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基本介紹

唐(tang)(tang)(tang)三(san)彩(cai)(cai)(cai)（Tang Tri-Color Glazed Ceramics），中國(guo)古代陶瓷燒制工藝(yi)的珍品，全名唐(tang)(tang)(tang)代三(san)彩(cai)(cai)(cai)釉陶器，是(shi)盛行(xing)于唐(tang)(tang)(tang)代的一種低溫釉陶器，釉彩(cai)(cai)(cai)有黃、綠、白(bai)、褐(he)、藍、黑等色彩(cai)(cai)(cai)，而以黃、綠、白(bai)三(san)色為(wei)(wei)主(zhu)，所(suo)以人(ren)們習慣稱之(zhi)為(wei)(wei)“唐(tang)(tang)(tang)三(san)彩(cai)(cai)(cai)”。因唐(tang)(tang)(tang)三(san)彩(cai)(cai)(cai)最早、最多出土于洛陽，亦有“洛陽唐(tang)(tang)(tang)三(san)彩(cai)(cai)(cai)”之(zhi)稱。

1905年(nian)隴(long)海鐵路洛(luo)(luo)陽段修筑期間，在古都洛(luo)(luo)陽北邙山發現一批唐代墓葬，后來人們習慣地把這(zhe)類陶器稱為(wei)“唐三彩”，并且(qie)沿(yan)用，享譽中外。

釋義

唐三彩(cai)，是從唐墓挖掘出來的陶(tao)器之泛稱，后來學(xue)者視(shi)為(wei)一種陶(tao)瓷(ci)分(fen)類上的術語。

唐三彩(cai)(cai)并非(fei)專指那三種色彩(cai)(cai)而言。在唐墓中所挖掘(jue)出來(lai)的(de)各類陶俑、陶像，以及其他陶器上(shang)，有的(de)只有單彩(cai)(cai)，或者二彩(cai)(cai)，有甚多的(de)器物，卻具(ju)有較(jiao)復雜的(de)多彩(cai)(cai)顏(yan)色。

一般而言，除(chu)了(le)胎體的(de)白地之外，鉛黃、綠、青三(san)彩(cai)最為普遍，在三(san)彩(cai)的(de)調配(pei)技法上，也最富藝術的(de)韻味。

唐三(san)彩的(de)(de)(de)器(qi)皿較少，而(er)小馬(ma)、小家(jia)畜、小家(jia)禽數(shu)量較多，均具(ju)豐美的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)意匠，尤(you)以各(ge)種(zhong)人物(wu)的(de)(de)(de)陶俑，以及超自然形象(xiang)的(de)(de)(de)魌(qi)頭，最具(ju)藝(yi)(yi)術(shu)價值。三(san)彩器(qi)正表現出唐代各(ge)種(zhong)實際生(sheng)活所應用的(de)(de)(de)器(qi)物(wu)，而(er)在這(zhe)些器(qi)物(wu)中，卻(que)把當(dang)時社(she)會生(sheng)活的(de)(de)(de)形態很完備(bei)的(de)(de)(de)呈現出來，由(you)此獲知殉(xun)葬的(de)(de)(de)明(ming)器(qi)與(yu)其(qi)他器(qi)物(wu)的(de)(de)(de)形制與(yu)數(shu)量，均按照墓(mu)葬者(zhe)生(sheng)前官階，以及門(men)第的(de)(de)(de)大小而(er)定。例如唐禮明(ming)器(qi)之制，三(san)品以上(shang)(shang)九十事，五品以上(shang)(shang)六十事，九品以上(shang)(shang)四十事。挺馬(ma)偶(ou)人高(gao)一尺。

其他音(yin)樂隊、童仆之屬、威(wei)儀服玩，亦各視其生前(qian)之品秩而定(ding)之。

初唐(tang)之(zhi)(zhi)(zhi)末(mo)(mo)期，始興厚葬(zang)之(zhi)(zhi)(zhi)風(feng)，其后(hou)自(zi)盛(sheng)唐(tang)至中(zhong)、晚唐(tang)，厚葬(zang)之(zhi)(zhi)(zhi)風(feng)益甚，舁明器而(er)行街衢，陳墓(mu)所，奏歌舞音樂，張帷幕，設盤(pan)牀，以造花、人形、飲食(shi)施路人，殆如祭祀。因為唐(tang)代講究以三彩(cai)明器作為陪葬(zang)品(pin)，所以，從清(qing)末(mo)(mo)建(jian)筑河南(nan)汴洛(luo)鐵路以來，在(zai)洛(luo)陽(yang)北郊邙山(shan)等地之(zhi)(zhi)(zhi)唐(tang)墓(mu)中(zhong)，先后(hou)發掘(jue)為數頗多之(zhi)(zhi)(zhi)三彩(cai)器與俑像。

唐三彩(cai)不論(lun)其形制與色彩(cai)之(zhi)施化(hua)，均具(ju)極高之(zhi)藝術(shu)意匠，乃引起日本(ben)、歐美(mei)各國人士之(zhi)注目，而(er)以高價購藏(zang)，從此唐三彩(cai)遂被列入世界藝術(shu)之(zhi)一部(bu)分。以上引自君友會王愛君美(mei)術(shu)文(wen)獻《唐三彩(cai)》。

唐三彩(cai)制作最盛之(zhi)時為開元(yuan)(yuan)、天寶至大(da)歷年間（公元(yuan)(yuan)713～766年）。其藝術成(cheng)就是(shi)(shi)震古鑠今，聞名(ming)中外的。唐三彩(cai)是(shi)(shi)由一(yi)個(ge)健全強(qiang)明的朝(chao)代所啟毓而(er)成(cheng)，同時，它也具體而(er)活躍的反(fan)映出此一(yi)健全強(qiang)明的時代精神。

出土分布

從(cong)唐三彩(cai)(cai)的出(chu)土量來看和考(kao)古學家的分(fen)析，在(zai)唐代唐三彩(cai)(cai)的產量很(hen)大，隨著考(kao)古事業的發展(zhan)，這些(xie)年來相繼發現了河南鞏(gong)(gong)縣（今鞏(gong)(gong)義(yi)市(shi)）大、小黃冶村窯唐三彩(cai)(cai)窯址(zhi)(zhi)、陜(shan)西銅川黃堡(bao)鎮窯址(zhi)(zhi)、河北(bei)內丘的邢(xing)窯和四川省邛(qiong)崍縣尖山子窯，這些(xie)都(dou)是唐代專門燒(shao)制唐三彩(cai)(cai)的窯址(zhi)(zhi)。

此外(wai)，山(shan)(shan)西省考古(gu)所在山(shan)(shan)西渾源縣介莊(zhuang)唐(tang)代青瓷窯遺址，也發現(xian)有唐(tang)三(san)彩殘(can)片，證明這(zhe)里(li)也曾燒制過(guo)唐(tang)三(san)彩。

1998年(nian)6月至(zhi)1999年(nian)3月，西安老機場建(jian)筑工地(di)陸續出土(tu)一批唐三彩廢棄物、支燒(shao)架、陶范及刻有“天寶四載”（745年(nian)）銘文的殘陶。

考古學家剛初步認為此處很可能是唐長安三(san)彩(cai)窯遺址。

在(zai)這(zhe)些窯址中，窯場規模和(he)產量較(jiao)大的，當屬鞏縣窯和(he)黃堡窯。

兩座窯場經過試掘和正式發掘，分別出土上千件唐三彩制品以(yi)及(ji)大量(liang)窯具、模具等。

就(jiu)出(chu)土文物(wu)看，黃堡遺址所(suo)燒唐三彩與鞏縣所(suo)出(chu)游明顯(xian)區別。

主(zhu)要表現于鞏(gong)(gong)(gong)縣(xian)器胎比黃堡(bao)(bao)的不(bu)僅(jin)白，而(er)且(qie)細(xi)致；鞏(gong)(gong)(gong)縣(xian)的唐(tang)三彩(cai)(cai)釉(you)質具有乳濁感且(qie)釉(you)色(se)亮(liang)度強，而(er)黃堡(bao)(bao)窯色(se)彩(cai)(cai)稍顯(xian)暗淡；鞏(gong)(gong)(gong)縣(xian)的唐(tang)三彩(cai)(cai)大量使用(yong)氧化鈷作色(se)料，在黃堡(bao)(bao)的唐(tang)三彩(cai)(cai)中(zhong)不(bu)見(jian)鈷藍；鞏(gong)(gong)(gong)縣(xian)窯三彩(cai)(cai)器物的種類較黃堡(bao)(bao)窯豐富，而(er)且(qie)在窯址(zhi)內(nei)還(huan)發現有少量大型(xing)三彩(cai)(cai)器。

從(cong)(cong)時代上看，鞏縣(xian)三彩(cai)初唐(tang)(tang)就(jiu)有(you)出現，盛(sheng)(sheng)唐(tang)(tang)發(fa)展(zhan)成熟，中唐(tang)(tang)以后衰退，而黃堡出土(tu)的(de)三彩(cai)不見初唐(tang)(tang)產品，歲有(you)盛(sheng)(sheng)唐(tang)(tang)器(qi)物，但(dan)以中、晚唐(tang)(tang)的(de)器(qi)物為多。實際上，從(cong)(cong)已經發(fa)現的(de)唐(tang)(tang)三彩(cai)窯(yao)址來看，尚不能完全解決(jue)唐(tang)(tang)墓中極為生動的(de)三彩(cai)器(qi)在上述三彩(cai)窯(yao)址的(de)標本中也都沒有(you)發(fa)現，這一類三彩(cai)器(qi)究竟產于何地，尚不得而知(zhi)，有(you)賴于考(kao)古(gu)工作者(zhe)更(geng)多的(de)努力。

唐三彩器(qi)物(wu)類別，如生活(huo)用品，主(zhu)要有(you)(you)瓶、壺(hu)、罐、缽、杯、盤、盂、燭臺、硯、枕等(deng)；模型有(you)(you)亭(ting)臺樓(lou)榭、仿木箱柜、住房(fang)、倉(cang)庫、廁所、牛車、馬車等(deng)；俑類有(you)(you)各種(zhong)人(ren)物(wu)與動物(wu)，如貴婦、達官、男(nan)女侍、武士、天王、胡人(ren)及馬、駱駝、豬(zhu)、羊、雞、狗等(deng)。

品質特點

唐三彩的特點(dian)可以歸納為三個方(fang)面(mian)(mian)，分(fen)別是造(zao)型(xing)、釉色、胎質、產地(di)也是影響因素之一，首先是造(zao)型(xing)。從造(zao)型(xing)方(fang)面(mian)(mian)來講，它的造(zao)型(xing)與一般的工(gong)藝品(pin)的造(zao)型(xing)不同(tong)，與其他時代出土的馬也不同(tong)。

造型

唐(tang)三彩(cai)的(de)造(zao)型豐富(fu)多彩(cai)，一(yi)般可以(yi)(yi)分為(wei)生活用(yong)具(ju)(ju)、模型、人(ren)物、動物四大類，而其中(zhong)尤(you)以(yi)(yi)動物居多，這(zhe)個可能和當時(shi)的(de)時(shi)代背景有關。在我國(guo)古(gu)代馬(ma)(ma)是人(ren)們(men)(men)重要(yao)的(de)交通工(gong)具(ju)(ju)之一(yi)，戰場上需(xu)要(yao)馬(ma)(ma)，農(nong)民耕田需(xu)要(yao)馬(ma)(ma)，交通運輸也需(xu)要(yao)馬(ma)(ma)，所(suo)以(yi)(yi)唐(tang)三彩(cai)出土(tu)的(de)馬(ma)(ma)比(bi)較(jiao)多。其次就是駱(luo)駝也比(bi)較(jiao)多，這(zhe)可能和當時(shi)中(zhong)外(wai)貿易(yi)有關，駱(luo)駝是長途跋涉(she)的(de)交通工(gong)具(ju)(ju)之一(yi)，且(qie)絲綢(chou)之路沿途需(xu)要(yao)駱(luo)駝作為(wei)交通工(gong)具(ju)(ju)。所(suo)以(yi)(yi)說，匠人(ren)們(men)(men)把它反(fan)映在工(gong)藝品上。而人(ren)物一(yi)般以(yi)(yi)宮(gong)廷(ting)侍女(nv)比(bi)較(jiao)多，這(zhe)個反(fan)映的(de)就是當時(shi)的(de)宮(gong)廷(ting)生活了。

馬(ma)的(de)(de)(de)(de)造(zao)型比(bi)較(jiao)肥(fei)碩，這個馬(ma)的(de)(de)(de)(de)品種(zhong)，據說是(shi)(shi)從(cong)當時西域那邊進貢(gong)過來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)，所以和我們(men)看到的(de)(de)(de)(de)馬(ma)的(de)(de)(de)(de)形狀有點不大(da)相同，馬(ma)的(de)(de)(de)(de)臀部比(bi)較(jiao)肥(fei)，頸部比(bi)較(jiao)寬(kuan)。唐馬(ma)的(de)(de)(de)(de)造(zao)型特(te)點，它是(shi)(shi)以靜(jing)為主，但(dan)是(shi)(shi)靜(jing)中帶(dai)動，你們(men)看到這是(shi)(shi)一匹(pi)靜(jing)立的(de)(de)(de)(de)馬(ma)。但(dan)是(shi)(shi)通過馬(ma)的(de)(de)(de)(de)眼(yan)部的(de)(de)(de)(de)刻畫，馬(ma)的(de)(de)(de)(de)眼(yan)部是(shi)(shi)刻成三(san)角形的(de)(de)(de)(de)，眼(yan)睛(jing)是(shi)(shi)圓睜的(de)(de)(de)(de)，然后(hou)馬(ma)的(de)(de)(de)(de)耳朵是(shi)(shi)貼著的(de)(de)(de)(de)，它好像在(zai)靜(jing)聽(ting)或(huo)者聽(ting)到有什么動靜(jing)一樣，通過這樣的(de)(de)(de)(de)細(xi)部刻畫來(lai)(lai)顯示出來(lai)(lai)唐馬(ma)的(de)(de)(de)(de)內在(zai)精神(shen)和內在(zai)的(de)(de)(de)(de)韻律(lv)，也可見匠人們(men)高(gao)超的(de)(de)(de)(de)制作工藝了(le)。

釉色

唐(tang)三(san)彩(cai)(cai)的另外(wai)一個特(te)(te)點(dian)就(jiu)是(shi)釉色。作為一件器物(wu)上同時使(shi)(shi)用黃(huang)綠(lv)白(bai)三(san)種(zhong)釉色，這在唐(tang)代本來就(jiu)是(shi)首次，但是(shi)匠人們(men)(men)又(you)巧妙地運用施釉的方法(fa)，黃(huang)、綠(lv)、白(bai)三(san)色，讓(rang)它交錯、間錯地使(shi)(shi)用，然后經過高溫燒制以后，釉色又(you)澆(jiao)融(rong)流(liu)溜形成獨特(te)(te)的流(liu)竄工藝，出(chu)窯以后，三(san)彩(cai)(cai)就(jiu)變成了很(hen)多的色彩(cai)(cai)，它有(you)原色、有(you)復色、有(you)兼色，人們(men)(men)能夠看到的就(jiu)是(shi)斑駁(bo)淋漓(li)的多種(zhong)彩(cai)(cai)色，這是(shi)唐(tang)三(san)彩(cai)(cai)釉色的特(te)(te)點(dian)。

唐(tang)三彩(cai)器物形(xing)體圓潤、飽滿(man)，與唐(tang)代藝術的(de)(de)豐(feng)滿(man)、健美(mei)、闊(kuo)碩的(de)(de)特征(zheng)是一致的(de)(de)。三彩(cai)人(ren)物和動物的(de)(de)比例適度，形(xing)態自然(ran)，線條(tiao)流暢(chang)，生動活潑。在人(ren)物俑(yong)中，武士肌肉發達，怒(nu)目圓睜，劍(jian)拔弩張；女俑(yong)則高髻廣袖，亭亭玉立，悠(you)然(ran)嫻雅，十分豐(feng)滿(man)。動物以(yi)馬和駱(luo)駝為多。

胎質

唐三彩胎(tai)質白中泛淺紅、淺黃色。胎(tai)土細(xi)(xi)、實，含有(you)礦物(wu)雜質。由于大(da)多(duo)從墓中出土，歷經千年時間，器物(wu)露(lu)胎(tai)處有(you)風化(hua)現(xian)象；仿品(pin)多(duo)為(wei)瓷(ci)胎(tai)或以石膏為(wei)胎(tai)，胎(tai)質潔(jie)白、細(xi)(xi)膩，無風化(hua)現(xian)象。雜質少，叩之聲音響亮，上手手感較重。

產地

唐三(san)彩的(de)產地(di)西安、洛陽、揚(yang)州(zhou)是(shi)(shi)陸上和(he)海(hai)上絲綢(chou)古(gu)道(dao)的(de)連接點。在(zai)古(gu)絲綢(chou)之路上，唐代的(de)交通(tong)工具主要是(shi)(shi)駱駝。可以想(xiang)見，在(zai)沙漠中，人(ren)和(he)駱駝艱難(nan)跋涉，相依為(wei)命，所以人(ren)和(he)駱駝有一種親密(mi)感(gan)。它(ta)那(nei)高大的(de)形(xing)態(tai)和(he)堅毅負重的(de)神情(qing)，似(si)乎(hu)還(huan)帶著絲綢(chou)古(gu)道(dao)的(de)萬里風塵。

河南鞏義市三彩窯(yao)位(wei)于該縣的(de)(de)大、小黃冶村，其距(ju)縣城東約(yue)10公里，位(wei)于站街(jie)鄉(xiang)西南2.5公里的(de)(de)黃冶河兩岸的(de)(de)臺地上。它們前臨一條長約(yue)11公里的(de)(de)河流，此河在當地分(fen)段命名，從發源地青(qing)龍山峽谷至(zhi)水底河村的(de)(de)這(zhe)一段叫(jiao)寺河（因(yin)有唐(tang)代(dai)慈云寺遺址(zhi)），上游(you)從水底河村至(zhi)白(bai)(bai)河村這(zhe)一段叫(jiao)白(bai)(bai)冶河（因(yin)唐(tang)代(dai)在此燒(shao)制白(bai)(bai)瓷），中游(you)從白(bai)(bai)冶河村至(zhi)大、黃冶村的(de)(de)這(zhe)一段叫(jiao)黃冶河（唐(tang)代(dai)燒(shao)三彩器以黃為主色），下游(you)叫(jiao)西灑河。

由于鞏義市南依青山(shan)支(zhi)脈青龍山(shan)，北臨(lin)滔(tao)滔(tao)不息的(de)(de)(de)黃河，伊、洛兩河東西貫(guan)穿縣(xian)境，所以水陸(lu)交通非常方便，再加上黃冶河一帶蘊藏(zang)著豐(feng)富的(de)(de)(de)白色高嶺(ling)土(tu)和大(da)量的(de)(de)(de)煤炭資源(yuan)，這就為三(san)(san)彩(cai)器的(de)(de)(de)燒制(zhi)提供了物質(zhi)基礎，古人因地制(zhi)宜，物盡其用，選擇(ze)這一地點(dian)建立生產(chan)(chan)唐三(san)(san)彩(cai)的(de)(de)(de)作坊、窯爐(lu)是很自然的(de)(de)(de)，因而(er)這一帶也就成為唐代(dai)生產(chan)(chan)唐三(san)(san)彩(cai)的(de)(de)(de)發源(yuan)地，而(er)且還是所發現的(de)(de)(de)三(san)(san)彩(cai)產(chan)(chan)地中專(zhuan)門燒制(zhi)三(san)(san)彩(cai)器的(de)(de)(de)窯地。

藝術魅力

隨著社會(hui)的(de)進步，復制和仿制工(gong)藝的(de)不斷提高，唐(tang)三(san)彩(cai)的(de)品種也越來越多(duo)。洛陽(yang)人在傳統(tong)唐(tang)三(san)彩(cai)造型的(de)基礎上開發出(chu)了(le)平面唐(tang)三(san)彩(cai)，他們還將在此基礎上開發出(chu)更(geng)多(duo)更(geng)好的(de)唐(tang)三(san)彩(cai)作品。

唐(tang)三彩作(zuo)為(wei)傳統的文化(hua)產品和工藝(yi)美術品，不僅在(zai)中國的陶瓷史上和美術史上有(you)一定的地位，而且它在(zai)中外的文化(hua)交流上也起(qi)到了相(xiang)當得要的作(zuo)用。

唐三彩早在唐初就輸出國外，深受(shou)異國人民的喜愛。這(zhe)種(zhong)多色(se)釉(you)的陶器(qi)以它斑斕釉(you)彩，鮮麗(li)明亮(liang)的光澤，優(you)美(mei)的造型著(zhu)稱于(yu)世，唐三彩是中國古代(dai)陶器(qi)中一顆璀(cui)璨(can)的明珠。

據考古(gu)界的(de)(de)(de)挖掘(jue)，在(zai)絲綢(chou)之路、地中海沿岸和西亞的(de)(de)(de)一(yi)些國(guo)家(jia)都曾經(jing)挖掘(jue)出來過唐代三(san)(san)彩的(de)(de)(de)器物碎片。那么這種文化(hua)傳流(liu)到國(guo)外(wai)也(ye)對他們的(de)(de)(de)陶瓷業(ye)也(ye)帶來了一(yi)定的(de)(de)(de)影響，包括在(zai)日本和朝(chao)鮮。日本奈良時期(qi)曾經(jing)仿(fang)制(zhi)中國(guo)的(de)(de)(de)三(san)(san)彩制(zhi)作出來過三(san)(san)彩器物，當時被稱為(wei)奈良三(san)(san)彩，朝(chao)鮮的(de)(de)(de)新(xin)羅時期(qi)也(ye)仿(fang)造中國(guo)的(de)(de)(de)三(san)(san)彩制(zhi)作過三(san)(san)彩的(de)(de)(de)器物，叫新(xin)羅三(san)(san)彩。

正(zheng)因為唐(tang)(tang)三彩有(you)如此的魅力，隨著旅(lv)游業的進一步(bu)發展，國際、國內市(shi)場的開放，喜愛(ai)收藏唐(tang)(tang)三彩的人越來越多。

唐(tang)三(san)(san)彩(cai)的(de)(de)復制(zhi)(zhi)和(he)仿制(zhi)(zhi)工(gong)藝在(zai)洛陽己有上(shang)百年的(de)(de)歷史(shi)了，經過(guo)歷代藝人(ren)們(men)的(de)(de)研制(zhi)(zhi)，使“洛陽唐(tang)三(san)(san)彩(cai)”的(de)(de)工(gong)藝技巧藝術水平(ping)達到了一定(ding)的(de)(de)高度，唐(tang)三(san)(san)彩(cai)的(de)(de)制(zhi)(zhi)作工(gong)藝也得以繼承和(he)發展(zhan)。

制作工藝

唐(tang)三彩(cai)的制作工藝(yi)十分復雜。首先要將(jiang)開采來的礦土經過挑選、舂搗、淘洗、沉淀、晾干后，用模具(ju)作成胎入窯燒制。唐(tang)三彩(cai)的燒制采用的是二次燒成法。

從(cong)原料(liao)上來看，它(ta)的胎(tai)體是(shi)用白色的粘土制(zhi)成，在(zai)(zai)窯(yao)內經(jing)(jing)過(guo)(guo)(guo)1000－1100℃的素燒，將焙燒過(guo)(guo)(guo)的素胎(tai)經(jing)(jing)過(guo)(guo)(guo)冷卻，再施以配制(zhi)好的各種釉(you)料(liao)入(ru)窯(yao)釉(you)燒，其燒成溫(wen)度(du)約800℃。在(zai)(zai)釉(you)色上，利用各種氧(yang)化金屬(shu)為呈(cheng)色劑，經(jing)(jing)煅燒后呈(cheng)現(xian)出各種色彩。

釉燒出來以(yi)后，有的人物(wu)需要再開(kai)臉，所謂的開(kai)臉就是人物(wu)的頭部仿古產品是不上釉的，它要經過畫眉、點(dian)唇、畫頭發這么一(yi)個(ge)過程，然后這一(yi)件唐三彩的產品就算完成了。

工藝特色

唐(tang)三(san)彩(cai)(cai)的生產(chan)已(yi)有1300多年的歷史。它(ta)吸取(qu)了中國國畫、雕塑等工(gong)(gong)藝美術的特(te)點。唐(tang)三(san)彩(cai)(cai)制作(zuo)(zuo)工(gong)(gong)藝復(fu)雜(za)，以經(jing)過精細加工(gong)(gong)的高嶺(ling)土作(zuo)(zuo)為坯體，用含銅、鐵、鈷、錳、金等礦物作(zuo)(zuo)為釉料的著(zhu)色劑，并在釉中加入適(shi)量的煉鉛熔(rong)渣(zha)和鉛灰作(zuo)(zuo)為助劑。

先將素坯入(ru)窯焙燒(shao)(shao)，陶(tao)坯燒(shao)(shao)成后，再上釉彩(cai)，再次入(ru)窯燒(shao)(shao)至800℃左(zuo)右而成。

由于鉛釉(you)的流動性強(qiang)，在燒制的過程中(zhong)釉(you)面向四(si)周擴散流淌，各色釉(you)互相浸潤交融，形(xing)成自然而又斑駁(bo)絢麗(li)的色彩，是(shi)一種具有中(zhong)國(guo)獨(du)特風格的傳統工藝品。

唐三彩對中國陶瓷行業的影響

唐三彩不僅貴在(zai)釉色濃艷瑰(gui)麗，而(er)且駱駝、馬和(he)人物等的造型生動(dong)傳(chuan)神，富(fu)有生活氣(qi)息，當時(shi)的國際場上，唐三彩就(jiu)已負有盛(sheng)名，成為中外經濟文化交流的重要物品之(zhi)一。

1928年，隴海鐵路修筑到(dao)洛陽邙山時，出土了大量唐(tang)三彩，古董商(shang)們將其運至(zhi)北京，受到(dao)了國內(nei)外古器物(wu)研究者(zhe)的重視和古玩商(shang)競相收(shou)藏。

之(zhi)后，洛陽地區不斷(duan)有唐三彩出土，數量(liang)之(zhi)多、質量(liang)之(zhi)美，令人驚嘆。

歷史沿革

誕生背景

唐(tang)三(san)彩(cai)在中(zhong)國文化中(zhong)占有(you)(you)重(zhong)要(yao)的歷史地位，在中(zhong)國的陶瓷(ci)史上留下(xia)了濃墨重(zhong)彩(cai)的一筆。唐(tang)三(san)彩(cai)誕生于(yu)唐(tang)代是(shi)有(you)(you)其文化淵源的。

首先，成熟的(de)陶瓷技術是唐(tang)三(san)(san)彩誕生的(de)物(wu)質(zhi)基礎；其(qi)(qi)次(ci)，唐(tang)代(dai)(dai)盛極一(yi)時的(de)厚(hou)葬之風是促(cu)成其(qi)(qi)誕生的(de)直(zhi)接(jie)導向(xiang)；第三(san)(san)，唐(tang)代(dai)(dai)各個領域的(de)歷史文化是孕(yun)育(yu)其(qi)(qi)最(zui)好的(de)藝術養料。

唐(tang)三彩(cai)(cai)的(de)(de)誕(dan)生(sheng)也是三彩(cai)(cai)釉(you)裝飾(shi)工藝的(de)(de)誕(dan)生(sheng)，是釉(you)彩(cai)(cai)裝飾(shi)和胎體裝飾(shi)結合的(de)(de)過程。輝(hui)煌璀璨的(de)(de)唐(tang)三彩(cai)(cai)，其絢麗斑斕的(de)(de)藝術效果在雕塑精美(mei)、造(zao)型生(sheng)動的(de)(de)俑上得到(dao)了發(fa)揮和淋(lin)漓盡致的(de)(de)展現(xian)。

興起原因

唐(tang)(tang)三(san)彩(cai)(cai)在唐(tang)(tang)代的(de)(de)(de)興起有它的(de)(de)(de)歷史原因(yin)。首先陶瓷(ci)業的(de)(de)(de)飛速發展(zhan)，以(yi)及雕塑、建筑藝術水平的(de)(de)(de)不斷提高，促使它們之(zhi)間不斷結合、不斷發展(zhan)，因(yin)此從人物(wu)到動(dong)物(wu)以(yi)及生活(huo)用(yong)具都能在唐(tang)(tang)三(san)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)器物(wu)上(shang)表現出來。

唐代貞觀之治以(yi)后(hou)，國力強盛、百業俱(ju)興，同時也導(dao)致了(le)一(yi)些高官生(sheng)活的腐化(hua)，于是厚葬(zang)之風日盛。唐三彩(cai)當(dang)時也是作為一(yi)種冥(ming)器，曾經被列入官府(fu)的明文規(gui)定(ding)(ding)，一(yi)品(pin)(pin)、二品(pin)(pin)、三品(pin)(pin)、四品(pin)(pin)，就是說可以(yi)允(yun)許他隨葬(zang)多少件，但是實(shi)際上(shang)作為這(zhe)(zhe)些達官顯貴們(men)，并不滿足(zu)于明文的規(gui)定(ding)(ding)，反而他們(men)往往比官府(fu)規(gui)定(ding)(ding)要(yao)增加很多的倍數，去做這(zhe)(zhe)種厚葬(zang)。官風如(ru)此(ci)，民風當(dang)然(ran)也如(ru)此(ci)，于是從上(shang)到下就形成了(le)這(zhe)(zhe)么一(yi)種厚葬(zang)之風，這(zhe)(zhe)也就是唐三彩(cai)當(dang)時能夠迅速在中原(yuan)地(di)區發(fa)展和興起的一(yi)個主要(yao)原(yuan)因之一(yi)。

鼎盛時期

唐(tang)代是我國封(feng)建社(she)會的(de)鼎盛時期(qi)，所以(yi)說唐(tang)三彩(cai)從(cong)另外(wai)一個(ge)側面也反映了(le)(le)這種(zhong)唐(tang)王(wang)朝的(de)政治、文(wen)化(hua)(hua)(hua)、生(sheng)活，它跟唐(tang)代詩歌、繪(hui)畫、建筑其(qi)他文(wen)化(hua)(hua)(hua)一樣，共同形成了(le)(le)唐(tang)王(wang)朝文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)旋(xuan)律，但是它又不同于(yu)其(qi)他的(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)藝術，從(cong)現代的(de)陶瓷(ci)史上(shang)認為，唐(tang)三彩(cai)在唐(tang)代陶瓷(ci)史上(shang)是一個(ge)劃時代的(de)里程碑，因為在唐(tang)以(yi)前(qian)，只有(you)單色(se)釉，最多就是兩色(se)釉的(de)并用，在我國的(de)漢代，已(yi)經有(you)了(le)(le)兩色(se)，即黃色(se)和綠色(se)兩種(zhong)釉彩(cai)在同一器物上(shang)的(de)使用。

到了(le)唐代以后(hou)，這種多彩的釉色(se)在(zai)陶(tao)瓷器物上(shang)同時得到了(le)運用。從陶(tao)瓷史上(shang)有(you)人考證，這和唐代當時的審美觀點(dian)起了(le)很大的變(bian)化有(you)關。

在唐以前人們崇尚的(de)是素色主義(yi)，到(dao)唐代以后(hou)，它包容了各種文化，包括許多(duo)外(wai)來文化，這(zhe)個時候從繪畫、陶瓷、金銀器的(de)制作，形成了一個燦爛(lan)文化的(de)特(te)點。

發現過程

史籍中關于(yu)唐(tang)三彩的記載甚少，所以被人們(men)遺(yi)忘(wang)了(le)(le)一千多(duo)年(nian)(nian)。1928年(nian)(nian)，隴海鐵(tie)路(lu)修筑(zhu)到洛陽邙山(shan)時毀壞(huai)了(le)(le)一批唐(tang)代(dai)墓葬(zang)，發現(xian)(xian)了(le)(le)為數眾多(duo)的唐(tang)三彩隨葬(zang)品。常(chang)見的出土唐(tang)三彩陶器有三彩馬、駱駝(tuo)(tuo)、仕女(nv)、樂伎俑、枕頭等。尤其是三彩駱駝(tuo)(tuo)，背載絲綢(chou)(chou)或(huo)馱著樂隊，仰首嘶鳴，那赤髯碧(bi)眼的駱俑，身穿窄袖衫，頭戴翻檐(yan)帽(mao)，再現(xian)(xian)了(le)(le)中亞胡人的生(sheng)活形象(xiang)(xiang)，使人聯想(xiang)起當年(nian)(nian)駱駝(tuo)(tuo)行(xing)走于(yu)“絲綢(chou)(chou)之路(lu)”上的景象(xiang)(xiang)。

出(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)大(da)量唐三(san)彩，古(gu)董商們將其運至北京，引起了著名(ming)學者王國(guo)維(wei)、羅振玉等的(de)(de)高(gao)度重(zhong)視和贊賞。之后，洛(luo)(luo)(luo)陽(yang)(yang)地(di)區(qu)不(bu)斷(duan)有唐三(san)彩出(chu)(chu)土(tu)，數量之多、質(zhi)量之美，令(ling)人驚嘆。出(chu)(chu)土(tu)地(di)區(qu)主要集中在洛(luo)(luo)(luo)陽(yang)(yang)市北的(de)(de)邙(mang)山(shan)，市南的(de)(de)關林、龍門和市西(xi)的(de)(de)谷(gu)水(shui)一(yi)帶，其中洛(luo)(luo)(luo)陽(yang)(yang)市內出(chu)(chu)土(tu)唐三(san)彩的(de)(de)地(di)點就(jiu)多達20處(chu)以上(shang)，所出(chu)(chu)三(san)彩數量至少500件之多。洛(luo)(luo)(luo)陽(yang)(yang)出(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)唐三(san)彩系本地(di)燒造，一(yi)則因為(wei)洛(luo)(luo)(luo)陽(yang)(yang)市北的(de)(de)邙(mang)山(shan)就(jiu)有生產唐三(san)彩的(de)(de)原料(liao)——白(bai)色高(gao)嶺土(tu)，二則因為(wei)距離洛(luo)(luo)(luo)陽(yang)(yang)不(bu)遠的(de)(de)鞏義市大(da)、小黃冶(ye)村發(fa)現了燒制(zhi)唐三(san)彩器(qi)的(de)(de)窯址(zhi)，經1976年以來(lai)進行的(de)(de)多次調查和考古(gu)發(fa)掘，發(fa)現了豐(feng)富的(de)(de)窯具、模具和三(san)彩器(qi)等，充分(fen)證(zheng)明了唐代陶器(qi)燒造技術(shu)方(fang)面的(de)(de)先導(dao)地(di)位。

1976年，中國進(jin)行了(le)一次大規模的(de)(de)(de)(de)文物普(pu)查，工作(zuo)人(ren)員在洛(luo)陽附近的(de)(de)(de)(de)鞏(gong)縣（今鞏(gong)義市）大、小(xiao)黃(huang)冶(ye)村見到了(le)一條有(you)著兩個名字的(de)(de)(de)(de)小(xiao)河(he)(he)。在上(shang)游(you)的(de)(de)(de)(de)白(bai)冶(ye)河(he)(he)畔(pan)，參加普(pu)查的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)人(ren)員發現了(le)白(bai)色(se)陶瓷，那么(me)(me)(me)下游(you)的(de)(de)(de)(de)黃(huang)冶(ye)河(he)(he)畔(pan)會發現什么(me)(me)(me)呢?學者們向被(bei)稱為(wei)“黃(huang)冶(ye)河(he)(he)”的(de)(de)(de)(de)下游(you)進(jin)發。荒涼的(de)(de)(de)(de)河(he)(he)畔(pan)幾乎沒有(you)道(dao)(dao)路，學者們細(xi)細(xi)地搜尋著，他們似乎誰(shui)也不知道(dao)(dao)能找到什么(me)(me)(me)。

一塊(kuai)彩色陶(tao)片(pian)映(ying)入眼簾，霎時間，活(huo)躍的(de)(de)人(ren)群(qun)安靜了(le)下來。古窯(yao)址(zhi)終于(yu)出現(xian)于(yu)“黃冶河”畔。隨著發掘(jue)的(de)(de)深入，人(ren)們的(de)(de)情緒(xu)越(yue)來越(yue)高漲，因為(wei)在(zai)這一座(zuo)座(zuo)古窯(yao)里，存留最(zui)多的(de)(de)竟然是唐三(san)彩的(de)(de)陶(tao)片(pian)。幾(ji)十年(nian)的(de)(de)期(qi)盼(pan)終于(yu)有了(le)結(jie)果，唐三(san)彩的(de)(de)窯(yao)址(zhi)找(zhao)到(dao)了(le)，“黃冶河”就是燒制(zhi)彩陶(tao)的(de)(de)地方。

今黃(huang)冶河畔早已沒有了(le)作坊的(de)(de)(de)蹤影，唐(tang)代(dai)工(gong)(gong)匠(jiang)們的(de)(de)(de)工(gong)(gong)作環境也已無從考察。值(zhi)得慶幸的(de)(de)(de)是，現代(dai)的(de)(de)(de)制作工(gong)(gong)藝(yi)較完整地保存(cun)了(le)唐(tang)代(dai)的(de)(de)(de)傳統，我們還能通過現代(dai)人的(de)(de)(de)工(gong)(gong)作，來了(le)解唐(tang)三彩的(de)(de)(de)生產過程。

現代發展

唐(tang)三(san)彩的(de)(de)(de)復制和仿(fang)制工藝，在洛陽已有百年的(de)(de)(de)歷史，經過歷代藝人(ren)們(men)的(de)(de)(de)研制，唐(tang)三(san)彩工藝技術逐步完善，燒制水平(ping)不斷提(ti)高，使"洛陽唐(tang)三(san)彩"的(de)(de)(de)工藝技巧和藝術水平(ping)達到了一定(ding)的(de)(de)(de)高度。

在(zai)國際(ji)(ji)市(shi)場上，唐三彩(cai)已成(cheng)為(wei)(wei)極其(qi)珍貴的藝術(shu)品，曾在(zai)有80多個國家和地區參加的國際(ji)(ji)旅游會(hui)議上被評為(wei)(wei)優(you)秀旅游產品，被譽(yu)為(wei)(wei)“東方藝術(shu)瑰寶”。唐三彩(cai)大馬、駱駝等曾作為(wei)(wei)國禮，贈送給50多個國家的元首和政府首腦。