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基本介紹

《西門(men)與佩羅》是17世紀彼得(de)·保(bao)羅·魯本斯創作的一(yi)幅畫。

內容介紹

《西門(men)與佩羅》是魯本斯的(de)作(zuo)(zuo)品，有些人稱(cheng)之為“圣畫”，而(er)作(zuo)(zuo)品主(zhu)(zhu)旨正是“博愛”與“利(li)他(ta)主(zhu)(zhu)義”。畫中一位年輕的(de)女人袒露著胸(xiong)部，而(er)一位衣衫不整(zheng)的(de)老人正吮吸(xi)著她(ta)的(de)乳頭(tou)。這幅作(zuo)(zuo)品的(de)名字是"Cimon and Pero"(澤(ze)作(zuo)(zuo)《西門(men)與佩羅》，或《父(fu)與女》)，魯本斯畫作(zuo)(zuo)。作(zuo)(zuo)品主(zhu)(zhu)旨是"博愛"與"利(li)他(ta)主(zhu)(zhu)義"。這幅作(zuo)(zuo)品被掛(gua)在(zai)波多黎各國家美術博物館(guan)門(men)口。

一(yi)位年(nian)輕(qing)的(de)(de)(de)女人袒露著(zhu)胸部，一(yi)位衣(yi)衫不整的(de)(de)(de)老人正吮吸著(zhu)她(ta)的(de)(de)(de)乳頭，這(zhe)幅(fu)(fu)作(zuo)(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)名字是"Cimon and Pero"(澤作(zuo)(zuo)(zuo)《西(xi)門與佩羅》，或(huo)《父與女》)，魯(lu)本(ben)斯畫(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)。作(zuo)(zuo)(zuo)品主旨是"博(bo)愛"與"利他(ta)主義"。這(zhe)幅(fu)(fu)作(zuo)(zuo)(zuo)品被掛(gua)在波多(duo)黎(li)各國(guo)(guo)家(jia)美(mei)術博(bo)物(wu)館門口(kou)。首次進入博(bo)物(wu)館的(de)(de)(de)人們，看(kan)到這(zhe)幅(fu)(fu)畫(hua)，大多(duo)數(shu)都表示(shi)驚(jing)訝，有(you)些人嘲笑和諷刺。怎(zen)么能把(ba)這(zhe)樣的(de)(de)(de)畫(hua)掛(gua)在博(bo)物(wu)館門口(kou)?!但是這(zhe)個國(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)人，在這(zhe)幅(fu)(fu)畫(hua)面前都肅然起敬，或(huo)者感動(dong)得(de)流(liu)淚。

背景介紹

魯本斯該作品內(nei)容取材于羅(luo)(luo)馬帝國(guo)時(shi)代，一個被判死刑的(de)基督(du)徒西(xi)門在(zai)獄(yu)中(zhong)挨餓，他(ta)的(de)女兒——女基督(du)徒佩羅(luo)(luo)——經常到獄(yu)中(zhong)探望父(fu)親并用自己的(de)乳汁喂養父(fu)親的(de)故事。佩羅(luo)(luo)通過(guo)這個方(fang)法使西(xi)門在(zai)獄(yu)中(zhong)得以存活。最(zui)終佩羅(luo)(luo)的(de)行(xing)為被獄(yu)卒(zu)發現并報(bao)告當局，但佩羅(luo)(luo)的(de)“利他(ta)主(zhu)義(yi)”行(xing)為獲得原諒，西(xi)門被釋放。

魯(lu)本斯在這幅(fu)作品中(zhong)描繪的(de)(de)就是，佩羅在獄中(zhong)以自己的(de)(de)乳(ru)汁(zhi)喂饑餓的(de)(de)父親時被獄卒發現，這一(yi)個(ge)過(guo)程(cheng)。

作者介紹

彼得·保羅(luo)·魯(lu)本斯(si)(1577—1640)。巴(ba)洛克風(feng)格繪畫大師，魯(lu)本斯(si)是安特衛普一位律師的二兒子(zi)，會(hui)說五(wu)種語言，著迷于古(gu)代事物。作品有《朝拜(bai)的賢士》、《復活》、《愛(ai)之園》、《末日審判》等。

鑒賞評價

作(zuo)為(wei)擅(shan)長繪畫人體的畫家，魯(lu)本斯在這幅作(zuo)品中藝術感方面的表達，就是(shi)突(tu)出人體美感。

無論是因(yin)饑餓(e)而(er)消瘦的老(lao)者(zhe)的身軀(qu)，還是被(bei)包裹在(zai)柔軟衣裳中豐滿(man)的女(nv)性軀(qu)體(ti)，作者(zhe)都(dou)進(jin)行了細(xi)致刻畫，特別是為(wei)了突(tu)出老(lao)人脂肪的減少(shao)，將皮(pi)膚的松弛下垂(chui)程(cheng)度以及皮(pi)膚與骨頭之間脂肪的厚度都(dou)做(zuo)了較詳細(xi)的交代。

對(dui)于(yu)佩(pei)(pei)羅(luo)的動作，則主要放在佩(pei)(pei)羅(luo)一要細心(xin)喂(wei)養(yang)父(fu)(fu)親(qin)，同時(shi)(shi)也要提防(fang)被發現(xian)(xian)，但因(yin)為(wei)其(qi)父(fu)(fu)饑餓的吮吸動作，使(shi)這個喂(wei)養(yang)過程(cheng)終究被牢房(fang)窗口的獄(yu)卒(zu)看見，魯本斯(si)在人物(wu)表(biao)情(qing)繪畫方面的優勢也體現(xian)(xian)出來，佩(pei)(pei)羅(luo)內心(xin)對(dui)父(fu)(fu)親(qin)必死命運的嘆息(xi)、對(dui)自己(ji)無(wu)奈(nai)同時(shi)(shi)大義凌然(ran)(ran)的選擇從容(rong)坦然(ran)(ran)、以及對(dui)可能也因(yin)此(ci)遭厄運的平(ping)淡應(ying)對(dui)，凸顯在佩(pei)(pei)羅(luo)略帶無(wu)奈(nai)的平(ping)靜(jing)表(biao)情(qing)。

其他信息

博愛利他主義

作者(zhe)用處在畫(hua)面中(zhong)心的(de)紅色來表現佩(pei)羅(luo)對(dui)(dui)父親的(de)關(guan)愛之心，同時(shi)襯出牢獄的(de)黑暗，表達對(dui)(dui)當時(shi)代羅(luo)馬帝國對(dui)(dui)基督(du)徒殘酷(ku)逼迫鎮壓(ya)行為的(de)憤(fen)慨(kai)，和對(dui)(dui)基督(du)教博(bo)愛精(jing)神(shen)、利(li)他(ta)主義的(de)贊揚(yang)。

這幅作品正(zheng)反映(ying)當時在(zai)歐(ou)洲基(ji)(ji)督教神(shen)學中關于“博愛”精(jing)神(shen)的思考(kao)，“博愛”的概(gai)念(nian)在(zai)基(ji)(ji)督教信仰精(jing)神(shen)中有相當重(zhong)要的神(shen)學背景和意義。

藝術作(zuo)品(pin)的(de)價值不應該(gai)用世俗的(de)眼光來(lai)判(pan)定，《西門(men)與佩羅》正是(shi)不能(neng)以世俗價值觀來(lai)衡(heng)量的(de)一幅佳作(zuo)。