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基本介紹

《西門與佩羅(luo)》是17世紀(ji)彼得(de)·保羅(luo)·魯本(ben)斯(si)創作的一幅畫。

內容介紹

《西門(men)與(yu)(yu)佩羅(luo)》是魯(lu)本斯(si)的作(zuo)(zuo)品(pin)，有些人(ren)稱(cheng)之為“圣畫(hua)”，而作(zuo)(zuo)品(pin)主旨(zhi)正是“博愛”與(yu)(yu)“利他(ta)主義(yi)”。畫(hua)中一(yi)位(wei)年輕的女人(ren)袒露著胸部，而一(yi)位(wei)衣(yi)衫不整的老人(ren)正吮吸著她的乳頭(tou)。這幅(fu)作(zuo)(zuo)品(pin)的名字(zi)是"Cimon and Pero"(澤作(zuo)(zuo)《西門(men)與(yu)(yu)佩羅(luo)》，或《父(fu)與(yu)(yu)女》)，魯(lu)本斯(si)畫(hua)作(zuo)(zuo)。作(zuo)(zuo)品(pin)主旨(zhi)是"博愛"與(yu)(yu)"利他(ta)主義(yi)"。這幅(fu)作(zuo)(zuo)品(pin)被掛(gua)在波多黎各(ge)國(guo)家美術博物(wu)館門(men)口。

一位年輕的(de)(de)女(nv)人袒露(lu)著(zhu)胸部，一位衣衫(shan)不整的(de)(de)老人正吮(shun)吸著(zhu)她的(de)(de)乳(ru)頭(tou)，這(zhe)(zhe)幅(fu)作(zuo)品的(de)(de)名字是"Cimon and Pero"(澤作(zuo)《西門(men)(men)與(yu)佩羅》，或《父與(yu)女(nv)》)，魯本斯畫(hua)作(zuo)。作(zuo)品主旨是"博(bo)(bo)愛(ai)"與(yu)"利他(ta)主義"。這(zhe)(zhe)幅(fu)作(zuo)品被(bei)掛在(zai)波多黎各國(guo)家美(mei)術(shu)博(bo)(bo)物館(guan)門(men)(men)口。首次進(jin)入博(bo)(bo)物館(guan)的(de)(de)人們(men)，看到這(zhe)(zhe)幅(fu)畫(hua)，大(da)多數(shu)都表示驚(jing)訝(ya)，有些(xie)人嘲(chao)笑和(he)諷刺。怎么能(neng)把這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)畫(hua)掛在(zai)博(bo)(bo)物館(guan)門(men)(men)口?!但是這(zhe)(zhe)個國(guo)家的(de)(de)人，在(zai)這(zhe)(zhe)幅(fu)畫(hua)面前都肅然起(qi)敬，或者感(gan)動得(de)流淚。

背景介紹

魯本斯該(gai)作品內(nei)容取材于羅(luo)(luo)(luo)(luo)馬帝國(guo)時代，一個被判死刑的(de)基督(du)徒西門在獄中挨餓，他的(de)女兒——女基督(du)徒佩(pei)(pei)羅(luo)(luo)(luo)(luo)——經常到獄中探(tan)望父親并(bing)(bing)用自(zi)己(ji)的(de)乳(ru)汁喂養父親的(de)故(gu)事。佩(pei)(pei)羅(luo)(luo)(luo)(luo)通(tong)過這個方(fang)法使西門在獄中得(de)以存活。最(zui)終佩(pei)(pei)羅(luo)(luo)(luo)(luo)的(de)行為被獄卒發現并(bing)(bing)報告當局，但(dan)佩(pei)(pei)羅(luo)(luo)(luo)(luo)的(de)“利他主義”行為獲(huo)得(de)原諒，西門被釋放。

魯本斯在這幅作(zuo)品(pin)中(zhong)描(miao)繪的(de)(de)就是，佩羅(luo)在獄(yu)中(zhong)以(yi)自己的(de)(de)乳(ru)汁(zhi)喂饑餓的(de)(de)父親時被獄(yu)卒發現，這一(yi)個過程(cheng)。

作者介紹

彼得·保羅·魯本(ben)斯(1577—1640)。巴洛克風(feng)格繪畫大師，魯本(ben)斯是安特衛普(pu)一位(wei)律(lv)師的二兒子，會說五種語言，著迷于古代事(shi)物。作品有《朝拜的賢(xian)士》、《復活》、《愛(ai)之園》、《末日(ri)審判(pan)》等。

鑒賞評價

作為擅長繪(hui)畫人體的(de)畫家，魯本(ben)斯在這幅作品中藝術感方面的(de)表達，就(jiu)是突(tu)出人體美感。

無(wu)論是因饑(ji)餓(e)而消瘦的老者的身軀(qu)，還是被包(bao)裹在柔軟衣裳中豐滿的女性(xing)軀(qu)體(ti)，作者都(dou)進行了(le)細致刻畫，特別是為了(le)突出老人脂肪的減少，將皮膚(fu)的松弛下(xia)垂程(cheng)度以及皮膚(fu)與骨頭之間(jian)脂肪的厚度都(dou)做了(le)較詳細的交代。

對于佩(pei)羅(luo)的動作，則主要放在佩(pei)羅(luo)一要細心(xin)喂養父親，同時(shi)也要提(ti)防被發現，但因(yin)為(wei)其父饑餓的吮吸動作，使這(zhe)個喂養過程終究被牢房(fang)窗口(kou)的獄卒看見，魯本斯在人物表情(qing)繪畫(hua)方面的優勢也體現出(chu)來，佩(pei)羅(luo)內心(xin)對父親必死命運(yun)的嘆息、對自己(ji)無奈(nai)同時(shi)大義(yi)凌然的選(xuan)擇從容坦然、以及對可能(neng)也因(yin)此遭厄運(yun)的平(ping)淡(dan)應對，凸(tu)顯在佩(pei)羅(luo)略帶無奈(nai)的平(ping)靜表情(qing)。

其他信息

博愛利他主義

作者(zhe)用處在(zai)畫面中心的紅色來表(biao)(biao)現佩羅對父親的關愛(ai)(ai)之心，同時(shi)襯出牢獄的黑暗，表(biao)(biao)達對當時(shi)代羅馬帝國對基督徒(tu)殘酷逼迫鎮(zhen)壓(ya)行為的憤慨，和對基督教博愛(ai)(ai)精神、利(li)他主(zhu)義(yi)的贊(zan)揚。

這(zhe)幅作品正(zheng)反映當時在歐洲基督教神(shen)學中關于“博愛”精神(shen)的思考(kao)，“博愛”的概念(nian)在基督教信仰(yang)精神(shen)中有相當重要的神(shen)學背景和意義。

藝(yi)術作品的(de)價值不應該用世(shi)俗的(de)眼光來(lai)(lai)判定，《西門(men)與佩羅(luo)》正是不能以世(shi)俗價值觀來(lai)(lai)衡量的(de)一幅(fu)佳作。