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烏藥(yao)(yao)的道地(di)簡稱(cheng)，是烏藥(yao)(yao)中(zhong)(zhong)的上(shang)品(pin)(pin)。歷代本草(cao)典籍中(zhong)(zhong)記載：“烏藥(yao)(yao)，以產(chan)天(tian)(tian)(tian)臺(tai)(tai)(tai)者為勝，故稱(cheng)天(tian)(tian)(tian)臺(tai)(tai)(tai)烏藥(yao)(yao)或臺(tai)(tai)(tai)烏藥(yao)(yao)”。 天(tian)(tian)(tian)臺(tai)(tai)(tai)烏藥(yao)(yao)色(se)白(bai)、質嫩、氣(qi)芳香(xiang)，品(pin)(pin)質居全國之最，而天(tian)(tian)(tian)臺(tai)(tai)(tai)烏藥(yao)(yao)的歷史文化更是源遠流長，從(cong)周至今(jin)，跨(kua)越了(le)二千多年的歷史時空，是中(zhong)(zhong)藥(yao)(yao)史上(shang)的一顆璀璨明珠。2005年，天(tian)(tian)(tian)臺(tai)(tai)(tai)烏藥(yao)(yao)被國家(jia)(jia)質量監(jian)督檢(jian)驗檢(jian)疫總局批準實施國家(jia)(jia)原產(chan)地(di)域產(chan)品(pin)(pin)保(bao)護（現(xian)國家(jia)(jia)地(di)理標志(zhi)產(chan)品(pin)(pin)保(bao)護）。2006年天(tian)(tian)(tian)臺(tai)(tai)(tai)縣(xian)被國家(jia)(jia)林(lin)業局命名為“中(zhong)(zhong)國烏藥(yao)(yao)之鄉(xiang)”稱(cheng)號。

歷史淵源

天臺烏(wu)藥之名：萌于(yu)(yu)周，始于(yu)(yu)秦，聞于(yu)(yu)漢，揚于(yu)(yu)唐，名于(yu)(yu)宋，貢于(yu)(yu)元，盛于(yu)(yu)明，興于(yu)(yu)清。

周：東周靈王太子(zi)喬，又稱王子(zi)晉。他身為儲君(jun)，卻(que)十(shi)分向往仙界，喜歡吹笙，做(zuo)鸞鳳(feng)(feng)之音，聲(sheng)貫行云。于是白鸞赤鳳(feng)(feng)，延頸鼓翼，從空(kong)中(zhong)駕云而(er)下，集(ji)于皇庭聽(ting)(ting)之，聽(ting)(ting)及高興時跳起(qi)舞來。一(yi)日，天(tian)(tian)臺(tai)山浮丘公密降(jiang)其室，賜以靈藥（天(tian)(tian)臺(tai)烏藥），接上高山仙去。數(shu)年以后(hou)，友(you)人(ren)林(lin)良遇子(zi)喬于緱山之上。子(zi)喬說：“七(qi)月七(qi)日，我當升天(tian)(tian)，可與故人(ren)別也(ye)。”……子(zi)晉升天(tian)(tian)為右(you)弼，主領五岳(yue)，司侍帝(di)晨(chen)，號(hao)桐柏真人(ren)，理金庭洞天(tian)(tian)。

秦(qin)：秦(qin)始皇(huang)受(shou)王喬(qiao)傳說(shuo)的(de)啟(qi)發，令(ling)徐(xu)福(fu)尋找“長(chang)(chang)生(sheng)不老”藥(yao)，徐(xu)福(fu)最終找到的(de)是天(tian)臺(tai)(tai)烏藥(yao)，后率三千童男童女東渡日(ri)(ri)本，同時也帶去了天(tian)臺(tai)(tai)烏藥(yao)，并落腳日(ri)(ri)本終其(qi)所老。據歷史記載，秦(qin)代烏藥(yao)即已移(yi)植日(ri)(ri)本紀伊(yi)半島，并在(zai)熊野徐(xu)福(fu)墓旁栽種，歌(ge)山(shan)等縣有產。至今日(ri)(ri)本和歌(ge)山(shan)縣新宮市仍保留著徐(xu)福(fu)墓和徐(xu)福(fu)公園，游人在(zai)當地可買到用天(tian)臺(tai)(tai)烏藥(yao)制(zhi)作的(de)“長(chang)(chang)生(sheng)不老”飲料(liao)和茶品。

漢：據東(dong)晉干寶之《搜神(shen)記(ji)》、南朝劉義慶之《幽明(ming)錄》記(ji)載：漢明(ming)帝永平五年(nian)，剡縣（今新昌、嵊(sheng)州）劉晨、阮(ruan)肇為治好當(dang)(dang)地流行疾病，歷(li)盡艱辛(xin)到天臺山采(cai)藥，遇(yu)兩位(wei)仙(xian)(xian)女，結為伉儷。二女贈(zeng)以仙(xian)(xian)藥——天臺烏藥，治好了當(dang)(dang)地百姓的疾病。東(dong)晉太元八年(nian)，二人又進山尋找仙(xian)(xian)女，然(ran)而倆仙(xian)(xian)女因(yin)私贈(zeng)仙(xian)(xian)藥，被王母娘娘鎮為兩座山峰(feng)。美麗(li)的天臺山還因(yin)此(ci)而留下兩大美景(jing)：桃源洞、雙(shuang)女峰(feng)。

唐：

① 唐(tang)代高僧(seng)鑒(jian)真(zhen)（公元688—763）東渡(du)(du)日(ri)本(ben)，十一(yi)年(nian)間共啟航(hang)五(wu)次，不(bu)(bu)(bu)是(shi)木船(chuan)被(bei)風浪擊毀，就是(shi)遭僧(seng)眾(zhong)的(de)(de)(de)阻攔(lan)和官府(fu)的(de)(de)(de)禁止，均以失(shi)敗(bai)告終。公元744年(nian)第四次東渡(du)(du)時(shi)，鑒(jian)真(zhen)率弟子祥(xiang)彥、榮(rong)睿、普(pu)照等(deng)(deng)三(san)十余人從明州（今寧波）經奉化、寧海等(deng)(deng)地，在一(yi)個大雪(xue)紛飛的(de)(de)(de)黃昏，來到(dao)天(tian)(tian)(tian)臺(tai)(tai)山(shan)國清寺，他(ta)們盛(sheng)贊這(zhe)(zhe)座隋代古(gu)剎“松篁蓊郁，奇樹璀(cui)璨，寶塔玉(yu)殿(dian)，玲瓏(long)赫奕，莊華華飾(shi)，不(bu)(bu)(bu)可言盡。”小住國清寺，不(bu)(bu)(bu)但得(de)到(dao)了受(shou)贈的(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)臺(tai)(tai)宗經典，還獲得(de)11種名貴藥(yao)品(pin)和59種中草藥(yao)，天(tian)(tian)(tian)臺(tai)(tai)烏(wu)藥(yao)就在其(qi)中。這(zhe)(zhe)次東渡(du)(du)在黃巖受(shou)官府(fu)所阻仍未成(cheng)行。直至10年(nian)后的(de)(de)(de)753年(nian)，鑒(jian)真(zhen)第六次東渡(du)(du)成(cheng)功(gong)，受(shou)到(dao)日(ri)本(ben)朝野(ye)的(de)(de)(de)尊敬(jing)，成(cheng)為(wei)日(ri)本(ben)律(lv)宗之祖，他(ta)一(yi)邊(bian)弘(hong)揚佛法，一(yi)邊(bian)為(wei)民行善。雖(sui)然(ran)他(ta)雙(shuang)目失(shi)明，但他(ta)用藥(yao)卻準確無誤(wu)。時(shi)日(ri)本(ben)光(guang)明皇(huang)太后得(de)經年(nian)不(bu)(bu)(bu)愈之病，遍尋(xun)天(tian)(tian)(tian)下名醫奇藥(yao)，發榜求神醫。日(ri)本(ben)皇(huang)室拜鑒(jian)真(zhen)而求之，鑒(jian)真(zhen)用天(tian)(tian)(tian)臺(tai)(tai)烏(wu)藥(yao)煮湯配之，皇(huang)太后服后很快(kuai)病愈，日(ri)本(ben)皇(huang)室奇之，稱(cheng)呼鑒(jian)真(zhen)為(wei)神農。自此，天(tian)(tian)(tian)臺(tai)(tai)烏(wu)藥(yao)被(bei)譽為(wei)“長生不(bu)(bu)(bu)老(lao)藥(yao)”，美名廣為(wei)傳播。

② 唐藺道人所著(zhu)《理(li)傷(shang)續斷方》（中國現存第(di)一部骨傷(shang)科(ke)專著(zhu)）即用天臺(tai)烏(wu)藥名作處(chu)(chu)方，其“鱉(bie)甲(jia)散”、“烏(wu)丸子”等處(chu)(chu)方中都(dou)指明用天臺(tai)烏(wu)藥，自始天臺(tai)烏(wu)藥作為(wei)道地名藥，延用至今(jin)。

宋(song)：宋(song)代，蘇頌(song)曾任杭(hang)州、婺州太守(shou)，組織全國(guo)中草藥(yao)(yao)(yao)普查(cha)，編(bian)輯(ji)了(le)圖文并茂的(de)(de)(de)本草學專著——《本草圖經》，此著在(zai)全國(guo)各地采(cai)集藥(yao)(yao)(yao)材，以(yi)(yi)(yi)實物(wu)為準，改(gai)正了(le)此前一些本草中的(de)(de)(de)錯誤之處(chu)，在(zai)醫藥(yao)(yao)(yao)學史上占有(you)重要地位(wei)。書(shu)中記載：“烏(wu)藥(yao)(yao)(yao)，生(sheng)嶺南邕州、容州及江南，今臺州、雷州、衡州亦有(you)之，以(yi)(yi)(yi)天(tian)臺者為勝。”書(shu)中認定的(de)(de)(de)“天(tian)臺烏(wu)藥(yao)(yao)(yao)”為全國(guo)烏(wu)藥(yao)(yao)(yao)之冠，一錘定音。以(yi)(yi)(yi)后天(tian)臺烏(wu)藥(yao)(yao)(yao)衍變成為國(guo)家《藥(yao)(yao)(yao)典》收載的(de)(de)(de)“正品”，成為全國(guo)烏(wu)藥(yao)(yao)(yao)之最(zui)。

元：

① 到元代，天臺(tai)烏(wu)藥之名更(geng)是深受(shou)皇家朝廷青睞，據(ju)《康熙天臺(tai)縣(xian)志》在載：“元，藥味烏(wu)藥二(er)十斤○方(fang)；明，歲進藥味烏(wu)藥三十斛，歲辦藥材烏(wu)藥三百(bai)斤”。自元始，天臺(tai)烏(wu)藥已被列為(wei)歲貢、歲進之物(wu)。

② 中(zhong)國醫(yi)學(xue)史上的(de)“金元四大家(jia)”之一(yi)李(li)杲，在其《醫(yi)學(xue)發(fa)明(ming)(ming)》一(yi)書中(zhong)發(fa)明(ming)(ming)了后世著名(ming)的(de)天(tian)臺烏藥(yao)(yao)散(san)一(yi)方。書中(zhong)載：“天(tian)臺烏藥(yao)(yao)、木(mu)香(xiang)(xiang)、茴香(xiang)(xiang)（炒(chao)）、青皮（去皮）、良姜（炒(chao)各半兩）…。”方中(zhong)天(tian)臺烏藥(yao)(yao)行氣疏(shu)肝，散(san)寒止痛，為君藥(yao)(yao)。

明：

① 明李時珍《本草綱目》中記載：“烏藥，能上理脾胃元氣(qi)，下通(tong)少陰腎經；天臺者(zhe)白(bai)(bai)而虛軟(ruan)，并以八月采，根(gen)如車轂紋、形如連珠(zhu)者(zhe)佳，或(huo)云天臺者(zhe)香(xiang)白(bai)(bai)可(ke)愛…”，再(zai)次對(dui)“出天臺者(zhe)為勝”進行(xing)了肯定。

② 明高(gao)僧傳(chuan)燈(deng)在《天臺山方外志》中(zhong)載：烏(wu)(wu)藥、千里(li)急、紫(zi)葛、百(bai)稜藤(teng)(teng)、天壽(shou)藤(teng)(teng)、蓍婆藤(teng)(teng)、清風(feng)藤(teng)(teng)、含春(chun)藤(teng)(teng)、石南藤(teng)(teng)、催風(feng)使、黃寮郎、百(bai)藥祖，左(zuo)二十品按本草皆出天臺，先是朝廷常取(qu)清風(feng)藤(teng)(teng)，無有識者，后(hou)于臨海山中(zhong)得之，葢天臺乃六扈之總名。可見“天臺烏(wu)(wu)藥”在本草位置。

③ 明(ming)代，天臺(tai)的(de)醫(yi)藥(yao)業發展異常迅速，洪武年(nian)間(jian)，縣城開(kai)設(she)的(de)藥(yao)局，中(zhong)藥(yao)材加工具一定規模，天臺(tai)烏(wu)藥(yao)、白術、茯苓等切片外(wai)銷，名揚(yang)京、滬(hu)等地。

清(qing)：清(qing)乾(qian)隆年間(jian)，天(tian)臺(tai)(tai)縣城西門外建立了藥(yao)皇(huang)廟，由(you)于歷史變故，在(zai)(zai)民國時期得以重修。在(zai)(zai)廟內兩(liang)側(ce)重新繪(hui)制了歷代(dai)十大名醫(yi)，還繪(hui)有劉阮遇仙圖(tu)和寒拾和合圖(tu)。重修藥(yao)王廟開光祭祀儀式上(shang)，將道(dao)地(di)藥(yao)材“天(tian)臺(tai)(tai)烏(wu)藥(yao)”放在(zai)(zai)祭祀的首(shou)位，可見天(tian)臺(tai)(tai)烏(wu)藥(yao)在(zai)(zai)當地(di)藥(yao)業文化中的地(di)位。而每逢藥(yao)王大帝(di)（神農）生日(ri)廟會(hui)，更是演戲必(bi)演《采藥(yao)（烏(wu)藥(yao)）遇仙記》。

藥理作用

抗菌、抗病毒作用

張(zhang)天(tian)民等報道，烏藥(yao)20 %的藥(yao)液對(dui)(dui)呼吸道合胞病(bing)(bing)毒（RSV) 、柯薩基(ji)B1 、B3 、B4 病(bing)(bing)毒（CBV) 有明(ming)顯的抑(yi)制(zhi)作用(yong)，RSV 病(bing)(bing)毒是(shi)引起嬰(ying)兒毛細支氣管炎和肺炎的主要病(bing)(bing)因，柯薩基(ji)B 組病(bing)(bing)毒（CBV) 的抑(yi)制(zhi)指數均為4 個對(dui)(dui)數，屬高效抗病(bing)(bing)毒藥(yao)物。烏藥(yao)的水和醇(chun)提(ti)取物對(dui)(dui)單純(chun)皰疹(zhen)病(bing)(bing)毒（HSV) 也有明(ming)顯的抑(yi)制(zhi)作用(yong)，亦屬高效藥(yao)物。烏藥(yao)對(dui)(dui)金(jin)黃色葡萄球菌(jun)、甲型溶血鏈球菌(jun)、傷寒(han)桿菌(jun)、變形桿菌(jun)、綠(lv)膿桿菌(jun)、大腸(chang)桿菌(jun)均有抑(yi)制(zhi)作用(yong)。另外(wai)，鮮(xian)烏藥(yao)葉也有抗菌(jun)作用(yong)。

對消化系(xi)統(tong)的影(ying)響

烏(wu)藥(yao)能(neng)增加消化液的(de)(de)(de)分泌，還能(neng)對抗臨床(chuang)應用(yong)大黃引起的(de)(de)(de)腹(fu)痛。烏(wu)藥(yao)水(shui)煎液可明(ming)顯(xian)(xian)增大家(jia)兔胃(wei)電幅值，有(you)(you)興奮和增強胃(wei)運(yun)動(dong)節律作(zuo)用(yong)。烏(wu)藥(yao)水(shui)煎液可以顯(xian)(xian)著抑制潰瘍的(de)(de)(de)形成，可明(ming)顯(xian)(xian)對抗乙(yi)醇誘(you)發的(de)(de)(de)細胞損傷，具有(you)(you)細胞保護作(zuo)用(yong)，此(ci)作(zuo)用(yong)與劑量呈依賴關系，且還兼有(you)(you)全(quan)身作(zuo)用(yong)，烏(wu)藥(yao)的(de)(de)(de)這種保護作(zuo)用(yong)與神(shen)經功能(neng)有(you)(you)關。

對心血管系統的作用

烏藥對心肌(ji)(ji)有(you)興奮作用(yong)，其揮發(fa)油內服有(you)興奮心肌(ji)(ji)、加(jia)(jia)速(su)回流循(xun)環、升壓及發(fa)汗作用(yong)，亦有(you)興奮大腦皮(pi)質、促進(jin)呼吸作用(yong)，局部涂用(yong)可使血管擴張、血液循(xun)環加(jia)(jia)快、緩(huan)解復合(he)肌(ji)(ji)肉痙(jing)攣性疼(teng)痛作用(yong)。

其他

體(ti)外實(shi)驗(yan)表(biao)明(ming)烏藥(yao)有(you)(you)(you)促進血(xue)凝(ning)作用(yong)，亦有(you)(you)(you)報道烏藥(yao)有(you)(you)(you)抗(kang)凝(ning)血(xue)酶作用(yong)。烏藥(yao)對小鼠肉瘤S180抑(yi)制作用(yong)明(ming)顯。烏藥(yao)根中呋(fu)喃倍半(ban)萜組(zu)分對實(shi)驗(yan)性(xing)肝損傷有(you)(you)(you)預(yu)(yu)防作用(yong)，該(gai)組(zu)分對CCl4引起(qi)的(de)(de)GOT、GPT 升(sheng)高有(you)(you)(you)預(yu)(yu)防作用(yong)，對乙硫氨酸所(suo)致血(xue)清轉氨酶升(sheng)高，GOT 升(sheng)高均有(you)(you)(you)較強(qiang)的(de)(de)抑(yi)制作用(yong)，并(bing)可保護肝臟(zang)免受脂肪(fang)浸潤。另外烏藥(yao)亦有(you)(you)(you)抗(kang)組(zu)胺的(de)(de)作用(yong)。據報道烏藥(yao)的(de)(de)水(shui)、醇(chun)提取(qu)物具有(you)(you)(you)較強(qiang)的(de)(de)鎮痛、抗(kang)炎(yan)作用(yong)，以其正(zheng)丁醇(chun)部(bu)位的(de)(de)鎮痛、抗(kang)炎(yan)活性(xing)為最強(qiang)。