《天子(zi)(zi)傳(chuan)奇(qi)》是黃玉郎(lang)在玉皇朝(chao)出版(ban)社(she)出版(ban)的一(yi)系列(lie)武俠(xia)玄(xuan)幻類(lei)漫畫作(zuo)品。作(zuo)品亦改編成3D武俠(xia)網游《天子(zi)(zi)傳(chuan)奇(qi)OL》。
角色
姬發
定位
真龍降臨 天命所歸
出身
為商朝(chao)鎮守西岐的西伯侯姬昌次子，誕生時天(tian)現紫氣，因(yin)緣(yuan)際會成為九五至(zhi)尊之命格。
絕學
廣成仙派—先天乾坤功奧義；女媧絕(jue)學—渾(hun)天寶鑒，得天劍后(hou)，領悟天劍神功。
經歷
姬(ji)發應(ying)天(tian)(tian)命出(chu)生，被紂(zhou)王視(shi)為眼中釘。姬(ji)發曾(ceng)落(luo)魔(mo)族之(zhi)劫、飄渺城之(zhi)難，及至后(hou)來大破魔(mo)族、南(nan)楚(chu)，收復(fu)羑(you)里勢力(li)，于仙域(yu)巧遇天(tian)(tian)帝(di)之(zhi)女，取得天(tian)(tian)劍及神功。
角色
紂王
定位
天(tian)之驕(jiao)子多行不義
出身
商朝(chao)末代君王(wang)，天生聰穎勇武，人兇殘(can)成性，寵信(xin)妖姬妲己(ji)，建立酒池(chi)肉(rou)林以供淫(yin)樂(le)，殺害忠(zhong)臣，是昏君。
絕學
大天魔(mo)(mo)傳(chuan)人(ren)－天魔(mo)(mo)功(gong)，天魔(mo)(mo)四(si)蝕等，得妲己傳(chuan)授(shou)九天圣(sheng)女功(gong)部分心(xin)法，自南疆魔(mo)(mo)族之(zhi)主－魔(mo)(mo)君處(chu)奪(duo)取九陰易脈大法。
經歷
紂王(wang)(wang)為(wei)當朝天子，不(bu)思正(zheng)道，導致商朝國衰微，而姬(ji)發的誕生令紂王(wang)(wang)備感(gan)威脅，遂借口加害西(xi)伯(bo)侯姬(ji)氏一(yi)族(zu)。紂王(wang)(wang)亦因失德而被(bei)各方勢(shi)力覬覦(yu)王(wang)(wang)位(wei)，先有(you)其師尊(zun)元(yuan)始天魔伸(shen)出魔爪，后(hou)有(you)其部屬－天妖附身的妖帥趁機襲擊，以及西(xi)伯(bo)侯姬(ji)昌長子－姬(ji)考的正(zheng)面挑(tiao)戰，遭(zao)逢五千年一(yi)次的天誅毀滅，但魔性越(yue)重的紂王(wang)(wang)僥幸逃過，最后(hou)更(geng)成為(wei)大天魔傳人。
角色
一憂子
定位
仙風(feng)道骨 命運坎坷
出身
為(wei)廣(guang)成仙(xian)派掌門人(ren)，西(xi)伯侯姬(ji)昌之師兄。一憂子(zi)一身孑然，仙(xian)風(feng)道骨，隱(yin)居于隱(yin)寶山中，個性古道熱(re)腸.見義勇為(wei)。
絕學
一(yi)憂子與姬(ji)氏一(yi)族繼承(cheng)了(le)河圖(tu)系武學－先天乾坤功。
經歷
一憂子(zi)一生際遇曲折，為(wei)保護姬發，為(wei)紂(zhou)王大將妖帥(shuai)所制，被(bei)迫(po)出戰元始天魔，發動絕招－天驚(jing)地動，導(dao)致自(zi)身經(jing)脈盡斷而成(cheng)(cheng)廢人，后被(bei)帶至魔族救治，卻被(bei)魔君(jun)施以(yi)蠱毒，從此成(cheng)(cheng)為(wei)殺人魁儡，甚至逼(bi)死姬昌，并對(dui)姬發造(zao)成(cheng)(cheng)威(wei)脅。
角色
妲己
定位
一代(dai)妖姬(ji) 助紂為虐
出身
為紂(zhou)王愛妃，妖媚動(dong)人，重私欲，個性殘酷，與(yu)紂(zhou)王淫樂于酒池肉林.助紂(zhou)為虐，一代妖姬(ji)。
絕學
妲己(ji)于(yu)世外仙(xian)境－天母(mu)島向天母(mu)圣(sheng)(sheng)姬學藝(yi)，得九(jiu)天圣(sheng)(sheng)女(nv)功(gong)真傳。
經歷
妲己(ji)(ji)得紂王(wang)(wang)寵(chong)愛，屢進讒言陷害忠良，只為(wei)(wei)鞏固自己(ji)(ji)的地位。在元始天(tian)(tian)魔(mo)大戰中(zhong)，向天(tian)(tian)母(mu)圣姬(ji)求取天(tian)(tian)母(mu)圣水，藉此控制魔(mo)君已為(wei)(wei)己(ji)(ji)用，幫助紂王(wang)(wang)逃過大劫，后亦為(wei)(wei)紂王(wang)(wang)求請天(tian)(tian)母(mu)圣姬(ji)出山，威脅(xie)姬(ji)發。一生助紂為(wei)(wei)虐，為(wei)(wei)求權勢與榮華富貴不擇手段。
角色
姬昌
定位
仁厚愛民(min) 運轉乾(qian)坤
出身
為(wei)商(shang)朝(chao)西伯侯，鎮守西岐(qi)之地。相傳為(wei)軒轅黃(huang)帝血脈，行事(shi)作風皆帶有浩(hao)然正(zheng)氣。勤政愛民、宅心仁厚是(shi)商(shang)朝(chao)最有威(wei)望的諸侯。
絕學
姬昌繼承姬氏一族的(de)河圖系武(wu)學－先天乾坤(kun)功(gong)，功(gong)力不及其師兄(xiong)一憂子。
經歷
姬昌(chang)一生忠君愛民，卻因(yin)其(qi)聲望日盛，讓紂(zhou)王大為忌憚。姬昌(chang)曾以九鼎奇陣(zhen)轉移姬發命格，讓姬發因(yin)緣際會成(cheng)為九五至尊，讓紂(zhou)王因(yin)此欲(yu)除(chu)之。而后姬昌(chang)被紂(zhou)王借口遣(qian)至絕境羑里(li)，遭逢(feng)到劫難(nan)，幸得上天眷顧(gu)，置之死(si)地而后生，更收服羑里(li)勢(shi)力。
角色
妖帥
定位
天妖屠神 為虎作倀(chang)
出身
為紂王(wang)(wang)麾下御(yu)前(qian)九大護衛(wei)首領，專為紂王(wang)(wang)執行(xing)秘密任務，個(ge)性冷酷無情，后為天(tian)妖元神附身更嗜殺成性。
絕學
妖(yao)(yao)(yao)帥于南疆(jiang)征(zheng)伐中得天(tian)妖(yao)(yao)(yao)鎧甲，成為天(tian)妖(yao)(yao)(yao)傳人，練(lian)就(jiu)天(tian)妖(yao)(yao)(yao)屠(tu)神(shen)大法(fa)，天(tian)妖(yao)(yao)(yao)附身(shen)后，天(tian)妖(yao)(yao)(yao)屠(tu)神(shen)大法(fa)功力(li)更加精進(jin)。
經歷
妖(yao)帥為紂(zhou)王信任的大將，在紂(zhou)王與(yu)姬(ji)(ji)發的爭斗中幾乎無役不與(yu)。破九(jiu)鼎奇陣意外造成(cheng)姬(ji)(ji)發九(jiu)五命格，朝歌(ge)城大戰，與(yu)眾人力抗(kang)元(yuan)始天魔，更(geng)先后與(yu)姬(ji)(ji)昌、一(yi)憂(you)子、姜太(tai)公、姬(ji)(ji)考等各路一(yi)流高手(shou)過招(zhao)。后因天妖(yao)元(yuan)神(shen)附身(shen)，實力更(geng)勝，欲襲擊(ji)紂(zhou)王并取(qu)而代(dai)之，但被紂(zhou)王引皇陵帝(di)氣(qi)擊(ji)潰。得紂(zhou)王不殺，爾后與(yu)紂(zhou)王狼(lang)狽為奸。
角色
姜太公
定位
奇門遁甲(jia) 王佐(zuo)玄才(cai)
出身
為昆侖派掌門，亦(yi)是申公豹師(shi)叔。曾(ceng)留下【太(tai)公釣(diao)魚(yu)，愿(yuan)者上鉤(gou)】之典故。個性(xing)沉穩.善智謀陣法(fa)，從(cong)卦象(xiang)中得(de)知己任，輔佐姬發對(dui)抗紂(zhou)王。
絕學
承襲昆(kun)侖派(pai)心法(fa)，精進于(yu)洛書系武(wu)學之奇門遁甲。
經歷
姜太公得掌門所傳(chuan)，成為昆侖派掌門，與不服(fu)已(yi)而叛(pan)出的(de)申(shen)公豹等人(ren)對立。機緣之下，姜太公與姬發相(xiang)遇，全力輔佐姬發。姜太公自(zi)姬發險被練成靈(ling)人(ren)開始，便屢(lv)屢(lv)幫(bang)姬發化解(jie)劫(jie)數(shu)，善用自(zi)己(ji)智謀，為姬發提(ti)出多項建言，令姬發實力漸增，終能與紂王抗衡。
角色
申公豹
定位
三火(huo)歸元 逆(ni)天而為
出身
為龍(long)虎(hu)山三靈之首，與姜太公系出同門，為太公之師侄。個性(xing)冷靜，工于心(xin)計，一生醉心(xin)練(lian)武，有強烈(lie)追求至高武學的欲望。
絕學
申公豹師承昆侖(lun)派，盡學洛書一(yi)系(xi)武學，三火歸元功威震天(tian)下。后(hou)習得河圖(tu)系(xi)武學奧義(yi)。
經歷
申(shen)(shen)公(gong)豹(bao)(bao)與(yu)姜太(tai)公(gong)雖同為昆侖派(pai)傳人(ren)，但由于(yu)其師(shi)傳位(wei)(wei)于(yu)太(tai)公(gong)故憤而(er)叛(pan)派(pai)自立，于(yu)龍虎(hu)山自創門派(pai)，潛心修武。后紂(zhou)(zhou)王(wang)得(de)妖帥建言，上山招(zhao)降申(shen)(shen)公(gong)豹(bao)(bao)與(yu)其師(shi)弟，申(shen)(shen)公(gong)豹(bao)(bao)不(bu)敵，遂聽命于(yu)紂(zhou)(zhou)王(wang)。姜太(tai)公(gong)投姬(ji)發，申(shen)(shen)公(gong)豹(bao)(bao)歸紂(zhou)(zhou)王(wang)，兩人(ren)的爭斗更加白熱化(hua)。申(shen)(shen)公(gong)豹(bao)(bao)在紂(zhou)(zhou)王(wang)朝中益得(de)信任(ren)，位(wei)(wei)高權重(zhong)。并且也在紂(zhou)(zhou)王(wang)授命下，屢(lv)(lv)屢(lv)(lv)追擊姬(ji)發，給姬(ji)發造成極大威脅。
角色
大祭司
定位
三朝元(yuan)老 愚忠助惡(e)
出身
為(wei)商朝三(san)代大(da)(da)祭司(si)，位高(gao)權重，紂(zhou)王敬他三(san)分。大(da)(da)祭司(si)在朝中雖(sui)規勸紂(zhou)王多行善(shan)政，但卻為(wei)了延續(xu)商朝國祚(zuo)，做出有違天理的事。
絕學
大祭(ji)司(si)練得血焰神功，能(neng)夠引(yin)上天之(zhi)力以為(wei)己用。
經歷
大祭(ji)司侍奉商(shang)(shang)朝(chao)三代君(jun)王，地位崇高，為(wei)(wei)紂王所倚重之朝(chao)中大臣(chen)。在(zai)龍(long)龜受到(dao)西方紫(zi)氣威脅時，施展憿天(tian)(tian)大法欲(yu)保全(quan)龍(long)龜，無(wu)奈龍(long)龜慘遭(zao)爆體(ti)而亡。其后(hou)，在(zai)得(de)知姬發已轉移成(cheng)九五至尊命格時，向紂王建(jian)言將其煉制(zhi)成(cheng)靈人，永(yong)護商(shang)(shang)朝(chao)國祚。在(zai)與元始天(tian)(tian)魔的朝(chao)歌(ge)城決戰中，雖為(wei)(wei)元始天(tian)(tian)魔所敗，但(dan)仍能(neng)重傷元始天(tian)(tian)魔。
角色
元始天魔
定位
絕世(shi)魔頭(tou) 圖(tu)謀大位
出身
為(wei)紂(zhou)王(wang)武學之師，商朝國師，傳授(shou)紂(zhou)王(wang)最強邪(xie)攻-天魔功。個性驕奢淫(yin)逸(yi)，狂(kuang)妄(wang)自大(da)，圖謀(mou)皇(huang)位，性格殘暴(bao)不仁(ren)。
絕學
元始天魔盡得(de)大(da)天魔真傳，習得(de)天魔功，天魔四蝕無人能敵。
經歷
元始(shi)天(tian)(tian)魔以(yi)天(tian)(tian)魔功橫行天(tian)(tian)下(xia)仍不滿足(zu)，便圖謀帝(di)王之(zhi)位，受(shou)到威(wei)脅的(de)紂(zhou)(zhou)王遂合眾(zhong)臣(chen)之(zhi)力(li)，與元始(shi)天(tian)(tian)魔大(da)戰(zhan)于(yu)朝(chao)歌城中，元始(shi)天(tian)(tian)魔雖連敗(bai)紂(zhou)(zhou)王麾(hui)下(xia)眾(zhong)多高(gao)手，但(dan)因功力(li)的(de)損耗，敗(bai)于(yu)一憂子(zi)舍身使(shi)出的(de)天(tian)(tian)驚地動之(zhi)下(xia)，最后，元氣大(da)傷(shang)的(de)元始(shi)天(tian)(tian)魔被紂(zhou)(zhou)王趁隙偷襲，吸光(guang)全身功力(li)，成為廢人。
角色
魔君
定位
南(nan)疆魔主(zhu) 妄圖中原(yuan)
出身
魔君為南疆魔族(zu)之主，個(ge)性狂妄、善于心計。
絕學
中原高人傳授(shou)，習得黑煞魔功(gong)，一統魔族。后被囚于朝歌(ge)，借機修習九陰易脈大法，與(yu)元始天(tian)魔抗衡一時。
經歷
魔(mo)君在一統魔(mo)族(zu)后竟妄(wang)自(zi)尊大，圖謀中(zhong)原，派遣精(jing)兵(bing)直襲朝(chao)(chao)歌(ge)(ge)，但紂王在里應外合的(de)情況下，輕(qing)易打敗魔(mo)君，并將之(zhi)囚于朝(chao)(chao)歌(ge)(ge)監牢中(zhong)。在牢籠(long)中(zhong)魔(mo)君為(wei)妲己所魅惑，于朝(chao)(chao)歌(ge)(ge)城大戰(zhan)中(zhong)力(li)拼(pin)元始天(tian)魔(mo)，被(bei)元始天(tian)魔(mo)重傷。重傷的(de)魔(mo)君得(de)族(zu)人營救，再度回到南疆(jiang)。回到魔(mo)族(zu)的(de)魔(mo)君，集結舊部，再度于南疆(jiang)建立強大勢力(li)。
角色
飄渺城主
定位
渾天之威 雄霸西域
出身
個性(xing)兇殘暴戾，有酷刑城(cheng)(cheng)主的惡(e)名(ming)，因得渾天(tian)寶鑒心法而稱霸西域，在飄(piao)渺城(cheng)(cheng)構架起(qi)強大的邪惡(e)勢力，與西伯(bo)侯姬昌分庭抗(kang)禮，互為死敵。
絕學
飄渺城(cheng)主得(de)渾天(tian)寶鑒天(tian)晶，苦修之下，練至血穹蒼之境界，威震(zhen)西域。西伯侯姬昌亦不(bu)敵(di)飄渺城(cheng)主。
經歷
飄(piao)渺(miao)城(cheng)(cheng)(cheng)主(zhu)雄(xiong)踞西域三(san)十年未逢(feng)敵手，西伯侯姬昌(chang)連年征(zheng)戰。姬發為躲避紂王誤入(ru)飄(piao)渺(miao)城(cheng)(cheng)(cheng)，與(yu)飄(piao)渺(miao)城(cheng)(cheng)(cheng)主(zhu)之女產生情愫，飄(piao)渺(miao)城(cheng)(cheng)(cheng)主(zhu)遂(sui)借(jie)口結(jie)親引姬昌(chang)入(ru)城(cheng)(cheng)(cheng)，打算殲滅西伯侯勢力。姬昌(chang)礙于(yu)姬發受制于(yu)飄(piao)渺(miao)城(cheng)(cheng)(cheng)主(zhu)，遂(sui)慨然赴約，與(yu)飄(piao)渺(miao)城(cheng)(cheng)(cheng)主(zhu)展(zhan)開大戰。
真實人物
主(zhu)角（史實人物）
周武王姬發 秦始皇帝(di)嬴政(zheng) 漢高祖劉(liu)邦 唐(tang)太(tai)宗李世民 宋(song)太(tai)祖趙匡(kuang)胤
明太(tai)祖朱元(yuan)璋 蜀漢昭烈帝(di)劉備 東吳大帝(di)孫(sun)權 大魏武帝(di)曹操 成吉思汗鐵木真
改編人物(wu)（非故事原創）
商紂 妲己(ji) 周文王(wang) 伯邑考(kao) 呂不韋
趙高 成(cheng)蟜 西楚霸(ba)王項羽 張良 隋煬帝楊廣
李(li)淳風 宇文化及 李(li)元霸 李(li)建(jian)成 李(li)元吉(ji)
楊(yang)玄(xuan)感 李(li)靖(jing) 虬(qiu)髯(ran)客 程(cheng)咬金 玄(xuan)奘
武則天(tian) 李(li)煜 柴榮 劉(liu)伯(bo)溫 韓山童
劉(liu)福通(tong) 陳友(you)諒 張士誠 宋(song)帝趙(zhao)昺 司馬(ma)防
南華老仙(xian) 古(gu)爾(er)汗札木(mu)合 王重陽
名(ming)稱（漫(man)畫原創(chuang)） 備注
飄渺城主 渾(hun)天寶(bao)鑒持有者(zhe)
綠毛老祖 西伯侯姬(ji)昌先人
元始天(tian)魔 天(tian)魔功傳人
妖帥 天妖屠(tu)神法傳(chuan)人(ren)
天(tian)帝 天(tian)劍持有(you)人
環無 齊國祭酒
任橫行 造成博(bo)浪沙刺(ci)秦事件
田霸 刺秦(qin)事件中的拋椎者，參看張良
摩訶(he)葉 婆羅門(men)教派‘極樂正宗’宗主
朝陽天(tian)(tian)師 道(dao)教宗派‘正(zheng)一道(dao)’掌門、天(tian)(tian)妖屠神法傳人、天(tian)(tian)可汗
黃金可汗百里(li)獨步 羅馬第一勇士
龍(long)戈兒 天子傳奇5如來(lai)神掌主角
項無恨 項羽后代(dai)
皇甫(fu)極(ji) 突(tu)厥可汗，正(zheng)式練成渾天寶鑒全十層的第一人
魔彌陀 天(tian)子傳(chuan)奇5如來神掌中使用邪惡如來神掌，最終靈魂凈化，得道飛升
鳳飛飛 項(xiang)無恨妻子
銀鈴(ling) 機圣和靈仙在世唯一(yi)傳人，助(zhu)趙匡胤完成北宋大業后終于與得(de)以和龍戈兒一(yi)起
白衣世尊 明教(jiao)日宗(zong)宗(zong)主
軍 武當派創始人張三豐，太極玄棺(guan)當中的(de)人臣
洪(hong)大龍 元末丐幫幫主
大梵天宗宗主 龍藏大宗
神火圣君(jun) 伽泰宇(yu)航
呂凰 皇城城主
艾美黛 拜火教(jiao)圣女
俏神仙 邵小小
‘西(xi)(xi)魔’西(xi)(xi)域(yu)魔叟 西(xi)(xi)冥教教主
神靈
名稱 備注
女(nv)媧 渾天寶(bao)鑒創造者(zhe)
大天(tian)魔(mo) 天(tian)魔(mo)功創造(zao)者
天(tian)妖 天(tian)妖屠神法創造者
黃帝 先天乾坤功傳人
蚩(chi)尤 天妖屠神法傳人
釋(shi)迦牟尼 如來(lai)神掌(zhang)創造者
郭純陽 正(zheng)一道創教(jiao)者(zhe)
長(chang)生(sheng)天 蒙古信仰神，長(chang)生(sheng)天神功創造者
陽神 明教日宗信仰神
陰神 明教月宗信(xin)仰神
在(zai)距今三千多(duo)年前的商朝(chao)，帝乙之(zhi)(zhi)子受德繼(ji)承(cheng)王位，成為了商朝(chao)的第二十八任君(jun)王，史稱殷(yin)紂(zhou)王。自紂(zhou)王登基以(yi)來,整日沉迷(mi)于(yu)妖后(hou)妲己的美色中，橫征暴(bao)斂(lian)，苛政虐(nve)民(min)，將(jiang)都城朝(chao)歌(ge)修建的金碧輝煌，極盡奢華，以(yi)供(gong)他享(xiang)樂。在(zai)朝(chao)歌(ge)皇城三里(li)外的靈山(shan)之(zhi)(zhi)巔，是商朝(chao)歷代君(jun)王祭拜蒼天的地方，也(ye)是鎮國龍龜(gui)的供(gong)養之(zhi)(zhi)處(chu)。六百年來，龍龜(gui)巍然不動保佑著商朝(chao)國泰民(min)安。然而(er)，在(zai)紂(zhou)王昏庸無道(dao)的統治之(zhi)(zhi)下，殷(yin)商百姓民(min)不聊生，怨聲載(zai)道(dao)，使得護(hu)國龍龜(gui)遭逢大劫，哀嚎連天，終于(yu)七竅流血，爆體而(er)亡。
鎮國(guo)龍龜慘死后，紫微帝(di)(di)星的光芒也(ye)逐漸黯淡，正值此時(shi)，西(xi)(xi)方(fang)天際紫氣乍(zha)現，遠(yuan)在西(xi)(xi)岐(qi)的西(xi)(xi)伯侯姬(ji)昌(chang)次(ci)子“姬(ji)發(fa)”降世(shi)了(le)。出生(sheng)于異象之(zhi)中的姬(ji)發(fa)，生(sheng)來(lai)便(bian)擁有九(jiu)九(jiu)至(zhi)尊(zun)之(zhi)命，西(xi)(xi)伯侯姬(ji)昌(chang)恐其難(nan)以承受如此顯貴的命數，便(bian)運用(yong)九(jiu)鼎陰(yin)陽挪移(yi)大法卸去(qu)其至(zhi)尊(zun)之(zhi)氣，結果卻在機(ji)緣巧(qiao)合下(xia)，成就了(le)姬(ji)發(fa)九(jiu)五至(zhi)尊(zun)之(zhi)帝(di)(di)王命格。
為(wei)了消除姬發對(dui)自己皇位(wei)的(de)威脅，紂王屢施毒手予以加害，而商朝周邊的(de)各大勢力，也因為(wei)不同的(de)目(mu)的(de)，對(dui)姬發展開了追殺，逼(bi)得姬發離開西(xi)岐，開始(shi)了磨難(nan)重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)的(de)逃亡之路。
途經飄(piao)渺(miao)城(cheng)時，姬發(fa)被飄(piao)渺(miao)城(cheng)主抓獲(huo)，并以他(ta)為誘餌妄圖消滅西岐。幸得白(bai)毛虎、朱(zhu)雀等(deng)人的幫助，姬發(fa)練成了(le)女(nv)媧(wa)的絕世神功——渾天寶鑒，并同姬昌，綠毛老祖一起，將飄(piao)渺(miao)城(cheng)惡勢力全(quan)部鏟除。
抵達朝(chao)歌面圣后，姬發被(bei)大祭司與魂(hun)祭司奪取(qu)了三魂(hun)，想要將(jiang)其煉成靈人代替(ti)龍(long)龜護佑(you)商(shang)朝(chao)國運。幸而姜子牙、姬考等人及(ji)時趕到，力戰兩大祭司，幫(bang)助(zhu)姬發成功脫離險(xian)境。
為了(le)給姬發(fa)還魂(hun)(hun)，一(yi)(yi)行人(ren)奔赴魔教，向魔君借(jie)取天(tian)(tian)帝之(zhi)劍(jian)。并(bing)與南(nan)楚(chu)王鄂祟(sui)禹率領的申公豹、天(tian)(tian)母圣姬、雷電門等高手在(zai)(zai)(zai)南(nan)楚(chu)三域(yu)展開(kai)了(le)惡戰。正當戰斗激烈進行之(zhi)時(shi)，姬發(fa)在(zai)(zai)(zai)三域(yu)之(zhi)一(yi)(yi)的仙(xian)域(yu)巧遇天(tian)(tian)帝之(zhi)女，并(bing)從其口中得(de)知了(le)一(yi)(yi)段上古(gu)神魔之(zhi)戰的往事。在(zai)(zai)(zai)天(tian)(tian)帝之(zhi)女的幫(bang)助下，姬發(fa)順利(li)得(de)到天(tian)(tian)帝之(zhi)劍(jian)，重新奪回了(le)三魂(hun)(hun)，也(ye)解開(kai)了(le)自己是(shi)天(tian)(tian)帝傳(chuan)人(ren)的身世之(zhi)謎(mi)。
當姬發經歷磨(mo)難(nan)之時，師承元(yuan)(yuan)(yuan)始天(tian)魔(mo)(mo)的紂王(wang)也(ye)在不斷的修煉天(tian)魔(mo)(mo)功，以(yi)求成(cheng)(cheng)為天(tian)下無敵的王(wang)者。然(ran)而其師元(yuan)(yuan)(yuan)始天(tian)魔(mo)(mo)野心勃勃，想(xiang)要奪取(qu)皇位，登基(ji)為王(wang)，于是紂王(wang)集合一尤子、魔(mo)(mo)帥等眾(zhong)多高(gao)手，聯手將元(yuan)(yuan)(yuan)始天(tian)魔(mo)(mo)鏟除(chu)，而紂王(wang)也(ye)吸(xi)取(qu)了元(yuan)(yuan)(yuan)始天(tian)魔(mo)(mo)的功力，成(cheng)(cheng)為了大(da)天(tian)魔(mo)(mo)的傳人。
魔性(xing)越(yue)來越(yue)重的紂王(wang)，不斷(duan)吸取了眾多高手的功力據為己用(yong)，更加害了姬發的父親(qin)姬昌與(yu)兄長姬考(kao)。背負家仇國恨的姬發，也(ye)領悟了天帝之劍的奧(ao)妙，練成(cheng)了足以與(yu)紂王(wang)抗(kang)衡的天劍神功，于(yu)是高舉(ju)義旗，興兵伐紂。
朝歌城外，牧(mu)野之郊，一場(chang)關(guan)(guan)乎天(tian)(tian)(tian)(tian)下蒼生命運的戰爭即(ji)將開(kai)(kai)始。天(tian)(tian)(tian)(tian)帝傳人(ren)姬(ji)發(fa)(fa)與大天(tian)(tian)(tian)(tian)魔傳人(ren)紂王，兩個背負著上古神魔意志的人(ren)展(zhan)開(kai)(kai)了最后的決戰。陰(yin)險狡(jiao)詐的紂王，將姬(ji)發(fa)(fa)引入商朝皇陵，想要利用(yong)皇陵帝氣將其(qi)擊敗，在這關(guan)(guan)鍵時刻，天(tian)(tian)(tian)(tian)帝之女與姬(ji)發(fa)(fa)領悟了天(tian)(tian)(tian)(tian)劍神功(gong)的最終奧(ao)義，將紂王成(cheng)功(gong)擊敗。心(xin)灰意冷的紂王在熊(xiong)熊(xiong)烈火中焚身(shen)而死(si)，而姬(ji)發(fa)(fa)也順應(ying)天(tian)(tian)(tian)(tian)命，成(cheng)為了萬世敬仰的周武王。
戰國(guo)(guo)(guo)(guo)末年，楚國(guo)(guo)(guo)(guo)大靈巫(wu)的(de)卜卦問天(tian)，預(yu)言“嬴政”將成(cheng)為秦(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)君，并一舉(ju)殲滅(mie)六國(guo)(guo)(guo)(guo)，成(cheng)為新的(de)天(tian)子。嬴政是秦(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)王孫——“異(yi)人”之(zhi)子，早(zao)年隨異(yi)人作(zuo)為質子流落趙國(guo)(guo)(guo)(guo)，備受欺凌，更與(yu)燕國(guo)(guo)(guo)(guo)太子——“姬丹”因為爭奪紅顏而結(jie)下世仇。其(qi)后(hou)，異(yi)人得大商人“呂不韋”之(zhi)助(zhu)，展開了(le)成(cheng)為秦(qin)國(guo)(guo)(guo)(guo)太子的(de)計(ji)劃，而嬴政也(ye)自呂不韋處得到渾天(tian)寶鑒水晶，習(xi)得了(le)渾天(tian)寶鑒神功。
但(dan)嬴政的(de)天子之路異常坎坷，先是(shi)與母(mu)親(qin)逃亡之后，在鹽幫偶遇世外(wai)高手“無求子”，經歷(li)了一段關乎生死的(de)大難(nan)，后又從趙國(guo)落難(nan)至齊(qi)國(guo)，在齊(qi)國(guo)境內遭(zao)到(dao)齊(qi)王迫(po)害，飽受牢獄(yu)之苦，更遭(zao)到(dao)稷(ji)下學宮道家之首——“環無”的(de)百般追(zhui)殺，僅以身免。最后，終于幾經輾轉回到(dao)秦國(guo)，與父親(qin)異人團聚(ju)。
回(hui)到秦(qin)國后，嬴(ying)政的遭(zao)遇并沒有好轉，外有戰國四公子之一的“信陵君”率領六國聯軍緊(jin)逼(bi)咸陽；內有同父異母的兄弟——“成(cheng)蛟”與(yu)其(qi)爭奪秦(qin)國太子之位。在這些困(kun)難之中，嬴(ying)政越(yue)挫越(yue)勇(yong)，且功(gong)力越(yue)見深厚(hou)，并在最后的兄弟決戰中，領悟出逆(ni)練渾天寶鑒之絕技，大敗成(cheng)蟜(jiao)，成(cheng)為(wei)了秦(qin)王(wang)。
其(qi)后(hou)嬴(ying)政盡滅(mie)六國，統一天(tian)子，并(bing)自封(feng)始皇帝(di)，這就(jiu)是(shi)中國歷(li)史上威(wei)名遠播的秦始皇。但因(yin)嬴(ying)政逆練渾(hun)天(tian)寶(bao)鑒，致使性情開始暴(bao)躁偏激，當政后(hou)期(qi)令大秦帝(di)國漸漸陷入水深火熱之中。
在(zai)(zai)秦(qin)始(shi)皇嬴政三(san)十余(yu)年暴虐殘酷的統治之下(xia)，大秦(qin)帝國民不聊生、哀鴻遍野，此時，沛縣出現了一位游手好閑卻(que)胸懷大志的人物——“劉邦”。劉邦在(zai)(zai)經歷(li)一段波(bo)折之后(hou)，巧遇“張(zhang)良(liang)”等義(yi)士(shi)，并一同前(qian)往刺殺秦(qin)皇，但卻(que)事敗且死(si)傷慘重(zhong)。劉邦得方士(shi)——“徐福”之助躲(duo)過(guo)追捕，并獲得神兵(bing)“天劍”，亦然成為(wei)新一代(dai)天子；而項羽也在(zai)(zai)行刺秦(qin)皇的過(guo)程中與劉邦結識。
劉(liu)邦與項羽(yu)雖然性情不合，但因都懷著滅(mie)秦(qin)的(de)(de)志向而走到了(le)一起。兩(liang)人通力合作，鬧咸陽、盜金人讓(rang)秦(qin)始皇(huang)(huang)嬴(ying)政(zheng)頗為震(zhen)怒(nu)，卻始終無法除掉二人。隨著嬴(ying)政(zheng)的(de)(de)逐漸衰老(lao)，其想要長生(sheng)不老(lao)的(de)(de)愿望日益強烈(lie)，為了(le)早日求得不死仙藥(yao)，嬴(ying)政(zheng)聽信徐福的(de)(de)建議，親往(wang)北海鏟除大鮫，得知此事的(de)(de)劉(liu)邦項羽(yu)等(deng)人見(jian)機(ji)不可失，便前(qian)往(wang)行刺。雙方人馬(ma)在(zai)北海展(zhan)開了(le)激戰(zhan)，最終劉(liu)邦項羽(yu)聯手(shou)將(jiang)秦(qin)始皇(huang)(huang)擊殺，一代天子就此隕(yun)落。
秦(qin)始皇(huang)死后，在(zai)太監趙高的(de)暗中運作下，胡(hu)亥順(shun)利繼位，成為了秦(qin)二(er)世。但其不思進(jin)(jin)取，暴政更勝秦(qin)始皇(huang)。此(ci)時，劉邦(bang)、項羽(yu)等人也在(zai)各地(di)紛紛起義。項羽(yu)在(zai)鉅鹿之戰中破釜沉舟，聲(sheng)名(ming)遠播(bo)；劉邦(bang)則(ze)是一路智取西進(jin)(jin)，先項羽(yu)一步奪(duo)得咸陽，大(da)秦(qin)帝(di)國從(cong)此(ci)分崩離析。
滅秦(qin)后，項(xiang)羽自封西楚霸王(wang)，并(bing)分(fen)封諸侯，但受(shou)封諸侯不(bu)服，亂事再起。劉邦(bang)趁機平(ping)定三秦(qin)，出關中與項(xiang)羽爭奪天(tian)下，并(bing)于垓(gai)下大(da)破(po)項(xiang)羽軍隊，令西楚霸王(wang)橫劍(jian)自刎于烏江之畔。真(zhen)命天(tian)子劉邦(bang)最終平(ping)定天(tian)下，登基成為漢(han)高祖，開啟了(le)大(da)漢(han)王(wang)朝的盛世。
隋(sui)朝(chao)末年(nian)，隋(sui)文(wen)帝(di)次子楊(yang)廣在極樂(le)正宗宗主摩訶葉的協助下，弒兄(xiong)弒父，登基為帝(di)，史稱隋(sui)煬(yang)帝(di)。楊(yang)廣繼位以來，橫征暴斂，花天(tian)酒地不理朝(chao)政，天(tian)下百姓民不聊生，而朝(chao)中大權更是(shi)為楊(yang)家(jia)(jia)、宇文(wen)家(jia)(jia)和李家(jia)(jia)把持。李家(jia)(jia)家(jia)(jia)主李淵在亂世中克己職守(shou)，忠心不二，然(ran)而一場驚天(tian)的陰(yin)謀卻(que)悄然(ran)臨(lin)近……
極樂正宗(zong)宗(zong)主摩訶葉雖然身(shen)為(wei)(wei)國師但卻(que)野心勃(bo)勃(bo)，他(ta)察(cha)覺(jue)楊廣氣(qi)數已盡(jin)，所以(yi)想找(zhao)一位具有帝(di)王之氣(qi)的(de)(de)(de)人，輔佐(zuo)其(qi)登(deng)(deng)上皇位，從(cong)而(er)完成(cheng)自己挾天子(zi)以(yi)令諸侯的(de)(de)(de)大計。而(er)唐國公李(li)淵(yuan)與其(qi)未出生的(de)(de)(de)次子(zi)就(jiu)是(shi)不二(er)人選。于是(shi)，摩訶葉潛入李(li)家抱走了(le)(le)李(li)淵(yuan)次子(zi)“李(li)世民”的(de)(de)(de)雙(shuang)胞胎弟弟，將他(ta)訓練(lian)成(cheng)為(wei)(wei)了(le)(le)文武雙(shuang)全的(de)(de)(de)強者，更(geng)身(shen)懷(huai)神功“六神訣(jue)”絕技。多年后(hou)，摩訶葉命令其(qi)殺害(hai)自己的(de)(de)(de)雙(shuang)胞胎兄弟，并(bing)取而(er)代之，成(cheng)為(wei)(wei)了(le)(le)李(li)家的(de)(de)(de)二(er)公子(zi)。于是(shi)，為(wei)(wei)后(hou)世敬仰(yang)的(de)(de)(de)唐太宗(zong)李(li)世民，就(jiu)以(yi)這樣一種離奇的(de)(de)(de)方式登(deng)(deng)上了(le)(le)歷史的(de)(de)(de)舞臺。
李(li)世民(min)成功潛入李(li)家后，幫助李(li)淵招安(an)瓦(wa)崗寨，并(bing)(bing)因此結(jie)識(shi)了混世魔(mo)王程(cheng)咬金，兩人因為(wei)楊(yang)素(su)，宇文化及從(cong)中迫害，被迫開始(shi)了一段曲折(zhe)離奇(qi)的江湖歷(li)練。先是(shi)為(wei)尋(xun)找臥龍藥(yao)師(shi)李(li)靖大腦丞(cheng)相別(bie)府，并(bing)(bing)巧遇(yu)項羽轉世的楊(yang)玄感；后又(you)流落南蠻，結(jie)識(shi)白(bai)虎王虬(qiu)髯客，并(bing)(bing)在機緣巧合下李(li)世民(min)練成了正宗六神訣，成為(wei)了伏(fu)魔(mo)尊者，而隋(sui)朝的天下，也面臨(lin)著(zhu)分(fen)崩離析。
此時的(de)隋朝，可謂是強者輩出(chu)，共有(you)五人(ren)(ren)擁有(you)著(zhu)帝(di)(di)王(wang)之(zhi)氣。除了尚在成(cheng)長中的(de)雛龍之(zhi)星(xing)(xing)“李(li)世(shi)(shi)民”外，還有(you)修煉了天(tian)(tian)魔功(gong)的(de)魔帝(di)(di)之(zhi)星(xing)(xing)“楊廣”、項羽轉世(shi)(shi)的(de)霸王(wang)之(zhi)星(xing)(xing)“楊玄感”、太原留守(shou)元(yuan)祖(zu)之(zhi)星(xing)(xing)“李(li)淵(yuan)”和(he)南(nan)蠻(man)之(zhi)王(wang)白虎之(zhi)星(xing)(xing)“虬髯(ran)客”，四(si)大(da)具備(bei)帝(di)(di)王(wang)之(zhi)命的(de)強者爭奪天(tian)(tian)下。而五人(ren)(ren)身邊(bian)更(geng)是有(you)正一(yi)道(dao)李(li)淳風等強者云集，象征帝(di)(di)王(wang)之(zhi)名的(de)天(tian)(tian)劍，也在李(li)世(shi)(shi)民和(he)虬髯(ran)客的(de)合(he)力下成(cheng)功(gong)進(jin)化為萬雷天(tian)(tian)劍，一(yi)場爭奪帝(di)(di)位(wei)的(de)大(da)戰即將上(shang)演。
五位帝星(xing)強者，得(de)知秦始皇墓(mu)中藏有萬世龍(long)(long)脈的(de)消(xiao)息后(hou)，紛(fen)紛(fen)前往找尋，并在(zai)秦皇陵(ling)中爆發大戰，李世民的(de)四(si)弟為保(bao)護(hu)其免受傷害，犧(xi)牲自己(ji)被(bei)龍(long)(long)脈上的(de)血穹(qiong)蒼天晶貫體(ti)而(er)死，換得(de)了李家(jia)22代的(de)帝王之命。而(er)在(zai)秦皇陵(ling)外(wai)的(de)摩訶葉趁機發兵隋都(dou)，奪得(de)了楊廣(guang)(guang)的(de)江山，并立李淵為大唐開國天子，君臨天下。李世民未除(chu)后(hou)患(huan)，更是(shi)只身(shen)南下，斬殺楊廣(guang)(guang)，以(yi)除(chu)后(hou)患(huan)。
被(bei)摩(mo)訶(he)葉(xie)輔佐登基(ji)的(de)天子李淵(yuan)，如扯線木偶(ou)般任(ren)由(you)其(qi)擺(bai)布，而他(ta)的(de)兩個(ge)兒子分別被(bei)大(da)(da)天魔(mo)和天妖(yao)附體，墮(duo)入妖(yao)魔(mo)道(dao)。父子四人雖然各(ge)懷(huai)心事，但(dan)(dan)是為了李家(jia)大(da)(da)業，四人在(zai)摩(mo)訶(he)葉(xie)擊(ji)敗(bai)楊玄(xuan)感之(zhi)后，發(fa)動玄(xuan)武門之(zhi)變，與摩(mo)訶(he)葉(xie)展開(kai)大(da)(da)戰。誰曾料到(dao)，摩(mo)訶(he)葉(xie)雖然做盡壞事，但(dan)(dan)其(qi)卻視李世(shi)民(min)如己(ji)出(chu)，在(zai)這場著名的(de)玄(xuan)武門激(ji)戰中，更是幫助李世(shi)民(min)斬殺妖(yao)魔(mo)化的(de)兩個(ge)兄弟，為日后的(de)李世(shi)民(min)登基(ji)，打(da)下了堅實(shi)的(de)基(ji)礎(chu)。
在玄武門(men)大戰接近尾聲(sheng)之時(shi)，虬髯客突(tu)(tu)然趕來(lai)，道(dao)出了(le)正一(yi)(yi)道(dao)掌(zhang)門(men)朝陽天(tian)(tian)師在秦皇(huang)陵(ling)得(de)到渾天(tian)(tian)寶鑒水晶(jing)，并自稱天(tian)(tian)可汗(han)統一(yi)(yi)突(tu)(tu)厥，大局來(lai)犯(fan)的消息。于是摩訶葉，李(li)世民等人停止(zhi)內戰，分兵幾路前去迎敵(di)。怎料這一(yi)(yi)切都是一(yi)(yi)名叫做袁天(tian)(tian)罡的道(dao)士(shi)的陰謀，最后李(li)世民憑借(jie)著(zhu)領悟的如來(lai)神掌(zhang)，成功擊敗了(le)突(tu)(tu)厥軍隊，但他的心(xin)智也(ye)被(bei)突(tu)(tu)厥殺死(si)愛人張天(tian)(tian)嬌(jiao)的暴行影(ying)響，變成了(le)殺戮(lu)成性的暴君。
暴虐的(de)李(li)世(shi)(shi)(shi)民(min)(min)登(deng)基為(wei)(wei)帝以(yi)來，遣散了(le)(le)(le)自己的(de)所有朋(peng)友(you)，殺戮妄為(wei)(wei)，而其師摩(mo)訶(he)葉(xie)終于在(zai)回歸正道，在(zai)天(tian)竺皈依佛教，成為(wei)(wei)了(le)(le)(le)世(shi)(shi)(shi)界上(shang)最(zui)接(jie)近(jin)佛祖的(de)人(ren)，并(bing)及時趕來拯(zheng)救(jiu)世(shi)(shi)(shi)民(min)(min)。怎奈(nai)世(shi)(shi)(shi)民(min)(min)墮落太深(shen)，摩(mo)訶(he)葉(xie)為(wei)(wei)了(le)(le)(le)愛徒，為(wei)(wei)了(le)(le)(le)天(tian)下蒼生，犧牲(sheng)小我，硬接(jie)李(li)世(shi)(shi)(shi)民(min)(min)的(de)四式(shi)如(ru)來神(shen)掌，最(zui)后終于換回了(le)(le)(le)李(li)世(shi)(shi)(shi)民(min)(min)善良(liang)的(de)本(ben)性，為(wei)(wei)了(le)(le)(le)他能夠(gou)成為(wei)(wei)一(yi)代明君，摩(mo)訶(he)葉(xie)也(ye)在(zai)臨(lin)死前抹除了(le)(le)(le)他這段(duan)殘暴的(de)記憶(yi)。恢復本(ben)性的(de)李(li)世(shi)(shi)(shi)民(min)(min)，將(jiang)國家治理的(de)繁榮昌盛，史稱貞觀之治，而在(zai)晚年，他卻突然記起了(le)(le)(le)事情的(de)真相，后悔(hui)不已(yi)，最(zui)終與世(shi)(shi)(shi)長辭(ci)，留下了(le)(le)(le)后世(shi)(shi)(shi)傳唱(chang)千古的(de)天(tian)可汗(han)佳話。
蒙古(gu)鐵騎(qi)入主中原(yuan)(yuan)，宋(song)太祖趙匡胤建(jian)立的(de)宋(song)朝滅亡。異族為穩定政(zheng)權，將(jiang)自(zi)周武王姬發(fa)開始(shi)，傳(chuan)承千(qian)載的(de)歷朝天(tian)(tian)子武學、神兵(bing)——天(tian)(tian)劍(jian)、天(tian)(tian)晶、渾天(tian)(tian)寶鑒(jian)、雷刀、如來神掌、佛兵(bing)等盡(jin)數毀(hui)滅。各大(da)武林派(pai)宜慘遭(zao)肅清，種種武功、玄學紛(fen)紛(fen)失(shi)傳(chuan)，中原(yuan)(yuan)武林進入了史(shi)上最(zui)黑暗的(de)年(nian)代。光陰(yin)匆匆，轉眼(yan)間(jian)元朝已立國(guo)近(jin)百載。惟(wei)末代國(guo)君無能失(shi)政(zheng)，蒙古(gu)天(tian)(tian)下氣數以(yi)盡(jin)。各方漢人義軍，乘勢(shi)起事；新興的(de)武林教派(pai)——明(ming)教、白蓮(lian)教均圖謀逐(zhu)鹿中原(yuan)(yuan)……在此亂(luan)世之中，未來的(de)新天(tian)(tian)子昂然出世，他，名叫(jiao)——朱(zhu)元璋。元朝末年(nian)，蒙古(gu)昏君無能腐(fu)敗，天(tian)(tian)災人禍，令千(qian)萬(wan)百姓死于饑荒。僥幸沒(mei)餓死的(de)貧農子弟朱(zhu)重八，從沒(mei)想到，自(zi)己竟有能力推翻暴政(zheng)，拯救萬(wan)民，建(jian)立——大(da)明(ming)王朝。
皇覺寺風云：
朱(zhu)元璋貧苦出(chu)身，父母早亡，年輕(qing)時(shi)因(yin)緣際會與"神(shen)棍"劉基(ji)（劉伯(bo)溫）成為莫逆(ni)之(zhi)(zhi)交(jiao)，同(tong)時(shi)失去了(le)戀(lian)人巧巧，與元廷(ting)親王罕雷(lei)結下(xia)了(le)仇恨。之(zhi)(zhi)后受"軍"前輩指點在黃覺寺修行，與蒙(meng)古十三翼之(zhi)(zhi)"箭神(shen)"哲別光明磊(lei)落的比拼箭術且(qie)勝(sheng)利(li)，后又和托雷(lei)與毒(du)王·札木合等高手一(yi)一(yi)交(jiao)手各(ge)領風騷。朱(zhu)元璋以救(jiu)世主的形象守護皇覺寺，為眾人解毒(du)，酣戰群雄，雖然最后被韓山童(tong)重傷昏迷，但他仍不可否(fou)認的達到個(ge)人實(shi)力(li)初期頂峰，并(bing)以一(yi)人之(zhi)(zhi)力(li)將皇覺寺的劣(lie)勢扭轉過來。
濠州進軍：
相比皇(huang)覺寺的(de)(de)(de)精彩打斗(dou)，濠州進(jin)軍主要是(shi)介紹(shao)各人(ren)物(wu)(wu)間短兵相接的(de)(de)(de)場景以及錯綜(zong)復雜的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)關(guan)系。例如，十三翼之(zhi)一赤老溫單(dan)戀帖木(mu)兒為愛(ai)而死(si)的(de)(de)(de)性(xing)格，文(wen)天(tian)祥(xiang)創造(zao)的(de)(de)(de)天(tian)祥(xiang)五靈(ling)使(shi)得軍前輩知道了(le)(le)(le)自己的(de)(de)(de)前世今生(sheng)。另一方面雖然(ran)是(shi)濠州進(jin)軍，但是(shi)圍繞著玄(xuan)館(guan)之(zhi)爭的(de)(de)(de)戰斗(dou)也(ye)(ye)已經開始，由(you)于鐵(tie)木(mu)真過于強悍(han)，除了(le)(le)(le)日陽君(jun)與(yu)韓(han)山(shan)童(tong)可(ke)以和其(qi)一戰外，其(qi)他人(ren)物(wu)(wu)基(ji)本無(wu)法(fa)與(yu)之(zhi)抗衡(heng)，故(gu)漫畫中主要介紹(shao)了(le)(le)(le)鐵(tie)木(mu)真被關(guan)入玄(xuan)館(guan)后十三翼其(qi)他成員及漢軍各人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)發展。由(you)于韓(han)山(shan)童(tong)將(jiang)朱(zhu)元璋打傷，并讓其(qi)實(shi)力大降，義帥殺(sha)手(shou)"百(bai)顏"也(ye)(ye)借勢前來(lai)刺殺(sha)，如此危(wei)急形勢下朱(zhu)元璋不得不和白蓮(lian)天(tian)女·馬(ma)秀英，等人(ren)聯手(shou)合作應付到來(lai)的(de)(de)(de)危(wei)機，也(ye)(ye)因此和馬(ma)秀英產生(sheng)了(le)(le)(le)男女之(zhi)情，最終聯手(shou)擊(ji)敗了(le)(le)(le)"百(bai)顏"朱(zhu)元璋也(ye)(ye)逐漸(jian)恢復了(le)(le)(le)實(shi)力。
玄館之爭：
三大(da)漢族勢(shi)力，白蓮教(jiao)，日月二宗都決心反元(yuan)，朱元(yuan)璋在其(qi)中(zhong)的(de)(de)影響力也(ye)越來越大(da)。與此同時(shi)韓山(shan)童與軍(jun)(jun)之間也(ye)展(zhan)開了一場惡(e)戰(zhan)，翻天(tian)的(de)(de)海浪(lang)，破壞的(de)(de)巨大(da)沉(chen)船都展(zhan)露出(chu)韓山(shan)童與軍(jun)(jun)驚人的(de)(de)戰(zhan)斗(dou)力，但太極玄(xuan)館(guan)的(de)(de)出(chu)現使得軍(jun)(jun)猝不及(ji)防慘(can)被(bei)冰(bing)封，韓山(shan)童也(ye)因(yin)附體(ti)的(de)(de)侍(shi)女(nv)快將死亡無法擊殺軍(jun)(jun)，由(you)此作罷，軍(jun)(jun)的(de)(de)離開也(ye)為之后的(de)(de)劇情埋下了伏筆。新(xin)角色的(de)(de)不斷(duan)出(chu)現將整個(ge)故(gu)事帶上高潮(chao)，奸臣李善長，丐(gai)幫十二生肖，徐(xu)達，常遇(yu)春，湯和，歌姬拉(la)琪，萬象(xiang)真藏(zang)，武(wu)神戰(zhan)器。
白蓮大戰：
由于朱元(yuan)璋受韓山童(tong)(tong)造成的(de)傷患的(de)困(kun)擾，應付實力并(bing)不是(shi)很強的(de)丐幫(bang)十(shi)二生(sheng)肖都很費勁(jing)，莫(mo)要說(shuo)和實力更(geng)強的(de)十(shi)三(san)(san)翼(yi)開打了。還好在白蓮(lian)(lian)天女等人的(de)幫(bang)助下，傷勢逐漸緩解并(bing)再度(du)和哲別相遇，此前已連敗(bai)(bai)二次的(de)他再一(yi)次擊(ji)敗(bai)(bai)了哲別，并(bing)要將其斬殺之(zhi)時(shi)，神(shen)秘大鷹及時(shi)出現救了哲別，其背后的(de)神(shen)秘人也強勢登場(chang)，人稱(cheng)最強替補的(de)他接連擊(ji)敗(bai)(bai)眾多(duo)高(gao)手。至于白蓮(lian)(lian)教主韓山童(tong)(tong)則又展開一(yi)次玄(xuan)館(guan)爭奪(duo)戰，這次有(you)日陽君加入，使(shi)(shi)得(de)十(shi)三(san)(san)翼(yi)節節敗(bai)(bai)退(tui)，而且只有(you)毒王能(neng)勉強應對，情況十(shi)分危機(ji)，韓山童(tong)(tong)則認為十(shi)三(san)(san)翼(yi)已無法(fa)抵(di)抗(kang)，輕(qing)敵之(zhi)下被毒王札木合使(shi)(shi)用禁招(zhao)重傷，不得(de)不退(tui)回(hui)總壇，毒王札木合也暫時(shi)奪(duo)回(hui)玄(xuan)館(guan)，并(bing)結束了這場(chang)大戰。
黃河起義：
白蓮(lian)教(jiao)，日(ri)月兩宗在(zai)韓山童，日(ri)陽君，朱(zhu)元璋(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)聯合下(xia)結成(cheng)同盟(meng)，并在(zai)黃(huang)(huang)河(he)埋(mai)下(xia)石人(ren)(ren)，暗(an)示"石人(ren)(ren)一雙眼(yan)，挑(tiao)動黃(huang)(huang)河(he)天下(xia)反"，團(tuan)結漢族(zu)勢力(li)在(zai)黃(huang)(huang)河(he)起義。同時日(ri)陽君欲奪回(hui)宗主地(di)位，弟子徐(xu)達，義子朱(zhu)元璋(zhang)(zhang)鼎立相助，劉伯溫也(ye)在(zai)黃(huang)(huang)河(he)起義中(zhong)發揮了自(zi)己(ji)諸葛(ge)在(zai)世的(de)(de)(de)能力(li)，軍的(de)(de)(de)身(shen)份(fen)竟為武當張三(san)豐，其武當七(qi)俠在(zai)劇情中(zhong)也(ye)影響(xiang)到了朱(zhu)元璋(zhang)(zhang)等人(ren)(ren)。最后白蓮(lian)教(jiao)，日(ri)宗，月宗兵分三(san)路(lu)出(chu)擊，分別和陳友諒(liang)，張士誠(cheng)，十三(san)翼等勢力(li)展開驚天決(jue)戰，最終(zhong)獲勝，朱(zhu)元璋(zhang)(zhang)經過(guo)一系列艱苦的(de)(de)(de)挑(tiao)戰也(ye)獲得了宋帝的(de)(de)(de)認可并成(cheng)功將元朝(chao)暴(bao)政(zheng)推翻(fan)稱帝建(jian)立了被世人(ren)(ren)所敬畏的(de)(de)(de)"大明王(wang)朝(chao)"。
黃玉郎在(zai)同名網游采訪時提及《天子傳奇(qi)》系(xi)列漫畫(hua)的創作靈感是圓他從小的夢想。
寓高(gao)深的武(wu)術招(zhao)式、政治思(si)想與形(xing)而上戀情(qing)于(yu)一體的《天子傳奇姬(ji)發篇(pian)》是由(you)封神演義而來的，那些(xie)特立獨行、各具(ju)特色的人物(wu)，啟發了他的創作靈感。
黃(huang)玉郎對(dui)(dui)記者透露《天子傳奇》計劃(hua)改編成(cheng)為動(dong)畫(hua)作品，為了符合兒童(tong)對(dui)(dui)動(dong)畫(hua)的要(yao)求，將會對(dui)(dui)漫畫(hua)重新創作，將人物都變成(cheng)Q版。
而2016年出版(ban)的《皇朝君(jun)臨》更(geng)秉承了《神(shen)兵玄奇F清(qing)末篇》、《神(shen)兵玄奇F2》，將天子(zi)系列(lie)的人物們(men)融合進玉(yu)皇朝的漫畫(hua)作(zuo)(zuo)品世(shi)界里，更(geng)為眾人物再作(zuo)(zuo)后續。
漫畫(hua)單行本是玉(yu)皇(huang)朝集(ji)團成立以來的第一(yi)部(bu)漫畫(hua)，前十三集(ji)是由黃(huang)玉(yu)郎及黃(huang)易共同編劇(ju)，創刊(kan)號首日(ri)于香港上(shang)市就受(shou)到熱捧，同時也(ye)在大陸(lu)與另一(yi)作品《超霸世紀》一(yi)同發行。
由(you)玉皇朝出版公司
1993年由(you)珠(zhu)海出版(ban)社引(yin)進大陸
精靈世界
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