《三十年戰爭史》是德國約翰·克里(li)斯(si)托(tuo)弗·弗里(li)德里(li)希·馮·席勒創作的歷史著作,1792年首(shou)次出版(ban)。
《三(san)十年(nian)戰(zhan)爭史(shi)》主(zhu)要描寫了(le)1618年(nian)至1648年(nian)歐洲歷史(shi)上的(de)首次大規模國(guo)際戰(zhan)爭和其中(zhong)的(de)德(de)意志(zhi)民(min)族英雄,并著(zhu)力展示(shi)了(le)三(san)位當時的(de)風(feng)云(yun)人物(wu)——斐(fei)迪南(nan)二(er)世、瓦倫斯(si)泰和古(gu)斯(si)塔夫二(er)世。作(zuo)者認為(wei)這場由(you)神圣羅馬帝(di)國(guo)的(de)內戰(zhan)演變而成(cheng)的(de)國(guo)際戰(zhan)爭,是歐洲各(ge)國(guo)爭奪利益、樹立霸權以及宗教糾紛劇化的(de)產(chan)物(wu)。
《三(san)十(shi)年戰爭史》不僅占(zhan)有席勒歷(li)史研(yan)(yan)究的絕大部分光(guang)彩(cai),還全面(mian)體(ti)現了席勒開創的新歷(li)史研(yan)(yan)究的進步觀。
《三(san)十(shi)年(nian)(nian)戰(zhan)爭史》主(zhu)要描寫了(le)1618年(nian)(nian)至(zhi)1648年(nian)(nian)歐洲歷史上的(de)首(shou)次大規模國際(ji)戰(zhan)爭及其發生原因,探討了(le)德意(yi)志(zhi)民族英(ying)雄(xiong)的(de)問題,是席勒唯(wei)一一部寫作(zuo)完成的(de)歷史著作(zuo)。《三(san)十(shi)年(nian)(nian)戰(zhan)爭史》共(gong)分五章,沒(mei)有標(biao)題,用簡練的(de)筆觸(chu)描寫了(le)三(san)位當時的(de)風云(yun)人物——斐(fei)迪南(nan)二(er)世,瓦(wa)倫斯(si)泰和古斯(si)塔夫二(er)世的(de)故(gu)事(shi)。
1618-1648年(nian)的(de)(de)三(san)十年(nian)戰(zhan)爭(zheng)給德意志蘭帶來極為悲慘的(de)(de)結局,經濟的(de)(de)極度(du)凋(diao)敝和(he)政(zheng)治(zhi)的(de)(de)極度(du)分(fen)崩離(li)析(德意志蘭分(fen)裂為314個邦和(he)1475個騎士莊園領(ling),均擁有(you)(you)(you)獨(du)立(li)的(de)(de)主(zhu)權(quan),皇權(quan)有(you)(you)(you)名無實,盛行諸侯小邦專制(zhi)主(zhu)義統治(zhi)),在一個世紀后(hou)不僅未見(jian)改善,有(you)(you)(you)的(de)(de)反而變(bian)本加厲了。由于德意志蘭經濟的(de)(de)復(fu)蘇和(he)許(xu)多(duo)邦國(guo)出現(xian)開(kai)明君主(zhu)專制(zhi)改革(ge),“狂(kuang)飆突進”運(yun)動的(de)(de)光輝(hui),到(dao)(dao)(dao)1780年(nian)代中(zhong)期開(kai)始(shi)消(xiao)退(tui)。除很少(shao)數(shu)人還堅持其激進文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)立(li)場(chang)外(wai),大部分(fen)人都開(kai)始(shi)轉向(xiang)“溫(wen)和(he)”或(huo)浪(lang)漫主(zhu)義。席勒日益感(gan)到(dao)(dao)(dao)對(dui)改變(bian)德國(guo)社(she)會現(xian)實的(de)(de)無奈(nai),想重新摸索(suo)改造德國(guo)鄙陋社(she)會的(de)(de)道(dao)路。1787年(nian)席勒來到(dao)(dao)(dao)魏瑪,毅然放下文(wen)藝寫作(zuo),一頭栽入(ru)歷(li)史學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習和(he)研(yan)(yan)究,進而學(xue)(xue)(xue)(xue)習和(he)研(yan)(yan)究歷(li)史哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)與美學(xue)(xue)(xue)(xue)。他認為只(zhi)有(you)(you)(you)這樣才能澄清(qing)和(he)認清(qing)德意志社(she)會現(xian)實中(zhong)的(de)(de)種種疑(yi)惑和(he)問題。從1787至1795年(nian)間,席勒專心(xin)致志地用了7年(nian)時間從事(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)生涯,研(yan)(yan)究歷(li)史和(he)歷(li)史哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue),寫出許(xu)多(duo)歷(li)史和(he)美學(xue)(xue)(xue)(xue)著作(zuo),其中(zhong)包括《三(san)十年(nian)戰(zhan)爭(zheng)史》。
約翰·克里(li)斯(si)(si)托(tuo)弗·弗里(li)德(de)(de)里(li)希·馮·席(xi)(xi)勒(le)(le)(Friedrich Schiller,1759~1805),德(de)(de)國(guo)浪漫主(zhu)義詩人(ren)、劇作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)和(he)美學(xue)(xue)家(jia),狂飆(biao)突進運動的代表人(ren)物之一。1773年(nian)(nian),席(xi)(xi)勒(le)(le)被(bei)迫選入(ru)(ru)公爵設立(li)(li)的“軍事植物學(xue)(xue)校(xiao)”。1781年(nian)(nian)出(chu)版(ban)《強(qiang)盜》,1782年(nian)(nian)《強(qiang)盜》演出(chu)引起(qi)轟動,9月22日在(zai)朋友的幫助(zhu)下(xia)席(xi)(xi)勒(le)(le)逃出(chu)部(bu)隊,擺脫了(le)公爵對(dui)他寫作(zuo)(zuo)(zuo)的限制(zhi),匿居(ju)在(zai)鄉村進行寫作(zuo)(zuo)(zuo),完(wan)成(cheng)《陰謀(mou)與愛情》、《歡樂頌》等作(zuo)(zuo)(zuo)品。此后,席(xi)(xi)勒(le)(le)的創作(zuo)(zuo)(zuo)由(you)(you)狂飆(biao)突進轉(zhuan)入(ru)(ru)古典主(zhu)義。1788~1795年(nian)(nian),在(zai)魏瑪(ma)研究歷史和(he)康德(de)(de)哲學(xue)(xue)。由(you)(you)于(yu)《尼德(de)(de)蘭獨立(li)(li)史》一書影響較大(da)(da),1789年(nian)(nian),經魏瑪(ma)樞密大(da)(da)臣歌德(de)(de)介紹(shao),席(xi)(xi)勒(le)(le)被(bei)任命(ming)為(wei)耶拿大(da)(da)學(xue)(xue)歷史副教授(shou)。1795~1805年(nian)(nian)期(qi)間,席(xi)(xi)勒(le)(le)創辦(ban)了(le)《季節(jie)女神》雜志,先后完(wan)成(cheng)《華(hua)倫斯(si)(si)坦》、《威(wei)廉(lian)退爾》等著(zhu)作(zuo)(zuo)(zuo)。1805年(nian)(nian),貧病(bing)(bing)一生的席(xi)(xi)勒(le)(le)病(bing)(bing)逝。
《三十年(nian)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)史》基于(yu)(yu)這樣的(de)(de)(de)(de)事實背景:德(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)志(zhi)蘭政治上的(de)(de)(de)(de)分崩離(li)析(xi),是(shi)造成德(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)志(zhi)民族深重災難的(de)(de)(de)(de)根本原因。在席勒(le)看來(lai),德(de)(de)(de)國(guo)內部諸侯間(jian)的(de)(de)(de)(de)宗教戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng),歐洲外部國(guo)家的(de)(de)(de)(de)入侵和(he)(he)在德(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)志(zhi)大地(di)上的(de)(de)(de)(de)橫行,新興德(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)志(zhi)民族成長的(de)(de)(de)(de)困難,根源也無(wu)一(yi)不(bu)(bu)在德(de)(de)(de)國(guo)政治上的(de)(de)(de)(de)分崩離(li)析(xi)。凡(fan)是(shi)有(you)(you)利于(yu)(yu)德(de)(de)(de)國(guo)的(de)(de)(de)(de)統一(yi),包括加強皇權,有(you)(you)利于(yu)(yu)德(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)志(zhi)民族的(de)(de)(de)(de)振興,以及改革和(he)(he)崛起(qi)都會受到席勒(le)的(de)(de)(de)(de)同情、支(zhi)持和(he)(he)贊賞。席勒(le)在《三十年(nian)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)史》中同情和(he)(he)贊揚波希(xi)米亞(捷克(ke)),反(fan)對(dui)奧(ao)地(di)利哈布斯(si)堡(bao)宗主國(guo)的(de)(de)(de)(de)民族起(qi)義,同情和(he)(he)支(zhi)持許多(duo)德(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)志(zhi)城市(shi)居民保家衛城的(de)(de)(de)(de)英勇抗擊行為。席勒(le)幾乎(hu)通(tong)篇都在不(bu)(bu)斷(duan)提醒讀者(zhe),遭到戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)雙(shuang)方(fang)蹂躪最(zui)烈的(de)(de)(de)(de)莫過于(yu)(yu)廣大農民,他們真的(de)(de)(de)(de)處(chu)在無(wu)法生(sheng)存的(de)(de)(de)(de)地(di)步(bu)。在席勒(le)的(de)(de)(de)(de)筆下,德(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)志(zhi)蘭在三十年(nian)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)中的(de)(de)(de)(de)出路有(you)(you)兩(liang)處(chu),一(yi)處(chu)是(shi)廣大人(ren)(ren)(ren)民普(pu)遍要求和(he)(he)平(ping)的(de)(de)(de)(de)愿望與(yu)呼聲,終于(yu)(yu)使戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)不(bu)(bu)能(neng)夠繼續打下去。另一(yi)處(chu)是(shi)希(xi)望點燃戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)之(zhi)火的(de)(de)(de)(de)大小暴君(jun),認清戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)罪咎,從(cong)一(yi)名“人(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)壓迫者(zhe)、和(he)(he)平(ping)的(de)(de)(de)(de)敵人(ren)(ren)(ren)、各(ge)族人(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)禍根”回歸到一(yi)名“正義的(de)(de)(de)(de)朋(peng)友(you)”。
《三(san)十年戰爭史》中(zhong)席(xi)勒(le)對(dui)斐迪南二世(shi)、古(gu)斯(si)塔夫(fu)·阿(a)道(dao)夫(fu)和瓦(wa)倫斯(si)泰傾注(zhu)了較(jiao)重(zhong)的(de)(de)(de)筆墨。在(zai)他(ta)看來,這(zhe)三(san)位(wei)大人(ren)(ren)物(wu)雖然在(zai)當時叱(chi)咤風云,但(dan)都不(bu)(bu)是(shi)能(neng)拯救德(de)(de)意(yi)志民族的(de)(de)(de)英雄(xiong)。斐迪南二世(shi)雖然有做一(yi)(yi)名明君,但(dan)他(ta)并(bing)(bing)沒(mei)有為(wei)(wei)德(de)(de)意(yi)志做出什么(me)福祉。對(dui)于瑞典(dian)(dian)(dian)國王(wang)古(gu)斯(si)塔夫(fu)·阿(a)道(dao)夫(fu),席(xi)勒(le)一(yi)(yi)針見(jian)血(xue)地指出,作(zuo)為(wei)(wei)瑞典(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)國王(wang),他(ta)侵(qin)入德(de)(de)意(yi)志的(de)(de)(de)真正目的(de)(de)(de)不(bu)(bu)外乎是(shi)防(fang)止德(de)(de)意(yi)志的(de)(de)(de)崛起,希望(wang)用武力實現(xian)對(dui)德(de)(de)意(yi)志的(de)(de)(de)控(kong)制。因(yin)此,阿(a)道(dao)夫(fu)的(de)(de)(de)陣亡對(dui)瑞典(dian)(dian)(dian)而(er)言是(shi)不(bu)(bu)幸的(de)(de)(de),但(dan)對(dui)德(de)(de)意(yi)志而(er)言是(shi)一(yi)(yi)件(jian)值得慶祝的(de)(de)(de)事情。瓦(wa)倫斯(si)泰的(de)(de)(de)舉動(dong)雖然符合德(de)(de)意(yi)志人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)愿望(wang),但(dan)其最終(zhong)目的(de)(de)(de)不(bu)(bu)過(guo)是(shi)為(wei)(wei)了自己奪(duo)權篡位(wei)。因(yin)此席(xi)勒(le)并(bing)(bing)不(bu)(bu)認為(wei)(wei)這(zhe)三(san)位(wei)大人(ren)(ren)物(wu)是(shi)英雄(xiong)人(ren)(ren)物(wu)。
法國歷(li)史(shi)(shi)學家阿歷(li)克西·德·托克維爾《舊(jiu)制(zhi)度(du)與大革(ge)命》:席勒在(zai)(zai)他的《三十(shi)年戰爭史(shi)(shi)》中準(zhun)確(que)地提出,16世紀偉(wei)大的宗教改革(ge)讓互(hu)不知曉的各國人民突(tu)然相(xiang)互(hu)接近,并(bing)且通過嶄新的共同(tong)信仰緊密(mi)團結在(zai)(zai)一起。