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歷史

該廟(miao)(miao)始建(jian)(jian)年(nian)(nian)代不詳，相(xiang)傳為(wei)唐初尉遲恭(gong)在介(jie)休(xiu)任澤區令時(shi)為(wei)紀念(nian)大禹治水所建(jian)(jian)。由宋(song)大中祥符(fu)元年(nian)(nian)（1008）《源(yuan)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)碑記》至(zhi)道三年(nian)(nian)（997）重新建(jian)(jian)造神(shen)(shen)堂的(de)記載可知，源(yuan)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)宋(song)前即有之(zhi)，之(zhi)后(hou)元至(zhi)大二年(nian)(nian)（1309）新建(jian)(jian)廟(miao)(miao)殿三楹，并于(yu)明(ming)洪(hong)武十八年(nian)(nian)重修。據明(ming)萬歷十九年(nian)(nian)（1591）《新建(jian)(jian)源(yuan)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)碑記》，知縣王(wang)一魁于(yu)萬歷十六(liu)年(nian)(nian)（1588）曾將源(yuan)神(shen)(shen)舊廟(miao)(miao)東(dong)移遷廟(miao)(miao)于(yu)南(nan)阜（現廟(miao)(miao)址），并進行擴建(jian)(jian)。現存(cun)建(jian)(jian)筑規模即保持了此時(shi)期風(feng)貌。

源神廟因洪(hong)山(shan)泉(quan)(quan)源而建，其廟即建在洪(hong)山(shan)泉(quan)(quan)之源頭之上。洪(hong)山(shan)泉(quan)(quan)又名(ming)鸑鷟(zhuo)泉(quan)(quan)，相(xiang)傳泉(quan)(quan)涌時鸑鷟(zhuo)鳴于(yu)此。《山(shan)海經(jing)》所記：“狐(hu)岐之山(shan)無草木，多(duo)青碧(bi)，勝水(shui)(shui)出焉。”是(shi)關于(yu)洪(hong)山(shan)泉(quan)(quan)歷(li)史(shi)記載(zai)。洪(hong)山(shan)泉(quan)(quan)是(shi)晉中(zhong)大的(de)(de)地下泉(quan)(quan)水(shui)(shui)，歷(li)來(lai)(lai)為(wei)(wei)介(jie)休的(de)(de)水(shui)(shui)利命脈所在，她為(wei)(wei)介(jie)休歷(li)代(dai)農業、陶瓷(ci)(ci)業、制(zhi)香業、水(shui)(shui)磨(mo)等(deng)歷(li)史(shi)經(jing)濟的(de)(de)發(fa)展(zhan)作出了不可磨(mo)滅的(de)(de)貢獻。尤其是(shi)廟碑中(zhong)關于(yu)宋代(dai)瓷(ci)(ci)窯的(de)(de)記載(zai)，更為(wei)(wei)宋代(dai)陶瓷(ci)(ci)的(de)(de)研究提供了珍(zhen)貴(gui)史(shi)料(liao)。源神廟歷(li)來(lai)(lai)為(wei)(wei)地方(fang)政(zheng)權和群眾管水(shui)(shui)、用(yong)水(shui)(shui)的(de)(de)中(zhong)心，源神廟現(xian)存之20余通碑碣，記錄有(you)宋代(dai)名(ming)相(xiang)文彥博“始(shi)開三河”的(de)(de)功績，又載(zai)有(you)明代(dai)王(wang)一魁(kui)知縣治理洪(hong)山(shan)水(shui)(shui)利和弊(bi)的(de)(de)實跡以(yi)及其他名(ming)人治水(shui)(shui)、水(shui)(shui)利興修、水(shui)(shui)規、水(shui)(shui)法、水(shui)(shui)管、水(shui)(shui)事(shi)糾(jiu)紛解(jie)決、工程(cheng)布局、節水(shui)(shui)防污(wu)等(deng)方(fang)面的(de)(de)歷(li)史(shi)史(shi)實。洪(hong)山(shan)源神廟以(yi)較完善的(de)(de)歷(li)史(shi)文化(hua)遺存保留(liu)了中(zhong)華民族千余年來(lai)(lai)的(de)(de)水(shui)(shui)利文化(hua)發(fa)展(zhan)的(de)(de)軌(gui)跡，有(you)其獨特的(de)(de)文物和歷(li)史(shi)價值。

發展

1993年全國一(yi)家水利(li)博物館——介休(xiu)市洪山水利(li)博物館在洪山源神池創建落成。

景觀

該廟現存(cun)建(jian)筑較(jiao)為(wei)完備，占(zhan)地711平方米，廟向西而立，各組建(jian)筑依山(shan)勢呈階梯狀，層層升級，步(bu)步(bu)登高。繞(rao)過洪山(shan)泉(quan)源(yuan)池，蹬上(shang)(shang)石(shi)拱小(xiao)橋，便(bian)(bian)是(shi)一(yi)(yi)座彩繪精美的(de)(de)(de)(de)(de)高大(da)牌坊。上(shang)(shang)面(mian)鐫刻著“有本(ben)(ben)者如是(shi)”五(wu)(wu)個蒼勁有力(li)、揮(hui)灑飄(piao)逸的(de)(de)(de)(de)(de)鎦金大(da)字，相(xiang)傳為(wei)明代(dai)理學家王陽明所書(shu)，源(yuan)于朱(zhu)熹注：“溥博周道(dao)而廣闊(kuo)也，淵(yuan)源(yuan)靜深而有本(ben)(ben)也”。背(bei)面(mian)是(shi)王一(yi)(yi)魁手書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)“溥博淵(yuan)泉(quan)”四個大(da)字。過橋拾(shi)階而上(shang)(shang)，迎面(mian)是(shi)龍虎殿(dian)(dian)，殿(dian)(dian)門(men)(men)(men)上(shang)(shang)高懸(xuan)“洪山(shan)水(shui)利博物(wu)館”的(de)(de)(de)(de)(de)牌匾，龍虎殿(dian)(dian)之(zhi)后，便(bian)(bian)是(shi)山(shan)門(men)(men)(men)，門(men)(men)(men)上(shang)(shang)懸(xuan)掛(gua)著“源(yuan)神廟”的(de)(de)(de)(de)(de)匾額。登上(shang)(shang)數十級臺(tai)階進山(shan)門(men)(men)(men)，穿過殿(dian)(dian)，往上(shang)(shang)走(zou)可進一(yi)(yi)小(xiao)院，正(zheng)東面(mian)為(wei)源(yuan)神廟正(zheng)殿(dian)(dian)，面(mian)闊(kuo)五(wu)(wu)間(jian)，進深兩(liang)間(jian)，單(dan)檐(yan)懸(xuan)山(shan)頂，闌(lan)額下(xia)雀替鏤雕(diao)及殿(dian)(dian)前的(de)(de)(de)(de)(de)圍欄石(shi)刻可謂精雕(diao)細(xi)刻，賞心(xin)悅目。與大(da)殿(dian)(dian)遙遙相(xiang)對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)建(jian)在五(wu)(wu)孔窯洞(dong)之(zhi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)臺(tai)及兩(liang)旁(pang)的(de)(de)(de)(de)(de)鐘鼓二(er)(er)樓。戲(xi)臺(tai)又名“鳴玉樓”，卷棚頂結構，面(mian)闊(kuo)三間(jian)，進深兩(liang)間(jian)，鐘鼓二(er)(er)樓為(wei)六角(jiao)攢尖頂結構，下(xia)有窯洞(dong)五(wu)(wu)孔，中間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)孔為(wei)通道(dao)，左右各二(er)(er)孔窯洞(dong)為(wei)“云(yun)房”。清乾隆年間(jian)介(jie)休文(wen)化名士宋廷魁，曾在此著書(shu)作(zuo)畫，現存(cun)“云(yun)臥”匾額為(wei)其真跡(ji)。整座戲(xi)樓氣魄(po)雄(xiong)偉(wei)，雍(yong)榮華貴，富(fu)麗堂(tang)皇。廟院設計，精巧別(bie)致(zhi)，雕(diao)梁畫棟，重(zhong)檐(yan)轉(zhuan)角(jiao)，處處顯示(shi)著古代(dai)工匠們(men)杰出的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)想象和深厚的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)創造功底。

被盜

介休的(de)琉(liu)璃冠絕(jue)天下(xia)，不法(fa)分子將覬覦(yu)的(de)目光，盯向了這些知名天下(xia)的(de)文物(wu)。

如同許多介(jie)休市(shi)的(de)文(wen)物古跡一(yi)樣，洪山(shan)(shan)源神廟內的(de)建筑，好多地方也留(liu)下了琉璃(li)的(de)蹤跡。來(lai)到(dao)洪山(shan)(shan)村附近的(de)源神池(chi)（水池(chi)），過(guo)小橋，迎(ying)面的(de)一(yi)處牌坊上題有“有本者如是(shi)”字樣，背面則是(shi)明代王一(yi)魁所(suo)書“溥博(bo)淵泉(quan)”。此處牌坊，即(ji)用(yong)了黃(huang)(huang)琉璃(li)瓦。向(xiang)前(qian)登(deng)臺階，就到(dao)了山(shan)(shan)門殿。殿面闊(kuo)三(san)間(jian)，進深四(si)椽，硬山(shan)(shan)頂，黃(huang)(huang)綠琉璃(li)剪邊(bian)，兩側(ce)是(shi)八字影壁。左側(ce)影壁的(de)當中鑲嵌有黃(huang)(huang)、綠、藍多色的(de)琉璃(li)璧心(xin)——二龍戲珠。

2016年11月(yue)，二龍戲珠被可惡的(de)(de)盜賊撬走(zou)。琉(liu)璃(li)璧心的(de)(de)邊緣雖有一些殘損，但主體完好，不同色(se)(se)彩的(de)(de)琉(liu)璃(li)組合在一起(qi)。細觀可見(jian)，兩條龍形活(huo)靈活(huo)現，分別(bie)置于(yu)上下兩面。綠(lv)色(se)(se)的(de)(de)琉(liu)璃(li)底色(se)(se)，襯托著通體黃(huang)色(se)(se)、頭部略飾藍色(se)(se)的(de)(de)飛(fei)舞龍身，與(yu)騰于(yu)中間的(de)(de)乳白琉(liu)璃(li)珠，構成了一幅二龍戲珠的(de)(de)傳統精彩畫面。

琉璃璧心二龍戲珠被盜后，立即引起了介(jie)休市委、市政府，介(jie)休市公安(an)局的(de)高度重(zhong)視。相關部門(men)立即召開(kai)緊急會議，部署(shu)案件偵破和(he)文物的(de)進(jin)一步保護工作。介(jie)休市公安(an)局第一時間抽(chou)調(diao)精干警力(li)，對案件展開(kai)調(diao)查。