《如來神掌》于1982年2月16日(ri)創刊，最(zui)后一期(qi)為1996年7月10日(ri)第720期(qi)。是1980年代香港著(zhu)(zhu)名的長篇古(gu)裝(zhuang)武(wu)俠漫畫，作者黃玉郎。當年與《龍虎門》、《醉拳》、以及《中華英雄》并稱為“四(si)大名著(zhu)(zhu)”。
其他(ta)有(you)出現“如(ru)(ru)來(lai)神(shen)掌(zhang)”的(de)香港漫畫有(you)《風云》、《黑豹列傳》、《天子傳奇5之如(ru)(ru)來(lai)神(shen)掌(zhang)》、《天子傳奇4之大唐威龍(long)(long)》、《新(xin)著如(ru)(ru)來(lai)神(shen)掌(zhang)》、《新(xin)著龍(long)(long)虎門》等(deng)。
龍天和火云邪神時(shi)期
主要對手是“雙飛”中(zhong)的無(wu)定飛環孫碧(bi)玲。
龍劍飛時期
基本模(mo)仿(fang)《倚天屠龍記》的套路，唯(wei)一不同是最后以(yi)大(da)戰山君為首的星(xing)象門十二(er)星(xing)象做結尾。
龍九州時期
由于(yu)龍九州是(shi)全書的(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)主(zhu)角，他的(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)占(zhan)了六百多期的(de)(de)(de)(de)篇(pian)(pian)幅(fu)，加上這(zhe)一(yi)(yi)時期采(cai)取(qu)的(de)(de)(de)(de)似乎是(shi)單元敘事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)方式，使得每個故事(shi)(shi)篇(pian)(pian)幅(fu)都在數(shu)十期不等，甚至(zhi)相互獨立，所以這(zhe)一(yi)(yi)時期沒有一(yi)(yi)個統一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)大反派，下(xia)面來(lai)分篇(pian)(pian)敘述龍九州時期的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要對手。
星象門篇
龍九州(zhou)十六歲(sui)時對(dui)陣星象(xiang)門(men)門(men)主山君(jun)，用8式如來神掌對(dui)拼，第八式萬(wan)佛朝宗將(jiang)對(dui)手打爆，最后幫助朱棣(di)奪位。
絕代雙驕篇
十一(yi)年(nian)(nian)后，龍九州自創(chuang)如來神劍，再過十六年(nian)(nian)，小魔(mo)(mo)星(xing)和花無恨初入江湖，龍九州接連大戰寒，白千鶴，無牙魔(mo)(mo)主(zhu)，冷(leng)月，大獲全(quan)勝。
波斯十(shi)二法王之亂篇
龍九州(zhou)領悟了第(di)九式佛法無邊(bian)，接連(lian)擊敗大法王和鐵(tie)扎。
天機老人篇
從波斯(si)回來后，九州與(yu)天(tian)(tian)道教(jiao)激戰(zhan)，大戰(zhan)天(tian)(tian)機(ji)老人，用上了(le)第十式『上天(tian)(tian)下地，唯我獨尊”，直接把以壓倒性優勢戰(zhan)勝天(tian)(tian)機(ji)老人。
神掌收回篇
第十式(shi)神(shen)掌造成天(tian)變驚動了印度(du)的帝王谷，神(shen)掌傳人釋迦欲收回(hui)神(shen)掌，結果與天(tian)機老人一樣，被第十式(shi)如來神(shen)掌消滅。
千歲武帝篇
千歲武(wu)帝也就是(shi)曹操，乾坤訣千年(nian)功力加(jia)長生劍，與(yu)《風云2》的(de)帝釋天有幾分相似，可惜弱點(dian)太過明顯，九州(zhou)還沒出第十式就敗了他。
殺龍求道篇
赤(chi)日學(xue)成神級武學(xue)封神寶鑒，欲殺朱(zhu)棣取而代之，結果又(you)是(shi)死在第十(shi)式神掌(zhang)之下。
佛斗篇
對(dui)手是血(xue)佛(fo)轉世的佛(fo)皇(huang)，武功(gong)是血(xue)佛(fo)八法。龍九州以佛(fo)力將(jiang)之(zhi)感化，大日如來重掌天界。
殺龍求道篇
在殺(sha)龍求道篇中(zhong)，龍九(jiu)州(zhou)誤(wu)殺(sha)荊(jing)南天，其子(zi)荊(jing)雷學成封神寶鑒(jian)欲復仇，九(jiu)州(zhou)以(yi)『普渡眾生，立(li)地成佛』一式將之感化，讓他(ta)在死前(qian)大徹大悟。
圣甲風云篇
九州遇到(dao)了(le)日(ri)后為(wei)他生下一兒(er)一女的美艷夫(fu)人，擊(ji)殺了(le)十八魔道，并領悟(wu)“佛心”打出完美的第十式大敗(bai)逍遙大帝。
鷹揚天下篇
神鷹(ying)(ying)上(shang)(shang)士鷹(ying)(ying)揚練成了通天古龜背上(shang)(shang)的武功，龍九州功力未(wei)復不(bu)敵敗走(zou)。先(xian)是(shi)無名(ming)(ming)小卒(zu)南(nan)宮(gong)博(bo)與“天晶”合一大敗鷹(ying)(ying)揚，后(hou)九州將南(nan)宮(gong)擊敗，之后(hou)鷹(ying)(ying)揚在西方(fang)惡魔(mo)撒旦的幫(bang)助下復活(huo)，搶走(zou)龍九州的孩子(zi)，取名(ming)(ming)鷹(ying)(ying)煌。逍遙大帝重出江湖(hu)，收養(yang)了南(nan)宮(gong)博(bo)的兒(er)子(zi)赤戰。
赤努王篇
又過了十(shi)五年，鷹煌(huang)龍(long)舞和赤(chi)戰(zhan)都已長大(da)，龍(long)九州在(zai)(zai)(zai)朱棣的請求下，與鷹煌(huang)和逍(xiao)遙(yao)大(da)帝聯手大(da)戰(zhan)女(nv)真的赤(chi)努(nu)王(wang)，鷹揚和大(da)帝先后(hou)死(si)在(zai)(zai)(zai)他(ta)的北冥神功之下，龍(long)九州在(zai)(zai)(zai)鷹煌(huang)龍(long)舞和赤(chi)戰(zhan)三龍(long)的幫助下死(si)而復(fu)生，以第十(shi)式滅(mie)了對手。
終結篇
三十(shi)年后，鷹(ying)煌龍舞和(he)赤戰已死，以(yi)他們的(de)兒(er)子赤吞天(tian)和(he)龍掩月(yue)為主角，可惜(xi)這兩位的(de)實(shi)力實(shi)在太過(guo)不(bu)濟，屢次敗在郭(guo)追風的(de)『天(tian)火霹靂』手上。最后還(huan)是龍九州出馬，以(yi)第十(shi)一式(shi)打(da)敗郭(guo)追風，如來(lai)神掌就此(ci)徹(che)底結束。
『如來(lai)神(shen)掌(zhang)(zhang)』乃名動天下的絕(jue)學，神(shen)掌(zhang)(zhang)第一(yi)代傳人乃是邪(xie)神(shen)厲(li)必邪(xie)，他靠著絕(jue)藝與(yu)其它(ta)五位(wei)高手傲視當時的天下武林，并稱『一(yi)邪(xie)、雙飛、三絕(jue)掌(zhang)(zhang)』。
厲必(bi)邪雖為(wei)(wei)第(di)一(yi)高(gao)手(shou)，但(dan)遭雙(shuang)飛、三絕(jue)(jue)掌(zhang)設計偷(tou)襲，幸(xing)而(er)未死(si)隱蔽(bi)于崖洞中，不過雙(shuang)腳殘廢，而(er)就在(zai)(zai)因緣際會下，搭(da)救了(le)意外(wai)墜崖的(de)落(luo)魄青年龍天，收為(wei)(wei)義子并傳(chuan)予如(ru)來(lai)(lai)神(shen)掌(zhang)。龍天承(cheng)邪神(shen)絕(jue)(jue)藝，成(cheng)為(wei)(wei)神(shen)掌(zhang)第(di)二代傳(chuan)人(ren)(ren)，探(tan)紫龍秘(mi)(mi)穴，捉(zhuo)得小金(jin)龍治愈邪神(shen)了(le)的(de)殘疾，讓邪神(shen)重新站起(qi)，卻又(you)因為(wei)(wei)自身情感的(de)糾(jiu)葛，重新牽(qian)扯出(chu)『一(yi)邪、雙(shuang)飛、三絕(jue)(jue)掌(zhang)』多年前的(de)恩怨。六大高(gao)手(shou)兩代傳(chuan)人(ren)(ren)，禁不起(qi)時間的(de)磨(mo)耗終于一(yi)戰(zhan)，眾高(gao)手(shou)均于此戰(zhan)身亡，眼見神(shen)掌(zhang)絕(jue)(jue)藝就要失傳(chuan)，邪神(shen)勉力在(zai)(zai)死(si)前將秘(mi)(mi)籍(ji)置于白猿(yuan)腹中，隨著邪神(shen)魂歸(gui)離恨天，『如(ru)來(lai)(lai)神(shen)掌(zhang)』之名也(ye)悄(qiao)悄(qiao)的(de)消失匿跡。
大戰多(duo)年后，龍(long)(long)(long)天(tian)(tian)一脈竟有傳(chuan)人，其(qi)子龍(long)(long)(long)仁，俠(xia)義無雙，卻(que)(que)無緣(yuan)于神(shen)(shen)掌(zhang)，亦不知自(zi)己(ji)是神(shen)(shen)掌(zhang)傳(chuan)人之(zhi)后，龍(long)(long)(long)仁之(zhi)子─龍(long)(long)(long)劍飛(fei)(fei)，命途多(duo)折卻(que)(que)屢有奇(qi)遇(yu)，一如當年祖父龍(long)(long)(long)天(tian)(tian)墜(zhui)崖巧遇(yu)邪神(shen)(shen)般的(de)，也因墜(zhui)崖而與當年邪神(shen)(shen)藏書的(de)白(bai)猿(yuan)結緣(yuan)，取出猿(yuan)腹密(mi)笈，靠著過人的(de)天(tian)(tian)份習成(cheng)如來(lai)神(shen)(shen)掌(zhang)。龍(long)(long)(long)劍飛(fei)(fei)身懷(huai)神(shen)(shen)掌(zhang)，正(zheng)式成(cheng)為(wei)(wei)神(shen)(shen)掌(zhang)第(di)三代傳(chuan)人，也為(wei)(wei)消(xiao)失多(duo)年的(de)神(shen)(shen)掌(zhang)重新綻放光芒，然樹大招風(feng)，天(tian)(tian)下惡徒(tu)莫不以龍(long)(long)(long)劍飛(fei)(fei)為(wei)(wei)鏟除之(zhi)對象，獨木難(nan)支(zhi)廈，英雄有窮時，龍(long)(long)(long)劍飛(fei)(fei)為(wei)(wei)義身亡(wang)絕(jue)龍(long)(long)(long)嶺，龍(long)(long)(long)妻托孤少林后自(zi)盡，神(shen)(shen)掌(zhang)不及傳(chuan)世，落入仇(chou)家─山(shan)君之(zhi)手。之(zhi)后，山(shan)君練成(cheng)七式神(shen)(shen)掌(zhang)，成(cheng)為(wei)(wei)邪神(shen)(shen)、龍(long)(long)(long)天(tian)(tian)嫡系以降的(de)外系傳(chuan)人。
龍(long)(long)劍(jian)飛(fei)之(zhi)子─龍(long)(long)九(jiu)州，自幼長于少林寺，但不(bu)喜(xi)拘束，于是(shi)離寺游歷，在一(yi)次(ci)機緣，遇見山(shan)君(jun)(jun)，渾然(ran)不(bu)知眼前之(zhi)人便是(shi)殺父仇人，當時的(de)山(shan)君(jun)(jun)因(yin)練神(shen)(shen)掌(zhang)第(di)八(ba)式(shi)(shi)而走火(huo)入魔，形同癡人，少年(nian)龍(long)(long)九(jiu)州心喜(xi)助人與瘋癲(dian)的(de)山(shan)君(jun)(jun)結(jie)為朋友，更由山(shan)君(jun)(jun)傳授五式(shi)(shi)神(shen)(shen)掌(zhang)，然(ran)此舉也為『如來(lai)神(shen)(shen)掌(zhang)』回傳龍(long)(long)氏一(yi)脈(mo)現出了(le)曙光。山(shan)君(jun)(jun)后亡(wang)，武(wu)林間(jian)除了(le)龍(long)(long)九(jiu)州，再無神(shen)(shen)掌(zhang)傳人，雖只習(xi)得五式(shi)(shi)，已(yi)可堪稱(cheng)神(shen)(shen)掌(zhang)嫡系(xi)第(di)四代傳人，龍(long)(long)九(jiu)州也無愧龍(long)(long)氏一(yi)脈(mo)對(dui)武(wu)學(xue)極高的(de)天份，加上多次(ci)意外的(de)人生際遇，將神(shen)(shen)掌(zhang)一(yi)式(shi)(shi)一(yi)式(shi)(shi)重新習(xi)回，并(bing)新創神(shen)(shen)掌(zhang)第(di)十與第(di)十一(yi)式(shi)(shi)，多次(ci)匡扶正道、伸張正義，成(cheng)為武(wu)林不(bu)可或(huo)缺的(de)中流砥柱。
正邪之間的戰斗總(zong)難(nan)休(xiu)止(zhi)，縱使擁(yong)有一雙神(shen)掌(zhang)(zhang)托護天下，然邪道(dao)惡(e)法卻永(yong)無(wu)平息(xi)之日，但無(wu)論如何，龍九州(zhou)與后世的神(shen)掌(zhang)(zhang)傳人都會在這個(ge)善惡(e)爭戰的輪回(hui)里持續『如來(lai)神(shen)掌(zhang)(zhang)』對正義(yi)的堅(jian)持。
在黃玉郎因為作假帳入獄之后(hou)(hou)，《如來(lai)神掌(zhang)》先后(hou)(hou)換過好幾位作者，有(you)李高(gao)、廖(liao)福成(cheng)、張萬(wan)有(you)、梁(liang)偉家(jia)、以及關榮遇等等，最后(hou)(hou)一共(gong)出版了720期(qi)。
黃玉(yu)郎出(chu)獄后(hou)重操舊業，成(cheng)立了(le)玉(yu)皇朝，在(zai)(zai)所(suo)出(chu)的(de)作品中仍沒忘(wang)記這個威力強(qiang)大的(de)武功(gong)。如來(lai)神掌(zhang)(zhang)先(xian)后(hou)在(zai)(zai)《天(tian)子傳(chuan)奇(qi)4大唐(tang)威龍(long)(long)》以及(ji)《天(tian)子傳(chuan)奇(qi)5如來(lai)神掌(zhang)(zhang)》中主(zhu)角都會施展它，其中以天(tian)子5主(zhu)角龍(long)(long)戈(ge)兒(er)為主(zhu)要(yao)傳(chuan)人，至于龍(long)(long)是(shi)否歷代龍(long)(long)姓主(zhu)角的(de)先(xian)祖，則沒有提及(ji)。
在《新著(zhu)龍虎門》中(zhong)則是(shi)怕設定失衡，所以將如來(lai)神掌(zhang)威力降(jiang)級(ji)，部(bu)分練功法門失傳，并(bing)改名成“天佛掌(zhang)”。
2008年，黃玉郎與牛(niu)佬再次推出如來(lai)神(shen)掌(zhang)漫畫(hua)(hua)，名為(wei)《神(shen)掌(zhang)龍劍飛》。故(gu)事骨(gu)干比之前的如來(lai)神(shen)掌(zhang)漫畫(hua)(hua)更加(jia)貼(tie)近(jin)原著(60年代電影)，再加(jia)上不少(shao)原創的人物，立(li)即(ji)成(cheng)為(wei)暢銷漫畫(hua)(hua)。
2011年，牛佬(lao)以(yi)自(zi)己出版社名義(yi)發行《神(shen)(shen)(shen)掌(zhang)龍(long)劍飛》的(de)續(xu)集《神(shen)(shen)(shen)掌(zhang)龍(long)九州》，以(yi)80年代黃(huang)玉(yu)郎版《如(ru)來神(shen)(shen)(shen)掌(zhang)》的(de)龍(long)九州篇重啟(qi)新劇情，但這次并(bing)無玉(yu)皇朝的(de)團隊協助，導致宣傳不(bu)佳和畫面不(bu)夠(gou)漂亮等情況(kuang)，加上牛佬(lao)同時創作(zuo)《古惑(huo)仔》兩頭(tou)燒導致成績并(bing)不(bu)理想，僅十期(qi)便完結，龍(long)九州連(lian)一式如(ru)來神(shen)(shen)(shen)掌(zhang)都沒機會(hui)學到，可說是十分悲情的(de)主角。
2015年，黃(huang)玉郎出版創新型武俠漫(man)(man)畫《神(shen)掌》，本(ben)漫(man)(man)畫以著名港漫(man)(man)網(wang)評(ping)人(ren)漫(man)(man)游(you)(you)者加上余詠良(liang)任編(bian)劇，夏偉義擔任主筆，力求創新。該(gai)作品最大(da)的(de)(de)特色是(shi)將如來(lai)(lai)神(shen)掌改(gai)成反(fan)派(pai)的(de)(de)武功(gong)主角卻修煉(lian)一(yi)貫的(de)(de)反(fan)派(pai)武功(gong)天殘(can)腳(jiao)，打斗畫面堪稱近(jin)年來(lai)(lai)港漫(man)(man)的(de)(de)精品可惜(xi)依舊(jiu)是(shi)充滿港漫(man)(man)特色的(de)(de)標簽化人(ren)物(wu)。但(dan)是(shi)本(ben)作以網(wang)游(you)(you)技能(neng)的(de)(de)方式編(bian)寫如來(lai)(lai)神(shen)掌和(he)天殘(can)腳(jiao)卻是(shi)港漫(man)(man)的(de)(de)一(yi)大(da)突破，而(er)且(qie)也終(zhong)于(yu)走出之前港漫(man)(man)招(zhao)(zhao)式第二招(zhao)(zhao)一(yi)定比(bi)第一(yi)招(zhao)(zhao)強的(de)(de)怪(guai)圈。
如來神掌武功一(yi)共(gong)有十一(yi)式：
第一(yi)式：佛光初現
第(di)二式：金頂佛燈
第三式：佛動山河(he)
第四式(shi)：佛問迦藍
第五式：迎佛(fo)西天(tian)
第六式：佛光普照
第七(qi)式：天佛(fo)降世
第八式：萬佛朝宗(zong)
第九式：佛法(fa)無邊
第十(shi)式：九九歸(gui)元，佛祖降生(sheng)(sheng)，上(shang)天(tian)下(xia)地，唯我獨尊(zun)（未完成(cheng)版：普渡眾生(sheng)(sheng)，立地成(cheng)佛）第十(shi)一式：神魔合(he)一！菩提(ti)創(chuang)世(shi)！星云開花！虛空破碎！
邪(xie)神(shen)厲必(bi)邪(xie)——龍天(tian)——龍劍飛——龍九州(zhou)——赤吞天(tian)和龍掩(yan)月
精靈世(shi)界(jie)
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