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基本介紹

唐(tang)(tang)三彩(cai)(cai)(cai)（Tang Tri-Color Glazed Ceramics），中國古代(dai)陶瓷燒制工藝的(de)珍品，全(quan)名唐(tang)(tang)代(dai)三彩(cai)(cai)(cai)釉(you)陶器(qi)，是盛行于唐(tang)(tang)代(dai)的(de)一種低溫釉(you)陶器(qi)，釉(you)彩(cai)(cai)(cai)有(you)黃(huang)、綠、白、褐、藍、黑等色(se)彩(cai)(cai)(cai)，而以黃(huang)、綠、白三色(se)為主，所以人們習慣(guan)稱(cheng)之(zhi)為“唐(tang)(tang)三彩(cai)(cai)(cai)”。因唐(tang)(tang)三彩(cai)(cai)(cai)最早、最多出土(tu)于洛(luo)陽(yang)，亦有(you)“洛(luo)陽(yang)唐(tang)(tang)三彩(cai)(cai)(cai)”之(zhi)稱(cheng)。

1905年隴海鐵路洛(luo)陽段修筑期間(jian)，在古都洛(luo)陽北邙山(shan)發現一(yi)批唐代墓葬，后來人們習慣地把這類(lei)陶器稱(cheng)為(wei)“唐三(san)彩”，并(bing)且沿用，享譽中外。

釋義

唐(tang)三彩，是從(cong)唐(tang)墓挖掘出來的陶(tao)器之(zhi)泛(fan)稱(cheng)，后來學(xue)者(zhe)視為一種(zhong)陶(tao)瓷分類上的術(shu)語。

唐三(san)彩并非專指(zhi)那三(san)種色彩而言。在唐墓中所挖掘出來(lai)的各類陶(tao)俑、陶(tao)像，以(yi)及其他(ta)陶(tao)器上，有的只有單彩，或者(zhe)二彩，有甚多的器物，卻具(ju)有較復雜的多彩顏色。

一般而言，除了胎體的(de)(de)白地(di)之外，鉛黃、綠、青三彩最(zui)為普(pu)遍，在三彩的(de)(de)調配技法上，也(ye)最(zui)富藝術的(de)(de)韻味。

唐三彩的(de)(de)(de)器(qi)皿(min)較少，而(er)小(xiao)(xiao)馬、小(xiao)(xiao)家畜、小(xiao)(xiao)家禽數(shu)量較多，均(jun)具豐美的(de)(de)(de)藝術意匠，尤以各種(zhong)人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)陶俑(yong)，以及超自(zi)然形象的(de)(de)(de)魌頭，最(zui)具藝術價(jia)值(zhi)。三彩器(qi)正表現出唐代各種(zhong)實際(ji)生(sheng)活所應用的(de)(de)(de)器(qi)物(wu)(wu)，而(er)在這些(xie)器(qi)物(wu)(wu)中，卻把當時社會(hui)生(sheng)活的(de)(de)(de)形態很完備的(de)(de)(de)呈(cheng)現出來，由此獲知殉葬的(de)(de)(de)明器(qi)與其他器(qi)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)形制與數(shu)量，均(jun)按照墓葬者生(sheng)前官階，以及門第(di)的(de)(de)(de)大小(xiao)(xiao)而(er)定。例如(ru)唐禮明器(qi)之制，三品以上(shang)九(jiu)十事(shi)，五品以上(shang)六十事(shi)，九(jiu)品以上(shang)四十事(shi)。挺馬偶人(ren)高一尺(chi)。

其他音樂隊、童仆之屬、威儀服(fu)玩，亦各視(shi)其生前之品秩而定之。

初唐(tang)之(zhi)末(mo)期，始興厚葬(zang)(zang)之(zhi)風，其后(hou)自盛(sheng)唐(tang)至中(zhong)、晚唐(tang)，厚葬(zang)(zang)之(zhi)風益(yi)甚，舁明器(qi)而行街衢，陳墓所(suo)，奏歌舞音樂(le)，張(zhang)帷(wei)幕，設盤牀，以(yi)造花、人(ren)形、飲食施路人(ren)，殆如祭祀。因為(wei)唐(tang)代(dai)講究(jiu)以(yi)三彩(cai)明器(qi)作為(wei)陪葬(zang)(zang)品，所(suo)以(yi)，從清末(mo)建筑河(he)南(nan)汴洛(luo)(luo)鐵路以(yi)來，在洛(luo)(luo)陽北郊邙山等地之(zhi)唐(tang)墓中(zhong)，先后(hou)發掘為(wei)數頗多之(zhi)三彩(cai)器(qi)與俑像。

唐三(san)彩(cai)不論(lun)其形制與色彩(cai)之施化，均具極高(gao)之藝(yi)術意匠(jiang)，乃引起(qi)日本(ben)、歐美各國人(ren)士之注目(mu)，而以高(gao)價購藏，從(cong)此唐三(san)彩(cai)遂被列入世界藝(yi)術之一部(bu)分(fen)。以上引自君(jun)友會王愛君(jun)美術文獻(xian)《唐三(san)彩(cai)》。

唐(tang)三彩制作最盛之時為開元、天寶至大歷年間(jian)（公元713～766年）。其藝術成(cheng)就是震古鑠今，聞名中外(wai)的。唐(tang)三彩是由(you)一個健(jian)全(quan)強明的朝代所(suo)啟毓而成(cheng)，同時，它也具體而活躍的反映出此(ci)一健(jian)全(quan)強明的時代精神。

出土分布

從唐(tang)(tang)三(san)(san)(san)彩的出(chu)土量(liang)來(lai)(lai)看和考(kao)古(gu)學(xue)家的分析，在(zai)唐(tang)(tang)代唐(tang)(tang)三(san)(san)(san)彩的產量(liang)很大，隨著考(kao)古(gu)事業的發(fa)展，這些(xie)(xie)年來(lai)(lai)相繼發(fa)現了河(he)南鞏(gong)縣（今鞏(gong)義市）大、小(xiao)黃(huang)冶村窯(yao)唐(tang)(tang)三(san)(san)(san)彩窯(yao)址(zhi)、陜西銅川黃(huang)堡鎮窯(yao)址(zhi)、河(he)北內丘的邢(xing)窯(yao)和四川省邛崍縣尖山子窯(yao)，這些(xie)(xie)都(dou)是唐(tang)(tang)代專門燒制唐(tang)(tang)三(san)(san)(san)彩的窯(yao)址(zhi)。

此外，山西省(sheng)考古所在山西渾源縣(xian)介莊唐代青瓷窯遺址(zhi)，也發現(xian)有唐三彩(cai)殘片，證(zheng)明(ming)這里也曾燒(shao)制過唐三彩(cai)。

1998年6月(yue)至1999年3月(yue)，西安老機場建筑工地陸續(xu)出(chu)土(tu)一批(pi)唐(tang)三彩廢棄物、支燒(shao)架、陶(tao)范及刻(ke)有(you)“天(tian)寶四載”（745年）銘文的殘陶(tao)。

考古學家剛初(chu)步認(ren)為此(ci)處(chu)很可能是唐長安(an)三彩(cai)窯遺址(zhi)。

在這些(xie)窯(yao)址中，窯(yao)場規(gui)模和產量較大的，當屬鞏縣窯(yao)和黃堡窯(yao)。

兩座(zuo)窯(yao)場(chang)經過試掘(jue)和(he)正式發掘(jue)，分別出(chu)土上千件唐三彩制品以及大(da)量窯(yao)具、模具等(deng)。

就出(chu)土文物看，黃堡遺(yi)址所燒唐三(san)彩與鞏縣(xian)所出(chu)游(you)明顯區別。

主要表現于(yu)鞏縣器胎比黃(huang)堡的(de)不(bu)僅白，而(er)且細致；鞏縣的(de)唐(tang)(tang)(tang)三(san)(san)彩(cai)釉質具有(you)乳(ru)濁感且釉色亮度強(qiang)，而(er)黃(huang)堡窯色彩(cai)稍顯(xian)暗淡；鞏縣的(de)唐(tang)(tang)(tang)三(san)(san)彩(cai)大量使用氧化鈷作色料，在黃(huang)堡的(de)唐(tang)(tang)(tang)三(san)(san)彩(cai)中不(bu)見鈷藍；鞏縣窯三(san)(san)彩(cai)器物的(de)種類(lei)較黃(huang)堡窯豐富(fu)，而(er)且在窯址內還發現有(you)少量大型三(san)(san)彩(cai)器。

從(cong)時代上(shang)看(kan)，鞏縣(xian)三(san)(san)彩初唐(tang)(tang)就(jiu)有出現，盛(sheng)唐(tang)(tang)發展成熟，中(zhong)唐(tang)(tang)以后衰退，而黃(huang)堡(bao)出土的(de)三(san)(san)彩不(bu)見初唐(tang)(tang)產(chan)品，歲有盛(sheng)唐(tang)(tang)器物，但以中(zhong)、晚唐(tang)(tang)的(de)器物為多(duo)。實際上(shang)，從(cong)已經發現的(de)唐(tang)(tang)三(san)(san)彩窯址來看(kan)，尚(shang)不(bu)能完全解決唐(tang)(tang)墓中(zhong)極為生動的(de)三(san)(san)彩器在上(shang)述三(san)(san)彩窯址的(de)標本中(zhong)也都沒有發現，這一類三(san)(san)彩器究竟產(chan)于(yu)何地，尚(shang)不(bu)得而知(zhi)，有賴于(yu)考古工作者(zhe)更多(duo)的(de)努力。

唐(tang)三彩器物類別，如生活用品，主要有(you)瓶、壺、罐(guan)、缽(bo)、杯、盤、盂、燭(zhu)臺、硯、枕等(deng)；模型(xing)有(you)亭臺樓榭、仿(fang)木箱柜、住(zhu)房(fang)、倉(cang)庫、廁(ce)所、牛車、馬車等(deng)；俑類有(you)各種人(ren)物與動物，如貴婦、達官、男女侍、武(wu)士、天王、胡人(ren)及馬、駱駝、豬、羊、雞、狗等(deng)。

品質特點

唐三彩(cai)的特(te)點(dian)可以歸納為(wei)三個方面，分別是造型(xing)、釉(you)色(se)、胎質、產地也是影響因(yin)素之一(yi)，首(shou)先是造型(xing)。從造型(xing)方面來講，它的造型(xing)與一(yi)般的工藝品(pin)的造型(xing)不同(tong)(tong)，與其他時(shi)代(dai)出土的馬也不同(tong)(tong)。

造型

唐三彩(cai)的(de)(de)造型(xing)豐(feng)富多(duo)(duo)彩(cai)，一(yi)(yi)般可(ke)以分為(wei)生活用具(ju)、模型(xing)、人(ren)物(wu)、動(dong)物(wu)四大類，而其中(zhong)尤以動(dong)物(wu)居多(duo)(duo)，這個可(ke)能和當時的(de)(de)時代背景有(you)關(guan)。在我國古代馬(ma)是(shi)人(ren)們重要(yao)的(de)(de)交通(tong)工具(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)，戰場上需(xu)要(yao)馬(ma)，農民耕田(tian)需(xu)要(yao)馬(ma)，交通(tong)運輸(shu)也需(xu)要(yao)馬(ma)，所以唐三彩(cai)出土的(de)(de)馬(ma)比(bi)較多(duo)(duo)。其次(ci)就(jiu)是(shi)駱駝也比(bi)較多(duo)(duo)，這可(ke)能和當時中(zhong)外貿(mao)易有(you)關(guan)，駱駝是(shi)長途跋(ba)涉的(de)(de)交通(tong)工具(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)，且(qie)絲綢之(zhi)(zhi)(zhi)路沿途需(xu)要(yao)駱駝作為(wei)交通(tong)工具(ju)。所以說(shuo)，匠人(ren)們把它反(fan)映在工藝品(pin)上。而人(ren)物(wu)一(yi)(yi)般以宮廷侍女比(bi)較多(duo)(duo)，這個反(fan)映的(de)(de)就(jiu)是(shi)當時的(de)(de)宮廷生活了。

馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)造(zao)型比(bi)較肥碩，這(zhe)個馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)品種，據說(shuo)是(shi)(shi)從當時西(xi)域那邊進貢過(guo)(guo)來的(de)(de)，所以和我們(men)看到(dao)的(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)形狀有點(dian)(dian)不大相同，馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)臀部(bu)比(bi)較肥，頸(jing)部(bu)比(bi)較寬。唐(tang)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)造(zao)型特點(dian)(dian)，它是(shi)(shi)以靜(jing)(jing)(jing)為主，但(dan)是(shi)(shi)靜(jing)(jing)(jing)中帶動，你們(men)看到(dao)這(zhe)是(shi)(shi)一匹靜(jing)(jing)(jing)立的(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)。但(dan)是(shi)(shi)通過(guo)(guo)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)眼(yan)部(bu)的(de)(de)刻畫(hua)，馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)眼(yan)部(bu)是(shi)(shi)刻成三角形的(de)(de)，眼(yan)睛是(shi)(shi)圓睜的(de)(de)，然后馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)耳朵(duo)是(shi)(shi)貼著(zhu)的(de)(de)，它好像(xiang)在靜(jing)(jing)(jing)聽或(huo)者聽到(dao)有什么(me)動靜(jing)(jing)(jing)一樣，通過(guo)(guo)這(zhe)樣的(de)(de)細部(bu)刻畫(hua)來顯示(shi)出來唐(tang)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)內在精神和內在的(de)(de)韻律(lv)，也可見匠人們(men)高超的(de)(de)制作工藝(yi)了。

釉色

唐三彩的(de)另外一個特點(dian)就是釉色(se)(se)。作為一件(jian)器物上同時(shi)使(shi)用(yong)黃綠(lv)白三種釉色(se)(se)，這在(zai)唐代本來(lai)就是首次，但是匠人們(men)又巧妙地(di)(di)運用(yong)施釉的(de)方法(fa)，黃、綠(lv)、白三色(se)(se)，讓它交錯、間(jian)錯地(di)(di)使(shi)用(yong)，然(ran)后(hou)經過高溫燒制以后(hou)，釉色(se)(se)又澆(jiao)融流(liu)(liu)溜形成獨特的(de)流(liu)(liu)竄工(gong)藝，出窯以后(hou)，三彩就變成了很多(duo)的(de)色(se)(se)彩，它有原(yuan)色(se)(se)、有復(fu)色(se)(se)、有兼色(se)(se)，人們(men)能夠(gou)看到(dao)的(de)就是斑(ban)駁淋漓(li)的(de)多(duo)種彩色(se)(se)，這是唐三彩釉色(se)(se)的(de)特點(dian)。

唐三彩器物形體圓潤、飽滿，與唐代藝術的(de)(de)豐滿、健美、闊(kuo)碩的(de)(de)特(te)征是一(yi)致的(de)(de)。三彩人(ren)物和(he)動(dong)物的(de)(de)比例適度，形態自然，線條流暢，生動(dong)活潑。在人(ren)物俑(yong)中，武(wu)士(shi)肌(ji)肉發達，怒目圓睜(zheng)，劍(jian)拔(ba)弩張；女俑(yong)則高髻廣袖，亭亭玉立(li)，悠(you)然嫻雅，十分豐滿。動(dong)物以馬和(he)駱駝為多(duo)。

胎質

唐(tang)三彩胎質白中泛淺(qian)紅(hong)、淺(qian)黃色。胎土細、實，含有礦物(wu)雜質。由于大(da)多(duo)(duo)從墓中出土，歷經千年時間，器物(wu)露胎處有風化現象；仿(fang)品多(duo)(duo)為瓷胎或(huo)以石膏為胎，胎質潔白、細膩，無(wu)風化現象。雜質少，叩(kou)之聲(sheng)音響亮，上手(shou)手(shou)感(gan)較重(zhong)。

產地

唐(tang)三彩的產地(di)西安、洛(luo)陽、揚州是(shi)陸上(shang)和海上(shang)絲綢(chou)古(gu)道的連接(jie)點。在古(gu)絲綢(chou)之路上(shang)，唐(tang)代(dai)的交(jiao)通工具主要是(shi)駱駝。可以想見(jian)，在沙漠(mo)中，人和駱駝艱難跋涉，相依為命(ming)，所以人和駱駝有一種(zhong)親密感。它那高大的形態和堅(jian)毅負重的神(shen)情，似(si)乎(hu)還帶著絲綢(chou)古(gu)道的萬里風塵。

河(he)南鞏(gong)義市三(san)彩(cai)窯(yao)位于該縣(xian)的(de)大(da)、小黃冶(ye)(ye)村(cun)，其距縣(xian)城(cheng)東(dong)約10公里，位于站街鄉西(xi)南2.5公里的(de)黃冶(ye)(ye)河(he)兩岸的(de)臺地(di)上。它們前臨一(yi)條長約11公里的(de)河(he)流，此河(he)在當地(di)分段(duan)(duan)命名，從(cong)發源(yuan)地(di)青龍山峽谷至水(shui)底河(he)村(cun)的(de)這(zhe)一(yi)段(duan)(duan)叫(jiao)寺河(he)（因(yin)有唐(tang)代(dai)(dai)慈云寺遺址），上游(you)從(cong)水(shui)底河(he)村(cun)至白河(he)村(cun)這(zhe)一(yi)段(duan)(duan)叫(jiao)白冶(ye)(ye)河(he)（因(yin)唐(tang)代(dai)(dai)在此燒(shao)制白瓷(ci)），中(zhong)游(you)從(cong)白冶(ye)(ye)河(he)村(cun)至大(da)、黃冶(ye)(ye)村(cun)的(de)這(zhe)一(yi)段(duan)(duan)叫(jiao)黃冶(ye)(ye)河(he)（唐(tang)代(dai)(dai)燒(shao)三(san)彩(cai)器以黃為主(zhu)色），下游(you)叫(jiao)西(xi)灑(sa)河(he)。

由于鞏義市(shi)南(nan)依(yi)青(qing)山支(zhi)脈青(qing)龍山，北臨滔滔不(bu)息的(de)(de)黃河(he)(he)，伊、洛兩河(he)(he)東(dong)西(xi)貫穿縣境，所以水陸交(jiao)通非常方(fang)便，再加上黃冶河(he)(he)一帶(dai)蘊藏著豐富的(de)(de)白色(se)高嶺(ling)土和大量的(de)(de)煤(mei)炭資源，這就為三(san)(san)彩器的(de)(de)燒制提供了物(wu)(wu)質基礎，古(gu)人因地制宜(yi)，物(wu)(wu)盡其用，選擇這一地點建(jian)立生產(chan)(chan)唐三(san)(san)彩的(de)(de)作坊、窯爐是很自然的(de)(de)，因而(er)這一帶(dai)也(ye)就成為唐代生產(chan)(chan)唐三(san)(san)彩的(de)(de)發源地，而(er)且還是所發現的(de)(de)三(san)(san)彩產(chan)(chan)地中專門燒制三(san)(san)彩器的(de)(de)窯地。

藝術魅力

隨著社會(hui)的(de)(de)進步，復制(zhi)和仿制(zhi)工藝的(de)(de)不斷(duan)提高(gao)，唐三(san)彩的(de)(de)品(pin)種(zhong)也越來越多。洛陽人在傳(chuan)統唐三(san)彩造型的(de)(de)基礎上開發(fa)出(chu)了平(ping)面唐三(san)彩，他們還(huan)將在此基礎上開發(fa)出(chu)更多更好的(de)(de)唐三(san)彩作品(pin)。

唐三彩(cai)作為傳統的(de)文化產品(pin)和(he)工藝美術品(pin)，不僅在(zai)中(zhong)國的(de)陶瓷史(shi)上(shang)和(he)美術史(shi)上(shang)有一定的(de)地位(wei)，而且它在(zai)中(zhong)外的(de)文化交(jiao)流上(shang)也起到了相當得要的(de)作用。

唐三彩早在唐初(chu)就輸出(chu)國(guo)外(wai)，深受(shou)異國(guo)人民的喜愛(ai)。這種多色釉(you)的陶(tao)器以(yi)它斑(ban)斕釉(you)彩，鮮麗明亮的光澤，優美(mei)的造(zao)型著稱于世，唐三彩是中(zhong)國(guo)古代陶(tao)器中(zhong)一顆璀璨(can)的明珠。

據考古界的(de)挖(wa)掘，在(zai)絲綢(chou)之路、地中海沿(yan)岸和西亞的(de)一(yi)些國家都(dou)曾經(jing)(jing)挖(wa)掘出來過唐代三(san)(san)彩(cai)(cai)的(de)器物(wu)碎片。那么這種文化傳流到(dao)國外也對他們的(de)陶瓷業(ye)也帶(dai)來了一(yi)定的(de)影響，包括在(zai)日(ri)本(ben)和朝(chao)鮮。日(ri)本(ben)奈(nai)良時(shi)(shi)期曾經(jing)(jing)仿(fang)制(zhi)(zhi)中國的(de)三(san)(san)彩(cai)(cai)制(zhi)(zhi)作(zuo)出來過三(san)(san)彩(cai)(cai)器物(wu)，當時(shi)(shi)被稱為奈(nai)良三(san)(san)彩(cai)(cai)，朝(chao)鮮的(de)新(xin)羅(luo)時(shi)(shi)期也仿(fang)造中國的(de)三(san)(san)彩(cai)(cai)制(zhi)(zhi)作(zuo)過三(san)(san)彩(cai)(cai)的(de)器物(wu)，叫(jiao)新(xin)羅(luo)三(san)(san)彩(cai)(cai)。

正(zheng)因為(wei)唐三彩(cai)有如此的魅力(li)，隨著(zhu)旅游業(ye)的進一步發展，國際、國內(nei)市場的開放，喜愛收藏唐三彩(cai)的人越來越多。

唐三(san)彩(cai)的(de)復制和仿(fang)制工(gong)藝(yi)在(zai)洛陽己(ji)有上百年的(de)歷(li)史了(le)，經過歷(li)代(dai)藝(yi)人(ren)們的(de)研制，使(shi)“洛陽唐三(san)彩(cai)”的(de)工(gong)藝(yi)技巧(qiao)藝(yi)術水(shui)平達到(dao)了(le)一定的(de)高度，唐三(san)彩(cai)的(de)制作工(gong)藝(yi)也(ye)得以(yi)繼承和發(fa)展。

制作工藝

唐三彩的制作(zuo)(zuo)工藝十分復雜。首先要將開(kai)采來(lai)的礦土經(jing)過挑選、舂搗、淘洗、沉淀、晾(liang)干后，用(yong)模具作(zuo)(zuo)成胎入窯燒(shao)制。唐三彩的燒(shao)制采用(yong)的是二次燒(shao)成法。

從原(yuan)料(liao)上來看(kan)，它的胎體是用白色的粘土制(zhi)成(cheng)(cheng)，在窯(yao)內(nei)經(jing)過1000－1100℃的素燒(shao)，將(jiang)焙燒(shao)過的素胎經(jing)過冷卻，再(zai)施以配制(zhi)好的各(ge)種(zhong)(zhong)釉料(liao)入窯(yao)釉燒(shao)，其(qi)燒(shao)成(cheng)(cheng)溫度約800℃。在釉色上，利用各(ge)種(zhong)(zhong)氧化金屬為(wei)呈(cheng)色劑，經(jing)煅燒(shao)后(hou)呈(cheng)現出各(ge)種(zhong)(zhong)色彩。

釉燒出來以后(hou)，有的人(ren)(ren)物(wu)需要再(zai)開臉，所(suo)謂的開臉就(jiu)是人(ren)(ren)物(wu)的頭部仿(fang)古(gu)產品是不上(shang)釉的，它要經過畫眉、點唇、畫頭發這么一(yi)個過程，然后(hou)這一(yi)件唐三彩(cai)的產品就(jiu)算(suan)完成了。

工藝特色

唐(tang)三彩的生產已有(you)1300多年(nian)的歷(li)史。它吸(xi)取了(le)中國(guo)國(guo)畫、雕塑等(deng)工(gong)藝美術的特(te)點。唐(tang)三彩制作(zuo)工(gong)藝復(fu)雜，以經過精細加工(gong)的高嶺土作(zuo)為坯體，用含銅、鐵、鈷、錳、金等(deng)礦(kuang)物(wu)作(zuo)為釉料(liao)的著(zhu)色劑，并在釉中加入適(shi)量的煉(lian)鉛熔渣和鉛灰作(zuo)為助劑。

先(xian)將素坯入(ru)窯焙燒(shao)(shao)，陶坯燒(shao)(shao)成后(hou)，再上釉彩，再次入(ru)窯燒(shao)(shao)至800℃左右而成。

由于鉛釉的(de)(de)流(liu)動(dong)性強(qiang)，在(zai)燒(shao)制的(de)(de)過程(cheng)中釉面向四周擴散流(liu)淌，各色釉互(hu)相浸(jin)潤交融，形成自然而(er)又斑駁絢麗的(de)(de)色彩(cai)，是一種具有中國(guo)獨(du)特風格的(de)(de)傳(chuan)統(tong)工藝品。

唐三彩對中國陶瓷行業的影響

唐(tang)三彩不僅貴在釉(you)色濃艷瑰麗，而且駱駝、馬和人物(wu)等(deng)的(de)造型生動傳神(shen)，富有生活氣(qi)息(xi)，當時(shi)的(de)國際場上，唐(tang)三彩就已負有盛(sheng)名，成為中(zhong)外經濟文(wen)化(hua)交流的(de)重(zhong)要物(wu)品之一。

1928年(nian)，隴海鐵(tie)路修筑到洛陽邙(mang)山時(shi)，出土了大量唐(tang)三彩，古董商(shang)們將其運(yun)至北京，受到了國內(nei)外古器物研究(jiu)者的重(zhong)視和古玩商(shang)競(jing)相收藏(zang)。

之(zhi)后，洛陽地區不斷有(you)唐(tang)三彩出土，數量之(zhi)多、質量之(zhi)美(mei)，令人驚嘆。

歷史沿革

誕生背景

唐三彩在中(zhong)國(guo)文化中(zhong)占有重要的歷史地(di)位，在中(zhong)國(guo)的陶瓷史上留下了濃(nong)墨(mo)重彩的一筆。唐三彩誕生于(yu)唐代是有其文化淵源(yuan)的。

首先，成(cheng)熟(shu)的(de)陶瓷技術是(shi)唐(tang)三(san)彩誕生(sheng)的(de)物(wu)質(zhi)基礎；其(qi)次(ci)，唐(tang)代盛極(ji)一時(shi)的(de)厚葬之(zhi)風是(shi)促成(cheng)其(qi)誕生(sheng)的(de)直接(jie)導向；第(di)三(san)，唐(tang)代各(ge)個領域的(de)歷史文化是(shi)孕育其(qi)最好的(de)藝術養(yang)料。

唐三(san)彩(cai)的(de)(de)誕(dan)生(sheng)(sheng)也是三(san)彩(cai)釉裝(zhuang)飾(shi)工藝的(de)(de)誕(dan)生(sheng)(sheng)，是釉彩(cai)裝(zhuang)飾(shi)和胎體裝(zhuang)飾(shi)結合(he)的(de)(de)過程。輝煌(huang)璀璨的(de)(de)唐三(san)彩(cai)，其絢麗斑斕(lan)的(de)(de)藝術效(xiao)果在(zai)雕塑精美、造(zao)型生(sheng)(sheng)動(dong)的(de)(de)俑上得(de)到了(le)發揮和淋漓盡致的(de)(de)展現(xian)。

興起原因

唐(tang)三(san)彩(cai)(cai)在唐(tang)代的興起有它的歷史原(yuan)因。首先陶瓷業的飛速發展，以(yi)及雕塑、建筑藝術水平(ping)的不(bu)斷提高，促使它們之間不(bu)斷結合、不(bu)斷發展，因此從人物(wu)到動物(wu)以(yi)及生活用(yong)具都(dou)能在唐(tang)三(san)彩(cai)(cai)的器物(wu)上表(biao)現出來。

唐(tang)代貞觀之(zhi)治以后，國力強盛(sheng)、百業俱興(xing)(xing)，同時也導致了(le)一(yi)些高官(guan)生(sheng)活的腐化，于是(shi)(shi)厚葬(zang)之(zhi)風日盛(sheng)。唐(tang)三彩當(dang)時也是(shi)(shi)作為一(yi)種冥(ming)器，曾經被(bei)列入官(guan)府的明(ming)文(wen)規定，一(yi)品(pin)、二(er)品(pin)、三品(pin)、四品(pin)，就是(shi)(shi)說(shuo)可以允許(xu)他隨葬(zang)多少件，但是(shi)(shi)實(shi)際上作為這(zhe)(zhe)些達官(guan)顯貴們(men)，并不滿足于明(ming)文(wen)的規定，反而他們(men)往往比(bi)官(guan)府規定要增加(jia)很多的倍數，去做這(zhe)(zhe)種厚葬(zang)。官(guan)風如此(ci)，民風當(dang)然也如此(ci)，于是(shi)(shi)從上到下(xia)就形(xing)成(cheng)了(le)這(zhe)(zhe)么一(yi)種厚葬(zang)之(zhi)風，這(zhe)(zhe)也就是(shi)(shi)唐(tang)三彩當(dang)時能(neng)夠迅速(su)在(zai)中(zhong)原地區發展和(he)興(xing)(xing)起的一(yi)個(ge)主要原因之(zhi)一(yi)。

鼎盛時期

唐(tang)(tang)代(dai)(dai)是(shi)我國封(feng)建社會的(de)(de)鼎盛時期(qi)，所以說唐(tang)(tang)三彩(cai)從另外一個(ge)側面也反映(ying)了(le)這種唐(tang)(tang)王朝(chao)的(de)(de)政治、文(wen)化、生活，它跟唐(tang)(tang)代(dai)(dai)詩歌、繪畫、建筑其(qi)他文(wen)化一樣，共同(tong)(tong)形成(cheng)了(le)唐(tang)(tang)王朝(chao)文(wen)化的(de)(de)旋律，但是(shi)它又不同(tong)(tong)于(yu)其(qi)他的(de)(de)文(wen)化藝術，從現代(dai)(dai)的(de)(de)陶(tao)瓷史上(shang)認為，唐(tang)(tang)三彩(cai)在(zai)唐(tang)(tang)代(dai)(dai)陶(tao)瓷史上(shang)是(shi)一個(ge)劃(hua)時代(dai)(dai)的(de)(de)里(li)程(cheng)碑，因為在(zai)唐(tang)(tang)以前，只有單色(se)(se)釉(you)，最(zui)多就是(shi)兩(liang)色(se)(se)釉(you)的(de)(de)并用，在(zai)我國的(de)(de)漢代(dai)(dai)，已經有了(le)兩(liang)色(se)(se)，即(ji)黃色(se)(se)和綠色(se)(se)兩(liang)種釉(you)彩(cai)在(zai)同(tong)(tong)一器(qi)物上(shang)的(de)(de)使用。

到了唐(tang)代以(yi)后，這種多彩的釉色在陶瓷器(qi)物(wu)上(shang)同時(shi)得到了運用(yong)。從(cong)陶瓷史上(shang)有(you)人(ren)考證，這和唐(tang)代當時(shi)的審美觀(guan)點起了很大的變化(hua)有(you)關(guan)。

在唐以(yi)前(qian)人(ren)們(men)崇尚的是素色主(zhu)義(yi)，到唐代以(yi)后(hou)，它包容了各種文化，包括許多外來(lai)文化，這(zhe)個時候從繪畫(hua)、陶瓷、金銀器的制作，形成了一個燦爛文化的特點。

發現過程

史籍中關于唐(tang)三(san)彩(cai)的(de)記載(zai)甚少，所以被(bei)人們遺忘了(le)一(yi)千多(duo)年(nian)。1928年(nian)，隴海鐵路修筑到(dao)洛陽邙山(shan)時毀壞了(le)一(yi)批唐(tang)代墓葬，發現(xian)了(le)為數眾多(duo)的(de)唐(tang)三(san)彩(cai)隨葬品(pin)。常見的(de)出土唐(tang)三(san)彩(cai)陶器(qi)有三(san)彩(cai)馬(ma)、駱駝、仕(shi)女、樂伎(ji)俑(yong)、枕頭等。尤其是三(san)彩(cai)駱駝，背載(zai)絲(si)(si)綢或馱著樂隊，仰首(shou)嘶鳴，那赤髯碧(bi)眼的(de)駱俑(yong)，身穿窄(zhai)袖(xiu)衫，頭戴翻檐帽(mao)，再現(xian)了(le)中亞(ya)胡人的(de)生活形象，使人聯想(xiang)起當年(nian)駱駝行走于“絲(si)(si)綢之(zhi)路”上的(de)景(jing)象。

出(chu)土(tu)(tu)的(de)(de)(de)大量(liang)(liang)唐(tang)三(san)(san)彩(cai)，古董(dong)商們將其運至北(bei)(bei)京，引起了著名學者王(wang)國維、羅振玉等的(de)(de)(de)高(gao)度重視(shi)和(he)贊(zan)賞(shang)。之(zhi)后，洛(luo)(luo)陽(yang)地區不(bu)斷(duan)有唐(tang)三(san)(san)彩(cai)出(chu)土(tu)(tu)，數量(liang)(liang)之(zhi)多、質量(liang)(liang)之(zhi)美，令人驚嘆。出(chu)土(tu)(tu)地區主(zhu)要(yao)集中(zhong)在洛(luo)(luo)陽(yang)市(shi)(shi)北(bei)(bei)的(de)(de)(de)邙(mang)山，市(shi)(shi)南的(de)(de)(de)關林(lin)、龍(long)門和(he)市(shi)(shi)西的(de)(de)(de)谷(gu)水一帶，其中(zhong)洛(luo)(luo)陽(yang)市(shi)(shi)內出(chu)土(tu)(tu)唐(tang)三(san)(san)彩(cai)的(de)(de)(de)地點就多達20處(chu)以上，所出(chu)三(san)(san)彩(cai)數量(liang)(liang)至少500件之(zhi)多。洛(luo)(luo)陽(yang)出(chu)土(tu)(tu)的(de)(de)(de)唐(tang)三(san)(san)彩(cai)系(xi)本地燒(shao)(shao)造，一則因(yin)為洛(luo)(luo)陽(yang)市(shi)(shi)北(bei)(bei)的(de)(de)(de)邙(mang)山就有生產唐(tang)三(san)(san)彩(cai)的(de)(de)(de)原料——白色高(gao)嶺土(tu)(tu)，二則因(yin)為距離洛(luo)(luo)陽(yang)不(bu)遠的(de)(de)(de)鞏義(yi)市(shi)(shi)大、小(xiao)黃冶村(cun)發現了燒(shao)(shao)制唐(tang)三(san)(san)彩(cai)器的(de)(de)(de)窯(yao)址，經(jing)1976年以來進(jin)行的(de)(de)(de)多次調查和(he)考(kao)古發掘，發現了豐富(fu)的(de)(de)(de)窯(yao)具、模具和(he)三(san)(san)彩(cai)器等，充分證明了唐(tang)代陶器燒(shao)(shao)造技術方面的(de)(de)(de)先導地位(wei)。

1976年，中國進行(xing)了(le)一(yi)次(ci)大(da)規(gui)模的文物普查(cha)，工作人員(yuan)在洛(luo)陽(yang)附近的鞏縣(xian)（今鞏義(yi)市）大(da)、小(xiao)黃冶村見到了(le)一(yi)條有著兩個名字的小(xiao)河(he)。在上游的白冶河(he)畔，參(can)加普查(cha)的工作人員(yuan)發(fa)現了(le)白色陶瓷，那么下游的黃冶河(he)畔會發(fa)現什么呢?學者們(men)(men)向(xiang)被稱為“黃冶河(he)”的下游進發(fa)。荒(huang)涼的河(he)畔幾乎沒有道路(lu)，學者們(men)(men)細(xi)細(xi)地搜尋著，他們(men)(men)似乎誰也不知道能找到什么。

一塊彩(cai)(cai)色陶(tao)片映入(ru)(ru)眼簾，霎時間，活躍的(de)(de)(de)人群安靜了下來。古(gu)(gu)窯址(zhi)(zhi)終(zhong)于出現于“黃冶河”畔(pan)。隨著發掘(jue)的(de)(de)(de)深入(ru)(ru)，人們(men)的(de)(de)(de)情緒越(yue)來越(yue)高(gao)漲，因為在這一座座古(gu)(gu)窯里，存留最多的(de)(de)(de)竟(jing)然是唐三彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)陶(tao)片。幾十年的(de)(de)(de)期盼(pan)終(zhong)于有了結果，唐三彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)窯址(zhi)(zhi)找到了，“黃冶河”就是燒制彩(cai)(cai)陶(tao)的(de)(de)(de)地(di)方。

今黃冶(ye)河畔早已沒有了作坊(fang)的(de)(de)蹤影，唐(tang)代工匠(jiang)們的(de)(de)工作環境也(ye)已無(wu)從考察。值得慶(qing)幸的(de)(de)是，現代的(de)(de)制作工藝較(jiao)完整(zheng)地(di)保存了唐(tang)代的(de)(de)傳統，我們還(huan)能通過(guo)現代人的(de)(de)工作，來了解(jie)唐(tang)三彩的(de)(de)生產過(guo)程。

現代發展

唐三彩的(de)復(fu)制(zhi)(zhi)和仿制(zhi)(zhi)工藝，在洛(luo)陽(yang)已有百(bai)年的(de)歷史，經過歷代藝人(ren)們的(de)研制(zhi)(zhi)，唐三彩工藝技(ji)術逐步完(wan)善，燒(shao)制(zhi)(zhi)水平不斷(duan)提高(gao)，使"洛(luo)陽(yang)唐三彩"的(de)工藝技(ji)巧和藝術水平達到(dao)了一定的(de)高(gao)度。

在國(guo)際(ji)市場上，唐三(san)彩已(yi)成為極(ji)其珍(zhen)貴的藝術品(pin)，曾在有80多個國(guo)家和地區(qu)參加的國(guo)際(ji)旅游會議上被評為優(you)秀旅游產品(pin)，被譽為“東方藝術瑰寶”。唐三(san)彩大馬、駱(luo)駝等曾作為國(guo)禮(li)，贈送(song)給50多個國(guo)家的元首(shou)和政府首(shou)腦(nao)。