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烏(wu)(wu)藥(yao)的(de)道地(di)(di)簡稱，是烏(wu)(wu)藥(yao)中(zhong)的(de)上品(pin)。歷代本草典籍中(zhong)記(ji)載(zai)：“烏(wu)(wu)藥(yao)，以產天臺(tai)者為勝，故稱天臺(tai)烏(wu)(wu)藥(yao)或臺(tai)烏(wu)(wu)藥(yao)”。 天臺(tai)烏(wu)(wu)藥(yao)色白、質嫩、氣芳香(xiang)，品(pin)質居(ju)全國(guo)之最，而天臺(tai)烏(wu)(wu)藥(yao)的(de)歷史文化(hua)更是源遠(yuan)流長，從周至今(jin)，跨越了(le)二千多年的(de)歷史時空，是中(zhong)藥(yao)史上的(de)一顆璀璨(can)明珠。2005年，天臺(tai)烏(wu)(wu)藥(yao)被國(guo)家(jia)質量(liang)監(jian)督檢驗檢疫總局(ju)批準(zhun)實施國(guo)家(jia)原產地(di)(di)域產品(pin)保護（現(xian)國(guo)家(jia)地(di)(di)理標志產品(pin)保護）。2006年天臺(tai)縣被國(guo)家(jia)林業(ye)局(ju)命名為“中(zhong)國(guo)烏(wu)(wu)藥(yao)之鄉”稱號(hao)。

歷史淵源

天臺烏藥之(zhi)名：萌于(yu)周，始于(yu)秦，聞于(yu)漢，揚(yang)于(yu)唐，名于(yu)宋，貢于(yu)元，盛(sheng)于(yu)明，興于(yu)清。

周(zhou)：東周(zhou)靈王太子喬，又(you)稱王子晉。他身為儲君(jun)，卻(que)十分向往仙(xian)界，喜(xi)歡(huan)吹(chui)笙，做鸞鳳(feng)之(zhi)音，聲貫(guan)行云。于是白(bai)鸞赤鳳(feng)，延頸(jing)鼓翼，從空中駕(jia)云而下，集于皇(huang)庭聽之(zhi)，聽及高(gao)(gao)興時跳起舞(wu)來。一(yi)日，天臺山浮丘公密降其室，賜以靈藥（天臺烏(wu)藥），接上高(gao)(gao)山仙(xian)去。數年(nian)以后，友人(ren)林良遇子喬于緱山之(zhi)上。子喬說：“七月(yue)七日，我當升天，可與故人(ren)別(bie)也。”……子晉升天為右弼，主領五岳，司侍帝晨，號桐柏真人(ren)，理金(jin)庭洞天。

秦：秦始皇(huang)受王(wang)喬傳說的啟發(fa)，令徐(xu)(xu)福尋找“長生(sheng)不(bu)老”藥(yao)，徐(xu)(xu)福最(zui)終(zhong)找到的是(shi)天臺烏(wu)(wu)藥(yao)，后率三千童(tong)男童(tong)女東渡日(ri)本(ben)(ben)(ben)，同時(shi)也(ye)帶去了天臺烏(wu)(wu)藥(yao)，并落(luo)腳(jiao)日(ri)本(ben)(ben)(ben)終(zhong)其所老。據(ju)歷(li)史記載(zai)，秦代烏(wu)(wu)藥(yao)即已移(yi)植日(ri)本(ben)(ben)(ben)紀伊半島，并在(zai)熊野徐(xu)(xu)福墓旁栽種(zhong)，歌山等縣(xian)有產。至今日(ri)本(ben)(ben)(ben)和(he)歌山縣(xian)新宮市仍保留著徐(xu)(xu)福墓和(he)徐(xu)(xu)福公園，游人在(zai)當地(di)可買到用天臺烏(wu)(wu)藥(yao)制作的“長生(sheng)不(bu)老”飲料和(he)茶品。

漢：據東(dong)晉(jin)干寶之《搜神記(ji)》、南朝劉義慶之《幽明(ming)錄》記(ji)載：漢明(ming)帝永平五年，剡縣(xian)（今新(xin)昌、嵊(sheng)州）劉晨、阮肇為治(zhi)好當地流(liu)行疾病，歷盡艱辛到天(tian)臺(tai)山(shan)采藥，遇(yu)兩位仙女，結為伉儷。二女贈(zeng)以仙藥——天(tian)臺(tai)烏(wu)藥，治(zhi)好了當地百姓的疾病。東(dong)晉(jin)太元(yuan)八年，二人又進山(shan)尋找仙女，然而倆仙女因私贈(zeng)仙藥，被王母娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)鎮為兩座(zuo)山(shan)峰。美麗(li)的天(tian)臺(tai)山(shan)還(huan)因此而留下兩大美景：桃源(yuan)洞、雙(shuang)女峰。

唐：

① 唐代高(gao)僧鑒(jian)(jian)真(zhen)（公元(yuan)(yuan)688—763）東渡(du)日(ri)(ri)本(ben)，十一(yi)年(nian)間共啟航五次，不(bu)是木船被風浪(lang)擊毀，就(jiu)是遭僧眾的(de)阻(zu)攔和官(guan)府(fu)(fu)的(de)禁(jin)止，均以失敗告終。公元(yuan)(yuan)744年(nian)第四(si)次東渡(du)時，鑒(jian)(jian)真(zhen)率(lv)弟子祥彥、榮睿、普照等(deng)三十余人(ren)從明(ming)州（今寧波）經(jing)奉化、寧海(hai)等(deng)地，在(zai)一(yi)個大(da)雪紛飛的(de)黃昏(hun)，來到天臺(tai)山國(guo)清(qing)寺，他(ta)們(men)盛贊這(zhe)座隋(sui)代古剎“松篁(huang)蓊郁，奇樹璀璨，寶塔玉(yu)殿(dian)，玲(ling)瓏(long)赫奕，莊華華飾，不(bu)可言(yan)盡。”小住國(guo)清(qing)寺，不(bu)但(dan)得到了受(shou)贈的(de)天臺(tai)宗經(jing)典(dian)，還獲(huo)得11種名(ming)(ming)貴藥(yao)(yao)品和59種中(zhong)草(cao)藥(yao)(yao)，天臺(tai)烏藥(yao)(yao)就(jiu)在(zai)其中(zhong)。這(zhe)次東渡(du)在(zai)黃巖(yan)受(shou)官(guan)府(fu)(fu)所阻(zu)仍(reng)未成行(xing)。直至10年(nian)后(hou)的(de)753年(nian)，鑒(jian)(jian)真(zhen)第六次東渡(du)成功，受(shou)到日(ri)(ri)本(ben)朝野(ye)的(de)尊敬，成為(wei)日(ri)(ri)本(ben)律(lv)宗之祖，他(ta)一(yi)邊弘揚佛法，一(yi)邊為(wei)民行(xing)善。雖然他(ta)雙目失明(ming)，但(dan)他(ta)用藥(yao)(yao)卻準確(que)無誤。時日(ri)(ri)本(ben)光明(ming)皇太(tai)后(hou)得經(jing)年(nian)不(bu)愈之病(bing)，遍尋天下名(ming)(ming)醫(yi)(yi)奇藥(yao)(yao)，發榜求(qiu)神醫(yi)(yi)。日(ri)(ri)本(ben)皇室拜(bai)鑒(jian)(jian)真(zhen)而求(qiu)之，鑒(jian)(jian)真(zhen)用天臺(tai)烏藥(yao)(yao)煮湯配之，皇太(tai)后(hou)服后(hou)很快病(bing)愈，日(ri)(ri)本(ben)皇室奇之，稱(cheng)呼鑒(jian)(jian)真(zhen)為(wei)神農。自(zi)此，天臺(tai)烏藥(yao)(yao)被譽為(wei)“長生不(bu)老藥(yao)(yao)”，美(mei)名(ming)(ming)廣為(wei)傳播。

② 唐藺道人所(suo)著《理傷續斷方》（中國現存第一(yi)部骨傷科(ke)專著）即用(yong)天臺烏藥(yao)名作(zuo)處方，其“鱉甲散”、“烏丸子”等處方中都指明用(yong)天臺烏藥(yao)，自始天臺烏藥(yao)作(zuo)為道地名藥(yao)，延用(yong)至今。

宋：宋代，蘇頌曾任杭(hang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、婺州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)太守(shou)，組(zu)織(zhi)全(quan)國中草(cao)藥(yao)(yao)普查，編輯了圖文并(bing)茂的本草(cao)學專(zhuan)著——《本草(cao)圖經(jing)》，此著在(zai)全(quan)國各地采集藥(yao)(yao)材，以實物為(wei)準，改正了此前一(yi)些本草(cao)中的錯(cuo)誤之處，在(zai)醫藥(yao)(yao)學史上(shang)占有重要(yao)地位。書中記載：“烏(wu)藥(yao)(yao)，生(sheng)嶺南(nan)邕州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、容州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)及江南(nan)，今臺(tai)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、雷州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、衡州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)亦有之，以天臺(tai)者為(wei)勝。”書中認定(ding)(ding)的“天臺(tai)烏(wu)藥(yao)(yao)”為(wei)全(quan)國烏(wu)藥(yao)(yao)之冠，一(yi)錘定(ding)(ding)音。以后天臺(tai)烏(wu)藥(yao)(yao)衍變成為(wei)國家《藥(yao)(yao)典》收載的“正品”，成為(wei)全(quan)國烏(wu)藥(yao)(yao)之最。

元：

① 到元代，天(tian)臺烏(wu)(wu)藥(yao)(yao)(yao)(yao)之名(ming)更是(shi)深(shen)受皇家朝廷青睞，據(ju)《康熙天(tian)臺縣志》在載：“元，藥(yao)(yao)(yao)(yao)味烏(wu)(wu)藥(yao)(yao)(yao)(yao)二十(shi)斤○方；明，歲(sui)進藥(yao)(yao)(yao)(yao)味烏(wu)(wu)藥(yao)(yao)(yao)(yao)三(san)十(shi)斛，歲(sui)辦藥(yao)(yao)(yao)(yao)材烏(wu)(wu)藥(yao)(yao)(yao)(yao)三(san)百斤”。自元始，天(tian)臺烏(wu)(wu)藥(yao)(yao)(yao)(yao)已被列(lie)為歲(sui)貢、歲(sui)進之物。

② 中國醫學史上(shang)的“金元(yuan)四(si)大家”之一(yi)李杲，在其(qi)《醫學發明(ming)》一(yi)書中發明(ming)了后(hou)世著名的天臺(tai)(tai)烏藥散一(yi)方。書中載：“天臺(tai)(tai)烏藥、木香、茴香（炒）、青皮（去皮）、良(liang)姜(jiang)（炒各半(ban)兩）…。”方中天臺(tai)(tai)烏藥行氣疏肝，散寒止痛，為(wei)君藥。

明：

① 明(ming)李時珍《本草綱目》中記載：“烏藥，能上理脾胃元氣，下通少(shao)陰腎經(jing)；天臺(tai)者(zhe)白而虛軟，并以八月采，根如車轂紋、形如連珠者(zhe)佳，或(huo)云天臺(tai)者(zhe)香(xiang)白可愛(ai)…”，再次對“出天臺(tai)者(zhe)為(wei)勝(sheng)”進行了肯定(ding)。

② 明(ming)高僧傳燈在《天臺(tai)(tai)山方外志》中載：烏藥(yao)、千(qian)里急、紫葛、百稜藤(teng)、天壽藤(teng)、蓍婆藤(teng)、清風藤(teng)、含春藤(teng)、石(shi)南藤(teng)、催(cui)風使、黃(huang)寮郎(lang)、百藥(yao)祖，左二(er)十(shi)品按本草皆出天臺(tai)(tai)，先是朝廷(ting)常取清風藤(teng)，無有(you)識(shi)者，后于臨海山中得之，葢天臺(tai)(tai)乃(nai)六扈之總名。可見(jian)“天臺(tai)(tai)烏藥(yao)”在本草位置。

③ 明代，天臺的(de)(de)醫藥(yao)業發展(zhan)異常迅速，洪(hong)武(wu)年間，縣(xian)城開設的(de)(de)藥(yao)局(ju)，中藥(yao)材加工具一定規模，天臺烏藥(yao)、白術、茯苓等切片外銷(xiao)，名揚京、滬等地。

清(qing)：清(qing)乾隆年間，天臺(tai)縣城(cheng)西門外建立了藥(yao)皇廟，由于歷(li)史變故，在民國時期得(de)以重修。在廟內兩側(ce)重新(xin)繪制了歷(li)代十大(da)名醫(yi)，還繪有劉阮遇(yu)仙(xian)圖和寒拾和合圖。重修藥(yao)王廟開光祭祀(si)儀式上，將道地(di)藥(yao)材“天臺(tai)烏(wu)藥(yao)”放在祭祀(si)的(de)首位，可見天臺(tai)烏(wu)藥(yao)在當(dang)地(di)藥(yao)業(ye)文化中的(de)地(di)位。而每逢藥(yao)王大(da)帝（神農）生日(ri)廟會(hui)，更是(shi)演戲必(bi)演《采(cai)藥(yao)（烏(wu)藥(yao)）遇(yu)仙(xian)記》。

藥理作用

抗菌、抗病毒作用(yong)

張(zhang)天(tian)民等報(bao)道，烏藥(yao)20 %的(de)(de)藥(yao)液對(dui)(dui)呼吸道合胞病(bing)毒(du)(du)(du)（RSV) 、柯(ke)薩(sa)(sa)基(ji)B1 、B3 、B4 病(bing)毒(du)(du)(du)（CBV) 有明(ming)(ming)顯(xian)的(de)(de)抑(yi)制(zhi)作用(yong)，RSV 病(bing)毒(du)(du)(du)是引起嬰兒毛細支氣管炎和肺炎的(de)(de)主要病(bing)因，柯(ke)薩(sa)(sa)基(ji)B 組病(bing)毒(du)(du)(du)（CBV) 的(de)(de)抑(yi)制(zhi)指數均為(wei)4 個(ge)對(dui)(dui)數，屬(shu)(shu)高效(xiao)抗病(bing)毒(du)(du)(du)藥(yao)物。烏藥(yao)的(de)(de)水和醇提(ti)取物對(dui)(dui)單純皰(pao)疹病(bing)毒(du)(du)(du)（HSV) 也(ye)(ye)有明(ming)(ming)顯(xian)的(de)(de)抑(yi)制(zhi)作用(yong)，亦屬(shu)(shu)高效(xiao)藥(yao)物。烏藥(yao)對(dui)(dui)金(jin)黃色葡萄球菌、甲(jia)型溶血鏈球菌、傷(shang)寒桿菌、變(bian)形桿菌、綠膿桿菌、大腸(chang)桿菌均有抑(yi)制(zhi)作用(yong)。另外，鮮(xian)烏藥(yao)葉也(ye)(ye)有抗菌作用(yong)。

對消(xiao)化系統的影響

烏(wu)藥(yao)能(neng)增(zeng)(zeng)加消化液(ye)的(de)分泌(mi)，還能(neng)對抗臨床應用(yong)大黃引起的(de)腹痛。烏(wu)藥(yao)水(shui)煎(jian)液(ye)可(ke)明顯(xian)增(zeng)(zeng)大家兔胃電幅值，有(you)(you)興奮(fen)和(he)增(zeng)(zeng)強胃運動(dong)節律作用(yong)。烏(wu)藥(yao)水(shui)煎(jian)液(ye)可(ke)以顯(xian)著抑制潰瘍(yang)的(de)形成，可(ke)明顯(xian)對抗乙(yi)醇誘(you)發的(de)細胞損傷(shang)，具有(you)(you)細胞保(bao)護(hu)(hu)作用(yong)，此作用(yong)與(yu)劑量(liang)呈依賴關系，且還兼有(you)(you)全身(shen)作用(yong)，烏(wu)藥(yao)的(de)這種保(bao)護(hu)(hu)作用(yong)與(yu)神經(jing)功能(neng)有(you)(you)關。

對心(xin)血(xue)管(guan)系統(tong)的作用

烏藥對心肌有興奮(fen)作(zuo)用(yong)，其揮發油(you)內服有興奮(fen)心肌、加速回流循(xun)環、升壓(ya)及(ji)發汗作(zuo)用(yong)，亦(yi)有興奮(fen)大腦皮質、促進呼吸作(zuo)用(yong)，局部涂用(yong)可使血管擴張、血液循(xun)環加快、緩解復(fu)合肌肉痙攣性疼痛作(zuo)用(yong)。

其他

體外實驗(yan)表明烏藥(yao)(yao)有(you)促進血(xue)(xue)凝作(zuo)(zuo)用(yong)，亦(yi)有(you)報道烏藥(yao)(yao)有(you)抗凝血(xue)(xue)酶(mei)作(zuo)(zuo)用(yong)。烏藥(yao)(yao)對小(xiao)鼠肉瘤S180抑制作(zuo)(zuo)用(yong)明顯(xian)。烏藥(yao)(yao)根(gen)中呋(fu)喃(nan)倍(bei)半萜組(zu)分對實驗(yan)性(xing)(xing)肝(gan)損傷(shang)有(you)預防(fang)作(zuo)(zuo)用(yong)，該組(zu)分對CCl4引起的(de)(de)GOT、GPT 升高有(you)預防(fang)作(zuo)(zuo)用(yong)，對乙(yi)硫氨(an)酸所致血(xue)(xue)清轉(zhuan)氨(an)酶(mei)升高，GOT 升高均有(you)較(jiao)強的(de)(de)抑制作(zuo)(zuo)用(yong)，并可保(bao)護肝(gan)臟(zang)免(mian)受脂肪(fang)浸(jin)潤。另外烏藥(yao)(yao)亦(yi)有(you)抗組(zu)胺的(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)。據報道烏藥(yao)(yao)的(de)(de)水、醇(chun)提取物具有(you)較(jiao)強的(de)(de)鎮痛、抗炎(yan)作(zuo)(zuo)用(yong)，以(yi)其(qi)正丁醇(chun)部(bu)位的(de)(de)鎮痛、抗炎(yan)活性(xing)(xing)為最強。