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內容介紹

作品原文

聶小倩

寧(ning)采臣(chen)，浙人(ren)(ren)。性慷爽，廉隅自重1。每對人(ren)(ren)言(yan)：“生平(ping)無二色2。”適赴(fu)金華3，至北郭，解裝蘭若。寺中殿塔(ta)壯麗，然(ran)蓬(peng)蒿沒人(ren)(ren)4，似絕行蹤。東西(xi)僧舍，雙扉虛掩；惟南(nan)一小舍，扃鍵如新。又顧殿東隅，修竹(zhu)拱(gong)把5；階下有巨池(chi)，野藕(ou)已花。意甚樂其(qi)幽杳6。會學使(shi)案臨7，城舍價昂，思(si)便留止(zhi)，遂(sui)散步以待僧歸(gui)。日暮(mu)，有士(shi)人(ren)(ren)來，啟南(nan)扉。寧(ning)趨(qu)為(wei)禮，且告以意。士(shi)人(ren)(ren)曰(yue)：“此間無房主(zhu)，仆亦僑居。能甘荒落，旦晚(wan)惠教(jiao)，幸甚。”寧(ning)喜(xi)，藉(jie)藁(gao)代床，支板(ban)作幾，為(wei)久(jiu)客計。是(shi)夜，月明高潔，清光(guang)似水，二人(ren)(ren)促膝殿廊8，各展姓(xing)字9。士(shi)人(ren)(ren)自言(yan)：“燕姓(xing)，字赤霞。”寧(ning)疑為(wei)赴(fu)試諸(zhu)生，而聽其(qi)音聲，殊不類(lei)浙。詰之(zhi)，自言(yan)：“秦人(ren)(ren)10。”語甚樸誠(cheng)。既(ji)而相對詞竭，遂(sui)拱(gong)別歸(gui)寢。

寧以新居，久不成寐。聞舍北喁喁11，如有家口。起，伏北壁石窗下，微窺之。見短墻外一小院落，有婦可四十余；又一媼衣

背景介紹

這(zhe)是蒲(pu)松(song)齡(ling)根(gen)據金(jin)(jin)華民間傳(chuan)說而(er)創(chuang)作(zuo)的小(xiao)說。金(jin)(jin)華民間傳(chuan)說，金(jin)(jin)華城西(xi)蘭溪門外西(xi)峰寺住著女鬼(gui)聶(nie)小(xiao)倩(qian)，被附近的千年(nian)老妖(yao)脅迫以(yi)色害人，因欽佩窮(qiong)書生曾榮(rong)是個(ge)(ge)真(zhen)君子而(er)不忍加害，依靠道士幫(bang)助跟(gen)隨曾榮(rong)回家。后曾榮(rong)赴考中了解元，與還陽的聶(nie)小(xiao)倩(qian)完婚(hun)。金(jin)(jin)華籍作(zuo)家李漁把(ba)這(zhe)個(ge)(ge)故(gu)事(shi)告訴(su)蒲(pu)松(song)齡(ling)，蒲(pu)松(song)齡(ling)創(chuang)作(zuo)了《聶(nie)小(xiao)倩(qian)》。

作者介紹

蒲(pu)松齡（1640—1715），清代(dai)文(wen)學(xue)家，字(zi)(zi)留(liu)仙(xian)，一字(zi)(zi)劍臣，別號柳泉居(ju)士，世稱聊(liao)齋先(xian)生(sheng)，山東(dong)淄(zi)川（今山東(dong)淄(zi)博）人(ren)。出(chu)身(shen)于(yu)沒(mei)落的地(di)主家庭，成年(nian)時家境早已衰(shuai)落，生(sheng)活(huo)十分貧(pin)困。一生(sheng)熱衷(zhong)功名(ming)，醉心(xin)科(ke)舉，但他(ta)除(chu)了(le)十九歲時應(ying)童子試曾連續考中(zhong)縣、府、道三個第(di)一，補博士弟子員外(wai)，以(yi)后屢受(shou)(shou)挫(cuo)折，一直郁郁不得志。一面教書，一面應(ying)考了(le)四十年(nian)，到七十一歲時才援例出(chu)貢(gong)，補了(le)個歲貢(gong)生(sheng)，四年(nian)后便死去了(le)。一生(sheng)中(zhong)的坎(kan)坷(ke)遭遇使他(ta)對當(dang)時政治的黑暗和(he)科(ke)舉的弊(bi)端有了(le)一定的認識(shi)，生(sheng)活(huo)的貧(pin)困使他(ta)對廣(guang)大勞動人(ren)民的生(sheng)活(huo)和(he)思想有了(le)一定的了(le)解和(he)體會。因此，他(ta)以(yi)自己(ji)的切身(shen)感受(shou)(shou)寫了(le)不少著作，今存除(chu)《聊(liao)齋志異》外(wai)，還有《聊(liao)齋文(wen)集(ji)》和(he)《詩集(ji)》等。

鑒賞評價

整體賞析

《聶小倩》這(zhe)篇文章的思(si)想傾向藝術手法(fa)都很(hen)能反映蒲松齡的思(si)想藝術追求。這(zhe)是(shi)一個善與(yu)惡(e)、美與(yu)丑構成的強烈對(dui)比，而最終善戰勝了惡(e)、美戰勝了丑的動(dong)人故事。

小說雖寫的(de)是(shi)聶(nie)(nie)小倩(qian)這個美麗聰明的(de)女(nv)(nv)鬼(gui)(gui)與(yu)(yu)寧(ning)采臣相識及共患的(de)愛情(qing)婚姻故(gu)事(shi)，但它(ta)與(yu)(yu)《聊齋志異(yi)》中(zhong)其(qi)它(ta)篇的(de)描(miao)寫男女(nv)(nv)相悅的(de)故(gu)事(shi)的(de)開頭然不(bu)同，它(ta)不(bu)似(si)《青(qing)鳳》《嬰寧(ning)》中(zhong)歌去病(bing)之(zhi)于(yu)青(qing)鳳、王子之(zhi)于(yu)嬰寧(ning)的(de)一見鐘勇于(yu)追求；不(bu)似(si)《林四娘》中(zhong)女(nv)(nv)鬼(gui)(gui)林四娘之(zhi)夜投(tou)陳公，兩(liang)情(qing)相便；也不(bu)似(si)《呂(lv)無病(bing)》中(zhong)鬼(gui)(gui)女(nv)(nv)無病(bing)因其(qi)德而(er)使孫麒對(dui)其(qi)倍(bei)加憐愛。文章一開頭，聶(nie)(nie)小倩(qian)是(shi)由兩(liang)個夜談(tan)的(de)女(nv)(nv)鬼(gui)(gui)引(yin)出，其(qi)貌“艷絕”，當(dang)(dang)深夜小倩(qian)迫(po)于(yu)夜叉之(zhi)命去迷惑寧(ning)采臣時(shi)，寧(ning)沒有為小倩(qian)的(de)美色所(suo)誘，而(er)小倩(qian)當(dang)(dang)時(shi)是(shi)除了(le)受命害寧(ning)性(xing)命，別無他的(de)想(xiang)法，兩(liang)個那時(shi)是(shi)毫(hao)無情(qing)意可言。

除了(le)與別的(de)(de)(de)文章(zhang)男女(nv)主人(ren)(ren)公(gong)相(xiang)遇的(de)(de)(de)開頭(tou)不(bu)同外，蒲松齡一反其(qi)對(dui)書中美(mei)(mei)麗(li)女(nv)子不(bu)過(guo)寥(liao)寥(liao)十來字的(de)(de)(de)描(miao)寫習慣(guan)，不(bu)惜(xi)筆墨對(dui)小(xiao)(xiao)(xiao)倩(qian)(qian)(qian)的(de)(de)(de)美(mei)(mei)通過(guo)不(bu)同的(de)(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)評價，用(yong)直接和間接的(de)(de)(de)手法從各方(fang)面大加描(miao)繪，寧采(cai)臣開始看她(ta)(ta)(ta)時(shi)是(shi)(shi)“傷佛艷(yan)絕”；老(lao)(lao)媼夸(kua)她(ta)(ta)(ta)”小(xiao)(xiao)(xiao)娘(niang)子端好(hao)是(shi)(shi)畫中人(ren)(ren)，遮莫老(lao)(lao)身是(shi)(shi)男子，也(ye)被攝去”；寧采(cai)臣在小(xiao)(xiao)(xiao)倩(qian)(qian)(qian)謝(xie)葬骨時(shi)“審諦(di)之，肌映流霞，足翹細筍，白晝(zhou)端相(xiang)，嬌艷(yan)尤(you)絕”；連寧母因為小(xiao)(xiao)(xiao)倩(qian)(qian)(qian)是(shi)(shi)鬼而怕(pa)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)同時(shi)也(ye)覺得(de)“綽約可愛”；等(deng)到小(xiao)(xiao)(xiao)倩(qian)(qian)(qian)與寧采(cai)臣成婚(hun)時(shi)“或請覿新(xin)婦(fu)，女(nv)慨然華妝出，一堂盡眙(yi)，反不(bu)疑其(qi)鬼，疑為仙”等(deng)等(deng)。作者這樣描(miao)寫聶(nie)小(xiao)(xiao)(xiao)倩(qian)(qian)(qian)之美(mei)(mei)自有其(qi)用(yong)意，他(ta)要用(yong)聶(nie)小(xiao)(xiao)(xiao)倩(qian)(qian)(qian)的(de)(de)(de)外表美(mei)(mei)來襯托她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)心靈美(mei)(mei)，也(ye)向讀(du)者暗地說(shuo)明了(le)為什么她(ta)(ta)(ta)替妖(yao)怪(guai)惑人(ren)(ren)攝人(ren)(ren)血(xue)能一再成功。

美且慧是(shi)(shi)她(ta)最先表現出(chu)來也最易為人(ren)所(suo)發現的(de)(de)特(te)點。通(tong)過(guo)婦問(wen)媼“將(jiang)無向姥有(you)怨言否？”媼答“不聞，但(dan)意似蹙蹙”這(zhe)(zhe)(zhe)兩句(ju)對話就可(ke)以(yi)(yi)(yi)初次知道，聶小倩雖然意蹙蹙“實非所(suo)樂”地去(qu)做迷惑(huo)害人(ren)的(de)(de)事(shi)，但(dan)她(ta)在(zai)認(ren)為“婢(bi)子不宜好(hao)相識(shi)(shi)”的(de)(de)老媼婦人(ren)這(zhe)(zhe)(zhe)兩個(ge)妖物(wu)的(de)(de)幫兇前沒有(you)流(liu)露出(chu)一點怨言。因(yin)為她(ta)明(ming)(ming)白這(zhe)(zhe)(zhe)樣做不僅無用，還會因(yin)此招來更(geng)大的(de)(de)迫害。雖然她(ta)在(zai)被(bei)迫害時(shi)常思反抗，但(dan)由(you)于見不到(dao)(dao)(dao)能幫助她(ta)的(de)(de)人(ren)，也是(shi)(shi)一直隱(yin)忍未發，直到(dao)(dao)(dao)她(ta)去(qu)寧(ning)采臣寢所(suo)先以(yi)(yi)(yi)色誘而(er)后又以(yi)(yi)(yi)財誘仍(reng)未成功，在(zai)臨(lin)去(qu)自言“此漢當是(shi)(shi)鐵(tie)石”時(shi)，心中已有(you)主意，但(dan)仍(reng)是(shi)(shi)不敢(gan)輕舉妄動。在(zai)等到(dao)(dao)(dao)燕(yan)生，這(zhe)(zhe)(zhe)位奇人(ren)歸時(shi)，才向寧(ning)采臣說明(ming)(ming)了原委(wei)。第一句(ju)“妾(qie)閱人(ren)多矣，未有(you)剛腸如君(jun)者，君(jun)誠(cheng)圣賢，妾(qie)不敢(gan)欺”這(zhe)(zhe)(zhe)句(ju)話說明(ming)(ming)聶小倩早就留心尋(xun)找適當的(de)(de)人(ren)選來幫助她(ta)脫離苦海，不再(zai)“歷役賤務(wu)，腆顏(yan)向人(ren)”。認(ren)識(shi)(shi)寧(ning)采臣后，聶小倩已堅(jian)定了自己的(de)(de)決心，向他(ta)和盤托出(chu)真(zhen)情，并替(ti)他(ta)指出(chu)了幸免于難(nan)的(de)(de)途徑(jing)。她(ta)并不是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)樣簡單地一說就完了，而(er)是(shi)(shi)想得長遠，還預(yu)先假設了金華(hua)妖物(wu)倘不為燕(yan)生所(suo)除，自己仍(reng)要被(bei)脅迫這(zhe)(zhe)(zhe)事(shi)，因(yin)而(er)又要寧(ning)采臣將(jiang)自己的(de)(de)尸骨帶走，來個(ge)釜底抽薪，以(yi)(yi)(yi)絕后患(huan)。由(you)此可(ke)見她(ta)思慮之深，心思之細。

及(ji)至寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)采(cai)(cai)(cai)臣(chen)(chen)帶聶(nie)小(xiao)倩(qian)(qian)(qian)回家后(hou)，她(ta)(ta)(ta)“愿執箕帚”以(yi)(yi)報寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)采(cai)(cai)(cai)臣(chen)(chen)的(de)(de)葬骨于“安宅(zhai)”的(de)(de)大(da)恩，而在(zai)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)母(mu)(mu)初因聶(nie)小(xiao)倩(qian)(qian)(qian)是(shi)鬼不(bu)(bu)(bu)敢答應她(ta)(ta)(ta)與寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)采(cai)(cai)(cai)臣(chen)(chen)的(de)(de)婚事時(shi)，這(zhe)(zhe)時(shi)聶(nie)小(xiao)倩(qian)(qian)(qian)的(de)(de)表(biao)現很值得(de)人尋味。她(ta)(ta)(ta)并沒(mei)有(you)傷心(xin)(xin)(xin)哭泣，也沒(mei)有(you)心(xin)(xin)(xin)生怨恨(hen)，而是(shi)乖(guai)巧地(di)說：“兒(er)實無二心(xin)(xin)(xin)。泉下(xia)人既不(bu)(bu)(bu)見(jian)信于老母(mu)(mu)，請以(yi)(yi)兄事，依(yi)高(gao)堂，奉晨昏，如何？”這(zhe)(zhe)樣(yang)既表(biao)明(ming)了(le)(le)自(zi)(zi)己對(dui)(dui)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)采(cai)(cai)(cai)臣(chen)(chen)決不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)有(you)加害之(zhi)(zhi)心(xin)(xin)(xin)，又給寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)母(mu)(mu)及(ji)自(zi)(zi)己一個(ge)臺(tai)階下(xia)，同(tong)時(shi)還(huan)可因“依(yi)高(gao)堂奉晨昏”與寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)母(mu)(mu)接(jie)(jie)近，消(xiao)除(chu)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)母(mu)(mu)的(de)(de)疑懼，獲得(de)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)母(mu)(mu)的(de)(de)歡心(xin)(xin)(xin)。簡單的(de)(de)一句話竟有(you)一石三鳥之(zhi)(zhi)功，其心(xin)(xin)(xin)思可謂巧矣。暮(mu)后(hou)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)母(mu)(mu)害怕她(ta)(ta)(ta)，她(ta)(ta)(ta)從寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)母(mu)(mu)不(bu)(bu)(bu)為她(ta)(ta)(ta)設床褥這(zhe)(zhe)一點窺知母(mu)(mu)意，就到(dao)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)采(cai)(cai)(cai)臣(chen)(chen)書(shu)齋“就燭(zhu)下(xia)坐，移時(shi)殊不(bu)(bu)(bu)一語”，她(ta)(ta)(ta)原希望寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)采(cai)(cai)(cai)臣(chen)(chen)會(hui)(hui)(hui)幫她(ta)(ta)(ta)留在(zai)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)家，同(tong)時(shi)也心(xin)(xin)(xin)中希望寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)對(dui)(dui)她(ta)(ta)(ta)心(xin)(xin)(xin)存(cun)憐惜，但由于寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)采(cai)(cai)(cai)臣(chen)(chen)沒(mei)有(you)體會(hui)(hui)(hui)到(dao)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)心(xin)(xin)(xin)情(qing)，“久之(zhi)(zhi)”，她(ta)(ta)(ta)才(cai)主動開口借書(shu)誦讀，并請寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)指正以(yi)(yi)打破僵局。而過二更(geng)(geng)后(hou)被寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)促走她(ta)(ta)(ta)才(cai)“愀然(ran)曰：‘上(shang)異域孤魂(hun)殊怯荒墓。’”短短幾(ji)行(xing)話，把(ba)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)少女與嬌弱(ruo)表(biao)現得(de)淋(lin)漓盡致。此外，在(zai)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)家母(mu)(mu)子(zi)溺(ni)愛(ai)小(xiao)倩(qian)(qian)(qian)而寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)妻(qi)病(bing)亡，寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)母(mu)(mu)隱有(you)納女意時(shi)，小(xiao)倩(qian)(qian)(qian)“微知之(zhi)(zhi)”，“乘間”告訴(su)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)母(mu)(mu)自(zi)(zi)已并無惡意，且(qie)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)采(cai)(cai)(cai)臣(chen)(chen)將(jiang)來(lai)不(bu)(bu)(bu)僅有(you)當官(guan)的(de)(de)福運，而且(qie)還(huan)會(hui)(hui)(hui)有(you)三個(ge)當官(guan)的(de)(de)兒(er)子(zi)，不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)因娶了(le)(le)她(ta)(ta)(ta)而失(shi)去這(zhe)(zhe)些，這(zhe)(zhe)席話打消(xiao)了(le)(le)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)母(mu)(mu)的(de)(de)疑慮(lv)，正中了(le)(le)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)母(mu)(mu)的(de)(de)下(xia)懷，顯然(ran)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)母(mu)(mu)再也不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)反對(dui)(dui)他們的(de)(de)婚事。由這(zhe)(zhe)些事情(qing)，聶(nie)小(xiao)倩(qian)(qian)(qian)的(de)(de)聰(cong)慧(hui)靈巧可見(jian)一斑。然(ran)而最能顯出(chu)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)聰(cong)慧(hui)的(de)(de)還(huan)是(shi)她(ta)(ta)(ta)在(zai)金華妖物未來(lai)之(zhi)(zhi)前金華妖物即將(jiang)尋她(ta)(ta)(ta)到(dao)此，并早作準(zhun)備，要(yao)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)采(cai)(cai)(cai)臣(chen)(chen)取(qu)出(chu)燕生所贈的(de)(de)盛劍革囊，還(huan)兩(liang)次變(bian)更(geng)(geng)其所掛(gua)位(wei)置，最終(zhong)消(xiao)滅了(le)(le)妖怪。這(zhe)(zhe)里她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)聰(cong)明(ming)表(biao)現得(de)最為明(ming)顯與突出(chu)，簡直接(jie)(jie)近神奇了(le)(le)。

除了美麗(li)聰慧(hui)外，聶小倩還具(ju)有(you)一般(ban)女子所(suo)(suo)(suo)具(ju)的(de)(de)共性，即(ji)溫柔善良(liang)。她的(de)(de)行為(wei)(wei)舉止讓人(ren)(ren)覺(jue)得“綽約可愛(ai)”，開始(shi)受(shou)到寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)母的(de)(de)誤解與(yu)(yu)委屈也是(shi)細聲(sheng)慢語地解釋，與(yu)(yu)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)采(cai)臣(chen)相處時察(cha)言(yan)觀色(se)從(cong)不(bu)使他為(wei)(wei)難(nan)等方面均可說明她的(de)(de)溫柔。至于(yu)善良(liang)，從(cong)對寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)采(cai)臣(chen)所(suo)(suo)(suo)說的(de)(de)“被(bei)妖(yao)物威脅，歷役(yi)賤務，腆顏向(xiang)人(ren)(ren)，實非所(suo)(suo)(suo)樂”即(ji)是(shi)一證(zheng)。所(suo)(suo)(suo)以(yi)當她向(xiang)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)母解釋自己(ji)并無惡(e)意時所(suo)(suo)(suo)說的(de)(de)“居年(nian)余當知肝膈(ge)，為(wei)(wei)不(bu)欲禍行人(ren)(ren)，故從(cong)郎(lang)君(jun)來”這句話也正是(shi)她的(de)(de)行為(wei)(wei)的(de)(de)真實寫照。另外，與(yu)(yu)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)母見時不(bu)為(wei)(wei)接納，但(dan)(dan)她毫無怨言(yan)地解釋，愿兄(xiong)事寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)，在(zai)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)妻已久病的(de)(de)情況下(xia)，為(wei)(wei)減輕(qing)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)母的(de)(de)負擔(dan)“即(ji)入(ru)廚下(xia)，代母尸饔”，從(cong)此“朝(chao)旦朝(chao)母，捧匜沃盥，下(xia)堂操(cao)作，無不(bu)曲承母志”，使由于(yu)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)妻病臥(wo)不(bu)起后操(cao)勞家務勞累不(bu)堪的(de)(de)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)母自從(cong)小倩來后“逸甚”而“心德之”。她這樣做固然包(bao)含(han)著(zhu)取得寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)家母子信任與(yu)(yu)好感的(de)(de)因素，但(dan)(dan)更多的(de)(de)還是(shi)表現了她的(de)(de)善良(liang)。

聶小倩是(shi)一(yi)個(ge)富有人(ren)情美(mei)(mei)的(de)藝術典型。由于“向善(shan)”的(de)心(xin)力，她的(de)生(sheng)(sheng)命完(wan)成了一(yi)個(ge)漂(piao)亮的(de)“三級(ji)跳”：先為(wei)娼魅(mei)，二為(wei)傭(yong)姑，三為(wei)人(ren)妻(qi)。縱覽其生(sheng)(sheng)平，她都表現(xian)出對真善(shan)美(mei)(mei)的(de)不(bu)懈追求(qiu)和對美(mei)(mei)好生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)無限(xian)向往，其形象不(bu)啻是(shi)現(xian)實生(sheng)(sheng)活(huo)中不(bu)幸(xing)淪為(wei)煙(yan)花而又向往過上常(chang)人(ren)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)受(shou)害婦女(nv)的(de)化身。她昭示(shi)世(shi)人(ren)，即(ji)便(bian)身陷玄(xuan)海，只要(yao)一(yi)心(xin)向善(shan)，反抗邪惡，追求(qiu)光明，就(jiu)能(neng)改變自(zi)身命運(yun)。只要(yao)勤(qin)勞善(shan)良，感恩負重，就(jiu)會博(bo)得世(shi)人(ren)的(de)理解和敬重。

作者在(zai)著力塑(su)造(zao)聶(nie)(nie)(nie)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)倩這(zhe)個美麗聰慧心(xin)地(di)善良(liang)而又(you)(you)富(fu)有反抗精神的(de)(de)(de)女子的(de)(de)(de)同時(shi)，還塑(su)造(zao)了寧(ning)(ning)采臣這(zhe)次要(yao)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)形象(xiang)，其性(xing)(xing)格也(ye)極為鮮明。寧(ning)(ning)采臣“廉隅自重”；因(yin)(yin)此(ci)(ci)在(zai)聶(nie)(nie)(nie)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)倩開始(shi)引誘(you)他(ta)時(shi)，他(ta)正(zheng)容說(shuo)“卿(qing)防物(wu)議，我畏(wei)人(ren)言；略一(yi)失足(zu)，廉恥道(dao)喪(sang)”而拒絕(jue)，又(you)(you)將聶(nie)(nie)(nie)所留黃(huang)金“掇擲庭墀”，認為“非(fei)義之物(wu)，污吾囊(nang)橐”。他(ta)正(zheng)因(yin)(yin)為這(zhe)些而得(de)到(dao)聶(nie)(nie)(nie)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)倩的(de)(de)(de)敬(jing)重。寧(ning)(ning)也(ye)因(yin)(yin)為“性(xing)(xing)慷爽”，故(gu)雖(sui)自己處于危(wei)險(xian)境地(di)而當(dang)(dang)聶(nie)(nie)(nie)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)倩請求他(ta)移葬自己的(de)(de)(de)尸(shi)骨(gu)到(dao)安全地(di)方(fang)時(shi)“毅(yi)然(ran)諾(nuo)之”，他(ta)催(cui)促過(guo)二更仍在(zai)他(ta)書(shu)寢看(kan)書(shu)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)倩離(li)去時(shi)說(shuo)“齋(zhai)中(zhong)別(bie)無(wu)床寢，且兄(xiong)妹(mei)亦宜遠嫌”，雖(sui)然(ran)顯(xian)(xian)得(de)有些過(guo)于方(fang)正(zheng)，但也(ye)正(zheng)表現了他(ta)的(de)(de)(de)剛直。蒲(pu)松(song)齡并沒有一(yi)味(wei)地(di)夸張(zhang)他(ta)的(de)(de)(de)“梗直”，也(ye)寫了他(ta)的(de)(de)(de)具(ju)有人(ren)情味(wei)的(de)(de)(de)一(yi)面。當(dang)(dang)他(ta)見到(dao)聶(nie)(nie)(nie)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)倩因(yin)(yin)為被(bei)迫離(li)開書(shu)齋(zhai)回到(dao)荒墓(mu)時(shi)嬌弱(ruo)無(wu)依的(de)(de)(de)樣子時(shi)，“竊憐(lian)之”；后來(lai)(lai)“母(mu)子皆溺愛之”；及至寧(ning)(ning)母(mu)與他(ta)商議娶小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)倩時(shi)，“寧(ning)(ning)喜”這(zhe)兩(liang)上字(zi)就充分(fen)顯(xian)(xian)示(shi)了他(ta)當(dang)(dang)時(shi)的(de)(de)(de)心(xin)情。除這(zhe)兩(liang)點外(wai)，他(ta)也(ye)不像(xiang)一(yi)般(ban)的(de)(de)(de)讀書(shu)人(ren)那樣過(guo)于迂腐。當(dang)(dang)他(ta)得(de)知燕生(sheng)可(ke)幫(bang)他(ta)避過(guo)危(wei)險(xian)時(shi)“恐燕他(ta)出，早詣邀致(zhi)。辰后具(ju)酒(jiu)，留意察燕”，與燕生(sheng)約定同宿(su)后料定燕生(sheng)不會趕(gan)他(ta)走，而不聽燕生(sheng)的(de)(de)(de)“辭以性(xing)(xing)卿(qing)耽寂”“強攜臥具(ju)來(lai)(lai)”。當(dang)(dang)為聶(nie)(nie)(nie)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)倩移尸(shi)骨(gu)時(shi)考慮到(dao)這(zhe)為世不容又(you)(you)“托有妹(mei)葬此(ci)(ci)發掘女骨(gu)”。同時(shi)怕(pa)聶(nie)(nie)(nie)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)倩孤魂見凌于雄鬼“因(yin)(yin)營墳(fen)葬諸齋(zhai)外(wai)”能就近保(bao)護照(zhao)顧她，這(zhe)種(zhong)種(zhong)也(ye)顯(xian)(xian)示(shi)出了他(ta)的(de)(de)(de)精明與溫(wen)情。

寧(ning)母雖(sui)描繪得不(bu)多，但(dan)(dan)通過作者(zhe)的(de)(de)筆(bi)讀(du)者(zhe)認識到(dao)了一個慈祥膽(dan)小心(xin)地善(shan)良的(de)(de)老婦(fu)人(ren)。與此同(tong)時(shi)燕(yan)生雖(sui)也被著(zhu)筆(bi)不(bu)多但(dan)(dan)亦使人(ren)一見(jian)難忘，他無疑是個在蒲松齡文(wen)中(zhong)(zhong)經常(chang)以各種(zhong)身份(fen)與性(xing)格出現(xian)的(de)(de)俠(xia)(xia)(xia)客(ke)形象，如《紅玉(yu)(yu)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)人(ren)俠(xia)(xia)(xia)虬髯客(ke)狐俠(xia)(xia)(xia)紅玉(yu)(yu)、《水莽(mang)草》中(zhong)(zhong)驅鬼救人(ren)的(de)(de)自甘為鬼的(de)(de)祝生、《俠(xia)(xia)(xia)女(nv)》中(zhong)(zhong)受滴水恩(en)即涌泉相報的(de)(de)俠(xia)(xia)(xia)女(nv)、《聶(nie)政》中(zhong)(zhong)死后猶路見(jian)不(bu)平的(de)(de)聶(nie)政等，這位(wei)燕(yan)生也正是作者(zhe)所理想(xiang)化了的(de)(de)神(shen)通廣大(da)，勇于與邪惡勢力作斗(dou)爭(zheng)的(de)(de)人(ren)民(min)的(de)(de)化身，他的(de)(de)出現(xian)雖(sui)不(bu)多但(dan)(dan)因為他的(de)(de)出現(xian)，文(wen)中(zhong)(zhong)都隱帶一股俠(xia)(xia)(xia)義之氣(qi)，令人(ren)看(kan)后精神(shen)為之一振。

除了在人物形象上塑造得十分成功外，作者還多次運用了多種藝術手法，力求使文章寫得更為精彩。他將聶小倩寫為美貌若仙溫柔善良的女子，幾乎將天下女子所有的好處者集中在她身上。那個妖怪則是“如夜叉狀電目血舌”那樣丑惡可怖令人生厭，那個作幫兇的老媼也被描寫為“衣