《夏日南亭懷辛大(da)》是唐代詩人(ren)孟浩然(ran)(ran)的詩作。此詩描繪了(le)夏夜乘涼(liang)的悠閑(xian)(xian)(xian)自得，抒發了(le)詩人(ren)對(dui)老友的懷念。開(kai)頭(tou)寫夕陽西下與素月東升，為(wei)納涼(liang)設景；三、四(si)句寫沐后納涼(liang)，表現閑(xian)(xian)(xian)情(qing)適意；五、六句由(you)(you)嗅覺繼續寫納涼(liang)的真實(shi)感受；七、八(ba)句寫由(you)(you)境界清幽想到彈(dan)琴，想到“知音(yin)”，從(cong)納涼(liang)過渡到懷人(ren)；最后寫希望友人(ren)能在身邊共度良宵而(er)生夢。全詩寫景狀物(wu)細膩入微，語言流暢自然(ran)(ran)，情(qing)境渾然(ran)(ran)一體(ti)，詩味醇(chun)厚，意韻盎然(ran)(ran)，給人(ren)一種(zhong)清閑(xian)(xian)(xian)之感。
夏(xia)日南(nan)亭懷辛大⑴
山(shan)光忽西(xi)落⑵，池(chi)月(yue)漸東上(shang)⑶。
散發乘夕涼⑷，開軒臥閑敞⑸。
荷風送香氣，竹露滴清響(xiang)⑹。
欲取鳴琴彈(dan)⑺，恨無知音(yin)賞(shang)⑻。
感此(ci)懷故(gu)人⑼，中宵勞夢想⑽。
⑴南亭：詩(shi)人(ren)居(ju)處澗南園的亭子。辛(xin)大：孟浩然(ran)的朋友，排行老大，名不詳，疑即辛(xin)諤。
⑵山光(guang)：傍(bang)山的日光(guang)。落：一作“發(fa)”。
⑶池月：池邊(bian)的月色。東上：從東面升起。
⑷散(san)發：古人男子平時束發戴帽(mao)，這里表(biao)現的(de)是(shi)作(zuo)者放浪不(bu)羈的(de)愜意。
⑸開(kai)軒：開(kai)窗。閑敞：開(kai)闊(kuo)寬敞。
⑹清響：極微細(xi)的聲響。
⑺鳴(ming)琴(qin)：琴(qin)。用(yong)阮籍《詠懷》“夜(ye)中不(bu)能寐(mei)，起坐(zuo)彈鳴(ming)琴(qin)”詩意。
⑻恨：遺憾。
⑼感(gan)(gan)此(ci)：有感(gan)(gan)于此(ci)。
⑽中宵：中夜，夜半。中，一作(zuo)“終”。勞：苦于。夢想：想念。
夕陽(yang)的(de)(de)余暉匆(cong)匆(cong)向西(xi)落，池塘邊的(de)(de)明月漸漸東上(shang)。
披散開頭發來迎接晚涼(liang)，開窗高臥多么(me)閑適敞(chang)朗。
微風掠過荷花送(song)來(lai)清(qing)香，露(lu)珠暗滴竹(zhu)葉發(fa)出清(qing)響(xiang)。
本想取出(chu)鳴琴彈奏一曲，卻遺(yi)憾沒有知音來欣賞。
想到此懷念起我的老友，夜半夢中(zhong)還苦(ku)苦(ku)把他想。
南(nan)(nan)亭，似應在(zai)澗南(nan)(nan)園，位于孟浩然家鄉襄陽(yang)郊外(wai)的峴(xian)山附近(jin)。辛大(da)疑即辛諤，為(wei)作者同(tong)鄉友(you)人，常于夏日來南(nan)(nan)亭納(na)涼(liang)，與孟浩然約為(wei)琴(qin)酒之會。
孟(meng)(meng)浩(hao)然（689年—740年），唐代(dai)詩(shi)人(ren)。本(ben)名浩(hao)，字浩(hao)然。襄(xiang)(xiang)州襄(xiang)(xiang)陽人(ren)，世(shi)(shi)稱(cheng)孟(meng)(meng)襄(xiang)(xiang)陽。因他(ta)未(wei)曾(ceng)入仕(shi)，又被稱(cheng)為(wei)孟(meng)(meng)山人(ren)。早年有志用世(shi)(shi)，在仕(shi)途困頓、痛(tong)苦(ku)失望后，尚能自重，不媚俗世(shi)(shi)，以(yi)隱(yin)士終身。曾(ceng)隱(yin)居鹿(lu)門山，生了六(liu)子(zi)。詩(shi)與王維并稱(cheng)“王孟(meng)(meng)”。其詩(shi)清(qing)淡，長于寫景，多反映山水田園和隱(yin)逸(yi)、行旅(lv)等內容，絕大部分為(wei)五言短篇，在藝術(shu)上有獨特的(de)造詣(yi)。有《孟(meng)(meng)浩(hao)然集》三卷，今編(bian)詩(shi)二卷。
孟浩然詩的(de)特色是(shi)(shi)“遇(yu)景入詠，不拘奇抉異”（皮(pi)日休），雖(sui)只就閑情逸致作清描淡寫(xie)，往(wang)往(wang)能(neng)引人漸入佳(jia)境。《夏日南亭懷辛大》就是(shi)(shi)有代表性的(de)名(ming)篇(pian)。
詩(shi)(shi)的(de)內容可(ke)分兩部分，既寫(xie)(xie)(xie)(xie)夏夜水(shui)亭(ting)納涼(liang)(liang)的(de)清爽閑適，同(tong)(tong)時(shi)(shi)又表(biao)(biao)達對友人的(de)懷念。“山光忽西落(luo)，池月(yue)(yue)漸(jian)東(dong)(dong)上”，開(kai)篇就是遇(yu)景入詠，細味卻不(bu)(bu)止(zhi)是簡單(dan)寫(xie)(xie)(xie)(xie)景，同(tong)(tong)時(shi)(shi)寫(xie)(xie)(xie)(xie)出詩(shi)(shi)人的(de)主(zhu)觀感(gan)(gan)受(shou)。“忽”“漸(jian)”二(er)字運用之(zhi)妙，在于(yu)它們不(bu)(bu)但傳達出夕陽西下與素月(yue)(yue)東(dong)(dong)升(sheng)給人實際的(de)感(gan)(gan)覺(jue)（一快一慢）；而且，“夏日”可(ke)畏(wei)而“忽”落(luo)，明(ming)月(yue)(yue)可(ke)愛而“漸(jian)”起，只表(biao)(biao)現(xian)出一種(zhong)心理的(de)快感(gan)(gan)。“池”字表(biao)(biao)明(ming)“南亭(ting)”傍水(shui)，亦(yi)非(fei)虛(xu)設(she)。近(jin)水(shui)亭(ting)臺(tai)，不(bu)(bu)僅“先得月(yue)(yue)”，而且是先退(tui)涼(liang)(liang)的(de)。詩(shi)(shi)人沐浴之(zhi)后，洞(dong)開(kai)亭(ting)戶，“散發”不(bu)(bu)梳，靠窗(chuang)(chuang)而臥(wo)，使人想起陶潛的(de)一段(duan)名言：“五六月(yue)(yue)中北窗(chuang)(chuang)下臥(wo)，遇(yu)涼(liang)(liang)風暫(zan)至，自謂是羲皇(huang)上人。”（《與子儼等(deng)疏》）三四句不(bu)(bu)但寫(xie)(xie)(xie)(xie)出一種(zhong)閑情，同(tong)(tong)時(shi)(shi)也寫(xie)(xie)(xie)(xie)出一種(zhong)適意——來自身心兩方面的(de)快感(gan)(gan)。進(jin)而，詩(shi)(shi)人從(cong)嗅覺(jue)、聽覺(jue)兩方面繼續(xu)寫(xie)(xie)(xie)(xie)這種(zhong)快感(gan)(gan)：“荷(he)風送香(xiang)氣(qi)，竹露滴(di)(di)清響(xiang)(xiang)。”荷(he)花的(de)香(xiang)氣(qi)清淡細微，所以“風送”時(shi)(shi)聞(wen)；竹露滴(di)(di)在池面其(qi)聲清脆，所以是“清響(xiang)(xiang)”。滴(di)(di)水(shui)可(ke)聞(wen)，細香(xiang)可(ke)嗅，使人感(gan)(gan)到此外更(geng)無(wu)聲息。詩(shi)(shi)句表(biao)(biao)達的(de)境界宜乎“一時(shi)(shi)嘆為清絕”（沈德潛《唐詩(shi)(shi)別裁》）。寫(xie)(xie)(xie)(xie)荷(he)以“氣(qi)”，寫(xie)(xie)(xie)(xie)竹以“響(xiang)(xiang)”，而不(bu)(bu)及視(shi)覺(jue)形(xing)象(xiang)，恰是夏夜給人的(de)真切感(gan)(gan)受(shou)。
“竹露(lu)滴清響”，那樣悅耳清心。這(zhe)天籟似對詩(shi)人(ren)(ren)有(you)所觸動，使(shi)他想到(dao)(dao)音樂(le)，“欲取鳴(ming)(ming)琴彈(dan)(dan)(dan)”了。琴，這(zhe)古(gu)雅平和的(de)(de)樂(le)器，只宜在(zai)恬淡閑(xian)(xian)適的(de)(de)心境中(zhong)彈(dan)(dan)(dan)奏。據說古(gu)人(ren)(ren)彈(dan)(dan)(dan)琴，先得(de)沐浴(yu)焚香，屏去雜念。而南(nan)亭納涼的(de)(de)詩(shi)人(ren)(ren)此刻(ke)，已(yi)自(zi)(zi)然(ran)進入這(zhe)種心境，正宜操琴。“欲取”而未取，舒適而不(bu)擬動彈(dan)(dan)(dan)，但想想也自(zi)(zi)有(you)一(yi)番樂(le)趣。不(bu)料卻由“鳴(ming)(ming)琴”之想牽惹(re)起一(yi)層淡淡的(de)(de)悵惘。象平靜的(de)(de)井水(shui)(shui)(shui)起了一(yi)陣(zhen)微瀾。相傳(chuan)楚人(ren)(ren)鐘子(zi)期通(tong)曉音律。伯牙鼓(gu)琴，志(zhi)在(zai)高山(shan)，子(zi)期品道：“峨(e)峨(e)兮(xi)若(ruo)泰山(shan)”；志(zhi)在(zai)流水(shui)(shui)(shui)，子(zi)期品道：“洋洋兮(xi)若(ruo)流水(shui)(shui)(shui)。”子(zi)期死而伯牙絕弦，不(bu)復演奏。（見(jian)《呂氏春(chun)秋·本(ben)味》）這(zhe)就是“知(zhi)音”的(de)(de)出典。由境界(jie)的(de)(de)清幽(you)絕俗而想到(dao)(dao)彈(dan)(dan)(dan)琴，由彈(dan)(dan)(dan)琴想到(dao)(dao)“知(zhi)音”，而生(sheng)出“恨無知(zhi)音賞”的(de)(de)缺(que)憾(han)，這(zhe)就自(zi)(zi)然(ran)而然(ran)地由水(shui)(shui)(shui)亭納涼過渡到(dao)(dao)懷人(ren)(ren)上來。此時，詩(shi)人(ren)(ren)是多么希望(wang)有(you)朋友在(zai)身邊(bian)，閑(xian)(xian)話清談(tan)，共度良(liang)宵。可人(ren)(ren)期不(bu)來，自(zi)(zi)然(ran)會生(sheng)出惆悵。“懷故人(ren)(ren)”的(de)(de)情緒一(yi)直帶到(dao)(dao)睡下以后，進入夢(meng)鄉，居然(ran)會見(jian)了親愛的(de)(de)朋友。詩(shi)以有(you)情的(de)(de)夢(meng)境結束，極有(you)余味。
孟浩然善于(yu)(yu)捕捉生活中的詩(shi)(shi)意(yi)感(gan)受。此詩(shi)(shi)不(bu)過寫一(yi)種(zhong)閑適自得(de)的情(qing)趣，兼(jian)帶點無知音的感(gan)慨(kai)，并無十分厚重的思(si)想(xiang)內容；然而寫各種(zhong)感(gan)覺細膩入微，詩(shi)(shi)味盎然。文(wen)字如行云流水，層遞自然，由境及意(yi)而達(da)于(yu)(yu)渾然一(yi)體，極富于(yu)(yu)韻味。詩(shi)(shi)的寫法上(shang)又(you)吸(xi)收了近體的音律、形(xing)式的長處(chu)，中六句似對非(fei)對，具有素樸的形(xing)式美；而誦讀起來諧于(yu)(yu)唇吻，又(you)“有金石宮商之聲”（嚴羽(yu)《滄(cang)浪詩(shi)(shi)話》）。
宋代劉辰翁《王孟(meng)詩評》：劉云：起處似陶(tao)，清景幽情，灑灑楮墨間。
明代郝敬(jing)《批選(xuan)唐(tang)詩》：寫景自(zi)然，不(bu)損天真(zhen)。
明代(dai)周珽《唐詩(shi)選脈會通(tong)評林》：周珽曰：此倒(dao)薤垂露(lu)書也(ye)。大小篆皆出其下，何況俗書！陳繼儒曰：風入松而(er)發(fa)響，月穿水而(er)露(lu)痕(hen)，《蘭山》、《南亭》二詩(shi)深靜，真可水月齊輝，松風比(bi)籟。
清代焦袁熹《此木軒(xuan)論詩匯編》：“荷(he)風送香氣，竹露滴清響”，韋詩多似此。
清(qing)代(dai)吳煊、胡棠《唐賢三(san)昧集箋(jian)注》：“臥閑敞”字甚(shen)新奇。“荷(he)風”二句(ju)一讀，使人神(shen)思清(qing)曠(kuang)。
清代沈德(de)潛(qian)《唐詩別(bie)裁》：“荷風”、“竹露”，佳景亦佳句也。外又有(you)“微云(yun)淡河漢，疏雨滴梧桐”句，一時嘆為清絕。
清代宋宗元《網(wang)師園唐詩箋》：“荷風”、“竹露”亦凡(fan)寫夏景者所當有，妙在“送”字(zi)、“滴”字(zi)耳。
清代張(zhang)文蓀《唐賢(xian)清雅(ya)集》：清曠，與右丞《送宇文太守》同調，氣色較華美。
清(qing)末王(wang)(wang)闿運(yun)《王(wang)(wang)闿運(yun)手批唐(tang)詩選》：爽(shuang)朗（“散(san)發(fa)”二句(ju)下）。
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