景點介紹
祆(xian)神樓,當地人稱之為(wei)玄神樓。位于介休市北關(guan)順城(cheng)街。是(shi)(shi)三(san)結義(yi)廟(miao)(舊為(wei)元神廟(miao))前的(de)樂樓,又是(shi)(shi)街心點綴的(de)過街樓。明萬歷(li)年間改建,清(qing)康(kang)熙(xi)、乾隆間重修,規模不大,另有殿和(he)獻亭,均為(wei)清(qing)建。
玄神樓(lou)是一個三(san)重檐歇(xie)山(shan)頂轉頂結構的(de)古代(dai)建筑(zhu)物(wu)(wu),樓(lou)平(ping)面(mian)(mian)“凸”字形,總深度20米,突(tu)出(chu)于廊外的(de)過街樓(lou)面(mian)(mian)寬(kuan)三(san)間(jian),進(jin)深也是三(san)間(jian),街心部分面(mian)(mian)寬(kuan)五間(jian),進(jin)深四(si)間(jian)。周設回(hui)廊,下層(ceng)為(wei)(wei)廟門(men),上(shang)(shang)層(ceng)為(wei)(wei)樂樓(lou),中心為(wei)(wei)神龕。樓(lou)高(gao)二層(ceng),約(yue)25米,腰間(jian)設平(ping)座色(se)欄,上(shang)(shang)部覆蓋重檐,實(shi)為(wei)(wei)四(si)層(ceng)。四(si)根通柱直承上(shang)(shang)層(ceng)梁架,山(shan)門(men)戲臺上(shang)(shang)下疊(die)構,樓(lou)頂十字歇(xie)山(shan)式,檐下四(si)向凸出(chu)山(shan)花,瓦(wa)件脊飾(shi)全為(wei)(wei)琉(liu)璃制品(pin),瑰麗壯觀。這座高(gao)層(ceng)古建筑(zhu)物(wu)(wu),樓(lou)內深度、廣度的(de)比例都(dou)很協調(diao),因而(er)顯出(chu)十分雄(xiong)壯與(yu)穩定的(de)外觀格局,為(wei)(wei)我國(guo)建筑(zhu)中的(de)精品(pin)。
來歷
朝康熙(xi)(xi)年(nian)(nian)(nian)間(jian)所立的(de)(de)《重修三結義(yi)(yi)(yi)廟(miao)(miao)碑記》。它記錄了(le)(le)(le)(le)(le)祆(xian)神(shen)(shen)(shen)樓(lou)(lou)的(de)(de)詳細(xi)歷史:祆(xian)神(shen)(shen)(shen)樓(lou)(lou)最(zui)初的(de)(de)建(jian)(jian)造者,是(shi)(shi)北(bei)宋著(zhu)名(ming)的(de)(de)政(zheng)治(zhi)家(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)彥(yan)博(bo)(bo)。在(zai)宋代歷史上,文(wen)(wen)(wen)彥(yan)博(bo)(bo)是(shi)(shi)與王安石(shi)、司馬光齊名(ming)的(de)(de)一代賢(xian)臣。介(jie)休(xiu)是(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)彥(yan)博(bo)(bo)的(de)(de)家(jia)(jia)鄉,文(wen)(wen)(wen)氏故里,就(jiu)在(zai)緊挨順(shun)城關(guan)大街的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)家(jia)(jia)莊。據說,過(guo)去的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)氏宗(zong)祠與三結義(yi)(yi)(yi)廟(miao)(miao)、祆(xian)神(shen)(shen)(shen)樓(lou)(lou)是(shi)(shi)渾然(ran)(ran)一體(ti)的(de)(de)建(jian)(jian)筑。可(ke)惜,在(zai)后(hou)(hou)來(lai)(lai)的(de)(de)動蕩中,文(wen)(wen)(wen)氏宗(zong)祠被毀壞了(le)(le)(le)(le)(le),只留下(xia)了(le)(le)(le)(le)(le)我們(men)今天(tian)看到的(de)(de)這(zhe)群建(jian)(jian)筑。北(bei)宋年(nian)(nian)(nian)間(jian),河北(bei)貝州(zhou)爆(bao)發了(le)(le)(le)(le)(le)王則、胡永兒領導的(de)(de)農(nong)民(min)起義(yi)(yi)(yi),身(shen)為(wei)(wei)(wei)重臣的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)彥(yan)博(bo)(bo)率兵去討伐,前期的(de)(de)戰斗非常不(bu)順(shun),官軍(jun)被農(nong)民(min)軍(jun)團團包圍(wei),眼看就(jiu)要覆滅之(zhi)際(ji),突然(ran)(ran)一只神(shen)(shen)(shen)奇的(de)(de)白猿從天(tian)而降,不(bu)僅幫助文(wen)(wen)(wen)彥(yan)博(bo)(bo)突出了(le)(le)(le)(le)(le)重圍(wei),而且最(zui)終打敗了(le)(le)(le)(le)(le)農(nong)民(min)軍(jun)。身(shen)為(wei)(wei)(wei)主帥(shuai)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)彥(yan)博(bo)(bo)由此(ci)得到了(le)(le)(le)(le)(le)朝廷的(de)(de)嘉獎和(he)重用。后(hou)(hou)來(lai)(lai),文(wen)(wen)(wen)彥(yan)博(bo)(bo)衣錦還鄉,在(zai)建(jian)(jian)造宗(zong)祠的(de)(de)同時,建(jian)(jian)造了(le)(le)(le)(le)(le)這(zhe)座(zuo)祆(xian)神(shen)(shen)(shen)樓(lou)(lou),以此(ci)來(lai)(lai)報答當初神(shen)(shen)(shen)猿的(de)(de)襄(xiang)助。介(jie)休(xiu)的(de)(de)祆(xian)神(shen)(shen)(shen)樓(lou)(lou)與蒲州(zhou)的(de)(de)鸛雀樓(lou)(lou)、萬榮的(de)(de)飛云樓(lou)(lou)、秋風樓(lou)(lou)并稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)“三晉四大名(ming)樓(lou)(lou)”。神(shen)(shen)(shen)猿襄(xiang)助文(wen)(wen)(wen)彥(yan)博(bo)(bo)的(de)(de)故事(shi)(shi),后(hou)(hou)來(lai)(lai)由元末明初的(de)(de)小說家(jia)(jia)羅(luo)貫(guan)(guan)中寫成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)《三遂平(ping)妖傳》,到了(le)(le)(le)(le)(le)明中期,小說家(jia)(jia)馮(feng)夢龍又在(zai)羅(luo)貫(guan)(guan)中的(de)(de)基礎(chu)上,改成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)《平(ping)妖傳》。從此(ci),文(wen)(wen)(wen)彥(yan)博(bo)(bo)得神(shen)(shen)(shen)猿襄(xiang)助的(de)(de)故事(shi)(shi),天(tian)下(xia)皆(jie)知。到了(le)(le)(le)(le)(le)嘉靖(jing)年(nian)(nian)(nian)間(jian),崇道信儒(ru)的(de)(de)皇(huang)帝下(xia)詔,全(quan)國(guo)除了(le)(le)(le)(le)(le)儒(ru)釋道三教之(zhi)廟(miao)(miao)外,其它全(quan)系淫祠,必須拆毀。介(jie)休(xiu)供奉白猿的(de)(de)祆(xian)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao),自然(ran)(ran)也在(zai)拆毀之(zhi)列。當時的(de)(de)介(jie)休(xiu)知縣王宗(zong)正,為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)保全(quan)這(zhe)處先賢(xian)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao),于(yu)是(shi)(shi)把主像由原來(lai)(lai)的(de)(de)白猿換成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)劉、關(guan)、張兄(xiong)弟,祆(xian)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)自然(ran)(ran)也就(jiu)成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)三結義(yi)(yi)(yi)廟(miao)(miao)。清朝順(shun)治(zhi)年(nian)(nian)(nian)間(jian),三結義(yi)(yi)(yi)廟(miao)(miao)和(he)祆(xian)神(shen)(shen)(shen)樓(lou)(lou)發生了(le)(le)(le)(le)(le)一場大火,存世六百(bai)(bai)多年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)建(jian)(jian)筑被毀,介(jie)休(xiu)官府和(he)百(bai)(bai)姓經過(guo)近(jin)幾(ji)十年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)積累,到了(le)(le)(le)(le)(le)康熙(xi)(xi)年(nian)(nian)(nian)間(jian),終于(yu)將樓(lou)(lou)廟(miao)(miao)照原樣進行了(le)(le)(le)(le)(le)重修。所以,面前的(de)(de)這(zhe)處古建(jian)(jian)筑,到今天(tian)為(wei)(wei)(wei)止已經有(you)三百(bai)(bai)多年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)歷史了(le)(le)(le)(le)(le)。
奇異之處
祆(xian)(xian)(xian)神(shen)樓(lou)(lou),平日里空曠無人(ren)(ren),站在樓(lou)(lou)廟(miao)(miao)之間的(de)(de)(de)(de)空地(di)上(shang)(shang),靜(jing)靜(jing)欣賞這(zhe)(zhe)處文(wen)化(hua)遺存的(de)(de)(de)(de)時候(hou),漸漸有(you)了許(xu)(xu)多(duo)奇異(yi)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)現(xian)(xian)。首先是(shi)在這(zhe)(zhe)組龐(pang)大(da)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)群中(zhong)隱藏著對數(shu)字(zi)“三(san)(san)(san)”的(de)(de)(de)(de)崇拜(bai)。仔細一(yi)看(kan),就有(you)六組神(shen)奇的(de)(de)(de)(de)“三(san)(san)(san)”:主樓(lou)(lou)高三(san)(san)(san)層、共分三(san)(san)(san)部分、樂樓(lou)(lou)面(mian)(mian)開(kai)三(san)(san)(san)間、屋頂三(san)(san)(san)色琉璃瓦(wa)裝飾(shi)、三(san)(san)(san)結(jie)義(yi)(yi)廟(miao)(miao)、儒釋(shi)道三(san)(san)(san)教共存……在中(zhong)華文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)傳統中(zhong),“三(san)(san)(san)”是(shi)一(yi)個(ge)吉(ji)祥數(shu)字(zi),但(dan)不(bu)是(shi)一(yi)個(ge)受人(ren)(ren)崇拜(bai)的(de)(de)(de)(de)數(shu)字(zi),中(zhong)國人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)數(shu)字(zi)崇拜(bai)主要(yao)集中(zhong)在“九(jiu)”和(he)“十三(san)(san)(san)”這(zhe)(zhe)兩個(ge)數(shu)字(zi)上(shang)(shang)。而介休神(shen)廟(miao)(miao)祆(xian)(xian)(xian)神(shen)樓(lou)(lou)暗含著對數(shu)字(zi)“三(san)(san)(san)”的(de)(de)(de)(de)崇拜(bai),這(zhe)(zhe)幾乎是(shi)一(yi)個(ge)異(yi)類。另外(wai),還有(you)一(yi)處令人(ren)(ren)不(bu)解(jie)的(de)(de)(de)(de)地(di)方:在祆(xian)(xian)(xian)神(shen)樓(lou)(lou)和(he)三(san)(san)(san)結(jie)義(yi)(yi)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)木(mu)制斗(dou)拱和(he)雀替中(zhong),有(you)許(xu)(xu)多(duo)是(shi)傳統古(gu)代建(jian)筑(zhu)當(dang)中(zhong)根(gen)本看(kan)不(bu)到(dao)的(de)(de)(de)(de)圖案,如猛虎、牧羊犬(quan)、神(shen)牛(niu)、大(da)象等等。這(zhe)(zhe)些動物(wu)雖(sui)然中(zhong)國人(ren)(ren)都很熟悉(xi),但(dan)要(yao)真正把它們作為神(shen)獸(shou)供(gong)養起(qi)來,甚至雕(diao)刻到(dao)神(shen)廟(miao)(miao)里,似乎不(bu)太符合中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)傳統,在古(gu)老文(wen)化(hua)中(zhong),神(shen)廟(miao)(miao)里供(gong)奉的(de)(de)(de)(de)神(shen)獸(shou)大(da)都是(shi)蒼龍、鳳凰,最多(duo)還有(you)獅(shi)子,形成龍鳳呈祥、龍騰獅(shi)躍的(de)(de)(de)(de)局面(mian)(mian)。而介休祆(xian)(xian)(xian)神(shen)樓(lou)(lou)里卻有(you)這(zhe)(zhe)么多(duo)異(yi)類的(de)(de)(de)(de)神(shen)獸(shou),顯(xian)然不(bu)是(shi)我(wo)們熟知的(de)(de)(de)(de)傳統文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)遺存。這(zhe)(zhe)些獨特的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)現(xian)(xian),證明了這(zhe)(zhe)里并非中(zhong)國傳統意(yi)義(yi)(yi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)宗教的(de)(de)(de)(de)神(shen)廟(miao)(miao),而是(shi)來自(zi)于異(yi)域他鄉的(de)(de)(de)(de)祆(xian)(xian)(xian)教的(de)(de)(de)(de)供(gong)奉之地(di)。
淵源
祆(xian)教(jiao)(jiao)(jiao),誕生(sheng)在(zai)古(gu)(gu)(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)波斯,它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創立者(zhe)是波斯人阿(a)胡拉瑪茲達。以(yi)崇(chong)拜(bai)太陽(yang)為主,所以(yi)也稱為“拜(bai)火教(jiao)(jiao)(jiao)”。在(zai)祆(xian)教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)義里,猛虎、牧羊(yang)犬(quan)、神(shen)(shen)牛(niu)、大象等(deng)都是神(shen)(shen)獸;數字“三”代(dai)表吉祥如意(yi)。祆(xian)教(jiao)(jiao)(jiao)是在(zai)南北朝時(shi)期(qi)傳(chuan)入我國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),不(bu)僅(jin)(jin)比佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)輸入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間晚(wan),而且也沒(mei)有像(xiang)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)那樣在(zai)中國(guo)扎根發(fa)芽,形成(cheng)氣(qi)候。祆(xian)教(jiao)(jiao)(jiao),不(bu)僅(jin)(jin)在(zai)中國(guo)沒(mei)有形成(cheng)氣(qi)候,并(bing)且在(zai)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)源地(di)(di)古(gu)(gu)(gu)波斯,也就是今天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中亞(ya)一帶也沒(mei)有傳(chuan)承(cheng)下來(lai)(lai)(lai)。現在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中亞(ya)諸國(guo),伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)一統天(tian)下,別(bie)(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)早(zao)已絕(jue)跡。在(zai)中國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唐宋時(shi)期(qi),祆(xian)教(jiao)(jiao)(jiao)影(ying)響似乎很大。所以(yi),身(shen)為北宋宰相的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)彥博(bo)就在(zai)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)鄉介(jie)休(xiu)興建(jian)了這座神(shen)(shen)廟(miao)。到了明朝以(yi)后,隨著朱明皇帝集(ji)權思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強化,除了儒釋道之外,其(qi)它宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)幾乎沒(mei)有生(sheng)存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間,屢次(ci)下詔去(qu)(qu)淫祠(ci)、毀淫神(shen)(shen),原來(lai)(lai)(lai)頗為紅火的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祆(xian)教(jiao)(jiao)(jiao)基本(ben)絕(jue)跡了。而介(jie)休(xiu)祆(xian)神(shen)(shen)樓卻意(yi)外地(di)(di)保存(cun)下來(lai)(lai)(lai),顯(xian)然(ran)是沾了名(ming)(ming)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)。因為它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)造者(zhe)是千(qian)古(gu)(gu)(gu)名(ming)(ming)臣(chen)文(wen)(wen)彥博(bo),并(bing)且介(jie)休(xiu)人向以(yi)文(wen)(wen)彥博(bo)為榮(rong)。所以(yi),明朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)官員在(zai)全國(guo)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)摧毀淫祠(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動中,他們出于(yu)對文(wen)(wen)彥博(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景仰,只是象征(zheng)性(xing)地(di)(di)撤掉(diao)了過去(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)像(xiang),供奉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主神(shen)(shen)換上了儒家(jia)(jia)崇(chong)尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劉(liu)、關、張兄(xiong)弟,但(dan)祆(xian)教(jiao)(jiao)(jiao)建(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)規(gui)制和主體風(feng)格卻完整地(di)(di)保留下來(lai)(lai)(lai)。甚至到了清朝,遭遇大火,重新修(xiu)繕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候,他們都一絲不(bu)茍地(di)(di)恢復了原來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式。所以(yi),從今天(tian)來(lai)(lai)(lai)看(kan),祆(xian)神(shen)(shen)樓,表面上與(yu)其(qi)它古(gu)(gu)(gu)建(jian)筑差別(bie)(bie)不(bu)大,但(dan)其(qi)內在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)和氣(qi)質卻截然(ran)不(bu)同。
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山(shan)西省介休市順城路