芒果视频下载

基本介紹

貔貅（pí xiū），別(bie)稱“辟(pi)邪、天祿、百解”，俗稱“貔大(da)虎(hu)”，是中國古書記載(zai)和民間神話傳說的(de)一(yi)種兇猛(meng)的(de)瑞獸，與“龍(long)”、“鳳”、“龜(gui)”、“麒麟”并稱為五大(da)瑞獸。

據《史記(ji)·五帝本紀》記(ji)載：貔(pi)(pi)貅(xiu)是有六只腳的(de)(de)猛獸。《清稗類(lei)鈔·動物(wu)·貔(pi)(pi)貅(xiu)》記(ji)載：貔(pi)(pi)貅(xiu)的(de)(de)外(wai)貌(mao)形態像老虎，或者說像熊，毛色(se)是灰白(bai)色(se)的(de)(de)。貔(pi)(pi)貅(xiu)身形如虎豹(bao)，首尾似龍(long)狀，其色(se)亦(yi)金亦(yi)玉，其肩(jian)長有一(yi)(yi)(yi)對羽(yu)翼卻不可展，且頭生一(yi)(yi)(yi)角(jiao)并(bing)后(hou)仰。在古(gu)時是分一(yi)(yi)(yi)角(jiao)或兩(liang)角(jiao)的(de)(de)，一(yi)(yi)(yi)角(jiao)稱(cheng)(cheng)為“天(tian)祿(lu)”，兩(liang)角(jiao)稱(cheng)(cheng)為“辟邪(xie)”。貔(pi)(pi)貅(xiu)造型多以單角(jiao)為主(zhu)。

價值及其他

歷史淵源

貔貅形(xing)象的(de)藝術作(zuo)(zuo)品上可(ke)追溯(su)到漢(han)代(dai)，多為(wei)帶翼(yi)的(de)四(si)足獸，其造形(xing)可(ke)能傳(chuan)自(zi)西亞。貔貅曾為(wei)古代(dai)兩種(zhong)氏(shi)族的(de)圖(tu)騰。傳(chuan)說幫助炎(yan)黃二(er)帝(di)作(zuo)(zuo)戰有功，被賜封為(wei)“天祿獸”即天賜福祿之意。它(ta)專(zhuan)為(wei)帝(di)王(wang)守護財寶，也是皇(huang)室象征，漢(han)武(wu)帝(di)將其封為(wei)“帝(di)寶”。

先秦，《逸周書(shu)·周祝》記載：““山之深也，虎(hu)豹貔貅何為可服？”

戰國時期，《禮記·曲禮》記載：“前(qian)有摯獸，則載貔(pi)貅”。

漢(han)(han)代，《小爾(er)雅·廣言》記(ji)載(zai)(zai)：“辟，除也(ye)。”；《急就篇》記(ji)載(zai)(zai)：“射鬾辟邪(xie)除群兇。”唐(tang)顏師古(gu)(gu)注：“射鬾、辟邪(xie)、皆神獸(shou)名。……辟邪(xie)、言能辟御妖邪(xie)也(ye)。”（辟邪(xie)是神獸(shou)的名字）；《史(shi)記(ji)·五帝(di)本(ben)紀(ji)》記(ji)載(zai)(zai)：“﹝軒轅﹞教(jiao)熊羆貔(pi)貅貙虎，以與炎(yan)帝(di)戰(zhan)于阪(ban)泉之野。”司馬貞索隱：“此(ci)六者(zhe)猛獸(shou)，可以教(jiao)戰(zhan)。”遼東人(ren)謂之白(bai)熊。雄者(zhe)曰貔(pi)，雌(ci)者(zhe)曰貅，故古(gu)(gu)人(ren)多連舉之。”（4000多年前，黃帝(di)馴養(yang)虎、豹、貔(pi)貅（大(da)熊貓）等威猛動(dong)物為軍隊(dui)沖(chong)鋒陷陣，在阪(ban)泉（今(jin)河北省涿鹿縣）戰(zhan)敗了炎(yan)帝(di)）；《漢(han)(han)書》“西域(yu)傳”記(ji)載(zai)(zai)：“烏(wu)戈山離國有(you)桃(tao)拔(ba)、獅子、犀(xi)牛”。孟康注曰：“桃(tao)拔(ba)，一曰符拔(ba)，似鹿尾(wei)長，獨(du)角(jiao)者(zhe)稱(cheng)為天祿，兩角(jiao)者(zhe)稱(cheng)為辟邪(xie)。”（辟邪(xie)便(bian)是貔(pi)貅，有(you)兩只角(jiao)）。

唐代，《王氏神(shen)道(dao)碑》記載：“赳赳將軍，豼貅絕羣”；《晉書·熊遠傳》記載：“命貔貅之士(shi)，鳴檄前驅”（貔貅用來(lai)比喻勇(yong)猛(meng)的戰士(shi)）。

元代，《西廂記》第二本楔子(zi)記載：“羨威(wei)統百萬(wan)貔貅，坐安邊境”。

明代，《送袁環中（袁可立子(zi)(zi)）督寧遠餉》記載(zai)：“以供貔(pi)貅用，騰(teng)驤月不同”；《三國演義》結尾詩詞記載(zai)：“曹操(cao)專權(quan)居(ju)相府，牢籠英俊用文武；威挾天子(zi)(zi)令諸侯，總領貔(pi)貅鎮中土”。

清(qing)代，《紀(ji)事》記載：“乘賊不及(ji)防(fang)，夜(ye)進千貔貅”（這(zhe)里的(de)貔貅用來比喻(yu)勇(yong)猛的(de)戰士）。

民國(guo)，《清(qing)稗類鈔·動物·貔(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)》記載(zai)：“貔(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)，形(xing)似虎(hu)，或曰似熊，毛色灰白，遼東人謂之白熊。雄者(zhe)曰貔(pi)(pi)，雌者(zhe)曰貅(xiu)(xiu)，故，古人多(duo)連舉之。”（貔(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)的外(wai)形(xing)像(xiang)老(lao)虎(hu)，或者(zhe)說像(xiang)熊）

現代，《讀(du)史》詩之七記載：“綠林家世擁貔貅，乳臭兒郎據上流。”

文化特色

貔貅舞

每(mei)逢新(xin)春元宵佳節或(huo)喜慶之日(ri)(ri)，廣東湛江的(de)吳川市梅菉頭的(de)群眾都要舞(wu)貔貅(xiu)舞(wu)，或(huo)配合國技武術隊伍和各(ge)式飄色，共同(tong)游行表演(yan)慶賀節日(ri)(ri)，以祈(qi)福驅邪，保佑平安。

故宮藏品

玉辟(pi)邪，漢，長13.2厘米(mi)，寬4.8厘米(mi)，高8.6厘米(mi)。玉料青褐色，圓雕異獸，臥狀，圓目，張口(kou)，頭頂有角，身(shen)有翼，長尾。

藝術形象

文學形象

與貔(pi)貅(xiu)有(you)關的(de)文學作品有(you)：南宋女詞人徐君寶妻的(de)詞《滿庭(ting)芳·漢上繁華》，京(jing)劇《失街(jie)亭(ting)·空城(cheng)計·斬馬謖》等。

影視形象

與(yu)貔貅有關的(de)影視作品有：電視劇《人龍傳說》《神(shen)探狄仁杰3》，電影《秦時明月之龍騰(teng)萬里》《大(da)魚海(hai)棠》等。

游戲形象

與(yu)貔貅有關的游戲作品有：《夢幻(huan)新誅仙》，網頁游戲《盜墓筆記(ji)》，手游《有獸焉》等(deng)。

關系說明

貔貅與(yu)“龍(long)”、“鳳”、“龜”、“麒麟(lin)”并稱為五大瑞獸(shou)（或稱“五大靈獸(shou)”）。

貔貅的關系說明

簡要介紹

名稱

除貔貅外的(de)四大瑞獸龍民間(jian)多稱為(wei)龍龜(gui)，寓意能(neng)為(wei)人遮擋災煞減(jian)免(mian)禍害，有(you)鎮(zhen)宅興家的(de)作用，福澤庇護生靈。在民間(jian)，龍稱喻男子，目前龍已成為(wei)華(hua)人心(xin)目中(zhong)最尊貴的(de)吉祥物代表之一，有(you)神(shen)武、力量、卓(zhuo)越、掌財(cai)之象征(zheng)。

鳳(feng)(feng)(feng)（鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)） 鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)，是(shi)“鳥中之王(wang)”，也(ye)是(shi)中國古代(dai)的(de)吉祥鳥，十二生肖里雞的(de)原型就是(shi)鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)，鳳(feng)(feng)(feng)原本是(shi)陽性(xing)的(de)，又(you)被稱為(wei)太陽鳥，它也(ye)有從(cong)火里重生的(de)特性(xing)，與西方(fang)不死(si)鳥一樣，故又(you)叫火鳳(feng)(feng)(feng)凰(huang)。

龜(gui) 龜(gui)是(shi)一種神秘(mi)而蘊藏著豐富文化內(nei)涵的動物(wu)，是(shi)長(chang)壽(shou)的象征。擺放玉(yu)龜(gui)可以化陰補陽，調節室(shi)內(nei)陰陽平衡和天(tian)然(ran)磁(ci)場，能補運氣旺(wang)財(cai)位，用玉(yu)龜(gui)鎮(zhen)宅則可平平安安，吉祥富貴。

麒麟 傳說(shuo)中麒麟性格溫良，不履生蟲，不折生草，頭上(shang)長角(jiao)，角(jiao)上(shang)生肉，是德(de)行的(de)仁獸(shou)，因此(ci)，歷代(dai)帝(di)王都愛麟，把它的(de)出現(xian)視為國之奇瑞，以(yi)示自己皇威顯赫(he)，昭示清明(ming)。在民間也篤信麒麟是消災解難，驅除邪魔，鎮定避煞，催(cui)財升遷的(de)吉獸(shou)。

史料索引

作者和朝代

形象出處

作者不詳（先(xian)秦或西漢）

《逸周(zhou)書·周(zhou)祝(zhu)》

作者不詳（戰國至秦漢）

《禮記·曲禮》

孔鮒（漢代）

《小爾(er)雅·廣言》

史游（西漢）

《急就篇》

司馬遷（西漢）

《史記·五帝本紀》

班固、班昭(zhao)、馬續（東(dong)漢）

《漢書(shu)》“西域傳(chuan)”

張說（唐代）

《王氏神道碑》

房玄齡(ling)等(deng)人（唐代）

《晉(jin)書·熊遠傳》

王實甫（元代）

《西廂(xiang)記(ji)》第二本楔(xie)子

劉理順（明代）

《送袁(yuan)環(huan)中（袁(yuan)可立(li)子）督寧遠餉(xiang)》

羅貫(guan)中（元(yuan)末明初）

《三國演義》結尾詩詞

畢著（清代）

《紀事》

形象評價

貔貅有嘴(zui)無肛，能吞萬物而不泄，納食四方只進不出，可招(zhao)財聚(ju)寶。（《中國翡翠雜志》評）

貔貅是中國古(gu)代神話傳說之(zhi)(zhi)產(chan)物(wu)，作為祥瑞文(wen)化的(de)(de)(de)代表性符(fu)(fu)號之(zhi)(zhi)一，其造(zao)型(xing)形態經歷了漫長的(de)(de)(de)歷史更替(ti)，在(zai)中國大(da)地上歷劫不(bu)衰，形成極(ji)具民(min)(min)族特色，而且深入(ru)民(min)(min)心，群眾基礎極(ji)為深廣的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)形態。在(zai)數千年的(de)(de)(de)風雨(yu)歷程中，貔貅集(ji)眾多審(shen)美需求于一體，形式(shi)日臻完善，不(bu)僅(jin)具有豐厚的(de)(de)(de)民(min)(min)族文(wen)化積(ji)淀，凝聚著中華(hua)民(min)(min)族的(de)(de)(de)造(zao)物(wu)智慧，彰顯出獨特的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)審(shen)美特征，成為中國民(min)(min)間傳統文(wen)化與現代文(wen)明相互融合的(de)(de)(de)具有典型(xing)性的(de)(de)(de)造(zao)型(xing)形態符(fu)(fu)號，以旺盛蓬勃的(de)(de)(de)生(sheng)命力(li)，昂(ang)首挺胸(xiong)地步入(ru)信(xin)息時(shi)代。（戚序和袁平《中國傳統貔貅造(zao)型(xing)的(de)(de)(de)文(wen)化寓意解析》評）