綿(mian)山風(feng)景(jing)名(ming)勝區，是國(guo)家AAAAA級(ji)旅游景(jing)區，山西省(sheng)重點風(feng)景(jing)名(ming)勝區，中(zhong)國(guo)清明(ming)節(jie)（寒食(shi)節(jie)）發源地，中(zhong)國(guo)寒食(shi)清明(ming)文化研究中(zhong)心，中(zhong)國(guo)寒食(shi)清明(ming)文化博物館。綿(mian)山風(feng)景(jing)名(ming)勝區跨介休、靈石、沁源三市縣(xian)地界，最高海拔(ba)2560米，是太岳山的(de)一條支脈。
綿山起源于春秋時(shi)晉(jin)國(guo)介(jie)子推攜母隱(yin)居(ju)被焚在(zai)山上(shang)，所以綿山又名介(jie)山，綿山早在(zai)北魏(wei)之(zhi)時(shi)就有(you)寺(si)廟建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，唐(tang)初(chu)時(shi)已具(ju)有(you)相(xiang)當規模的(de)佛教禪(chan)林。綿山風景名勝區的(de)仿古建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群風格多樣，從建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)角度來剖析，綿山仿古建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)既取之(zhi)先代建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)之(zhi)長，又加上(shang)設(she)計者(zhe)和建(jian)(jian)設(she)者(zhe)的(de)現代創意，集華(hua)夏古今(jin)之(zhi)精華(hua)，構成了(le)現代仿古建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)物的(de)獨特風格。
在綿山綿山風(feng)景名勝(sheng)(sheng)區建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群(qun)體中宗教建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)有(you)殿廟、宮觀；園(yuan)林建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)有(you)亭、臺、樓、閣、軒(xuan)、廊、榭、牌樓；古留遺跡建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)有(you)古營門(men)、城池、營寨(zhai)等，可為古建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)博物院(yuan)（園(yuan)）。綿山風(feng)景名勝(sheng)(sheng)區有(you)14個(ge)大景點，360余(yu)個(ge)小(xiao)景點：人(ren)文景觀：龍(long)頭寺、龍(long)脊(ji)嶺、李姑巖、蜂房泉、大羅(luo)宮、天橋、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、介公嶺；自然景觀：棲賢谷、古藤谷、水濤(tao)溝(gou)。
龍頭(tou)寺，原(yuan)名塔巖頭(tou)，因巖下(xia)黃土坡有(you)空王塔院而得名。又因唐(tang)貞(zhen)觀(guan)(guan)十五年（641）太宗(zong)皇帝駕幸(xing)綿山禮佛時，有(you)雙龍顯靈而改為現名。區內有(you)毓(yu)德堂、關帝廟、真武(wu)廟、南天門(men)等名勝(sheng)古跡(ji)。有(you)《葉劍(jian)英元(yuan)帥論綿山》、《左傳(chuan)·介子(zi)推不言祿》、屈原(yuan)《九章》、宋(song)廷魁《綿山賦》、唐(tang)太宗(zong)御制詩碑等，這些(xie)石刻(ke)是領略綿山厚重(zhong)歷(li)史文(wen)化的主要景(jing)觀(guan)(guan)。這里也是朝觀(guan)(guan)云海(hai)，夕觀(guan)(guan)日落的絕妙(miao)去處(chu)。
龍脊嶺(ling)因位居雙龍交匯(hui)的(de)(de)背脊而得名(ming)。該(gai)游覽區主(zhu)要展現李(li)唐(tang)軍事(shi)文(wen)化(hua)和道(dao)家(jia)養(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)文(wen)化(hua)，有(you)(you)龍抬頭、龍涎泉、龍須瀑(pu)、介子(zi)推母子(zi)巨型(xing)雕(diao)像、真武殿、八(ba)卦園、仰(yang)止(zhi)亭等(deng)二十余處(chu)景點(dian)。子(zi)推母子(zi)塑像生(sheng)動傳(chuan)神，再(zai)現了(le)(le)當年(nian)介子(zi)推偕母歸隱綿山(shan)的(de)(de)情景。綿山(shan)唐(tang)營是(shi)國內留存(cun)的(de)(de)唐(tang)代(dai)古營。督(du)戰(zhan)臺、插旗石(shi)等(deng)歷(li)(li)史遺跡(ji)，講(jiang)述著秦王李(li)世民當年(nian)布兵督(du)戰(zhan)的(de)(de)故事(shi)。綿山(shan)的(de)(de)靈氣吸引(yin)了(le)(le)眾多的(de)(de)仙(xian)家(jia)、圣人，僅此處(chu)就有(you)(you)伯(bo)子(zi)常、彭祖、子(zi)喬(qiao)、華佗、漢(han)鐘離(li)、呂洞賓、陳摶等(deng)歷(li)(li)代(dai)古賢的(de)(de)修(xiu)行洞十余處(chu)，是(shi)中國古老的(de)(de)養(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)地。養(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)源用碑石(shi)圖文(wen)對養(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)功法(fa)做了(le)(le)簡明生(sheng)動的(de)(de)介紹。
李姑(gu)巖(yan)，也叫皇姑(gu)巖(yan)，是國內(nei)罕(han)見的皇姑(gu)出家的游覽勝地(di)。這(zhe)里保存有(you)清代順治十(shi)(shi)七年（1660）的介休(xiu)梁鐘豫《修(xiu)(xiu)李姑(gu)巖(yan)記》載(zai)：“綿山之巖(yan)有(you)名李姑(gu)巖(yan)者”。相傳，貞觀(guan)十(shi)(shi)五年（641），唐太(tai)宗(zong)妹長(chang)昭(zhao)公主隨駕禮佛，至(zhi)此結廬，焚修(xiu)(xiu)有(you)年，卒(zu)登覺岸，顯(xian)靈助人(ren)，后人(ren)在此塑其像(xiang)祭祀。
李姑巖位于龍脊嶺西(xi)側，是一處長達(da)200余米(mi)，深20余米(mi)，高30余米(mi)的(de)天然巨型巖洞，廟殿(dian)(dian)分建為上下兩層。依山筑閣(ge)，別具特色。其中(zhong)廟殿(dian)(dian)有皇(huang)姑殿(dian)(dian)、釋迦殿(dian)(dian)、關帝(di)殿(dian)(dian)、都龍王(wang)殿(dian)(dian)、羅漢(han)堂、三身佛(fo)殿(dian)(dian)等名勝。
皇姑殿(dian)內九尊(zun)雕(diao)塑(su)，全部是(shi)唐代遺(yi)物，十(shi)分珍貴。皇姑樓是(shi)當年李姑修(xiu)行打坐的(de)地方，其中(zhong)的(de)設(she)置和(he)壁畫，再現了大唐皇室風貌(mao)。其它各殿(dian)的(de)來歷(li)都與(yu)李姑有關，傳承著許多感人(ren)的(de)傳說故事。
整個游(you)(you)覽(lan)區座落在原始林木(mu)的(de)(de)樹蔭之中，云垂煙接，披拂(fu)清芬，一派(pai)古色古香的(de)(de)氣氛，是綿山旅游(you)(you)區的(de)(de)獨(du)特景觀。為了(le)方便(bian)游(you)(you)客，開(kai)通(tong)了(le)上下龍脊(ji)嶺的(de)(de)觀光纜車，使人去李姑巖十分便(bian)捷安全。
蜂房泉(quan)(quan)，又名圣乳(ru)泉(quan)(quan)、母奶頭，是(shi)一處罕見的(de)(de)自(zi)然(ran)奇觀(guan)。北宋(song)宰(zai)相張(zhang)商英曾(ceng)用(yong)：“水竇(dou)蜂房泉(quan)(quan)，山(shan)頭鹿（糧倉）頂(ding)圓；風吹鞴袋(dai)谷，云罩簸箕天”來形容這里的(de)(de)山(shan)勢地貌。巨大的(de)(de)懸(xuan)崖絕壁上(shang)數十(shi)對苔蘚茸結的(de)(de)石乳(ru)，乳(ru)汁如(ru)珍(zhen)珠(zhu)斷線(xian)，滴落池(chi)中叮(ding)咚(dong)作響，宛(wan)如(ru)琴弦彈奏出的(de)(de)山(shan)水清(qing)音。清(qing)代康(kang)熙年間山(shan)西名士傅山(shan)曾(ceng)把此泉(quan)(quan)水比作佛家(jia)正法、乳(ru)酪上(shang)品，即使神龍那(nei)伽(jia)(jia)也(ye)只(zhi)能品嘗一勺，而(er)不許多貪。詩云：“佛恩滋靜者，石乳(ru)敕龍潭。菡萏瓊(qiong)茄引，摩尼玉線(xian)甘。惠(hui)該(gai)功德八(ba)，清(qing)徹法身三。一勺醍醐足，那(nei)伽(jia)(jia)不許貪。”該(gai)景(jing)區還有(you)望(wang)峰(feng)門、五龍朝(chao)母殿(dian)、四(si)海龍王殿(dian)、三皇閣(ge)、五岳(yue)殿(dian)、媽(ma)祖殿(dian)、圣母殿(dian)、八(ba)仙洞(dong)、上(shang)善若水牌樓等景(jing)點。
大(da)(da)羅(luo)(luo)宮游(you)覽區(qu)，當(dang)地人俗(su)稱(cheng)“中(zhong)巖”。“三清上(shang)，曰大(da)(da)羅(luo)(luo)”。道家認為(wei)天有三十六重，三十六重之(zhi)上(shang)為(wei)大(da)(da)羅(luo)(luo)天，因(yin)此這座宮殿為(wei)大(da)(da)羅(luo)(luo)宮。
大(da)羅宮依山而建(jian)(jian)，層(ceng)樓杰閣，畫棟雕梁，金碧輝煌。整個(ge)建(jian)(jian)筑群面積為(wei)三(san)(san)萬多平方米(mi)(mi)，共十三(san)(san)層(ceng)組成，總高(gao)110米(mi)(mi)，游客稱贊“可(ke)以與布達拉宮相媲美(mei)”。
大羅宮(gong)始(shi)建年(nian)代不(bu)詳，據傳在春秋時介子(zi)推(tui)來綿(mian)(mian)山(shan)隱居(ju)，就(jiu)有道家人物活動的(de)(de)遺(yi)跡，東漢時已有部(bu)分殿廟初具規模。唐(tang)開元十一年(nian)（723），玄宗皇帝南(nan)出雀鼠谷(gu)時，專程駕(jia)幸綿(mian)(mian)山(shan)緬懷前朝圣祖功(gong)德，感戴綿(mian)(mian)山(shan)諸神護佑(you)李唐(tang)王朝的(de)(de)恩典，降旨敕修大羅宮(gong)諸殿。以后(hou)宋代元佑(you)年(nian)間、明萬歷年(nian)間、清代康(kang)乾年(nian)間官(guan)方與民間屢加修葺。至1940年(nian)遭日軍焚毀，1998年(nian)三佳公(gong)司在原址(zhi)上重修，才(cai)成為(wei)今日勝狀。
本(ben)區內(nei)包(bao)括大羅宮主殿(dian)(dian)(dian)(dian)的(de)(de)講經壇、混元殿(dian)(dian)(dian)(dian)、群仙殿(dian)(dian)(dian)(dian)。還(huan)有靈霄殿(dian)(dian)(dian)(dian)、三清(qing)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、財神殿(dian)(dian)(dian)(dian)、救(jiu)苦殿(dian)(dian)(dian)(dian)、元辰(chen)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、三官(guan)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、五老君殿(dian)(dian)(dian)(dian)、斗(dou)姆殿(dian)(dian)(dian)(dian)等諸殿(dian)(dian)(dian)(dian)。展(zhan)廳內(nei)綿山(shan)唐、宋、元、明、清(qing)歷代(dai)(dai)精品彩塑(su)，被稱為“山(shan)西的(de)(de)敦煌”。藏(zang)經閣(ge)是中國名勝區較大的(de)(de)藏(zang)書之(zhi)處(chu)。宮內(nei)《道德經》木刻、石(shi)刻及英(ying)、日(ri)俄等譯文，堪為《道德經》文化(hua)之(zhi)大觀。巖(yan)上(shang)有一天然石(shi)洞(dong)，夏日(ri)常有白(bai)云(yun)飄出，故稱為“白(bai)云(yun)洞(dong)”。洞(dong)旁建(jian)一草庵，叫白(bai)云(yun)庵。庵內(nei)的(de)(de)《金剛經》石(shi)刻，為唐代(dai)(dai)遺(yi)留的(de)(de)稀世(shi)文物。
天橋是因修(xiu)筑在(zai)懸(xuan)崖絕(jue)壁上(shang)的棧道而得(de)名，有千余年的歷史。長(chang)300余米(mi)(mi)(mi)，寬1米(mi)(mi)(mi)多，上(shang)離(li)峰頂80余米(mi)(mi)(mi)，高入云(yun)(yun)表；下距(ju)溝底300余米(mi)(mi)(mi)，懸(xuan)于危(wei)巖(yan)上(shang)。每逢(feng)雨過云(yun)(yun)涌(yong)，人在(zai)橋上(shang)過，云(yun)(yun)在(zai)腳(jiao)下飛(fei)，使(shi)人有平步青云(yun)(yun)，飄(piao)飄(piao)欲仙之感。景(jing)區內主要建筑是洞神(shen)宮(gong)、祖師殿、七真殿、水母殿、懸(xuan)空長(chang)廊(lang)等(deng)和回頭看柏龍、兔橋、須(xu)彌(mi)石等(deng)名勝(sheng)景(jing)觀。有孔明和張(zhang)良等(deng)人的修(xiu)行洞。此(ci)外還有中(zhong)國古代險(xian)(xian)絕(jue)的軍事堡壘——石勒寨，地勢險(xian)(xian)峻(jun)，易守難攻。
洞(dong)神宮(gong)是唐(tang)武(wu)德三年(nian)（620），秦(qin)王李世民與劉武(wu)周在雀鼠谷度索原(yuan)交兵時曾得(de)洞(dong)神宮(gong)太清道德天尊(zun)護佑(you)而大捷。唐(tang)太宗李世民為感神恩，于(yu)貞(zhen)觀(guan)十六(liu)年(nian)（642）降詔(zhao)重(zhong)修。宋(song)、元(yuan)、明、清官方和民間(jian)先后增葺。1940年(nian)遭日軍(jun)焚(fen)毀。1998年(nian)三佳公司在原(yuan)址擴建。
一(yi)斗泉是一(yi)處天然生成(cheng)的石泉，因僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)能盛一(yi)斗水而得(de)名。傳(chuan)說很(hen)久以前綿(mian)山(shan)缺(que)水，元始天尊(zun)云游至此(ci)，用(yong)拂塵醮東(dong)海(hai)之水，往(wang)綿(mian)山(shan)灑了幾(ji)點，綿(mian)山(shan)便出現了很(hen)多(duo)泉水，一(yi)點滴在此(ci)處，形成(cheng)一(yi)斗泉。
綿山朱(zhu)家凹(ao)(ao)景(jing)區和朱(zhu)明(ming)王朝興(xing)(xing)起有關，是一(yi)處“圣(sheng)跡”。據(ju)稱在元代(dai)末年(nian)，明(ming)太祖朱(zhu)元璋的父親朱(zhu)五四(si)在這里修(xiu)行，祈(qi)禱上(shang)蒼保佑兒孫富貴。結果他(ta)的兒子朱(zhu)元璋的在靈寶天尊的庇佑下，統一(yi)了中國，當(dang)上(shang)了皇帝，建立了大明(ming)王朝。在洪武十八年(nian)派(pai)皇十七子朱(zhu)權(quan)來綿山謝恩，大興(xing)(xing)土木，修(xiu)葺洞玄宮，這就是朱(zhu)家凹(ao)(ao)的來歷。
朱家(jia)凹是(shi)上清靈寶(bao)天尊的道場，左右偏殿為十方(fang)靈寶(bao)殿和諸仙殿。西面山(shan)崗(gang)上有(you)玉(yu)皇(huang)閣，嘉靖(jing)二十一年（1542）朱世宗在此建醮，祈求大(da)明(ming)江山(shan)千秋永固。巖下是(shi)臥(wo)(wo)龍(long)賓館，原意出自《易經》“潛龍(long)在淵”、“利見大(da)人”。在明(ming)代是(shi)個山(shan)房，明(ming)代天子朝山(shan)時都要在此駐蹕，所(suo)以稱臥(wo)(wo)龍(long)賓館。
云(yun)(yun)峰寺，原名(ming)抱(bao)(bao)腹(fu)(fu)寺，因建(jian)于(yu)(yu)抱(bao)(bao)腹(fu)(fu)巖而得名(ming)。始建(jian)于(yu)(yu)三國曹魏時(shi)期(qi)，高僧迪公經營始建(jian)，距今一(yi)千七百余(yu)(yu)(yu)年(nian)(nian)。抱(bao)(bao)腹(fu)(fu)巖坐東(dong)面(mian)西，高60米，深50米，長180米，分上下兩層，抱(bao)(bao)二百余(yu)(yu)(yu)間殿(dian)宇(yu)、館(guan)舍于(yu)(yu)“腹(fu)(fu)”內(nei)，容(rong)兩千年(nian)(nian)歷史文明(ming)(ming)于(yu)(yu)其間。主要景(jing)點(dian)有毗盧(lu)殿(dian)、玉皇閣、空(kong)王(wang)殿(dian)、五(wu)龍殿(dian)、迪公洞、鸞公洞、志超(chao)洞、五(wu)龍松(song)、鐵(tie)索嶺(ling)、《大(da)唐汾洲(zhou)抱(bao)(bao)腹(fu)(fu)寺碑》等四十(shi)余(yu)(yu)(yu)處。寺內(nei)供奉有當地真(zhen)神介子推(tui)、真(zhen)佛空(kong)王(wang)佛。寺內(nei)還保存有許多唐、宋、元(yuan)、明(ming)(ming)碑刻、雕(diao)塑，具(ju)有很(hen)高的(de)(de)(de)文物(wu)價(jia)值。抱(bao)(bao)腹(fu)(fu)巖頂(ding)壁(bi)掛鈴(ling)，場面(mian)驚心動魄(po)，令(ling)人贊嘆叫絕。鐵(tie)索嶺(ling)是天下古老的(de)(de)(de)攀(pan)崖鐵(tie)索棧道。鐵(tie)索嶺(ling)的(de)(de)(de)鐵(tie)索和下方云(yun)(yun)梯(ti)懸掛于(yu)(yu)唐代之前，是唐代大(da)詩人賀知章當年(nian)(nian)登山的(de)(de)(de)一(yi)條險(xian)徑。明(ming)(ming)末清初大(da)學者傅山于(yu)(yu)崇禎十(shi)年(nian)(nian)（1637）題寫的(de)(de)(de)長聯，清光(guang)緒三年(nian)(nian)（1877）皇帝(di)所賜“慈云(yun)(yun)法雨”御匾，以及當代著名(ming)學者邑人張頷所題“抱(bao)(bao)腹(fu)(fu)棲(qi)云(yun)(yun)”的(de)(de)(de)匾額(e)。
綿(mian)山(shan)(shan)(shan)原為五(wu)龍(long)(long)母子所有(you)，志超來(lai)山(shan)(shan)(shan)后(hou)，龍(long)(long)母將綿(mian)山(shan)(shan)(shan)以下棋的(de)(de)方(fang)式讓(rang)給(gei)志超，五(wu)龍(long)(long)皈依佛(fo)(fo)法(fa)(fa)，常在(zai)說法(fa)(fa)臺上聽空王佛(fo)(fo)說法(fa)(fa)。后(hou)來(lai)，五(wu)龍(long)(long)功力大增(zeng)，飛升躍(yue)過對山(shan)(shan)(shan)，在(zai)山(shan)(shan)(shan)壁(bi)上留下了(le)五(wu)道(dao)溝壑，故名五(wu)龍(long)(long)躔。本區主廟叫(jiao)“正果寺”。寺內有(you)十(shi)三尊包(bao)骨真身像，雖歷(li)經千年而骨架(jia)完好(hao)，頗有(you)靈(ling)氣(qi)，是(shi)研究綿(mian)山(shan)(shan)(shan)歷(li)史文(wen)化和地理(li)氣(qi)候(hou)的(de)(de)重要(yao)文(wen)物。此外還有(you)通天云(yun)衢、五(wu)龍(long)(long)松、彌陀殿(dian)(dian)(dian)、圣母殿(dian)(dian)(dian)、觀音殿(dian)(dian)(dian)、三大士殿(dian)(dian)(dian)、送子娘娘殿(dian)(dian)(dian)、五(wu)龍(long)(long)殿(dian)(dian)(dian)等，來(lai)歷(li)神奇，廟殿(dian)(dian)(dian)靈(ling)驗(yan)。靈(ling)應塔明七暗(an)九(jiu)層，高(gao)(gao)達69米，高(gao)(gao)出云(yun)霄，巍峨壯觀，是(shi)中(zhong)國(guo)高(gao)(gao)山(shan)(shan)(shan)寺院中(zhong)較高(gao)(gao)的(de)(de)佛(fo)(fo)塔。更兼這里地勢險峻，松柏參(can)天，成為綿(mian)山(shan)(shan)(shan)具有(you)特色的(de)(de)游覽勝地。
棲賢谷是一道蜿蜒而上、九曲一線(xian)天(tian)的(de)峽谷。兩邊(bian)怪石(shi)嶙峋，谷底(di)溪流(liu)淙(cong)淙(cong)，空(kong)谷傳聲，須攀十余架天(tian)梯才能通過。相傳當(dang)年介(jie)子推(tui)母子就是經這里到達(da)歸(gui)隱地的(de)。封侯亭(ting)是當(dang)年文彥(yan)博宣旨誥封介(jie)子推(tui)為(wei)潔惠(hui)侯時所建，構思(si)巧妙，工藝精湛，具有(you)(you)皇家園林的(de)氣象。亭(ting)內有(you)(you)宋(song)神宗的(de)圣旨碑刻，彌足珍貴。游覽區(qu)內還有(you)(you)清(qing)風(feng)洞(dong)、迎仙坊、天(tian)源瀑布、超(chao)凡洞(dong)、簫聲疊瀑、鱷魚石(shi)、仙界石(shi)、壁上園、蝴蝶窩(wo)、馴虎之(zhi)神、點石(shi)為(wei)羊、仙泉等(deng)二十余處景點。
介子推是(shi)(shi)古今中(zhong)外(wai)以山(shan)(shan)(shan)、以縣、以節、以俗銘(ming)記的(de)(de)歷史名人。“山(shan)(shan)(shan)不在(zai)(zai)高(gao)，有(you)仙(xian)則(ze)名”。介公(gong)(gong)嶺(ling)便是(shi)(shi)千(qian)古先賢(xian)介子的(de)(de)隱(yin)居地、焚(fen)(fen)身地和享祀(si)處(chu)。本區內還(huan)有(you)哀(ai)號坡、綿山(shan)(shan)(shan)碑林(lin)、神(shen)仙(xian)石(shi)(shi)林(lin)、一(yi)掌山(shan)(shan)(shan)、呼介石(shi)(shi)、子母(mu)石(shi)(shi)、蓮(lian)葉泉、白(bai)鴉山(shan)(shan)(shan)、如意泉、魚龜山(shan)(shan)(shan)、避火洞、思(si)煙臺、足下(xia)(xia)亭、介公(gong)(gong)嶺(ling)、柏(bo)樹(shu)嶺(ling)、介公(gong)(gong)墓(mu)、懾神(shen)石(shi)(shi)等主(zhu)要景點。魚龜山(shan)(shan)(shan)，諧音“于歸(gui)”，是(shi)(shi)介子推的(de)(de)歸(gui)隱(yin)處(chu)。思(si)煙臺記載了(le)晉文公(gong)(gong)焚(fen)(fen)山(shan)(shan)(shan)，有(you)白(bai)鴉繞煙而噪(zao)，使火不能(neng)焚(fen)(fen)的(de)(de)故事(shi)。哀(ai)號坡、足下(xia)(xia)亭，講述著晉文公(gong)(gong)面對(dui)枯(ku)木余煙，用燒剩的(de)(de)木頭制成木屐(ji)穿在(zai)(zai)腳上口(kou)呼“足下(xia)(xia)”，頓足哀(ai)號的(de)(de)往事(shi)。介公(gong)(gong)墓(mu)建于2000級石(shi)(shi)階之上的(de)(de)柏(bo)樹(shu)嶺(ling)中(zhong)央(yang)。居高(gao)臨下(xia)(xia)，放眼眺望，古代晉國(guo)山(shan)(shan)(shan)川(chuan)盡收眼底(di)。古墓(mu)依(yi)山(shan)(shan)(shan)而建，有(you)元、明(ming)、清歷代墓(mu)碑數(shu)通。介神(shen)廟坐落在(zai)(zai)一(yi)處(chu)深28米，寬30米，高(gao)18米的(de)(de)自然石(shi)(shi)窟中(zhong)，是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)較大的(de)(de)石(shi)(shi)窟祠(ci)廟。
綿山秀色(se)，首推水(shui)濤仙溝(gou)。溝(gou)前(qian)說法臺(tai)蒼翠如黛，聳立于兩山之間，環繞于澗水(shui)之中，夏(xia)秋季節常有彩虹升起，景色(se)之美，如詩如畫(hua)。十(shi)里仙谷中，北魏酈道元《水(shui)經注》所(suo)稱的(de)綿山石桐水(shui)，千回百轉，飛流激蕩，形成大小不一、形態各(ge)異的(de)瀑布(bu)數十(shi)處，宛(wan)若鑲嵌(qian)在茂林(lin)和蘆葦(wei)叢中的(de)一串(chuan)串(chuan)碧玉，使人如置(zhi)身(shen)于撲(pu)朔迷(mi)離、神(shen)奇莫(mo)測的(de)南國水(shui)鄉之中。
溝中主要景觀有：五(wu)(wu)龍樹、五(wu)(wu)龍飛(fei)瀑(pu)、蓮花峰(feng)、仙箓榜、子月(yue)峰(feng)、刀劈石(shi)、雄獅瀑(pu)、水(shui)簾(lian)洞(dong)等自(zi)然(ran)山水(shui)奇觀；又(you)有仙女坐龜，碧(bi)溪垂釣，牛角掛書、知章醉酒等雕塑小品。華夏奇瀑(pu)五(wu)(wu)龍飛(fei)瀑(pu)，落差80余(yu)米，跌落于五(wu)(wu)龍潭(tan)；水(shui)簾(lian)洞(dong)，為(wei)天下修(xiu)性養氣。洞(dong)口飛(fei)流如練，洞(dong)內可容三(san)四(si)十人(ren)，為(wei)歷代(dai)高僧(seng)、高道辟關(guan)、辟谷的修(xiu)煉場所。
古藤(teng)(teng)谷，俗(su)名(ming)“西(xi)水溝”。它地處(chu)(chu)聞(wen)名(ming)遐爾(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水濤溝西(xi)側，與水濤溝相(xiang)媲美，又別具特色。據(ju)《史(shi)書》記載(zai)，這里曾經是綿山靜林(lin)(lin)河的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發源地之一(yi)，又曾是唐(tang)(tang)代(dai)著名(ming)宰相(xiang)令(ling)狐(hu)楚(chu)創辦靜林(lin)(lin)書院之地。谷內古藤(teng)(teng)纏繞古樹，形成似(si)傘(san)、似(si)尾、似(si)洞(dong)、似(si)橋、似(si)網、似(si)宮等(deng)形態各(ge)異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藤(teng)(teng)景(jing)奇觀。獼猴桃、山葡(pu)萄、山櫻桃、山核(he)桃、野山楂、山梨(li)、山杏等(deng)山珍(zhen)野果，隨處(chu)(chu)可(ke)見。此外(wai)，這里還是天(tian)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中草(cao)(cao)藥植物(wu)(wu)園，僅載(zai)入(ru)《本(ben)草(cao)(cao)綱目(mu)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)貴藥材就有黨參、綿黃芩(qin)、五苓(ling)子、蜱蘚、菖蒲、茯苓(ling)等(deng)百余種(zhong)。許(xu)多(duo)天(tian)然(ran)造化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇石千姿(zi)百態，酷似(si)各(ge)種(zhong)動物(wu)(wu)。因此，千百年(nian)來吸引了眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)名(ming)人(ren)來此游覽，留(liu)下了許(xu)多(duo)珍(zhen)貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)題留(liu)石刻，至今清晰可(ke)辯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還有唐(tang)(tang)玄宗、令(ling)狐(hu)楚(chu)、文彥博、賀知章、張煊(xuan)等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手跡。由(you)于谷內是典(dian)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫帶雨林(lin)(lin)氣(qi)候(hou)，被游人(ren)稱為(wei)“天(tian)然(ran)氧吧(ba)”，是消(xiao)夏避(bi)暑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好去處(chu)(chu)。
綿(mian)山(shan)(shan)毓(yu)(yu)德(de)(de)(de)(de)堂(tang)，是(shi)集中(zhong)體現綿(mian)山(shan)(shan)大道(dao)思(si)想(xiang)，供奉“天(tian)(tian)地(di)君(jun)親師尊(zun)位”莊嚴(yan)神圣(sheng)的(de)(de)殿(dian)(dian)堂(tang)。始建于春秋(qiu)時(shi)期，晉文(wen)(wen)公為(wei)紀念介(jie)之(zhi)推(tui)而建。意在(zai)告(gao)誡(jie)世(shi)人(ren)遵循天(tian)(tian)、地(di)、君(jun)、親、師、諸(zhu)道(dao)敬(jing)(jing)天(tian)(tian)敬(jing)(jing)地(di)、忠君(jun)愛國(guo)、孝敬(jing)(jing)父母、仁(ren)愛兄長、尊(zun)敬(jing)(jing)長輩，用介(jie)之(zhi)推(tui)的(de)(de)“忠孝仁(ren)信、禮義(yi)廉恥、慈儉溫良、謹讓謙和(he)”16字箴言(yan)教化(hua)天(tian)(tian)下。綿(mian)山(shan)(shan)毓(yu)(yu)德(de)(de)(de)(de)堂(tang)是(shi)中(zhong)國(guo)較早弘揚大道(dao)思(si)想(xiang)的(de)(de)殿(dian)(dian)堂(tang)。殿(dian)(dian)內莊嚴(yan)肅穆，皇家(jia)氣派。珍藏著(zhu)歷朝歷代(dai)帝(di)王(wang)將(jiang)相、文(wen)(wen)人(ren)墨客的(de)(de)至理(li)名(ming)言(yan)書(shu)法(fa)(fa)瑰寶。唐太宗李世(shi)民(min)曾(ceng)兩(liang)次幸臨綿(mian)山(shan)(shan)。朝拜介(jie)之(zhi)推(tui)、空王(wang)佛后，他(ta)為(wei)介(jie)公的(de)(de)忠孝清(qing)烈、高風亮節和(he)空王(wang)佛解民(min)倒懸、普度眾生大道(dao)思(si)想(xiang)所啟(qi)發，在(zai)毓(yu)(yu)德(de)(de)(de)(de)堂(tang)留下了“為(wei)人(ren)君(jun)者，當為(wei)庶民(min)父母、百(bai)姓應盡己之(zhi)力，國(guo)家(jia)和(he)諧，實實在(zai)在(zai)是(shi)為(wei)天(tian)(tian)下百(bai)姓著(zhu)想(xiang)”的(de)(de)墨跡”。“皇上應勤(qin)政為(wei)民(min)，朝夕聞道(dao)，鞠(ju)躬盡瘁，千(qian)萬(wan)不敢違背(bei)這些祖訓”。“漢初三杰”之(zhi)一(yi)的(de)(de)張良、中(zhong)國(guo)歷史上著(zhu)名(ming)的(de)(de)諫(jian)臣魏征(zheng)、出將(jiang)入相50年(nian)的(de)(de)北宋著(zhu)名(ming)宰相文(wen)(wen)彥博、明代(dai)著(zhu)名(ming)天(tian)(tian)文(wen)(wen)學(xue)家(jia)劉伯(bo)溫，都是(shi)在(zai)綿(mian)山(shan)(shan)毓(yu)(yu)德(de)(de)(de)(de)堂(tang)留下了“治國(guo)必須厚德(de)(de)(de)(de)”、“人(ren)倫道(dao)德(de)(de)(de)(de)尊(zun)卑有(you)(you)序，綱(gang)常有(you)(you)法(fa)(fa)”的(de)(de)哲(zhe)理(li)名(ming)言(yan)。
毓(yu)德(de)堂(tang)(tang)上層，正中供奉“天地(di)君(jun)親(qin)師”神位，右側為祭(ji)(ji)母文、祭(ji)(ji)社稷文、玄宗(zong)皇帝祭(ji)(ji)天地(di)文，左側為神宗(zong)奠玉皇大帝文、秦王(wang)出師告天地(di)文、太宗(zong)皇帝祭(ji)(ji)介(jie)山(shan)(shan)文。由此可見，中國優(you)秀(xiu)的(de)傳統(tong)美德(de)，對天地(di)君(jun)親(qin)師的(de)崇拜理(li)念，在綿山(shan)(shan)毓(yu)德(de)堂(tang)(tang)得以傳承(cheng)和延續，顯示了(le)綿山(shan)(shan)深厚的(de)文化底蘊，體現(xian)了(le)博大精(jing)深的(de)和諧社會理(li)念。弘揚大道思想，傳承(cheng)道德(de)文化，繼承(cheng)傳統(tong)美德(de)，構建和諧社會，這就是綿山(shan)(shan)毓(yu)德(de)堂(tang)(tang)一貫(guan)遵循(xun)的(de)宗(zong)旨(zhi)。
門票：旺季票價110元(yuan)(yuan)，停車(che)費50元(yuan)(yuan)
綿山(shan)風景區和世(shi)界文化遺產(chan)——平(ping)遙古城(cheng)；大紅燈籠高高掛(gua)——喬家大院；中國民(min)間故宮(gong)，華夏第一(yi)民(min)居——王(wang)家大院，近(jin)在咫尺(chi)，任您組合(he)，名(ming)(ming)山(shan)、名(ming)(ming)城(cheng)、名(ming)(ming)院一(yi)游(you)(you)(you)皆(jie)得。山(shan)西省境內大運高速(su)公路，貫穿南北(bei)，把山(shan)西許多著(zhu)名(ming)(ming)旅(lv)游(you)(you)(you)景點串連一(yi)線(xian)，游(you)(you)(you)名(ming)(ming)山(shan)（綿山(shan)）觀名(ming)(ming)城(cheng)（平(ping)遙古城(cheng)）看(kan)名(ming)(ming)院（王(wang)家大院、喬家大院）名(ming)(ming)樹(shu)（洪洞大槐樹(shu)）尋根祀祖(zu)盡在彈指一(yi)揮間。
太原方向(xiang)：沿大運高(gao)速公(gong)路南(nan)下至靈石出口下即可下高(gao)速后(hou)約10公(gong)里(li)左右。
西安方向：沿西禹高(gao)速(su)過黃(huang)河龍(long)門大橋至侯(hou)禹高(gao)速(su)到大運(yun)高(gao)速(su)北上至靈石出口下(xia)約10公(gong)里左右(you)。
火車路線：
1096次 普快 西安——介休
1673次(ci)/1676次(ci) 空(kong)調普快 西安(an)——介休
2670次普快 西安——介(jie)休
2672次 普快 西(xi)安——介休
K690次 快速(su) 西安——介休
03——04月(yue)份春到綿(mian)山，回歸自然生態游；
05——09月份尋幽探奇，消夏避暑游；
10——11月份(fen)金秋紅葉、層林(lin)盡(jin)染(ran)，綿山萬(wan)紫千紅，美(mei)不勝收；
12——02月份綿山(shan)暖冬游，古(gu)老神奇的綿山(shan)同一景(jing)區溫差懸殊，水濤(tao)溝觀冰峰，玉柱擎天，龍(long)脊(ji)嶺(ling)賞鮮花，山(shan)花爛(lan)漫。
綿山(shan)(shan)(shan)地處(chu)太原(yuan)盆地西(xi)(xi)南(nan)端、太岳山(shan)(shan)(shan)北側、汾(fen)河南(nan)畔，坐標在東經110°44′10〞-112°10′14〞，北緯36°50′01〞-37°11′04〞之間，綿延百里(li)，西(xi)(xi)入靈石縣境，南(nan)與沁源縣毗連。風景(jing)名勝(sheng)區(qu)規(gui)劃面積為135平(ping)方(fang)公(gong)里(li)，管轄范圍(wei)為40平(ping)方(fang)公(gong)里(li)。最高海拔2566.6米，相對高度1766余米。南(nan)同蒲(pu)鐵路(lu)二級編組站介休車站，大運公(gong)路(lu)一(yi)級路(lu)段、108國道穿越縣境。北距省(sheng)會太原(yuan)137公(gong)里(li)，南(nan)至(zhi)臨汾(fen)135公(gong)里(li)，是山(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)省(sheng)南(nan)北交通(tong)樞紐(niu)。
綿山(shan)(shan)由(you)震旦(dan)(dan)系(xi)(xi)(xi)和(he)前震旦(dan)(dan)系(xi)(xi)(xi)、奧陶系(xi)(xi)(xi)、寒武系(xi)(xi)(xi)構(gou)成，約(yue)開(kai)始(shi)于19億年前，結束于4億多年前，是大地被(bei)海(hai)水淹沒(mei)后沉(chen)積了石灰巖(yan)、白云巖(yan)、沙巖(yan)等，山(shan)(shan)體繼續上升，谷(gu)地相(xiang)對下降，繼續接納物質堆(dui)積，沉(chen)降速(su)度大于堆(dui)積速(su)度而(er)形(xing)成。為侵蝕構(gou)造型石灰巖(yan)高山(shan)(shan)區，屬新構(gou)造運動強烈上升的侵蝕構(gou)造類型。谷(gu)壁多有(you)巖(yan)溶溶洞(dong)，沿層面(mian)發(fa)育。地震為新構(gou)造運動的主要表現特(te)征。
綿(mian)山(shan)(shan)地下水主要儲存于石灰巖(yan)裂隙溶洞。地表巖(yan)溝(gou)泉水綿(mian)山(shan)(shan)石桐水總(zong)長7.5公里，流量為0.2-0.5立(li)方米/秒，據省主管部門統一(yi)分析化驗，屬清潔級(ji)。綿(mian)山(shan)(shan)不僅(jin)溝(gou)中有泉流，山(shan)(shan)頂茶坊沿、李(li)姑巖(yan)、五龍寺、半山(shan)(shan)腰峰房泉、龍池、一(yi)鍋泉，山(shan)(shan)根冀(ji)家莊等處都有泉水。真是"山(shan)(shan)有多(duo)高，水有多(duo)高"。
綿山(shan)屬溫(wen)(wen)(wen)(wen)帶(dai)大陸性氣候，四(si)季(ji)分明。春(chun)季(ji)日照充(chong)足，夏季(ji)雨量較多(duo)(duo)，秋季(ji)涼爽宜(yi)人，冬季(ji)多(duo)(duo)有瑞(rui)雪。一月(yue)份最冷，平(ping)均氣溫(wen)(wen)(wen)(wen)為5.1℃；六、七(qi)月(yue)份最熱(re)，平(ping)均氣溫(wen)(wen)(wen)(wen)為24℃。年(nian)(nian)(nian)平(ping)均氣溫(wen)(wen)(wen)(wen)為10℃--9℃。氣溫(wen)(wen)(wen)(wen)隨海拔增(zeng)高(gao)而降(jiang)低(di)，海拔每(mei)升高(gao)100米(mi)，溫(wen)(wen)(wen)(wen)度遞減1度左右(you)。陽(yang)坡凹處(chu)溫(wen)(wen)(wen)(wen)度相(xiang)(xiang)對(dui)要高(gao)。年(nian)(nian)(nian)降(jiang)水量在656.2--621.1毫(hao)米(mi)。年(nian)(nian)(nian)平(ping)均相(xiang)(xiang)對(dui)濕(shi)度為60%。全年(nian)(nian)(nian)多(duo)(duo)西南風(feng)(feng)，風(feng)(feng)速平(ping)均為2.2米(mi)/秒(miao)。四(si)月(yue)份風(feng)(feng)多(duo)(duo)較大，八月(yue)份風(feng)(feng)少而小。四(si)季(ji)景(jing)色各異，皆宜(yi)游覽，尤宜(yi)冬日雪霽。
相傳春秋(qiu)之時，晉國貴族介(jie)子推(tui)(tui)，跟隨晉公子重耳逃亡十(shi)余年，曾在(zai)饑餓時割下自己大腿上的肉給重耳吃(chi)。晉文公還國為(wei)(wei)君后，攜母親到綿山(shan)(shan)(shan)隱(yin)居，晉文公派人尋(xun)找，為(wei)(wei)逼迫介(jie)于推(tui)(tui)出山(shan)(shan)(shan)，采取放火(huo)燒山(shan)(shan)(shan)的辦法(fa)，卻(que)把(ba)(ba)介(jie)子推(tui)(tui)和他(ta)母親燒死(si)了(le)。文公得知，悲憤(fen)交(jiao)加，命將綿山(shan)(shan)(shan)改(gai)為(wei)(wei)介(jie)山(shan)(shan)(shan)，把(ba)(ba)陽縣(xian)改(gai)為(wei)(wei)介(jie)休縣(xian)。又將“環綿山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)中而封之，以(yi)為(wei)(wei)介(jie)推(tui)(tui)田”，以(yi)示懷念。并于清明節前一天，即介(jie)子推(tui)(tui)被焚的日子，不許燒火(huo)，家家戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)只能吃(chi)冷飯，謂之“寒(han)食節”。
綿山早在春秋時候便有了道家的活動。因介(jie)子(zi)推而被封為介(jie)山；介(jie)子(zi)推作(zuo)為道家思(si)想的先驅之(zhi)一，身體力行著道家清(qing)凈無(wu)為、淡泊名利、無(wu)私奉獻的樸素思(si)想。在西漢劉向(xiang)所著的《列仙傳》中，介(jie)子(zi)推已被尊奉為道家神(shen)靈。北魏酈道元(yuan)《水(shui)經注》載；石桐(tong)水(shui)，即(ji)(ji)綿水(shui)，出介(jie)休縣(xian)之(zhi)綿山，流經石桐(tong)寺西。石桐(tong)寺即(ji)(ji)介(jie)子(zi)推之(zhi)祠。后人們到綿山尋幽探古，訪賢求道，憑吊先哲，更使綿山道家的活動日(ri)益興盛(sheng)。2008年，綿山被中國民(min)協命(ming)名為“中國清(qing)明寒食文化之(zhi)鄉”。
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學哥 
