)(tian)，使之成為道(dao)(dao)家風景勝地，毛(mao)奎(kui)(kui)御任(ren)后在大小(xiao)洞天(tian)(tian)羽化(hua)(hua)升天(tian)(tian)，自此，南山(shan)大小(xiao)洞天(tian)(tian)成為海南道(dao)(dao)教(jiao)的(de)發祥地。相傳道(dao)(dao)教(jiao)南宗(zong)五祖白玉蟾也曾隱(yin)居于(yu)此修煉身心(xin)，傳法布道(dao)(dao)。
公元748年，唐代高(gao)(gao)僧(seng)鑒(jian)(jian)真(zhen)(zhen)為弘揚佛法第五次(ci)東(dong)渡(du)日本時遇(yu)颶(ju)風，漂流到大小洞(dong)天(tian)登(deng)岸，在此(ci)修造大云寺，傳播佛教文化。為紀念這(zhe)一(yi)段(duan)千古(gu)史話，大小洞(dong)天(tian)景(jing)區內(nei)(nei)立有鑒(jian)(jian)真(zhen)(zhen)登(deng)岸群(qun)雕，展(zhan)現唐代著(zhu)名高(gao)(gao)僧(seng)鑒(jian)(jian)真(zhen)(zhen)及弟(di)子(zi)東(dong)渡(du)日本歷盡艱辛，不畏失敗，斗志昂揚的精神(shen)面貌。同時，景(jing)區內(nei)(nei)還有鑒(jian)(jian)真(zhen)(zhen)沐海、鑒(jian)(jian)真(zhen)(zhen)試海等景(jing)點(dian)。
大小洞天所處的南山(shan)(shan)，古稱鰲(ao)(ao)山(shan)(shan)，遠觀如巨鰲(ao)(ao)浮在(zai)海面。鰲(ao)(ao)山(shan)(shan)之巔有“魁星(xing)點斗(dou)，獨占鰲(ao)(ao)頭”的摩崖石(shi)壁。在(zai)中國的傳統文化中，魁星(xing)是讀書(shu)人的保護神，狀(zhuang)元在(zai)金榜(bang)題名時，必立(li)于(yu)鰲(ao)(ao)壁前奉旨迎(ying)榜(bang)，因此，人們將考中狀(zhuang)元者稱為“獨占鰲(ao)(ao)頭”。石(shi)壁前供(gong)奉有“中華第(di)一神鰲(ao)(ao)”，供(gong)人們前來燒(shao)香(xiang)許愿(yuan)，所燒(shao)之香(xiang)稱為鰲(ao)(ao)頭香(xiang)，祝愿(yuan)學子們學有所成。
大(da)小洞天內(nei)鰲山腹(fu)地，正(zheng)對南海處建有南海龍(long)(long)(long)王(wang)別院(yuan)，院(yuan)內(nei)供(gong)奉1.9米的(de)(de)南海龍(long)(long)(long)王(wang)原身(shen)像(xiang)，龍(long)(long)(long)王(wang)身(shen)穿龍(long)(long)(long)鱗金甲，肩披龍(long)(long)(long)紋披風(feng)，手扶鎮海寶劍，足踐(jian)雙蛇，迎風(feng)偉坐(zuo)于海心浪濤之顛，給(gei)祖國帶來安(an)定，給(gei)人(ren)民(min)帶來吉祥(xiang)。旅游區于每年的(de)(de)龍(long)(long)(long)歷(li)二月初二舉行盛大(da)的(de)(de)民(min)俗活動---龍(long)(long)(long)抬頭節，以道(dao)家習俗祭祀龍(long)(long)(long)王(wang)，祭祀南海。
大(da)(da)小(xiao)洞(dong)天自(zi)古(gu)因(yin)奇(qi)特秀麗的(de)(de)(de)海景、山景、石景與洞(dong)景著稱(cheng)于世，享有“瓊(qiong)崖八百年第一山水名(ming)勝”的(de)(de)(de)美(mei)譽。這(zhe)里云深林翠，巖奇(qi)洞(dong)幽，神工(gong)鬼斧，尚(shang)形狀(zhuang)物(wu)的(de)(de)(de)大(da)(da)小(xiao)磊(lei)群，遍布海岸，山海之間宛如(ru)一幅古(gu)樸(pu)優美(mei)的(de)(de)(de)長卷(juan)圖畫(hua)。自(zi)宋代開始，大(da)(da)小(xiao)洞(dong)天就以(yi)崖州八景聞名(ming)海南，這(zhe)些(xie)都是攝影鏡頭下的(de)(de)(de)一道(dao)道(dao)亮麗的(de)(de)(de)風景，吸(xi)引(yin)了眾多攝影愛好者(zhe)于此(ci)采(cai)風。每年大(da)(da)小(xiao)洞(dong)天都會舉辦各種攝影大(da)(da)賽。
