出自《聊齋(zhai)志異》卷二
粵西孫子楚[1],名士(shi)也。生有枝指(zhi)[2]。性迂訥,人誑(kuang)之,輒信(xin)為真。或值(zhi)座(zuo)有歌(ge)妓,則(ze)必(bi)遙望卻走。或知其然[3],誘之來,使妓狎逼之,則(ze)赪顏徹頸(jing)[4],汗(han)珠珠下滴。因共為笑。遂貌其呆狀[5],相郵傳作丑語[6],而名之“孫癡”。
邑大賈某翁(weng),與(yu)王侯(hou)埒(lie)富[7]。姻(yin)戚皆貴胄。有女(nv)(nv)阿寶,絕色(se)也(ye)。日(ri)擇良匹,大家兒爭委(wei)禽妝[8],皆不(bu)(bu)(bu)當翁(weng)意。生時失儷(li)[9],有戲(xi)之(zhi)者,勸其(qi)通(tong)媒(mei)。生殊不(bu)(bu)(bu)自(zi)(zi)揣,果從其(qi)教。翁(weng)素(su)耳(er)其(qi)名,而貧之(zhi)。媒(mei)媼將出(chu),適遇寶,問之(zhi),以告。女(nv)(nv)戲(xi)曰(yue):“渠去其(qi)枝指,余當歸(gui)之(zhi)[10]。”媼告生。生曰(yue):“不(bu)(bu)(bu)難。”媒(mei)去,生以斧自(zi)(zi)斷(duan)其(qi)指,大痛徹心,血(xue)益傾(qing)注(zhu),濱死(si)。過數日(ri),始能起,往見(jian)媒(mei)而示之(zhi)。媼驚。奔告女(nv)(nv)。女(nv)(nv)亦(yi)奇(qi)之(zhi),戲(xi)請再去其(qi)癡。生聞而嘩(hua)辨,自(zi)(zi)謂不(bu)(bu)(bu)癡;然無由見(jian)而自(zi)(zi)剖。轉念阿寶未必美如(ru)天(tian)人,何遂高(gao)自(zi)(zi)位置如(ru)此?由是曩念頓冷。
會值(zhi)清明,俗于(yu)是日(ri),婦女(nv)出游,輕薄少(shao)(shao)年(nian),亦結(jie)隊隨行(xing),恣其(qi)(qi)(qi)月(yue)旦[11]。有同社數人(ren)(ren),強邀生(sheng)去(qu)。或(huo)嘲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰:“莫欲(yu)一(yi)觀可(ke)人(ren)(ren)否[12]?”生(sheng)亦知(zhi)其(qi)(qi)(qi)戲己(ji);然(ran)(ran)以受女(nv)揶揄(yu)故(gu),亦思一(yi)見其(qi)(qi)(qi)人(ren)(ren),忻然(ran)(ran)隨眾物色之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。遙(yao)見有女(nv)子(zi)憩樹下,惡少(shao)(shao)年(nian)環如墻堵。眾曰:“此(ci)必阿(a)寶也。”趨之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),果(guo)寶。審諦(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),娟麗無雙。少(shao)(shao)頃,人(ren)(ren)益稠。女(nv)起(qi),遽去(qu)。眾情(qing)顛倒,品頭題足(zu),紛紛若(ruo)狂(kuang)。生(sheng)獨默(mo)(mo)然(ran)(ran)。及眾他適[13],回視生(sheng),猶癡立故(gu)所,呼(hu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)應。群(qun)曳之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰:“魂隨阿(a)寶去(qu)耶?”亦不(bu)(bu)(bu)(bu)答。眾以其(qi)(qi)(qi)素訥(ne),故(gu)不(bu)(bu)(bu)(bu)為怪,或(huo)推(tui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、或(huo)挽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以歸。至(zhi)家(jia)(jia)(jia)(jia),直上床臥,終日(ri)不(bu)(bu)(bu)(bu)起(qi),冥如醉,喚之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)醒。家(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)疑其(qi)(qi)(qi)失魂,招(zhao)于(yu)曠野(ye)[14],莫能效[15]。強拍問(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),則蒙昽應云:“我(wo)在(zai)阿(a)寶家(jia)(jia)(jia)(jia)。”及細詰之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),又默(mo)(mo)不(bu)(bu)(bu)(bu)語。家(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)惶惑(huo)莫解。初,生(sheng)見女(nv)去(qu),意不(bu)(bu)(bu)(bu)忍舍,覺身已從之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)行(xing),漸傍其(qi)(qi)(qi)衿帶間,人(ren)(ren)無呵(he)者。遂從女(nv)歸,坐臥依之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),夜輒與狎(xia),甚相得;然(ran)(ran)覺腹中奇餒[16],思欲(yu)一(yi)返家(jia)(jia)(jia)(jia)門,而(er)迷(mi)不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)路。女(nv)每夢與人(ren)(ren)交,問(wen)其(qi)(qi)(qi)名(ming),曰:“我(wo)孫子(zi)楚也。”心異之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)以告(gao)人(ren)(ren)。生(sheng)臥三日(ri),氣休(xiu)(xiu)休(xiu)(xiu)若(ruo)將澌滅[17]。家(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)大恐(kong),托人(ren)(ren)婉告(gao)翁(weng)(weng),欲(yu)一(yi)招(zhao)魂其(qi)(qi)(qi)家(jia)(jia)(jia)(jia)。翁(weng)(weng)笑曰:“平昔不(bu)(bu)(bu)(bu)相往還,何由(you)遺(yi)魂吾家(jia)(jia)(jia)(jia)?”家(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)固哀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),翁(weng)(weng)始允。
巫執(zhi)故(gu)(gu)服、草(cao)薦以(yi)往(wang)[18]。女(nv)(nv)詰(jie)得(de)(de)其(qi)(qi)故(gu)(gu),駭(hai)極,不(bu)(bu)(bu)(bu)聽他往(wang),直導入(ru)室,任招呼(hu)而去(qu)。巫歸至(zhi)門,生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)榻上已(yi)(yi)(yi)呻。既(ji)醒,女(nv)(nv)室之(zhi)(zhi)(zhi)香(xiang)奩什具,何色何名(ming),歷(li)言(yan)(yan)不(bu)(bu)(bu)(bu)爽[19]。女(nv)(nv)聞之(zhi)(zhi)(zhi),益(yi)駭(hai),陰(yin)感(gan)其(qi)(qi)情(qing)之(zhi)(zhi)(zhi)深。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)既(ji)離床(chuang)寢,坐立凝思(si),忽(hu)忽(hu)若(ruo)忘(wang)。每伺察阿寶(bao),希幸一再(zai)遘之(zhi)(zhi)(zhi)。浴佛節[20],聞將(jiang)降香(xiang)水月(yue)寺,遂早旦(dan)往(wang)候道左,目眩睛勞(lao)。日(ri)涉(she)午(wu),女(nv)(nv)始至(zhi),自(zi)(zi)(zi)車(che)中窺見生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng),以(yi)摻手搴(qian)簾[21],凝睇(di)不(bu)(bu)(bu)(bu)轉。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)益(yi)動,尾(wei)從(cong)之(zhi)(zhi)(zhi)。女(nv)(nv)忽(hu)命(ming)青衣來(lai)詰(jie)姓(xing)字。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)殷勤自(zi)(zi)(zi)展,魂益(yi)搖。車(che)去(qu),始歸。歸復(fu)(fu)病,冥然絕食,夢中輒呼(hu)寶(bao)名(ming)。每自(zi)(zi)(zi)恨魂不(bu)(bu)(bu)(bu)復(fu)(fu)靈。家(jia)(jia)(jia)舊養一鸚(ying)(ying)鵡(wu),忽(hu)斃(bi),小兒(er)(er)持弄(nong)于床(chuang)。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)(zi)(zi)念(nian):倘(tang)得(de)(de)身為(wei)(wei)鸚(ying)(ying)鵡(wu),振翼(yi)可(ke)達女(nv)(nv)室。心(xin)方注想,身已(yi)(yi)(yi)翩(pian)然鸚(ying)(ying)鵡(wu),遽飛(fei)而去(qu),直達寶(bao)所。女(nv)(nv)喜而撲之(zhi)(zhi)(zhi),鎖(suo)其(qi)(qi)肘(zhou),飼以(yi)麻(ma)子。大(da)呼(hu)曰(yue)(yue):“姐(jie)姐(jie)勿鎖(suo)!我孫子楚也(ye)[22]!”女(nv)(nv)大(da)駭(hai),解其(qi)(qi)縛(fu),亦(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)去(qu)。女(nv)(nv)祝曰(yue)(yue):“深情(qing)已(yi)(yi)(yi)篆中心(xin)[23]。今已(yi)(yi)(yi)人(ren)禽異(yi)類,姻好何可(ke)復(fu)(fu)圓(yuan)?”鳥云:“得(de)(de)近(jin)芳澤(ze),于愿已(yi)(yi)(yi)足。”他人(ren)飼之(zhi)(zhi)(zhi),不(bu)(bu)(bu)(bu) 食;女(nv)(nv)自(zi)(zi)(zi)飼之(zhi)(zhi)(zhi),則(ze)食。女(nv)(nv)坐,則(ze)集(ji)其(qi)(qi)膝;臥,則(ze)依(yi)其(qi)(qi)床(chuang)。如是(shi)三(san)日(ri)。女(nv)(nv)甚(shen)憐之(zhi)(zhi)(zhi),陰(yin)使(shi)(shi)人(ren)瞷生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)[24],生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)則(ze)僵臥,氣絕已(yi)(yi)(yi)三(san)日(ri),但心(xin)頭(tou)未冰(bing)耳。女(nv)(nv)又(you)(you)祝曰(yue)(yue):“君能復(fu)(fu)為(wei)(wei)人(ren),當誓死(si)相(xiang)從(cong)。”鳥云:“誑我!”女(nv)(nv)乃自(zi)(zi)(zi)矢(shi)。鳥側目,若(ruo)有(you)所思(si)。少(shao)間(jian),女(nv)(nv)束雙彎[25],解履(lv)床(chuang)下,鸚(ying)(ying)鵡(wu)驟下,銜履(lv)飛(fei)去(qu)。女(nv)(nv)急呼(hu)之(zhi)(zhi)(zhi),飛(fei)已(yi)(yi)(yi)遠矣。女(nv)(nv)使(shi)(shi)嫗(yu)往(wang)探,則(ze)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)已(yi)(yi)(yi)寤。家(jia)(jia)(jia)人(ren)見鸚(ying)(ying)鵡(wu)銜繡履(lv)來(lai),墮地死(si),方共(gong)異(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)旋蘇,即索(suo)履(lv)。眾(zhong)莫知(zhi)(zhi)故(gu)(gu)。適嫗(yu)至(zhi),入(ru)視生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng),問履(lv)所在。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)曰(yue)(yue):“是(shi)阿寶(bao)信(xin)誓物。借(jie)口相(xiang)覆:小生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)忘(wang)金諾也(ye)[26]。”嫗(yu)反(fan)命(ming)。女(nv)(nv)益(yi)奇之(zhi)(zhi)(zhi),故(gu)(gu)使(shi)(shi)婢泄(xie)其(qi)(qi)情(qing)于母(mu)。母(mu)審之(zhi)(zhi)(zhi)確,乃曰(yue)(yue):“此(ci)(ci)子才名(ming)亦(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)惡(e),但有(you)相(xiang)如之(zhi)(zhi)(zhi)貧(pin)[27]。擇數年(nian),得(de)(de)婿(xu)若(ruo)此(ci)(ci),恐將(jiang)為(wei)(wei)顯者笑[28]。”女(nv)(nv)以(yi)履(lv)故(gu)(gu),矢(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)他。翁(weng)媼從(cong)之(zhi)(zhi)(zhi)。馳報生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)喜,疾(ji)頓瘳。翁(weng)議贅諸家(jia)(jia)(jia)。女(nv)(nv)曰(yue)(yue):“婿(xu)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)久處岳家(jia)(jia)(jia)。況郎又(you)(you)貧(pin),久益(yi)為(wei)(wei)人(ren)賤。兒(er)(er)既(ji)諾之(zhi)(zhi)(zhi),處蓬茅(mao)而甘藜藿[29],不(bu)(bu)(bu)(bu)怨也(ye)。”生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)乃親(qin)迎成禮[30],相(xiang)逢如隔世歡。自(zi)(zi)(zi)是(shi)家(jia)(jia)(jia)得(de)(de)奩妝,小阜,頗增物產。而生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)癡于書,不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)理家(jia)(jia)(jia)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)業;女(nv)(nv)善(shan)居(ju)(ju)積,亦(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)以(yi)他事累生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。居(ju)(ju)三(san)年(nian),家(jia)(jia)(jia)益(yi)富。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)忽(hu)病消渴[31],卒(zu)。女(nv)(nv)哭之(zhi)(zhi)(zhi)痛,淚眼不(bu)(bu)(bu)(bu)晴,至(zhi)絕眠(mian)食。勸(quan)之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)納,乘夜(ye)自(zi)(zi)(zi)經。婢覺之(zhi)(zhi)(zhi),急救而醒,終亦(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)食。三(san)日(ri),集(ji)親(qin)黨,將(jiang)以(yi)殮(lian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。聞棺(guan)中呻以(yi)息,啟之(zhi)(zhi)(zhi),已(yi)(yi)(yi)復(fu)(fu)活。自(zi)(zi)(zi)言(yan)(yan):“見冥王,以(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)平樸誠,命(ming)作(zuo)部(bu)曹[32]。忽(hu)有(you)人(ren)白(bai):‘孫部(bu)曹之(zhi)(zhi)(zhi)妻(qi)將(jiang)至(zhi)。’王稽鬼錄,言(yan)(yan):‘此(ci)(ci)未應便死(si)。’又(you)(you)白(bai):‘不(bu)(bu)(bu)(bu)食三(san)日(ri)矣。’王顧(gu)謂:‘感(gan)汝妻(qi)節義,姑(gu)賜(si)再(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。’因使(shi)(shi)馭卒(zu)控馬(ma)送余還。”由此(ci)(ci)體漸平。值歲大(da)比[33],入(ru)闈之(zhi)(zhi)(zhi)前,諸少(shao)年(nian)玩(wan)弄(nong)之(zhi)(zhi)(zhi),共(gong)擬(ni)隱(yin)僻(pi)之(zhi)(zhi)(zhi)題(ti)(ti)七(qi),引(yin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)僻(pi)處與語,言(yan)(yan):“此(ci)(ci)某家(jia)(jia)(jia)關節[34],敬(jing)秘相(xiang)授(shou)。”生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)信(xin)之(zhi)(zhi)(zhi),晝夜(ye)揣摩,制成七(qi)藝[35]。眾(zhong)隱(yin)笑之(zhi)(zhi)(zhi)。時典試者慮熟題(ti)(ti)有(you)蹈襲弊[36],力(li)反(fan)常(chang)徑[37]。題(ti)(ti)紙下,七(qi)首皆符。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)以(yi)是(shi)掄魁(kui)[38]。明年(nian),舉進(jin)士,授(shou)詞林(lin)[39]。上聞異(yi),召問之(zhi)(zhi)(zhi)。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)具啟奏。上大(da)嘉悅。后召見阿寶(bao);賞賚(lai)有(you)加(jia)焉。
異史氏曰(yue):“性(xing)癡(chi),則其(qi)志凝(ning)[40],故書癡(chi)者(zhe)(zhe)文必工(gong),藝癡(chi)者(zhe)(zhe)技必良;世之落拓而(er)無成者(zhe)(zhe),皆(jie)自(zi)謂(wei)不癡(chi)者(zhe)(zhe)也。且如粉花蕩產[41],盧雉傾家,顧癡(chi)人事哉,以是知慧黠(xia)而(er)過,乃(nai)是真癡(chi),彼(bi)孫子何癡(chi)乎?”
詞句注釋
[1]粵西(xi):約當今廣(guang)西(xi)自治區(qu)。粵,古百粵之地(di),轄今廣(guang)東(dong)、廣(guang)西(xi)地(di)區(qu)。
[2]枝(qí奇)指(zhi):歧指(zhi),駢(pian)指(zhi)。俗稱“六指(zhi)”。
[3]其:據(ju)二十(shi)四卷抄本(ben)補,底本(ben)無此字。
[4]赪(chēng 撐)顏:臉紅。赪,紅色。
[5]貌:形容。
[6]相(xiang)郵傳作丑語:互相(xiang)傳揚,當作丑話。郵傳,古時傳遞文書的驛站(zhan),此指(zhi)傳播。
[7]埒(lie)(liè列)富(fu):同樣(yang)富(fu)有。埒(lie),相等。
[8]委(wei)禽(qin)妝(zhuang):致(zhi)送訂婚聘禮。委(wei),送。禽(qin),指雁。古(gu)時(shi)納(na)采用雁,因(yin)稱“委(wei)禽(qin)”或“委(wei)禽(qin)妝(zhuang)”。《左傳·昭公元年》:“鄭,徐吾犯之妹美,公孫(sun)楚聘之矣;公孫(sun)黑(hei)又(you)使強委(wei)禽(qin)焉。”杜預注:“禽(qin),雁也,納(na)采用雁。”委(wei),據二(er)十四(si)卷抄(chao)本,底本作“為”。
[9]失儷:喪妻。
[10]歸之:嫁給(gei)他。古時女(nv)子(zi)出(chu)嫁曰(yue)歸。
[11]恣其(qi)月(yue)(yue)旦(dan)(dan):肆意(yi)評(ping)論。《后(hou)(hou)漢書·許(xu)劭傳》:東漢許(xu)劭與其(qi)堂兄許(xu)靖,“好共覈論鄉黨人物,每(mei)月(yue)(yue)輒(zhe)更其(qi)品(pin)題,故汝(ru)南俗稱(cheng)‘月(yue)(yue)旦(dan)(dan)評(ping)’焉。”后(hou)(hou)因稱(cheng)品(pin)評(ping)人物為月(yue)(yue)旦(dan)(dan)評(ping),或省作“月(yue)(yue)旦(dan)(dan)”。
[12]可人:意(yi)中人。
[13]適:據二十(shi)四卷抄(chao)本補。
[14]招:招魂。
[15]效:據二十四卷抄本補。
[16]餒:餓(e)。
[17]休休(xū xū噓噓):同“咻咻”,喘氣聲。澌(si)滅:停(ting)止;盡(jin)。[18]故服、草薦:平日穿的衣(yi)服和臥席,均是招(zhao)魂的迷(mi)信(xin)用具。
[19]歷(li)言不爽:——說來,毫無差錯。
[20]浴佛(fo)節(jie):即(ji)佛(fo)誕(dan)節(jie),紀念(nian)釋迦誕(dan)生的節(jie)日(ri)。佛(fo)寺屆時(shi)(shi)舉行誦(song)經法會,并根據佛(fo)降生時(shi)(shi)龍(long)噴香雨的傳說,以各種名(ming)香浸(jin)水(shui)浴洗佛(fo)像,并供養香花燈燭茶果珍饈。中國(guo)漢族(zu)地(di)區(qu),一般以農歷(li)四(si)月初八日(ri)為釋迦誕(dan)辰。
[21]摻(chan)(xiān 纖)手:猶纖手。《詩·魏風·葛屨(ju)》:“摻(chan)摻(chan)女手,可以(yi)縫裳(shang)。”摻(chan),纖細。
[22]子:據二十四卷抄本(ben)補。
[23]已篆(zhuan)中(zhong)心:深(shen)記于內心。篆(zhuan),銘刻。
[24]瞷(jiàn 見):看視。
[25]束雙彎:指(zhi)纏(chan)足。
[26]金諾(nuo)(nuo):對(dui)別(bie)人諾(nuo)(nuo)言的敬稱(cheng)。金:表示珍貴。
[27]相(xiang)如(ru)之(zhi)貧(pin):喻貧(pin)窮而(er)有才華。漢代司(si)馬們如(ru)有才名(ming),與富人之(zhi)女卓文君結好,卓父卻嫌憎相(xiang)如(ru)貧(pin)窮。事見《史(shi)記(ji)·司(si)馬相(xiang)如(ru)列傳》。
[28]為:據二十四(si)卷抄本,底(di)本作“得”。
[29]處蓬茅(mao)而甘(gan)藜(li)藿:住(zhu)茅(mao)舍,吃(chi)野(ye)菜,都甘(gan)心情愿(yuan)。蓬茅(mao),茅(mao)屋。甘(gan),樂意。藜(li)藿,野(ye)菜,指粗茶淡(dan)飯(fan)。
[30]親迎(ying):古(gu)婚(hun)禮(li)之一,新(xin)婿親至(zhi)女家(jia)迎(ying)娶(qu),見《儀(yi)禮(li)·士昏禮(li)》。《清通(tong)禮(li)》:“迎(ying)親日,婿公服率儀(yi)從、婦(fu)輿(yu)等至(zhi)女家(jia)。奠雁(yan)畢,乘馬先(xian)竣于門。婦(fu)至(zhi),降輿(yu),婿引(yin)導入室,行交拜合巹禮(li)。”
[31]病消渴(ke):患糖尿病。
[32]部曹(cao):古時中(zhong)央各(ge)部分科辦事,其屬官泛稱(cheng)部曹(cao)。此指冥府某部屬官。
[33]大比(bi):明(ming)清兩代每三年舉行一次鄉試(shi),稱“大比(bi)”。
[34]關(guan)節:應(ying)試者行(xing)賄(hui)主考謀求考中,稱(cheng)“關(guan)節”。這里(li)指賄(hui)買(mai)得到的試題。
[35]七(qi)藝:此指七(qi)篇(pian)應(ying)試文(wen)章(zhang)。鄉試初場考試有(you)七(qi)道試題,包(bao)括(kuo)“四書”義三道,“五經”義四道。
[36]典試者(zhe):主考官員。典,掌管(guan)。
[37]力(li)反常(chang)(chang)徑:極力(li)打破常(chang)(chang)規。徑,常(chang)(chang),常(chang)(chang)道。
[38]掄(lun)魁:選為第一(yi)。掄(lun),選拔。魁,首,指榜首。
[39]授(shou)詞林:授(shou)官翰(han)林。詞林,即翰(han)林。明初建翰(han)林院,額曰“詞林”,故以之為翰(han)林院的別稱。
[40]凝:據二十(shi)四卷抄(chao)本,原作(zuo)“癡”。
[41]粉花蕩產(chan),盧(lu)雉傾家:意謂因嫖賭而傾家蕩產(chan)。粉花,脂粉煙花,指女色。盧(lu)雉,呼盧(lu)喝雉,指賭博。戶和雉都是古代博戲中的勝彩。
白話譯文
廣東西(xi)邊有(you)(you)(you)個(ge)(ge)叫孫子(zi)楚的人,是(shi)個(ge)(ge)名士(shi)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)生(sheng)來有(you)(you)(you)六個(ge)(ge)手指,性格憨厚,口齒遲鈍。別人騙(pian)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)都信以(yi)為真,有(you)(you)(you)時遇到(dao)座(zuo)席上有(you)(you)(you)歌(ge)妓(ji)在,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)遠(yuan)遠(yuan)地看見(jian)轉身便走了。別人知道他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)有(you)(you)(you)這種脾氣,就把他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)騙(pian)來,讓妓(ji)女挑逗逼(bi)迫(po)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)就羞得臉一直紅到(dao)脖子(zi),汗珠直往下淌。大家因此而笑(xiao)話他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta),形容他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)呆癡的樣子(zi),到(dao)處(chu)傳說,并給他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)起(qi)了一個(ge)(ge)難聽(ting)的外號“孫癡”。
本縣有個(ge)(ge)(ge)大商(shang)(shang)人某翁(weng),可與王侯(hou)比(bi)富(fu),他(ta)(ta)的(de)(de)親(qin)戚都是(shi)有錢有勢的(de)(de)人家(jia)。大富(fu)商(shang)(shang)有個(ge)(ge)(ge)女兒(er)叫阿(a)(a)寶(bao),長得(de)非常漂亮,她(ta)父母(mu)正(zheng)忙(mang)著為(wei)她(ta)挑選佳婿(xu)。許多(duo)名門貴族的(de)(de)子(zi)(zi)弟(di)爭著來(lai)求(qiu)親(qin),商(shang)(shang)人都沒看中。正(zheng)巧孫(sun)(sun)子(zi)(zi)楚(chu)的(de)(de)妻(qi)子(zi)(zi)死了(le)(le)(le),有人捉弄(nong)他(ta)(ta),勸他(ta)(ta)到大富(fu)商(shang)(shang)家(jia)提親(qin)。孫(sun)(sun)子(zi)(zi)楚(chu)也(ye)(ye)沒想想自己的(de)(de)情(qing)況(kuang),竟托媒人去(qu)了(le)(le)(le)。商(shang)(shang)人也(ye)(ye)知(zhi)道孫(sun)(sun)子(zi)(zi)楚(chu)的(de)(de)名字,但嫌他(ta)(ta)太窮(qiong)沒答應。媒人要離開(kai)的(de)(de)時候(hou),正(zheng)好(hao)遇(yu)上阿(a)(a)寶(bao)。阿(a)(a)寶(bao)問什么(me)事,媒人講了(le)(le)(le)來(lai)意,阿(a)(a)寶(bao)便開(kai)玩(wan)笑(xiao)地說:“他(ta)(ta)如(ru)能把(ba)(ba)那(nei)個(ge)(ge)(ge)多(duo)余(yu)的(de)(de)指頭(tou)砍了(le)(le)(le),我就嫁給他(ta)(ta)。”媒婆(po)(po)把(ba)(ba)這話(hua)告訴(su)了(le)(le)(le)孫(sun)(sun)子(zi)(zi)楚(chu)。孫(sun)(sun)自言道:“這不難。”媒婆(po)(po)走后(hou),孫(sun)(sun)子(zi)(zi)楚(chu)便用斧頭(tou)把(ba)(ba)第六(liu)(liu)個(ge)(ge)(ge)指頭(tou)剁去(qu)了(le)(le)(le),血(xue)流如(ru)注,痛得(de)他(ta)(ta)幾乎死了(le)(le)(le)過(guo)去(qu)。過(guo)了(le)(le)(le)幾天,剛能起(qi)床,便到媒婆(po)(po)家(jia)把(ba)(ba)已剁掉六(liu)(liu)指的(de)(de)手給她(ta)看。媒婆(po)(po)嚇了(le)(le)(le)一(yi)跳,忙(mang)去(qu)富(fu)商(shang)(shang)家(jia)告訴(su)了(le)(le)(le)阿(a)(a)寶(bao)。阿(a)(a)寶(bao)也(ye)(ye)很驚奇,又開(kai)了(le)(le)(le)個(ge)(ge)(ge)玩(wan)笑(xiao)說孫(sun)(sun)子(zi)(zi)楚(chu)還得(de)去(qu)掉那(nei)個(ge)(ge)(ge)癡(chi)勁(jing)才行。孫(sun)(sun)子(zi)(zi)楚(chu)聽后(hou)大聲辯解,說自己并不癡(chi)呆,然而卻(que)沒有機會當(dang)面向(xiang)阿(a)(a)寶(bao)表白。轉念(nian)(nian)一(yi)想,阿(a)(a)寶(bao)也(ye)(ye)未必(bi)美如(ru)天仙,何必(bi)把(ba)(ba)自己的(de)(de)身價抬那(nei)么(me)高。因此求(qiu)親(qin)的(de)(de)念(nian)(nian)頭(tou)也(ye)(ye)就涼了(le)(le)(le)下來(lai)。
正好清明節到了,按(an)風(feng)俗(su)這一(yi)(yi)天是(shi)(shi)(shi)婦(fu)女們(men)(men)到郊外踏(ta)青的日子(zi)(zi)。一(yi)(yi)些輕(qing)薄少(shao)年(nian)也(ye)結伴(ban)同行,對婦(fu)女們(men)(men)評頭論(lun)足,隨意(yi)調笑(xiao)。有(you)(you)幾個(ge)文朋詩友也(ye)硬把孫(sun)(sun)子(zi)(zi)楚(chu)(chu)拉(la)去了,有(you)(you)的嘲笑(xiao)他(ta)說(shuo):“不(bu)(bu)想(xiang)(xiang)看(kan)(kan)看(kan)(kan)你那可意(yi)的美人嗎(ma)?”孫(sun)(sun)子(zi)(zi)楚(chu)(chu)知道大(da)(da)家(jia)在(zai)戲(xi)弄(nong)自己,但因為受了阿(a)(a)(a)寶(bao)的嘲弄(nong),也(ye)想(xiang)(xiang)見見阿(a)(a)(a)寶(bao)是(shi)(shi)(shi)個(ge)什么樣的人,所以便欣(xin)然隨大(da)(da)家(jia)邊走邊看(kan)(kan)。遠(yuan)遠(yuan)地見一(yi)(yi)個(ge)女子(zi)(zi)在(zai)樹(shu)下歇息,一(yi)(yi)群(qun)惡少(shao)把她圍得像一(yi)(yi)堵墻似的。朋友們(men)(men)說(shuo):“這一(yi)(yi)定是(shi)(shi)(shi)阿(a)(a)(a)寶(bao)了。”跑過去一(yi)(yi)看(kan)(kan),果然是(shi)(shi)(shi)阿(a)(a)(a)寶(bao)。仔細看(kan)(kan)真是(shi)(shi)(shi)美麗無比,十(shi)分動人。一(yi)(yi)會兒,圍觀的人越(yue)來越(yue)多,阿(a)(a)(a)寶(bao)急(ji)忙起身走了。眾(zhong)人神魂顛倒,評頭論(lun)足,簡直要發(fa)狂了,唯有(you)(you)孫(sun)(sun)子(zi)(zi)楚(chu)(chu)默默無語。大(da)(da)家(jia)都走開(kai)了,可回(hui)頭一(yi)(yi)看(kan)(kan),孫(sun)(sun)子(zi)(zi)楚(chu)(chu)仍然呆(dai)(dai)呆(dai)(dai)地站在(zai)那兒,喊他(ta)也(ye)不(bu)(bu)答應(ying)。大(da)(da)家(jia)來拉(la)他(ta)說(shuo):“魂隨阿(a)(a)(a)寶(bao)去了嗎(ma)?”孫(sun)(sun)子(zi)(zi)楚(chu)(chu)還是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)說(shuo)話。大(da)(da)家(jia)因為他(ta)平時就呆(dai)(dai)板(ban)少(shao)語,也(ye)不(bu)(bu)奇(qi)怪(guai)。有(you)(you)人推著(zhu)他(ta),有(you)(you)人拉(la)著(zhu)他(ta),回(hui)家(jia)去了。
孫子楚到家后,一頭倒(dao)在床上。整天昏睡(shui)不起,像醉了一樣,喊(han)也喊(han)不醒。家里(li)(li)人以為他(ta)丟了魂,到野外給他(ta)叫魂也不見(jian)效。用(yong)勁(jing)拍打著問(wen)他(ta),他(ta)才含糊(hu)朦朧(long)地(di)說:“我(wo)在阿寶家。”再細(xi)問(wen)他(ta)時,又默默無語了。家里(li)(li)人心里(li)(li)害怕(pa),也不知是(shi)怎(zen)么(me)回事。
當初,孫(sun)子(zi)楚(chu)見阿寶(bao)走了(le),心里非(fei)常難(nan)舍,覺得自己(ji)的身子(zi)也跟她走了(le),漸漸地(di)靠在(zai)了(le)她的衣帶上,也沒有人(ren)呵斥她。于(yu)是(shi)(shi)(shi)跟阿寶(bao)回(hui)了(le)家。坐著(zhu)躺著(zhu)都(dou)和(he)阿寶(bao)在(zai)一(yi)起,到(dao)了(le)夜里便(bian)與阿寶(bao)交(jiao)歡,很(hen)(hen)是(shi)(shi)(shi)親熱歡治。可就(jiu)是(shi)(shi)(shi)覺得肚子(zi)里特別餓,想回(hui)家一(yi)趟,卻不認(ren)得回(hui)家的路。阿寶(bao)每(mei)每(mei)夢到(dao)與人(ren)交(jiao)合,問(wen)他的名字(zi),都(dou)是(shi)(shi)(shi)說(shuo):“我(wo)是(shi)(shi)(shi)孫(sun)子(zi)楚(chu)。”阿寶(bao)心里很(hen)(hen)奇怪,可也不便(bian)告(gao)訴別人(ren)。
孫(sun)(sun)子(zi)楚(chu)躺了三天(tian),眼看就要斷氣了,家(jia)(jia)里人(ren)又急(ji)又怕(pa)(pa),就托人(ren)到(dao)商人(ren)家(jia)(jia)里懇求(qiu)給孫(sun)(sun)子(zi)楚(chu)招(zhao)魂。商人(ren)笑著說(shuo):“平(ping)時素無往(wang)來(lai)(lai),怎(zen)么(me)會把魂丟在(zai)我家(jia)(jia)呢?”孫(sun)(sun)家(jia)(jia)哀求(qiu)不已(yi),商人(ren)才答應了。巫婆拿著孫(sun)(sun)子(zi)楚(chu)的(de)舊衣(yi)服、草席(xi)子(zi)來(lai)(lai)到(dao)商人(ren)家(jia)(jia)。阿寶(bao)知(zhi)道了來(lai)(lai)意后(hou)(hou),害(hai)怕(pa)(pa)極了,她不讓巫婆到(dao)別處去(qu),直接把巫婆帶到(dao)自已(yi)房中(zhong),任憑巫婆招(zhao)呼一(yi)(yi)番后(hou)(hou)離去(qu)了。巫婆剛回(hui)到(dao)孫(sun)(sun)家(jia)(jia)門口(kou),屋內(nei)床(chuang)上的(de)孫(sun)(sun)子(zi)楚(chu)已(yi)經呻(shen)吟起來(lai)(lai)。醒后(hou)(hou),他還能清(qing)(qing)清(qing)(qing)楚(chu)楚(chu)地(di)說(shuo)出阿寶(bao)室內(nei)擺設用具(ju)的(de)名字和顏色,一(yi)(yi)點不錯。阿寶(bao)聽(ting)說(shuo)后(hou)(hou),更加害(hai)怕(pa)(pa)了,但(dan)心里也感到(dao)了孫(sun)(sun)子(zi)楚(chu)的(de)情義之深。
孫子(zi)楚能起床(chuang)后(hou),不論坐著(zhu),還是站著(zhu),總是若有(you)所(suo)思,精(jing)神恍(huang)惚,好像丟了(le)(le)什(shen)么(me)。常打聽阿寶(bao)的(de)消息,盼望能再見到(dao)阿寶(bao)。浴(yu)佛節那天(tian),聽說阿寶(bao)將要到(dao)水月寺燒香,孫子(zi)楚一早就(jiu)去在(zai)路旁等(deng)候,直(zhi)看(kan)(kan)得頭暈眼花,到(dao)中午(wu)阿寶(bao)才(cai)來(lai)。阿寶(bao)從車里(li)看(kan)(kan)到(dao)了(le)(le)孫子(zi)楚,用纖手撩(liao)起簾子(zi)目不轉(zhuan)睛(jing)地注視著(zhu)他(ta)。孫子(zi)楚更(geng)加(jia)動了(le)(le)情,就(jiu)在(zai)后(hou)面跟(gen)著(zhu)走。阿寶(bao)忽然讓(rang)丫鬟來(lai)問他(ta)的(de)姓(xing)名(ming)。孫子(zi)楚很殷勘地說了(le)(le),更(geng)加(jia)魂魄搖蕩(dang),直(zhi)到(dao)車走了(le)(le)以后(hou),他(ta)才(cai)回家。
孫(sun)(sun)子(zi)(zi)(zi)楚(chu)(chu)(chu)回家(jia)后,舊病復發(fa)(fa),不(bu)(bu)吃不(bu)(bu)喝,昏(hun)睡中(zhong)喊著(zhu)阿(a)(a)(a)寶(bao)(bao)(bao)的(de)名字,直恨(hen)自(zi)己的(de)靈魂不(bu)(bu)能再像上(shang)次那樣到(dao)阿(a)(a)(a)寶(bao)(bao)(bao)的(de)家(jia)里去(qu)。他家(jia)中(zhong)養(yang)了(le)一只鸚(ying)(ying)(ying)鵡(wu)(wu)(wu)(wu)(wu),這時突然死了(le),小孩子(zi)(zi)(zi)拿著(zhu)在(zai)床邊玩。孫(sun)(sun)子(zi)(zi)(zi)楚(chu)(chu)(chu)看見了(le)心想(xiang),我(wo)(wo)(wo)如果(guo)能變成鸚(ying)(ying)(ying)鵡(wu)(wu)(wu)(wu)(wu),展翅(chi)就(jiu)可(ke)飛(fei)(fei)到(dao)阿(a)(a)(a)寶(bao)(bao)(bao)的(de)房里了(le)。心里正想(xiang)著(zhu),身子(zi)(zi)(zi)果(guo)然已(yi)變成了(le)一只鸚(ying)(ying)(ying)鵡(wu)(wu)(wu)(wu)(wu),翩然飛(fei)(fei)了(le)出去(qu),一直飛(fei)(fei)到(dao)了(le)阿(a)(a)(a)寶(bao)(bao)(bao)的(de)房中(zhong)。阿(a)(a)(a)寶(bao)(bao)(bao)高(gao)興地捉住(zhu)它(ta)(ta)(ta),將它(ta)(ta)(ta)的(de)腿用繩子(zi)(zi)(zi)綁(bang)住(zhu),用麻(ma)籽喂(wei)它(ta)(ta)(ta)。鸚(ying)(ying)(ying)鵡(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)忽然口吐人(ren)聲(sheng)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo):“姐姐別綁(bang)我(wo)(wo)(wo),我(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)孫(sun)(sun)子(zi)(zi)(zi)楚(chu)(chu)(chu)啊!”阿(a)(a)(a)寶(bao)(bao)(bao)嚇了(le)一跳,忙(mang)解開繩子(zi)(zi)(zi),鸚(ying)(ying)(ying)鵡(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)也不(bu)(bu)飛(fei)(fei)走。阿(a)(a)(a)寶(bao)(bao)(bao)對著(zhu)鸚(ying)(ying)(ying)鵡(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)禱(dao)告說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo):“你(ni)的(de)深(shen)情(qing)已(yi)銘刻在(zai)我(wo)(wo)(wo)心中(zhong)。現在(zai)我(wo)(wo)(wo)們人(ren)禽(qin)不(bu)(bu)同類,良姻怎么能復圓呢(ni)?”鸚(ying)(ying)(ying)鵡(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo):“能在(zai)你(ni)的(de)身邊,我(wo)(wo)(wo)的(de)心愿已(yi)經滿(man)足了(le)。”其(qi)它(ta)(ta)(ta)人(ren)喂(wei)它(ta)(ta)(ta)它(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)吃,只有阿(a)(a)(a)寶(bao)(bao)(bao)喂(wei)它(ta)(ta)(ta),它(ta)(ta)(ta)才肯吃。阿(a)(a)(a)寶(bao)(bao)(bao)坐下,鸚(ying)(ying)(ying)鵡(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)就(jiu)蹲在(zai)她(ta)(ta)的(de)膝上(shang);阿(a)(a)(a)寶(bao)(bao)(bao)躺下,鸚(ying)(ying)(ying)鵡(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)就(jiu)偎(wei)在(zai)她(ta)(ta)的(de)身邊。這樣過了(le)三天(tian),阿(a)(a)(a)寶(bao)(bao)(bao)很(hen)可(ke)憐它(ta)(ta)(ta),就(jiu)悄(qiao)悄(qiao)派人(ren)去(qu)察看孫(sun)(sun)子(zi)(zi)(zi)楚(chu)(chu)(chu)。見孫(sun)(sun)子(zi)(zi)(zi)楚(chu)(chu)(chu)僵(jiang)臥在(zai)床上(shang)已(yi)斷氣三天(tian)了(le),只是(shi)(shi)心口窩還有點溫暖。阿(a)(a)(a)寶(bao)(bao)(bao)又(you)禱(dao)告說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo):“你(ni)要是(shi)(shi)能重新變成人(ren),我(wo)(wo)(wo)就(jiu)是(shi)(shi)死也要與(yu)你(ni)相伴(ban)。”鸚(ying)(ying)(ying)鵡(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo):“你(ni)騙(pian)我(wo)(wo)(wo)!”阿(a)(a)(a)寶(bao)(bao)(bao)立刻發(fa)(fa)起(qi)誓來。鸚(ying)(ying)(ying)鵡(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)斜著(zhu)眼睛,好像在(zai)思索(suo)什么。一會兒,阿(a)(a)(a)寶(bao)(bao)(bao)裹腳,把鞋(xie)脫到(dao)床下,鸚(ying)(ying)(ying)鵡(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)猛地沖下,用嘴叼起(qi)鞋(xie)來飛(fei)(fei)走了(le)。阿(a)(a)(a)寶(bao)(bao)(bao)急忙(mang)呼叫它(ta)(ta)(ta),鸚(ying)(ying)(ying)鵡(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)已(yi)經飛(fei)(fei)遠了(le)。阿(a)(a)(a)寶(bao)(bao)(bao)派個老媽媽前去(qu)探望,孫(sun)(sun)子(zi)(zi)(zi)楚(chu)(chu)(chu)果(guo)然已(yi)經醒過來了(le)。
孫(sun)家(jia)的(de)(de)(de)人(ren)見鸚(ying)鵡(wu)叼來一只繡鞋(xie)(xie)(xie),便落地死了(le),正感到(dao)(dao)奇怪(guai),孫(sun)子(zi)楚已醒來。剛醒就開(kai)始(shi)找鞋(xie)(xie)(xie),大家(jia)都(dou)不知道是(shi)怎么回事(shi)。正好(hao)阿(a)寶家(jia)的(de)(de)(de)老媽媽趕到(dao)(dao)。進(jin)房看(kan)到(dao)(dao)孫(sun)子(zi)楚,就問他(ta)鞋(xie)(xie)(xie)在哪(na)里。孫(sun)子(zi)楚說:“鞋(xie)(xie)(xie)是(shi)阿(a)寶發誓的(de)(de)(de)信物,請你代我(wo)轉告(gao),我(wo)孫(sun)子(zi)楚不會忘記她金子(zi)般的(de)(de)(de)諾(nuo)言。”老媽媽回來把(ba)話照櫸說了(le)一遍,阿(a)寶更是(shi)奇怪(guai),便讓丫鬟把(ba)這(zhe)些事(shi)故意泄露給自己的(de)(de)(de)母親。母親又詳細(xi)詢問明(ming)白后才(cai)說:“孫(sun)子(zi)楚這(zhe)個(ge)人(ren)還是(shi)有才(cai)學(xue)的(de)(de)(de),名聲也不錯,但卻(que)像司馬(ma)相如一樣貧寒。選了(le)幾年的(de)(de)(de)女(nv)婿(xu),最后得到(dao)(dao)的(de)(de)(de)竟(jing)是(shi)這(zhe)樣的(de)(de)(de),恐怕會被顯(xian)貴們笑話。”阿(a)寶因為鞋(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)緣故,不肯(ken)他(ta)嫁,父母只好(hao)聽了(le)她的(de)(de)(de)。有人(ren)跑去(qu)告(gao)訴孫(sun)子(zi)楚這(zhe)個(ge)消息,孫(sun)子(zi)楚非(fei)常高興,病立刻全好(hao)了(le)。
阿(a)寶的(de)父母(mu)想把孫子(zi)(zi)楚招贅過來。阿(a)寶說:“女婿不應(ying)該長住(zhu)在岳(yue)父家里。何況他家又(you)貧窮,住(zhu)長了會讓人家瞧(qiao)不起。女兒既然已經答應(ying)了他,住(zhu)草屋、吃(chi)粗飯決無怨言。”孫子(zi)(zi)楚于(yu)是去迎娶新娘成婚,兩(liang)人相見如隔世的(de)夫(fu)妻又(you)團圓(yuan)了一樣高興。
自(zi)此以(yi)后,孫(sun)(sun)子(zi)(zi)(zi)楚(chu)(chu)家(jia)有(you)了(le)阿(a)寶(bao)(bao)(bao)的(de)嫁妝,增加了(le)財(cai)物家(jia)產,生活有(you)了(le)好轉。孫(sun)(sun)子(zi)(zi)(zi)楚(chu)(chu)只是迷在書里(li),不(bu)知道(dao)治家(jia)理財(cai)。阿(a)寶(bao)(bao)(bao)是個(ge)善于當(dang)家(jia)過(guo)(guo)日子(zi)(zi)(zi)的(de)人(ren),家(jia)中諸事(shi)都不(bu)用孫(sun)(sun)子(zi)(zi)(zi)楚(chu)(chu)操心。過(guo)(guo)了(le)三年,家(jia)中更富(fu)了(le)。可(ke)孫(sun)(sun)子(zi)(zi)(zi)楚(chu)(chu)忽然得(de)熱病死了(le)。阿(a)寶(bao)(bao)(bao)哭(ku)得(de)非(fei)常(chang)悲痛,眼里(li)的(de)淚水始終沒有(you)干過(guo)(guo),覺也(ye)不(bu)睡,飯也(ye)不(bu)吃,誰勸也(ye)不(bu)聽,乘(cheng)夜里(li)上吊了(le)。丫鬟發現后,急忙(mang)救護,才醒了(le)過(guo)(guo)來,可(ke)總也(ye)不(bu)吃東西。三天(tian)后,家(jia)人(ren)召(zhao)集親友(you),準(zhun)備給孫(sun)(sun)子(zi)(zi)(zi)楚(chu)(chu)送(song)葬。聽到棺材里(li)傳(chuan)出呻吟之聲,打開一看,孫(sun)(sun)子(zi)(zi)(zi)楚(chu)(chu)復活了(le)。自(zi)己說(shuo)是:“見到了(le)閻(yan)王(wang),閻(yan)王(wang)說(shuo)我(wo)這(zhe)個(ge)人(ren)生平樸(pu)實誠懇,命(ming)令我(wo)當(dang)了(le)部曹(cao)。忽然有(you)人(ren)說(shuo):‘孫(sun)(sun)部曹(cao)的(de)妻子(zi)(zi)(zi)將(jiang)要到了(le)。’閻(yan)王(wang)查了(le)生死簿,說(shuo):‘她(ta)還不(bu)到死的(de)時候(hou)。’又有(you)人(ren)說(shuo):‘已(yi)經三天(tian)不(bu)吃飯了(le)。’閻(yan)王(wang)回身說(shuo):‘你妻子(zi)(zi)(zi)的(de)節義行為感動了(le)我(wo),讓你再生陽世吧。’于是就派馬夫(fu)牽著(zhu)馬把我(wo)送(song)了(le)回來。”
從此以后,孫(sun)子楚(chu)(chu)(chu)(chu)身(shen)體漸漸恢復了(le)正常(chang)。這年適逢鄉(xiang)試,進考場之(zhi)(zhi)(zhi)前,一(yi)(yi)群(qun)少(shao)年戲弄孫(sun)子楚(chu)(chu)(chu)(chu),一(yi)(yi)起(qi)擬了(le)七個偏怪的試題,把孫(sun)子楚(chu)(chu)(chu)(chu)騙到(dao)僻靜之(zhi)(zhi)(zhi)處,說:“這是(shi)有(you)人通過關(guan)系得(de)到(dao)的試題,因咱們友好(hao)才偷偷地(di)告訴你。”孫(sun)子楚(chu)(chu)(chu)(chu)信以為真,黑天白日地(di)琢磨,準備好(hao)了(le)七篇八股(gu)文。大家都暗(an)暗(an)地(di)笑他。當時主(zhu)考官(guan)考慮到(dao)用(yong)過去的題目會有(you)抄襲(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)弊,有(you)意(yi)地(di)一(yi)(yi)反(fan)常(chang)規(gui),試題發下來(lai)(lai),竟與孫(sun)子楚(chu)(chu)(chu)(chu)準備的七題一(yi)(yi)模(mo)一(yi)(yi)樣(yang),孫(sun)子楚(chu)(chu)(chu)(chu)中了(le)鄉(xiang)試頭名。第二(er)年又(you)中了(le)進士,進了(le)翰林院。皇(huang)上聽說了(le)孫(sun)子楚(chu)(chu)(chu)(chu)這些(xie)怪事,把他召(zhao)來(lai)(lai)詢問(wen),孫(sun)子楚(chu)(chu)(chu)(chu)全都如實地(di)奏明了(le)。皇(huang)上非常(chang)稱贊(zan)和高興(xing)。后又(you)召(zhao)見阿寶(bao),賞賜了(le)很多(duo)東西(xi)。
異史氏說:性情(qing)癡(chi)(chi)(chi)的(de)人他的(de)意志十分專注,所以(yi)書癡(chi)(chi)(chi)一(yi)定(ding)善于文辭,藝癡(chi)(chi)(chi)他們的(de)技(ji)藝一(yi)定(ding)精良。世上那(nei)些落拓無成的(de)人,都是那(nei)些自稱(cheng)聰明(不癡(chi)(chi)(chi))的(de)人。而(er)(er)那(nei)些因(yin)(yin)為嫖賭而(er)(er)傾家蕩產的(de)人,也(ye)算得上是“癡(chi)(chi)(chi)”吧!由此可見,因(yin)(yin)為聰明而(er)(er)犯過(guo)錯,那(nei)才是真正(zheng)的(de)癡(chi)(chi)(chi)啊!(即聰明反(fan)被(bei)聰明誤(wu)),而(er)(er)孫子(zi)楚(chu)又哪里癡(chi)(chi)(chi)呢!
蒲(pu)松(song)齡(ling)(1640-1715),清代文學家(jia),字(zi)留仙(xian),一(yi)(yi)字(zi)劍(jian)臣(chen),別號柳泉居士(shi),世(shi)稱聊(liao)齋先生(sheng)(sheng)(sheng),山東(dong)淄川(chuan)(今山東(dong)淄博(bo)市) 人。蒲(pu)松(song)齡(ling)一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)熱衷(zhong)功(gong)名,醉心(xin)科舉,但他除了(le)(le)(le)(le)十九歲時應童(tong)子(zi)試(shi)曾連(lian)續考中縣、府、道三個(ge)第(di)一(yi)(yi),補博(bo)士(shi)弟子(zi)員外,以(yi)后(hou)屢受挫折,一(yi)(yi)直郁郁不(bu)得志。他一(yi)(yi)面(mian)教書,一(yi)(yi)面(mian)應考了(le)(le)(le)(le)四十年,到七十一(yi)(yi)歲時才援(yuan)例(li)出貢,補了(le)(le)(le)(le)個(ge)歲貢生(sheng)(sheng)(sheng),四年后(hou)便死去了(le)(le)(le)(le)。一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)中的(de)(de)(de)坎坷遭遇(yu)使蒲(pu)松(song)齡(ling)對(dui)當時政治(zhi)的(de)(de)(de)黑暗和科舉的(de)(de)(de)弊端(duan)有(you)了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)認識;生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)貧困使他對(dui)廣大勞動人民的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)和思想(xiang)有(you)了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)了(le)(le)(le)(le)解(jie)和體會。因(yin)此,他以(yi)自己(ji)的(de)(de)(de)切身感受寫(xie)了(le)(le)(le)(le)不(bu)少著作,今存除《聊(liao)齋志異》外,還有(you)《聊(liao)齋文集》和《詩集》等。
在中(zhong)(zhong)國古典文學中(zhong)(zhong),癡情女(nv)子(zi)的(de)(de)形象屢見不(bu)鮮(xian),而像《聊齋》中(zhong)(zhong)《阿寶》這樣(yang)的(de)(de)篇章卻很(hen)少見。它表現(xian)男(nan)子(zi)的(de)(de)癡情和迷戀,更奇(qi)特的(de)(de)是它表現(xian)的(de)(de)那種(zhong)一靈咬住、出生入(ru)死(si)的(de)(de)男(nan)性的(de)(de)執著(zhu),既前無古人,又后無來(lai)者,使世上多少男(nan)男(nan)女(nv)女(nv)的(de)(de)愛情黯然失色!
在(zai)(zai)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)象(xiang)中,孫子楚(chu)是一(yi)個(ge)秉(bing)性(xing)“癡(chi)(chi)(chi)(chi)呆”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren),別人(ren)騙他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua),他(ta)(ta)也信以為(wei)真,人(ren)們(men)知道他(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)近女(nv)色,故意“使(shi)妓狎(xia)逼之(zhi)(zhi)(zhi)”,弄得(de)他(ta)(ta)滿面通紅(hong),以至于(yu)(yu)“汗珠珠下滴”’,露出(chu)一(yi)副迂(yu)呆窘態。富家女(nv)阿(a)寶(bao)美貌絕倫,有人(ren)慫恿他(ta)(ta)去(qu)求婚,他(ta)(ta)竟然(ran)(ran)不(bu)(bu)(bu)知別人(ren)是想(xiang)看他(ta)(ta)出(chu)洋相。當阿(a)寶(bao)漫不(bu)(bu)(bu)經心地(di)要他(ta)(ta)“去(qu)其枝(zhi)指(zhi)”,他(ta)(ta)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“以斧自(zi)斷”。如此等等,不(bu)(bu)(bu)一(yi)而(er)足。這(zhe)些(xie)行為(wei),雖(sui)(sui)然(ran)(ran)表現了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“迂(yu)訥”,但也使(shi)人(ren)仃了(le)從中感到了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誠實和質樸。在(zai)(zai)一(yi)些(xie)精明人(ren)看來,這(zhe)是他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)致(zhi)命(ming)弱點。殊(shu)不(bu)(bu)(bu)知,正是由(you)于(yu)(yu)癡(chi)(chi)(chi)(chi),使(shi)他(ta)(ta)能(neng)執(zhi)著(zhu)于(yu)(yu)人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)(zhui)(zhui)(zhui)求,感天地(di)、動(dong)(dong)鬼神(shen)。這(zhe)種(zhong)(zhong)癡(chi)(chi)(chi)(chi),使(shi)他(ta)(ta)可(ke)以魂游身外,寄寓在(zai)(zai)所愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身旁;這(zhe)種(zhong)(zhong)癡(chi)(chi)(chi)(chi),使(shi)他(ta)(ta)又化而(er)為(wei)鳥,依(yi)依(yi)相伴著(zhu)心上人(ren)。這(zhe)種(zhong)(zhong)癡(chi)(chi)(chi)(chi),是情(qing)到極處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鍥而(er)不(bu)(bu)(bu)舍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)(zhui)(zhui)(zhui)求。生(sheng)而(er)死,死而(er)生(sheng),生(sheng)而(er)復(fu)死,死而(er)復(fu)生(sheng)。經歷著(zhu)人(ren)生(sheng)道路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)曲折,幻變出(chu)情(qing)感世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)層層波瀾(lan),終(zhong)于(yu)(yu)實現了(le)理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)(zhui)(zhui)(zhui)求,由(you)此贏(ying)得(de)了(le)妻(qi)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)限(xian)情(qing)愛。在(zai)(zai)他(ta)(ta)去(qu)世之(zhi)(zhi)(zhi)時,妻(qi)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲痛哀毀,矢志相從,又感動(dong)(dong)鬼神(shen),賜以“再(zai)生(sheng)”,這(zhe)是真情(qing)戰勝(sheng)死神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)利.也是“癡(chi)(chi)(chi)(chi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)利。所以,作(zuo)家在(zai)(zai)篇末言:性(xing)癡(chi)(chi)(chi)(chi)則其志凝,故書癡(chi)(chi)(chi)(chi)者(zhe)文必工,藝(yi)癡(chi)(chi)(chi)(chi)者(zhe)技必良;世之(zhi)(zhi)(zhi)落拓而(er)無(wu)(wu)成者(zhe),皆自(zi)謂不(bu)(bu)(bu)癡(chi)(chi)(chi)(chi)者(zhe)也。”篇名雖(sui)(sui)云“阿(a)寶(bao)”,實際寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是孫子楚(chu)一(yi)生(sheng)“癡(chi)(chi)(chi)(chi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)(zhui)(zhui)(zhui)求。阿(a)寶(bao)只是作(zuo)為(wei)“癡(chi)(chi)(chi)(chi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)(zhui)(zhui)(zhui)求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偶(ou)像而(er)存在(zai)(zai)。雖(sui)(sui)然(ran)(ran)這(zhe)個(ge)帶有象(xiang)征意味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偶(ou)像在(zai)(zai)孫癡(chi)(chi)(chi)(chi)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)(zhui)(zhui)(zhui)求下,也顯示(shi)了(le)動(dong)(dong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)純情(qing)。
作(zuo)者寫(xie)孫子楚(chu)的(de)(de)“癡(chi)(chi)”可(ke)分(fen)為三個階段。隨著故事的(de)(de)發展而逐漸深入(ru)。先寫(xie)他日常(chang)生活中的(de)(de)“癡(chi)(chi)”,是(shi)序幕;次寫(xie)他在追求(qiu)阿寶愛情過程中的(de)(de)“癡(chi)(chi)”,其間(jian)變幻(huan)離奇,翻騰波折,窮極變化,是(shi)“癡(chi)(chi)”的(de)(de)高潮和充(chong)分(fen)展現(xian)的(de)(de)段落。最后(hou)寫(xie)他在科舉(ju)考試中的(de)(de)“癡(chi)(chi)”,是(shi)“癡(chi)(chi)”的(de)(de)余波。整篇(pian)作(zuo)品(pin),是(shi)一部“癡(chi)(chi)”的(de)(de)歷(li)史,“隋”的(de)(de)贊歌。