綿山(shan)風(feng)(feng)景名勝(sheng)區，是國家AAAAA級(ji)旅游景區，山(shan)西省重點(dian)風(feng)(feng)景名勝(sheng)區，中(zhong)(zhong)國清明(ming)節(jie)（寒食節(jie)）發源(yuan)地，中(zhong)(zhong)國寒食清明(ming)文(wen)化(hua)研究中(zhong)(zhong)心，中(zhong)(zhong)國寒食清明(ming)文(wen)化(hua)博物(wu)館。綿山(shan)風(feng)(feng)景名勝(sheng)區跨(kua)介休、靈(ling)石、沁源(yuan)三市縣(xian)地界，最高海拔(ba)2560米，是太岳山(shan)的一(yi)條支(zhi)脈。
綿(mian)山(shan)(shan)(shan)起源于春秋時晉國介子推(tui)攜母隱居被焚在(zai)山(shan)(shan)(shan)上，所以綿(mian)山(shan)(shan)(shan)又(you)(you)名(ming)介山(shan)(shan)(shan)，綿(mian)山(shan)(shan)(shan)早在(zai)北(bei)魏(wei)之(zhi)時就有(you)寺廟建(jian)筑，唐(tang)初時已具(ju)有(you)相當規模的(de)佛教禪林。綿(mian)山(shan)(shan)(shan)風景名(ming)勝區的(de)仿古建(jian)筑群風格(ge)多樣，從建(jian)筑的(de)角度來剖析，綿(mian)山(shan)(shan)(shan)仿古建(jian)筑既取之(zhi)先代(dai)建(jian)筑之(zhi)長，又(you)(you)加上設計(ji)者和建(jian)設者的(de)現代(dai)創意，集(ji)華夏(xia)古今之(zhi)精華，構(gou)成了現代(dai)仿古建(jian)筑物的(de)獨特風格(ge)。
在綿(mian)山綿(mian)山風(feng)景(jing)(jing)(jing)名勝(sheng)區建(jian)(jian)筑群體中宗教建(jian)(jian)筑有(you)殿廟、宮(gong)觀(guan)；園(yuan)林(lin)建(jian)(jian)筑有(you)亭、臺(tai)、樓(lou)、閣、軒、廊(lang)、榭、牌樓(lou)；古(gu)(gu)留遺跡建(jian)(jian)筑有(you)古(gu)(gu)營門、城池、營寨(zhai)等，可為古(gu)(gu)建(jian)(jian)筑博(bo)物(wu)院（園(yuan)）。綿(mian)山風(feng)景(jing)(jing)(jing)名勝(sheng)區有(you)14個(ge)大景(jing)(jing)(jing)點，360余個(ge)小(xiao)景(jing)(jing)(jing)點：人文景(jing)(jing)(jing)觀(guan)：龍頭寺(si)(si)(si)、龍脊(ji)嶺、李姑巖、蜂(feng)房泉、大羅宮(gong)、天橋(qiao)、一斗泉、朱(zhu)家凹、云(yun)峰寺(si)(si)(si)、正果寺(si)(si)(si)、介(jie)公嶺；自然(ran)景(jing)(jing)(jing)觀(guan)：棲賢谷(gu)、古(gu)(gu)藤谷(gu)、水濤(tao)溝。
龍(long)頭(tou)寺(si)，原(yuan)名塔巖頭(tou)，因(yin)巖下(xia)黃土(tu)坡有(you)(you)空王塔院而得(de)名。又(you)因(yin)唐(tang)貞觀(guan)十五年(nian)（641）太(tai)宗皇帝(di)駕(jia)幸綿(mian)山(shan)(shan)禮佛時，有(you)(you)雙(shuang)龍(long)顯靈(ling)而改為現名。區內(nei)有(you)(you)毓德堂(tang)、關(guan)帝(di)廟、真(zhen)武廟、南天門(men)等(deng)名勝古跡。有(you)(you)《葉劍英元帥論綿(mian)山(shan)(shan)》、《左傳·介子推不言祿》、屈原(yuan)《九章》、宋廷魁《綿(mian)山(shan)(shan)賦》、唐(tang)太(tai)宗御制(zhi)詩碑等(deng)，這(zhe)些石(shi)刻是領略綿(mian)山(shan)(shan)厚重歷史文化的(de)主要景觀(guan)。這(zhe)里也(ye)是朝(chao)觀(guan)云海，夕(xi)觀(guan)日落的(de)絕妙去處。
龍(long)(long)脊(ji)嶺因(yin)位居雙龍(long)(long)交匯的(de)(de)(de)(de)背(bei)脊(ji)而得(de)名(ming)。該游覽(lan)區主要展現李(li)唐(tang)(tang)軍(jun)事文(wen)化和(he)道家(jia)養生(sheng)(sheng)(sheng)文(wen)化，有龍(long)(long)抬頭、龍(long)(long)涎泉、龍(long)(long)須瀑(pu)、介子(zi)(zi)推母子(zi)(zi)巨型(xing)雕像、真(zhen)武殿(dian)、八卦園、仰止亭等(deng)二(er)十(shi)余處景(jing)(jing)點(dian)。子(zi)(zi)推母子(zi)(zi)塑像生(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)傳神，再(zai)現了當年(nian)介子(zi)(zi)推偕母歸隱綿(mian)(mian)山(shan)的(de)(de)(de)(de)情景(jing)(jing)。綿(mian)(mian)山(shan)唐(tang)(tang)營是國內留存的(de)(de)(de)(de)唐(tang)(tang)代古(gu)營。督戰臺、插旗(qi)石(shi)等(deng)歷史遺跡，講(jiang)述(shu)著秦王李(li)世民當年(nian)布兵督戰的(de)(de)(de)(de)故(gu)事。綿(mian)(mian)山(shan)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)氣(qi)吸引了眾多的(de)(de)(de)(de)仙(xian)家(jia)、圣人，僅此處就有伯(bo)子(zi)(zi)常、彭祖、子(zi)(zi)喬、華佗、漢鐘離、呂(lv)洞(dong)(dong)賓、陳摶等(deng)歷代古(gu)賢(xian)的(de)(de)(de)(de)修行洞(dong)(dong)十(shi)余處，是中國古(gu)老的(de)(de)(de)(de)養生(sheng)(sheng)(sheng)地。養生(sheng)(sheng)(sheng)源用碑石(shi)圖文(wen)對(dui)養生(sheng)(sheng)(sheng)功法做了簡明生(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)的(de)(de)(de)(de)介紹。
李姑(gu)巖(yan)，也叫皇(huang)姑(gu)巖(yan)，是國內罕見的皇(huang)姑(gu)出家的游覽(lan)勝地。這(zhe)里保(bao)存有(you)清代順治十七年（1660）的介(jie)休(xiu)梁鐘豫《修(xiu)李姑(gu)巖(yan)記》載：“綿(mian)山之(zhi)巖(yan)有(you)名李姑(gu)巖(yan)者”。相(xiang)傳，貞觀十五年（641），唐太宗妹長昭(zhao)公主隨駕禮佛，至(zhi)此結廬，焚修(xiu)有(you)年，卒(zu)登覺(jue)岸，顯靈助人(ren)，后人(ren)在此塑其像祭祀(si)。
李姑(gu)巖位于(yu)龍脊(ji)嶺西側，是一處(chu)長達200余(yu)米，深20余(yu)米，高30余(yu)米的天然(ran)巨型巖洞，廟殿(dian)分建為上下兩層。依(yi)山(shan)筑閣，別(bie)具特色。其中廟殿(dian)有皇姑(gu)殿(dian)、釋迦殿(dian)、關帝(di)殿(dian)、都龍王殿(dian)、羅漢堂、三(san)身佛(fo)殿(dian)等名(ming)勝。
皇姑殿內九尊雕(diao)塑(su)，全(quan)部(bu)是唐代遺物，十分珍(zhen)貴。皇姑樓是當年李(li)(li)姑修行打坐的地(di)方，其中的設置(zhi)和壁畫，再(zai)現了大(da)唐皇室風貌。其它各殿的來歷都與李(li)(li)姑有(you)關，傳(chuan)(chuan)承著(zhu)許多感人的傳(chuan)(chuan)說(shuo)故事。
整個(ge)游(you)(you)覽(lan)區座落在原始林木的(de)樹蔭之(zhi)中，云垂煙接(jie)，披拂清(qing)芬(fen)，一(yi)派(pai)古色古香的(de)氣氛，是綿山旅(lv)游(you)(you)區的(de)獨特景(jing)觀(guan)。為了方便游(you)(you)客，開通了上下龍脊(ji)嶺(ling)的(de)觀(guan)光纜車，使(shi)人去李姑巖十分(fen)便捷安全。
蜂(feng)房(fang)泉(quan)(quan)，又名(ming)圣(sheng)乳(ru)泉(quan)(quan)、母奶頭，是一(yi)(yi)處(chu)罕見的自然奇觀。北宋(song)宰相張商(shang)英曾(ceng)用：“水(shui)竇蜂(feng)房(fang)泉(quan)(quan)，山(shan)頭鹿（糧倉）頂圓；風吹鞴袋谷(gu)，云(yun)罩簸箕(ji)天”來形容這里(li)的山(shan)勢地貌。巨大的懸崖絕壁上數十(shi)對苔(tai)蘚茸(rong)結的石乳(ru)，乳(ru)汁如(ru)(ru)珍珠斷線(xian)，滴落池中叮咚作(zuo)(zuo)響，宛如(ru)(ru)琴弦(xian)彈奏(zou)出的山(shan)水(shui)清(qing)(qing)音(yin)。清(qing)(qing)代康(kang)熙年間(jian)山(shan)西(xi)名(ming)士傅山(shan)曾(ceng)把此泉(quan)(quan)水(shui)比作(zuo)(zuo)佛家正法(fa)、乳(ru)酪(lao)上品，即使(shi)神龍(long)(long)(long)那(nei)(nei)伽也只能品嘗一(yi)(yi)勺，而不許(xu)多貪。詩云(yun)：“佛恩滋靜者(zhe)，石乳(ru)敕(chi)龍(long)(long)(long)潭。菡(han)萏瓊茄引，摩尼玉線(xian)甘。惠該功德八，清(qing)(qing)徹法(fa)身三(san)。一(yi)(yi)勺醍醐足，那(nei)(nei)伽不許(xu)貪。”該景區還有望峰門、五(wu)龍(long)(long)(long)朝母殿、四海龍(long)(long)(long)王殿、三(san)皇閣(ge)、五(wu)岳(yue)殿、媽(ma)祖殿、圣(sheng)母殿、八仙洞(dong)、上善若水(shui)牌樓等景點。
大(da)羅宮游覽區，當地人俗(su)稱“中(zhong)巖”。“三(san)清(qing)上，曰大(da)羅”。道家認為(wei)(wei)天(tian)有三(san)十六重，三(san)十六重之(zhi)上為(wei)(wei)大(da)羅天(tian)，因此(ci)這(zhe)座(zuo)宮殿為(wei)(wei)大(da)羅宮。
大羅(luo)宮依山而(er)建，層樓杰閣，畫棟雕(diao)梁，金碧輝煌。整個建筑群(qun)面(mian)積為三萬多平方米(mi)，共十(shi)三層組(zu)成，總高(gao)110米(mi)，游客(ke)稱贊“可以與布(bu)達拉宮相媲美”。
大(da)羅宮(gong)(gong)始(shi)建年(nian)代不(bu)詳，據(ju)傳在春(chun)秋時(shi)(shi)(shi)介(jie)子(zi)推來綿(mian)山(shan)(shan)隱居，就有道家(jia)人(ren)物活動(dong)的(de)遺跡(ji)，東漢(han)時(shi)(shi)(shi)已有部分殿(dian)廟(miao)初(chu)具規模。唐(tang)開(kai)元十一年(nian)（723），玄宗皇帝南出雀鼠谷(gu)時(shi)(shi)(shi)，專程(cheng)駕(jia)幸綿(mian)山(shan)(shan)緬懷(huai)前朝(chao)圣祖功德，感戴綿(mian)山(shan)(shan)諸神(shen)護佑(you)李唐(tang)王(wang)朝(chao)的(de)恩典(dian)，降旨敕修大(da)羅宮(gong)(gong)諸殿(dian)。以后宋代元佑(you)年(nian)間(jian)(jian)、明萬歷年(nian)間(jian)(jian)、清代康(kang)乾年(nian)間(jian)(jian)官(guan)方與民間(jian)(jian)屢加修葺。至1940年(nian)遭(zao)日軍(jun)焚毀，1998年(nian)三佳公司(si)在原址上重修，才成為今(jin)日勝狀。
本區內包括大羅宮(gong)主殿(dian)的(de)(de)講經(jing)壇(tan)、混元(yuan)殿(dian)、群仙殿(dian)。還有(you)靈霄(xiao)殿(dian)、三清(qing)(qing)殿(dian)、財神(shen)殿(dian)、救苦(ku)殿(dian)、元(yuan)辰殿(dian)、三官殿(dian)、五老君(jun)殿(dian)、斗姆(mu)殿(dian)等諸殿(dian)。展廳內綿(mian)山(shan)唐、宋、元(yuan)、明、清(qing)(qing)歷代精品彩塑(su)，被稱為(wei)“山(shan)西的(de)(de)敦煌”。藏經(jing)閣是中國名勝區較大的(de)(de)藏書之處。宮(gong)內《道德經(jing)》木(mu)刻、石刻及(ji)英、日俄等譯文(wen)(wen)，堪(kan)為(wei)《道德經(jing)》文(wen)(wen)化之大觀。巖上有(you)一天然石洞(dong)，夏日常有(you)白云飄出，故稱為(wei)“白云洞(dong)”。洞(dong)旁建一草(cao)庵(an)，叫(jiao)白云庵(an)。庵(an)內的(de)(de)《金剛經(jing)》石刻，為(wei)唐代遺留的(de)(de)稀(xi)世文(wen)(wen)物(wu)。
天橋是因修(xiu)筑在(zai)(zai)懸(xuan)(xuan)崖絕壁上的棧道而得名(ming)，有(you)(you)千(qian)余(yu)年的歷史。長300余(yu)米，寬(kuan)1米多，上離峰(feng)頂(ding)80余(yu)米，高入云表；下距溝(gou)底300余(yu)米，懸(xuan)(xuan)于危(wei)巖上。每逢雨過云涌(yong)，人在(zai)(zai)橋上過，云在(zai)(zai)腳下飛，使人有(you)(you)平步青云，飄飄欲仙之感(gan)。景(jing)區內主要建筑是洞神宮、祖師(shi)殿(dian)(dian)、七(qi)真殿(dian)(dian)、水母殿(dian)(dian)、懸(xuan)(xuan)空長廊等和(he)回(hui)頭(tou)看柏龍(long)、兔橋、須彌石(shi)等名(ming)勝景(jing)觀(guan)。有(you)(you)孔(kong)明和(he)張良等人的修(xiu)行洞。此外(wai)還有(you)(you)中(zhong)國古代險絕的軍事堡壘(lei)——石(shi)勒(le)寨，地勢(shi)險峻，易(yi)守難攻。
洞神(shen)宮是唐武德三年(nian)（620），秦王(wang)李世民(min)與劉武周在雀鼠(shu)谷度索(suo)原交(jiao)兵時(shi)曾(ceng)得洞神(shen)宮太清(qing)道德天尊護佑而大捷(jie)。唐太宗李世民(min)為感神(shen)恩，于貞觀十六年(nian)（642）降詔重修。宋(song)、元、明、清(qing)官方和民(min)間先后增葺(qi)。1940年(nian)遭日(ri)軍焚(fen)毀。1998年(nian)三佳公司在原址擴(kuo)建。
一(yi)(yi)斗泉是(shi)一(yi)(yi)處(chu)天然生成(cheng)的石(shi)泉，因僅(jin)僅(jin)能盛一(yi)(yi)斗水而得名(ming)。傳(chuan)說(shuo)很久以前綿山缺水，元(yuan)始天尊云(yun)游至此，用拂(fu)塵醮東海之水，往綿山灑了幾點，綿山便(bian)出現了很多泉水，一(yi)(yi)點滴在此處(chu)，形成(cheng)一(yi)(yi)斗泉。
綿山(shan)朱(zhu)(zhu)家凹景區和朱(zhu)(zhu)明王(wang)(wang)朝興起有關(guan)，是一處“圣跡(ji)”。據(ju)稱在(zai)元(yuan)代末年，明太祖朱(zhu)(zhu)元(yuan)璋的(de)父親朱(zhu)(zhu)五四(si)在(zai)這(zhe)(zhe)里修(xiu)行，祈禱上(shang)蒼保佑(you)兒孫富貴。結果他的(de)兒子(zi)朱(zhu)(zhu)元(yuan)璋的(de)在(zai)靈寶天尊的(de)庇佑(you)下，統(tong)一了中(zhong)國，當上(shang)了皇帝(di)，建立了大明王(wang)(wang)朝。在(zai)洪武十(shi)八年派(pai)皇十(shi)七子(zi)朱(zhu)(zhu)權來綿山(shan)謝(xie)恩，大興土木，修(xiu)葺洞玄宮，這(zhe)(zhe)就(jiu)是朱(zhu)(zhu)家凹的(de)來歷。
朱家凹是上清靈(ling)寶(bao)天尊的道場(chang)，左右偏殿為十方靈(ling)寶(bao)殿和諸仙殿。西面山(shan)崗上有(you)玉皇閣，嘉靖二十一年(nian)（1542）朱世(shi)宗在此(ci)(ci)建醮，祈求大明(ming)江山(shan)千(qian)秋(qiu)永固。巖下是臥龍(long)賓館(guan)，原意(yi)出自(zi)《易經》“潛龍(long)在淵(yuan)”、“利見大人”。在明(ming)代是個(ge)山(shan)房，明(ming)代天子朝(chao)山(shan)時都要(yao)在此(ci)(ci)駐(zhu)蹕，所(suo)以(yi)稱臥龍(long)賓館(guan)。
云(yun)(yun)峰寺(si)(si)(si)，原名(ming)抱(bao)(bao)腹(fu)(fu)寺(si)(si)(si)，因(yin)建于(yu)(yu)抱(bao)(bao)腹(fu)(fu)巖(yan)(yan)而得名(ming)。始建于(yu)(yu)三(san)(san)國曹魏時期，高(gao)僧迪公(gong)(gong)經營始建，距今一千七百余(yu)年(nian)。抱(bao)(bao)腹(fu)(fu)巖(yan)(yan)坐(zuo)東面(mian)西，高(gao)60米，深50米，長180米，分上(shang)下兩層(ceng)，抱(bao)(bao)二百余(yu)間(jian)殿宇、館舍于(yu)(yu)“腹(fu)(fu)”內(nei)，容兩千年(nian)歷史文明(ming)于(yu)(yu)其(qi)間(jian)。主要景點(dian)有(you)毗盧殿、玉皇(huang)閣、空王殿、五(wu)龍殿、迪公(gong)(gong)洞、鸞(luan)公(gong)(gong)洞、志超洞、五(wu)龍松、鐵(tie)索(suo)嶺(ling)(ling)、《大(da)(da)唐(tang)(tang)汾(fen)洲抱(bao)(bao)腹(fu)(fu)寺(si)(si)(si)碑》等四十(shi)余(yu)處。寺(si)(si)(si)內(nei)供(gong)奉有(you)當(dang)地真神介子(zi)推、真佛(fo)空王佛(fo)。寺(si)(si)(si)內(nei)還(huan)保存有(you)許(xu)多唐(tang)(tang)、宋、元、明(ming)碑刻、雕塑，具有(you)很(hen)高(gao)的文物價值。抱(bao)(bao)腹(fu)(fu)巖(yan)(yan)頂壁掛鈴(ling)，場面(mian)驚心動魄，令人(ren)贊(zan)嘆叫絕。鐵(tie)索(suo)嶺(ling)(ling)是天下古老的攀崖鐵(tie)索(suo)棧道。鐵(tie)索(suo)嶺(ling)(ling)的鐵(tie)索(suo)和下方云(yun)(yun)梯懸掛于(yu)(yu)唐(tang)(tang)代(dai)之前，是唐(tang)(tang)代(dai)大(da)(da)詩人(ren)賀知章當(dang)年(nian)登山(shan)(shan)的一條險徑。明(ming)末清初大(da)(da)學(xue)者傅山(shan)(shan)于(yu)(yu)崇禎十(shi)年(nian)（1637）題寫的長聯，清光緒三(san)(san)年(nian)（1877）皇(huang)帝所賜“慈(ci)云(yun)(yun)法雨”御匾，以及當(dang)代(dai)著(zhu)名(ming)學(xue)者邑人(ren)張頷所題“抱(bao)(bao)腹(fu)(fu)棲云(yun)(yun)”的匾額。
綿(mian)山(shan)(shan)原為五龍(long)(long)母(mu)子所有，志(zhi)超(chao)來(lai)(lai)山(shan)(shan)后，龍(long)(long)母(mu)將綿(mian)山(shan)(shan)以下(xia)棋(qi)的(de)(de)方式(shi)讓給志(zhi)超(chao)，五龍(long)(long)皈依(yi)佛(fo)法(fa)，常(chang)在說法(fa)臺上聽空王(wang)佛(fo)說法(fa)。后來(lai)(lai)，五龍(long)(long)功力大(da)增，飛升躍(yue)過(guo)對山(shan)(shan)，在山(shan)(shan)壁(bi)上留下(xia)了五道溝壑，故名五龍(long)(long)躔。本區主廟叫“正果寺(si)(si)”。寺(si)(si)內有十(shi)三尊包骨真身像，雖歷(li)經千年而骨架完好(hao)，頗有靈氣，是研究綿(mian)山(shan)(shan)歷(li)史文(wen)化和地(di)(di)理氣候的(de)(de)重要文(wen)物(wu)。此外還有通天云衢、五龍(long)(long)松(song)、彌陀殿、圣母(mu)殿、觀音(yin)殿、三大(da)士殿、送子娘(niang)娘(niang)殿、五龍(long)(long)殿等，來(lai)(lai)歷(li)神(shen)奇，廟殿靈驗。靈應(ying)塔(ta)明七暗九層(ceng)，高(gao)達69米(mi)，高(gao)出(chu)云霄，巍(wei)峨壯觀，是中國(guo)高(gao)山(shan)(shan)寺(si)(si)院中較高(gao)的(de)(de)佛(fo)塔(ta)。更兼這里(li)地(di)(di)勢險峻(jun)，松(song)柏(bo)參天，成為綿(mian)山(shan)(shan)具有特(te)色(se)的(de)(de)游覽勝地(di)(di)。
棲(qi)賢谷(gu)是一道蜿蜒(yan)而(er)上、九曲一線天的峽谷(gu)。兩邊怪石(shi)嶙峋，谷(gu)底(di)溪流(liu)淙(cong)淙(cong)，空谷(gu)傳(chuan)聲(sheng)，須攀十(shi)(shi)余架天梯(ti)才能通過。相傳(chuan)當(dang)年(nian)介子(zi)推(tui)母(mu)子(zi)就是經(jing)這里到達歸(gui)隱地的。封侯(hou)亭是當(dang)年(nian)文彥博宣旨誥封介子(zi)推(tui)為潔惠(hui)侯(hou)時所建，構思巧(qiao)妙，工藝精湛，具有(you)皇家園林的氣象。亭內(nei)有(you)宋神宗的圣旨碑刻，彌足珍貴。游覽區內(nei)還有(you)清風洞(dong)、迎仙坊、天源瀑布、超凡洞(dong)、簫聲(sheng)疊瀑、鱷魚石(shi)、仙界石(shi)、壁上園、蝴蝶窩、馴虎之神、點(dian)石(shi)為羊、仙泉等二(er)十(shi)(shi)余處景點(dian)。
介(jie)(jie)子推(tui)是古今(jin)中外以山(shan)(shan)、以縣、以節、以俗銘記(ji)的歷(li)史名人(ren)。“山(shan)(shan)不在(zai)高，有(you)(you)仙則名”。介(jie)(jie)公(gong)嶺(ling)便是千古先賢介(jie)(jie)子的隱居(ju)地、焚身(shen)地和享祀處。本區(qu)內還(huan)有(you)(you)哀號坡(po)、綿山(shan)(shan)碑(bei)林、神(shen)仙石(shi)(shi)(shi)林、一(yi)(yi)掌山(shan)(shan)、呼(hu)(hu)介(jie)(jie)石(shi)(shi)(shi)、子母石(shi)(shi)(shi)、蓮葉(xie)泉、白鴉山(shan)(shan)、如意泉、魚(yu)龜山(shan)(shan)、避火(huo)洞、思煙(yan)臺、足下(xia)亭、介(jie)(jie)公(gong)嶺(ling)、柏(bo)樹嶺(ling)、介(jie)(jie)公(gong)墓、懾神(shen)石(shi)(shi)(shi)等主(zhu)要景點。魚(yu)龜山(shan)(shan)，諧音“于歸(gui)”，是介(jie)(jie)子推(tui)的歸(gui)隱處。思煙(yan)臺記(ji)載了晉文公(gong)焚山(shan)(shan)，有(you)(you)白鴉繞煙(yan)而(er)噪，使火(huo)不能焚的故事。哀號坡(po)、足下(xia)亭，講(jiang)述著(zhu)晉文公(gong)面對(dui)枯木余煙(yan)，用燒剩的木頭制成木屐穿在(zai)腳上口呼(hu)(hu)“足下(xia)”，頓足哀號的往事。介(jie)(jie)公(gong)墓建于2000級石(shi)(shi)(shi)階之上的柏(bo)樹嶺(ling)中央。居(ju)高臨下(xia)，放(fang)眼眺望，古代晉國(guo)(guo)山(shan)(shan)川盡收眼底。古墓依山(shan)(shan)而(er)建，有(you)(you)元、明、清(qing)歷(li)代墓碑(bei)數(shu)通。介(jie)(jie)神(shen)廟坐落在(zai)一(yi)(yi)處深(shen)28米(mi)，寬30米(mi)，高18米(mi)的自然石(shi)(shi)(shi)窟中，是中國(guo)(guo)較(jiao)大(da)的石(shi)(shi)(shi)窟祠廟。
綿山秀色(se)，首推水濤仙(xian)(xian)溝。溝前說法臺蒼翠如黛，聳立于(yu)(yu)兩山之(zhi)間(jian)，環(huan)繞于(yu)(yu)澗(jian)水之(zhi)中(zhong)，夏(xia)秋季節常有(you)彩虹(hong)升起，景色(se)之(zhi)美，如詩如畫。十里仙(xian)(xian)谷中(zhong)，北魏酈道元《水經(jing)注》所稱(cheng)的(de)綿山石桐水，千(qian)回百轉，飛流(liu)激蕩(dang)，形成大小不一、形態(tai)各異的(de)瀑布數十處，宛(wan)若鑲嵌(qian)在茂林和(he)蘆葦叢中(zhong)的(de)一串(chuan)串(chuan)碧玉，使(shi)人如置身于(yu)(yu)撲朔迷離、神奇莫(mo)測的(de)南(nan)國水鄉之(zhi)中(zhong)。
溝(gou)中主(zhu)要(yao)景觀(guan)有：五(wu)龍(long)(long)樹(shu)、五(wu)龍(long)(long)飛瀑、蓮花峰、仙箓(lu)榜、子月峰、刀劈石、雄(xiong)獅瀑、水(shui)簾洞(dong)等(deng)自(zi)然山水(shui)奇觀(guan)；又有仙女坐龜，碧溪垂釣(diao)，牛(niu)角掛書(shu)、知(zhi)章醉酒等(deng)雕塑小品。華夏奇瀑五(wu)龍(long)(long)飛瀑，落(luo)差80余米，跌落(luo)于五(wu)龍(long)(long)潭；水(shui)簾洞(dong)，為天(tian)下修性養氣(qi)。洞(dong)口飛流如練，洞(dong)內(nei)可容三四十(shi)人，為歷代高僧、高道(dao)辟關、辟谷的修煉(lian)場所(suo)。
古(gu)藤(teng)谷(gu)(gu)，俗(su)名(ming)(ming)“西水溝(gou)”。它(ta)地(di)處(chu)聞名(ming)(ming)遐(xia)爾的(de)水濤溝(gou)西側，與(yu)水濤溝(gou)相媲美(mei)，又別具特色。據《史書》記載(zai)，這里曾經是綿(mian)(mian)山(shan)(shan)靜林(lin)河(he)的(de)發源地(di)之一，又曾是唐代(dai)著名(ming)(ming)宰相令(ling)狐楚(chu)創辦靜林(lin)書院之地(di)。谷(gu)(gu)內(nei)古(gu)藤(teng)纏(chan)繞古(gu)樹，形成似(si)(si)(si)傘、似(si)(si)(si)尾(wei)、似(si)(si)(si)洞(dong)、似(si)(si)(si)橋、似(si)(si)(si)網(wang)、似(si)(si)(si)宮等形態各異的(de)藤(teng)景奇(qi)觀。獼猴桃(tao)、山(shan)(shan)葡(pu)萄、山(shan)(shan)櫻桃(tao)、山(shan)(shan)核桃(tao)、野(ye)山(shan)(shan)楂、山(shan)(shan)梨、山(shan)(shan)杏等山(shan)(shan)珍野(ye)果，隨處(chu)可見。此外，這里還是天然(ran)的(de)中(zhong)草(cao)藥植物園，僅載(zai)入(ru)《本草(cao)綱目》的(de)名(ming)(ming)貴藥材就(jiu)有黨(dang)參、綿(mian)(mian)黃芩、五苓子(zi)、蜱蘚、菖蒲、茯苓等百(bai)(bai)(bai)余種(zhong)。許多(duo)天然(ran)造化的(de)奇(qi)石(shi)千姿百(bai)(bai)(bai)態，酷似(si)(si)(si)各種(zhong)動物。因此，千百(bai)(bai)(bai)年來(lai)吸引了(le)眾多(duo)的(de)歷史名(ming)(ming)人(ren)來(lai)此游覽，留下了(le)許多(duo)珍貴的(de)題留石(shi)刻，至今(jin)清晰可辯的(de)還有唐玄(xuan)宗(zong)、令(ling)狐楚(chu)、文彥博、賀知章(zhang)、張(zhang)煊等的(de)手跡(ji)。由于谷(gu)(gu)內(nei)是典型的(de)溫帶雨林(lin)氣候，被游人(ren)稱為(wei)“天然(ran)氧吧”，是消(xiao)夏避(bi)暑的(de)好去處(chu)。
綿山(shan)毓德堂，是集中體現綿山(shan)大道(dao)思想(xiang)，供(gong)奉“天(tian)(tian)地君(jun)親師尊(zun)位”莊嚴(yan)神圣的(de)(de)(de)殿(dian)(dian)堂。始建于春秋時期，晉文(wen)公(gong)為(wei)紀念介(jie)之(zhi)推而建。意在(zai)告誡世(shi)人遵循天(tian)(tian)、地、君(jun)、親、師、諸(zhu)道(dao)敬(jing)天(tian)(tian)敬(jing)地、忠君(jun)愛(ai)國、孝敬(jing)父母、仁愛(ai)兄長(chang)、尊(zun)敬(jing)長(chang)輩(bei)，用介(jie)之(zhi)推的(de)(de)(de)“忠孝仁信、禮義廉恥、慈儉溫(wen)良(liang)、謹讓謙和”16字箴(zhen)言教化天(tian)(tian)下(xia)。綿山(shan)毓德堂是中國較早弘揚大道(dao)思想(xiang)的(de)(de)(de)殿(dian)(dian)堂。殿(dian)(dian)內莊嚴(yan)肅穆(mu)，皇家氣派(pai)。珍藏著(zhu)歷朝(chao)歷代(dai)帝(di)王將相、文(wen)人墨(mo)客(ke)的(de)(de)(de)至理名(ming)言書法(fa)(fa)瑰寶(bao)。唐(tang)太宗李(li)世(shi)民(min)曾兩次幸臨綿山(shan)。朝(chao)拜介(jie)之(zhi)推、空(kong)王佛后，他(ta)為(wei)介(jie)公(gong)的(de)(de)(de)忠孝清烈、高風亮節和空(kong)王佛解民(min)倒(dao)懸、普度眾生(sheng)大道(dao)思想(xiang)所(suo)啟(qi)發，在(zai)毓德堂留下(xia)了(le)“為(wei)人君(jun)者，當為(wei)庶民(min)父母、百姓應(ying)盡(jin)己之(zhi)力(li)，國家和諧，實(shi)實(shi)在(zai)在(zai)是為(wei)天(tian)(tian)下(xia)百姓著(zhu)想(xiang)”的(de)(de)(de)墨(mo)跡”。“皇上應(ying)勤政為(wei)民(min)，朝(chao)夕聞(wen)道(dao)，鞠(ju)躬盡(jin)瘁(cui)，千萬不敢(gan)違(wei)背這些祖訓”。“漢初三杰”之(zhi)一的(de)(de)(de)張良(liang)、中國歷史上著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)諫臣(chen)魏征、出將入(ru)相50年的(de)(de)(de)北(bei)宋(song)著(zhu)名(ming)宰相文(wen)彥博、明代(dai)著(zhu)名(ming)天(tian)(tian)文(wen)學家劉伯溫(wen)，都是在(zai)綿山(shan)毓德堂留下(xia)了(le)“治國必(bi)須(xu)厚德”、“人倫(lun)道(dao)德尊(zun)卑有序，綱(gang)常(chang)有法(fa)(fa)”的(de)(de)(de)哲理名(ming)言。
毓德堂上層，正中供奉“天(tian)地(di)君(jun)親(qin)師(shi)”神(shen)位，右側為(wei)祭母文(wen)(wen)、祭社(she)(she)稷文(wen)(wen)、玄宗皇帝(di)祭天(tian)地(di)文(wen)(wen)，左側為(wei)神(shen)宗奠玉皇大帝(di)文(wen)(wen)、秦王出師(shi)告天(tian)地(di)文(wen)(wen)、太宗皇帝(di)祭介山文(wen)(wen)。由此可見，中國(guo)優秀的(de)傳統(tong)美德，對天(tian)地(di)君(jun)親(qin)師(shi)的(de)崇拜理(li)(li)念(nian)(nian)，在(zai)綿山毓德堂得以傳承(cheng)和延續，顯(xian)示(shi)了綿山深(shen)(shen)厚的(de)文(wen)(wen)化底蘊(yun)，體(ti)現了博大精深(shen)(shen)的(de)和諧社(she)(she)會理(li)(li)念(nian)(nian)。弘揚大道思(si)想，傳承(cheng)道德文(wen)(wen)化，繼承(cheng)傳統(tong)美德，構建和諧社(she)(she)會，這就是綿山毓德堂一貫遵循(xun)的(de)宗旨。
門票(piao)：旺季票(piao)價110元，停車費50元
綿山風景區和世界文化遺產(chan)——平遙(yao)(yao)古(gu)城(cheng)；大(da)紅燈籠高高掛——喬家大(da)院(yuan)(yuan)(yuan)；中(zhong)國民間故(gu)宮，華(hua)夏第一民居——王家大(da)院(yuan)(yuan)(yuan)，近在(zai)咫尺，任您組合(he)，名(ming)(ming)山、名(ming)(ming)城(cheng)、名(ming)(ming)院(yuan)(yuan)(yuan)一游皆得。山西省境內大(da)運高速公路，貫穿南北，把山西許多著名(ming)(ming)旅游景點串(chuan)連一線，游名(ming)(ming)山（綿山）觀名(ming)(ming)城(cheng)（平遙(yao)(yao)古(gu)城(cheng)）看名(ming)(ming)院(yuan)(yuan)(yuan)（王家大(da)院(yuan)(yuan)(yuan)、喬家大(da)院(yuan)(yuan)(yuan)）名(ming)(ming)樹（洪洞大(da)槐樹）尋根(gen)祀祖(zu)盡在(zai)彈指一揮間。
太(tai)原方向：沿大運高速公路南下(xia)至(zhi)靈石出口(kou)下(xia)即可下(xia)高速后約10公里左(zuo)右。
西(xi)安方向：沿西(xi)禹高(gao)速(su)過黃河龍門大橋至侯(hou)禹高(gao)速(su)到大運高(gao)速(su)北(bei)上至靈石(shi)出口下(xia)約10公里左右。
火車路線：
1096次 普(pu)快 西安——介休(xiu)
1673次/1676次 空(kong)調(diao)普快(kuai) 西安——介休
2670次普快 西安——介(jie)休
2672次 普(pu)快 西(xi)安——介(jie)休
K690次(ci) 快速 西安——介休
03——04月份(fen)春到綿山，回(hui)歸自然(ran)生態游；
05——09月(yue)份尋幽探奇，消夏避暑(shu)游(you)；
10——11月份金秋(qiu)紅(hong)葉、層林盡(jin)染，綿山萬紫(zi)千紅(hong)，美不(bu)勝收；
12——02月份綿山暖冬游(you)，古老神奇的綿山同(tong)一景(jing)區(qu)溫(wen)差懸(xuan)殊，水濤溝(gou)觀冰峰，玉柱擎(qing)天，龍脊嶺賞鮮花(hua)，山花(hua)爛漫。
綿山地(di)處(chu)太(tai)(tai)原盆(pen)地(di)西南(nan)(nan)端、太(tai)(tai)岳山北(bei)側、汾河南(nan)(nan)畔，坐標(biao)在東經110°44′10〞-112°10′14〞，北(bei)緯(wei)36°50′01〞-37°11′04〞之間，綿延百里(li)，西入靈(ling)石縣(xian)(xian)境，南(nan)(nan)與沁源(yuan)縣(xian)(xian)毗連。風景(jing)名勝區(qu)規(gui)劃(hua)面(mian)積為(wei)135平方(fang)(fang)公(gong)里(li)，管轄范圍(wei)為(wei)40平方(fang)(fang)公(gong)里(li)。最高(gao)海拔(ba)2566.6米(mi)，相對高(gao)度1766余米(mi)。南(nan)(nan)同(tong)蒲(pu)鐵路(lu)二級編組(zu)站(zhan)介休車站(zhan)，大運公(gong)路(lu)一級路(lu)段(duan)、108國(guo)道(dao)穿越縣(xian)(xian)境。北(bei)距省會太(tai)(tai)原137公(gong)里(li)，南(nan)(nan)至臨汾135公(gong)里(li)，是山西省南(nan)(nan)北(bei)交通樞紐(niu)。
綿山(shan)(shan)由震旦(dan)系(xi)和前(qian)震旦(dan)系(xi)、奧陶系(xi)、寒武系(xi)構(gou)成(cheng)，約開始(shi)于(yu)19億年前(qian)，結(jie)束(shu)于(yu)4億多年前(qian)，是大(da)地被海(hai)水淹(yan)沒后沉(chen)積(ji)(ji)了石灰(hui)巖(yan)、白云巖(yan)、沙(sha)巖(yan)等(deng)，山(shan)(shan)體繼續上升(sheng)，谷地相對下降，繼續接納物質堆積(ji)(ji)，沉(chen)降速度(du)(du)大(da)于(yu)堆積(ji)(ji)速度(du)(du)而形成(cheng)。為(wei)侵(qin)蝕構(gou)造型石灰(hui)巖(yan)高山(shan)(shan)區，屬(shu)新構(gou)造運動強烈上升(sheng)的(de)侵(qin)蝕構(gou)造類(lei)型。谷壁多有巖(yan)溶(rong)(rong)溶(rong)(rong)洞(dong)，沿層面發(fa)育。地震為(wei)新構(gou)造運動的(de)主(zhu)要表現特征(zheng)。
綿山地下(xia)水(shui)(shui)主(zhu)要儲存于石灰巖(yan)裂隙溶洞。地表巖(yan)溝泉(quan)水(shui)(shui)綿山石桐(tong)水(shui)(shui)總長7.5公里，流(liu)量(liang)為0.2-0.5立方米/秒，據省主(zhu)管部門統一(yi)分析化驗，屬清潔級。綿山不僅溝中有泉(quan)流(liu)，山頂茶(cha)坊沿(yan)、李(li)姑(gu)巖(yan)、五龍寺、半山腰(yao)峰房泉(quan)、龍池、一(yi)鍋泉(quan)，山根冀家莊等處(chu)都(dou)有泉(quan)水(shui)(shui)。真是"山有多高，水(shui)(shui)有多高"。
綿山屬溫(wen)(wen)(wen)(wen)帶大陸性氣候，四季(ji)(ji)分(fen)明。春季(ji)(ji)日(ri)照充(chong)足(zu)，夏季(ji)(ji)雨(yu)量較(jiao)多(duo)(duo)，秋季(ji)(ji)涼爽宜人(ren)，冬季(ji)(ji)多(duo)(duo)有(you)瑞雪。一(yi)月份(fen)最(zui)冷，平(ping)均(jun)氣溫(wen)(wen)(wen)(wen)為(wei)5.1℃；六、七(qi)月份(fen)最(zui)熱，平(ping)均(jun)氣溫(wen)(wen)(wen)(wen)為(wei)24℃。年(nian)平(ping)均(jun)氣溫(wen)(wen)(wen)(wen)為(wei)10℃--9℃。氣溫(wen)(wen)(wen)(wen)隨海(hai)拔增高而(er)降低，海(hai)拔每升高100米，溫(wen)(wen)(wen)(wen)度遞減1度左右(you)。陽坡凹處溫(wen)(wen)(wen)(wen)度相(xiang)對要高。年(nian)降水量在656.2--621.1毫米。年(nian)平(ping)均(jun)相(xiang)對濕度為(wei)60%。全年(nian)多(duo)(duo)西南風，風速平(ping)均(jun)為(wei)2.2米/秒。四月份(fen)風多(duo)(duo)較(jiao)大，八月份(fen)風少而(er)小。四季(ji)(ji)景色各(ge)異，皆宜游覽，尤宜冬日(ri)雪霽。
相傳春秋之(zhi)時(shi)，晉(jin)(jin)國貴(gui)族介(jie)子推(tui)(tui)，跟隨(sui)晉(jin)(jin)公(gong)(gong)子重耳逃(tao)亡十余(yu)年，曾(ceng)在(zai)饑餓時(shi)割下(xia)自(zi)己大腿上的(de)肉給重耳吃。晉(jin)(jin)文(wen)公(gong)(gong)還國為(wei)君后(hou)，攜母親到綿山(shan)(shan)(shan)隱居，晉(jin)(jin)文(wen)公(gong)(gong)派人尋找，為(wei)逼迫介(jie)于推(tui)(tui)出山(shan)(shan)(shan)，采取放火燒(shao)山(shan)(shan)(shan)的(de)辦法，卻把介(jie)子推(tui)(tui)和他母親燒(shao)死(si)了。文(wen)公(gong)(gong)得知，悲憤交加，命將(jiang)綿山(shan)(shan)(shan)改(gai)為(wei)介(jie)山(shan)(shan)(shan)，把陽縣改(gai)為(wei)介(jie)休縣。又將(jiang)“環綿山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)中而(er)封之(zhi)，以(yi)為(wei)介(jie)推(tui)(tui)田”，以(yi)示懷(huai)念。并于清明節(jie)前一天(tian)，即介(jie)子推(tui)(tui)被焚的(de)日子，不(bu)許燒(shao)火，家家戶戶只(zhi)能吃冷飯，謂之(zhi)“寒食(shi)節(jie)”。
綿(mian)山(shan)(shan)早在(zai)春(chun)秋(qiu)時候便(bian)有了道(dao)(dao)(dao)家的活(huo)動(dong)。因(yin)介(jie)(jie)子推(tui)而(er)被封為介(jie)(jie)山(shan)(shan)；介(jie)(jie)子推(tui)作為道(dao)(dao)(dao)家思想(xiang)的先驅之(zhi)一，身體力行(xing)著道(dao)(dao)(dao)家清凈(jing)無為、淡泊(bo)名(ming)(ming)利、無私奉獻的樸(pu)素(su)思想(xiang)。在(zai)西漢(han)劉向所著的《列仙傳》中，介(jie)(jie)子推(tui)已被尊奉為道(dao)(dao)(dao)家神靈。北魏酈道(dao)(dao)(dao)元《水(shui)經注》載；石桐(tong)(tong)水(shui)，即綿(mian)水(shui)，出介(jie)(jie)休縣之(zhi)綿(mian)山(shan)(shan)，流經石桐(tong)(tong)寺(si)西。石桐(tong)(tong)寺(si)即介(jie)(jie)子推(tui)之(zhi)祠。后人們到綿(mian)山(shan)(shan)尋(xun)幽探古，訪(fang)賢求道(dao)(dao)(dao)，憑吊先哲(zhe)，更使綿(mian)山(shan)(shan)道(dao)(dao)(dao)家的活(huo)動(dong)日益興(xing)盛。2008年，綿(mian)山(shan)(shan)被中國(guo)民協命名(ming)(ming)為“中國(guo)清明寒(han)食文(wen)化(hua)之(zhi)鄉”。
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學哥 
