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風箏簡介

風箏(zheng):拼音(yin) fēng zheng

風(feng)箏為(wei)中國古代勞動人民發明，相傳墨翟以(yi)木(mu)頭制(zhi)成(cheng)(cheng)(cheng)木(mu)鳥(niao)，研制(zhi)三年而成(cheng)(cheng)(cheng),是人類最早(zao)的(de)(de)風(feng)箏起源，后(hou)來(lai)魯(lu)班用竹(zhu)子，改(gai)進墨翟的(de)(de)風(feng)箏材質(zhi)，更而演進成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)今日多線風(feng)箏。

風(feng)(feng)箏(zheng)源于春秋時代，至今已2000余(yu)年。相傳“墨子為(wei)木鳶(yuan)，三年而(er)(er)成，飛(fei)一日而(er)(er)敗。”到(dao)(dao)南(nan)北(bei)朝，風(feng)(feng)箏(zheng)開(kai)始成為(wei)傳遞信息(xi)的(de)(de)工具(ju),從(cong)隋唐(tang)開(kai)始的(de)(de)。由于造紙業的(de)(de)發達，民間(jian)開(kai)始用(yong)紙來(lai)裱糊風(feng)(feng)箏(zheng)。到(dao)(dao)了宋代，放(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)成為(wei)人們喜愛的(de)(de)戶(hu)外(wai)活(huo)動。宋人周密的(de)(de)《武林舊事》寫道：“清(qing)明時節，人們到(dao)(dao)郊外(wai)放(fang)風(feng)(feng)鳶(yuan)，日暮方歸。”“鳶(yuan)”就指風(feng)(feng)箏(zheng)。北(bei)宋張(zhang)擇端(duan)的(de)(de)《清(qing)明上(shang)河圖(tu)(tu)》，宋蘇漢(han)臣(chen)的(de)(de)《百子圖(tu)(tu)》里(li)都有(you)放(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)的(de)(de)生(sheng)動景象。

當今，中(zhong)國放風箏活(huo)動，在對外文化(hua)交流，加(jia)強與世界各(ge)國人(ren)民友誼(yi)，發(fa)展(zhan)經濟和旅游事業中(zhong)發(fa)揮(hui)著重要作(zuo)用。

起源

風(feng)箏(zheng)真正(zheng)的(de)考起(qi)源，現在已無(wu)法(fa)證。有些(xie)民(min)俗學(xue)家認(ren)為(wei)，古(gu)代勞動(dong)人(ren)民(min)發明風(feng)箏(zheng)主(zhu)要是為(wei)了懷念世(shi)故的(de)親友，所(suo)以在清明節鬼門短(duan)暫開放(fang)時，將慰問(wen)故人(ren)的(de)情意寄(ji)托在風(feng)箏(zheng)上，傳送給(gei)死去(qu)的(de)親友。

風箏(zheng)(zheng)，古時稱為「鷂(yao)(yao)」，北方謂「鳶」。大多數(shu)的(de)(de)人認為風箏(zheng)(zheng)起源于(yu)(yu)中國，而后廣傳(chuan)于(yu)(yu)全世界，是一(yi)種傳(chuan)統的(de)(de)民間工藝品。實際(ji)上，中國最早出現(xian)的(de)(de)風箏(zheng)(zheng)是用木(mu)材作的(de)(de)。春秋戰(zhan)國時，東周(zhou)哲人墨(mo)翟(zhai)（公元前478-392年(nian)），曾「費(fei)時三(san)年(nian)，以木(mu)制木(mu)鳶，飛(fei)升天(tian)空(kong)．．．」。墨(mo)子(zi)在魯山（今山東濰坊境(jing)內(nei)），「斫木(mu)為鷂(yao)(yao)，三(san)年(nian)而成，飛(fei)一(yi)日而敗」。這(zhe)(zhe)是說墨(mo)子(zi)研究試(shi)制了(le)三(san)年(nian)，終于(yu)(yu)用木(mu)板制成了(le)一(yi)只(zhi)木(mu)鳥，但只(zhi)飛(fei)了(le)一(yi)天(tian)就壞了(le)。墨(mo)子(zi)制造的(de)(de)這(zhe)(zhe)只(zhi)「木(mu)鷂(yao)(yao)」（或「木(mu)鳶」）就是中國最早的(de)(de)風箏(zheng)(zheng)，也是世界上最早的(de)(de)風箏(zheng)(zheng)。（約紀元前300年(nian)左右），距今已有二千四百年(nian)。

直至東漢期間，蔡倫發(fa)明造紙(zhi)(zhi)術后，坊間才開始(shi)以紙(zhi)(zhi)做(zuo)風箏，稱(cheng)為「紙(zhi)(zhi)鳶」。因(yin)此可以推斷，中國風箏已有兩千(qian)年以上歷史了。

墨子(zi)(zi)把制風箏的(de)事業傳給了(le)他(ta)的(de)學生公輸(shu)班(ban)（也稱魯(lu)班(ban)），<墨子(zi)(zi)?魯(lu)問(wen)篇(pian)>中說(shuo)(shuo)，魯(lu)班(ban)根據墨翟(zhai)的(de)理想和設(she)計，用竹子(zi)(zi)做風箏。魯(lu)班(ban)把竹子(zi)(zi)劈開削光(guang)滑，用火烤彎曲，做成了(le)喜鵲的(de)樣(yang)子(zi)(zi)，稱為「木鵲」，在空(kong)中飛翔達(da)三天之久(jiu)。<鴻書>上說(shuo)(shuo)：「公輸(shu)班(ban)制木鳶以窺宋城(cheng)」。

最初風(feng)箏常被利用為(wei)軍事工具(ju)，用于三角測(ce)量信號、天空風(feng)向測(ce)查和(he)通訊的手段。就如春秋時期，魯班『制木鳶(yuan)以窺宋城』。

公元前190年，楚(chu)漢相爭，漢將韓信攻(gong)打未央宮(gong)，利(li)用風(feng)箏(zheng)(zheng)測量未央宮(gong)下面的(de)地道的(de)距(ju)離。而垓下之戰，項羽(yu)的(de)軍(jun)隊被劉邦的(de)軍(jun)隊圍困，韓信派人(ren)用牛皮(pi)作(zuo)風(feng)箏(zheng)(zheng)，上敷竹笛，迎風(feng)作(zuo)向（一說張良用風(feng)箏(zheng)(zheng)系人(ren)吹簫）漢軍(jun)配(pei)合笛聲，唱起楚(chu)歌，渙(huan)散了楚(chu)軍(jun)士氣，這就是成語(yu)「四面楚(chu)歌」的(de)故(gu)事(shi)。

在(zai)正(zheng)史(shi)中(zhong)(zhong)也有關于風箏的記載，時(shi)(shi)間較五代更早，其(qi)(qi)一(yi)是南(nan)(nan)(nan)朝的〔侯(hou)景之亂〕，梁(liang)武(wu)帝(di)被侯(hou)景圍(wei)困(kun)，城墻被包圍(wei)。曾放(fang)風箏向(xiang)(xiang)外(wai)(wai)求(qiu)援(yuan)，據南(nan)(nan)(nan)史(shi)卷八十「侯(hou)景傳(chuan)」中(zhong)(zhong)所述(shu)，在(zai)梁(liang)武(wu)帝(di)蕭(xiao)衍大清三年(nian)（公元549年(nian)）時(shi)(shi)，侯(hou)景作亂，叛軍將武(wu)帝(di)圍(wei)困(kun)于梁(liang)都建鄴（即(ji)今南(nan)(nan)(nan)京），內(nei)外(wai)(wai)斷絕(jue)，有人獻計制(zhi)作紙鴉，把皇(huang)帝(di)詔令系在(zai)其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)，當時(shi)(shi)太子簡文在(zai)太極殿外(wai)(wai)，乘西(xi)北風施放(fang)向(xiang)(xiang)外(wai)(wai)求(qiu)援(yuan)，不(bu)幸被叛軍發覺射落，不(bu)久臺(tai)城即(ji)遭(zao)攻陷，梁(liang)朝從此也衰(shuai)微滅(mie)亡。這是簡文施放(fang)風箏向(xiang)(xiang)外(wai)(wai)求(qiu)救不(bu)幸失敗的故事。

相傳在(zai)公元前(qian)五(wu)世紀時，希臘(la)的阿爾克達斯就發明了風(feng)箏，可惜后(hou)來失(shi)傳。直(zhi)到公元十三世紀，意大利人馬可波羅從中國返回歐洲(zhou)后(hou)，風(feng)箏才開始在(zai)西(xi)方傳播開來。

又從(cong)其它考據(ju)證(zheng)實，約第十世(shi)紀傳至韓國再至日本，十三、四世(shi)紀才(cai)傳至歐洲(zhou)。

美(mei)國(guo)也有放風(feng)箏的(de)故事，當時的(de)人們(men)以為雷(lei)電與(yu)閃(shan)光，是宗教上神的(de)怒吼而生恐懼，富蘭格林則(ze)利用風(feng)箏，證(zheng)明了雷(lei)電與(yu)閃(shan)光是空中(zhong)放電的(de)現(xian)象，而發明了避雷(lei)針(zhen)。

發展歷史

十(shi)三世紀時，意大利馬可·波羅自中(zhong)國返(fan)回歐(ou)洲后，始(shi)傳(chuan)到世界(jie)各地(di)。

據古書記載：“五(wu)代李鄭于(yu)宮中作紙(zhi)鳶(yuan)，引線乘風為(wei)戲，后于(yu)鳶(yuan)首以竹為(wei)笛，使風入竹，聲如(ru)箏鳴，故名風箏。”故而不能(neng)發出聲音(yin)的叫(jiao)“紙(zhi)鳶(yuan)”，能(neng)發出聲音(yin)的叫(jiao)“風箏”。

古代(dai)風箏，曾被用于軍事上(shang)之偵察工具外，更進(jin)行測(ce)距、越險、載人的歷(li)史記載。

南北朝——風(feng)箏曾是被作(zuo)為通訊求救(jiu)的(de)工具。梁武帝時，侯景圍臺城，簡(jian)文嘗作(zuo)紙鳶，飛空告急于(yu)外，結果被射落而敗，臺城淪(lun)陷，梁武帝餓死(si)留(liu)下(xia)這(zhe)一風(feng)箏求救(jiu)的(de)故事。

北齊——文(wen)宣帝(di)高洋(yang)，將人綁上翅膀，令人從高塔(ta)跳下摔(shuai)死，名(ming)為“生”。

漢(han)代——楚漢(han)相(xiang)爭，韓信曾令人制作大型(xing)風箏(zheng)，并(bing)裝(zhuang)置竹哨弓弦，于夜間漂(piao)浮楚營(ying)，使其發出奇怪聲音，以(yi)瓦解楚軍士(shi)氣。

唐(tang)代——將被用于軍(jun)事上的(de)風(feng)箏(zheng),已漸(jian)轉化(hua)為娛(yu)樂用途,并(bing)于宮(gong)庭中出放風(feng)箏(zheng).

宋代(dai)——把放(fang)風箏作為鍛煉身(shen)體的(de)功能，百(bai)姓在清明節時，將(jiang)風箏放(fang)的(de)高而(er)遠，然(ran)后(hou)將(jiang)線割斷(duan)，讓風箏帶走一(yi)年所積(ji)之霉氣。

明代——以風箏(zheng)載炸藥(yao)，依“風箏(zheng)碰”的原理，引爆風箏(zheng)上(shang)的引火線，以達成(cheng)殺傷(shang)敵人之目(mu)的。

清乾隆——即有(you)雙紙控制風箏(zheng)詳圖尺寸與解說(shuo)。

日(ri)據時(shi)代——因(yin)軍事的(de)理由禁止放風(feng)箏(zheng)，因(yin)為鮮艷的(de)風(feng)箏(zheng)可傳遞給(gei)敵方訊息(xi)，并提供飛機轟炸的(de)目標。

二次(ci)世(shi)界大戰(zhan)美軍曾用特技(ji)風箏做(zuo)活動靶，訓(xun)練(lian)打靶。

1980年，風箏開始(shi)廣(guang)受喜愛(ai)，除原(yuan)來雙線外(wai)，并演變成三線，四線的技術風箏或特技風箏。

簡要做法

形狀：

主要(yao)是模仿大自然(ran)的(de)(de)生物(wu)，如雀鳥(niao)、昆蟲、動物(wu)及幾何立(li)體等，而圖案方面，主要(yao)由個人喜好而設計(ji)，有宣傳標致，動物(wu)、蝶(die)、飛鳥(niao)等，琳瑯種(zhong)種(zhong)。風(feng)箏(zheng)的(de)(de)建造材(cai)(cai)料(liao)除(chu)了絲絹(juan)、紙張外，還有塑膠(jiao)材(cai)(cai)料(liao)造的(de)(de)，骨桿(gan)有竹(zhu)(zhu)篾，木材(cai)(cai)及膠(jiao)棒(bang)來造，近來有人設計(ji)一種(zhong)無(wu)骨風(feng)箏(zheng)，它的(de)(de)結構是引入空(kong)氣(qi)(qi)于絹(juan)造的(de)(de)風(feng)坑之內，今風(feng)箏(zheng)形成一個輕輕飄的(de)(de)氣(qi)(qi)枕(zhen)，然(ran)后乘(cheng)風(feng)于上。中(zhong)國、馬來亞(ya)、菲律賓及日(ri)本等，亦有一種(zhong)大形的(de)(de)風(feng)箏(zheng)，每到(dao)風(feng)箏(zheng)節就將它放到(dao)忍藍的(de)(de)天空(kong)，該等風(feng)箏(zheng)之尺碼由十至(zhi)二十尺不等。骨桿(gan)則用大竹(zhu)(zhu)升來造，由百多人來放。

工具材料

做風箏的工具：

漿糊、紙刀

做風箏的材料：

竹篾、紗紙條、馬拉紙

方形特點

（1）這(zhe)種四方形(xing)的風箏，現在用得(de)最多(duo)，最普遍。

（2）風箏的骨架(jia)，單(dan)(dan)單(dan)(dan)用(yong)兩(liang)支組成非常簡單(dan)(dan)。

（3）做法雖(sui)然簡單，可(ke)是樣子(zi)的變(bian)化非(fei)常(chang)多，加些工夫可(ke)以做出很多東(dong)西。

做法：

1. 首先(xian)將(jiang)(jiang)(jiang)竹篾(mie)(mie)浸水，令竹篾(mie)(mie)軟(ruan)身(shen)，再用(yong)刀(dao)將(jiang)(jiang)(jiang)竹篾(mie)(mie)破開，約(yue)三份之(zhi)一(yi)粗度，然后修半形，因為(wei)稍后要將(jiang)(jiang)(jiang)竹篾(mie)(mie)貼在馬拉(la)紙(zhi)上，如果太(tai)粗，竹篾(mie)(mie)會拉(la)破紙(zhi)張(zhang)，同時竹篾(mie)(mie)太(tai)粗，紗(sha)紙(zhi)條就貼不穩。將(jiang)(jiang)(jiang)修好(hao)的竹篾(mie)(mie)裁成(cheng)兩條長(chang)短適當的長(chang)度，約(yue)為(wei)16吋(cun)(cun)及23吋(cun)(cun)。下(xia)一(yi)步，就將(jiang)(jiang)(jiang)馬拉(la)紙(zhi)裁成(cheng)一(yi)個(ge)四方，長(chang)約(yue)24吋(cun)(cun)，馬拉(la)紙(zhi)是一(yi)種(zhong)非常(chang)粗糙(cao)的紙(zhi)張(zhang)，最適合(he)作(zuo)風箏之(zhi)用(yong)。

2. 到此時(shi)就可以(yi)將竹(zhu)篾(mie)(mie)貼在(zai)(zai)紙上，但要記著(zhu)將長長的(de)竹(zhu)篾(mie)(mie)，用紗紙扎在(zai)(zai)短(duan)的(de)三份(fen)之一，然后慢(man)慢(man)屈曲(qu)，直(zhi)至長竹(zhu)篾(mie)(mie)兩端觸到紙的(de)對角之上將它貼好。

3. 最后(hou)一步就將風(feng)箏的(de)尾巴(ba)貼在風(feng)箏的(de)下方，較好線與(yu)風(feng)箏的(de)角度后(hou)，就可起放。

4. 風(feng)箏的(de)尾巴是平衡(heng)(heng)風(feng)箏的(de)主要工具，當(dang)風(feng)箏乘風(feng)而上之時，如果一(yi)方(fang)較重，風(feng)箏就會偏向(xiang)這方(fang)，而尾巴最好(hao)比較長,因為越(yue)長就會有一(yi)個(ge)重量今風(feng)箏頭部升(sheng)起，使全身受風(feng)，平衡(heng)(heng)了(le)斜的(de)一(yi)方(fang)。

5. 風箏(zheng)的絲線(xian)(xian)可以用(yong)牛皮線(xian)(xian)、棉線(xian)(xian)、玻璃線(xian)(xian)等(deng)線(xian)(xian)轆(lu)可分圓線(xian)(xian)轆(lu)及(ji)排轆(lu)將線(xian)(xian)扎在風箏(zheng)上(shang)，要成一斜角。

技藝概況

中(zhong)國(guo)(guo)(guo)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)有(you)(you)著(zhu)(zhu)悠(you)久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史和(he)(he)(he)(he)高超的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)(yi)(yi)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)點早已為(wei)(wei)世(shi)(shi)人所(suo)公(gong)認。但(dan)(dan)要(yao)(yao)(yao)認真研究起來，記(ji)(ji)述(shu)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詳細資料(liao)(liao)(liao)卻不(bu)多，而(er)專(zhuan)述(shu)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)具體技(ji)(ji)藝(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資料(liao)(liao)(liao)就(jiu)更少。中(zhong)國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)(chuan)說曹雪芹所(suo)著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“南鷂北鳶(yuan)考工(gong)志(zhi)”是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個記(ji)(ji)述(shu)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)著(zhu)(zhu)，但(dan)(dan)至(zhi)今不(bu)只(zhi)還(huan)(huan)見不(bu)到此(ci)書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)文(wen)，就(jiu)連此(ci)說是(shi)(shi)(shi)否屬實(shi)，曹氏(shi)是(shi)(shi)(shi)否確有(you)(you)廢(fei)藝(yi)(yi)(yi)(yi)齋集稿這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)套著(zhu)(zhu)作，也還(huan)(huan)缺(que)少足夠(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旁(pang)證材料(liao)(liao)(liao)，學(xue)術(shu)界還(huan)(huan)在(zai)爭論(lun)之中(zhong)，沒有(you)(you)結(jie)論(lun)。從(cong)主觀愿望上(shang)講(jiang)，我們很(hen)希(xi)(xi)(xi)望曹氏(shi)或其他先人能(neng)為(wei)(wei)后代(dai)(dai)留下(xia)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)本有(you)(you)關中(zhong)國(guo)(guo)(guo)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶貴(gui)資料(liao)(liao)(liao)，供今人繼承和(he)(he)(he)(he)發(fa)展(zhan)(zhan)。但(dan)(dan)希(xi)(xi)(xi)望不(bu)能(neng)代(dai)(dai)替事(shi)實(shi)，我們只(zhi)能(neng)等(deng)待著(zhu)(zhu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)方面(mian)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)現(xian)(xian)。除此(ci)之外，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)流(liu)傳(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)譜(pu)式(shi)了。如傳(chuan)(chuan)說宋徽宗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“宣和(he)(he)(he)(he)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)譜(pu)”是(shi)(shi)(shi)較早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)本，但(dan)(dan)至(zhi)今乃未(wei)見到。其他就(jiu)是(shi)(shi)(shi)各(ge)(ge)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)世(shi)(shi)家(jia)(jia)或風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)玩家(jia)(jia)個人收集的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)譜(pu)式(shi)了，今天還(huan)(huan)能(neng)找到一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)。中(zhong)國(guo)(guo)(guo)雖(sui)然這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)譜(pu)式(shi)各(ge)(ge)有(you)(you)局限，但(dan)(dan)必竟是(shi)(shi)(shi)可貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資料(liao)(liao)(liao)，其中(zhong)值(zhi)得一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)提(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)30年代(dai)(dai)金鐵庵著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)譜(pu)”一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)書較有(you)(you)價值(zhi)，不(bu)足之處是(shi)(shi)(shi)沒有(you)(you)圖(tu)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也許(xu)是(shi)(shi)(shi)由(you)(you)于(yu)當時印刷出(chu)版(ban)條(tiao)件(jian)和(he)(he)(he)(he)資金的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限制有(you)(you)圖(tu)而(er)未(wei)印出(chu)來。中(zhong)國(guo)(guo)(guo)除“譜(pu)”外還(huan)(huan)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種可貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)物(wu)資料(liao)(liao)(liao)——“條(tiao)”，即制作某種風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)骨架所(suo)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準竹條(tiao)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)都(dou)是(shi)(shi)(shi)在(zai)大批生產風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)家(jia)(jia)中(zhong)代(dai)(dai)代(dai)(dai)相傳(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，如北京“風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)哈”家(jia)(jia)就(jiu)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)捆流(liu)傳(chuan)(chuan)幾代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“條(tiao)”。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)補充了“譜(pu)”上(shang)只(zhi)有(you)(you)畫(hua)面(mian)，沒有(you)(you)骨架或只(zhi)有(you)(you)骨架而(er)沒有(you)(you)具體竹條(tiao)尺寸和(he)(he)(he)(he)粗細變化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)足，使(shi)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)傳(chuan)(chuan)更加完整。在(zai)文(wen)字(zi)、圖(tu)畫(hua)和(he)(he)(he)(he)實(shi)物(wu)之外，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)民(min)間工(gong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)(yi)(yi)傳(chuan)(chuan)授(shou)主要(yao)(yao)(yao)靠“口(kou)傳(chuan)(chuan)心授(shou)”，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)在(zai)民(min)間藝(yi)(yi)(yi)(yi)人中(zhong)使(shi)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“訣(jue)(jue)”。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了好(hao)教(jiao)好(hao)記(ji)(ji)和(he)(he)(he)(he)保(bao)密所(suo)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“歌(ge)(ge)訣(jue)(jue)”或“切口(kou)”。由(you)(you)于(yu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化水(shui)(shui)平(ping)所(suo)限，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)歌(ge)(ge)訣(jue)(jue)或切口(kou)往往有(you)(you)音無字(zi)、或有(you)(you)字(zi)無形，在(zai)流(liu)傳(chuan)(chuan)中(zhong)丟失、修改、訛(e)誤很(hen)多。中(zhong)國(guo)(guo)(guo)對風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)討論(lun)主要(yao)(yao)(yao)是(shi)(shi)(shi)以(yi)上(shang)述(shu)流(liu)傳(chuan)(chuan)下(xia)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化遺(yi)產做為(wei)(wei)歷史背景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參(can)考，以(yi)現(xian)(xian)存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統中(zhong)國(guo)(guo)(guo)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)為(wei)(wei)根據，用科學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)技(ji)(ji)術(shu)和(he)(he)(he)(he)飛行力學(xue)原理進(jin)行分(fen)析，希(xi)(xi)(xi)望它能(neng)為(wei)(wei)今后中(zhong)國(guo)(guo)(guo)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推廣和(he)(he)(he)(he)發(fa)展(zhan)(zhan)提(ti)(ti)供一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點參(can)考。由(you)(you)于(yu)本人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)平(ping)有(you)(you)限，不(bu)當之處還(huan)(huan)望各(ge)(ge)位專(zhuan)家(jia)(jia)學(xue)者，前輩同好(hao)，有(you)(you)識之士和(he)(he)(he)(he)青(qing)少年朋友們提(ti)(ti)出(chu)寶貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意見和(he)(he)(he)(he)批評指正。傳(chuan)(chuan)統中(zhong)國(guo)(guo)(guo)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)(yi)(yi)概括(kuo)起來只(zhi)有(you)(you)四(si)個字(zi)：扎、糊(hu)(hu)、繪(hui)、放。簡稱“四(si)藝(yi)(yi)(yi)(yi)”。簡單地(di)理解這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)“四(si)藝(yi)(yi)(yi)(yi)”即扎架子，糊(hu)(hu)紙面(mian)，繪(hui)花(hua)彩，放風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)。但(dan)(dan)實(shi)際上(shang)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)四(si)字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵要(yao)(yao)(yao)廣泛得多，幾乎包(bao)含(han)了全(quan)部傳(chuan)(chuan)統中(zhong)國(guo)(guo)(guo)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)(yi)(yi)內(nei)容。如“扎”包(bao)括(kuo)：選(xuan)、劈、彎、削、接(jie)。“糊(hu)(hu)”包(bao)括(kuo)：選(xuan)、裁、糊(hu)(hu)、邊、校。“繪(hui)”包(bao)括(kuo)：色、底(di)、描、染(ran)、修。“放”包(bao)括(kuo)：風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)、線、放、調、收。而(er)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)“四(si)藝(yi)(yi)(yi)(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜合活用就(jiu)要(yao)(yao)(yao)達到風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計與創新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)平(ping)。

吉祥寓意

中國的(de)(de)(de)風(feng)箏已(yi)有二千多(duo)年(nian)的(de)(de)(de)歷史。從傳統的(de)(de)(de)中國風(feng)箏上(shang)到處可見(jian)吉(ji)祥(xiang)寓意(yi)(yi)(yi)和(he)吉(ji)祥(xiang)圖案的(de)(de)(de)影子。在(zai)漫長的(de)(de)(de)歲月(yue)里，我們的(de)(de)(de)祖先不僅創(chuang)造出優美(mei)的(de)(de)(de)凝聚(ju)著(zhu)中華民(min)(min)(min)族智(zhi)慧的(de)(de)(de)文(wen)字和(he)繪(hui)畫，還創(chuang)造了許(xu)多(duo)反映(ying)人(ren)們對(dui)美(mei)好生(sheng)活向(xiang)往和(he)追求(qiu)、寓意(yi)(yi)(yi)吉(ji)祥(xiang)的(de)(de)(de)圖案。它通過(guo)圖案形象(xiang)，給人(ren)以(yi)喜(xi)慶、吉(ji)祥(xiang)如意(yi)(yi)(yi)和(he)祝福之意(yi)(yi)(yi)；它融合了群眾的(de)(de)(de)欣賞習(xi)慣，反映(ying)人(ren)們善良健康的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)感(gan)情(qing)，滲(shen)透著(zhu)我國民(min)(min)(min)族傳統和(he)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)習(xi)俗，因而(er)在(zai)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)廣泛流(liu)傳，為人(ren)們喜(xi)聞樂見(jian)。

有著二千多年歷史的風箏(zheng)，一(yi)直(zhi)融入(ru)在中(zhong)國(guo)傳統文化之(zhi)中(zhong)，受其熏陶，在傳統的中(zhong)國(guo)風箏(zheng)中(zhong)，隨處可見這種吉祥寓意(yi)之(zhi)處：“福壽(shou)雙全”、“龍(long)(long)鳳(feng)呈祥”、“百蝶鬧春”、“鯉魚跳龍(long)(long)門”、“麻姑(gu)獻壽(shou)”、“百鳥朝鳳(feng)”、“連年有魚”、“四季(ji)平安(an)”等(deng)這些風箏(zheng)無一(yi)不表現著人們(men)對美好生活(huo)的向(xiang)往和憧憬。

吉(ji)(ji)祥圖(tu)案(an)(an)運用人物(wu)、走獸(shou)、花鳥、器物(wu)等(deng)(deng)形(xing)象(xiang)和(he)(he)一(yi)些吉(ji)(ji)祥文(wen)字，以民間諺語、吉(ji)(ji)語及神話故事(shi)為(wei)題材(cai)，通(tong)過借喻(yu)、比擬、雙關、象(xiang)征及諧音等(deng)(deng)表(biao)現手法，構成“一(yi)句吉(ji)(ji)語一(yi)圖(tu)案(an)(an)”的(de)美(mei)術(shu)形(xing)式(shi)，賦予求吉(ji)(ji)呈祥、消災免難(nan)之意，寄(ji)托人們對(dui)幸(xing)福(fu)、長壽、喜慶等(deng)(deng)愿望。它因(yin)物(wu)喻(yu)義、物(wu)吉(ji)(ji)圖(tu)案(an)(an)，將情景物(wu)融為(wei)一(yi)體(ti)，因(yin)而(er)主(zhu)題鮮(xian)明突出，構思巧妙，趣味(wei)盎(ang)然，富(fu)有獨特的(de)格調和(he)(he)濃烈的(de)民族色彩(cai)。例如一(yi)對(dui)鳳鳥迎著太陽比翼(yi)飛(fei)翔(xiang)的(de)圖(tu)案(an)(an)，稱為(wei)“雙鳳朝陽”，它以豐富(fu)的(de)寓意、變化多姿的(de)圖(tu)案(an)(an)，體(ti)現了人們健康向(xiang)上的(de)進取精神和(he)(he)對(dui)美(mei)好幸(xing)福(fu)的(de)追求。

中國(guo)吉祥圖案內容豐富，大體有“求福(fu)(fu)”、“長壽”、“喜(xi)慶(qing)”、“吉祥”等類型，其中以求福(fu)(fu)類圖案為多。

求福：

人們對幸福(fu)(fu)(fu)有(you)(you)共同(tong)的(de)(de)追求心理。蝙蝠(fu)因與(yu)“遍(bian)福(fu)(fu)(fu)”、“遍(bian)富(fu)(fu)”諧音(yin)，盡(jin)管(guan)它(ta)(ta)形(xing)象欠(qian)美，但(dan)經過充分美化(hua)，把它(ta)(ta)作為(wei)象征(zheng)“福(fu)(fu)(fu)”的(de)(de)吉(ji)祥(xiang)圖案(an)。以蝙蝠(fu)為(wei)圖案(an)的(de)(de)風(feng)(feng)箏比比皆是(shi)，如(ru)(ru)(ru)在傳統(tong)的(de)(de)北京沙燕風(feng)(feng)箏中(zhong)，以“福(fu)(fu)(fu)燕”為(wei)代表(biao)，在整(zheng)個硬膀上，可以畫滿經過美化(hua)的(de)(de)蝙蝠(fu)。其它(ta)(ta)的(de)(de)取(qu)其寓(yu)意(yi)(yi)(yi)的(de)(de)風(feng)(feng)箏有(you)(you)：“福(fu)(fu)(fu)中(zhong)有(you)(you)福(fu)(fu)(fu)”、“福(fu)(fu)(fu)在眼前(qian)”、“五(wu)(wu)福(fu)(fu)(fu)獻壽(shou)(shou)”、“五(wu)(wu)福(fu)(fu)(fu)捧壽(shou)(shou)”、“福(fu)(fu)(fu)壽(shou)(shou)雙全(quan)”、“五(wu)(wu)福(fu)(fu)(fu)齊天”、“五(wu)(wu)福(fu)(fu)(fu)獻壽(shou)(shou)”等(deng)，周代《洪范(fan)》篇載“五(wu)(wu)福(fu)(fu)(fu)”：一(yi)曰壽(shou)(shou)，二曰富(fu)(fu)，三(san)曰康寧，四曰攸(you)好(hao)德(de)，五(wu)(wu)曰考終(zhong)(zhong)命(ming)。“攸(you)好(hao)德(de)”謂所好(hao)者(zhe)德(de)，“考終(zhong)(zhong)命(ming)”謂善終(zhong)(zhong)，不(bu)橫夭。按五(wu)(wu)福(fu)(fu)(fu)寓(yu)意(yi)(yi)(yi)，福(fu)(fu)(fu)已包(bao)含富(fu)(fu)和壽(shou)(shou)。其他的(de)(de)求福(fu)(fu)(fu)吉(ji)祥(xiang)圖案(an)還有(you)(you)“魚”和“如(ru)(ru)(ru)意(yi)(yi)(yi)”(如(ru)(ru)(ru)意(yi)(yi)(yi)原是(shi)竹木制(zhi)的(de)(de)搔杖，專搔手夠不(bu)到的(de)(de)地方(fang)，因能盡(jin)如(ru)(ru)(ru)人意(yi)(yi)(yi)而(er)得名)。與(yu)此有(you)(you)關的(de)(de)吉(ji)祥(xiang)圖案(an)與(yu)風(feng)(feng)箏有(you)(you)：“連年有(you)(you)魚”，“喜慶(qing)有(you)(you)余”，“鯉(li)魚跳龍門”，“百事如(ru)(ru)(ru)意(yi)(yi)(yi)”，“必定如(ru)(ru)(ru)意(yi)(yi)(yi)”，“平安如(ru)(ru)(ru)意(yi)(yi)(yi)”等(deng)。

長壽：

古往今來人們都希望健康長壽(shou)(shou)(shou)(shou)。寄寓和(he)祝頌(song)長壽(shou)(shou)(shou)(shou)的(de)(de)圖案(an)(an)很多(duo)：有(you)萬古長青的(de)(de)松(song)柏，有(you)據說能享(xiang)幾千年(nian)壽(shou)(shou)(shou)(shou)命(ming)的(de)(de)仙鶴(he)及(ji)色彩(cai)繽(bin)紛的(de)(de)綬帶(dai)鳥，有(you)據說食之可以長命(ming)百歲(sui)的(de)(de)“仙草”靈(ling)芝(zhi)和(he)能夠使(shi)人長生(sheng)不(bu)老的(de)(de)西王母仙桃等。追求和(he)表達長壽(shou)(shou)(shou)(shou)的(de)(de)“壽(shou)(shou)(shou)(shou)”字(zi)(zi)(zi)有(you)三(san)百多(duo)種字(zi)(zi)(zi)形(xing)，變(bian)化(hua)極為豐富。源于佛教的(de)(de)“萬”字(zi)(zi)(zi)紋樣(yang)，寓“多(duo)至(zhi)上萬”之意。在(zai)沙燕風(feng)(feng)箏(zheng)中，腰(yao)部的(de)(de)圖案(an)(an)就(jiu)多(duo)為回轉(zhuan)“萬”字(zi)(zi)(zi)紋樣(yang)。與此有(you)關(guan)的(de)(de)吉祥圖案(an)(an)與風(feng)(feng)箏(zheng)有(you)：“祥云(yun)鶴(he)壽(shou)(shou)(shou)(shou)”，“八仙賀(he)壽(shou)(shou)(shou)(shou)”等。

喜慶：

表達(da)人們美(mei)好、愉快、幸福的心情。喜(xi)(xi)字(zi)有不少字(zi)形，“喜(xi)(xi)喜(xi)(xi)”是(shi)人們常見的喜(xi)(xi)慶圖(tu)案。喜(xi)(xi)鵲是(shi)喜(xi)(xi)事的“征兆”，風(feng)(feng)箏(zheng)中有“喜(xi)(xi)”字(zi)風(feng)(feng)箏(zheng)，“喜(xi)(xi)喜(xi)(xi)”風(feng)(feng)箏(zheng)碰等(deng)(deng)，與(yu)此(ci)有關的風(feng)(feng)箏(zheng)和吉祥圖(tu)案有：“喜(xi)(xi)上眉(mei)梢”，“雙喜(xi)(xi)登眉(mei)”，“喜(xi)(xi)慶有余”，“福祿壽喜(xi)(xi)”，“雙喜(xi)(xi)福祥”。喜(xi)(xi)慶圖(tu)案頗具情趣的還有百(bai)蝶(die)、百(bai)鳥(niao)、百(bai)花(hua)、百(bai)吉、百(bai)壽、百(bai)福、百(bai)喜(xi)(xi)等(deng)(deng)圖(tu)案，如“百(bai)鳥(niao)朝鳳”。寓間美(mei)滿婚姻、夫(fu)婦和諧有鴛鴦圖(tu)案風(feng)(feng)箏(zheng)等(deng)(deng)。

吉祥：

龍(long)(long)、鳳(feng)、麒麟是(shi)(shi)人(ren)們想象中的(de)(de)(de)瑞禽(qin)仁獸。龜在古(gu)代是(shi)(shi)長壽的(de)(de)(de)象征，后來以(yi)(yi)龜背紋代替。特別需要強調的(de)(de)(de)是(shi)(shi)關于龍(long)(long)的(de)(de)(de)話題，中國(guo)(guo)是(shi)(shi)個尚龍(long)(long)的(de)(de)(de)國(guo)(guo)家(jia)，在我們國(guo)(guo)家(jia)里龍(long)(long)是(shi)(shi)有(you)著特別的(de)(de)(de)意味，龍(long)(long)有(you)著鹿的(de)(de)(de)角，牛的(de)(de)(de)頭(tou)，蟒(mang)的(de)(de)(de)身，魚(yu)的(de)(de)(de)鱗，鷹的(de)(de)(de)爪的(de)(de)(de)神(shen)奇(qi)生物(wu)，被視為中華(hua)古(gu)老文明的(de)(de)(de)象征。以(yi)(yi)瑞禽(qin)仁獸及其(qi)它(ta)物(wu)象構成(cheng)的(de)(de)(de)傳統吉祥圖案有(you)：“龍(long)(long)鳳(feng)呈祥”，“二龍(long)(long)戲珠”，“彩鳳(feng)雙飛”，“百鳥朝鳳(feng)”等。中國(guo)(guo)傳統風(feng)箏——龍(long)(long)頭(tou)蜈蚣長串風(feng)箏，尤其(qi)是(shi)(shi)大型龍(long)(long)類風(feng)箏，以(yi)(yi)其(qi)放飛場面壯觀，氣勢磅礴(bo)而受人(ren)喜愛。

風箏產地

開封、北京、天津、濰坊、南(nan)通、陽江并稱中國(guo)六大(da)傳(chuan)統風箏(zheng)產地(di)。

濰坊(fang)市被各國推(tui)崇為“世界(jie)風箏之都”。

開(kai)封(feng)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)歷史久(jiu)遠(yuan)，種類(lei)(lei)(lei)(lei)繁(fan)多，扎工(gong)精細。開(kai)封(feng)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)大體(ti)可(ke)(ke)(ke)分為(wei)6類(lei)(lei)(lei)(lei)：硬翅類(lei)(lei)(lei)(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)：如(ru)大腳燕、蟬、等；軟翅類(lei)(lei)(lei)(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)：如(ru)鷹、蝴蝶等；串(chuan)類(lei)(lei)(lei)(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)：如(ru)串(chuan)雁、巨(ju)龍(long)等；桶(tong)形類(lei)(lei)(lei)(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)（或稱立體(ti)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)）：如(ru)龍(long)亭、火箭；板(ban)子類(lei)(lei)(lei)(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)：如(ru)七星、八卦等。其中以龍(long)亭風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)和巨(ju)龍(long)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)最有名(ming)氣。“巨(ju)龍(long)飛騰”大型風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)長200余米，頭部重20千克，騰空后，氣勢恢宏，動(dong)人(ren)心魄。此外(wai)還有無骨架類(lei)(lei)(lei)(lei)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)。近年開(kai)封(feng)又開(kai)發(fa)出精美的微(wei)型風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)，嬌(jiao)小精美，可(ke)(ke)(ke)放于掌上，令人(ren)愛不釋手(shou)，可(ke)(ke)(ke)收(shou)(shou)藏，還可(ke)(ke)(ke)放飛。開(kai)封(feng)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)已成為(wei)中外(wai)風(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)愛好者收(shou)(shou)藏欣賞的佳(jia)品。

開封風(feng)箏(zheng)(zheng)之所以(yi)流行(xing)，是因為(wei)在(zai)開封民(min)間延續著(zhu)一個風(feng)俗(su)，清(qing)明(ming)節這天把(ba)風(feng)箏(zheng)(zheng)放得高而(er)遠，然后有(you)意將(jiang)風(feng)箏(zheng)(zheng)線割斷，讓風(feng)箏(zheng)(zheng)隨(sui)風(feng)飄去，意思是把(ba)一年來積下的(de)“郁悶之氣”徹底放了(le)出去，可在(zai)一年中不生病。而(er)且風(feng)箏(zheng)(zheng)寄托著(zhu)希望，如(ru)在(zai)燕子(zi)風(feng)箏(zheng)(zheng)上畫(hua)了(le)魚，隱含著(zhu)年年有(you)余的(de)意思，如(ru)在(zai)風(feng)箏(zheng)(zheng)上畫(hua)了(le)蝙(bian)蝠、桃子(zi)、松樹、仙(xian)鶴(he)，意思是有(you)福、有(you)壽，松鶴(he)延年。

開封人把(ba)放(fang)風(feng)(feng)箏視(shi)為一(yi)種投身(shen)(shen)于大自然的娛樂健身(shen)(shen)活動，四(si)月(yue)春風(feng)(feng)放(fang)風(feng)(feng)箏，是開封市民家家戶戶喜愛的活動。這(zhe)項(xiang)活動也是十分(fen)有益的，而且老少皆宜，通過在田野(ye)郊外(wai)放(fang)風(feng)(feng)箏吸收了新鮮空氣(qi)，鍛(duan)煉了身(shen)(shen)體，陶(tao)冶了情(qing)(qing)操，增強了體質，使得(de)我們身(shen)(shen)體更健康，心情(qing)(qing)更愉悅。

操作原理

眾所周知，風(feng)箏上天有(you)(you)兩個(ge)必(bi)要(yao)的(de)(de)條件：（1）風(feng)箏要(yao)在(zai)有(you)(you)風(feng)的(de)(de)天氣下(xia)，風(feng)箏才(cai)能放飛(fei)；（2）風(feng)箏都得(de)有(you)(you)提線(xian)的(de)(de)牽引，“斷線(xian)的(de)(de)風(feng)箏”在(zai)短暫的(de)(de)飄遠之(zhi)后必(bi)定會掉(diao)下(xia)來。

揚力作用

揚(yang)力的(de)(de)產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)：風箏(zheng)在空中受風，空氣(qi)會分成(cheng)上下流(liu)層(ceng)(ceng)(ceng)。通過(guo)風箏(zheng)下層(ceng)(ceng)(ceng)的(de)(de)空氣(qi)受風箏(zheng)面的(de)(de)阻塞，空氣(qi)的(de)(de)流(liu)速減低(di)(di)，氣(qi)壓升高；上層(ceng)(ceng)(ceng)的(de)(de)空氣(qi)流(liu)通舒暢，流(liu)速增(zeng)強，致(zhi)使氣(qi)壓減低(di)(di)；揚(yang)力即是(shi)由這種氣(qi)壓之差(cha)而產(chan)(chan)生(sheng)(sheng)的(de)(de)，這正是(shi)風箏(zheng)能夠上升的(de)(de)原因。

以上(shang)可知，揚(yang)力(li)(li)的(de)產(chan)生(sheng)有(you)2個要素：（1）風力(li)(li)；（2）牽引力(li)(li)；這就解(jie)釋了開頭提出的(de)問題(ti)。在(zai)(zai)風力(li)(li)、牽引力(li)(li)和由此產(chan)生(sheng)的(de)揚(yang)力(li)(li)三個力(li)(li)的(de)作用(yong)下，風箏在(zai)(zai)空中基本(ben)上(shang)是達到受(shou)力(li)(li)平(ping)衡(heng)的(de)。

風(feng)(feng)箏(zheng)在空(kong)中(zhong)的(de)(de)受力圖風(feng)(feng)箏(zheng)在空(kong)中(zhong)的(de)(de)受力：風(feng)(feng)力的(de)(de)方向基本上是(shi)(shi)水平方向，而風(feng)(feng)箏(zheng)受風(feng)(feng)的(de)(de)角度(du)和上揚(yang)力的(de)(de)大小，可以由提線(xian)方便地控制。幾次(ci)練(lian)習后放風(feng)(feng)箏(zheng)者會很快掌握控制風(feng)(feng)箏(zheng)的(de)(de)技巧：放風(feng)(feng)箏(zheng)的(de)(de)時候，一(yi)(yi)般(ban)是(shi)(shi)一(yi)(yi)抽一(yi)(yi)放。

抽的(de)時候，因為(wei)風(feng)箏(zheng)提線一般放(fang)在風(feng)箏(zheng)面(mian)靠上的(de)位置，加(jia)大牽(qian)引力可以控制(zhi)風(feng)箏(zheng)角度變小，上揚力增加(jia)，風(feng)箏(zheng)穩步(bu)上升(sheng)；放(fang)的(de)時候，即平衡的(de)風(feng)箏(zheng)牽(qian)引力變小，在風(feng)力和(he)揚力的(de)合(he)力作用下，風(feng)箏(zheng)會(hui)飛高飛遠，但是(shi)必(bi)須很快(kuai)又抽，以再次保持(chi)風(feng)箏(zheng)的(de)角度穩定(ding)。

風(feng)力(li)正(zheng)盛的時候可以(yi)多放線，當風(feng)力(li)稍有下降(jiang)，就(jiu)收一些線。

好處

春天放(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)，對(dui)人的(de)身(shen)體(ti)健康是非常有(you)益處的(de)。傳統中醫認為(wei)，放(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)者沐浴和煦的(de)陽光和春風(feng)(feng)，有(you)“疏泄(xie)內熱(re)，增(zeng)強體(ti)質(zhi)之(zhi)益。”史書《續博物志(zhi)》也(ye)有(you)“放(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)，張口仰視，可以(yi)(yi)(yi)泄(xie)熱(re)”之(zhi)說。現代保(bao)健醫學(xue)的(de)研究也(ye)表明(ming)(ming)，在明(ming)(ming)媚的(de)春光里踏青放(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)，可以(yi)(yi)(yi)舒(shu)展(zhan)筋骨，讓身(shen)體(ti)隨著放(fang)(fang)飛(fei)的(de)風(feng)(feng)箏(zheng)而不停地移動(dong)，從而活(huo)動(dong)四肢(zhi)百(bai)骸；同時，由(you)于盡情呼(hu)吸著新鮮空氣(qi)，吐(tu)故納新，能促進人體(ti)的(de)新陳(chen)代謝，改(gai)善(shan)(shan)血液循環狀態，從而獲(huo)得消除冬(dong)日氣(qi)血積(ji)郁(yu)、祛病健身(shen)之(zhi)功效；此外，放(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)時，雙眼(yan)面對(dui)藍天，飛(fei)行的(de)風(feng)(feng)箏(zheng)千姿百(bai)態，可以(yi)(yi)(yi)消除眼(yan)肌疲勞，調節和改(gai)善(shan)(shan)視力，預(yu)防近(jin)視和弱視。

近(jin)年來，國內外有(you)些醫院(yuan)和療養院(yuan)采用“風(feng)箏療法”治療精神抑郁、神經衰弱、小兒智(zhi)力(li)不全等癥(zheng)，也收到了(le)神奇的療效。

放風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)也是(shi)一項健腦運動(dong)，需要全身心地投入(ru)(ru)。僅僅處理好放風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)和風(feng)(feng)向(xiang)(xiang)風(feng)(feng)速的(de)(de)關系，就得讓放飛(fei)者動(dong)一番腦筋(jin)：風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)飛(fei)起來(lai)的(de)(de)必要條件是(shi)地面有風(feng)(feng)，但(dan)風(feng)(feng)速過大也不好放飛(fei)，因為(wei)這時空氣(qi)水(shui)平(ping)方向(xiang)(xiang)力量過大，風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)不易(yi)“抬(tai)”上(shang)來(lai)，也很難控制(zhi)；放風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)最怕的(de)(de)是(shi)風(feng)(feng)向(xiang)(xiang)不定，因為(wei)此時風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)最容易(yi)“栽”下來(lai)。古人認為(wei)放風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)較高境界是(shi)：放時相牽，一線相連，未(wei)放之時，如馬(ma)臥槽(cao)，放飛(fei)后如同進了賽(sai)馬(ma)場，要精(jing)神抖(dou)擻，把線看作韁繩(sheng)緊拉，如同馴馬(ma)一般，然(ran)后望天入(ru)(ru)靜，隨飄移而前后奔走。

放風(feng)箏能(neng)使人情緒開(kai)朗(lang)、心境(jing)愉悅。放飛(fei)時(shi)，大腦高度(du)集中，無疑(yi)會(hui)消除人的(de)內心雜念(nian)；放飛(fei)者極目(mu)藍天(tian)，其(qi)心胸也會(hui)感到開(kai)闊；此(ci)外，春季(ji)草長鶯飛(fei)，觸(chu)目(mu)皆景，放飛(fei)風(feng)箏，如同一次人與自(zi)然的(de)美好對(dui)話。

選購指南

1、根(gen)據自己的實際情況選購。老年人不要玩較大的風箏(zheng)和運(yun)動風箏(zheng)。這些風箏(zheng)在起飛和控(kong)制時都(dou)需(xu)要較大的運(yun)動，而(er)且有時需(xu)要瞬間的爆發力，這容易對身體造成(cheng)傷害(hai)。初學者盡量買簡(jian)單的玻(bo)璃鋼骨架(jia)的三角風箏(zheng)，易飛、不容易損(sun)傷，即經濟又實惠(hui)。等(deng)到(dao)經驗(yan)有成(cheng)時再玩高(gao)檔風箏(zheng)又何防呢！

2、看(kan)平(ping)(ping)衡(heng)。體積(ji)、重(zhong)量(liang)(liang)、彈(dan)(dan)(dan)性(xing)必(bi)須(xu)左右(you)對(dui)稱平(ping)(ping)衡(heng)。對(dui)于傳統(tong)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)來說(shuo)，一(yi)(yi)個風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)的(de)(de)(de)結構面積(ji)左右(you)完全(quan)對(dui)稱，不(bu)一(yi)(yi)定(ding)就表示(shi)平(ping)(ping)衡(heng)，因兩側面料的(de)(de)(de)使用(yong)量(liang)(liang)及骨架左右(you)重(zhong)量(liang)(liang)粗細不(bu)同、彈(dan)(dan)(dan)性(xing)不(bu)同，兩端也會失去力(li)(li)(li)的(de)(de)(de)平(ping)(ping)衡(heng)。骨架（竹(zhu)條）粗或彈(dan)(dan)(dan)性(xing)小(xiao)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)邊受風(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)阻力(li)(li)(li)較大，竹(zhu)條細彈(dan)(dan)(dan)性(xing)大的(de)(de)(de)一(yi)(yi)邊，受風(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)阻力(li)(li)(li)則較小(xiao)，于風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)升空后達不(bu)到平(ping)(ping)衡(heng)穩(wen)定(ding)的(de)(de)(de)效果，風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)會向阻力(li)(li)(li)小(xiao)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)邊傾倒。竹(zhu)條的(de)(de)(de)彈(dan)(dan)(dan)性(xing)可(ke)(ke)用(yong)兩手將竹(zhu)條向內側加壓(ya)，使其成弧狀(zhuang)，試驗左右(you)兩端的(de)(de)(de)彈(dan)(dan)(dan)性(xing)是否(fou)一(yi)(yi)致(zhi)，如感覺(jue)力(li)(li)(li)量(liang)(liang)不(bu)一(yi)(yi)致(zhi)時，代表次(ci)風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)放飛時可(ke)(ke)能(neng)會打轉。對(dui)于現(xian)代風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)來說(shuo)，風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)展(zhan)開放平(ping)(ping)，用(yong)角線提起，看(kan)兩邊是否(fou)平(ping)(ping)衡(heng)，不(bu)平(ping)(ping)說(shuo)明風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)有問題。

3、看角線(xian)。角線(xian)通常都(dou)采雙(shuang)線(xian)，長(chang)(chang)度以風箏面長(chang)(chang)度二倍(bei)長(chang)(chang)最為適(shi)宜。角度是將上線(xian)與(yu)風箏面的(de)角度成90度為適(shi)宜。

4、看面(mian)(mian)料(liao)。A、真(zhen)絲面(mian)(mian)料(liao)：為(wei)白色半透明(ming)狀(zhuang)，手感柔(rou)軟(ruan)、細(xi)膩，是(shi)制作(zuo)高檔工藝風(feng)箏(zheng)(zheng)的首(shou)選。有些真(zhen)絲風(feng)箏(zheng)(zheng)摸上去(qu)手感發澀，一(yi)抖嘩嘩響，這是(shi)經過處(chu)理(li)的真(zhen)絲，容易(yi)老化，易(yi)碎。B、仿真(zhen)絲面(mian)(mian)料(liao)：為(wei)白色基(ji)本不(bu)透明(ming)，手感發澀，是(shi)制作(zuo)一(yi)般(ban)傳(chuan)統風(feng)箏(zheng)(zheng)的常(chang)用(yong)(yong)(yong)材(cai)(cai)(cai)料(liao)。C、無紡(fang)布面(mian)(mian)料(liao)：一(yi)般(ban)為(wei)白色不(bu)透明(ming)，手感厚，柔(rou)軟(ruan)。是(shi)制作(zuo)一(yi)般(ban)傳(chuan)統風(feng)箏(zheng)(zheng)的常(chang)用(yong)(yong)(yong)材(cai)(cai)(cai)料(liao)，盤鷹風(feng)箏(zheng)(zheng)也常(chang)用(yong)(yong)(yong)此材(cai)(cai)(cai)料(liao)。D、尼龍及塑料(liao)面(mian)(mian)料(liao)：這些材(cai)(cai)(cai)料(liao)是(shi)制作(zuo)運(yun)動風(feng)箏(zheng)(zheng)、軟(ruan)體風(feng)箏(zheng)(zheng)、立體風(feng)箏(zheng)(zheng)、現代三角風(feng)箏(zheng)(zheng)的常(chang)用(yong)(yong)(yong)材(cai)(cai)(cai)料(liao)。好的面(mian)(mian)料(liao)重量輕(qing)、強度大，柔(rou)軟(ruan)、細(xi)膩。

5、看骨(gu)(gu)架。傳(chuan)統(tong)風(feng)箏多為(wei)(wei)竹條制成(cheng)(cheng)的骨(gu)(gu)架，看一下做工是(shi)否細(xi)致，有無毛刺，厚度、寬(kuan)窄是(shi)否均勻。竹條以貴竹制成(cheng)(cheng)的為(wei)(wei)好。現代風(feng)箏以玻璃鋼骨(gu)(gu)架居(ju)多，炭素(su)骨(gu)(gu)架為(wei)(wei)上品(pin)，是(shi)制作高檔(dang)運動風(feng)箏的材料。在選購風(feng)箏時仔細(xi)看看有無斷、裂處或粘接處。

6、試。把風箏(zheng)（小(xiao)型常見的(de)）平舉，風箏(zheng)的(de)頭略微上抬(tai)，輕輕平推出去(qu)，滑行的(de)距離長、不扎頭的(de)為好。

傳說

關于風箏(zheng)的起源(yuan)，大體有四(si)種(zhong)傳說(shuo)。一是斗笠、樹葉(xie)說(shuo)；二是帆船、帳(zhang)篷說(shuo)；三是飛鳥說(shuo)；四(si)是李鄴說(shuo)。

但就(jiu)風箏起源于中國的(de)結論，則是目前世(shi)界風箏界一致公認的(de)。

樹葉說

斗(dou)笠是(shi)一(yi)種(zhong)古老(lao)的(de)(de)(de)防雨防暑器具，當人(ren)類由漁獵轉為耕(geng)(geng)作(zuo)(zuo)時(shi)(shi)就開始使用，特別在(zai)熱帶亞(ya)熱帶是(shi)必不可少的(de)(de)(de)，那時(shi)(shi)的(de)(de)(de)斗(dou)笠制作(zuo)(zuo)很(hen)簡單，系繩(sheng)也就地取材，多用柔軟的(de)(de)(de)樹(shu)皮纖(xian)維。據說有一(yi)農夫正(zheng)在(zai)耕(geng)(geng)作(zuo)(zuo)時(shi)(shi)，忽然狂風(feng)(feng)大作(zuo)(zuo)，卷起了他的(de)(de)(de)斗(dou)笠，農夫趕(gan)緊(jin)去追，一(yi)下抓住(zhu)系繩(sheng)。恰巧這系繩(sheng)很(hen)長，斗(dou)笠便(bian)象風(feng)(feng)箏一(yi)樣在(zai)空中(zhong)(zhong)飛(fei)行。農夫覺(jue)得非常(chang)有趣，以(yi)后(hou)便(bian)經常(chang)給村民放斗(dou)笠，后(hou)來(lai)(lai)演變成放風(feng)(feng)箏。樹(shu)葉說來(lai)(lai)自(zi)于中(zhong)(zhong)國南方一(yi)帶。據說古時(shi)(shi)候人(ren)們對(dui)風(feng)(feng)卷樹(shu)葉滿天飛(fei)的(de)(de)(de)現象十分崇拜，便(bian)用麻絲等拴樹(shu)葉放著玩，逐(zhu)漸演變成放風(feng)(feng)箏活(huo)動。中(zhong)(zhong)國臺灣的(de)(de)(de)高山族、海南島的(de)(de)(de)黎族人(ren)，早些時(shi)(shi)候就是(shi)用面(mian)包樹(shu)的(de)(de)(de)葉子(zi)做(zuo)風(feng)(feng)箏。

帳篷說

人(ren)類使用木舟的歷史以久，早在公元前2000多年(nian)就被用于生產。后來又有了(le)帆船。傳說禹時船上(shang)已(yi)有了(le)風帆。帆是(shi)借(jie)助(zhu)風力的機械(xie)，人(ren)們便仿照帆的原理，扎起(qi)風箏放(fang)飛。還有人(ren)說，風箏起(qi)源(yuan)于北方的帳篷，最早的風箏是(shi)人(ren)們模仿大(da)風刮起(qi)帳篷在空中(zhong)飄揚的現象制造出來的，之后逐步演(yan)變成了(le)一種游樂活動。

飛鳥說

從(cong)目前的(de)歷史記(ji)載和發現(xian)的(de)古代(dai)風(feng)(feng)箏(zheng)看，其結(jie)構(gou)、形狀(zhuang)、扎繪技術(shu)等，一個突(tu)出的(de)標志就(jiu)是(shi)(shi)(shi)以鳥(niao)(niao)的(de)形狀(zhuang)多。因(yin)而(er)(er)得出結(jie)論：最(zui)初的(de)風(feng)(feng)箏(zheng)問世(shi)，是(shi)(shi)(shi)受飛(fei)(fei)鳥(niao)(niao)的(de)啟發，模仿飛(fei)(fei)鳥(niao)(niao)而(er)(er)制(zhi)(zhi)造(zao)并以飛(fei)(fei)鳥(niao)(niao)命(ming)名的(de)。人們崇尚(shang)飛(fei)(fei)鳥(niao)(niao)、熱(re)愛飛(fei)(fei)鳥(niao)(niao)、模擬(ni)飛(fei)(fei)鳥(niao)(niao)而(er)(er)制(zhi)(zhi)作(zuo)風(feng)(feng)箏(zheng)，是(shi)(shi)(shi)人們對美好生活的(de)追求。風(feng)(feng)箏(zheng)因(yin)此而(er)(er)生，是(shi)(shi)(shi)天經地義的(de)道理(li)。風(feng)(feng)箏(zheng)起(qi)源于中(zhong)國(guo)，著是(shi)(shi)(shi)目前世(shi)界風(feng)(feng)箏(zheng)界一致公認(ren)的(de)結(jie)論。中(zhong)國(guo)最(zui)早(zao)的(de)風(feng)(feng)箏(zheng)是(shi)(shi)(shi)有(you)古代(dai)的(de)科學家墨(mo)(mo)翟制(zhi)(zhi)造(zao)的(de)。據中(zhong)國(guo)的(de)史料《韓(han)非子(zi)外儲(chu)說》載：墨(mo)(mo)翟居(ju)魯山(shan)(shan)（今山(shan)(shan)東(dong)青州一帶）“斫(zhuo)木(mu)為鷂(yao)，三年而(er)(er)成，飛(fei)(fei)一日而(er)(er)敗。”是(shi)(shi)(shi)說墨(mo)(mo)子(zi)研(yan)究了三年，終(zhong)于用木(mu)頭制(zhi)(zhi)成了一只木(mu)鳥(niao)(niao)，但只飛(fei)(fei)了一天就(jiu)壞了。墨(mo)(mo)子(zi)制(zhi)(zhi)造(zao)的(de)這只“木(mu)鷂(yao)”就(jiu)是(shi)(shi)(shi)中(zhong)國(guo)最(zui)早(zao)的(de)風(feng)(feng)箏(zheng)。

李鄴說

第四(si)種說(shuo)法是：風(feng)箏(zheng)由五(wu)代(dai)時期的(de)李鄴發明(ming)的(de)。所見文著(zhu)有明(ming)代(dai)陳沂(yi)在《詢芻錄　風(feng)箏(zheng)》中(zhong)這樣(yang)寫(xie)道：五(wu)代(dai)李鄴于宮中(zhong)作紙鳶，引(yin)線乘風(feng)戲。后于鳶首(shou)，以(yi)竹(zhu)為(wei)笛，使風(feng)入竹(zhu)，如鳴箏(zheng)，故名風(feng)箏(zheng)。

小說人物

《極樂幽冥(ming)志》中均有涉及。為(wei)人有剪不斷的寂寞，正(zheng)如紙鳶。