貔貅（pí xiū），別稱(cheng)“辟(pi)邪、天祿(lu)、百解(jie)”，俗稱(cheng)“貔大虎(hu)”，是中國古書記載和民間神話傳說的一種(zhong)兇猛的瑞獸，與“龍”、“鳳(feng)”、“龜”、“麒麟(lin)”并稱(cheng)為五大瑞獸。
據《史記(ji)(ji)·五(wu)帝本紀(ji)》記(ji)(ji)載(zai)：貔(pi)貅(xiu)(xiu)是有(you)(you)六只腳的(de)(de)猛獸(shou)。《清稗類鈔·動物·貔(pi)貅(xiu)(xiu)》記(ji)(ji)載(zai)：貔(pi)貅(xiu)(xiu)的(de)(de)外貌形態像(xiang)(xiang)老虎(hu)，或者說像(xiang)(xiang)熊，毛色是灰白色的(de)(de)。貔(pi)貅(xiu)(xiu)身形如虎(hu)豹，首尾(wei)似龍狀，其色亦(yi)金亦(yi)玉，其肩長有(you)(you)一對羽翼(yi)卻不可展(zhan)，且頭(tou)生一角(jiao)并后仰。在古時是分(fen)一角(jiao)或兩角(jiao)的(de)(de)，一角(jiao)稱為(wei)“天祿”，兩角(jiao)稱為(wei)“辟邪”。貔(pi)貅(xiu)(xiu)造型(xing)多以單角(jiao)為(wei)主(zhu)。
貔貅(xiu)形(xing)象的(de)藝(yi)術作品上可追溯(su)到漢(han)代(dai)，多為(wei)帶翼的(de)四(si)足獸，其造(zao)形(xing)可能傳自西亞。貔貅(xiu)曾為(wei)古代(dai)兩種氏(shi)族(zu)的(de)圖騰。傳說幫助炎(yan)黃(huang)二帝(di)作戰有(you)功，被賜封(feng)為(wei)“天(tian)祿(lu)獸”即天(tian)賜福(fu)祿(lu)之(zhi)意。它專為(wei)帝(di)王守護財寶，也是皇室象征(zheng)，漢(han)武帝(di)將其封(feng)為(wei)“帝(di)寶”。
先秦(qin)，《逸周書·周祝》記載：““山之深也，虎豹貔貅何為(wei)可服？”
戰(zhan)國時期，《禮(li)記·曲禮(li)》記載：“前有摯獸，則載貔貅(xiu)”。
漢(han)(han)代，《小爾雅(ya)·廣言》記(ji)載(zai)：“辟(pi)(pi)，除(chu)也。”；《急就篇(pian)》記(ji)載(zai)：“射(she)鬾(ji)辟(pi)(pi)邪除(chu)群(qun)兇。”唐顏師古注(zhu)：“射(she)鬾(ji)、辟(pi)(pi)邪、皆神(shen)獸(shou)名。……辟(pi)(pi)邪、言能辟(pi)(pi)御(yu)妖邪也。”（辟(pi)(pi)邪是神(shen)獸(shou)的名字）；《史記(ji)·五帝(di)本紀》記(ji)載(zai)：“﹝軒轅(yuan)﹞教(jiao)熊羆貔(pi)貅(xiu)貙虎，以與炎帝(di)戰(zhan)于阪泉之野(ye)。”司馬貞索隱(yin)：“此六者(zhe)(zhe)猛(meng)獸(shou)，可以教(jiao)戰(zhan)。”遼東人(ren)謂之白(bai)熊。雄(xiong)者(zhe)(zhe)曰(yue)貔(pi)，雌(ci)者(zhe)(zhe)曰(yue)貅(xiu)，故(gu)古人(ren)多(duo)連舉之。”（4000多(duo)年前(qian)，黃帝(di)馴(xun)養虎、豹、貔(pi)貅(xiu)（大熊貓(mao)）等威猛(meng)動物為軍(jun)隊沖鋒陷陣，在阪泉（今河北省涿鹿縣）戰(zhan)敗了炎帝(di)）；《漢(han)(han)書》“西域傳”記(ji)載(zai)：“烏戈山離國(guo)有(you)桃(tao)拔、獅子、犀牛”。孟康注(zhu)曰(yue)：“桃(tao)拔，一曰(yue)符拔，似鹿尾長，獨角(jiao)者(zhe)(zhe)稱為天祿，兩角(jiao)者(zhe)(zhe)稱為辟(pi)(pi)邪。”（辟(pi)(pi)邪便(bian)是貔(pi)貅(xiu)，有(you)兩只角(jiao)）。
唐代，《王氏(shi)神(shen)道碑》記載：“赳赳將(jiang)軍(jun)，豼貅絕羣”；《晉書·熊遠傳(chuan)》記載：“命貔貅之(zhi)士，鳴(ming)檄前驅”（貔貅用(yong)來(lai)比喻勇猛(meng)的(de)戰士）。
元(yuan)代，《西廂記》第(di)二本楔子(zi)記載：“羨威統(tong)百(bai)萬貔(pi)貅，坐安邊境”。
明代(dai)，《送袁環中（袁可立子）督寧遠餉》記載(zai)：“以供(gong)貔貅(xiu)用，騰(teng)驤月不同(tong)”；《三國(guo)演義》結尾詩詞記載(zai)：“曹操專權居(ju)相府，牢籠英俊用文(wen)武；威挾天(tian)子令諸侯，總領貔貅(xiu)鎮中土”。
清代，《紀(ji)事》記載：“乘賊不及(ji)防，夜進千貔(pi)貅(xiu)”（這里的(de)(de)貔(pi)貅(xiu)用來比喻勇猛的(de)(de)戰士(shi)）。
民國，《清稗類鈔(chao)·動(dong)物·貔(pi)貅(xiu)(xiu)》記(ji)載(zai)：“貔(pi)貅(xiu)(xiu)，形似(si)(si)虎，或(huo)曰(yue)似(si)(si)熊(xiong)，毛色灰(hui)白，遼東人謂之白熊(xiong)。雄者曰(yue)貔(pi)，雌(ci)者曰(yue)貅(xiu)(xiu)，故(gu)，古(gu)人多連舉之。”（貔(pi)貅(xiu)(xiu)的外(wai)形像老(lao)虎，或(huo)者說像熊(xiong)）
現代，《讀(du)史(shi)》詩之七記(ji)載：“綠林(lin)家世擁(yong)貔(pi)貅，乳臭(chou)兒郎(lang)據上流(liu)。”
每(mei)逢新春元宵(xiao)佳節或喜慶之日(ri)，廣東湛江的吳川市梅菉頭的群眾(zhong)都要舞(wu)貔貅舞(wu)，或配(pei)合國技武術(shu)隊伍和各式飄色，共同(tong)游(you)行(xing)表演慶賀(he)節日(ri)，以祈(qi)福驅(qu)邪，保佑平安。
玉辟邪，漢，長(chang)13.2厘米(mi)，寬4.8厘米(mi)，高(gao)8.6厘米(mi)。玉料青褐色，圓(yuan)雕異獸(shou)，臥狀，圓(yuan)目，張口，頭頂有(you)角，身有(you)翼，長(chang)尾。
與(yu)貔貅有關的(de)文學作品有：南(nan)宋女詞(ci)人徐君寶妻(qi)的(de)詞(ci)《滿庭芳·漢上繁華》，京劇(ju)《失街(jie)亭·空城計·斬馬謖(su)》等。
與(yu)貔貅有關的影視(shi)作品有：電(dian)視(shi)劇《人龍傳說》《神(shen)探狄仁(ren)杰3》，電(dian)影《秦時明月之龍騰(teng)萬里(li)》《大(da)魚(yu)海棠》等。
與貔貅有關(guan)的游(you)戲(xi)作品有：《夢幻新誅仙》，網(wang)頁游(you)戲(xi)《盜墓筆記》，手游(you)《有獸(shou)焉》等(deng)。
貔貅與“龍”、“鳳”、“龜”、“麒麟”并稱為五大(da)瑞獸(shou)（或稱“五大(da)靈獸(shou)”）。
貔貅的關系說明
簡要介紹
名稱
除(chu)貔(pi)貅(xiu)外的(de)四大瑞(rui)獸龍民(min)間(jian)多(duo)稱為龍龜，寓意能為人(ren)遮擋(dang)災煞減免禍害，有鎮宅(zhai)興(xing)家(jia)的(de)作用，福澤庇護生(sheng)靈(ling)。在民(min)間(jian)，龍稱喻男子，目前龍已成為華(hua)人(ren)心目中最尊貴(gui)的(de)吉(ji)祥物代表之(zhi)一，有神武、力量、卓越、掌財之(zhi)象征。
鳳（鳳凰） 鳳凰，是(shi)“鳥(niao)中之(zhi)王”，也是(shi)中國古代(dai)的(de)(de)吉祥鳥(niao)，十二生肖(xiao)里雞的(de)(de)原型就是(shi)鳳凰，鳳原本(ben)是(shi)陽性的(de)(de)，又被稱為太陽鳥(niao)，它(ta)也有從火里重(zhong)生的(de)(de)特(te)性，與西方不(bu)死鳥(niao)一樣，故又叫火鳳凰。
龜(gui)(gui) 龜(gui)(gui)是一種神秘而(er)蘊藏(zang)著豐富(fu)(fu)文化內涵的動(dong)物，是長(chang)壽(shou)的象征。擺放玉龜(gui)(gui)可(ke)以化陰(yin)(yin)補陽，調節室內陰(yin)(yin)陽平(ping)衡和天然(ran)磁場，能補運氣旺財(cai)位(wei)，用玉龜(gui)(gui)鎮宅則可(ke)平(ping)平(ping)安(an)安(an)，吉(ji)祥(xiang)富(fu)(fu)貴。
麒麟 傳說(shuo)中麒麟性格溫良，不履生蟲，不折生草，頭上長角，角上生肉，是德行的(de)(de)仁獸，因此，歷代帝(di)王都愛(ai)麟，把它(ta)的(de)(de)出(chu)現視為國之(zhi)奇(qi)瑞，以(yi)示自己皇威顯赫，昭示清明。在民間也篤信麒麟是消災解難，驅除(chu)邪魔，鎮(zhen)定避煞，催財升遷的(de)(de)吉(ji)獸。
作者和朝代
形象出處
作者不詳（先秦或(huo)西漢(han)）
《逸周書(shu)·周祝》
作者不(bu)詳（戰(zhan)國至秦漢）
《禮記·曲禮》
孔鮒（漢代）
《小爾雅·廣言》
史游（西漢）
《急就篇》
司馬遷（西漢）
《史記·五帝本紀(ji)》
班(ban)固、班(ban)昭、馬續(xu)（東漢）
《漢書(shu)》“西域傳(chuan)”
張說（唐代）
《王氏神道碑》
房(fang)玄(xuan)齡等人（唐代）
《晉書·熊遠傳(chuan)》
王實甫（元代）
《西廂記》第二本楔子
劉理順（明代）
《送袁環中（袁可立子(zi)）督寧遠餉(xiang)》
羅貫中（元末(mo)明(ming)初）
《三國演義》結(jie)尾(wei)詩詞
畢著（清代）
《紀事》
貔貅有(you)嘴無肛，能(neng)吞萬物而不泄，納食四(si)方只進不出(chu)，可招財聚寶(bao)。（《中國翡(fei)翠雜志》評）
貔貅(xiu)(xiu)是中(zhong)國(guo)古代神話(hua)傳說之產物，作為(wei)祥瑞文化(hua)的(de)代表性(xing)符號(hao)之一，其(qi)造(zao)型形(xing)(xing)態(tai)經歷了漫長的(de)歷史(shi)更替，在中(zhong)國(guo)大地(di)上歷劫不衰，形(xing)(xing)成極具(ju)(ju)民(min)族(zu)特(te)(te)(te)色，而且深入民(min)心，群眾基(ji)礎(chu)極為(wei)深廣的(de)藝術(shu)形(xing)(xing)態(tai)。在數千(qian)年的(de)風雨(yu)歷程中(zhong)，貔貅(xiu)(xiu)集眾多審美(mei)需(xu)求(qiu)于一體，形(xing)(xing)式日臻完(wan)善，不僅具(ju)(ju)有豐厚(hou)的(de)民(min)族(zu)文化(hua)積淀，凝(ning)聚著中(zhong)華民(min)族(zu)的(de)造(zao)物智慧，彰顯出獨特(te)(te)(te)的(de)藝術(shu)審美(mei)特(te)(te)(te)征(zheng)，成為(wei)中(zhong)國(guo)民(min)間傳統文化(hua)與現(xian)代文明相互融合(he)的(de)具(ju)(ju)有典型性(xing)的(de)造(zao)型形(xing)(xing)態(tai)符號(hao)，以旺盛(sheng)蓬勃的(de)生命(ming)力(li)，昂首挺胸地(di)步(bu)入信息時(shi)代。（戚(qi)序和袁(yuan)平《中(zhong)國(guo)傳統貔貅(xiu)(xiu)造(zao)型的(de)文化(hua)寓意解析(xi)》評）
精靈世界
】編輯上傳提供，詞條(tiao)屬于開放詞條(tiao)，當前頁(ye)面(mian)所(suo)(suo)展示的詞條(tiao)介紹涉及(ji)宣傳內(nei)(nei)容屬于注冊用戶個人編輯行(xing)為，與【貔(pi)貅】的所(suo)(suo)屬企業/所(suo)(suo)有(you)人/主體無關，網(wang)站(zhan)不(bu)(bu)(bu)完全(quan)保證內(nei)(nei)容信息的準(zhun)確性、真實性，也不(bu)(bu)(bu)代表本站(zhan)立場，各項(xiang)數據信息存在更新不(bu)(bu)(bu)及(ji)時的情(qing)況，僅供參考，請以官方(fang)發布為準(zhun)。如果頁(ye)面(mian)內(nei)(nei)容與實際(ji)情(qing)況不(bu)(bu)(bu)符(fu)，可點(dian)擊“反饋”在線(xian)向網(wang)站(zhan)提出(chu)修(xiu)改，網(wang)站(zhan)將(jiang)核實后進(jin)行(xing)更正。
反饋(kui)
