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建筑特色

南(nan)(nan)山(shan)寺(si)占地四百畝，仿(fang)唐風格，建有仁(ren)王(wang)殿(dian)(dian)、大(da)(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)、東西配殿(dian)(dian)、鐘鼓樓、轉(zhuan)輪藏、法堂(tang)、禪堂(tang)、齋堂(tang)、觀(guan)音院(yuan)(yuan)、方丈院(yuan)(yuan)、悲(bei)田院(yuan)(yuan)等，依山(shan)就勢，錯落有致，莊嚴肅穆，清凈(jing)幽雅。入其境也，正如《華嚴經·入法界(jie)品》所說(shuo)：“泉流(liu)縈映，樹林(lin)蓊郁，香草柔(rou)軟，右旋布(bu)地，觀(guan)自在菩(pu)薩(sa)(sa)于(yu)金剛寶石上結跏趺(fu)坐(zuo)，無(wu)量菩(pu)薩(sa)(sa)皆坐(zuo)寶石，恭敬圍繞，而為宣說(shuo)大(da)(da)(da)慈悲(bei)法”。此真觀(guan)音菩(pu)薩(sa)(sa)說(shuo)法之大(da)(da)(da)道場也。南(nan)(nan)山(shan)寺(si)于(yu)佛(fo)(fo)(fo)歷2539年(nian)(nian)(nian)(nian)（1995年(nian)(nian)(nian)(nian)）十(shi)一月十(shi)一日(ri)奠(dian)基動工(gong)，建設者真心(xin)誠意，費盡周祥，為時(shi)兩年(nian)(nian)(nian)(nian)半，大(da)(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)、兜率(lv)內院(yuan)(yuan)、仁(ren)王(wang)殿(dian)(dian)大(da)(da)(da)功初成，中(zhong)國(guo)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)協(xie)會會長(chang)趙樸初居士親筆題寫“南(nan)(nan)山(shan)寺(si)”和(he)“海天叢林(lin)”。恰(qia)逢(feng)佛(fo)(fo)(fo)歷2542年(nian)(nian)(nian)(nian)（公元1998年(nian)(nian)(nian)(nian)），乃佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)傳(chuan)入中(zhong)國(guo)2000年(nian)(nian)(nian)(nian)紀念年(nian)(nian)(nian)(nian)，觀(guan)音南(nan)(nan)巡，法云南(nan)(nan)被，于(yu)4月12日(ri)，隆重舉行盛大(da)(da)(da)祝圣(sheng)祈福觀(guan)音大(da)(da)(da)法會。仰仗菩(pu)薩(sa)(sa)加持，普門供(gong)養，謀者建者，施者受者，無(wu)不解脫(tuo)，悉(xi)入大(da)(da)(da)悲(bei)性海，功德(de)無(wu)量，普皆回(hui)向。謹志緣起，泐(le)碑頌告(gao)：南(nan)(nan)山(shan)建寺(si)，弘揚大(da)(da)(da)悲(bei)。生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)不息，胎藏仁(ren)胚，同等同體，人本(ben)所歸，自在無(wu)礙，舒(shu)人心(xin)蕾，行深般若，靡不加被，正法長(chang)住，佛(fo)(fo)(fo)日(ri)常輝。世界(jie)祥和(he)，中(zhong)國(guo)騰飛，供(gong)養受益，切行慈悲(bei)。

南山(shan)寺是一(yi)座仿古盛唐風(feng)格(ge)居山(shan)面海大(da)(da)型寺院，整(zheng)個氣勢恢宏(hong)，為(wei)(wei)中國50年來新(xin)建最大(da)(da)道場，也是南國規模最大(da)(da)寺廟。園內(nei)景致與雕塑(su)相(xiang)協調，建筑(zhu)與綠化(hua)相(xiang)融合，既(ji)規整(zheng)肅穆，又幽雅清凈；名(ming)山(shan)、名(ming)寺、名(ming)僧，交相(xiang)輝映(ying)，相(xiang)得益彰。仁王(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)內(nei)供奉(feng)(feng)寺廟門(men)神哼哈(ha)二將(jiang)，明清后，這(zhe)種(zhong)殿(dian)(dian)(dian)式建筑(zhu)逐漸演變成牌坊式建筑(zhu)——山(shan)門(men)。天王(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)當(dang)中供奉(feng)(feng)天冠彌勒和兩(liang)個侍者，兩(liang)旁(pang)立護法神四大(da)(da)天王(wang)(wang)。天王(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)兩(liang)側分別是鐘樓和轉(zhuan)輪藏(zang)。從天王(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)穿(chuan)過游(you)廊，便可進(jin)入大(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)，殿(dian)(dian)(dian)內(nei)供奉(feng)(feng)主尊為(wei)(wei)釋(shi)迦牟尼佛(fo)、阿(a)彌陀(tuo)佛(fo)和藥師佛(fo)，還有(you)文殊、普賢、迦葉(xie)、阿(a)難、帝釋(shi)、梵(fan)天、兩(liang)尊供養菩薩和十六羅漢塑(su)像。

“不(bu)二(er)法(fa)門(men)(men)”是(shi)一(yi)個(ge)由(you)(you)大(da)(da)型唐代風格六(liu)樓(lou)、建筑、群(qun)(qun)像雕(diao)(diao)塑、經(jing)幢(chuang)(chuang)、石(shi)刻(ke)、浮(fu)雕(diao)(diao)、園林組成的(de)(de)(de)景點(dian)。這里(li)(li)的(de)(de)(de)每個(ge)小品(pin)與(yu)建筑都體現(xian)出佛(fo)(fo)家思想精(jing)髓(sui)——“不(bu)二(er)”理念。不(bu)二(er)法(fa)門(men)(men)廣場(chang)被高大(da)(da)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)木(mu)棉樹和鮮紅的(de)(de)(de)木(mu)棉花(hua)(hua)簇擁(yong)著，廣場(chang)里(li)(li)建須彌山(shan)，須彌山(shan)住眾(zhong)多護(hu)法(fa)天(tian)(tian)(tian)神。繞過須彌山(shan)，便進入“圓(yuan)通經(jing)幢(chuang)(chuang)”，其(qi)四(si)周是(shi)“天(tian)(tian)(tian)龍八(ba)部(bu)”群(qun)(qun)像雕(diao)(diao)塑。由(you)(you)經(jing)幢(chuang)(chuang)前(qian)行(xing)，便見“天(tian)(tian)(tian)女散花(hua)(hua)”石(shi)刻(ke)，石(shi)刻(ke)之后是(shi)一(yi)尊高大(da)(da)的(de)(de)(de)“達摩面壁”浮(fu)雕(diao)(diao)。達摩在嵩山(shan)少林面壁九年，被尊為(wei)(wei)西天(tian)(tian)(tian)禪(chan)宗第28祖(zu)、中國禪(chan)宗初祖(zu)。 從不(bu)二(er)法(fa)門(men)(men)廣場(chang)下到(dao)曲(qu)橋，便是(shi)面積(ji)為(wei)(wei)2200玉米(mi)的(de)(de)(de)“八(ba)寶蓮池(chi)”，仿(fang)海(hai)義世界(jie)而建，內(nei)有各(ge)種珊瑚石(shi)、海(hai)藻(zao)、水(shui)下燈(deng)具及琉璃制品(pin)，也(ye)有形態各(ge)異熱帶海(hai)洋觀賞魚穿梭(suo)其(qi)間，在燈(deng)光照射下，讓人(ren)(ren)仿(fang)佛(fo)(fo)置(zhi)身于神奇海(hai)底世界(jie)。沿著曲(qu)橋前(qian)行(xing)一(yi)尊巨(ju)大(da)(da)“耳根(gen)(gen)圓(yuan)通”石(shi)刻(ke)，“耳根(gen)(gen)圓(yuan)通”1象徵觀菩薩修(xiu)煉法(fa)門(men)(men)，“聞聲救苦”，遍(bian)及十方。“耳根(gen)(gen)圓(yuan)通”旁邊，建成有觀音(yin)閣(ge)，閣(ge)上安(an)放一(yi)尊金(jin)碧輝煌的(de)(de)(de)金(jin)玉觀音(yin)，高3.8米(mi)，造價約人(ren)(ren)民幣1. 9億(yi)元，觀音(yin)閣(ge)一(yi)側(ce)是(shi)“寶瓶凈(jing)水(shui)”雕(diao)(diao)刻(ke)，另(ling)一(yi)側(ce)是(shi)種滿蓮花(hua)(hua)的(de)(de)(de)蓮花(hua)(hua)池(chi)。蓮花(hua)(hua)素(su)來被佛(fo)(fo)教信(xin)徒視為(wei)(wei)圣(sheng)物，認為(wei)(wei)它能啟迪人(ren)(ren)們(men)不(bu)為(wei)(wei)外物所役，“出淤泥而不(bu)染(ran)”。花(hua)(hua)架對面是(shi)巨(ju)大(da)(da)“慈般普渡(du)”木(mu)雕(diao)(diao)，木(mu)雕(diao)(diao)旁是(shi)刻(ke)滿書法(fa)的(de)(de)(de)碑亭和觀音(yin)菩薩的(de)(de)(de)坐具——“蓮花(hua)(hua)寶座”石(shi)刻(ke)。由(you)(you)茶社(she)前(qian)行(xing)星期達300米(mi)的(de)(de)(de)《心經(jing)》石(shi)刻(ke)前(qian)是(shi)紫(zi)竹林。

由(you)(you)“吉(ji)祥如意(yi)”石(shi)(shi)刻拾(shi)級而上(shang)(shang)，是(shi)(shi)古色古香(xiang)吉(ji)祥鐘(zhong)亭(ting)，內有(you)一座(zuo)高(gao)1.8米(mi)(mi)(mi)(mi)，重(zhong)0.8噸的(de)(de)(de)鑄銅大(da)(da)(da)(da)鐘(zhong)，遇上(shang)(shang)重(zhong)大(da)(da)(da)(da)節慶日(ri)，這里便(bian)(bian)有(you)隆重(zhong)的(de)(de)(de)撞鐘(zhong)儀(yi)式，祈(qi)福消災。由(you)(you)吉(ji)祥鐘(zhong)亭(ting)向前，穿過(guo)茂(mao)林(lin)修竹，便(bian)(bian)可見(jian)仿古竹簡巨幅(fu)石(shi)(shi)刻，上(shang)(shang)刻《吉(ji)祥經(jing)(jing)》。吉(ji)祥經(jing)(jing)周圍(wei)布滿(man)名家書法(fa)石(shi)(shi)刻。吉(ji)祥如意(yi)園(yuan)南邊是(shi)(shi)“如意(yi)花榭”，花榭當中是(shi)(shi)一巨大(da)(da)(da)(da)天然(ran)如意(yi)石(shi)(shi)，既像一老鷹踞石(shi)(shi)，又似烈馬(ma)驚躍。偏居花榭一隅(yu)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)一座(zuo)日(ri)本(ben)遣唐僧空海和尚(shang)(shang)銅像。空海大(da)(da)(da)(da)各尚(shang)(shang)西渡(du)中國求學時，曾為(wei)臺風所阻，漂至南山，于(yu)此休整后赴長(chang)安(an)。三(san)亞南山海上(shang)(shang)觀音圣像高(gao)108米(mi)(mi)(mi)(mi)，凌波佇立在直徑120米(mi)(mi)(mi)(mi)的(de)(de)(de)海上(shang)(shang)金剛(gang)洲(觀音島)上(shang)(shang)。像體為(wei) 正觀音的(de)(de)(de)一體化三(san)尊造型，寶(bao)相莊嚴，腳踏一百零八瓣(ban)蓮花寶(bao)座(zuo)，蓮花座(zuo)下為(wei)金剛(gang)臺，金剛(gang)臺 內是(shi)(shi)面(mian)積(ji)(ji)達(da)15700平方(fang)米(mi)(mi)(mi)(mi)的(de)(de)(de)圓通寶(bao)殿。金剛(gang)洲由(you)(you)長(chang)280米(mi)(mi)(mi)(mi)的(de)(de)(de)普濟橋與(yu)陸岸(an)相連，并與(yu)面(mian)積(ji)(ji)達(da)60 000平方(fang)米(mi)(mi)(mi)(mi)的(de)(de)(de)觀音廣場及廣場兩(liang)側(ce)主題公園(yuan)，共同組成占(zhan)地面(mian)積(ji)(ji)近30萬平方(fang)米(mi)(mi)(mi)(mi)的(de)(de)(de)“觀音凈苑” 景區(qu)。

位于(yu)南山(shan)中(zhong)樞的三(san)(san)(san)十(shi)三(san)(san)(san)觀(guan)音堂是(shi)一座展示(shi)觀(guan)音文化(hua)(hua)(hua)(hua)、龍(long)五(wu)爺財神文化(hua)(hua)(hua)(hua)、民俗(su)文化(hua)(hua)(hua)(hua)為一體的佛教(jiao)文化(hua)(hua)(hua)(hua)場所(suo)，占地3300平(ping)方(fang)米(mi)，投(tou)資六千多萬元興建，由130余名工藝師，歷時四載精(jing)心打造而成(cheng)。院內主要供奉的有觀(guan)世(shi)音菩(pu)薩(sa)三(san)(san)(san)十(shi)三(san)(san)(san)種應化(hua)(hua)(hua)(hua)法身群像、觀(guan)世(shi)音菩(pu)薩(sa)三(san)(san)(san)災八難浮雕全(quan)圖、觀(guan)世(shi)音菩(pu)薩(sa)十(shi)二大愿(yuan)轉經柱、人(ren)(ren)間(jian)第(di)一財神龍(long)五(wu)爺、天下(xia)第(di)一聚(ju)寶盆、南海第(di)一祈福(fu)龍(long)門等等。院內文化(hua)(hua)(hua)(hua)項目(mu)富有深(shen)刻(ke)哲理(li)寓意，信眾(zhong)在(zai)參與的同時，能(neng)夠啟迪心智、教(jiao)化(hua)(hua)(hua)(hua)人(ren)(ren)生。使人(ren)(ren)思(si)想升華(hua)，心靈(ling)凈化(hua)(hua)(hua)(hua)，心情(qing)愉(yu)悅！

開山住持

1993 年，海南(nan)(nan)(nan)(nan)省政(zheng)府特邀國內佛教界知名長老、南(nan)(nan)(nan)(nan)京(jing)棲霞山(shan)(shan)住持(chi)圓(yuan)湛(zhan)(zhan)法(fa)師(shi)(shi)來南(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)選址(zhi)建地，并正式聘請圓(yuan)湛(zhan)(zhan)大(da)師(shi)(shi)擔(dan)任南(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)寺首(shou)任住持(chi)。圓(yuan)湛(zhan)(zhan)法(fa)師(shi)(shi)來南(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)選址(zhi)建地，并正式聘請圓(yuan)湛(zhan)(zhan)大(da)師(shi)(shi)擔(dan)任南(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)寺首(shou)任住持(chi)。圓(yuan)湛(zhan)(zhan)大(da)師(shi)(shi)原籍江蘇(su)人，現年86歲(sui)，兼任海南(nan)(nan)(nan)(nan)省佛教協會籌備組長，海南(nan)(nan)(nan)(nan)省政(zheng)協常員。

現任住持

印(yin)順(shun)，字源利，湖北(bei)襄樊人(ren)。2000年(nian)(nian)(nian)于深圳(zhen)弘(hong)(hong)法(fa)(fa)(fa)(fa)寺(si)禮本(ben)煥(huan)長(chang)老為師(shi)剃度，為臨濟宗第四十(shi)五代衣缽傳人(ren)，次年(nian)(nian)(nian)依廣東云(yun)門(men)寺(si)佛(fo)源長(chang)老圓具。云(yun)門(men)佛(fo)學(xue)院禪修班(ban)畢業(ye)、北(bei)京大(da)學(xue)哲學(xue)系(xi)(xi)宗教學(xue)專業(ye)研究生(sheng)畢業(ye)、泰(tai)國朱拉隆功大(da)學(xue)頒發的(de)佛(fo)學(xue)博士學(xue)位。2008年(nian)(nian)(nian)升(sheng)座(zuo)深圳(zhen)弘(hong)(hong)法(fa)(fa)(fa)(fa)寺(si)方(fang)丈，并任深圳(zhen)佛(fo)教協會(hui)會(hui)長(chang)。印(yin)順(shun)法(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)倡導(dao)人(ren)文佛(fo)教，帶(dai)領(ling)弘(hong)(hong)法(fa)(fa)(fa)(fa)寺(si)參(can)(can)與社(she)(she)會(hui)慈善公益事(shi)業(ye)和(he)佛(fo)教文化對外(wai)交(jiao)流。自從擔(dan)任弘(hong)(hong)法(fa)(fa)(fa)(fa)寺(si)監(jian)院以來(lai)，根據其恩(en)師(shi)本(ben)煥(huan)長(chang)老的(de)意愿，實(shi)行了(le)(le)多(duo)(duo)項(xiang)(xiang)新舉(ju)措，使弘(hong)(hong)法(fa)(fa)(fa)(fa)寺(si)各(ge)項(xiang)(xiang)工作都邁向了(le)(le)新臺階。他堅持“以道風建(jian)設為中心，以慈善和(he)文化為兩翼”的(de)宗旨，帶(dai)領(ling)弘(hong)(hong)法(fa)(fa)(fa)(fa)寺(si)積極(ji)參(can)(can)與社(she)(she)會(hui)慈善和(he)公益事(shi)業(ye)，多(duo)(duo)年(nian)(nian)(nian)來(lai)，弘(hong)(hong)法(fa)(fa)(fa)(fa)寺(si)為社(she)(she)會(hui)興(xing)辦希望學(xue)校、建(jian)醫院、修橋鋪路、賑災扶(fu)貧等捐款達(da)5000多(duo)(duo)萬元。他主(zhu)(zhu)編出版了(le)(le)《弘(hong)(hong)法(fa)(fa)(fa)(fa)寺(si)佛(fo)教文化系(xi)(xi)列叢(cong)書》，積極(ji)倡導(dao)《神(shen)州和(he)樂》，制定《弘(hong)(hong)法(fa)(fa)(fa)(fa)寺(si)禪堂(tang)儀規(gui)》，參(can)(can)與多(duo)(duo)項(xiang)(xiang)慈善募(mu)捐，策劃(hua)并主(zhu)(zhu)持了(le)(le)本(ben)煥(huan)長(chang)老99歲(sui)(sui)、100歲(sui)(sui)、101歲(sui)(sui)、104歲(sui)(sui)壽(shou)誕慶典(dian)，深得本(ben)煥(huan)長(chang)老和(he)廣大(da)信眾(zhong)的(de)好評。

印(yin)(yin)(yin)順(shun)(shun)(shun)法師現任(ren)中(zhong)(zhong)(zhong)國佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)協(xie)(xie)會(hui)(hui)副(fu)會(hui)(hui)長(chang)(chang)(chang)(chang)、海南省佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)協(xie)(xie)會(hui)(hui)會(hui)(hui)長(chang)(chang)(chang)(chang)、廣(guang)東(dong)省政(zheng)協(xie)(xie)委員、深圳(zhen)(zhen)市佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)協(xie)(xie)會(hui)(hui)會(hui)(hui)長(chang)(chang)(chang)(chang)、深圳(zhen)(zhen)弘(hong)(hong)(hong)法寺(si)方丈。他還兼任(ren)深圳(zhen)(zhen)弘(hong)(hong)(hong)源寺(si)（寶安石巖）、萬佛(fo)(fo)(fo)(fo)禪(chan)寺(si)（深圳(zhen)(zhen)東(dong)湖公園）、大(da)(da)(da)華興(xing)寺(si)（東(dong)部華僑(qiao)城）、龍興(xing)寺(si)（龍崗龍園）的(de)(de)(de)方丈。2011年3月29日，印(yin)(yin)(yin)順(shun)(shun)(shun)大(da)(da)(da)和(he)尚(shang)，在(zai)尼(ni)泊爾佛(fo)(fo)(fo)(fo)祖釋迦牟尼(ni)誕生圣地藍毗尼(ni)中(zhong)(zhong)(zhong)華寺(si)方丈晉(jin)院升座(zuo)(zuo)，中(zhong)(zhong)(zhong)國佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)協(xie)(xie)會(hui)(hui)副(fu)會(hui)(hui)長(chang)(chang)(chang)(chang)凈(jing)慧長(chang)(chang)(chang)(chang)老(lao)為(wei)印(yin)(yin)(yin)順(shun)(shun)(shun)大(da)(da)(da)和(he)尚(shang)送(song)位，中(zhong)(zhong)(zhong)國佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)協(xie)(xie)會(hui)(hui)會(hui)(hui)長(chang)(chang)(chang)(chang)傳印(yin)(yin)(yin)長(chang)(chang)(chang)(chang)老(lao)為(wei)印(yin)(yin)(yin)順(shun)(shun)(shun)大(da)(da)(da)和(he)尚(shang)送(song)座(zuo)(zuo)，并寄語道(dao)：“一佛(fo)(fo)(fo)(fo)出世，千(qian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)護持，印(yin)(yin)(yin)順(shun)(shun)(shun)升座(zuo)(zuo)，道(dao)場(chang)增輝。”長(chang)(chang)(chang)(chang)江后浪(lang)推前浪(lang)，中(zhong)(zhong)(zhong)國佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)之所以能(neng)夠不斷前進(jin)與發展，就是在(zai)歷代祖師大(da)(da)(da)德的(de)(de)(de)努(nu)力下(xia)完成的(de)(de)(de)。本煥(huan)長(chang)(chang)(chang)(chang)老(lao)勇(yong)于退居，為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)國佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)界人(ren)士樹立(li)了(le)(le)一個榜樣(yang)，弘(hong)(hong)(hong)法寺(si)經本煥(huan)長(chang)(chang)(chang)(chang)老(lao)之手交到了(le)(le)印(yin)(yin)(yin)順(shun)(shun)(shun)大(da)(da)(da)和(he)尚(shang)手里，印(yin)(yin)(yin)順(shun)(shun)(shun)大(da)(da)(da)和(he)尚(shang)接掌弘(hong)(hong)(hong)法，乃是人(ren)天所愿，眾望所歸(gui)。

2012年9月23日(ri)，中國(guo)海南三亞(ya)南山寺(si)，中國(guo)佛(fo)教協會(hui)副會(hui)長(chang)、海南省(sheng)佛(fo)教協會(hui)會(hui)長(chang)印順(shun)大和(he)尚(shang)榮膺三亞(ya)南山寺(si)方丈晉院(yuan)升座慶(qing)典在此隆重舉(ju)行。三亞(ya)作(zuo)為“世界佛(fo)教論壇”四個永久會(hui)址之一(yi)，此次借(jie)印順(shun)大和(he)尚(shang)升座之機，世界各(ge)地高僧(seng)大德、兩(liang)岸四地諸山長(chang)老云集三亞(ya)，共同祈(qi)愿世界和(he)平、干戈永息。

特色景點

金堂

即大(da)雄(xiong)(xiong)寶殿(dian)，唐朝時稱為“金(jin)堂”，史出(chu)《佛(fo)祖(zu)統計》：東(dong)漢(han)明(ming)帝“夜夢金(jin)人，感(gan)夢求法”的典故。大(da)雄(xiong)(xiong)寶殿(dian)即是(shi)正殿(dian)，或稱大(da)殿(dian)。大(da)雄(xiong)(xiong)是(shi)稱贊(zan)釋迦牟尼佛(fo)威德高上的意思。"大(da)雄(xiong)(xiong)"表示佛(fo)的智(zhi)慧(hui)、法力雄(xiong)(xiong)厚無(wu)邊。這

里主要(yao)供奉以空間(jian)為主的(de)橫三世(shi)佛(fo)(fo)，即中間(jian)"娑婆世(shi)界(jie)教主釋迦牟尼佛(fo)(fo)"，結跏趺（讀jiafu，盤腿而(er)坐，腳背放在股上，是佛(fo)(fo)教徒的(de)一種(zhong)坐法(fa)）坐，這是佛(fo)(fo)說法(fa)相；左(zuo)邊(bian)"東方凈琉璃世(shi)界(jie)教主藥師佛(fo)(fo)"，結跏趺坐，左(zuo)手持藥器，右手施(shi)無畏印，表示佛(fo)(fo)在告訴(su)眾(zhong)生，不(bu)要(yao)畏懼生死，佛(fo)(fo)的(de)智慧能(neng)幫助眾(zhong)生戰勝(sheng)畏懼生死的(de)煩惱；右邊(bian)"西(xi)方極(ji)樂世(shi)界(jie)教主阿彌(mi)陀佛(fo)(fo)"（阿彌(mi)陀譯成漢語(yu)為無量壽），結跏趺坐，手結彌(mi)陀定(ding)印，表示接引眾(zhong)生的(de)意思。 四周為十六尊羅(luo)漢。

兜率內院

兜率(lv)是(shi)界名或稱天(tian)名，譯(yi)作上足(zu)、妙(miao)足(zu)、知足(zu)、喜(xi)足(zu)等，是(shi)欲界之天(tian)處(chu)(chu)。佛教中(zhong)認為(wei)(wei)(wei)欲界六層天(tian)中(zhong)的第(di)四(si)(si)層天(tian)，分為(wei)(wei)(wei)內(nei)(nei)院和外院，其內(nei)(nei)院為(wei)(wei)(wei)彌勒菩薩(sa)(sa)之凈土，外院則是(shi)天(tian)眾的欲樂處(chu)(chu)。這里供奉著七尊(zun)佛像，主尊(zun)為(wei)(wei)(wei)天(tian)冠彌勒，左右脅(xie)侍分別為(wei)(wei)(wei)大妙(miao)相(xiang)菩薩(sa)(sa)和法(fa)苑(yuan)林(lin)菩薩(sa)(sa)，四(si)(si)周為(wei)(wei)(wei)四(si)(si)大天(tian)王護法(fa)。

仁王門

相(xiang)當于一(yi)般寺(si)(si)廟中的(de)“三門”，內奉密跡(ji)金(jin)剛(gang)和那羅延(yan)金(jin)剛(gang)，是寺(si)(si)院的(de)守護(hu)(hu)神，根(gen)據佛說仁(ren)(ren)王(wang)護(hu)(hu)國(guo)般若漢羅蜜(mi)多經的(de)記載，兩金(jin)剛(gang)因(yin)護(hu)(hu)持佛法有功被(bei)封為仁(ren)(ren)王(wang)，故南(nan)山寺(si)(si)因(yin)仿唐(tang)而不(bu)稱為“三門”，而依兩位金(jin)剛(gang)稱為“仁(ren)(ren)王(wang)門”。

實用信息

門票

南山寺文(wen)化旅游景區大門票150元(yuan)/人(ren)（淡季門票121元(yuan)/人(ren)；金玉觀音單(dan)獨收費，20元(yuan)/人(ren)）

開放時間

8:00-18:00

自駕車

從市區出發(fa)，驅車進入(ru)鳳(feng)凰路后轉入(ru)225國道，一直往(wang)西(xi)(xi)前進，中途路過西(xi)(xi)島(dao)，經過天涯海角風景區后即可到達。

公交

在(zai)市(shi)區乘至南山的中(zhong)巴車，或乘坐新國線雙(shuang)層觀光巴士直達。

線路

售(shou)票(piao)處大門的(de)“不二法(fa)門”是(shi)您必觀第一站(zhan)，繼續往前行可見(jian)金玉觀音和(he)長壽谷，走過(guo)湖區是(shi)慈航(hang)普渡園(yuan)和(he)吉祥如意園(yuan)，直達南山(shan)寺，最后折(zhe)回前往小月灣(wan)和(he)海上觀音。