張壁(bi)古(gu)(gu)堡(bao)(bao)是是古(gu)(gu)時(shi)(shi)候介(jie)休(xiu)去往(wang)綿山的必經之地，也是著名古(gu)(gu)代軍事(shi)要(yao)塞(sai)雀鼠谷的重要(yao)堡(bao)(bao)壘(lei)之一。古(gu)(gu)堡(bao)(bao)三面(mian)臨溝，一面(mian)靠山，整(zheng)個地勢南高北低，西高東低，易守難攻。因(yin)此，雖然面(mian)積只(zhi)有0.12平(ping)方公里，卻因(yin)為地理位置險要(yao)，成為了(le)兵家(jia)必爭之地。多個歷史時(shi)(shi)期的遺留，地上明堡(bao)(bao)，地下暗(an)(an)道(dao)，星象(xiang)村的奇(qi)特布(bu)局，機關(guan)密布(bu)，詭(gui)秘奇(qi)絕，成就了(le)張壁(bi)古(gu)(gu)堡(bao)(bao)“明堡(bao)(bao)暗(an)(an)道(dao)雙(shuang)城子，堡(bao)(bao)垣(yuan)廟院(yuan)博(bo)物村”的美名。
“天上奎星(xing)，人(ren)間張壁(bi)(bi)”，張壁(bi)(bi)古堡(bao)整個村(cun)子遵循中國傳統古代星(xing)象和堪(kan)輿(yu)理(li)念建(jian)(jian)造，因此張壁(bi)(bi)村(cun)還被人(ren)們稱為“星(xing)象奇(qi)村(cun)”。作為一個以軍鎮遺留聞名(ming)的(de)歷史名(ming)村(cun)，它(ta)的(de)基本形(xing)態，與(yu)二(er)十(shi)八星(xing)宿之(zhi)奎宿對(dui)應，“奎十(shi)六星(xing)，天之(zhi)武庫也(ye)”，這種形(xing)態與(yu)本身存在價值的(de)對(dui)應更(geng)加讓(rang)許(xu)多人(ren)稱奇(qi)。而且(qie)目前堡(bao)內已發現(xian)的(de)與(yu)星(xing)象相(xiang)對(dui)應的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)和其他標志性物體(ti)有三十(shi)多處，如外圍堡(bao)墻(qiang)、堡(bao)門巷門、樹木(mu)水(shui)井、地道(dao)墓葬、宗教寺(si)廟等等。這樣的(de)格局(ju)在整個中國建(jian)(jian)筑(zhu)史上也(ye)是極為罕見。
真武(wu)(wu)廟重(zhong)修于清(qing)嘉慶十三(san)年（1808年），距(ju)今已有203年。按道家學說，二(er)十八星宿分為四象，即東青龍、西(xi)白虎、南朱雀、北(bei)玄武(wu)(wu)，北(bei)方屬水(shui)(shui)，其色玄，故稱玄武(wu)(wu)。真武(wu)(wu)是司水(shui)(shui)之神，以靈龜(gui)為盾、玄蛇為劍(jian)。真武(wu)(wu)龜(gui)蛇交纏，為陰陽交感(gan)、演化萬(wan)物(wu)的象征，又被稱為司命之神。
三大士殿建于康熙三十一年，也就是1692年。殿中原先供奉文殊、普賢、觀音三位菩薩，殿宇的木質結構為元代保留下的。元代時，三教合一這個名詞開始屢次出現，宗教相融達到了鼎盛時期。在雀替上雕有半龍半象也是在建筑上宗教的一種融合。三(san)大(da)士殿最珍貴的(de)(de)(de)是墻上的(de)(de)(de)壁(bi)畫(hua)。這里的(de)(de)(de)壁(bi)畫(hua)，在(zai)文革(ge)破四舊(jiu)的(de)(de)(de)時候，被老百姓用涂麥秸泥的(de)(de)(de)方式保護起來，只露著一小塊可(ke)以看(kan)得(de)真(zhen)切。從暴露出來的(de)(de)(de)部分，可(ke)以看(kan)到，遺存壁(bi)畫(hua)的(de)(de)(de)內容中(zhong)有達摩東渡的(de)(de)(de)故事。壁(bi)畫(hua)的(de)(de)(de)色澤雖(sui)然歷(li)經三(san)百年依舊(jiu)很艷麗，畫(hua)的(de)(de)(de)技(ji)法也很高超，俗話說(shuo)“民(min)間(jian)有高手，高手在(zai)民(min)間(jian)”，這話一點(dian)不(bu)假。
這尊塑像的(de)(de)內胎(tai)是鐵鑄，處面則先包(bao)一(yi)層泥，再進行了彩(cai)繪。彩(cai)繪精美細膩，造像神態安祥，栩栩如生。神像的(de)(de)服飾似(si)佛(fo)似(si)道又(you)似(si)儒，十分(fen)罕(han)見。這尊塑像面世以來(lai)(lai)，引(yin)起(qi)了許多專家學者的(de)(de)關(guan)注(zhu)。關(guan)于他(ta)的(de)(de)來(lai)(lai)歷眾(zhong)說紛紜(yun)，顯(xian)得撲朔迷離(li)。
“福(fu)”字(zi)(zi)圖形外圍(wei)是用(yong)磚(zhuan)(zhuan)雕竹節，竹節有(you)節節高升之(zhi)意(yi)(yi),共用(yong)44節寓(yu)意(yi)(yi)事事如(ru)(ru)意(yi)(yi)；內圓用(yong)磚(zhuan)(zhuan)66塊,寓(yu)意(yi)(yi)六六大順,福(fu)字(zi)(zi)共用(yong)16塊方磚(zhuan)(zhuan)拼(pin)成(cheng),寓(yu)意(yi)(yi)石榴，多(duo)子多(duo)孫(sun)；福(fu)字(zi)(zi)以外的(de)空間共用(yong)磚(zhuan)(zhuan)24塊，對應農家二十(shi)四節氣，16、24、44、66相加之(zhi)和(he)為150，寫作壹佰伍零,寓(yu)意(yi)(yi)一(yi)本萬(wan)利，財源廣進(jin)。將這么(me)多(duo)象征吉祥如(ru)(ru)意(yi)(yi)的(de)數字(zi)(zi)巧(qiao)妙地結合在一(yi)起，堪稱民(min)俗文化中的(de)奇跡，可見主(zhu)人和(he)設計制造者的(de)匠心獨運。
歷史上(shang)，琉璃多用于宮殿、陵寢、寺(si)院(yuan)、廟宇、寶塔等(deng)建筑。造(zao)型樣式(shi)、裝飾風格、工(gong)藝品質富(fu)有鮮明的民(min)族特色和傳統文化內涵(han)。面前空王殿頂的琉璃，是山西琉璃藝術的代表(biao)作(zuo)。
魁星(xing)是(shi)主管功名科舉的神，中國很多地方(fang)都(dou)建有“魁星(xing)樓”或“魁星(xing)閣”，且都(dou)是(shi)建在(zai)巽位上。道家學說認為，巽位有一種莫名的光亮，魁星(xing)樓建在(zai)巽位，昭(zhao)示前途光明。奎宿和(he)壁宿兩(liang)組星(xing)團緊緊相鄰，星(xing)宿學中有“奎壁聯輝”之說，若奎壁兩(liang)宿同時發出強烈光芒，就預示著(zhu)會有圣人(ren)出世。
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1、太原、朔州、忻州、大同方向：
大運高速介休出口下，前行100米左(zuo)轉，第一個(ge)紅綠燈左(zuo)轉進入X378縣道，后紅綠燈右(you)轉至(zhi)旅(lv)游公路行駛10公里即到。
2、北京、石家莊、陽泉方向：
京昆高(gao)速—大(da)運(yun)高(gao)速介休出口下，前行(xing)100米左(zuo)轉(zhuan)，第一個紅綠燈左(zuo)轉(zhuan)進入X378縣道，后紅綠燈右轉(zhuan)至旅游公(gong)路行(xing)駛(shi)10公(gong)里即到。
3、長治、晉城、河南方向：
二廣高速—和汾(fen)高速—大(da)運高速介(jie)休出(chu)口下，前行100米左轉，第一個紅綠燈左轉進入X378縣道，后紅綠燈右轉至(zhi)旅游公路行駛(shi)10公里即到。
4、臨汾、運城、西安方向：
大運高速介休出口下，前行100米左(zuo)轉，第一個紅(hong)綠燈(deng)左(zuo)轉進入X378縣道，后紅(hong)綠燈(deng)右轉至旅游公(gong)路行駛10公(gong)里(li)即到(dao)。
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斌斌有禮 
