綿山(shan)(shan)風景(jing)(jing)名(ming)勝區(qu)，是(shi)國家AAAAA級旅游景(jing)(jing)區(qu)，山(shan)(shan)西省(sheng)重點風景(jing)(jing)名(ming)勝區(qu)，中(zhong)(zhong)國清(qing)明(ming)節(jie)（寒(han)食節(jie)）發源(yuan)地，中(zhong)(zhong)國寒(han)食清(qing)明(ming)文化(hua)研究中(zhong)(zhong)心，中(zhong)(zhong)國寒(han)食清(qing)明(ming)文化(hua)博(bo)物館。綿山(shan)(shan)風景(jing)(jing)名(ming)勝區(qu)跨(kua)介休、靈石、沁源(yuan)三市縣地界，最高海(hai)拔(ba)2560米，是(shi)太岳山(shan)(shan)的一條支脈。
綿山(shan)(shan)起源于春秋時(shi)晉(jin)國(guo)介子推(tui)攜母隱居被(bei)焚在山(shan)(shan)上，所以綿山(shan)(shan)又名介山(shan)(shan)，綿山(shan)(shan)早(zao)在北魏之時(shi)就有寺廟建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)，唐初時(shi)已具(ju)有相當規模的佛教禪林。綿山(shan)(shan)風(feng)(feng)景名勝區的仿古建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)群風(feng)(feng)格多樣，從(cong)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的角度來剖析(xi)，綿山(shan)(shan)仿古建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)既取之先代(dai)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)之長，又加(jia)上設計者和建(jian)設者的現(xian)代(dai)創(chuang)意(yi)，集華(hua)夏古今之精華(hua)，構成了現(xian)代(dai)仿古建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)物的獨特(te)風(feng)(feng)格。
在綿(mian)山(shan)綿(mian)山(shan)風景(jing)(jing)名勝區建(jian)(jian)筑(zhu)群體中宗教建(jian)(jian)筑(zhu)有(you)殿廟、宮觀；園林(lin)建(jian)(jian)筑(zhu)有(you)亭、臺(tai)、樓、閣、軒、廊、榭、牌樓；古留(liu)遺(yi)跡建(jian)(jian)筑(zhu)有(you)古營(ying)門、城(cheng)池、營(ying)寨等，可為(wei)古建(jian)(jian)筑(zhu)博物院(yuan)（園）。綿(mian)山(shan)風景(jing)(jing)名勝區有(you)14個(ge)(ge)大景(jing)(jing)點，360余(yu)個(ge)(ge)小景(jing)(jing)點：人文景(jing)(jing)觀：龍頭寺、龍脊嶺、李姑巖(yan)、蜂房(fang)泉(quan)、大羅宮、天橋、一斗泉(quan)、朱家凹(ao)、云(yun)峰寺、正(zheng)果寺、介公(gong)嶺；自(zi)然景(jing)(jing)觀：棲賢谷、古藤谷、水濤溝。
龍頭寺，原名(ming)塔(ta)(ta)巖頭，因(yin)巖下黃土坡有空王塔(ta)(ta)院而得名(ming)。又因(yin)唐(tang)貞觀(guan)(guan)(guan)十五年（641）太宗皇(huang)帝駕幸綿(mian)(mian)山(shan)禮(li)佛時，有雙(shuang)龍顯靈而改為現(xian)名(ming)。區內有毓(yu)德(de)堂、關帝廟、真武廟、南天門等(deng)名(ming)勝古跡。有《葉劍英元帥論綿(mian)(mian)山(shan)》、《左傳·介子推不言祿(lu)》、屈(qu)原《九章》、宋廷魁(kui)《綿(mian)(mian)山(shan)賦》、唐(tang)太宗御制詩碑等(deng)，這(zhe)些石刻(ke)是(shi)領(ling)略綿(mian)(mian)山(shan)厚重歷史文化的主要景(jing)觀(guan)(guan)(guan)。這(zhe)里也是(shi)朝(chao)觀(guan)(guan)(guan)云海，夕(xi)觀(guan)(guan)(guan)日落的絕妙去處。
龍(long)脊(ji)嶺因位居雙(shuang)龍(long)交匯(hui)的背脊(ji)而得(de)名(ming)。該游覽區主要(yao)展現(xian)李唐軍(jun)事(shi)(shi)文(wen)化(hua)和道家(jia)養(yang)生(sheng)文(wen)化(hua)，有(you)龍(long)抬頭、龍(long)涎泉(quan)、龍(long)須(xu)瀑、介子(zi)(zi)(zi)推母子(zi)(zi)(zi)巨型雕(diao)像(xiang)、真武殿、八卦園(yuan)、仰止(zhi)亭等二十(shi)余處(chu)景點。子(zi)(zi)(zi)推母子(zi)(zi)(zi)塑像(xiang)生(sheng)動傳神，再(zai)現(xian)了(le)當年介子(zi)(zi)(zi)推偕(xie)母歸隱(yin)綿(mian)山的情景。綿(mian)山唐營(ying)是國(guo)內留存(cun)的唐代古營(ying)。督戰臺、插旗石等歷史遺(yi)跡，講(jiang)述著秦王李世民當年布兵督戰的故事(shi)(shi)。綿(mian)山的靈氣吸引了(le)眾多的仙家(jia)、圣人，僅此處(chu)就有(you)伯子(zi)(zi)(zi)常、彭祖、子(zi)(zi)(zi)喬、華佗、漢(han)鐘離、呂(lv)洞(dong)賓、陳摶等歷代古賢的修行洞(dong)十(shi)余處(chu)，是中(zhong)國(guo)古老的養(yang)生(sheng)地。養(yang)生(sheng)源用碑石圖文(wen)對養(yang)生(sheng)功法做(zuo)了(le)簡明生(sheng)動的介紹。
李(li)姑(gu)巖(yan)，也(ye)叫(jiao)皇(huang)姑(gu)巖(yan)，是國內罕見的皇(huang)姑(gu)出(chu)家的游覽勝(sheng)地。這里(li)保(bao)存有(you)清(qing)代順治十七年(nian)（1660）的介(jie)休梁鐘豫《修李(li)姑(gu)巖(yan)記(ji)》載(zai)：“綿山之巖(yan)有(you)名李(li)姑(gu)巖(yan)者(zhe)”。相傳，貞觀十五(wu)年(nian)（641），唐太(tai)宗妹長(chang)昭(zhao)公主隨駕禮(li)佛，至此(ci)(ci)結廬(lu)，焚(fen)修有(you)年(nian)，卒(zu)登(deng)覺岸，顯靈助人，后人在此(ci)(ci)塑(su)其(qi)像祭祀。
李姑(gu)巖(yan)位于龍脊嶺西(xi)側，是(shi)一處長達200余米，深(shen)20余米，高30余米的天(tian)然巨型巖(yan)洞(dong)，廟殿(dian)分(fen)建為上下兩(liang)層。依山筑閣(ge)，別具特(te)色。其(qi)中廟殿(dian)有(you)皇(huang)姑(gu)殿(dian)、釋迦殿(dian)、關(guan)帝殿(dian)、都龍王殿(dian)、羅漢(han)堂、三身佛殿(dian)等名勝。
皇姑(gu)殿內九(jiu)尊雕塑(su)，全部是(shi)唐代遺物(wu)，十分珍(zhen)貴(gui)。皇姑(gu)樓是(shi)當年李(li)姑(gu)修行打坐的(de)地方，其中的(de)設置(zhi)和壁畫，再(zai)現了大唐皇室風貌。其它各殿的(de)來歷都與李(li)姑(gu)有關，傳(chuan)承(cheng)著許多(duo)感人的(de)傳(chuan)說故事。
整個游(you)(you)覽區座落(luo)在(zai)原始林木的(de)樹(shu)蔭之(zhi)中(zhong)，云(yun)垂煙接，披拂清(qing)芬，一(yi)派古色古香的(de)氣(qi)氛，是綿(mian)山旅游(you)(you)區的(de)獨特景觀。為了方便游(you)(you)客(ke)，開通(tong)了上下(xia)龍脊(ji)嶺的(de)觀光纜車(che)，使人去李姑巖十分便捷安全(quan)。
蜂房(fang)泉(quan)(quan)，又名圣乳(ru)(ru)泉(quan)(quan)、母(mu)奶頭(tou)，是(shi)一處罕見的(de)自然奇觀。北宋宰(zai)相張(zhang)商英(ying)曾(ceng)用：“水(shui)竇蜂房(fang)泉(quan)(quan)，山(shan)頭(tou)鹿（糧倉）頂圓；風吹鞴袋谷，云罩簸箕天”來形容這里的(de)山(shan)勢地(di)貌(mao)。巨(ju)大的(de)懸崖絕壁上數(shu)十(shi)對苔蘚茸結的(de)石乳(ru)(ru)，乳(ru)(ru)汁如珍珠斷線(xian)，滴落池中叮(ding)咚作(zuo)響，宛如琴弦彈奏出(chu)的(de)山(shan)水(shui)清(qing)音。清(qing)代康熙年間山(shan)西名士傅山(shan)曾(ceng)把此泉(quan)(quan)水(shui)比作(zuo)佛(fo)家正法(fa)(fa)、乳(ru)(ru)酪上品，即使神龍那伽也只能品嘗一勺(shao)，而(er)不(bu)許(xu)多貪(tan)。詩云：“佛(fo)恩滋靜者，石乳(ru)(ru)敕龍潭。菡萏瓊茄引，摩尼玉(yu)線(xian)甘(gan)。惠該功德八(ba)，清(qing)徹法(fa)(fa)身三。一勺(shao)醍醐足，那伽不(bu)許(xu)貪(tan)。”該景區還有望峰門、五(wu)龍朝母(mu)殿(dian)(dian)、四海龍王殿(dian)(dian)、三皇閣、五(wu)岳殿(dian)(dian)、媽祖殿(dian)(dian)、圣母(mu)殿(dian)(dian)、八(ba)仙洞、上善若水(shui)牌樓等景點。
大羅宮游(you)覽區，當地人俗稱“中巖”。“三清上，曰大羅”。道(dao)家(jia)認為(wei)天有(you)三十六(liu)重，三十六(liu)重之上為(wei)大羅天，因此這座(zuo)宮殿(dian)為(wei)大羅宮。
大羅(luo)宮依山(shan)而建，層樓杰(jie)閣，畫棟雕梁，金(jin)碧輝煌(huang)。整個建筑(zhu)群面積為三萬多平(ping)方(fang)米，共十三層組成，總高(gao)110米，游客稱贊“可以與布達拉宮相媲(pi)美”。
大(da)羅(luo)宮(gong)始建(jian)年(nian)(nian)(nian)代(dai)不詳，據傳在春秋時介子推來綿(mian)山隱居，就有道家人(ren)物活動的遺跡，東漢時已有部(bu)分殿(dian)廟初(chu)具(ju)規模。唐開元十一(yi)年(nian)(nian)(nian)（723），玄(xuan)宗皇帝南(nan)出雀鼠谷時，專程(cheng)駕幸綿(mian)山緬懷前(qian)朝圣祖(zu)功德，感(gan)戴(dai)綿(mian)山諸神護佑李唐王(wang)朝的恩典，降旨敕修大(da)羅(luo)宮(gong)諸殿(dian)。以后(hou)宋代(dai)元佑年(nian)(nian)(nian)間(jian)、明萬歷年(nian)(nian)(nian)間(jian)、清代(dai)康乾年(nian)(nian)(nian)間(jian)官方(fang)與民間(jian)屢(lv)加修葺。至1940年(nian)(nian)(nian)遭日(ri)軍(jun)焚毀，1998年(nian)(nian)(nian)三佳公司在原(yuan)址上重(zhong)修，才成為今日(ri)勝狀。
本區(qu)內包(bao)括(kuo)大羅宮(gong)主殿(dian)(dian)(dian)(dian)的(de)(de)講經(jing)(jing)壇、混(hun)元(yuan)(yuan)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、群仙(xian)殿(dian)(dian)(dian)(dian)。還(huan)有(you)(you)靈(ling)霄殿(dian)(dian)(dian)(dian)、三清殿(dian)(dian)(dian)(dian)、財神殿(dian)(dian)(dian)(dian)、救(jiu)苦殿(dian)(dian)(dian)(dian)、元(yuan)(yuan)辰殿(dian)(dian)(dian)(dian)、三官殿(dian)(dian)(dian)(dian)、五老君殿(dian)(dian)(dian)(dian)、斗姆殿(dian)(dian)(dian)(dian)等諸(zhu)殿(dian)(dian)(dian)(dian)。展廳內綿山唐、宋、元(yuan)(yuan)、明(ming)、清歷代精品(pin)彩塑，被稱(cheng)為(wei)(wei)“山西(xi)的(de)(de)敦煌”。藏經(jing)(jing)閣是(shi)中國名勝區(qu)較(jiao)大的(de)(de)藏書之處。宮(gong)內《道德經(jing)(jing)》木(mu)刻、石刻及英(ying)、日俄等譯文，堪為(wei)(wei)《道德經(jing)(jing)》文化之大觀。巖(yan)上有(you)(you)一(yi)天然石洞，夏日常有(you)(you)白(bai)云飄出，故稱(cheng)為(wei)(wei)“白(bai)云洞”。洞旁(pang)建一(yi)草庵(an)(an)，叫白(bai)云庵(an)(an)。庵(an)(an)內的(de)(de)《金剛經(jing)(jing)》石刻，為(wei)(wei)唐代遺(yi)留的(de)(de)稀(xi)世文物(wu)。
天橋(qiao)是(shi)因修筑在懸(xuan)崖絕壁上(shang)的(de)(de)棧(zhan)道(dao)而(er)得名，有(you)千余(yu)(yu)年的(de)(de)歷(li)史。長(chang)300余(yu)(yu)米(mi)，寬1米(mi)多，上(shang)離峰頂80余(yu)(yu)米(mi)，高入云(yun)表；下距溝底300余(yu)(yu)米(mi)，懸(xuan)于危巖上(shang)。每逢雨過云(yun)涌(yong)，人(ren)在橋(qiao)上(shang)過，云(yun)在腳(jiao)下飛，使人(ren)有(you)平步青(qing)云(yun)，飄(piao)飄(piao)欲仙之(zhi)感(gan)。景區內主要建筑是(shi)洞神(shen)宮、祖師殿(dian)、七真殿(dian)、水母殿(dian)、懸(xuan)空長(chang)廊等(deng)和(he)回頭看柏龍、兔橋(qiao)、須彌石(shi)等(deng)名勝景觀。有(you)孔(kong)明和(he)張良等(deng)人(ren)的(de)(de)修行洞。此(ci)外還有(you)中國古代險(xian)絕的(de)(de)軍事堡壘——石(shi)勒寨，地(di)勢(shi)險(xian)峻，易守難(nan)攻。
洞神宮是唐(tang)(tang)武(wu)德(de)三年（620），秦王(wang)李世民與劉武(wu)周在(zai)雀鼠谷度索原交兵時曾得洞神宮太清道德(de)天尊護佑(you)而大捷。唐(tang)(tang)太宗李世民為(wei)感(gan)神恩，于貞觀(guan)十(shi)六年（642）降詔重修。宋、元、明、清官方和民間(jian)先后增葺。1940年遭日軍(jun)焚毀。1998年三佳(jia)公(gong)司在(zai)原址擴建(jian)。
一斗泉是一處天然生成的(de)石泉，因(yin)僅僅能盛一斗水而得名。傳(chuan)說(shuo)很久(jiu)以前(qian)綿山(shan)缺水，元(yuan)始(shi)天尊云游至此，用拂塵醮(jiao)東(dong)海(hai)之水，往(wang)綿山(shan)灑了幾點，綿山(shan)便出(chu)現了很多(duo)泉水，一點滴在此處，形成一斗泉。
綿山(shan)朱(zhu)(zhu)家(jia)(jia)凹景區和(he)朱(zhu)(zhu)明王朝興(xing)起有關(guan)，是一(yi)處“圣跡(ji)”。據(ju)稱在元(yuan)(yuan)代末年(nian)，明太祖(zu)朱(zhu)(zhu)元(yuan)(yuan)璋的(de)父親朱(zhu)(zhu)五四在這(zhe)里修行，祈禱上蒼保佑兒(er)孫(sun)富(fu)貴(gui)。結果他的(de)兒(er)子(zi)朱(zhu)(zhu)元(yuan)(yuan)璋的(de)在靈寶天尊的(de)庇佑下(xia)，統一(yi)了(le)中(zhong)國，當上了(le)皇(huang)(huang)帝(di)，建(jian)立(li)了(le)大(da)明王朝。在洪武十(shi)(shi)八年(nian)派皇(huang)(huang)十(shi)(shi)七子(zi)朱(zhu)(zhu)權來(lai)綿山(shan)謝恩，大(da)興(xing)土木，修葺洞(dong)玄(xuan)宮(gong)，這(zhe)就(jiu)是朱(zhu)(zhu)家(jia)(jia)凹的(de)來(lai)歷。
朱家(jia)凹是(shi)(shi)上(shang)清靈寶天尊的道場，左右偏殿為十(shi)方靈寶殿和(he)諸仙殿。西面山(shan)(shan)(shan)崗(gang)上(shang)有玉(yu)皇閣，嘉靖(jing)二十(shi)一年(nian)（1542）朱世宗在(zai)此建醮，祈求大明(ming)江山(shan)(shan)(shan)千(qian)秋(qiu)永固(gu)。巖下(xia)是(shi)(shi)臥(wo)龍(long)賓館，原(yuan)意(yi)出自《易(yi)經》“潛龍(long)在(zai)淵”、“利見大人”。在(zai)明(ming)代是(shi)(shi)個山(shan)(shan)(shan)房，明(ming)代天子朝(chao)山(shan)(shan)(shan)時都要在(zai)此駐(zhu)蹕，所以稱臥(wo)龍(long)賓館。
云峰寺(si)(si)，原名(ming)抱(bao)腹(fu)寺(si)(si)，因(yin)建(jian)(jian)于抱(bao)腹(fu)巖(yan)而得名(ming)。始(shi)建(jian)(jian)于三國曹魏時期，高(gao)僧迪公(gong)經營(ying)始(shi)建(jian)(jian)，距今一千七百(bai)(bai)余年(nian)。抱(bao)腹(fu)巖(yan)坐東面西，高(gao)60米(mi)，深(shen)50米(mi)，長(chang)180米(mi)，分上(shang)下兩層，抱(bao)二(er)百(bai)(bai)余間殿(dian)宇、館舍于“腹(fu)”內(nei)，容(rong)兩千年(nian)歷(li)史(shi)文明(ming)于其間。主要(yao)景點有(you)毗(pi)盧殿(dian)、玉皇(huang)閣、空王殿(dian)、五(wu)龍(long)殿(dian)、迪公(gong)洞(dong)、鸞公(gong)洞(dong)、志超(chao)洞(dong)、五(wu)龍(long)松、鐵(tie)索(suo)(suo)嶺(ling)、《大唐汾洲抱(bao)腹(fu)寺(si)(si)碑(bei)》等四十(shi)余處。寺(si)(si)內(nei)供奉有(you)當(dang)(dang)地真(zhen)神介子推、真(zhen)佛(fo)空王佛(fo)。寺(si)(si)內(nei)還保存有(you)許多唐、宋(song)、元、明(ming)碑(bei)刻(ke)、雕塑，具(ju)有(you)很(hen)高(gao)的(de)(de)文物價(jia)值。抱(bao)腹(fu)巖(yan)頂壁掛鈴，場(chang)面驚心動魄，令人贊嘆叫絕。鐵(tie)索(suo)(suo)嶺(ling)是天下古老的(de)(de)攀崖鐵(tie)索(suo)(suo)棧道。鐵(tie)索(suo)(suo)嶺(ling)的(de)(de)鐵(tie)索(suo)(suo)和(he)下方云梯(ti)懸掛于唐代之前，是唐代大詩(shi)人賀知章當(dang)(dang)年(nian)登(deng)山的(de)(de)一條險徑(jing)。明(ming)末清初大學(xue)者(zhe)傅山于崇(chong)禎十(shi)年(nian)（1637）題(ti)寫(xie)的(de)(de)長(chang)聯，清光(guang)緒(xu)三年(nian)（1877）皇(huang)帝所(suo)賜(si)“慈云法雨”御(yu)匾，以(yi)及當(dang)(dang)代著名(ming)學(xue)者(zhe)邑人張(zhang)頷所(suo)題(ti)“抱(bao)腹(fu)棲云”的(de)(de)匾額(e)。
綿(mian)山(shan)原為五龍(long)(long)母(mu)子(zi)所有，志(zhi)超來山(shan)后，龍(long)(long)母(mu)將綿(mian)山(shan)以(yi)下棋(qi)的(de)方式讓給(gei)志(zhi)超，五龍(long)(long)皈依佛法(fa)，常在說法(fa)臺上(shang)聽空王佛說法(fa)。后來，五龍(long)(long)功力大(da)(da)增，飛升躍(yue)過對山(shan)，在山(shan)壁上(shang)留下了五道溝壑，故名五龍(long)(long)躔。本區主廟叫“正果寺”。寺內有十三尊包骨真身像，雖歷經千年(nian)而骨架(jia)完好，頗有靈(ling)氣，是(shi)研(yan)究(jiu)綿(mian)山(shan)歷史文(wen)化(hua)和地理氣候(hou)的(de)重要文(wen)物。此外還有通天(tian)云(yun)衢、五龍(long)(long)松(song)、彌陀殿(dian)(dian)、圣母(mu)殿(dian)(dian)、觀(guan)音殿(dian)(dian)、三大(da)(da)士殿(dian)(dian)、送子(zi)娘(niang)娘(niang)殿(dian)(dian)、五龍(long)(long)殿(dian)(dian)等(deng)，來歷神奇(qi)，廟殿(dian)(dian)靈(ling)驗。靈(ling)應塔明七暗(an)九層，高(gao)達69米，高(gao)出云(yun)霄，巍峨壯觀(guan)，是(shi)中(zhong)國(guo)高(gao)山(shan)寺院中(zhong)較高(gao)的(de)佛塔。更兼(jian)這里(li)地勢險峻，松(song)柏參天(tian)，成為綿(mian)山(shan)具有特色(se)的(de)游覽勝地。
棲賢谷是(shi)一(yi)道蜿蜒而上、九曲一(yi)線天(tian)的(de)峽谷。兩邊怪(guai)石嶙峋，谷底溪流淙淙，空(kong)谷傳聲，須攀(pan)十余架天(tian)梯才能通(tong)過(guo)。相(xiang)傳當年介子(zi)推母子(zi)就是(shi)經這(zhe)里到達歸隱地的(de)。封侯(hou)亭是(shi)當年文彥(yan)博(bo)宣旨(zhi)誥封介子(zi)推為潔惠侯(hou)時所(suo)建，構思巧妙，工(gong)藝精湛，具有皇家園(yuan)林的(de)氣(qi)象。亭內有宋神(shen)宗的(de)圣旨(zhi)碑(bei)刻，彌(mi)足珍貴。游覽區內還有清風洞(dong)、迎仙(xian)(xian)坊(fang)、天(tian)源瀑布、超(chao)凡洞(dong)、簫(xiao)聲疊瀑、鱷魚石、仙(xian)(xian)界石、壁(bi)上園(yuan)、蝴(hu)蝶窩、馴虎之神(shen)、點(dian)石為羊(yang)、仙(xian)(xian)泉等二十余處(chu)景點(dian)。
介(jie)(jie)子(zi)(zi)推(tui)是(shi)古今中(zhong)外(wai)以(yi)山(shan)(shan)、以(yi)縣(xian)、以(yi)節、以(yi)俗銘記的(de)(de)(de)(de)歷史名(ming)人。“山(shan)(shan)不在高(gao)(gao)，有仙則名(ming)”。介(jie)(jie)公(gong)(gong)嶺便是(shi)千古先賢介(jie)(jie)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)隱居地、焚(fen)(fen)身地和享祀處(chu)(chu)。本區內還有哀號(hao)坡、綿山(shan)(shan)碑林、神仙石(shi)(shi)林、一(yi)掌山(shan)(shan)、呼介(jie)(jie)石(shi)(shi)、子(zi)(zi)母石(shi)(shi)、蓮葉泉、白鴉山(shan)(shan)、如意泉、魚龜(gui)(gui)山(shan)(shan)、避(bi)火(huo)洞、思(si)煙(yan)臺(tai)、足(zu)(zu)下亭、介(jie)(jie)公(gong)(gong)嶺、柏樹嶺、介(jie)(jie)公(gong)(gong)墓(mu)(mu)、懾神石(shi)(shi)等主(zhu)要景點。魚龜(gui)(gui)山(shan)(shan)，諧音“于(yu)歸(gui)”，是(shi)介(jie)(jie)子(zi)(zi)推(tui)的(de)(de)(de)(de)歸(gui)隱處(chu)(chu)。思(si)煙(yan)臺(tai)記載了晉文(wen)公(gong)(gong)焚(fen)(fen)山(shan)(shan)，有白鴉繞煙(yan)而噪，使火(huo)不能焚(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)故事。哀號(hao)坡、足(zu)(zu)下亭，講述著晉文(wen)公(gong)(gong)面對枯木余煙(yan)，用燒剩的(de)(de)(de)(de)木頭制(zhi)成(cheng)木屐穿(chuan)在腳上口呼“足(zu)(zu)下”，頓足(zu)(zu)哀號(hao)的(de)(de)(de)(de)往(wang)事。介(jie)(jie)公(gong)(gong)墓(mu)(mu)建(jian)于(yu)2000級石(shi)(shi)階之(zhi)上的(de)(de)(de)(de)柏樹嶺中(zhong)央。居高(gao)(gao)臨下，放眼眺望(wang)，古代晉國(guo)山(shan)(shan)川(chuan)盡收眼底。古墓(mu)(mu)依山(shan)(shan)而建(jian)，有元、明、清歷代墓(mu)(mu)碑數通。介(jie)(jie)神廟坐落在一(yi)處(chu)(chu)深28米，寬(kuan)30米，高(gao)(gao)18米的(de)(de)(de)(de)自然(ran)石(shi)(shi)窟(ku)中(zhong)，是(shi)中(zhong)國(guo)較大的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)窟(ku)祠廟。
綿山(shan)秀色(se)，首推水濤仙溝(gou)。溝(gou)前說法(fa)臺蒼翠如(ru)(ru)(ru)黛，聳立于(yu)(yu)兩山(shan)之(zhi)間，環繞于(yu)(yu)澗水之(zhi)中(zhong)，夏(xia)秋(qiu)季節常有彩(cai)虹升起，景色(se)之(zhi)美(mei)，如(ru)(ru)(ru)詩如(ru)(ru)(ru)畫。十(shi)里仙谷(gu)中(zhong)，北魏酈道元《水經注》所稱的(de)綿山(shan)石桐水，千回百(bai)轉，飛流激蕩，形成大小(xiao)不(bu)一(yi)(yi)、形態各(ge)異的(de)瀑布數十(shi)處，宛若鑲嵌在茂林和蘆(lu)葦(wei)叢(cong)中(zhong)的(de)一(yi)(yi)串(chuan)串(chuan)碧玉(yu)，使人如(ru)(ru)(ru)置身于(yu)(yu)撲朔迷離、神奇莫測的(de)南國水鄉之(zhi)中(zhong)。
溝中主(zhu)要景(jing)觀有：五(wu)(wu)龍(long)(long)樹、五(wu)(wu)龍(long)(long)飛瀑(pu)(pu)、蓮花峰、仙箓榜、子月峰、刀劈石、雄獅瀑(pu)(pu)、水簾洞等(deng)自然山水奇觀；又有仙女坐龜，碧(bi)溪垂釣，牛角掛書、知(zhi)章醉酒等(deng)雕塑小品。華夏(xia)奇瀑(pu)(pu)五(wu)(wu)龍(long)(long)飛瀑(pu)(pu)，落差80余米，跌落于五(wu)(wu)龍(long)(long)潭；水簾洞，為天下修性(xing)養(yang)氣。洞口飛流如練，洞內可(ke)容三四十人，為歷(li)代高僧、高道辟關、辟谷的修煉場所(suo)。
古(gu)藤(teng)谷(gu)，俗名(ming)(ming)“西(xi)水溝(gou)(gou)(gou)”。它地(di)處(chu)聞名(ming)(ming)遐爾的(de)(de)(de)(de)水濤溝(gou)(gou)(gou)西(xi)側，與水濤溝(gou)(gou)(gou)相(xiang)媲美，又別具特色。據(ju)《史(shi)書》記載(zai)(zai)，這里曾經是(shi)綿山靜林河的(de)(de)(de)(de)發(fa)源地(di)之一，又曾是(shi)唐代著名(ming)(ming)宰(zai)相(xiang)令狐楚創(chuang)辦靜林書院之地(di)。谷(gu)內(nei)古(gu)藤(teng)纏繞古(gu)樹，形(xing)成(cheng)似(si)(si)傘、似(si)(si)尾、似(si)(si)洞、似(si)(si)橋(qiao)、似(si)(si)網、似(si)(si)宮等(deng)形(xing)態各異的(de)(de)(de)(de)藤(teng)景奇觀。獼猴桃(tao)、山葡萄、山櫻桃(tao)、山核桃(tao)、野(ye)山楂、山梨、山杏等(deng)山珍野(ye)果(guo)，隨處(chu)可見。此外，這里還是(shi)天然的(de)(de)(de)(de)中草藥植(zhi)物園(yuan)，僅(jin)載(zai)(zai)入(ru)《本草綱目》的(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)貴(gui)(gui)藥材就有黨(dang)參(can)、綿黃芩、五(wu)苓子、蜱蘚(xian)、菖蒲(pu)、茯(fu)苓等(deng)百余種。許多天然造化(hua)的(de)(de)(de)(de)奇石千姿(zi)百態，酷似(si)(si)各種動物。因此，千百年來(lai)吸(xi)引了眾多的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)名(ming)(ming)人來(lai)此游(you)覽，留下了許多珍貴(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)題留石刻，至今清晰可辯的(de)(de)(de)(de)還有唐玄(xuan)宗(zong)、令狐楚、文(wen)彥(yan)博、賀知章(zhang)、張煊等(deng)的(de)(de)(de)(de)手(shou)跡。由于谷(gu)內(nei)是(shi)典型的(de)(de)(de)(de)溫(wen)帶雨(yu)林氣候，被游(you)人稱為“天然氧吧(ba)”，是(shi)消夏避暑的(de)(de)(de)(de)好去處(chu)。
綿(mian)山(shan)(shan)毓德堂(tang)(tang)，是(shi)集中體現綿(mian)山(shan)(shan)大道(dao)(dao)思想，供奉“天(tian)(tian)(tian)地君(jun)(jun)親師(shi)尊位(wei)”莊(zhuang)嚴神圣的(de)(de)殿(dian)堂(tang)(tang)。始建(jian)于春(chun)秋時期(qi)，晉文公為(wei)(wei)紀念(nian)介之推(tui)而建(jian)。意(yi)在(zai)(zai)告誡世人(ren)遵循天(tian)(tian)(tian)、地、君(jun)(jun)、親、師(shi)、諸道(dao)(dao)敬天(tian)(tian)(tian)敬地、忠君(jun)(jun)愛(ai)國、孝(xiao)敬父母、仁愛(ai)兄長、尊敬長輩，用介之推(tui)的(de)(de)“忠孝(xiao)仁信、禮義(yi)廉恥、慈儉溫良、謹讓(rang)謙和(he)(he)”16字箴言(yan)(yan)教化天(tian)(tian)(tian)下(xia)。綿(mian)山(shan)(shan)毓德堂(tang)(tang)是(shi)中國較(jiao)早弘揚(yang)大道(dao)(dao)思想的(de)(de)殿(dian)堂(tang)(tang)。殿(dian)內莊(zhuang)嚴肅穆，皇家氣派。珍藏著(zhu)歷朝(chao)歷代帝(di)王將(jiang)相(xiang)、文人(ren)墨(mo)客的(de)(de)至理名言(yan)(yan)書法瑰寶(bao)。唐太宗李世民(min)曾兩次(ci)幸臨(lin)綿(mian)山(shan)(shan)。朝(chao)拜介之推(tui)、空王佛后(hou)，他為(wei)(wei)介公的(de)(de)忠孝(xiao)清烈(lie)、高風亮節和(he)(he)空王佛解民(min)倒懸、普(pu)度(du)眾生(sheng)大道(dao)(dao)思想所啟發(fa)，在(zai)(zai)毓德堂(tang)(tang)留(liu)下(xia)了(le)“為(wei)(wei)人(ren)君(jun)(jun)者(zhe)，當(dang)為(wei)(wei)庶民(min)父母、百(bai)姓應(ying)盡己之力，國家和(he)(he)諧，實實在(zai)(zai)在(zai)(zai)是(shi)為(wei)(wei)天(tian)(tian)(tian)下(xia)百(bai)姓著(zhu)想”的(de)(de)墨(mo)跡”。“皇上應(ying)勤政為(wei)(wei)民(min)，朝(chao)夕聞道(dao)(dao)，鞠躬盡瘁，千萬不敢(gan)違(wei)背這些祖(zu)訓”。“漢初三杰”之一的(de)(de)張良、中國歷史上著(zhu)名的(de)(de)諫臣魏征、出將(jiang)入相(xiang)50年(nian)的(de)(de)北宋著(zhu)名宰相(xiang)文彥博、明代著(zhu)名天(tian)(tian)(tian)文學家劉(liu)伯溫，都是(shi)在(zai)(zai)綿(mian)山(shan)(shan)毓德堂(tang)(tang)留(liu)下(xia)了(le)“治國必須厚(hou)德”、“人(ren)倫道(dao)(dao)德尊卑有序(xu)，綱(gang)常有法”的(de)(de)哲理名言(yan)(yan)。
毓德(de)(de)堂上層，正中(zhong)供奉“天(tian)地君親師(shi)”神(shen)(shen)位，右側為(wei)祭(ji)母(mu)文(wen)、祭(ji)社稷文(wen)、玄宗(zong)皇(huang)帝(di)祭(ji)天(tian)地文(wen)，左側為(wei)神(shen)(shen)宗(zong)奠玉(yu)皇(huang)大帝(di)文(wen)、秦王出師(shi)告天(tian)地文(wen)、太宗(zong)皇(huang)帝(di)祭(ji)介(jie)山文(wen)。由此可見，中(zhong)國(guo)優秀的(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)美(mei)德(de)(de)，對天(tian)地君親師(shi)的(de)崇拜理念，在(zai)綿(mian)山毓德(de)(de)堂得(de)以傳(chuan)(chuan)承(cheng)和延(yan)續，顯示了(le)綿(mian)山深(shen)厚的(de)文(wen)化底蘊，體現了(le)博大精深(shen)的(de)和諧社會理念。弘(hong)揚(yang)大道(dao)思(si)想(xiang)，傳(chuan)(chuan)承(cheng)道(dao)德(de)(de)文(wen)化，繼承(cheng)傳(chuan)(chuan)統(tong)美(mei)德(de)(de)，構建和諧社會，這(zhe)就是綿(mian)山毓德(de)(de)堂一貫遵循的(de)宗(zong)旨。
門票：旺(wang)季(ji)票價(jia)110元(yuan)，停(ting)車費50元(yuan)
綿山風(feng)景區和世界文(wen)化遺產——平遙(yao)古城(cheng)(cheng)；大(da)(da)(da)(da)紅燈籠(long)高(gao)高(gao)掛——喬家大(da)(da)(da)(da)院(yuan)(yuan)；中國民間故宮(gong)，華夏第一(yi)民居——王(wang)家大(da)(da)(da)(da)院(yuan)(yuan)，近(jin)在(zai)(zai)咫(zhi)尺，任(ren)您組合，名(ming)(ming)山、名(ming)(ming)城(cheng)(cheng)、名(ming)(ming)院(yuan)(yuan)一(yi)游(you)皆得。山西省(sheng)境(jing)內大(da)(da)(da)(da)運高(gao)速公路，貫穿南北，把山西許多著名(ming)(ming)旅游(you)景點串連(lian)一(yi)線(xian)，游(you)名(ming)(ming)山（綿山）觀名(ming)(ming)城(cheng)(cheng)（平遙(yao)古城(cheng)(cheng)）看(kan)名(ming)(ming)院(yuan)(yuan)（王(wang)家大(da)(da)(da)(da)院(yuan)(yuan)、喬家大(da)(da)(da)(da)院(yuan)(yuan)）名(ming)(ming)樹（洪洞大(da)(da)(da)(da)槐樹）尋(xun)根祀祖盡在(zai)(zai)彈指一(yi)揮(hui)間。
太原方向：沿大運高速公路南下(xia)至靈石出(chu)口下(xia)即可下(xia)高速后約10公里(li)左(zuo)右(you)。
西(xi)安方(fang)向：沿(yan)西(xi)禹(yu)高(gao)速過黃河龍門大(da)橋至侯禹(yu)高(gao)速到大(da)運高(gao)速北(bei)上(shang)至靈石出口下約10公里左右。
火車路線：
1096次 普快(kuai) 西安——介休
1673次/1676次 空調普快 西安——介休
2670次普快 西(xi)安(an)——介休
2672次 普快 西安——介休
K690次 快速 西安——介休
03——04月份(fen)春到綿山，回(hui)歸自然(ran)生態(tai)游(you)；
05——09月份(fen)尋幽探奇，消夏避暑游(you)；
10——11月份金秋紅葉、層林盡染，綿山萬紫千紅，美不勝收；
12——02月份綿山暖冬游，古老(lao)神奇的綿山同一景(jing)區溫差懸殊，水濤溝觀冰(bing)峰，玉柱擎天，龍脊嶺賞鮮花，山花爛漫。
綿山(shan)地(di)處太原(yuan)盆地(di)西南(nan)端、太岳山(shan)北側、汾河南(nan)畔，坐(zuo)標在東經110°44′10〞-112°10′14〞，北緯36°50′01〞-37°11′04〞之間，綿延百(bai)里，西入(ru)靈石縣境(jing)，南(nan)與沁源(yuan)縣毗連。風景(jing)名勝(sheng)區規劃面積為135平方公里，管轄范圍為40平方公里。最(zui)高海拔2566.6米，相對高度1766余米。南(nan)同蒲鐵路(lu)(lu)二級(ji)編組站介休車(che)站，大運公路(lu)(lu)一級(ji)路(lu)(lu)段、108國道穿越縣境(jing)。北距(ju)省(sheng)會太原(yuan)137公里，南(nan)至臨汾135公里，是山(shan)西省(sheng)南(nan)北交通樞紐。
綿山(shan)(shan)由震(zhen)旦系(xi)和前(qian)震(zhen)旦系(xi)、奧陶(tao)系(xi)、寒(han)武系(xi)構(gou)成，約(yue)開始(shi)于19億(yi)(yi)年前(qian)，結(jie)束于4億(yi)(yi)多年前(qian)，是大地(di)被海水(shui)淹沒(mei)后沉積(ji)(ji)了石灰巖(yan)、白云巖(yan)、沙巖(yan)等，山(shan)(shan)體繼(ji)續上升(sheng)(sheng)，谷地(di)相對(dui)下(xia)降，繼(ji)續接(jie)納(na)物(wu)質(zhi)堆積(ji)(ji)，沉降速度大于堆積(ji)(ji)速度而形成。為侵蝕構(gou)造型石灰巖(yan)高山(shan)(shan)區，屬新(xin)構(gou)造運動強(qiang)烈(lie)上升(sheng)(sheng)的(de)侵蝕構(gou)造類型。谷壁多有巖(yan)溶(rong)溶(rong)洞(dong)，沿層面(mian)發育。地(di)震(zhen)為新(xin)構(gou)造運動的(de)主要表現特征。
綿(mian)山(shan)地下水主(zhu)要儲存于石灰巖裂隙(xi)溶洞(dong)。地表(biao)巖溝(gou)泉(quan)(quan)(quan)水綿(mian)山(shan)石桐水總長7.5公里，流量為0.2-0.5立方米/秒，據省主(zhu)管部(bu)門(men)統一分析化(hua)驗，屬清潔級。綿(mian)山(shan)不僅溝(gou)中有泉(quan)(quan)(quan)流，山(shan)頂茶坊沿、李姑巖、五龍寺(si)、半(ban)山(shan)腰峰房(fang)泉(quan)(quan)(quan)、龍池(chi)、一鍋泉(quan)(quan)(quan)，山(shan)根(gen)冀家莊等處都有泉(quan)(quan)(quan)水。真是"山(shan)有多高(gao)，水有多高(gao)"。
綿山屬溫(wen)帶大(da)陸性氣(qi)候，四(si)季(ji)分明(ming)。春季(ji)日(ri)照充足，夏季(ji)雨(yu)量較多(duo)，秋季(ji)涼爽宜(yi)人，冬季(ji)多(duo)有瑞雪(xue)。一月(yue)(yue)(yue)(yue)份最冷，平均氣(qi)溫(wen)為5.1℃；六、七月(yue)(yue)(yue)(yue)份最熱，平均氣(qi)溫(wen)為24℃。年(nian)(nian)平均氣(qi)溫(wen)為10℃--9℃。氣(qi)溫(wen)隨海(hai)拔增(zeng)高(gao)而降低，海(hai)拔每(mei)升(sheng)高(gao)100米，溫(wen)度(du)遞(di)減1度(du)左(zuo)右。陽坡凹處溫(wen)度(du)相對要高(gao)。年(nian)(nian)降水(shui)量在656.2--621.1毫米。年(nian)(nian)平均相對濕度(du)為60%。全(quan)年(nian)(nian)多(duo)西南風(feng)，風(feng)速平均為2.2米/秒(miao)。四(si)月(yue)(yue)(yue)(yue)份風(feng)多(duo)較大(da)，八(ba)月(yue)(yue)(yue)(yue)份風(feng)少而小。四(si)季(ji)景色各異，皆(jie)宜(yi)游覽，尤宜(yi)冬日(ri)雪(xue)霽。
相傳(chuan)春秋之(zhi)(zhi)時，晉(jin)國(guo)貴族介(jie)(jie)子(zi)推(tui)(tui)(tui)，跟隨晉(jin)公(gong)子(zi)重(zhong)耳(er)逃亡十(shi)余年(nian)，曾在饑餓時割下自己大腿上的(de)肉給重(zhong)耳(er)吃。晉(jin)文公(gong)還國(guo)為(wei)君后，攜(xie)母親到綿(mian)(mian)山(shan)(shan)隱居，晉(jin)文公(gong)派人尋找(zhao)，為(wei)逼迫介(jie)(jie)于推(tui)(tui)(tui)出山(shan)(shan)，采取放(fang)火燒(shao)山(shan)(shan)的(de)辦法，卻(que)把介(jie)(jie)子(zi)推(tui)(tui)(tui)和他母親燒(shao)死了。文公(gong)得知，悲憤(fen)交(jiao)加，命將(jiang)(jiang)綿(mian)(mian)山(shan)(shan)改(gai)為(wei)介(jie)(jie)山(shan)(shan)，把陽縣改(gai)為(wei)介(jie)(jie)休縣。又將(jiang)(jiang)“環(huan)綿(mian)(mian)山(shan)(shan)山(shan)(shan)中(zhong)而封之(zhi)(zhi)，以(yi)為(wei)介(jie)(jie)推(tui)(tui)(tui)田”，以(yi)示懷念。并于清(qing)明節前一天(tian)，即(ji)介(jie)(jie)子(zi)推(tui)(tui)(tui)被焚的(de)日子(zi)，不(bu)許燒(shao)火，家(jia)家(jia)戶戶只能吃冷(leng)飯，謂(wei)之(zhi)(zhi)“寒食節”。
綿(mian)(mian)山(shan)早在春秋時(shi)候(hou)便有了道家的(de)(de)(de)活動。因介(jie)子推(tui)而被(bei)封為(wei)介(jie)山(shan)；介(jie)子推(tui)作為(wei)道家思想的(de)(de)(de)先驅之(zhi)一(yi)，身體力行(xing)著道家清(qing)凈無為(wei)、淡泊名(ming)(ming)利、無私奉獻的(de)(de)(de)樸(pu)素(su)思想。在西漢劉向(xiang)所著的(de)(de)(de)《列仙傳》中，介(jie)子推(tui)已(yi)被(bei)尊奉為(wei)道家神靈。北魏酈道元(yuan)《水(shui)(shui)經注》載(zai)；石桐水(shui)(shui)，即綿(mian)(mian)水(shui)(shui)，出介(jie)休縣(xian)之(zhi)綿(mian)(mian)山(shan)，流經石桐寺西。石桐寺即介(jie)子推(tui)之(zhi)祠。后(hou)人們到綿(mian)(mian)山(shan)尋幽探古(gu)，訪賢求(qiu)道，憑吊(diao)先哲，更(geng)使綿(mian)(mian)山(shan)道家的(de)(de)(de)活動日(ri)益興盛。2008年，綿(mian)(mian)山(shan)被(bei)中國民協(xie)命名(ming)(ming)為(wei)“中國清(qing)明寒食文化(hua)之(zhi)鄉”。
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學哥 
