時值(zhi)當下(xia),孩(hai)子的(de)學(xue)習成績(ji),不但給父母帶來(lai)了(le)苦惱,也給孩(hai)子帶來(lai)了(le)無窮的(de)壓力,每(mei)個家長,每(mei)個學(xue)子都想打開一個突破(po)口,讓學(xue)習成績(ji)得(de)到提升,卻(que)越找越迷(mi)茫。
既然找(zhao)不到,我們不妨看(kan)(kan)看(kan)(kan)古人,看(kan)(kan)看(kan)(kan)古代學(xue)(xue)子是(shi)如何學(xue)(xue)習的(de),古代不缺乏(fa)信仰,商人有商人的(de)信仰之(zhi)神(shen)(shen),學(xue)(xue)子有學(xue)(xue)子的(de)信仰之(zhi)神(shen)(shen),農(nong)(nong)民(min)有農(nong)(nong)民(min)的(de)信仰之(zhi)神(shen)(shen),那(nei)么學(xue)(xue)子的(de)信仰之(zhi)神(shen)(shen)就是(shi)文昌帝君。
文昌(chang)(chang),也稱文昌(chang)(chang)星(xing)君(jun)、文昌(chang)(chang)帝(di)君(jun)、梓(zi)潼帝(di)君(jun)(緣于蜀(shu)地)等(deng),起源于中國古老的(de)(de)(de)崇拜。如(ru)此(ci),我(wo)(wo)們要說到司(si)(si)馬(ma)遷的(de)(de)(de)《史(shi)記·天官書》。這(zhe)部典籍專門記載(zai)總結了漢代以前(qian)我(wo)(wo)國的(de)(de)(de)天文學(xue)知識,建立(li)了歷史(shi)上第一(yi)個完整(zheng)的(de)(de)(de)星(xing)座體系,堪(kan)稱一(yi)部系統的(de)(de)(de)始(shi)開先河(he)的(de)(de)(de)大成之(zhi)作(zuo)。為了認識與研究,古人很早就把星(xing)空分成了若干區域,因此(ci)產(chan)生(sheng)了“星(xing)官”說,文昌(chang)(chang),乃星(xing)官之(zhi)一(yi),其掌管(guan)著六顆(ke)星(xing)。《史(shi)記·天官書》中列舉了它(ta)們的(de)(de)(de)名(ming)字(zi):上將(jiang)、次將(jiang)、貴相(xiang)、司(si)(si)命(ming)、司(si)(si)中、司(si)(si)祿(lu)。它(ta)們各司(si)(si)其職,比如(ru)在神話傳說中,上將(jiang)主(zhu)管(guan)威(wei)武之(zhi)氣(qi),次將(jiang)助人左右(you)方(fang)正(zheng),貴相(xiang)主(zhu)理學(xue)識文運,司(si)(si)命(ming)、司(si)(si)中把握生(sheng)與死,司(si)(si)祿(lu)負責賞功晉(jin)爵等(deng)。
民(min)間(jian)又是(shi)如(ru)何將(jiang)文昌推(tui)向了(le)擬人(ren)化,并被(bei)廣泛崇拜、祭祈(qi)了(le)呢(ni)?本來(lai),宋代(dai)以(yi)前的文昌僅指星宿之(zhi)一,當時雖已出現文昌星可(ke)佑(you)護文運的象(xiang)征(zheng),但并不(bu)典型人(ren)格化。但自古有(you)言(yan),“萬般皆下(xia)品,唯有(you)讀(du)書(shu)高”,特別(bie)是(shi)自隋(sui)代(dai)實行科(ke)舉考試(shi)以(yi)來(lai),更(geng)可(ke)謂“學而(er)優則仕”了(le)。科(ke)舉——求取功名、加(jia)官(guan)晉爵最重要的途徑。隨著(zhu)競爭的日趨激(ji)烈,學子們(men)為了(le)脫穎而(er)出,除必須努力讀(du)書(shu)外,祈(qi)求神明(ming)幫助的民(min)情民(min)俗也油然而(er)生。
從歷史(shi)上看,生活中的(de)俗(su)信無論(lun)在(zai)官(guan)方還是(shi)在(zai)民間,自上而下,自下而上,往往有著一定的(de)相互(hu)性。早在(zai)唐(tang)、宋、元(yuan)時代,文昌就多次(ci)被各帝王敕封,如唐(tang)玄宗封“左丞相”,唐(tang)僖宗封“濟順王”,元(yuan)仁(ren)宗不僅封其“輔(fu)元(yuan)開化(hua)(hua)文昌司祿宏仁(ren)帝君”,還欽定為忠(zhong)國、孝家、益民、正(zheng)直之神(shen)。這樣一來(lai),主文運、掌科(ke)舉司祿福的(de)文昌,迅速化(hua)(hua)作了廣大學人的(de)保護神(shen)。
及(ji)至(zhi)明(ming)代,天下(xia)學(xue)宮(學(xue)校)皆設(she)立文(wen)昌(chang)圣位,科(ke)舉(ju)士人(ren)無不崇奉文(wen)昌(chang),相形之下(xia)文(wen)昌(chang)七十(shi)三化(hua)(化(hua)生、擬(ni)人(ren))之說也(ye)在(zai)社會(hui)上廣(guang)為傳播,同時,文(wen)昌(chang)宮、文(wen)昌(chang)祠、文(wen)昌(chang)閣等遍設(she)各地。尤其在(zai)科(ke)舉(ju)之年(nian),學(xue)子們紛紛恭敬(jing)文(wen)昌(chang),頂(ding)禮膜拜。到了清代,文(wen)昌(chang)帝(di)君被(bei)列入國家祀典,在(zai)每(mei)年(nian)農歷二月初三的文(wen)昌(chang)誕辰(chen)日,朝廷都會(hui)派(pai)官員祭祀。
如今,一(yi)些時尚青年喜歡關注(zhu)星座,其(qi)實,文昌星何嘗(chang)不(bu)是你最美(mei)好(hao)的心念之一(yi)呢?
文昌帝君掌管天下的(de)功名、祿位大權,因此,文昌星成為文人崇拜的(de)星座(zuo),人們為了旺學業、旺事業運(yun)便興修文昌塔,而后來又衍(yan)生出(chu)了文昌筆(bi)。
文(wen)昌(chang)筆利于讀(du)書、功名(ming)及事業(ye)。令(ling)人(ren)頭腦敏捷(jie),思維發達。“文(wen)昌(chang)星”為(wei)古(gu)代狀元的(de)象(xiang)征,專助于學(xue)習,對于上學(xue)期間(jian)的(de)孩子(zi),學(xue)生,處于攻讀(du)學(xue)問的(de)人(ren)來說非常的(de)重(zhong)要(yao)。有利于文(wen)思敏捷(jie),考試名(ming)列前茅,旺(wang)(wang)貴氣,有利于發散思維,旺(wang)(wang)文(wen)益智。
而文昌筆的作(zuo)用還(huan)不光是(shi)旺學(xue)業(ye),它(ta)還(huan)能(neng)夠助于事(shi)業(ye)運,尤其是(shi)從(cong)事(shi)文職工作(zuo)的人(ren)(ren)使用最為合適,經常需(xu)要(yao)寫作(zuo)的撰稿人(ren)(ren)、作(zuo)家、報(bao)社人(ren)(ren)員、記者、公司文員等使用文昌筆,可加快工作(zuo)速度,提高工作(zuo)效率,令頭腦思(si)維更(geng)敏捷。激發潛能(neng)。
而文(wen)(wen)昌筆(bi)傳統(tong)的(de)作用就(jiu)是可以旺文(wen)(wen)的(de)風水筆(bi).
普通的(de)文(wen)昌筆(bi)只是用水晶或(huo)者桃木(mu)做的(de)外形像一支筆(bi)的(de)樣(yang)式,
而真正的(de)(de)文昌(chang)(chang)筆(bi)是用(yong)胎兒的(de)(de)胎發(fa)或者小孩(hai)子的(de)(de)頭發(fa)制(zhi)作(zuo)成文昌(chang)(chang)筆(bi)(文昌(chang)(chang)胎毛筆(bi).文昌(chang)(chang)狀元筆(bi)),
再(zai)在文昌帝君的(de)發祥(xiang)地.梓潼七曲山大(da)廟的(de)文昌正殿(dian)開光(guang)而成。
因為這里是中華文(wen)昌(chang)文(wen)化的(de)發祥地(di)。是有名的(de)帝鄉。
全世界所有(you)的文(wen)(wen)昌塔,文(wen)(wen)昌宮,文(wen)(wen)昌殿,都來源于這里。
這里開光后的(de)文昌筆他(ta)的(de)靈性也是最靈的(de)。
在這里的(de)文昌正殿里面有數(shu)面祈福后的(de)學生考試(shi)如愿后送來(lai)的(de)錦(jin)旗(qi)。
這點足可以證明文昌(chang)帝君所(suo)顯現的靈性。
文昌(chang)筆可以起到(dao)旺(wang)文.啟智(zhi).利(li)學習的效果(guo)。
可以令寶(bao)寶(bao)頭(tou)腦(nao)敏捷.思維發達。讓學生對(dui)學習產
生興(xing)趣,增(zeng)加記憶(yi)能力,提高成績,金榜題名。
依(yi)照風水(shui)理論,文昌位依(yi)房子坐(zuo)向決定,如(ru)門朝向西,房子就(jiu)是(shi)坐(zuo)東朝西,就(jiu)是(shi)震宅:
1.震(zhen)宅(zhai) 坐東(dong)朝西(xi) 西(xi)北位
2.巽(xun)宅 坐東南朝(chao)西北 正南位(wei)
3.離宅 坐南(nan)朝北 東南(nan)位
4.坤宅(zhai) 坐(zuo)西南(nan)朝東北(bei) 正西位
5.兌宅 坐西朝東 西南位
6.乾宅 坐(zuo)西北朝東南 正東位
7.坎(kan)宅 坐北朝南 東北位
8.艮宅 坐東北(bei)朝西南 正北(bei)位(wei)