芒果视频下载

景點介紹

祆(xian)神樓，當地人稱之(zhi)為玄神樓。位于(yu)介休市北關順城街。是三結義廟(miao)(舊(jiu)為元神廟(miao))前的樂樓，又是街心(xin)點綴的過街樓。明萬歷年(nian)間(jian)改建，清(qing)康熙、乾隆(long)間(jian)重(zhong)修(xiu)，規模不大(da)，另有殿(dian)和(he)獻亭，均(jun)為清(qing)建。

玄(xuan)神(shen)樓(lou)是一(yi)個三重檐(yan)歇(xie)山頂轉頂結構(gou)的(de)古(gu)代建筑(zhu)物(wu)，樓(lou)平(ping)面(mian)“凸”字形，總深(shen)度20米，突出于廊(lang)外的(de)過街樓(lou)面(mian)寬(kuan)三間，進深(shen)也(ye)是三間，街心部分面(mian)寬(kuan)五(wu)間，進深(shen)四間。周設(she)回廊(lang)，下層(ceng)(ceng)(ceng)為廟門(men)，上(shang)層(ceng)(ceng)(ceng)為樂樓(lou)，中心為神(shen)龕。樓(lou)高二(er)層(ceng)(ceng)(ceng)，約25米，腰間設(she)平(ping)座(zuo)色欄(lan)，上(shang)部覆(fu)蓋(gai)重檐(yan)，實為四層(ceng)(ceng)(ceng)。四根通柱直承(cheng)上(shang)層(ceng)(ceng)(ceng)梁(liang)架，山門(men)戲(xi)臺上(shang)下疊構(gou)，樓(lou)頂十(shi)字歇(xie)山式(shi)，檐(yan)下四向凸出山花，瓦件脊飾全為琉璃制品，瑰麗壯觀。這座(zuo)高層(ceng)(ceng)(ceng)古(gu)建筑(zhu)物(wu)，樓(lou)內深(shen)度、廣度的(de)比例都很(hen)協調，因而顯出十(shi)分雄(xiong)壯與穩定的(de)外觀格局，為我國建筑(zhu)中的(de)精(jing)品。

來歷

朝康熙年間所立(li)的(de)(de)(de)(de)《重(zhong)修(xiu)(xiu)三(san)結(jie)(jie)義(yi)廟(miao)碑記》。它(ta)記錄了(le)(le)(le)祆(xian)(xian)神(shen)樓(lou)(lou)的(de)(de)(de)(de)詳(xiang)細歷(li)史(shi)：祆(xian)(xian)神(shen)樓(lou)(lou)最(zui)初(chu)的(de)(de)(de)(de)建(jian)造者(zhe)，是(shi)北宋著名的(de)(de)(de)(de)政治(zhi)(zhi)家(jia)文(wen)(wen)彥(yan)(yan)(yan)博(bo)(bo)。在宋代歷(li)史(shi)上(shang)，文(wen)(wen)彥(yan)(yan)(yan)博(bo)(bo)是(shi)與(yu)王安石、司馬光齊名的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)代賢(xian)臣。介休是(shi)文(wen)(wen)彥(yan)(yan)(yan)博(bo)(bo)的(de)(de)(de)(de)家(jia)鄉，文(wen)(wen)氏故(gu)里，就在緊挨順(shun)城關大街的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)家(jia)莊。據說(shuo)(shuo)(shuo)，過去的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)氏宗(zong)祠與(yu)三(san)結(jie)(jie)義(yi)廟(miao)、祆(xian)(xian)神(shen)樓(lou)(lou)是(shi)渾然(ran)(ran)一(yi)(yi)體的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑。可惜(xi)，在后來(lai)的(de)(de)(de)(de)動蕩中(zhong)，文(wen)(wen)氏宗(zong)祠被(bei)毀壞了(le)(le)(le)，只留下了(le)(le)(le)我們(men)今天(tian)(tian)看到(dao)的(de)(de)(de)(de)這群建(jian)筑。北宋年間，河北貝州爆發了(le)(le)(le)王則、胡永兒領導的(de)(de)(de)(de)農(nong)民起義(yi)，身為(wei)(wei)重(zhong)臣的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)彥(yan)(yan)(yan)博(bo)(bo)率兵(bing)去討伐，前(qian)期的(de)(de)(de)(de)戰斗非常(chang)不順(shun)，官(guan)(guan)軍(jun)被(bei)農(nong)民軍(jun)團團包圍，眼看就要覆滅之際(ji)，突然(ran)(ran)一(yi)(yi)只神(shen)奇的(de)(de)(de)(de)白(bai)猿從天(tian)(tian)而(er)降(jiang)，不僅幫助文(wen)(wen)彥(yan)(yan)(yan)博(bo)(bo)突出了(le)(le)(le)重(zhong)圍，而(er)且最(zui)終打(da)敗了(le)(le)(le)農(nong)民軍(jun)。身為(wei)(wei)主帥的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)彥(yan)(yan)(yan)博(bo)(bo)由此得到(dao)了(le)(le)(le)朝廷的(de)(de)(de)(de)嘉獎(jiang)和(he)(he)(he)重(zhong)用。后來(lai)，文(wen)(wen)彥(yan)(yan)(yan)博(bo)(bo)衣錦還鄉，在建(jian)造宗(zong)祠的(de)(de)(de)(de)同時(shi)，建(jian)造了(le)(le)(le)這座祆(xian)(xian)神(shen)樓(lou)(lou)，以此來(lai)報答當初(chu)神(shen)猿的(de)(de)(de)(de)襄助。介休的(de)(de)(de)(de)祆(xian)(xian)神(shen)樓(lou)(lou)與(yu)蒲州的(de)(de)(de)(de)鸛雀樓(lou)(lou)、萬(wan)榮的(de)(de)(de)(de)飛云樓(lou)(lou)、秋風(feng)樓(lou)(lou)并(bing)稱為(wei)(wei)“三(san)晉四大名樓(lou)(lou)”。神(shen)猿襄助文(wen)(wen)彥(yan)(yan)(yan)博(bo)(bo)的(de)(de)(de)(de)故(gu)事，后來(lai)由元末明(ming)初(chu)的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)(shuo)家(jia)羅貫中(zhong)寫(xie)成了(le)(le)(le)《三(san)遂平(ping)妖傳(chuan)(chuan)》，到(dao)了(le)(le)(le)明(ming)中(zhong)期，小說(shuo)(shuo)(shuo)家(jia)馮夢(meng)龍又(you)在羅貫中(zhong)的(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)，改(gai)成了(le)(le)(le)《平(ping)妖傳(chuan)(chuan)》。從此，文(wen)(wen)彥(yan)(yan)(yan)博(bo)(bo)得神(shen)猿襄助的(de)(de)(de)(de)故(gu)事，天(tian)(tian)下皆(jie)知。到(dao)了(le)(le)(le)嘉靖年間，崇道信儒的(de)(de)(de)(de)皇帝(di)下詔，全國(guo)除了(le)(le)(le)儒釋道三(san)教之廟(miao)外，其它(ta)全系(xi)淫(yin)祠，必須拆(chai)(chai)毀。介休供奉白(bai)猿的(de)(de)(de)(de)祆(xian)(xian)神(shen)廟(miao)，自(zi)然(ran)(ran)也(ye)(ye)在拆(chai)(chai)毀之列。當時(shi)的(de)(de)(de)(de)介休知縣王宗(zong)正，為(wei)(wei)了(le)(le)(le)保全這處先賢(xian)神(shen)廟(miao)，于是(shi)把主像由原(yuan)來(lai)的(de)(de)(de)(de)白(bai)猿換成了(le)(le)(le)劉、關、張兄弟(di)，祆(xian)(xian)神(shen)廟(miao)自(zi)然(ran)(ran)也(ye)(ye)就成了(le)(le)(le)三(san)結(jie)(jie)義(yi)廟(miao)。清朝順(shun)治(zhi)(zhi)年間，三(san)結(jie)(jie)義(yi)廟(miao)和(he)(he)(he)祆(xian)(xian)神(shen)樓(lou)(lou)發生了(le)(le)(le)一(yi)(yi)場(chang)大火，存世(shi)六(liu)百多(duo)年的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑被(bei)毀，介休官(guan)(guan)府和(he)(he)(he)百姓(xing)經過近幾十(shi)年的(de)(de)(de)(de)積累，到(dao)了(le)(le)(le)康熙年間，終于將樓(lou)(lou)廟(miao)照(zhao)原(yuan)樣進行了(le)(le)(le)重(zhong)修(xiu)(xiu)。所以，面前(qian)的(de)(de)(de)(de)這處古(gu)建(jian)筑，到(dao)今天(tian)(tian)為(wei)(wei)止已(yi)經有(you)三(san)百多(duo)年的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)了(le)(le)(le)。

奇異之處

祆(xian)(xian)神(shen)(shen)(shen)(shen)樓，平(ping)日里(li)空(kong)曠無人(ren)，站在(zai)樓廟(miao)之(zhi)間的(de)(de)空(kong)地上(shang)，靜靜欣賞這(zhe)(zhe)處文(wen)化遺(yi)存的(de)(de)時候，漸(jian)漸(jian)有(you)(you)了許多(duo)(duo)奇異(yi)的(de)(de)發現(xian)。首(shou)先是(shi)(shi)(shi)在(zai)這(zhe)(zhe)組龐大的(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)群(qun)中(zhong)(zhong)(zhong)隱藏著對數(shu)字(zi)“三(san)(san)(san)”的(de)(de)崇(chong)拜(bai)(bai)。仔細一(yi)(yi)看(kan)，就有(you)(you)六組神(shen)(shen)(shen)(shen)奇的(de)(de)“三(san)(san)(san)”：主樓高(gao)三(san)(san)(san)層(ceng)、共(gong)分三(san)(san)(san)部(bu)分、樂樓面開三(san)(san)(san)間、屋頂三(san)(san)(san)色琉(liu)璃瓦裝飾、三(san)(san)(san)結義(yi)廟(miao)、儒釋道三(san)(san)(san)教(jiao)共(gong)存……在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)化的(de)(de)傳(chuan)統中(zhong)(zhong)(zhong)，“三(san)(san)(san)”是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)吉祥(xiang)(xiang)數(shu)字(zi)，但不是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)受人(ren)崇(chong)拜(bai)(bai)的(de)(de)數(shu)字(zi)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)的(de)(de)數(shu)字(zi)崇(chong)拜(bai)(bai)主要(yao)集中(zhong)(zhong)(zhong)在(zai)“九(jiu)”和(he)(he)“十(shi)三(san)(san)(san)”這(zhe)(zhe)兩個(ge)數(shu)字(zi)上(shang)。而(er)介休神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)祆(xian)(xian)神(shen)(shen)(shen)(shen)樓暗含著對數(shu)字(zi)“三(san)(san)(san)”的(de)(de)崇(chong)拜(bai)(bai)，這(zhe)(zhe)幾乎(hu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)異(yi)類。另外，還有(you)(you)一(yi)(yi)處令人(ren)不解的(de)(de)地方(fang)：在(zai)祆(xian)(xian)神(shen)(shen)(shen)(shen)樓和(he)(he)三(san)(san)(san)結義(yi)廟(miao)的(de)(de)木制斗拱和(he)(he)雀(que)替中(zhong)(zhong)(zhong)，有(you)(you)許多(duo)(duo)是(shi)(shi)(shi)傳(chuan)統古代建(jian)筑(zhu)(zhu)當中(zhong)(zhong)(zhong)根本(ben)看(kan)不到的(de)(de)圖案(an)，如猛虎、牧羊(yang)犬、神(shen)(shen)(shen)(shen)牛、大象等(deng)等(deng)。這(zhe)(zhe)些動物雖然(ran)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)都(dou)很熟(shu)悉(xi)，但要(yao)真正把(ba)它們作為神(shen)(shen)(shen)(shen)獸(shou)供(gong)養(yang)起來(lai)，甚至(zhi)雕刻到神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)里(li)，似(si)乎(hu)不太符合中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)傳(chuan)統，在(zai)古老文(wen)化中(zhong)(zhong)(zhong)，神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)里(li)供(gong)奉的(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)獸(shou)大都(dou)是(shi)(shi)(shi)蒼龍(long)(long)、鳳凰，最多(duo)(duo)還有(you)(you)獅子(zi)，形(xing)成龍(long)(long)鳳呈祥(xiang)(xiang)、龍(long)(long)騰(teng)獅躍的(de)(de)局(ju)面。而(er)介休祆(xian)(xian)神(shen)(shen)(shen)(shen)樓里(li)卻有(you)(you)這(zhe)(zhe)么多(duo)(duo)異(yi)類的(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)獸(shou)，顯然(ran)不是(shi)(shi)(shi)我們熟(shu)知的(de)(de)傳(chuan)統文(wen)化的(de)(de)遺(yi)存。這(zhe)(zhe)些獨特的(de)(de)發現(xian)，證明了這(zhe)(zhe)里(li)并非中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)統意義(yi)上(shang)的(de)(de)宗教(jiao)的(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)，而(er)是(shi)(shi)(shi)來(lai)自(zi)于異(yi)域他鄉(xiang)的(de)(de)祆(xian)(xian)教(jiao)的(de)(de)供(gong)奉之(zhi)地。

淵源

祆(xian)(xian)(xian)教(jiao)(jiao)(jiao)，誕生在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)古(gu)老的(de)(de)(de)波斯(si)(si)，它(ta)(ta)的(de)(de)(de)創立者是(shi)波斯(si)(si)人(ren)阿胡(hu)拉瑪茲達。以(yi)崇拜太陽為(wei)主，所以(yi)也(ye)(ye)稱(cheng)為(wei)“拜火教(jiao)(jiao)(jiao)”。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)祆(xian)(xian)(xian)教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)義里，猛虎、牧(mu)羊(yang)犬、神(shen)(shen)牛、大(da)(da)象(xiang)(xiang)等都是(shi)神(shen)(shen)獸(shou)；數字“三(san)”代(dai)表吉祥如意(yi)(yi)。祆(xian)(xian)(xian)教(jiao)(jiao)(jiao)是(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)南北朝(chao)時(shi)期傳(chuan)入我(wo)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)，不(bu)僅比佛教(jiao)(jiao)(jiao)輸入的(de)(de)(de)時(shi)間晚，而且(qie)(qie)也(ye)(ye)沒(mei)有(you)(you)像(xiang)佛教(jiao)(jiao)(jiao)那樣在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)扎(zha)根(gen)發(fa)芽，形成氣候。祆(xian)(xian)(xian)教(jiao)(jiao)(jiao)，不(bu)僅在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)沒(mei)有(you)(you)形成氣候，并且(qie)(qie)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)發(fa)源地(di)古(gu)波斯(si)(si)，也(ye)(ye)就(jiu)是(shi)今天的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)亞一帶也(ye)(ye)沒(mei)有(you)(you)傳(chuan)承(cheng)下(xia)(xia)來。現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)亞諸國(guo)(guo)，伊斯(si)(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)一統天下(xia)(xia)，別(bie)的(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)早已絕(jue)跡(ji)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)唐宋時(shi)期，祆(xian)(xian)(xian)教(jiao)(jiao)(jiao)影響似乎很大(da)(da)。所以(yi)，身為(wei)北宋宰相(xiang)的(de)(de)(de)文(wen)彥(yan)博(bo)就(jiu)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)自己的(de)(de)(de)家(jia)(jia)鄉介(jie)休興建(jian)(jian)了(le)(le)(le)這座神(shen)(shen)廟。到(dao)了(le)(le)(le)明(ming)(ming)(ming)朝(chao)以(yi)后(hou)，隨著朱明(ming)(ming)(ming)皇帝集(ji)權(quan)思想的(de)(de)(de)強化，除了(le)(le)(le)儒釋道(dao)之(zhi)外，其(qi)它(ta)(ta)宗教(jiao)(jiao)(jiao)幾乎沒(mei)有(you)(you)生存的(de)(de)(de)空間，屢次下(xia)(xia)詔去淫祠(ci)、毀淫神(shen)(shen)，原來頗為(wei)紅火的(de)(de)(de)祆(xian)(xian)(xian)教(jiao)(jiao)(jiao)基本絕(jue)跡(ji)了(le)(le)(le)。而介(jie)休祆(xian)(xian)(xian)神(shen)(shen)樓卻(que)意(yi)(yi)外地(di)保存下(xia)(xia)來，顯然是(shi)沾了(le)(le)(le)名人(ren)的(de)(de)(de)光(guang)。因為(wei)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)建(jian)(jian)造者是(shi)千(qian)古(gu)名臣文(wen)彥(yan)博(bo)，并且(qie)(qie)介(jie)休人(ren)向以(yi)文(wen)彥(yan)博(bo)為(wei)榮。所以(yi)，明(ming)(ming)(ming)朝(chao)的(de)(de)(de)地(di)方官員在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)全國(guo)(guo)性的(de)(de)(de)摧毀淫祠(ci)的(de)(de)(de)行動中(zhong)(zhong)(zhong)，他(ta)們出(chu)于對文(wen)彥(yan)博(bo)的(de)(de)(de)景仰，只(zhi)是(shi)象(xiang)(xiang)征(zheng)性地(di)撤掉了(le)(le)(le)過去的(de)(de)(de)神(shen)(shen)像(xiang)，供奉的(de)(de)(de)主神(shen)(shen)換上(shang)了(le)(le)(le)儒家(jia)(jia)崇尚的(de)(de)(de)劉、關、張(zhang)兄弟，但(dan)祆(xian)(xian)(xian)教(jiao)(jiao)(jiao)建(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)基本規制和主體(ti)風格卻(que)完整(zheng)地(di)保留(liu)下(xia)(xia)來。甚至到(dao)了(le)(le)(le)清朝(chao)，遭(zao)遇大(da)(da)火，重新修繕(shan)的(de)(de)(de)時(shi)候，他(ta)們都一絲不(bu)茍地(di)恢復了(le)(le)(le)原來的(de)(de)(de)形式。所以(yi)，從今天來看(kan)，祆(xian)(xian)(xian)神(shen)(shen)樓，表面上(shang)與(yu)其(qi)它(ta)(ta)古(gu)建(jian)(jian)筑差別(bie)不(bu)大(da)(da)，但(dan)其(qi)內在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)和氣質卻(que)截(jie)然不(bu)同。

地址

山西省(sheng)介休(xiu)市順城(cheng)路