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基本介紹

《九(jiu)(jiu)方(fang)皋(gao)》極其生動地塑(su)造了一(yi)位(wei)樸實、智(zhi)慧的(de)(de)(de)(de)(de)勞動者——九(jiu)(jiu)方(fang)皋(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)形象。此畫取材于(yu)《列子》所(suo)載的(de)(de)(de)(de)(de)九(jiu)(jiu)方(fang)皋(gao)相(xiang)馬的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事，畫中人物和馬匹都(dou)采用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)是飽滿宏大、莊嚴穩定的(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)圖，筆墨上(shang)(shang)也表現出了徐悲鴻高超(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)技巧，其中在九(jiu)(jiu)方(fang)皋(gao)身上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)筆特點突出，而在駿(jun)馬身上(shang)(shang)則(ze)用(yong)墨更為彰(zhang)顯，一(yi)張一(yi)弛，極具特色，特別是在九(jiu)(jiu)方(fang)皋(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛(jing)(jing)以及駿(jun)馬的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)表達上(shang)(shang)，更是傳(chuan)神。

徐(xu)悲(bei)鴻筆(bi)下的(de)馬都是不(bu)帶韁繩、追求自由(you)的(de)野馬、奔馬，而唯有這匹(pi)黑緞似的(de)駿馬心甘(gan)情愿(yuan)(yuan)被紅(hong)韁所制。對此，徐(xu)悲(bei)鴻解釋(shi)說(shuo)：“馬也如人，愿(yuan)(yuan)為知己者所用，不(bu)愿(yuan)(yuan)為昏庸者所制。”

作者介紹

《九方皋(gao)》圖(tu)的(de)(de)(de)作者(zhe)徐悲鴻（公元(yuan)1895—1953年），漢族，江蘇(su)宜(yi)(yi)興人，生于(yu)中國(guo)江蘇(su)宜(yi)(yi)興屺亭橋。中國(guo)現代美(mei)術(shu)事業的(de)(de)(de)奠基(ji)者(zhe)，杰出的(de)(de)(de)畫(hua)家(jia)(jia)(jia)和美(mei)術(shu)教育家(jia)(jia)(jia)。自(zi)幼隨父(fu)親徐達章學習詩文書畫(hua)。是(shi)一位(wei)杰出的(de)(de)(de)畫(hua)家(jia)(jia)(jia)，美(mei)術(shu)教育家(jia)(jia)(jia)。他尤其(qi)善于(yu)畫(hua)馬(ma)：群馬(ma)、雙馬(ma)、立(li)馬(ma)、奔馬(ma)。

鑒賞評價

九方皋 縱178厘米、橫(heng)85.5厘米、2幅 紙本 徐悲鴻

題款（左）：《九方皋》秦穆(mu)(mu)公(gong)謂(wei)(wei)伯樂曰(yue)：子之(zhi)年長(chang)矣，子姓有可(ke)使求馬(ma)者(zhe)乎？伯樂對(dui)曰(yue)：良(liang)馬(ma)可(ke)形容筋骨(gu)相(xiang)也(ye)。天下(xia)(xia)之(zhi)馬(ma)者(zhe)，若(ruo)滅(mie)若(ruo)沒，若(ruo)亡若(ruo)失，若(ruo)此者(zhe)絕塵弭轍，臣之(zhi)子皆下(xia)(xia)才也(ye)，可(ke)告以(yi)良(liang)馬(ma)，不可(ke)告以(yi)天下(xia)(xia)之(zhi)馬(ma)也(ye)。臣有所(suo)與共擔纆薪菜(cai)者(zhe)，九方皋，此其(qi)(qi)(qi)于(yu)(yu)馬(ma)非臣之(zhi)下(xia)(xia)也(ye)。請見(jian)之(zhi)。穆(mu)(mu)公(gong)見(jian)之(zhi)，使行求馬(ma)，三月而(er)(er)反報曰(yue)：已得之(zhi)矣，在沙(sha)丘。穆(mu)(mu)公(gong)曰(yue)：何馬(ma)也(ye)？對(dui)曰(yue)：牝而(er)(er)黃(huang)。使人往取(qu)之(zhi)，牡而(er)(er)驪。穆(mu)(mu)公(gong)不說(shuo)，召伯樂而(er)(er)謂(wei)(wei)之(zhi)曰(yue)：敗矣，子所(suo)使求馬(ma)者(zhe)！色物牝牡尚弗能知(zhi)(zhi)，又何馬(ma)之(zhi)能知(zhi)(zhi)也(ye)？伯樂喟然太息曰(yue)：一至于(yu)(yu)此乎！是乃(nai)其(qi)(qi)(qi)所(suo)以(yi)千(qian)萬(wan)臣而(er)(er)無數者(zhe)也(ye)。若(ruo)皋之(zhi)所(suo)觀，天機也(ye)，得其(qi)(qi)(qi)精(jing)而(er)(er)忘其(qi)(qi)(qi)粗，在其(qi)(qi)(qi)內而(er)(er)忘其(qi)(qi)(qi)外(wai)；見(jian)其(qi)(qi)(qi)所(suo)見(jian)，不見(jian)其(qi)(qi)(qi)所(suo)不見(jian)，視其(qi)(qi)(qi)所(suo)視，而(er)(er)遺其(qi)(qi)(qi)所(suo)不視。若(ruo)皋之(zhi)相(xiang)者(zhe)，乃(nai)有貴乎馬(ma)者(zhe)也(ye)。戊辰(chen)（公(gong)元1928年）冬(dong)盡(jin)。悲鴻。

題款（右）：造化無跡(ji)，求跡(ji)者非愚則誣(wu)。一士得其解，躊躇滿志，與天為徒，乃吮毫(hao)濡(ru)墨，醒擾擾世間(jian)，以九方皋(gao)相(xiang)馬(ma)之圖(tu)。庚午（公(gong)元(yuan)1930年）初秋，悲鴻重來匡山，攜此幅屬(shu)題散原老(lao)人三(san)立。

鈐印：悲鴻（朱(zhu)文(wen)）、困(kun)而知之（朱(zhu)文(wen)）、荒謬絕倫（朱(zhu)文(wen)）、欲罷不能之工（朱(zhu)文(wen)）。

收傳印記：散原翁（朱文）、陳三立（白(bai)文）。