克己奉公是一(yi)則漢(han)語(yu)成語(yu)，最早出(chu)自于南朝·宋·范曄《后(hou)漢(han)書·祭遵傳》。
“克(ke)己奉公”的(de)意思是(shi)指克(ke)制自己的(de)私心，一心為公。該成(cheng)語構詞方式(shi)是(shi)聯合式(shi)；在句中作謂語、定(ding)語。
南朝·宋·范曄《后漢書·祭遵傳》：“遵為人(ren)廉約小(xiao)心(xin)，克(ke)己奉公，賞賜輒盡與士卒，家無私(si)財。”
東漢時，潁陽縣有個(ge)叫祭(ji)遵的人。他(ta)家境富裕，卻(que)十分儉(jian)樸；他(ta)自幼愛讀詩書(shu)，明辯事理；他(ta)為人謙(qian)恭，絲毫沒(mei)有豪門子(zi)弟的心高氣(qi)傲(ao)。
祭遵在縣(xian)里任職時，勤于政事，辦事公道(dao)，縣(xian)里的(de)百姓(xing)都很敬佩他(ta)(ta)，與他(ta)(ta)共事的(de)人也(ye)都稱贊他(ta)(ta)的(de)為人。
西漢末年(nian)，光武(wu)(wu)帝(di)(di)劉秀(xiu)征戰回師。經過穎陽(yang)時，祭遵(zun)曾(ceng)多次拜見(jian)，渴(ke)望跟隨光武(wu)(wu)帝(di)(di)。光武(wu)(wu)帝(di)(di)看到(dao)祭遵(zun)年(nian)輕有為，還(huan)得到(dao)了百姓的認可，便賜(si)予他(ta)門下吏(li)的職(zhi)務(wu)。從此，他(ta)跟隨軍隊轉(zhuan)戰河北，立(li)下了不少戰功(gong)。后來(lai)他(ta)擔任軍中的執法官，負責軍營的法令。任職(zhi)期間，他(ta)執法嚴明(ming)，不循私情。
有(you)一次，劉秀身邊(bian)的(de)一個小侍(shi)從犯了死(si)罪，祭遵查(cha)明真(zhen)情后，決定依法(fa)處(chu)置。這時有(you)許多人勸他從輕發落(luo)，因為(wei)那畢竟是(shi)皇帝身邊(bian)的(de)侍(shi)從。但是(shi)祭遵則嚴格(ge)執法(fa)，于(yu)是(shi)依法(fa)將(jiang)其(qi)處(chu)死(si)。
劉(liu)秀知道后十分生氣，便要降罪(zui)于祭遵。但主簿(bu)陳副勸阻道：“嚴明軍(jun)令，本來(lai)就是大王的(de)要求。如今祭遵堅守法(fa)令，上下(xia)一致做得很好(hao)。只有像(xiang)他(ta)這樣言行一致，號令三軍(jun)才有威(wei)信啊(a)。”
光(guang)武帝(di)聽罷，覺得(de)很有道理，非(fei)但沒有治(zhi)罪于祭遵，還封他(ta)為“刺奸將軍”。朝(chao)廷眾官看(kan)到祭遵如(ru)此奉公執法(fa)，行(xing)事都(dou)謹慎起來，整個軍隊也變得(de)嚴整而肅(su)然。
祭遵以秉公(gong)執法的態(tai)度(du)和卓越超凡的軍事才能，得到(dao)了光武帝的極大(da)贊(zan)賞。他(ta)廉潔謹(jin)慎，克己奉(feng)公(gong)。他(ta)認為，一個(ge)人(ren)應該經常約(yue)束自己，嚴加要求，一心一意做公(gong)家的事。當上級獎賞給他(ta)財(cai)物時，他(ta)分(fen)文不取，全部送給部下，而自己甚至連一件好一點(dian)的衣(yi)服都(dou)沒有。
他一生為國為民，最后在戰(zhan)場上以(yi)身(shen)殉職，在生命垂危的(de)時候，他告(gao)訴家人不可以(yi)鋪張浪費，只要將(jiang)自己(ji)用牛車(che)拉回(hui)，薄葬(zang)洛(luo)陽(yang)。
光武帝劉秀得知祭(ji)遵死于(yu)任(ren)上，心中悲痛不已，追謚他為“成侯”，又親自到他的墓地旁祭(ji)奠(dian)。
故事中祭遵嚴格約束(shu)自(zi)己，盡心竭力，不(bu)循私情，一(yi)(yi)心為公。又一(yi)(yi)次(ci)折射出了中華民(min)族的一(yi)(yi)種美(mei)德(de)，啟(qi)示人(ren)們(men)不(bu)以(yi)權謀私，不(bu)損公肥私，在個人(ren)利益(yi)和集體(ti)利益(yi)發生沖突時，要舍棄小(xiao)我，成就大局。
“克(ke)己(ji)奉公(gong)(gong)”的意思(si)是指克(ke)制自(zi)己(ji)的私心，一心為公(gong)(gong)。
在句中作謂語、定語；含褒義(yi)。
唐(tang)·李(li)延壽《北史·卷三·魏(wei)高祖孝文(wen)帝(di)本紀》：“自今牧守溫良(liang)仁儉，克己奉公者，可久于(yu)其(qi)任。”
北朝·北齊(qi)·魏(wei)收(shou)《魏(wei)書·孝文紀上·牧(mu)守久任(ren)詔》：“自今牧(mu)守，溫(wen)仁清儉克(ke)己奉公者，可久于其任(ren)，歲積有(you)成(cheng)，遷位(wei)一級。”
近代·毛澤東(dong)《中國共產黨(dang)在民族戰(zhan)爭中的(de)地位》：“大公(gong)無私，積極(ji)努(nu)力，克己奉公(gong)，埋(mai)頭苦干的(de)精(jing)神，才是可(ke)尊(zun)敬的(de)。”
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