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烏(wu)(wu)(wu)藥(yao)的道地簡稱，是烏(wu)(wu)(wu)藥(yao)中(zhong)的上(shang)品(pin)(pin)。歷(li)代本草典籍中(zhong)記載：“烏(wu)(wu)(wu)藥(yao)，以(yi)產(chan)天(tian)(tian)(tian)臺(tai)者為勝，故稱天(tian)(tian)(tian)臺(tai)烏(wu)(wu)(wu)藥(yao)或臺(tai)烏(wu)(wu)(wu)藥(yao)”。 天(tian)(tian)(tian)臺(tai)烏(wu)(wu)(wu)藥(yao)色白、質嫩(nen)、氣芳香，品(pin)(pin)質居全國(guo)(guo)之最，而天(tian)(tian)(tian)臺(tai)烏(wu)(wu)(wu)藥(yao)的歷(li)史(shi)文化更(geng)是源遠流長，從周至今，跨越了二千多年(nian)的歷(li)史(shi)時空，是中(zhong)藥(yao)史(shi)上(shang)的一(yi)顆璀璨明珠。2005年(nian)，天(tian)(tian)(tian)臺(tai)烏(wu)(wu)(wu)藥(yao)被國(guo)(guo)家質量監(jian)督檢(jian)驗檢(jian)疫總(zong)局批準(zhun)實施國(guo)(guo)家原產(chan)地域產(chan)品(pin)(pin)保護（現國(guo)(guo)家地理標志(zhi)產(chan)品(pin)(pin)保護）。2006年(nian)天(tian)(tian)(tian)臺(tai)縣被國(guo)(guo)家林業局命名為“中(zhong)國(guo)(guo)烏(wu)(wu)(wu)藥(yao)之鄉”稱號。

歷史淵源

天臺烏藥之名：萌于(yu)周，始(shi)于(yu)秦，聞于(yu)漢(han)，揚于(yu)唐，名于(yu)宋，貢于(yu)元，盛于(yu)明(ming)，興于(yu)清。

周：東周靈王(wang)(wang)太子喬，又稱(cheng)王(wang)(wang)子晉。他(ta)身為儲君，卻十分向(xiang)往仙(xian)界，喜(xi)歡吹(chui)笙(sheng)，做鸞鳳之音，聲(sheng)貫行云。于是白鸞赤鳳，延頸鼓(gu)翼，從(cong)空中駕云而下，集于皇庭聽(ting)之，聽(ting)及高(gao)興時跳(tiao)起舞來。一日，天(tian)臺山浮丘公(gong)密降其(qi)室(shi)，賜以(yi)靈藥（天(tian)臺烏藥），接上高(gao)山仙(xian)去(qu)。數年以(yi)后，友人林良遇子喬于緱山之上。子喬說(shuo)：“七月七日，我當升天(tian)，可與故人別也。”……子晉升天(tian)為右弼，主領五岳，司侍(shi)帝(di)晨，號(hao)桐柏真人，理金庭洞天(tian)。

秦(qin)：秦(qin)始(shi)皇受王喬傳說的啟發，令徐(xu)(xu)福(fu)(fu)尋找(zhao)“長生不(bu)老”藥(yao)，徐(xu)(xu)福(fu)(fu)最終找(zhao)到的是天(tian)(tian)臺烏藥(yao)，后率三千童(tong)男(nan)童(tong)女東渡日本，同時(shi)也帶去了天(tian)(tian)臺烏藥(yao)，并落腳日本終其(qi)所老。據歷史記載，秦(qin)代烏藥(yao)即已(yi)移植日本紀伊半島，并在熊野徐(xu)(xu)福(fu)(fu)墓(mu)旁栽(zai)種，歌山(shan)等縣(xian)有產。至今日本和(he)歌山(shan)縣(xian)新宮市仍保留著徐(xu)(xu)福(fu)(fu)墓(mu)和(he)徐(xu)(xu)福(fu)(fu)公(gong)園，游人在當地可買(mai)到用(yong)天(tian)(tian)臺烏藥(yao)制作的“長生不(bu)老”飲料和(he)茶(cha)品。

漢：據東(dong)晉(jin)(jin)干(gan)寶之《搜神記》、南朝劉(liu)義慶(qing)之《幽(you)明錄》記載(zai)：漢明帝永平(ping)五年(nian)(nian)，剡(yan)縣（今新昌、嵊(sheng)州(zhou)）劉(liu)晨、阮肇(zhao)為(wei)治(zhi)好(hao)當地流行(xing)疾病，歷盡艱辛到天臺(tai)山采藥，遇兩位仙女(nv)，結為(wei)伉儷。二(er)女(nv)贈以仙藥——天臺(tai)烏藥，治(zhi)好(hao)了當地百姓的疾病。東(dong)晉(jin)(jin)太元八年(nian)(nian)，二(er)人又進(jin)山尋(xun)找仙女(nv)，然而(er)倆(lia)仙女(nv)因私贈仙藥，被王母娘娘鎮為(wei)兩座山峰(feng)。美麗的天臺(tai)山還因此而(er)留下兩大美景：桃源洞、雙女(nv)峰(feng)。

唐：

① 唐(tang)代(dai)高僧鑒(jian)(jian)真（公元(yuan)688—763）東渡日本(ben)，十一(yi)(yi)年(nian)間(jian)共啟航五次(ci)，不是木(mu)船被(bei)風浪擊(ji)毀(hui)，就(jiu)是遭僧眾的阻攔和(he)官府的禁止(zhi)，均以失敗告終。公元(yuan)744年(nian)第(di)四次(ci)東渡時，鑒(jian)(jian)真率弟子祥彥、榮睿(rui)、普照等三十余人從(cong)明州（今寧(ning)波）經(jing)奉化、寧(ning)海等地，在(zai)一(yi)(yi)個大雪(xue)紛飛的黃昏，來(lai)到天(tian)臺山(shan)國清寺(si)，他(ta)們盛贊這座隋代(dai)古剎“松篁蓊郁，奇(qi)(qi)(qi)樹(shu)璀(cui)璨，寶塔玉殿(dian)，玲瓏(long)赫奕，莊華華飾，不可言盡。”小住(zhu)國清寺(si)，不但(dan)得到了受贈的天(tian)臺宗(zong)經(jing)典(dian)，還獲得11種(zhong)名(ming)貴藥(yao)(yao)(yao)品和(he)59種(zhong)中草藥(yao)(yao)(yao)，天(tian)臺烏藥(yao)(yao)(yao)就(jiu)在(zai)其中。這次(ci)東渡在(zai)黃巖(yan)受官府所阻仍未成(cheng)行。直至10年(nian)后(hou)(hou)的753年(nian)，鑒(jian)(jian)真第(di)六次(ci)東渡成(cheng)功，受到日本(ben)朝野(ye)的尊敬，成(cheng)為(wei)日本(ben)律宗(zong)之(zhi)(zhi)祖，他(ta)一(yi)(yi)邊(bian)弘(hong)揚佛法(fa)，一(yi)(yi)邊(bian)為(wei)民行善。雖然他(ta)雙(shuang)目失明，但(dan)他(ta)用(yong)藥(yao)(yao)(yao)卻準確無誤(wu)。時日本(ben)光明皇(huang)太(tai)后(hou)(hou)得經(jing)年(nian)不愈(yu)之(zhi)(zhi)病，遍尋天(tian)下名(ming)醫奇(qi)(qi)(qi)藥(yao)(yao)(yao)，發榜求神醫。日本(ben)皇(huang)室(shi)拜(bai)鑒(jian)(jian)真而求之(zhi)(zhi)，鑒(jian)(jian)真用(yong)天(tian)臺烏藥(yao)(yao)(yao)煮湯(tang)配之(zhi)(zhi)，皇(huang)太(tai)后(hou)(hou)服后(hou)(hou)很快病愈(yu)，日本(ben)皇(huang)室(shi)奇(qi)(qi)(qi)之(zhi)(zhi)，稱(cheng)呼鑒(jian)(jian)真為(wei)神農。自此，天(tian)臺烏藥(yao)(yao)(yao)被(bei)譽為(wei)“長生不老藥(yao)(yao)(yao)”，美名(ming)廣(guang)為(wei)傳播。

② 唐藺道(dao)人所(suo)著《理傷(shang)續(xu)斷方(fang)》（中國(guo)現存第一部骨傷(shang)科專著）即用(yong)天(tian)臺烏(wu)(wu)(wu)藥名(ming)作(zuo)處方(fang)，其“鱉(bie)甲散(san)”、“烏(wu)(wu)(wu)丸子”等處方(fang)中都指明用(yong)天(tian)臺烏(wu)(wu)(wu)藥，自始天(tian)臺烏(wu)(wu)(wu)藥作(zuo)為道(dao)地(di)名(ming)藥，延用(yong)至今(jin)。

宋(song)：宋(song)代，蘇頌(song)曾(ceng)任杭州(zhou)、婺州(zhou)太守，組織(zhi)全(quan)國(guo)中(zhong)(zhong)草(cao)藥(yao)普查，編輯了圖文并茂的(de)(de)本草(cao)學(xue)專著——《本草(cao)圖經》，此著在全(quan)國(guo)各地采集藥(yao)材，以實物為準，改正了此前一些本草(cao)中(zhong)(zhong)的(de)(de)錯(cuo)誤之(zhi)處，在醫藥(yao)學(xue)史上占有重要(yao)地位。書中(zhong)(zhong)記載：“烏藥(yao)，生(sheng)嶺南邕州(zhou)、容(rong)州(zhou)及江南，今(jin)臺州(zhou)、雷州(zhou)、衡州(zhou)亦有之(zhi)，以天臺者為勝(sheng)。”書中(zhong)(zhong)認定的(de)(de)“天臺烏藥(yao)”為全(quan)國(guo)烏藥(yao)之(zhi)冠，一錘(chui)定音。以后天臺烏藥(yao)衍變成(cheng)為國(guo)家《藥(yao)典》收載的(de)(de)“正品”，成(cheng)為全(quan)國(guo)烏藥(yao)之(zhi)最。

元：

① 到元代，天臺烏(wu)(wu)藥(yao)(yao)之名更是深受皇家朝廷(ting)青睞，據《康(kang)熙(xi)天臺縣志》在載：“元，藥(yao)(yao)味烏(wu)(wu)藥(yao)(yao)二十斤(jin)○方；明，歲進(jin)藥(yao)(yao)味烏(wu)(wu)藥(yao)(yao)三十斛，歲辦藥(yao)(yao)材烏(wu)(wu)藥(yao)(yao)三百斤(jin)”。自元始，天臺烏(wu)(wu)藥(yao)(yao)已(yi)被列為歲貢、歲進(jin)之物(wu)。

② 中國(guo)醫學(xue)(xue)史上的“金(jin)元(yuan)四大家”之一李杲，在其《醫學(xue)(xue)發明》一書中發明了后(hou)世著名的天(tian)(tian)臺烏藥(yao)散(san)一方。書中載：“天(tian)(tian)臺烏藥(yao)、木香(xiang)(xiang)、茴香(xiang)(xiang)（炒）、青皮(pi)（去皮(pi)）、良(liang)姜（炒各半兩）…。”方中天(tian)(tian)臺烏藥(yao)行(xing)氣疏肝，散(san)寒(han)止(zhi)痛，為君藥(yao)。

明：

① 明李時珍(zhen)《本草綱目》中記載：“烏藥，能上理脾胃元氣，下(xia)通少陰腎經；天臺(tai)者(zhe)白而(er)虛軟，并(bing)以八月(yue)采，根如車轂紋(wen)、形(xing)如連珠者(zhe)佳(jia)，或云天臺(tai)者(zhe)香白可(ke)愛…”，再次對“出天臺(tai)者(zhe)為勝”進行了(le)肯定。

② 明(ming)高僧傳燈在(zai)《天(tian)臺(tai)(tai)山方外(wai)志》中載：烏藥(yao)、千里急(ji)、紫葛、百稜(leng)藤(teng)(teng)、天(tian)壽藤(teng)(teng)、蓍婆藤(teng)(teng)、清(qing)風(feng)藤(teng)(teng)、含春藤(teng)(teng)、石南藤(teng)(teng)、催風(feng)使、黃寮郎(lang)、百藥(yao)祖，左二(er)十品按本(ben)(ben)草皆出天(tian)臺(tai)(tai)，先是朝廷常取清(qing)風(feng)藤(teng)(teng)，無有識者，后于臨(lin)海(hai)山中得(de)之(zhi)，葢(ge)天(tian)臺(tai)(tai)乃六扈之(zhi)總名。可(ke)見“天(tian)臺(tai)(tai)烏藥(yao)”在(zai)本(ben)(ben)草位置。

③ 明(ming)代，天臺的醫藥(yao)業(ye)發展異常(chang)迅速，洪武年間，縣城(cheng)開(kai)設的藥(yao)局，中藥(yao)材加工(gong)具一定規(gui)模，天臺烏藥(yao)、白術、茯(fu)苓等(deng)切片外銷(xiao)，名揚京、滬等(deng)地。

清(qing)：清(qing)乾隆年(nian)間，天臺縣城西門外建立了藥(yao)(yao)皇(huang)廟(miao)(miao)，由于歷(li)史變故，在(zai)(zai)民國時期得以重修(xiu)(xiu)。在(zai)(zai)廟(miao)(miao)內兩側重新(xin)繪制了歷(li)代十大(da)(da)名醫(yi)，還繪有(you)劉阮遇仙圖(tu)和(he)寒拾和(he)合圖(tu)。重修(xiu)(xiu)藥(yao)(yao)王(wang)廟(miao)(miao)開光祭(ji)祀儀式上，將道地藥(yao)(yao)材“天臺烏藥(yao)(yao)”放在(zai)(zai)祭(ji)祀的首(shou)位，可見(jian)天臺烏藥(yao)(yao)在(zai)(zai)當地藥(yao)(yao)業(ye)文化中的地位。而每逢藥(yao)(yao)王(wang)大(da)(da)帝（神農）生日(ri)廟(miao)(miao)會，更是演戲必演《采(cai)藥(yao)(yao)（烏藥(yao)(yao)）遇仙記》。

藥理作用

抗菌(jun)、抗病毒作用

張天民(min)等報道(dao)，烏藥(yao)20 %的(de)藥(yao)液對(dui)呼吸(xi)道(dao)合胞病(bing)(bing)毒(du)（RSV) 、柯(ke)薩基B1 、B3 、B4 病(bing)(bing)毒(du)（CBV) 有明(ming)顯的(de)抑(yi)(yi)制作用，RSV 病(bing)(bing)毒(du)是引起嬰兒(er)毛(mao)細支氣管(guan)炎和肺炎的(de)主要病(bing)(bing)因，柯(ke)薩基B 組(zu)病(bing)(bing)毒(du)（CBV) 的(de)抑(yi)(yi)制指數(shu)均(jun)為4 個對(dui)數(shu)，屬(shu)高(gao)效抗病(bing)(bing)毒(du)藥(yao)物。烏藥(yao)的(de)水和醇提取物對(dui)單純皰疹病(bing)(bing)毒(du)（HSV) 也有明(ming)顯的(de)抑(yi)(yi)制作用，亦(yi)屬(shu)高(gao)效藥(yao)物。烏藥(yao)對(dui)金黃色葡萄球(qiu)菌(jun)、甲型溶血(xue)鏈球(qiu)菌(jun)、傷(shang)寒桿菌(jun)、變形桿菌(jun)、綠膿桿菌(jun)、大腸桿菌(jun)均(jun)有抑(yi)(yi)制作用。另(ling)外，鮮烏藥(yao)葉也有抗菌(jun)作用。

對消化系統的影響(xiang)

烏(wu)藥(yao)能(neng)(neng)增(zeng)加(jia)消化(hua)液(ye)的分泌，還(huan)能(neng)(neng)對抗臨床應用(yong)(yong)大(da)黃引起(qi)的腹痛(tong)。烏(wu)藥(yao)水(shui)煎液(ye)可(ke)(ke)明(ming)顯增(zeng)大(da)家兔胃(wei)電幅值(zhi)，有興奮(fen)和增(zeng)強胃(wei)運動(dong)節律作(zuo)用(yong)(yong)。烏(wu)藥(yao)水(shui)煎液(ye)可(ke)(ke)以顯著(zhu)抑制潰瘍的形成，可(ke)(ke)明(ming)顯對抗乙醇誘發(fa)的細(xi)胞損傷，具有細(xi)胞保(bao)護(hu)作(zuo)用(yong)(yong)，此作(zuo)用(yong)(yong)與(yu)劑量呈依賴(lai)關系，且還(huan)兼有全身作(zuo)用(yong)(yong)，烏(wu)藥(yao)的這種保(bao)護(hu)作(zuo)用(yong)(yong)與(yu)神經功能(neng)(neng)有關。

對心血(xue)管(guan)系統的(de)作用(yong)

烏(wu)藥(yao)對心(xin)肌(ji)有(you)興(xing)奮作(zuo)(zuo)用，其揮發油內服有(you)興(xing)奮心(xin)肌(ji)、加(jia)速回(hui)流(liu)循環、升壓及發汗作(zuo)(zuo)用，亦有(you)興(xing)奮大腦皮質、促進(jin)呼(hu)吸作(zuo)(zuo)用，局(ju)部涂用可使血(xue)管(guan)擴張、血(xue)液循環加(jia)快、緩解(jie)復合肌(ji)肉痙攣性疼痛作(zuo)(zuo)用。

其他

體外實驗表明烏(wu)(wu)(wu)藥(yao)有(you)促(cu)進血(xue)凝作(zuo)用(yong)(yong)，亦(yi)有(you)報道烏(wu)(wu)(wu)藥(yao)有(you)抗(kang)(kang)凝血(xue)酶作(zuo)用(yong)(yong)。烏(wu)(wu)(wu)藥(yao)對(dui)小鼠肉瘤S180抑制(zhi)作(zuo)用(yong)(yong)明顯。烏(wu)(wu)(wu)藥(yao)根(gen)中(zhong)呋喃倍(bei)半萜組(zu)(zu)分對(dui)實驗性(xing)肝損傷有(you)預防作(zuo)用(yong)(yong)，該(gai)組(zu)(zu)分對(dui)CCl4引起的(de)GOT、GPT 升(sheng)(sheng)高(gao)有(you)預防作(zuo)用(yong)(yong)，對(dui)乙硫氨(an)酸(suan)所致(zhi)血(xue)清轉氨(an)酶升(sheng)(sheng)高(gao)，GOT 升(sheng)(sheng)高(gao)均有(you)較強(qiang)的(de)抑制(zhi)作(zuo)用(yong)(yong)，并可保護肝臟免受(shou)脂肪浸潤(run)。另外烏(wu)(wu)(wu)藥(yao)亦(yi)有(you)抗(kang)(kang)組(zu)(zu)胺的(de)作(zuo)用(yong)(yong)。據報道烏(wu)(wu)(wu)藥(yao)的(de)水、醇(chun)提取物具有(you)較強(qiang)的(de)鎮痛(tong)、抗(kang)(kang)炎作(zuo)用(yong)(yong)，以其(qi)正丁醇(chun)部位的(de)鎮痛(tong)、抗(kang)(kang)炎活(huo)性(xing)為最強(qiang)。