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景點介紹

祆神(shen)樓，當(dang)地人(ren)稱之為玄神(shen)樓。位(wei)于介(jie)休市北關順城街(jie)。是(shi)三結義廟(舊(jiu)為元神(shen)廟)前的(de)樂樓，又(you)是(shi)街(jie)心點綴(zhui)的(de)過街(jie)樓。明萬(wan)歷年間改建，清康熙(xi)、乾隆(long)間重修，規模不大，另有殿(dian)和獻亭，均為清建。

玄神(shen)樓(lou)(lou)(lou)是一個三(san)重(zhong)檐(yan)歇山頂(ding)(ding)轉(zhuan)頂(ding)(ding)結構的(de)古代建筑(zhu)物，樓(lou)(lou)(lou)平面(mian)“凸”字形，總深(shen)度20米(mi)，突出于廊外的(de)過街(jie)樓(lou)(lou)(lou)面(mian)寬三(san)間(jian)(jian)，進(jin)深(shen)也是三(san)間(jian)(jian)，街(jie)心部(bu)分(fen)面(mian)寬五間(jian)(jian)，進(jin)深(shen)四(si)(si)間(jian)(jian)。周設(she)回廊，下層(ceng)為(wei)(wei)(wei)廟(miao)門，上(shang)(shang)層(ceng)為(wei)(wei)(wei)樂樓(lou)(lou)(lou)，中(zhong)心為(wei)(wei)(wei)神(shen)龕。樓(lou)(lou)(lou)高二層(ceng)，約(yue)25米(mi)，腰間(jian)(jian)設(she)平座色欄，上(shang)(shang)部(bu)覆蓋重(zhong)檐(yan)，實為(wei)(wei)(wei)四(si)(si)層(ceng)。四(si)(si)根通柱直承上(shang)(shang)層(ceng)梁架，山門戲臺上(shang)(shang)下疊構，樓(lou)(lou)(lou)頂(ding)(ding)十字歇山式(shi)，檐(yan)下四(si)(si)向凸出山花，瓦(wa)件(jian)脊飾全為(wei)(wei)(wei)琉璃(li)制品，瑰麗壯觀。這座高層(ceng)古建筑(zhu)物，樓(lou)(lou)(lou)內深(shen)度、廣度的(de)比例(li)都很協調，因而顯出十分(fen)雄壯與穩(wen)定的(de)外觀格局，為(wei)(wei)(wei)我國建筑(zhu)中(zhong)的(de)精品。

來歷

朝(chao)康熙(xi)(xi)年間所(suo)立的(de)(de)(de)(de)(de)《重修(xiu)三(san)(san)結(jie)(jie)義廟(miao)(miao)(miao)碑記(ji)》。它記(ji)錄了(le)(le)(le)(le)祆(xian)(xian)神(shen)(shen)(shen)樓(lou)的(de)(de)(de)(de)(de)詳(xiang)細歷(li)(li)史：祆(xian)(xian)神(shen)(shen)(shen)樓(lou)最初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)造者，是(shi)北(bei)宋(song)(song)著名的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治家(jia)文(wen)(wen)(wen)彥(yan)博(bo)。在(zai)(zai)宋(song)(song)代(dai)歷(li)(li)史上，文(wen)(wen)(wen)彥(yan)博(bo)是(shi)與(yu)王(wang)安石、司馬光齊名的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)代(dai)賢臣。介(jie)(jie)(jie)休(xiu)(xiu)是(shi)文(wen)(wen)(wen)彥(yan)博(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)鄉，文(wen)(wen)(wen)氏故里，就(jiu)在(zai)(zai)緊(jin)挨順城(cheng)關大(da)(da)街(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)家(jia)莊。據說(shuo)，過(guo)去的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)氏宗(zong)(zong)祠與(yu)三(san)(san)結(jie)(jie)義廟(miao)(miao)(miao)、祆(xian)(xian)神(shen)(shen)(shen)樓(lou)是(shi)渾然(ran)(ran)一(yi)體的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)。可(ke)惜(xi)，在(zai)(zai)后(hou)來的(de)(de)(de)(de)(de)動蕩中，文(wen)(wen)(wen)氏宗(zong)(zong)祠被(bei)毀(hui)壞了(le)(le)(le)(le)，只(zhi)留下了(le)(le)(le)(le)我們今天看到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)這群建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)。北(bei)宋(song)(song)年間，河(he)北(bei)貝(bei)州爆發(fa)了(le)(le)(le)(le)王(wang)則、胡永兒領導的(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)民(min)起(qi)義，身(shen)為(wei)重臣的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)彥(yan)博(bo)率兵(bing)去討(tao)伐(fa)，前(qian)期的(de)(de)(de)(de)(de)戰斗非常(chang)不順，官軍被(bei)農(nong)民(min)軍團(tuan)團(tuan)包圍(wei)，眼看就(jiu)要(yao)覆滅(mie)之(zhi)際，突然(ran)(ran)一(yi)只(zhi)神(shen)(shen)(shen)奇的(de)(de)(de)(de)(de)白猿(yuan)從天而降，不僅幫助文(wen)(wen)(wen)彥(yan)博(bo)突出了(le)(le)(le)(le)重圍(wei)，而且最終打敗了(le)(le)(le)(le)農(nong)民(min)軍。身(shen)為(wei)主帥的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)彥(yan)博(bo)由此(ci)得到(dao)了(le)(le)(le)(le)朝(chao)廷的(de)(de)(de)(de)(de)嘉獎(jiang)和重用(yong)。后(hou)來，文(wen)(wen)(wen)彥(yan)博(bo)衣錦還鄉，在(zai)(zai)建(jian)(jian)造宗(zong)(zong)祠的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時，建(jian)(jian)造了(le)(le)(le)(le)這座祆(xian)(xian)神(shen)(shen)(shen)樓(lou)，以(yi)此(ci)來報(bao)答(da)當(dang)初(chu)神(shen)(shen)(shen)猿(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)襄助。介(jie)(jie)(jie)休(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)祆(xian)(xian)神(shen)(shen)(shen)樓(lou)與(yu)蒲州的(de)(de)(de)(de)(de)鸛雀樓(lou)、萬榮(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)飛云樓(lou)、秋(qiu)風樓(lou)并稱為(wei)“三(san)(san)晉四大(da)(da)名樓(lou)”。神(shen)(shen)(shen)猿(yuan)襄助文(wen)(wen)(wen)彥(yan)博(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)故事，后(hou)來由元末明初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)家(jia)羅貫中寫成(cheng)了(le)(le)(le)(le)《三(san)(san)遂平妖傳》，到(dao)了(le)(le)(le)(le)明中期，小(xiao)說(shuo)家(jia)馮夢(meng)龍又在(zai)(zai)羅貫中的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上，改成(cheng)了(le)(le)(le)(le)《平妖傳》。從此(ci)，文(wen)(wen)(wen)彥(yan)博(bo)得神(shen)(shen)(shen)猿(yuan)襄助的(de)(de)(de)(de)(de)故事，天下皆知(zhi)。到(dao)了(le)(le)(le)(le)嘉靖年間，崇道信(xin)儒的(de)(de)(de)(de)(de)皇帝下詔，全(quan)國除了(le)(le)(le)(le)儒釋道三(san)(san)教之(zhi)廟(miao)(miao)(miao)外(wai)，其它全(quan)系淫祠，必(bi)須(xu)拆(chai)(chai)毀(hui)。介(jie)(jie)(jie)休(xiu)(xiu)供奉白猿(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)祆(xian)(xian)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)，自然(ran)(ran)也在(zai)(zai)拆(chai)(chai)毀(hui)之(zhi)列。當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)介(jie)(jie)(jie)休(xiu)(xiu)知(zhi)縣王(wang)宗(zong)(zong)正，為(wei)了(le)(le)(le)(le)保(bao)全(quan)這處先賢神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)，于是(shi)把主像(xiang)由原來的(de)(de)(de)(de)(de)白猿(yuan)換成(cheng)了(le)(le)(le)(le)劉、關、張兄(xiong)弟，祆(xian)(xian)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)自然(ran)(ran)也就(jiu)成(cheng)了(le)(le)(le)(le)三(san)(san)結(jie)(jie)義廟(miao)(miao)(miao)。清朝(chao)順治年間，三(san)(san)結(jie)(jie)義廟(miao)(miao)(miao)和祆(xian)(xian)神(shen)(shen)(shen)樓(lou)發(fa)生了(le)(le)(le)(le)一(yi)場大(da)(da)火(huo)，存世六(liu)百(bai)(bai)多年的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)被(bei)毀(hui)，介(jie)(jie)(jie)休(xiu)(xiu)官府和百(bai)(bai)姓經(jing)過(guo)近幾十年的(de)(de)(de)(de)(de)積累，到(dao)了(le)(le)(le)(le)康熙(xi)(xi)年間，終于將樓(lou)廟(miao)(miao)(miao)照原樣進行了(le)(le)(le)(le)重修(xiu)。所(suo)以(yi)，面前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)這處古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)，到(dao)今天為(wei)止已經(jing)有三(san)(san)百(bai)(bai)多年的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史了(le)(le)(le)(le)。

奇異之處

祆神(shen)(shen)樓(lou)，平日(ri)里(li)空曠無人，站在(zai)樓(lou)廟(miao)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空地上，靜靜欣(xin)賞這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)處(chu)(chu)文(wen)(wen)化遺存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，漸(jian)漸(jian)有(you)了許(xu)多(duo)奇異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)現。首先是(shi)(shi)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)組(zu)龐(pang)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建筑群中(zhong)(zhong)(zhong)隱藏(zang)著對數(shu)字“三(san)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇(chong)拜(bai)。仔(zi)細一看，就有(you)六(liu)組(zu)神(shen)(shen)奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“三(san)”：主樓(lou)高(gao)三(san)層、共分三(san)部分、樂樓(lou)面(mian)開三(san)間、屋頂三(san)色琉璃瓦裝(zhuang)飾、三(san)結義廟(miao)、儒釋(shi)道三(san)教(jiao)共存……在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)中(zhong)(zhong)(zhong)，“三(san)”是(shi)(shi)一個(ge)吉祥數(shu)字，但不(bu)是(shi)(shi)一個(ge)受人崇(chong)拜(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)字，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)字崇(chong)拜(bai)主要(yao)集中(zhong)(zhong)(zhong)在(zai)“九”和(he)“十三(san)”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)個(ge)數(shu)字上。而介休神(shen)(shen)廟(miao)祆神(shen)(shen)樓(lou)暗含著對數(shu)字“三(san)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇(chong)拜(bai)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)幾(ji)乎(hu)是(shi)(shi)一個(ge)異類。另外，還有(you)一處(chu)(chu)令(ling)人不(bu)解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方：在(zai)祆神(shen)(shen)樓(lou)和(he)三(san)結義廟(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木制(zhi)斗拱和(he)雀替中(zhong)(zhong)(zhong)，有(you)許(xu)多(duo)是(shi)(shi)傳(chuan)統(tong)古代建筑當中(zhong)(zhong)(zhong)根(gen)本(ben)看不(bu)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖案，如猛(meng)虎、牧羊犬、神(shen)(shen)牛、大(da)象等等。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些動(dong)物雖然(ran)(ran)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人都很(hen)熟(shu)(shu)悉(xi)，但要(yao)真正把它(ta)們作為神(shen)(shen)獸供養(yang)起來(lai)，甚至雕刻到神(shen)(shen)廟(miao)里(li)，似(si)乎(hu)不(bu)太符(fu)合中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)，在(zai)古老文(wen)(wen)化中(zhong)(zhong)(zhong)，神(shen)(shen)廟(miao)里(li)供奉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)獸大(da)都是(shi)(shi)蒼(cang)龍、鳳(feng)凰，最多(duo)還有(you)獅子，形成龍鳳(feng)呈祥、龍騰獅躍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局面(mian)。而介休祆神(shen)(shen)樓(lou)里(li)卻有(you)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么多(duo)異類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)獸，顯(xian)然(ran)(ran)不(bu)是(shi)(shi)我們熟(shu)(shu)知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺存。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)現，證(zheng)明了這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)并非中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)意義上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)廟(miao)，而是(shi)(shi)來(lai)自于異域他鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祆教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)供奉之(zhi)(zhi)地。

淵源

祆(xian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，誕(dan)生在(zai)古(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)波斯(si)，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創立者是(shi)(shi)(shi)(shi)波斯(si)人(ren)阿胡拉瑪茲達。以(yi)(yi)崇(chong)拜太陽為主，所以(yi)(yi)也稱為“拜火教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)”。在(zai)祆(xian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)義(yi)里，猛(meng)虎、牧羊犬(quan)、神(shen)(shen)牛、大(da)象(xiang)等都是(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)獸；數字“三(san)”代表吉祥如(ru)意。祆(xian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)南北朝時(shi)(shi)(shi)期(qi)傳入(ru)我國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)僅比佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)輸入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)間(jian)晚(wan)，而且也沒(mei)有(you)(you)像佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)那樣在(zai)中國(guo)(guo)扎根(gen)發(fa)芽，形(xing)成(cheng)氣候。祆(xian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，不(bu)(bu)僅在(zai)中國(guo)(guo)沒(mei)有(you)(you)形(xing)成(cheng)氣候，并且在(zai)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)源地(di)古(gu)波斯(si)，也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)今(jin)天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中亞(ya)一帶也沒(mei)有(you)(you)傳承下(xia)(xia)來(lai)(lai)。現在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中亞(ya)諸國(guo)(guo)，伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)一統天下(xia)(xia)，別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)早已絕跡。在(zai)中國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)唐(tang)宋(song)時(shi)(shi)(shi)期(qi)，祆(xian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)影響似乎很(hen)大(da)。所以(yi)(yi)，身(shen)為北宋(song)宰相的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)彥(yan)博(bo)就(jiu)在(zai)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家鄉介休興建(jian)(jian)了(le)這座神(shen)(shen)廟。到了(le)明(ming)朝以(yi)(yi)后，隨著朱明(ming)皇帝集權思(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強化(hua)，除了(le)儒釋(shi)道之外，其(qi)它(ta)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)幾乎沒(mei)有(you)(you)生存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間(jian)，屢(lv)次下(xia)(xia)詔(zhao)去(qu)淫(yin)祠、毀淫(yin)神(shen)(shen)，原(yuan)(yuan)來(lai)(lai)頗為紅(hong)火的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祆(xian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)基本絕跡了(le)。而介休祆(xian)神(shen)(shen)樓(lou)卻(que)意外地(di)保存下(xia)(xia)來(lai)(lai)，顯(xian)然是(shi)(shi)(shi)(shi)沾(zhan)了(le)名(ming)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光。因為它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)造者是(shi)(shi)(shi)(shi)千古(gu)名(ming)臣文(wen)(wen)(wen)彥(yan)博(bo)，并且介休人(ren)向以(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)彥(yan)博(bo)為榮(rong)。所以(yi)(yi)，明(ming)朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方官(guan)員在(zai)全(quan)國(guo)(guo)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)摧毀淫(yin)祠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動中，他們(men)出于對文(wen)(wen)(wen)彥(yan)博(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景仰，只是(shi)(shi)(shi)(shi)象(xiang)征(zheng)性地(di)撤掉(diao)了(le)過(guo)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)像，供奉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主神(shen)(shen)換上了(le)儒家崇(chong)尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)劉、關、張兄(xiong)弟(di)，但祆(xian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)建(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本規制和主體風格卻(que)完整地(di)保留下(xia)(xia)來(lai)(lai)。甚至到了(le)清朝，遭(zao)遇大(da)火，重(zhong)新修(xiu)繕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候，他們(men)都一絲(si)不(bu)(bu)茍(gou)地(di)恢復了(le)原(yuan)(yuan)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式。所以(yi)(yi)，從今(jin)天來(lai)(lai)看(kan)，祆(xian)神(shen)(shen)樓(lou)，表面上與其(qi)它(ta)古(gu)建(jian)(jian)筑差別不(bu)(bu)大(da)，但其(qi)內在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)和氣質卻(que)截然不(bu)(bu)同。

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