出自(zi)《聊齋志(zhi)異》卷二
粵西(xi)孫(sun)子楚(chu)[1],名(ming)(ming)士也。生有枝指[2]。性迂訥,人誑之,輒信為真。或值座有歌妓,則必遙望卻走。或知其(qi)(qi)然[3],誘之來,使(shi)妓狎逼之,則赪(cheng)顏(yan)徹頸[4],汗珠(zhu)珠(zhu)下滴(di)。因共為笑。遂貌其(qi)(qi)呆狀(zhuang)[5],相郵(you)傳作丑語[6],而名(ming)(ming)之“孫(sun)癡”。
邑大賈某翁,與王侯埒富[7]。姻戚皆(jie)貴(gui)胄。有女(nv)阿(a)寶,絕色(se)也。日擇(ze)良匹,大家兒爭委(wei)禽妝[8],皆(jie)不(bu)當(dang)翁意。生(sheng)時失(shi)儷[9],有戲(xi)之(zhi)(zhi)者,勸其通媒。生(sheng)殊不(bu)自揣,果從其教。翁素耳其名,而(er)(er)貧之(zhi)(zhi)。媒媼(ao)將出,適遇寶,問(wen)之(zhi)(zhi),以(yi)告(gao)。女(nv)戲(xi)曰:“渠(qu)去其枝指(zhi),余當(dang)歸之(zhi)(zhi)[10]。”媼(ao)告(gao)生(sheng)。生(sheng)曰:“不(bu)難(nan)。”媒去,生(sheng)以(yi)斧自斷其指(zhi),大痛徹心,血益傾注,濱死。過數(shu)日,始能起,往見(jian)媒而(er)(er)示之(zhi)(zhi)。媼(ao)驚。奔告(gao)女(nv)。女(nv)亦奇之(zhi)(zhi),戲(xi)請(qing)再去其癡。生(sheng)聞而(er)(er)嘩辨,自謂(wei)不(bu)癡;然無(wu)由(you)見(jian)而(er)(er)自剖。轉念(nian)阿(a)寶未(wei)必美如(ru)天(tian)人(ren),何遂高自位置如(ru)此?由(you)是(shi)曩念(nian)頓冷。
會值清明,俗于(yu)(yu)是日,婦女(nv)出游(you),輕薄少年,亦結(jie)隊隨行,恣(zi)其(qi)(qi)(qi)月(yue)旦(dan)[11]。有(you)同社(she)數(shu)人(ren)(ren),強邀生(sheng)去。或嘲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)(yue):“莫欲(yu)一觀可人(ren)(ren)否[12]?”生(sheng)亦知其(qi)(qi)(qi)戲己;然以受女(nv)揶揄故,亦思一見其(qi)(qi)(qi)人(ren)(ren),忻然隨眾(zhong)物色之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。遙見有(you)女(nv)子憩(qi)樹下,惡少年環如墻(qiang)堵(du)。眾(zhong)曰(yue)(yue):“此必阿寶(bao)也。”趨之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),果寶(bao)。審諦之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),娟麗無(wu)(wu)雙。少頃,人(ren)(ren)益(yi)稠。女(nv)起,遽去。眾(zhong)情顛倒(dao),品頭題足,紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)若狂。生(sheng)獨默然。及(ji)眾(zhong)他適[13],回視生(sheng),猶癡立故所,呼(hu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不應(ying)。群曳(ye)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)(yue):“魂隨阿寶(bao)去耶?”亦不答。眾(zhong)以其(qi)(qi)(qi)素訥,故不為怪,或推之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、或挽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以歸。至家(jia),直上床臥(wo),終日不起,冥如醉,喚之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不醒。家(jia)人(ren)(ren)疑(yi)其(qi)(qi)(qi)失魂,招(zhao)于(yu)(yu)曠野[14],莫能效(xiao)[15]。強拍問(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),則蒙昽(long)應(ying)云:“我(wo)在阿寶(bao)家(jia)。”及(ji)細詰之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),又默不語(yu)。家(jia)人(ren)(ren)惶惑(huo)莫解(jie)。初(chu),生(sheng)見女(nv)去,意不忍舍,覺身已從之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)行,漸傍其(qi)(qi)(qi)衿帶(dai)間,人(ren)(ren)無(wu)(wu)呵者(zhe)。遂從女(nv)歸,坐臥(wo)依之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),夜(ye)輒與狎,甚相(xiang)得;然覺腹中(zhong)奇餒[16],思欲(yu)一返家(jia)門,而(er)迷不知路(lu)。女(nv)每夢與人(ren)(ren)交(jiao),問(wen)其(qi)(qi)(qi)名,曰(yue)(yue):“我(wo)孫子楚(chu)也。”心異之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),而(er)不可以告人(ren)(ren)。生(sheng)臥(wo)三(san)日,氣休休若將澌滅[17]。家(jia)人(ren)(ren)大恐,托(tuo)人(ren)(ren)婉告翁,欲(yu)一招(zhao)魂其(qi)(qi)(qi)家(jia)。翁笑曰(yue)(yue):“平昔(xi)不相(xiang)往還,何由遺魂吾家(jia)?”家(jia)人(ren)(ren)固(gu)哀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),翁始允。
巫(wu)執故(gu)(gu)服、草薦以(yi)(yi)(yi)(yi)往[18]。女(nv)(nv)(nv)(nv)詰得(de)(de)其(qi)故(gu)(gu),駭極(ji),不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)聽(ting)他(ta)往,直導入(ru)室,任招呼(hu)而(er)去(qu)(qu)。巫(wu)歸(gui)至(zhi)(zhi)(zhi)門,生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)榻上已(yi)(yi)(yi)(yi)呻(shen)。既醒,女(nv)(nv)(nv)(nv)室之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)香奩什具,何色何名(ming),歷言(yan)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)爽[19]。女(nv)(nv)(nv)(nv)聞(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),益(yi)駭,陰感其(qi)情之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)深。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)既離床寢,坐立(li)凝(ning)思,忽(hu)忽(hu)若忘(wang)(wang)。每(mei)伺察阿(a)寶(bao)(bao),希幸一再遘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。浴(yu)佛節(jie)[20],聞(wen)將(jiang)降(jiang)香水月(yue)寺,遂早旦往候道左,目(mu)眩睛勞。日涉午,女(nv)(nv)(nv)(nv)始(shi)(shi)至(zhi)(zhi)(zhi),自(zi)車中窺(kui)見生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng),以(yi)(yi)(yi)(yi)摻手搴簾[21],凝(ning)睇不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)轉。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)益(yi)動(dong),尾從之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。女(nv)(nv)(nv)(nv)忽(hu)命(ming)青衣來詰姓(xing)字。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)殷勤自(zi)展,魂益(yi)搖。車去(qu)(qu),始(shi)(shi)歸(gui)。歸(gui)復(fu)病,冥(ming)然(ran)絕食(shi)(shi)(shi),夢中輒呼(hu)寶(bao)(bao)名(ming)。每(mei)自(zi)恨魂不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)復(fu)靈。家(jia)(jia)舊養一鸚鵡,忽(hu)斃,小兒(er)持弄于床。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)念:倘得(de)(de)身為(wei)鸚鵡,振翼可(ke)達(da)女(nv)(nv)(nv)(nv)室。心方(fang)注想,身已(yi)(yi)(yi)(yi)翩然(ran)鸚鵡,遽(ju)飛而(er)去(qu)(qu),直達(da)寶(bao)(bao)所(suo)。女(nv)(nv)(nv)(nv)喜(xi)而(er)撲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),鎖其(qi)肘,飼以(yi)(yi)(yi)(yi)麻(ma)子。大(da)(da)呼(hu)曰:“姐(jie)姐(jie)勿鎖!我孫子楚也[22]!”女(nv)(nv)(nv)(nv)大(da)(da)駭,解其(qi)縛,亦(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)去(qu)(qu)。女(nv)(nv)(nv)(nv)祝(zhu)曰:“深情已(yi)(yi)(yi)(yi)篆(zhuan)中心[23]。今已(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)禽異(yi)類,姻好何可(ke)復(fu)圓?”鳥(niao)云:“得(de)(de)近(jin)芳澤,于愿已(yi)(yi)(yi)(yi)足。”他(ta)人(ren)(ren)(ren)飼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu) 食(shi)(shi)(shi);女(nv)(nv)(nv)(nv)自(zi)飼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),則食(shi)(shi)(shi)。女(nv)(nv)(nv)(nv)坐,則集(ji)其(qi)膝;臥,則依(yi)其(qi)床。如是三日。女(nv)(nv)(nv)(nv)甚(shen)憐之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),陰使人(ren)(ren)(ren)瞷(jian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)[24],生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)則僵臥,氣絕已(yi)(yi)(yi)(yi)三日,但心頭未冰(bing)耳。女(nv)(nv)(nv)(nv)又(you)祝(zhu)曰:“君能復(fu)為(wei)人(ren)(ren)(ren),當誓(shi)死(si)相從。”鳥(niao)云:“誑(kuang)我!”女(nv)(nv)(nv)(nv)乃自(zi)矢(shi)。鳥(niao)側(ce)目(mu),若有(you)所(suo)思。少間(jian),女(nv)(nv)(nv)(nv)束雙彎[25],解履(lv)床下,鸚鵡驟下,銜履(lv)飛去(qu)(qu)。女(nv)(nv)(nv)(nv)急(ji)(ji)呼(hu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),飛已(yi)(yi)(yi)(yi)遠矣。女(nv)(nv)(nv)(nv)使嫗往探,則生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)已(yi)(yi)(yi)(yi)寤。家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)見鸚鵡銜繡(xiu)履(lv)來,墮地死(si),方(fang)共異(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)旋蘇,即索履(lv)。眾莫知故(gu)(gu)。適嫗至(zhi)(zhi)(zhi),入(ru)視生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng),問履(lv)所(suo)在。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)曰:“是阿(a)寶(bao)(bao)信誓(shi)物。借口相覆:小生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)忘(wang)(wang)金(jin)諾(nuo)也[26]。”嫗反(fan)命(ming)。女(nv)(nv)(nv)(nv)益(yi)奇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),故(gu)(gu)使婢(bi)泄其(qi)情于母。母審(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)確,乃曰:“此(ci)子才(cai)名(ming)亦(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)惡,但有(you)相如之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)貧[27]。擇數(shu)年(nian),得(de)(de)婿若此(ci),恐將(jiang)為(wei)顯(xian)者(zhe)笑[28]。”女(nv)(nv)(nv)(nv)以(yi)(yi)(yi)(yi)履(lv)故(gu)(gu),矢(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)他(ta)。翁(weng)媼從之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。馳報生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)喜(xi),疾頓瘳。翁(weng)議贅(zhui)諸家(jia)(jia)。女(nv)(nv)(nv)(nv)曰:“婿不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)久處(chu)岳(yue)家(jia)(jia)。況(kuang)郎又(you)貧,久益(yi)為(wei)人(ren)(ren)(ren)賤。兒(er)既諾(nuo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),處(chu)蓬茅而(er)甘藜藿[29],不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)怨也。”生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)乃親(qin)(qin)迎成(cheng)禮[30],相逢如隔世(shi)歡。自(zi)是家(jia)(jia)得(de)(de)奩妝,小阜,頗增(zeng)物產。而(er)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)癡于書,不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知理家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)業(ye);女(nv)(nv)(nv)(nv)善居積,亦(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)以(yi)(yi)(yi)(yi)他(ta)事累(lei)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。居三年(nian),家(jia)(jia)益(yi)富(fu)。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)忽(hu)病消渴[31],卒。女(nv)(nv)(nv)(nv)哭之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)痛,淚眼不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)晴,至(zhi)(zhi)(zhi)絕眠(mian)食(shi)(shi)(shi)。勸之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)納(na),乘夜自(zi)經(jing)。婢(bi)覺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),急(ji)(ji)救而(er)醒,終亦(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)食(shi)(shi)(shi)。三日,集(ji)親(qin)(qin)黨,將(jiang)以(yi)(yi)(yi)(yi)殮生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。聞(wen)棺中呻(shen)以(yi)(yi)(yi)(yi)息(xi),啟之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),已(yi)(yi)(yi)(yi)復(fu)活。自(zi)言(yan):“見冥(ming)王(wang),以(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)平樸誠(cheng),命(ming)作部(bu)曹(cao)[32]。忽(hu)有(you)人(ren)(ren)(ren)白(bai):‘孫部(bu)曹(cao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妻(qi)將(jiang)至(zhi)(zhi)(zhi)。’王(wang)稽(ji)鬼錄,言(yan):‘此(ci)未應便死(si)。’又(you)白(bai):‘不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)食(shi)(shi)(shi)三日矣。’王(wang)顧謂:‘感汝妻(qi)節(jie)義,姑賜再生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。’因使馭卒控(kong)馬送(song)余(yu)還。”由此(ci)體漸平。值歲大(da)(da)比[33],入(ru)闈之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)前(qian),諸少年(nian)玩弄之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),共擬隱僻(pi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)題七(qi),引生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)僻(pi)處(chu)與語,言(yan):“此(ci)某家(jia)(jia)關(guan)節(jie)[34],敬秘(mi)相授。”生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)信之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),晝夜揣(chuai)摩(mo),制成(cheng)七(qi)藝(yi)[35]。眾隱笑之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。時(shi)典(dian)試(shi)者(zhe)慮熟題有(you)蹈襲弊[36],力反(fan)常徑(jing)[37]。題紙下,七(qi)首(shou)皆符(fu)。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)以(yi)(yi)(yi)(yi)是掄魁[38]。明年(nian),舉(ju)進(jin)士(shi),授詞林(lin)[39]。上聞(wen)異(yi),召問之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)具啟奏。上大(da)(da)嘉悅(yue)。后召見阿(a)寶(bao)(bao);賞賚(lai)有(you)加(jia)焉。
異史氏(shi)曰:“性癡(chi),則其志凝(ning)[40],故書癡(chi)者(zhe)文必工,藝癡(chi)者(zhe)技必良;世之落拓(tuo)而(er)無(wu)成(cheng)者(zhe),皆(jie)自謂不(bu)癡(chi)者(zhe)也。且如(ru)粉(fen)花蕩產[41],盧雉傾家(jia),顧癡(chi)人(ren)事哉(zai),以是知慧黠而(er)過,乃是真癡(chi),彼(bi)孫(sun)子何癡(chi)乎?”
詞句注釋
[1]粵(yue)(yue)西:約當今(jin)廣西自(zi)治區。粵(yue)(yue),古(gu)百(bai)粵(yue)(yue)之地(di),轄(xia)今(jin)廣東、廣西地(di)區。
[2]枝(qí奇)指(zhi)(zhi):歧指(zhi)(zhi),駢指(zhi)(zhi)。俗稱“六指(zhi)(zhi)”。
[3]其:據二十四卷(juan)抄(chao)本(ben)補,底本(ben)無此字。
[4]赪(chēng 撐(cheng))顏:臉紅(hong)。赪,紅(hong)色。
[5]貌:形(xing)容。
[6]相郵傳(chuan)作丑(chou)語(yu):互相傳(chuan)揚,當作丑(chou)話。郵傳(chuan),古時傳(chuan)遞文書的(de)驛站,此指(zhi)傳(chuan)播。
[7]埒(liè列)富(fu)(fu):同樣富(fu)(fu)有(you)。埒,相(xiang)等。
[8]委禽(qin)妝(zhuang)(zhuang):致送(song)(song)訂(ding)婚聘禮。委,送(song)(song)。禽(qin),指(zhi)雁。古時納采(cai)用雁,因稱(cheng)“委禽(qin)”或(huo)“委禽(qin)妝(zhuang)(zhuang)”。《左傳·昭公元年》:“鄭(zheng),徐吾犯之(zhi)妹美(mei),公孫楚聘之(zhi)矣;公孫黑又使強委禽(qin)焉。”杜預注:“禽(qin),雁也,納采(cai)用雁。”委,據二十四(si)卷抄本(ben),底本(ben)作“為”。
[9]失儷:喪妻。
[10]歸(gui)(gui)之:嫁給(gei)他。古時女子出(chu)嫁曰歸(gui)(gui)。
[11]恣其(qi)月(yue)旦:肆(si)意評論(lun)。《后(hou)漢書·許劭傳》:東漢許劭與其(qi)堂兄許靖(jing),“好共(gong)覈論(lun)鄉黨人物,每月(yue)輒更其(qi)品題,故汝南俗(su)稱‘月(yue)旦評’焉。”后(hou)因稱品評人物為(wei)月(yue)旦評,或(huo)省(sheng)作(zuo)“月(yue)旦”。
[12]可人:意中人。
[13]適:據二(er)十四卷抄本補。
[14]招(zhao):招(zhao)魂。
[15]效(xiao):據(ju)二十四卷抄本(ben)補。
[16]餒(nei):餓。
[17]休休(xū xū噓(xu)噓(xu)):同“咻咻”,喘氣(qi)聲。澌滅:停止;盡(jin)。[18]故服、草薦:平日穿的(de)衣(yi)服和(he)臥席,均(jun)是招魂的(de)迷信用具。
[19]歷言不爽:——說來(lai),毫(hao)無差錯。
[20]浴佛節(jie):即佛誕(dan)節(jie),紀念釋(shi)(shi)迦(jia)誕(dan)生的(de)節(jie)日。佛寺屆(jie)時(shi)舉行(xing)誦經法(fa)會,并根(gen)據佛降(jiang)生時(shi)龍噴(pen)香雨的(de)傳說,以各種(zhong)名香浸(jin)水浴洗(xi)佛像,并供(gong)養香花燈燭茶(cha)果珍(zhen)饈。中國(guo)漢族地區,一般以農歷(li)四月初八日為釋(shi)(shi)迦(jia)誕(dan)辰。
[21]摻(chan)(xiān 纖)手(shou)(shou):猶纖手(shou)(shou)。《詩·魏風·葛屨(ju)》:“摻(chan)摻(chan)女手(shou)(shou),可以縫裳。”摻(chan),纖細。
[22]子:據二十四卷抄本(ben)補(bu)。
[23]已篆中心:深記于內心。篆,銘(ming)刻。
[24]瞷(jiàn 見(jian)):看視。
[25]束雙彎:指(zhi)纏足。
[26]金諾(nuo):對別(bie)人(ren)諾(nuo)言(yan)的敬稱。金:表示珍貴。
[27]相如之(zhi)貧:喻貧窮(qiong)而有才華。漢代司馬(ma)們(men)如有才名,與富人之(zhi)女卓(zhuo)文君結好,卓(zhuo)父卻嫌憎相如貧窮(qiong)。事見《史記·司馬(ma)相如列(lie)傳(chuan)》。
[28]為:據二十四卷抄本(ben),底本(ben)作“得(de)”。
[29]處蓬(peng)(peng)茅而甘藜藿:住茅舍,吃野菜,都甘心情(qing)愿。蓬(peng)(peng)茅,茅屋。甘,樂意(yi)。藜藿,野菜,指粗茶淡飯。
[30]親迎:古婚(hun)禮(li)(li)之一,新婿親至女(nv)家迎娶,見《儀禮(li)(li)·士昏禮(li)(li)》。《清通禮(li)(li)》:“迎親日,婿公(gong)服率儀從、婦輿(yu)等至女(nv)家。奠雁畢,乘馬先竣于門。婦至,降輿(yu),婿引導入(ru)室,行交拜(bai)合(he)巹禮(li)(li)。”
[31]病消渴:患糖尿病。
[32]部(bu)(bu)(bu)曹(cao):古時(shi)中(zhong)央(yang)各部(bu)(bu)(bu)分科辦(ban)事,其屬官(guan)(guan)泛稱部(bu)(bu)(bu)曹(cao)。此(ci)指冥府某部(bu)(bu)(bu)屬官(guan)(guan)。
[33]大比(bi):明清兩代(dai)每三年舉(ju)行一次鄉試(shi),稱(cheng)“大比(bi)”。
[34]關節(jie):應試者(zhe)行賄主考謀(mou)求考中,稱“關節(jie)”。這里指(zhi)賄買得到的試題。
[35]七藝:此指七篇(pian)應(ying)試文章。鄉試初場考試有七道試題,包括“四書(shu)”義三道,“五經”義四道。
[36]典試(shi)者:主(zhu)考(kao)官員。典,掌管。
[37]力(li)反常(chang)徑:極力(li)打破常(chang)規。徑,常(chang),常(chang)道(dao)。
[38]掄魁(kui):選為第一。掄,選拔。魁(kui),首,指榜(bang)首。
[39]授詞林(lin):授官翰林(lin)。詞林(lin),即翰林(lin)。明初建翰林(lin)院,額曰“詞林(lin)”,故以之為翰林(lin)院的別稱。
[40]凝(ning):據二十(shi)四卷抄本,原作“癡(chi)”。
[41]粉花蕩產,盧雉(zhi)(zhi)傾(qing)(qing)家(jia):意謂因嫖賭而傾(qing)(qing)家(jia)蕩產。粉花,脂粉煙花,指女色。盧雉(zhi)(zhi),呼(hu)盧喝雉(zhi)(zhi),指賭博(bo)(bo)。戶(hu)和雉(zhi)(zhi)都(dou)是古代博(bo)(bo)戲中的(de)勝彩(cai)。
白話譯文
廣東西邊有個叫孫(sun)子楚的人(ren),是個名士(shi)。他(ta)生來有六(liu)個手指,性格憨(han)厚,口齒遲鈍。別(bie)人(ren)騙(pian)他(ta),他(ta)都信以為(wei)真(zhen),有時遇到座席(xi)上有歌妓在(zai),他(ta)遠遠地看(kan)見轉身(shen)便走了。別(bie)人(ren)知道他(ta)有這種脾氣,就把(ba)他(ta)騙(pian)來,讓(rang)妓女(nv)挑逗逼迫他(ta),他(ta)就羞得臉一(yi)(yi)直紅(hong)到脖子,汗珠直往下淌(tang)。大家因此而笑話他(ta),形容他(ta)呆(dai)癡的樣(yang)子,到處傳說,并給他(ta)起了一(yi)(yi)個難聽的外號(hao)“孫(sun)癡”。
本縣有(you)個大商(shang)人(ren)(ren)(ren)某翁,可與王(wang)侯比富(fu),他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)親(qin)戚都是有(you)錢有(you)勢的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)家(jia)。大富(fu)商(shang)有(you)個女兒叫阿(a)(a)寶(bao)(bao),長得(de)非常漂亮,她父母正(zheng)(zheng)忙著(zhu)為她挑選佳婿。許多名(ming)門貴(gui)族的(de)(de)(de)(de)子(zi)(zi)(zi)弟爭著(zhu)來求親(qin),商(shang)人(ren)(ren)(ren)都沒(mei)看(kan)中。正(zheng)(zheng)巧孫(sun)子(zi)(zi)(zi)楚(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)妻子(zi)(zi)(zi)死(si)了(le)(le)(le)(le),有(you)人(ren)(ren)(ren)捉弄(nong)他(ta)(ta)(ta),勸他(ta)(ta)(ta)到(dao)大富(fu)商(shang)家(jia)提親(qin)。孫(sun)子(zi)(zi)(zi)楚(chu)(chu)(chu)也(ye)沒(mei)想(xiang)想(xiang)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)情況,竟托媒(mei)人(ren)(ren)(ren)去(qu)(qu)了(le)(le)(le)(le)。商(shang)人(ren)(ren)(ren)也(ye)知道孫(sun)子(zi)(zi)(zi)楚(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)名(ming)字(zi),但(dan)嫌他(ta)(ta)(ta)太(tai)窮沒(mei)答應。媒(mei)人(ren)(ren)(ren)要離開的(de)(de)(de)(de)時候,正(zheng)(zheng)好遇(yu)上阿(a)(a)寶(bao)(bao)。阿(a)(a)寶(bao)(bao)問什么事,媒(mei)人(ren)(ren)(ren)講(jiang)了(le)(le)(le)(le)來意,阿(a)(a)寶(bao)(bao)便(bian)開玩笑地說:“他(ta)(ta)(ta)如能把(ba)那個多余的(de)(de)(de)(de)指頭(tou)砍了(le)(le)(le)(le),我(wo)就嫁給他(ta)(ta)(ta)。”媒(mei)婆(po)把(ba)這話告(gao)訴了(le)(le)(le)(le)孫(sun)子(zi)(zi)(zi)楚(chu)(chu)(chu)。孫(sun)自(zi)言道:“這不(bu)難。”媒(mei)婆(po)走后,孫(sun)子(zi)(zi)(zi)楚(chu)(chu)(chu)便(bian)用斧(fu)頭(tou)把(ba)第六個指頭(tou)剁去(qu)(qu)了(le)(le)(le)(le),血流如注,痛得(de)他(ta)(ta)(ta)幾乎死(si)了(le)(le)(le)(le)過(guo)(guo)去(qu)(qu)。過(guo)(guo)了(le)(le)(le)(le)幾天(tian),剛能起床,便(bian)到(dao)媒(mei)婆(po)家(jia)把(ba)已剁掉(diao)六指的(de)(de)(de)(de)手給她看(kan)。媒(mei)婆(po)嚇了(le)(le)(le)(le)一跳,忙去(qu)(qu)富(fu)商(shang)家(jia)告(gao)訴了(le)(le)(le)(le)阿(a)(a)寶(bao)(bao)。阿(a)(a)寶(bao)(bao)也(ye)很驚奇,又開了(le)(le)(le)(le)個玩笑說孫(sun)子(zi)(zi)(zi)楚(chu)(chu)(chu)還得(de)去(qu)(qu)掉(diao)那個癡勁(jing)才(cai)行(xing)。孫(sun)子(zi)(zi)(zi)楚(chu)(chu)(chu)聽后大聲辯解,說自(zi)己(ji)(ji)并(bing)不(bu)癡呆,然而卻沒(mei)有(you)機會當面向阿(a)(a)寶(bao)(bao)表白。轉(zhuan)念(nian)一想(xiang),阿(a)(a)寶(bao)(bao)也(ye)未必美(mei)如天(tian)仙,何必把(ba)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)身價抬(tai)那么高(gao)。因此求親(qin)的(de)(de)(de)(de)念(nian)頭(tou)也(ye)就涼了(le)(le)(le)(le)下來。
正好(hao)清明節到(dao)了(le)(le),按風俗(su)這(zhe)一(yi)天(tian)是(shi)婦女們(men)到(dao)郊外踏青的(de)(de)日子(zi)(zi)。一(yi)些(xie)輕(qing)薄少(shao)年也(ye)結伴同行,對(dui)婦女們(men)評(ping)頭(tou)論足(zu),隨(sui)(sui)意(yi)調笑。有(you)(you)幾個文朋(peng)詩(shi)友(you)也(ye)硬把孫(sun)(sun)子(zi)(zi)楚(chu)(chu)(chu)拉去(qu)了(le)(le),有(you)(you)的(de)(de)嘲(chao)笑他(ta)(ta)說:“不(bu)(bu)(bu)想看(kan)(kan)看(kan)(kan)你那可(ke)(ke)意(yi)的(de)(de)美(mei)人(ren)(ren)(ren)(ren)嗎?”孫(sun)(sun)子(zi)(zi)楚(chu)(chu)(chu)知道大(da)家(jia)(jia)在(zai)戲弄(nong)自(zi)己,但(dan)因(yin)為(wei)受了(le)(le)阿(a)(a)寶(bao)(bao)的(de)(de)嘲(chao)弄(nong),也(ye)想見見阿(a)(a)寶(bao)(bao)是(shi)個什么(me)樣的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren),所以便欣(xin)然隨(sui)(sui)大(da)家(jia)(jia)邊走邊看(kan)(kan)。遠遠地見一(yi)個女子(zi)(zi)在(zai)樹下歇息,一(yi)群惡少(shao)把她(ta)圍(wei)(wei)得像一(yi)堵墻(qiang)似的(de)(de)。朋(peng)友(you)們(men)說:“這(zhe)一(yi)定是(shi)阿(a)(a)寶(bao)(bao)了(le)(le)。”跑過(guo)去(qu)一(yi)看(kan)(kan),果然是(shi)阿(a)(a)寶(bao)(bao)。仔細看(kan)(kan)真(zhen)是(shi)美(mei)麗(li)無(wu)比,十(shi)分動人(ren)(ren)(ren)(ren)。一(yi)會兒,圍(wei)(wei)觀的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)越來越多,阿(a)(a)寶(bao)(bao)急忙起身走了(le)(le)。眾人(ren)(ren)(ren)(ren)神魂顛倒,評(ping)頭(tou)論足(zu),簡直(zhi)要發狂(kuang)了(le)(le),唯有(you)(you)孫(sun)(sun)子(zi)(zi)楚(chu)(chu)(chu)默(mo)默(mo)無(wu)語。大(da)家(jia)(jia)都走開了(le)(le),可(ke)(ke)回(hui)頭(tou)一(yi)看(kan)(kan),孫(sun)(sun)子(zi)(zi)楚(chu)(chu)(chu)仍然呆(dai)呆(dai)地站在(zai)那兒,喊他(ta)(ta)也(ye)不(bu)(bu)(bu)答應。大(da)家(jia)(jia)來拉他(ta)(ta)說:“魂隨(sui)(sui)阿(a)(a)寶(bao)(bao)去(qu)了(le)(le)嗎?”孫(sun)(sun)子(zi)(zi)楚(chu)(chu)(chu)還是(shi)不(bu)(bu)(bu)說話。大(da)家(jia)(jia)因(yin)為(wei)他(ta)(ta)平時就呆(dai)板少(shao)語,也(ye)不(bu)(bu)(bu)奇怪(guai)。有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)推著(zhu)他(ta)(ta),有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)拉著(zhu)他(ta)(ta),回(hui)家(jia)(jia)去(qu)了(le)(le)。
孫(sun)子楚到家(jia)后,一頭倒在床上。整(zheng)天(tian)昏睡不(bu)起(qi),像醉了(le)(le)一樣,喊(han)也喊(han)不(bu)醒。家(jia)里人(ren)以為他(ta)(ta)丟了(le)(le)魂,到野外(wai)給他(ta)(ta)叫魂也不(bu)見效。用勁拍打著問(wen)他(ta)(ta),他(ta)(ta)才含(han)糊朦朧(long)地說:“我在阿寶家(jia)。”再細問(wen)他(ta)(ta)時(shi),又默(mo)默(mo)無語(yu)了(le)(le)。家(jia)里人(ren)心里害怕,也不(bu)知是怎么(me)回事。
當初,孫(sun)子楚見(jian)阿寶走了(le),心里(li)非常難(nan)舍(she),覺得自己的身子也跟她(ta)(ta)走了(le),漸(jian)漸(jian)地靠在(zai)了(le)她(ta)(ta)的衣帶(dai)上,也沒有人(ren)呵斥她(ta)(ta)。于(yu)是(shi)跟阿寶回(hui)了(le)家(jia)。坐著(zhu)躺著(zhu)都(dou)和阿寶在(zai)一起,到(dao)了(le)夜(ye)里(li)便與阿寶交歡,很是(shi)親熱(re)歡治(zhi)。可(ke)(ke)就是(shi)覺得肚子里(li)特別(bie)餓,想(xiang)回(hui)家(jia)一趟,卻不(bu)(bu)認(ren)得回(hui)家(jia)的路。阿寶每(mei)每(mei)夢到(dao)與人(ren)交合,問(wen)他(ta)的名字,都(dou)是(shi)說:“我是(shi)孫(sun)子楚。”阿寶心里(li)很奇怪,可(ke)(ke)也不(bu)(bu)便告訴別(bie)人(ren)。
孫(sun)子(zi)楚(chu)(chu)躺了(le)(le)(le)三天,眼看(kan)就要斷氣(qi)了(le)(le)(le),家(jia)里(li)人(ren)又急又怕,就托人(ren)到商人(ren)家(jia)里(li)懇求給孫(sun)子(zi)楚(chu)(chu)招魂(hun)。商人(ren)笑著(zhu)說:“平時素無(wu)往來(lai),怎么會(hui)把魂(hun)丟在(zai)我(wo)家(jia)呢?”孫(sun)家(jia)哀求不(bu)已,商人(ren)才答應了(le)(le)(le)。巫婆拿著(zhu)孫(sun)子(zi)楚(chu)(chu)的(de)舊(jiu)衣(yi)服、草席子(zi)來(lai)到商人(ren)家(jia)。阿寶知(zhi)道(dao)了(le)(le)(le)來(lai)意后,害(hai)怕極了(le)(le)(le),她不(bu)讓巫婆到別(bie)處去,直(zhi)接把巫婆帶到自已房中,任憑巫婆招呼一番后離去了(le)(le)(le)。巫婆剛回到孫(sun)家(jia)門口,屋內床上的(de)孫(sun)子(zi)楚(chu)(chu)已經呻(shen)吟(yin)起來(lai)。醒后,他還(huan)能清清楚(chu)(chu)楚(chu)(chu)地(di)說出阿寶室內擺設用具(ju)的(de)名(ming)字(zi)和顏(yan)色,一點(dian)不(bu)錯。阿寶聽說后,更(geng)加害(hai)怕了(le)(le)(le),但心里(li)也感到了(le)(le)(le)孫(sun)子(zi)楚(chu)(chu)的(de)情義(yi)之深。
孫(sun)子楚(chu)能(neng)起床后,不論坐著,還是(shi)站著,總是(shi)若(ruo)有所思,精神恍惚(hu),好像丟了(le)(le)什么。常打(da)聽阿(a)寶的消息,盼望能(neng)再見(jian)到(dao)阿(a)寶。浴佛節那天,聽說阿(a)寶將要到(dao)水月寺(si)燒(shao)香,孫(sun)子楚(chu)一早就去在路旁(pang)等候,直看(kan)得(de)頭暈眼花(hua),到(dao)中午(wu)阿(a)寶才來(lai)。阿(a)寶從車(che)里看(kan)到(dao)了(le)(le)孫(sun)子楚(chu),用纖手撩起簾子目不轉睛地注(zhu)視著他(ta)。孫(sun)子楚(chu)更加動了(le)(le)情,就在后面跟(gen)著走。阿(a)寶忽然讓丫鬟來(lai)問他(ta)的姓名(ming)。孫(sun)子楚(chu)很殷勘(kan)地說了(le)(le),更加魂魄搖蕩,直到(dao)車(che)走了(le)(le)以后,他(ta)才回(hui)家。
孫(sun)子(zi)(zi)(zi)(zi)楚(chu)回家(jia)后,舊(jiu)病(bing)復發,不(bu)吃不(bu)喝(he),昏睡(shui)中喊著(zhu)阿(a)(a)(a)(a)寶(bao)(bao)的(de)(de)名字,直恨自(zi)己的(de)(de)靈(ling)魂(hun)不(bu)能(neng)再像上(shang)次那(nei)樣到(dao)阿(a)(a)(a)(a)寶(bao)(bao)的(de)(de)家(jia)里去(qu)。他家(jia)中養了(le)(le)(le)一(yi)(yi)只(zhi)(zhi)鸚(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)鵡(wu)(wu)(wu)(wu)(wu),這時突然死了(le)(le)(le),小孩子(zi)(zi)(zi)(zi)拿著(zhu)在(zai)(zai)(zai)(zai)床邊玩。孫(sun)子(zi)(zi)(zi)(zi)楚(chu)看見了(le)(le)(le)心想(xiang),我(wo)(wo)如果能(neng)變成(cheng)(cheng)鸚(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)鵡(wu)(wu)(wu)(wu)(wu),展(zhan)翅就可飛(fei)到(dao)阿(a)(a)(a)(a)寶(bao)(bao)的(de)(de)房里了(le)(le)(le)。心里正想(xiang)著(zhu),身子(zi)(zi)(zi)(zi)果然已變成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)只(zhi)(zhi)鸚(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)鵡(wu)(wu)(wu)(wu)(wu),翩然飛(fei)了(le)(le)(le)出去(qu),一(yi)(yi)直飛(fei)到(dao)了(le)(le)(le)阿(a)(a)(a)(a)寶(bao)(bao)的(de)(de)房中。阿(a)(a)(a)(a)寶(bao)(bao)高興地捉(zhuo)住它(ta)(ta),將它(ta)(ta)的(de)(de)腿(tui)用(yong)繩子(zi)(zi)(zi)(zi)綁住,用(yong)麻籽喂它(ta)(ta)。鸚(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)鵡(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)忽然口吐人(ren)(ren)聲(sheng)說(shuo):“姐姐別綁我(wo)(wo),我(wo)(wo)是孫(sun)子(zi)(zi)(zi)(zi)楚(chu)啊!”阿(a)(a)(a)(a)寶(bao)(bao)嚇了(le)(le)(le)一(yi)(yi)跳,忙解開繩子(zi)(zi)(zi)(zi),鸚(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)鵡(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)也(ye)不(bu)飛(fei)走。阿(a)(a)(a)(a)寶(bao)(bao)對著(zhu)鸚(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)鵡(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)禱告說(shuo):“你的(de)(de)深情已銘(ming)刻在(zai)(zai)(zai)(zai)我(wo)(wo)心中。現在(zai)(zai)(zai)(zai)我(wo)(wo)們人(ren)(ren)禽不(bu)同類,良姻怎么(me)能(neng)復圓呢?”鸚(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)鵡(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)說(shuo):“能(neng)在(zai)(zai)(zai)(zai)你的(de)(de)身邊,我(wo)(wo)的(de)(de)心愿已經(jing)(jing)滿足了(le)(le)(le)。”其它(ta)(ta)人(ren)(ren)喂它(ta)(ta)它(ta)(ta)不(bu)吃,只(zhi)(zhi)有阿(a)(a)(a)(a)寶(bao)(bao)喂它(ta)(ta),它(ta)(ta)才肯吃。阿(a)(a)(a)(a)寶(bao)(bao)坐下(xia),鸚(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)鵡(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)就蹲在(zai)(zai)(zai)(zai)她(ta)的(de)(de)膝上(shang);阿(a)(a)(a)(a)寶(bao)(bao)躺下(xia),鸚(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)鵡(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)就偎(wei)在(zai)(zai)(zai)(zai)她(ta)的(de)(de)身邊。這樣過了(le)(le)(le)三(san)天(tian),阿(a)(a)(a)(a)寶(bao)(bao)很可憐它(ta)(ta),就悄悄派人(ren)(ren)去(qu)察看孫(sun)子(zi)(zi)(zi)(zi)楚(chu)。見孫(sun)子(zi)(zi)(zi)(zi)楚(chu)僵臥在(zai)(zai)(zai)(zai)床上(shang)已斷氣三(san)天(tian)了(le)(le)(le),只(zhi)(zhi)是心口窩還有點(dian)溫暖(nuan)。阿(a)(a)(a)(a)寶(bao)(bao)又禱告說(shuo):“你要(yao)是能(neng)重新變成(cheng)(cheng)人(ren)(ren),我(wo)(wo)就是死也(ye)要(yao)與你相伴。”鸚(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)鵡(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)說(shuo):“你騙(pian)我(wo)(wo)!”阿(a)(a)(a)(a)寶(bao)(bao)立刻發起誓來(lai)。鸚(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)鵡(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)斜著(zhu)眼睛,好(hao)像在(zai)(zai)(zai)(zai)思索什么(me)。一(yi)(yi)會兒(er),阿(a)(a)(a)(a)寶(bao)(bao)裹(guo)腳,把鞋脫到(dao)床下(xia),鸚(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)鵡(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)猛地沖下(xia),用(yong)嘴叼起鞋來(lai)飛(fei)走了(le)(le)(le)。阿(a)(a)(a)(a)寶(bao)(bao)急忙呼叫(jiao)它(ta)(ta),鸚(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)鵡(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)已經(jing)(jing)飛(fei)遠(yuan)了(le)(le)(le)。阿(a)(a)(a)(a)寶(bao)(bao)派個(ge)老媽(ma)媽(ma)前去(qu)探望,孫(sun)子(zi)(zi)(zi)(zi)楚(chu)果然已經(jing)(jing)醒過來(lai)了(le)(le)(le)。
孫(sun)(sun)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)見鸚鵡叼來一(yi)只(zhi)繡(xiu)鞋(xie)(xie),便落地死了,正感到(dao)(dao)奇(qi)怪,孫(sun)(sun)子(zi)(zi)楚(chu)已醒(xing)來。剛醒(xing)就(jiu)開(kai)始找鞋(xie)(xie),大家(jia)(jia)都不知道是(shi)怎么回事(shi)(shi)。正好(hao)阿寶(bao)(bao)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)老(lao)媽(ma)媽(ma)趕到(dao)(dao)。進房看到(dao)(dao)孫(sun)(sun)子(zi)(zi)楚(chu),就(jiu)問(wen)他鞋(xie)(xie)在哪里。孫(sun)(sun)子(zi)(zi)楚(chu)說:“鞋(xie)(xie)是(shi)阿寶(bao)(bao)發誓的(de)(de)(de)(de)信物,請(qing)你代我(wo)轉告,我(wo)孫(sun)(sun)子(zi)(zi)楚(chu)不會忘(wang)記她金(jin)子(zi)(zi)般的(de)(de)(de)(de)諾言。”老(lao)媽(ma)媽(ma)回來把話(hua)照櫸說了一(yi)遍,阿寶(bao)(bao)更是(shi)奇(qi)怪,便讓丫鬟把這些事(shi)(shi)故意(yi)泄(xie)露給(gei)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)母親(qin)。母親(qin)又(you)詳細詢問(wen)明(ming)白后才說:“孫(sun)(sun)子(zi)(zi)楚(chu)這個(ge)人(ren)(ren)還是(shi)有才學的(de)(de)(de)(de),名聲也不錯(cuo),但卻(que)像司馬相如(ru)一(yi)樣貧(pin)寒。選(xuan)了幾年的(de)(de)(de)(de)女婿,最后得到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)竟是(shi)這樣的(de)(de)(de)(de),恐(kong)怕(pa)會被顯貴(gui)們笑話(hua)。”阿寶(bao)(bao)因為鞋(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)緣(yuan)故,不肯(ken)他嫁(jia),父母只(zhi)好(hao)聽了她的(de)(de)(de)(de)。有人(ren)(ren)跑去告訴孫(sun)(sun)子(zi)(zi)楚(chu)這個(ge)消息,孫(sun)(sun)子(zi)(zi)楚(chu)非(fei)常(chang)高興,病立刻全好(hao)了。
阿寶的父母想把孫子(zi)(zi)楚招(zhao)贅過(guo)來。阿寶說:“女(nv)婿(xu)不(bu)應該長住在岳父家(jia)里。何況他家(jia)又(you)貧窮,住長了(le)會讓人家(jia)瞧不(bu)起。女(nv)兒既然已經(jing)答應了(le)他,住草屋、吃粗飯決(jue)無怨(yuan)言。”孫子(zi)(zi)楚于是去迎(ying)娶新娘成婚(hun),兩人相見如(ru)隔(ge)世的夫妻又(you)團圓了(le)一樣高興。
自(zi)此以后,孫(sun)(sun)子(zi)楚(chu)(chu)(chu)家(jia)(jia)(jia)有(you)(you)了(le)阿(a)(a)寶(bao)的(de)(de)嫁妝,增加了(le)財物(wu)家(jia)(jia)(jia)產,生(sheng)活有(you)(you)了(le)好(hao)轉。孫(sun)(sun)子(zi)楚(chu)(chu)(chu)只是(shi)迷在(zai)書里,不(bu)(bu)知道(dao)治家(jia)(jia)(jia)理(li)財。阿(a)(a)寶(bao)是(shi)個善于當(dang)家(jia)(jia)(jia)過日子(zi)的(de)(de)人(ren),家(jia)(jia)(jia)中諸事都(dou)不(bu)(bu)用孫(sun)(sun)子(zi)楚(chu)(chu)(chu)操心。過了(le)三年,家(jia)(jia)(jia)中更富了(le)。可孫(sun)(sun)子(zi)楚(chu)(chu)(chu)忽然(ran)得熱(re)病死(si)了(le)。阿(a)(a)寶(bao)哭(ku)得非常悲痛,眼(yan)里的(de)(de)淚(lei)水始終沒有(you)(you)干(gan)過,覺也(ye)不(bu)(bu)睡(shui),飯也(ye)不(bu)(bu)吃,誰勸也(ye)不(bu)(bu)聽,乘(cheng)夜里上吊了(le)。丫鬟發現(xian)后,急(ji)忙救護,才(cai)醒了(le)過來,可總也(ye)不(bu)(bu)吃東西。三天(tian)后,家(jia)(jia)(jia)人(ren)召(zhao)集親友,準(zhun)備給孫(sun)(sun)子(zi)楚(chu)(chu)(chu)送葬。聽到(dao)棺材里傳出(chu)呻吟(yin)之聲,打開(kai)一看,孫(sun)(sun)子(zi)楚(chu)(chu)(chu)復活了(le)。自(zi)己說(shuo)是(shi):“見到(dao)了(le)閻王(wang),閻王(wang)說(shuo)我(wo)這個人(ren)生(sheng)平樸實誠(cheng)懇(ken),命令我(wo)當(dang)了(le)部(bu)曹。忽然(ran)有(you)(you)人(ren)說(shuo):‘孫(sun)(sun)部(bu)曹的(de)(de)妻子(zi)將要(yao)到(dao)了(le)。’閻王(wang)查了(le)生(sheng)死(si)簿,說(shuo):‘她還不(bu)(bu)到(dao)死(si)的(de)(de)時(shi)候。’又有(you)(you)人(ren)說(shuo):‘已經三天(tian)不(bu)(bu)吃飯了(le)。’閻王(wang)回身說(shuo):‘你妻子(zi)的(de)(de)節義行為感動了(le)我(wo),讓你再生(sheng)陽世(shi)吧。’于是(shi)就派(pai)馬夫牽(qian)著馬把我(wo)送了(le)回來。”
從(cong)此以(yi)(yi)后,孫(sun)(sun)(sun)(sun)子楚(chu)身體(ti)漸(jian)漸(jian)恢復了正常(chang)。這(zhe)年適逢鄉試,進考場之(zhi)前,一(yi)群少(shao)年戲弄孫(sun)(sun)(sun)(sun)子楚(chu),一(yi)起擬了七(qi)個偏怪的(de)試題(ti)(ti),把孫(sun)(sun)(sun)(sun)子楚(chu)騙到(dao)僻靜(jing)之(zhi)處,說:“這(zhe)是有(you)人通過關系得到(dao)的(de)試題(ti)(ti),因咱(zan)們(men)友好才偷偷地(di)告訴你(ni)。”孫(sun)(sun)(sun)(sun)子楚(chu)信(xin)以(yi)(yi)為真,黑(hei)天白日地(di)琢磨,準備好了七(qi)篇八(ba)股文(wen)。大家(jia)都(dou)暗暗地(di)笑(xiao)他。當時主考官考慮到(dao)用過去的(de)題(ti)(ti)目會有(you)抄襲(xi)之(zhi)弊,有(you)意地(di)一(yi)反常(chang)規,試題(ti)(ti)發下(xia)來(lai),竟與孫(sun)(sun)(sun)(sun)子楚(chu)準備的(de)七(qi)題(ti)(ti)一(yi)模一(yi)樣,孫(sun)(sun)(sun)(sun)子楚(chu)中(zhong)了鄉試頭(tou)名。第(di)二年又中(zhong)了進士,進了翰林(lin)院。皇(huang)上(shang)聽說了孫(sun)(sun)(sun)(sun)子楚(chu)這(zhe)些怪事,把他召(zhao)來(lai)詢問,孫(sun)(sun)(sun)(sun)子楚(chu)全都(dou)如實地(di)奏明了。皇(huang)上(shang)非常(chang)稱贊(zan)和(he)高興。后又召(zhao)見阿寶,賞(shang)賜了很多東(dong)西(xi)。
異史氏說:性情癡的(de)人他的(de)意(yi)志十分專注,所(suo)以(yi)書癡一定(ding)善(shan)于文辭,藝(yi)癡他們(men)的(de)技藝(yi)一定(ding)精(jing)良。世上(shang)那(nei)些(xie)落拓無成的(de)人,都是那(nei)些(xie)自稱聰明(不(bu)癡)的(de)人。而(er)那(nei)些(xie)因為嫖(piao)賭而(er)傾家蕩產的(de)人,也算得上(shang)是“癡”吧!由(you)此可見,因為聰明而(er)犯(fan)過錯,那(nei)才是真(zhen)正的(de)癡啊!(即聰明反被聰明誤),而(er)孫(sun)子楚又哪里癡呢!
蒲(pu)松齡(1640-1715),清代文學(xue)家,字留(liu)仙,一(yi)(yi)字劍臣(chen),別號柳泉居士,世稱聊齋(zhai)先生(sheng),山東淄川(今山東淄博市) 人。蒲(pu)松齡一(yi)(yi)生(sheng)熱衷(zhong)功名,醉心科(ke)舉(ju)(ju),但他除了(le)(le)十九(jiu)歲時(shi)應(ying)童子試曾連續考(kao)(kao)中縣、府、道(dao)三個第(di)一(yi)(yi),補(bu)博士弟子員(yuan)外,以(yi)后屢受(shou)挫折,一(yi)(yi)直郁郁不得(de)志。他一(yi)(yi)面(mian)教書,一(yi)(yi)面(mian)應(ying)考(kao)(kao)了(le)(le)四十年,到七十一(yi)(yi)歲時(shi)才援例出(chu)貢,補(bu)了(le)(le)個歲貢生(sheng),四年后便死去(qu)了(le)(le)。一(yi)(yi)生(sheng)中的(de)(de)(de)坎坷遭遇使(shi)蒲(pu)松齡對(dui)當時(shi)政治的(de)(de)(de)黑暗和(he)(he)科(ke)舉(ju)(ju)的(de)(de)(de)弊端有了(le)(le)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)認識;生(sheng)活的(de)(de)(de)貧(pin)困使(shi)他對(dui)廣大勞動人民的(de)(de)(de)生(sheng)活和(he)(he)思想有了(le)(le)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)了(le)(le)解和(he)(he)體會。因此,他以(yi)自己的(de)(de)(de)切身感受(shou)寫(xie)了(le)(le)不少著作(zuo),今存除《聊齋(zhai)志異》外,還有《聊齋(zhai)文集》和(he)(he)《詩(shi)集》等。
在中國古典文學中,癡情(qing)女子的(de)形(xing)象(xiang)屢見(jian)不(bu)鮮,而像(xiang)《聊齋》中《阿寶》這樣的(de)篇章卻(que)很少見(jian)。它(ta)表現男(nan)子的(de)癡情(qing)和迷戀(lian),更(geng)奇(qi)特的(de)是它(ta)表現的(de)那(nei)種一靈咬住、出生(sheng)入死的(de)男(nan)性的(de)執著,既前無古人,又后無來者,使世上(shang)多少男(nan)男(nan)女女的(de)愛情(qing)黯然失色!
在(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)印象(xiang)中(zhong),孫子(zi)楚是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個秉性(xing)“癡(chi)呆”的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren),別(bie)人(ren)(ren)騙他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)話,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)(ye)信(xin)以(yi)(yi)(yi)為(wei)真(zhen),人(ren)(ren)們知道他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)近(jin)女(nv)色,故意“使(shi)(shi)妓狎逼之(zhi)”,弄得他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)滿面通紅,以(yi)(yi)(yi)至于(yu)“汗珠(zhu)珠(zhu)下(xia)滴”’,露出一(yi)副迂呆窘態。富家女(nv)阿(a)寶(bao)美貌絕倫(lun),有(you)人(ren)(ren)慫恿他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)去求(qiu)婚,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)竟然(ran)不(bu)(bu)(bu)知別(bie)人(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)想(xiang)看他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)出洋相。當(dang)阿(a)寶(bao)漫不(bu)(bu)(bu)經(jing)心地(di)要他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)“去其枝指”,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)“以(yi)(yi)(yi)斧(fu)自斷”。如此等等,不(bu)(bu)(bu)一(yi)而(er)足(zu)。這(zhe)些(xie)行為(wei),雖(sui)(sui)(sui)然(ran)表(biao)現(xian)(xian)了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)“迂訥”,但也(ye)(ye)使(shi)(shi)人(ren)(ren)仃(ding)了(le)(le)從中(zhong)感到了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)誠實和質(zhi)樸。在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)些(xie)精明人(ren)(ren)看來,這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)致命(ming)弱點。殊(shu)不(bu)(bu)(bu)知,正是(shi)(shi)(shi)(shi)由于(yu)癡(chi),使(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)能執著(zhu)(zhu)于(yu)人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)追求(qiu),感天地(di)、動鬼(gui)神(shen)。這(zhe)種(zhong)癡(chi),使(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)可以(yi)(yi)(yi)魂游身(shen)外,寄寓在(zai)(zai)(zai)(zai)所愛(ai)的(de)(de)(de)(de)身(shen)旁;這(zhe)種(zhong)癡(chi),使(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)又化而(er)為(wei)鳥,依依相伴著(zhu)(zhu)心上(shang)人(ren)(ren)。這(zhe)種(zhong)癡(chi),是(shi)(shi)(shi)(shi)情(qing)到極處的(de)(de)(de)(de)鍥(qie)而(er)不(bu)(bu)(bu)舍的(de)(de)(de)(de)追求(qiu)。生(sheng)而(er)死,死而(er)生(sheng),生(sheng)而(er)復死,死而(er)復生(sheng)。經(jing)歷著(zhu)(zhu)人(ren)(ren)生(sheng)道路的(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)曲折,幻變(bian)出情(qing)感世(shi)界的(de)(de)(de)(de)層(ceng)層(ceng)波瀾(lan),終于(yu)實現(xian)(xian)了(le)(le)理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)追求(qiu),由此贏得了(le)(le)妻(qi)子(zi)的(de)(de)(de)(de)無限情(qing)愛(ai)。在(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)去世(shi)之(zhi)時,妻(qi)子(zi)的(de)(de)(de)(de)悲痛哀(ai)毀,矢志相從,又感動鬼(gui)神(shen),賜以(yi)(yi)(yi)“再生(sheng)”,這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)真(zhen)情(qing)戰勝(sheng)死神(shen)的(de)(de)(de)(de)勝(sheng)利.也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)“癡(chi)”的(de)(de)(de)(de)勝(sheng)利。所以(yi)(yi)(yi),作家在(zai)(zai)(zai)(zai)篇(pian)末言:性(xing)癡(chi)則其志凝,故書癡(chi)者文必工,藝(yi)癡(chi)者技必良;世(shi)之(zhi)落拓而(er)無成者,皆自謂不(bu)(bu)(bu)癡(chi)者也(ye)(ye)。”篇(pian)名雖(sui)(sui)(sui)云“阿(a)寶(bao)”,實際寫的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)孫子(zi)楚一(yi)生(sheng)“癡(chi)”的(de)(de)(de)(de)追求(qiu)。阿(a)寶(bao)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)作為(wei)“癡(chi)”的(de)(de)(de)(de)追求(qiu)的(de)(de)(de)(de)偶像(xiang)而(er)存在(zai)(zai)(zai)(zai)。雖(sui)(sui)(sui)然(ran)這(zhe)個帶有(you)象(xiang)征意味(wei)的(de)(de)(de)(de)偶像(xiang)在(zai)(zai)(zai)(zai)孫癡(chi)情(qing)的(de)(de)(de)(de)追求(qiu)下(xia),也(ye)(ye)顯示(shi)了(le)(le)動人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)純情(qing)。
作(zuo)者寫孫(sun)子(zi)楚的(de)(de)(de)“癡”可分為三(san)個階段。隨(sui)著(zhu)故事的(de)(de)(de)發展而逐(zhu)漸(jian)深入。先寫他(ta)(ta)日常生活中的(de)(de)(de)“癡”,是(shi)序幕;次寫他(ta)(ta)在追(zhui)求(qiu)阿寶愛情過(guo)程(cheng)中的(de)(de)(de)“癡”,其間變幻離(li)奇,翻騰波折(zhe),窮極變化(hua),是(shi)“癡”的(de)(de)(de)高潮和充分展現(xian)的(de)(de)(de)段落。最后寫他(ta)(ta)在科舉(ju)考(kao)試中的(de)(de)(de)“癡”,是(shi)“癡”的(de)(de)(de)余波。整篇作(zuo)品,是(shi)一部“癡”的(de)(de)(de)歷(li)史,“隋”的(de)(de)(de)贊歌。