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基本介紹

唐(tang)(tang)三(san)(san)彩(cai)(cai)(cai)(cai)（Tang Tri-Color Glazed Ceramics），中(zhong)國古代陶(tao)瓷(ci)燒(shao)制工藝的珍品，全名唐(tang)(tang)代三(san)(san)彩(cai)(cai)(cai)(cai)釉(you)(you)(you)陶(tao)器，是盛行于(yu)唐(tang)(tang)代的一種低溫釉(you)(you)(you)陶(tao)器，釉(you)(you)(you)彩(cai)(cai)(cai)(cai)有(you)黃(huang)(huang)、綠、白(bai)、褐(he)、藍、黑(hei)等色(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)，而以黃(huang)(huang)、綠、白(bai)三(san)(san)色(se)(se)為主，所以人們習慣稱之為“唐(tang)(tang)三(san)(san)彩(cai)(cai)(cai)(cai)”。因唐(tang)(tang)三(san)(san)彩(cai)(cai)(cai)(cai)最早、最多出土于(yu)洛陽，亦(yi)有(you)“洛陽唐(tang)(tang)三(san)(san)彩(cai)(cai)(cai)(cai)”之稱。

1905年隴海鐵路洛陽段修筑期間(jian)，在古都洛陽北邙(mang)山發現(xian)一批唐(tang)代墓葬，后來人們(men)習慣地把這類陶(tao)器稱為“唐(tang)三彩”，并且(qie)沿用，享(xiang)譽中外。

釋義

唐三彩，是從唐墓挖掘出來的(de)陶器之(zhi)泛稱，后來學者視為一(yi)種陶瓷分類上(shang)的(de)術語。

唐(tang)三(san)彩(cai)(cai)并非專指那三(san)種(zhong)色彩(cai)(cai)而言。在唐(tang)墓中(zhong)所挖掘出來的(de)各類陶俑、陶像，以及其他陶器上，有(you)的(de)只有(you)單彩(cai)(cai)，或者二(er)彩(cai)(cai)，有(you)甚(shen)多的(de)器物，卻具有(you)較復雜的(de)多彩(cai)(cai)顏色。

一般而言，除了胎(tai)體的(de)(de)白地之外，鉛(qian)黃、綠、青三(san)彩最為普遍，在三(san)彩的(de)(de)調(diao)配技法上，也最富藝術的(de)(de)韻味。

唐(tang)三彩的(de)器(qi)(qi)皿較(jiao)少，而小(xiao)(xiao)(xiao)馬、小(xiao)(xiao)(xiao)家(jia)畜(chu)、小(xiao)(xiao)(xiao)家(jia)禽數(shu)量較(jiao)多，均(jun)具豐美的(de)藝術意(yi)匠，尤以(yi)(yi)(yi)(yi)各種人物(wu)的(de)陶(tao)俑，以(yi)(yi)(yi)(yi)及超自然形象的(de)魌頭，最具藝術價(jia)值。三彩器(qi)(qi)正(zheng)表現出唐(tang)代各種實際(ji)生活所應用的(de)器(qi)(qi)物(wu)，而在這些(xie)器(qi)(qi)物(wu)中，卻把當時社會(hui)生活的(de)形態很完備的(de)呈現出來(lai)，由此獲知殉葬(zang)的(de)明器(qi)(qi)與其他(ta)器(qi)(qi)物(wu)的(de)形制與數(shu)量，均(jun)按照墓葬(zang)者生前官(guan)階，以(yi)(yi)(yi)(yi)及門第的(de)大小(xiao)(xiao)(xiao)而定。例如唐(tang)禮(li)明器(qi)(qi)之制，三品(pin)以(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang)(shang)九(jiu)十事，五(wu)品(pin)以(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang)(shang)六十事，九(jiu)品(pin)以(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang)(shang)四(si)十事。挺馬偶人高一尺(chi)。

其(qi)他音樂隊、童仆之屬、威儀(yi)服玩(wan)，亦各視其(qi)生前(qian)之品秩而(er)定之。

初唐(tang)之(zhi)末(mo)期，始興厚葬之(zhi)風，其后自盛唐(tang)至中(zhong)、晚唐(tang)，厚葬之(zhi)風益甚，舁明(ming)器而行街衢，陳墓所，奏歌(ge)舞音樂，張帷幕，設盤(pan)牀，以(yi)造花、人形、飲食(shi)施路人，殆如祭祀。因為唐(tang)代講(jiang)究(jiu)以(yi)三彩明(ming)器作為陪葬品(pin)，所以(yi)，從清末(mo)建筑河南汴(bian)洛鐵(tie)路以(yi)來，在洛陽(yang)北(bei)郊邙山等地(di)之(zhi)唐(tang)墓中(zhong)，先后發(fa)掘為數頗(po)多之(zhi)三彩器與俑像。

唐三彩不論其形(xing)制與色彩之施化，均具極高之藝術(shu)意(yi)匠(jiang)，乃引起(qi)日本、歐美各國人(ren)士之注(zhu)目(mu)，而以高價(jia)購藏，從此唐三彩遂被列入世界藝術(shu)之一部分(fen)。以上引自君友(you)會王愛君美術(shu)文獻《唐三彩》。

唐三彩制作最(zui)盛之時(shi)為開元、天(tian)寶至大歷年(nian)間（公元713～766年(nian)）。其(qi)藝術成(cheng)就是震古鑠今，聞名中(zhong)外的。唐三彩是由(you)一個健(jian)(jian)全強明(ming)的朝代所啟毓而(er)成(cheng)，同(tong)時(shi)，它也具體而(er)活躍的反映出此一健(jian)(jian)全強明(ming)的時(shi)代精神。

出土分布

從唐(tang)三彩(cai)(cai)(cai)的(de)出土量來看和考古(gu)學家的(de)分析，在(zai)唐(tang)代(dai)唐(tang)三彩(cai)(cai)(cai)的(de)產量很(hen)大(da)(da)，隨著考古(gu)事業的(de)發(fa)展，這些(xie)年來相繼發(fa)現了河(he)南鞏縣(xian)（今鞏義市）大(da)(da)、小黃冶(ye)村窯唐(tang)三彩(cai)(cai)(cai)窯址、陜西銅川黃堡鎮(zhen)窯址、河(he)北內(nei)丘的(de)邢窯和四川省邛(qiong)崍縣(xian)尖(jian)山(shan)子窯，這些(xie)都是唐(tang)代(dai)專門燒(shao)制唐(tang)三彩(cai)(cai)(cai)的(de)窯址。

此外，山西省考(kao)古所在山西渾(hun)源(yuan)縣介莊唐(tang)代青瓷窯遺址，也(ye)發現有(you)唐(tang)三(san)彩殘(can)片，證明這(zhe)里(li)也(ye)曾燒制(zhi)過唐(tang)三(san)彩。

1998年6月至1999年3月，西安老機場建筑工地(di)陸續(xu)出(chu)土一批唐三彩廢(fei)棄物(wu)、支(zhi)燒架、陶范及刻有“天寶四載”（745年）銘文的殘陶。

考(kao)古學家剛初步(bu)認(ren)為此處(chu)很可能是唐長安三彩窯遺(yi)址。

在這些窯址中，窯場規模和產量(liang)較大的(de)，當(dang)屬鞏(gong)縣窯和黃堡(bao)窯。

兩(liang)座窯(yao)場經(jing)過試掘(jue)和正式發掘(jue)，分別出土上(shang)千(qian)件唐三彩制(zhi)品以及(ji)大量窯(yao)具、模(mo)具等。

就出(chu)土文物看，黃堡遺址所(suo)(suo)燒唐三彩與鞏縣所(suo)(suo)出(chu)游明顯區別。

主要表現于鞏(gong)縣(xian)器(qi)胎比黃(huang)(huang)堡(bao)的不僅白(bai)，而(er)且細(xi)致(zhi)；鞏(gong)縣(xian)的唐三彩(cai)釉(you)質(zhi)具有乳濁感且釉(you)色亮度(du)強，而(er)黃(huang)(huang)堡(bao)窯色彩(cai)稍顯暗淡；鞏(gong)縣(xian)的唐三彩(cai)大量(liang)使用(yong)氧化鈷(gu)(gu)作色料(liao)，在(zai)(zai)黃(huang)(huang)堡(bao)的唐三彩(cai)中(zhong)不見鈷(gu)(gu)藍；鞏(gong)縣(xian)窯三彩(cai)器(qi)物(wu)的種(zhong)類(lei)較黃(huang)(huang)堡(bao)窯豐(feng)富(fu)，而(er)且在(zai)(zai)窯址內還發現有少量(liang)大型三彩(cai)器(qi)。

從時(shi)代上(shang)看，鞏縣三(san)(san)彩(cai)(cai)(cai)初唐(tang)就有出現(xian)，盛唐(tang)發展成熟，中唐(tang)以后衰退，而黃(huang)堡出土(tu)的(de)三(san)(san)彩(cai)(cai)(cai)不見(jian)初唐(tang)產品，歲(sui)有盛唐(tang)器物，但以中、晚唐(tang)的(de)器物為多。實際上(shang)，從已經(jing)發現(xian)的(de)唐(tang)三(san)(san)彩(cai)(cai)(cai)窯址(zhi)來(lai)看，尚不能完全解決唐(tang)墓中極為生動的(de)三(san)(san)彩(cai)(cai)(cai)器在上(shang)述三(san)(san)彩(cai)(cai)(cai)窯址(zhi)的(de)標本中也都(dou)沒有發現(xian)，這(zhe)一類三(san)(san)彩(cai)(cai)(cai)器究竟(jing)產于何地，尚不得而知(zhi)，有賴于考古工作(zuo)者更多的(de)努(nu)力。

唐三(san)彩器物(wu)類別，如(ru)生活用品，主要有(you)瓶(ping)、壺(hu)、罐、缽(bo)、杯、盤、盂、燭臺(tai)、硯(yan)、枕等；模型有(you)亭臺(tai)樓榭、仿木箱柜、住房、倉庫、廁所、牛車、馬車等；俑類有(you)各種人物(wu)與動物(wu)，如(ru)貴婦、達官、男女(nv)侍、武士、天王、胡人及馬、駱駝、豬(zhu)、羊、雞(ji)、狗等。

品質特點

唐三彩的(de)特點可以歸(gui)納(na)為三個方面(mian)，分別(bie)是造(zao)型(xing)、釉色、胎質、產地也是影響因素(su)之一(yi)，首先是造(zao)型(xing)。從造(zao)型(xing)方面(mian)來講(jiang)，它的(de)造(zao)型(xing)與一(yi)般(ban)的(de)工藝品的(de)造(zao)型(xing)不同，與其他時(shi)代出土的(de)馬也不同。

造型

唐三(san)彩的(de)造型豐(feng)富多(duo)彩，一般可以分為生活(huo)用(yong)具(ju)、模型、人物、動(dong)物四大類，而其中尤以動(dong)物居多(duo)，這個可能和當(dang)(dang)時(shi)(shi)的(de)時(shi)(shi)代(dai)背景有(you)關(guan)。在我國(guo)古代(dai)馬是(shi)人們(men)重要(yao)的(de)交通(tong)(tong)(tong)工(gong)具(ju)之一，戰場(chang)上需(xu)要(yao)馬，農民耕(geng)田需(xu)要(yao)馬，交通(tong)(tong)(tong)運輸也需(xu)要(yao)馬，所以唐三(san)彩出土的(de)馬比(bi)(bi)較多(duo)。其次就是(shi)駱駝(tuo)也比(bi)(bi)較多(duo)，這可能和當(dang)(dang)時(shi)(shi)中外貿易有(you)關(guan)，駱駝(tuo)是(shi)長途跋涉的(de)交通(tong)(tong)(tong)工(gong)具(ju)之一，且絲(si)綢之路(lu)沿途需(xu)要(yao)駱駝(tuo)作(zuo)為交通(tong)(tong)(tong)工(gong)具(ju)。所以說，匠(jiang)人們(men)把它(ta)反映在工(gong)藝品(pin)上。而人物一般以宮廷侍女(nv)比(bi)(bi)較多(duo)，這個反映的(de)就是(shi)當(dang)(dang)時(shi)(shi)的(de)宮廷生活(huo)了。

馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)造型比(bi)較(jiao)肥碩，這(zhe)個(ge)馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)種，據說是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從當時西域那(nei)邊進(jin)貢(gong)過(guo)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)，所以(yi)和我們(men)看到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)形狀有(you)點(dian)不(bu)大相同，馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)臀部比(bi)較(jiao)肥，頸(jing)部比(bi)較(jiao)寬。唐馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)造型特(te)點(dian)，它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)靜(jing)(jing)為(wei)主，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)靜(jing)(jing)中(zhong)帶(dai)動，你們(men)看到(dao)這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)匹靜(jing)(jing)立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)過(guo)馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)眼部的(de)(de)(de)(de)(de)刻畫(hua)(hua)，馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)眼部是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刻成三(san)角形的(de)(de)(de)(de)(de)，眼睛(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)圓(yuan)睜的(de)(de)(de)(de)(de)，然后(hou)馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)耳(er)朵(duo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)貼(tie)著的(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)好像在(zai)靜(jing)(jing)聽或者聽到(dao)有(you)什么(me)動靜(jing)(jing)一(yi)(yi)樣，通(tong)過(guo)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)細部刻畫(hua)(hua)來(lai)(lai)顯(xian)示出(chu)來(lai)(lai)唐馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)精(jing)神和內在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)韻律，也(ye)可(ke)見(jian)匠人們(men)高超的(de)(de)(de)(de)(de)制作工(gong)藝了。

釉色

唐三彩(cai)(cai)(cai)的另外一個特(te)點就是(shi)(shi)釉色(se)(se)(se)。作為一件(jian)器物上同時使用(yong)黃綠(lv)白(bai)三種釉色(se)(se)(se)，這在唐代本來就是(shi)(shi)首(shou)次，但是(shi)(shi)匠人們(men)又巧(qiao)妙(miao)地(di)(di)運用(yong)施釉的方法，黃、綠(lv)、白(bai)三色(se)(se)(se)，讓(rang)它(ta)交錯、間(jian)錯地(di)(di)使用(yong)，然(ran)后(hou)經過高溫燒制以后(hou)，釉色(se)(se)(se)又澆融流溜形成獨(du)特(te)的流竄工藝，出(chu)窯(yao)以后(hou)，三彩(cai)(cai)(cai)就變成了很多(duo)(duo)的色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)，它(ta)有(you)原色(se)(se)(se)、有(you)復色(se)(se)(se)、有(you)兼色(se)(se)(se)，人們(men)能夠看(kan)到的就是(shi)(shi)斑駁淋漓的多(duo)(duo)種彩(cai)(cai)(cai)色(se)(se)(se)，這是(shi)(shi)唐三彩(cai)(cai)(cai)釉色(se)(se)(se)的特(te)點。

唐三彩器(qi)物(wu)形(xing)體圓潤、飽(bao)滿(man)，與唐代藝術的(de)豐滿(man)、健美、闊碩的(de)特征是一(yi)致的(de)。三彩人物(wu)和動(dong)(dong)物(wu)的(de)比例適(shi)度，形(xing)態(tai)自然，線(xian)條流暢(chang)，生(sheng)動(dong)(dong)活潑。在人物(wu)俑(yong)中，武士肌肉發達，怒(nu)目圓睜，劍拔弩張；女俑(yong)則(ze)高髻廣袖，亭亭玉立，悠(you)然嫻雅(ya)，十(shi)分豐滿(man)。動(dong)(dong)物(wu)以(yi)馬和駱駝為多。

胎質

唐三彩(cai)胎(tai)質白中泛淺紅、淺黃色(se)。胎(tai)土細、實，含有(you)礦(kuang)物(wu)雜質。由于大(da)多從(cong)墓(mu)中出土，歷經千年時(shi)間，器物(wu)露胎(tai)處有(you)風化現象；仿品多為瓷胎(tai)或以石膏為胎(tai)，胎(tai)質潔(jie)白、細膩，無風化現象。雜質少，叩之聲音響亮，上手手感較重(zhong)。

產地

唐三彩的(de)(de)產地西(xi)安(an)、洛陽、揚州是(shi)陸上和海(hai)上絲(si)綢古(gu)道的(de)(de)連接點。在(zai)古(gu)絲(si)綢之路上，唐代的(de)(de)交通工具主要是(shi)駱(luo)(luo)駝。可以(yi)想見，在(zai)沙漠中，人和駱(luo)(luo)駝艱難跋涉，相(xiang)依為命，所(suo)以(yi)人和駱(luo)(luo)駝有(you)一種親密(mi)感。它那高大的(de)(de)形態和堅毅(yi)負重(zhong)的(de)(de)神(shen)情，似(si)乎(hu)還(huan)帶著(zhu)絲(si)綢古(gu)道的(de)(de)萬里風塵。

河(he)南鞏(gong)義市三彩窯(yao)位于(yu)該縣(xian)(xian)的(de)(de)大(da)(da)、小黃冶(ye)村，其(qi)距縣(xian)(xian)城東約(yue)10公(gong)里(li)，位于(yu)站街鄉西南2.5公(gong)里(li)的(de)(de)黃冶(ye)河(he)兩(liang)岸(an)的(de)(de)臺地(di)上。它(ta)們前(qian)臨(lin)一條長約(yue)11公(gong)里(li)的(de)(de)河(he)流，此河(he)在當地(di)分段(duan)命名，從發源地(di)青龍山(shan)峽谷至水(shui)底(di)河(he)村的(de)(de)這一段(duan)叫寺河(he)（因有(you)唐代(dai)慈(ci)云寺遺址），上游(you)從水(shui)底(di)河(he)村至白(bai)河(he)村這一段(duan)叫白(bai)冶(ye)河(he)（因唐代(dai)在此燒(shao)制白(bai)瓷），中(zhong)游(you)從白(bai)冶(ye)河(he)村至大(da)(da)、黃冶(ye)村的(de)(de)這一段(duan)叫黃冶(ye)河(he)（唐代(dai)燒(shao)三彩器以黃為主色），下游(you)叫西灑河(he)。

由于(yu)鞏(gong)義市南依青(qing)山支脈青(qing)龍山，北臨滔(tao)滔(tao)不息的(de)(de)黃河，伊、洛兩河東西貫穿縣境，所以水陸(lu)交通(tong)非常方便(bian)，再加上黃冶河一(yi)(yi)帶(dai)蘊藏著豐(feng)富的(de)(de)白色高嶺土和(he)大量的(de)(de)煤炭資源，這(zhe)就為(wei)三(san)彩器(qi)的(de)(de)燒制提供了物(wu)質基礎，古(gu)人(ren)因地制宜，物(wu)盡(jin)其用，選擇這(zhe)一(yi)(yi)地點建(jian)立生產唐(tang)三(san)彩的(de)(de)作坊、窯爐是很自然的(de)(de)，因而(er)這(zhe)一(yi)(yi)帶(dai)也就成(cheng)為(wei)唐(tang)代(dai)生產唐(tang)三(san)彩的(de)(de)發源地，而(er)且還是所發現的(de)(de)三(san)彩產地中(zhong)專門燒制三(san)彩器(qi)的(de)(de)窯地。

藝術魅力

隨著社會的(de)進步，復制(zhi)和(he)仿制(zhi)工藝的(de)不斷提高，唐(tang)(tang)三彩(cai)的(de)品種也越來越多。洛(luo)陽人(ren)在傳統唐(tang)(tang)三彩(cai)造(zao)型(xing)的(de)基礎上(shang)開(kai)發(fa)出了平面(mian)唐(tang)(tang)三彩(cai)，他們還將(jiang)在此基礎上(shang)開(kai)發(fa)出更多更好(hao)的(de)唐(tang)(tang)三彩(cai)作品。

唐三彩作為傳統的(de)文(wen)化產品和工藝美(mei)術品，不僅在中國的(de)陶瓷史上(shang)和美(mei)術史上(shang)有一定的(de)地(di)位，而且它在中外(wai)的(de)文(wen)化交流上(shang)也起到了相當得要的(de)作用(yong)。

唐三彩(cai)(cai)早(zao)在唐初就(jiu)輸出國外(wai)，深受異(yi)國人(ren)民的(de)(de)(de)喜愛。這種多色釉(you)的(de)(de)(de)陶器以它(ta)斑(ban)斕釉(you)彩(cai)(cai)，鮮麗(li)明亮的(de)(de)(de)光澤(ze)，優(you)美的(de)(de)(de)造型(xing)著稱于世，唐三彩(cai)(cai)是中國古(gu)代陶器中一顆(ke)璀璨的(de)(de)(de)明珠。

據考古界的(de)(de)(de)挖(wa)掘(jue)，在絲綢之路(lu)、地(di)中海沿(yan)岸和(he)西亞的(de)(de)(de)一些(xie)國(guo)家都曾經挖(wa)掘(jue)出來過唐(tang)代三彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)器物(wu)(wu)碎片(pian)。那么這種文化傳流到國(guo)外也對(dui)他們的(de)(de)(de)陶瓷業也帶來了(le)一定的(de)(de)(de)影響，包(bao)括在日本和(he)朝(chao)鮮。日本奈良時(shi)期(qi)曾經仿制中國(guo)的(de)(de)(de)三彩(cai)(cai)制作(zuo)出來過三彩(cai)(cai)器物(wu)(wu)，當時(shi)被稱為奈良三彩(cai)(cai)，朝(chao)鮮的(de)(de)(de)新(xin)(xin)羅時(shi)期(qi)也仿造中國(guo)的(de)(de)(de)三彩(cai)(cai)制作(zuo)過三彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)器物(wu)(wu)，叫新(xin)(xin)羅三彩(cai)(cai)。

正(zheng)因(yin)為唐(tang)三(san)彩有(you)如此的(de)魅力，隨著旅游業的(de)進(jin)一步(bu)發展，國(guo)際、國(guo)內市(shi)場的(de)開放，喜(xi)愛收藏(zang)唐(tang)三(san)彩的(de)人越來越多。

唐三彩(cai)的復制(zhi)和仿制(zhi)工(gong)藝(yi)在洛(luo)陽己(ji)有(you)上(shang)百年的歷(li)史了，經(jing)過(guo)歷(li)代藝(yi)人們的研制(zhi)，使“洛(luo)陽唐三彩(cai)”的工(gong)藝(yi)技巧藝(yi)術水(shui)平(ping)達到(dao)了一定的高(gao)度(du)，唐三彩(cai)的制(zhi)作工(gong)藝(yi)也得以(yi)繼承和發展。

制作工藝

唐三(san)彩的(de)制作(zuo)工藝十(shi)分復雜。首(shou)先要將開采來的(de)礦土經(jing)過挑選、舂搗、淘洗、沉淀、晾干后，用模(mo)具作(zuo)成胎(tai)入(ru)窯燒制。唐三(san)彩的(de)燒制采用的(de)是二次燒成法。

從原料上來看，它(ta)的胎體(ti)是用白色(se)的粘土制成，在窯內經過1000－1100℃的素燒(shao)(shao)(shao)，將焙(bei)燒(shao)(shao)(shao)過的素胎經過冷卻，再(zai)施以配制好(hao)的各(ge)種(zhong)釉(you)料入窯釉(you)燒(shao)(shao)(shao)，其燒(shao)(shao)(shao)成溫(wen)度約800℃。在釉(you)色(se)上，利用各(ge)種(zhong)氧(yang)化(hua)金屬(shu)為(wei)呈色(se)劑(ji)，經煅(duan)燒(shao)(shao)(shao)后呈現出各(ge)種(zhong)色(se)彩。

釉(you)(you)燒出來以后，有的(de)(de)人物需(xu)要(yao)再開臉，所(suo)謂的(de)(de)開臉就是(shi)人物的(de)(de)頭部仿古產品(pin)是(shi)不(bu)上釉(you)(you)的(de)(de)，它要(yao)經過畫眉、點(dian)唇、畫頭發這么一個過程，然后這一件唐三彩的(de)(de)產品(pin)就算完(wan)成了。

工藝特色

唐三彩的(de)(de)(de)生產已有1300多年的(de)(de)(de)歷史。它吸取(qu)了(le)中國國畫、雕(diao)塑等工(gong)藝美術的(de)(de)(de)特點。唐三彩制作(zuo)工(gong)藝復雜(za)，以經過精細加工(gong)的(de)(de)(de)高(gao)嶺土(tu)作(zuo)為坯體，用含銅、鐵、鈷、錳(meng)、金等礦物作(zuo)為釉料的(de)(de)(de)著色劑(ji)，并在釉中加入適(shi)量的(de)(de)(de)煉鉛(qian)熔渣和鉛(qian)灰作(zuo)為助劑(ji)。

先將(jiang)素坯(pi)入窯(yao)焙燒(shao)，陶坯(pi)燒(shao)成后，再上釉彩(cai)，再次入窯(yao)燒(shao)至800℃左右而成。

由于鉛釉的流動性強，在(zai)燒制的過程(cheng)中釉面向四周擴散流淌，各(ge)色釉互相浸潤交融，形成自然而又斑駁(bo)絢麗的色彩，是一種具有中國獨特(te)風格(ge)的傳統工藝品。

唐三彩對中國陶瓷行業的影響

唐(tang)三彩(cai)不僅貴在釉(you)色濃艷瑰(gui)麗(li)，而且駱(luo)駝(tuo)、馬和人物等的(de)造型生動傳神，富有生活氣息，當時(shi)的(de)國(guo)際場上，唐(tang)三彩(cai)就(jiu)已(yi)負有盛名，成(cheng)為中(zhong)外經濟文化交(jiao)流的(de)重要(yao)物品之一。

1928年，隴海(hai)鐵路修(xiu)筑(zhu)到洛陽邙(mang)山(shan)時，出土了大(da)量唐(tang)三彩，古董(dong)商們將(jiang)其(qi)運至北(bei)京，受到了國內外(wai)古器物研究者(zhe)的重視和古玩商競(jing)相收藏。

之(zhi)后，洛陽地(di)區不(bu)斷有唐(tang)三彩出土，數量之(zhi)多、質量之(zhi)美，令(ling)人驚(jing)嘆。

歷史沿革

誕生背景

唐三(san)彩(cai)在(zai)中(zhong)國文(wen)化(hua)中(zhong)占有重要的(de)歷史地位，在(zai)中(zhong)國的(de)陶(tao)瓷史上留下了(le)濃(nong)墨重彩(cai)的(de)一筆。唐三(san)彩(cai)誕(dan)生于唐代是有其(qi)文(wen)化(hua)淵源的(de)。

首先(xian)，成熟的(de)陶瓷(ci)技術(shu)是(shi)唐三(san)彩誕生(sheng)(sheng)的(de)物質基礎(chu)；其次，唐代盛極一(yi)時(shi)的(de)厚葬之(zhi)風是(shi)促(cu)成其誕生(sheng)(sheng)的(de)直(zhi)接導向；第(di)三(san)，唐代各個領域(yu)的(de)歷史(shi)文化是(shi)孕育其最(zui)好的(de)藝術(shu)養(yang)料。

唐三彩的(de)誕(dan)生也是三彩釉裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)工藝(yi)的(de)誕(dan)生，是釉彩裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)和(he)胎體(ti)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)結合的(de)過程。輝煌璀璨的(de)唐三彩，其絢麗斑(ban)斕的(de)藝(yi)術效果(guo)在雕塑精美、造型生動的(de)俑(yong)上得到了(le)發揮和(he)淋漓盡致的(de)展現。

興起原因

唐(tang)三(san)彩在(zai)唐(tang)代的(de)(de)興起有它的(de)(de)歷史原因(yin)。首先陶瓷業(ye)的(de)(de)飛速發展，以(yi)(yi)及雕(diao)塑、建筑藝術水(shui)平的(de)(de)不斷提高，促(cu)使它們之間(jian)不斷結合(he)、不斷發展，因(yin)此(ci)從人物(wu)到動物(wu)以(yi)(yi)及生活用具都(dou)能在(zai)唐(tang)三(san)彩的(de)(de)器物(wu)上表現出來。

唐代貞觀之(zhi)治(zhi)以(yi)后，國力強盛、百業俱(ju)興，同時也導致了(le)一(yi)(yi)(yi)些高官生活的腐化，于是(shi)厚(hou)(hou)葬之(zhi)風(feng)(feng)(feng)日(ri)盛。唐三(san)(san)彩當時也是(shi)作(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)(yi)(yi)種冥器(qi)，曾經被(bei)列(lie)入官府(fu)的明文(wen)規(gui)(gui)定(ding)，一(yi)(yi)(yi)品、二品、三(san)(san)品、四品，就是(shi)說可以(yi)允許他隨(sui)葬多少件(jian)，但是(shi)實際上(shang)作(zuo)(zuo)為(wei)這些達官顯貴們，并不滿(man)足于明文(wen)的規(gui)(gui)定(ding)，反(fan)而他們往往比官府(fu)規(gui)(gui)定(ding)要(yao)增(zeng)加很多的倍數，去做這種厚(hou)(hou)葬。官風(feng)(feng)(feng)如此(ci)，民風(feng)(feng)(feng)當然也如此(ci)，于是(shi)從上(shang)到下(xia)就形成了(le)這么一(yi)(yi)(yi)種厚(hou)(hou)葬之(zhi)風(feng)(feng)(feng)，這也就是(shi)唐三(san)(san)彩當時能夠迅(xun)速在中原(yuan)地(di)區發展和興起(qi)的一(yi)(yi)(yi)個(ge)主要(yao)原(yuan)因之(zhi)一(yi)(yi)(yi)。

鼎盛時期

唐(tang)代是(shi)我(wo)國(guo)封建(jian)社會的(de)鼎盛時(shi)期，所(suo)以(yi)說唐(tang)三(san)彩(cai)(cai)從另外一(yi)(yi)個側(ce)面也反(fan)映了(le)(le)這種唐(tang)王(wang)朝的(de)政治(zhi)、文化(hua)、生活，它跟(gen)唐(tang)代詩歌、繪畫、建(jian)筑其(qi)他文化(hua)一(yi)(yi)樣，共同(tong)形成(cheng)了(le)(le)唐(tang)王(wang)朝文化(hua)的(de)旋律，但是(shi)它又不(bu)同(tong)于(yu)其(qi)他的(de)文化(hua)藝術，從現代的(de)陶(tao)瓷史(shi)(shi)上(shang)認為(wei)，唐(tang)三(san)彩(cai)(cai)在唐(tang)代陶(tao)瓷史(shi)(shi)上(shang)是(shi)一(yi)(yi)個劃時(shi)代的(de)里程碑，因為(wei)在唐(tang)以(yi)前，只有(you)單色釉(you)，最多(duo)就(jiu)是(shi)兩色釉(you)的(de)并用，在我(wo)國(guo)的(de)漢代，已(yi)經有(you)了(le)(le)兩色，即黃色和綠色兩種釉(you)彩(cai)(cai)在同(tong)一(yi)(yi)器(qi)物上(shang)的(de)使用。

到了(le)唐代以后(hou)，這(zhe)種多彩的釉色在陶瓷器物上同時得(de)到了(le)運(yun)用。從陶瓷史上有人考證，這(zhe)和唐代當時的審美觀點起了(le)很大的變化有關。

在唐以(yi)(yi)前(qian)人(ren)們崇尚的(de)是素色主義，到唐代(dai)以(yi)(yi)后，它(ta)包(bao)容了各種文化，包(bao)括許多外(wai)來文化，這(zhe)個時候從(cong)繪畫、陶瓷、金銀器(qi)的(de)制作(zuo)，形成了一個燦爛文化的(de)特點。

發現過程

史(shi)籍中關于(yu)(yu)唐三彩的(de)(de)(de)記載甚(shen)少，所以被人們遺忘了(le)一千(qian)多年(nian)。1928年(nian)，隴(long)海(hai)鐵路(lu)修筑(zhu)到洛陽邙(mang)山時(shi)毀壞了(le)一批唐代(dai)墓葬(zang)，發現(xian)(xian)了(le)為(wei)數眾(zhong)多的(de)(de)(de)唐三彩隨葬(zang)品。常見的(de)(de)(de)出土唐三彩陶器有三彩馬、駱(luo)駝(tuo)、仕女、樂(le)伎俑、枕(zhen)頭(tou)等。尤(you)其是三彩駱(luo)駝(tuo)，背載絲綢或馱著(zhu)樂(le)隊，仰(yang)首嘶鳴，那赤髯碧眼的(de)(de)(de)駱(luo)俑，身穿窄袖衫，頭(tou)戴翻檐(yan)帽，再現(xian)(xian)了(le)中亞(ya)胡人的(de)(de)(de)生活形象(xiang)，使人聯想(xiang)起當年(nian)駱(luo)駝(tuo)行走于(yu)(yu)“絲綢之路(lu)”上的(de)(de)(de)景象(xiang)。

出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)大量唐(tang)(tang)(tang)(tang)三(san)(san)彩(cai)(cai)，古董商們將(jiang)其運至北京，引起(qi)了著名學者王國維、羅振玉等的(de)(de)(de)高度重視和(he)贊賞。之(zhi)后(hou)，洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)地區不(bu)斷有(you)(you)唐(tang)(tang)(tang)(tang)三(san)(san)彩(cai)(cai)出(chu)土(tu)，數量之(zhi)多(duo)、質量之(zhi)美(mei)，令人驚(jing)嘆。出(chu)土(tu)地區主(zhu)要集中(zhong)(zhong)在洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)市(shi)(shi)北的(de)(de)(de)邙山(shan)，市(shi)(shi)南(nan)的(de)(de)(de)關林(lin)、龍(long)門和(he)市(shi)(shi)西的(de)(de)(de)谷(gu)水一(yi)帶，其中(zhong)(zhong)洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)市(shi)(shi)內出(chu)土(tu)唐(tang)(tang)(tang)(tang)三(san)(san)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)地點就多(duo)達(da)20處(chu)以上，所出(chu)三(san)(san)彩(cai)(cai)數量至少500件之(zhi)多(duo)。洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)唐(tang)(tang)(tang)(tang)三(san)(san)彩(cai)(cai)系本(ben)地燒(shao)造(zao)，一(yi)則(ze)因為洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)市(shi)(shi)北的(de)(de)(de)邙山(shan)就有(you)(you)生(sheng)產唐(tang)(tang)(tang)(tang)三(san)(san)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)原料——白色高嶺土(tu)，二則(ze)因為距離(li)洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)不(bu)遠(yuan)的(de)(de)(de)鞏義市(shi)(shi)大、小黃冶村(cun)發現(xian)了燒(shao)制唐(tang)(tang)(tang)(tang)三(san)(san)彩(cai)(cai)器的(de)(de)(de)窯址，經1976年以來進行的(de)(de)(de)多(duo)次調查和(he)考古發掘，發現(xian)了豐富的(de)(de)(de)窯具(ju)、模具(ju)和(he)三(san)(san)彩(cai)(cai)器等，充分證明了唐(tang)(tang)(tang)(tang)代陶器燒(shao)造(zao)技(ji)術(shu)方面的(de)(de)(de)先導地位。

1976年(nian)，中國進(jin)行了一(yi)次大規模的(de)(de)(de)文(wen)物普查(cha)，工作人(ren)員在(zai)(zai)洛陽(yang)附近(jin)的(de)(de)(de)鞏(gong)(gong)縣（今鞏(gong)(gong)義市）大、小(xiao)黃(huang)冶村(cun)見到(dao)了一(yi)條有著兩個名(ming)字的(de)(de)(de)小(xiao)河(he)。在(zai)(zai)上游的(de)(de)(de)白(bai)冶河(he)畔，參加(jia)普查(cha)的(de)(de)(de)工作人(ren)員發(fa)現了白(bai)色陶瓷，那么下(xia)游的(de)(de)(de)黃(huang)冶河(he)畔會發(fa)現什(shen)么呢(ni)?學者們(men)向被稱為“黃(huang)冶河(he)”的(de)(de)(de)下(xia)游進(jin)發(fa)。荒涼的(de)(de)(de)河(he)畔幾乎沒有道路(lu)，學者們(men)細細地搜尋著，他們(men)似乎誰也不知道能找到(dao)什(shen)么。

一(yi)塊(kuai)彩(cai)色(se)陶片(pian)映入(ru)眼簾(lian)，霎時間，活躍的(de)人群安(an)靜了(le)下來(lai)。古窯址終于出現于“黃冶河”畔。隨著發掘(jue)的(de)深(shen)入(ru)，人們(men)的(de)情(qing)緒(xu)越來(lai)越高漲，因(yin)為在這一(yi)座座古窯里(li)，存留(liu)最多的(de)竟然是(shi)唐三(san)(san)彩(cai)的(de)陶片(pian)。幾(ji)十年的(de)期盼(pan)終于有了(le)結果，唐三(san)(san)彩(cai)的(de)窯址找(zhao)到了(le)，“黃冶河”就是(shi)燒制彩(cai)陶的(de)地方(fang)。

今(jin)黃冶河畔早已沒有了(le)作坊的(de)蹤影，唐(tang)代(dai)工(gong)匠(jiang)們的(de)工(gong)作環境也已無從考察(cha)。值得(de)慶幸的(de)是，現代(dai)的(de)制作工(gong)藝較完整地保存了(le)唐(tang)代(dai)的(de)傳統(tong)，我們還能通過現代(dai)人的(de)工(gong)作，來了(le)解唐(tang)三彩的(de)生(sheng)產過程。

現代發展

唐三(san)彩(cai)的(de)復(fu)制(zhi)和(he)仿(fang)制(zhi)工(gong)藝(yi)，在洛陽已(yi)有百年的(de)歷史，經過歷代(dai)藝(yi)人們的(de)研制(zhi)，唐三(san)彩(cai)工(gong)藝(yi)技術(shu)逐(zhu)步完善，燒制(zhi)水平不(bu)斷提高(gao)，使"洛陽唐三(san)彩(cai)"的(de)工(gong)藝(yi)技巧和(he)藝(yi)術(shu)水平達到了(le)一定的(de)高(gao)度。

在(zai)(zai)國際市場上，唐(tang)三彩(cai)已成(cheng)為極其珍貴(gui)的藝(yi)術(shu)品，曾(ceng)在(zai)(zai)有(you)80多個(ge)國家(jia)(jia)和(he)地區參加的國際旅游會議上被(bei)評為優秀旅游產品，被(bei)譽(yu)為“東(dong)方藝(yi)術(shu)瑰寶”。唐(tang)三彩(cai)大馬(ma)、駱駝(tuo)等曾(ceng)作為國禮，贈(zeng)送(song)給50多個(ge)國家(jia)(jia)的元首和(he)政府首腦。