《封(feng)丘作(zuo)》是唐代詩(shi)(shi)人高適的詩(shi)(shi)作(zuo)。此詩(shi)(shi)作(zuo)于(yu)封(feng)丘縣(今屬河南)縣尉任(ren)上,是詩(shi)(shi)人發自(zi)(zi)肺(fei)腑的自(zi)(zi)白,揭示了他理想與(yu)(yu)現實(shi)的矛盾和出(chu)仕之(zhi)(zhi)后(hou)又強烈希望歸隱的衷曲。詩(shi)(shi)人先(xian)自(zi)(zi)述本(ben)性不羈靡于(yu)物,隨即言(yan)(yan)及擔任(ren)小吏的無奈(nai)與(yu)(yu)悲哀(ai),最后(hou)追述先(xian)賢勝事表達不愿與(yu)(yu)世俗(su)同(tong)流合(he)污之(zhi)(zhi)意(yi)。言(yan)(yan)辭間憂戚(qi)而不絕望,強言(yan)(yan)放達之(zhi)(zhi)中飽(bao)含對民(min)間疾苦的眷(juan)眷(juan)關(guan)注之(zhi)(zhi)心。全詩(shi)(shi)結(jie)構連(lian)貫(guan)嚴整,層次(ci)分明,散句(ju)與(yu)(yu)偶(ou)句(ju)間互為用,頗(po)具跌宕回旋之(zhi)(zhi)妙。
封丘作
我本(ben)漁樵孟諸(zhu)野⑴,一生自是悠悠者(zhe)⑵。
乍可(ke)狂(kuang)歌草(cao)澤(ze)中⑶,寧堪作(zuo)吏風塵下⑷?
只言小邑無(wu)所(suo)為⑸,公(gong)門百事皆有期⑹。
拜迎長官心欲碎⑺,鞭撻黎庶令(ling)人悲(bei)⑻。
歸來向家問妻子⑼,舉家盡笑今如此⑽。
生事應(ying)須南畝田⑾,世情盡付東流(liu)水⑿。
夢想舊(jiu)山(shan)安在(zai)哉⒀,為(wei)銜君命且遲回⒁。
乃(nai)知梅福徒(tu)為(wei)爾(er)⒂,轉憶陶潛歸去來(lai)⒃。
封丘縣
我本漁樵孟諸野,一生自是悠悠者。
乍可狂(kuang)歌草(cao)澤中,寧堪作吏風塵下?
只言小邑(yi)無所(suo)為,公門(men)百事皆有期。
拜迎長官心欲破(po),鞭撻黎庶令人悲。
悲(bei)來向(xiang)家(jia)(jia)問妻子,舉家(jia)(jia)盡笑今(jin)如(ru)此。
生事應(ying)須南畝田(tian),世情盡付東(dong)流水。
夢想舊山安在(zai)哉,為銜君命日(ri)遲回(hui)。
乃知梅(mei)福徒為爾,轉憶陶潛歸(gui)去來。
⑴漁(yu)樵:打漁(yu)砍柴。孟諸:古大澤名,在(zai)今河南商丘東北。高適曾長期隱耕于位于商丘南的宋城。
⑵悠悠者:閑散不羈(ji)的人(ren)。悠悠,閑適貌。
⑶乍可:只可。草澤:草野(ye),民間。
⑷寧堪:哪堪。風塵(chen):塵(chen)世擾攘。
⑸小邑:小城。
⑹公門:國家機關。期(qi):期(qi)限。
⑺碎:一作“破”。
⑻黎庶:黎民(min)百姓(xing)。
⑼歸:一(yi)作“悲”。妻子:妻子與兒女。
⑽舉家:全家。
⑾生事:生計。南畝(mu)田(tian):泛指田(tian)地。
⑿世情:世態人情。
⒀舊山(shan):家山(shan),故鄉(xiang)。
⒁銜:奉。且:一作“日”。遲回:徘徊(huai)。
⒂梅(mei)福:西漢末隱者(zhe)。曾任南昌(chang)縣尉(wei),數(shu)次上書(shu)言事(shi),不被采納。后棄家隱遁,傳說后來(lai)修(xiu)道成仙而去(qu)。徒為爾:空這樣做(zuo)了。
⒃陶潛:即陶淵明,東晉詩人。歸(gui)去來(lai):指陶淵明賦《歸(gui)去來(lai)兮(xi)辭》。
我(wo)本(ben)來(lai)是在孟渚野外打(da)漁砍柴的(de)人,本(ben)來(lai)一輩子就(jiu)是個悠悠者。
我這(zhe)樣的人只可(ke)以狂(kuang)歌(ge)在(zai)草澤之中,哪能作(zuo)縣吏(li)委身風(feng)塵之下。
只說縣小事少沒有什么可做的,哪知身在(zai)公門萬事完(wan)成要克(ke)期。
拜迎長(chang)官的(de)繁文縟節已令(ling)我心欲碎,驅策(ce)百姓更(geng)讓(rang)我感到悲哀。
悲傷(shang)時回家向家人征詢意見,全家都笑我(wo)少(shao)見多怪當今都如此。
維持(chi)生計還是應該以(yi)耕田(tian)為主,世事(shi)人情都交付給那東流水吧。
夢里思念(nian)的故鄉舊(jiu)山在哪里呢,只(zhi)為奉君命(ming)來此不(bu)免遲疑徘(pai)徊。
現在才知道梅福(fu)那樣是徒勞,只(zhi)想著(zhu)陶潛棄官而(er)去創作《歸去來》。
高適出身寒門,年(nian)(nian)輕時郁郁不(bu)得(de)志(zhi)。貧困潦倒、浪跡草野(ye)的生涯(ya),曾使他對民間的疾苦有了深(shen)刻了解,從而使他對下層(ceng)勞(lao)動人(ren)民產生一(yi)定的同情心。天(tian)寶八載(zai)(zai)(749年(nian)(nian)),高適將近五十歲時,才(cai)因宋州刺(ci)史張(zhang)九皋的推薦(jian),中“有道科”。中第后(hou),卻(que)只(zhi)得(de)了個封(feng)(feng)丘縣(xian)尉的小官,大(da)失(shi)所望。《封(feng)(feng)丘作》一(yi)詩(shi)就是詩(shi)人(ren)任(ren)封(feng)(feng)丘縣(xian)尉時所作,創作時間在(zai)天(tian)寶九載(zai)(zai)(750年(nian)(nian))秋高適在(zai)封(feng)(feng)丘任(ren)上送兵(bing)到薊北至天(tian)寶十載(zai)(zai)(751年(nian)(nian))春天(tian)返回期(qi)間。
高適(shi)(700—765),唐(tang)代(dai)詩(shi)(shi)(shi)人。字(zi)(zi)達夫,一字(zi)(zi)仲武,渤海蓚(xiu)(今河北景縣)人。早年仕途失意。后來客游河西,先為哥舒翰(han)書記,后歷任淮(huai)南、四(si)川節度使,終散騎(qi)常(chang)侍。封渤海縣侯。其詩(shi)(shi)(shi)以七(qi)言歌行最(zui)富特(te)色(se),筆力雄健,氣勢(shi)奔放。邊塞詩(shi)(shi)(shi)與岑參齊名,并稱“高岑”,風格也大(da)略相近。有《高常(chang)待集》。
在封建社會方面縣吏執(zhi)行(xing)維(wei)護社會秩序的(de)職責(ze),另一方面又(you)不(bu)可(ke)避免的(de)參與壓迫(po)百姓(xing)。這首詩(shi)就寫出了(le)詩(shi)人任職期(qi)間在履行(xing)“拜迎(ying)官(guan)長(chang)”“鞭撻黎庶”等奉上欺下活動時內心的(de)痛苦與矛(mao)盾,從一個側面反(fan)映了(le)安(an)史之亂(luan)前(qian)夕階級矛(mao)盾的(de)日益激化。
開頭四句(ju)高亢激越,這是(shi)壓抑已(yi)久的(de)(de)(de)感情的(de)(de)(de)迸發。縣尉只不(bu)過是(shi)“從九品”的(de)(de)(de)卑(bei)微之(zhi)職,主管的(de)(de)(de)無(wu)非是(shi)捕盜(dao)賊(zei)、察奸宄一(yi)類差使。對一(yi)個抱(bao)負(fu)不(bu)凡的(de)(de)(de)才志之(zhi)士來說,是(shi)不(bu)甘(gan)墮落風塵,做個卑(bei)微的(de)(de)(de)小吏的(de)(de)(de)。他不(bu)由懷(huai)念起當年在孟諸(古(gu)澤(ze)藪名,故址(zhi)在今河南商丘縣東北(bei),這里泛指梁宋一(yi)帶)“混跡漁樵(qiao)”、自(zi)由自(zi)在的(de)(de)(de)生活(huo)。“乍(zha)可”“寧堪”相對,突(tu)出表現了詩人醒悟追悔和憤(fen)(fen)激不(bu)平的(de)(de)(de)心情。不(bu)需(xu)要煩瑣的(de)(de)(de)描(miao)繪,一(yi)個憂憤(fen)(fen)滿懷(huai)的(de)(de)(de)詩人形(xing)象便突(tu)兀(wu)地(di)站立在讀者面(mian)前了。
“只言”以下(xia)四句,緊接“寧堪作(zuo)吏風塵下(xia)”,加以申(shen)述發揮,感情(qing)轉(zhuan)向(xiang)深沉,音調亦隨之低平。詩(shi)人素懷鴻鵠之志(zhi):“舉(ju)頭望(wang)君門,屈指取公(gong)卿,”(《別(bie)韋參軍(jun)》)到封丘(qiu)作(zuo)縣尉,乃(nai)是(shi)(shi)不(bu)(bu)得已而(er)俯身降志(zhi)。當初只以為邑(yi)小官閑(xian),哪(na)知(zhi)道(dao)一進公(gong)門,便是(shi)(shi)自(zi)(zi)投(tou)羅網,種(zhong)種(zhong)令(ling)人厭煩的(de)(de)公(gong)事,都有規定的(de)(de)章(zhang)程和期限,約(yue)束人不(bu)(bu)得自(zi)(zi)由。更受不(bu)(bu)了的(de)(de)還有“拜迎(ying)長官”“鞭(bian)撻黎庶”時的(de)(de)難堪,這對高適(shi)是(shi)(shi)莫大的(de)(de)屈辱,不(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)“心(xin)欲碎”,“令(ling)人悲”。這兩(liang)句詩(shi)可見詩(shi)人潔身自(zi)(zi)愛的(de)(de)操守,也反(fan)映(ying)了當時政治的(de)(de)腐朽黑暗,對仗工整,情(qing)感激烈。
一(yi)腔悲(bei)憤實(shi)在難以(yi)自(zi)(zi)抑,那就回家向親人(ren)訴(su)(su)說訴(su)(su)說吧。不料妻室兒女竟都不當一(yi)回事,反而責怪(guai)自(zi)(zi)己(ji)有什(shen)么值得大驚小(xiao)怪(guai)的(de)。自(zi)(zi)己(ji)嚴肅認真(zhen)的(de)態度倒反成了笑料,這更可悲(bei)。家人(ren)的(de)“笑”,正(zheng)反襯(chen)出詩(shi)人(ren)的(de)迂(yu)闊真(zhen)率,不諳(an)世(shi)事。既(ji)然如此,只好棄(qi)此微官,遂我(wo)初服:“生(sheng)事應須(xu)南畝田,世(shi)情(qing)盡付東流水(shui)”,還是拋(pao)棄(qi)世(shi)情(qing),歸隱躬耕去吧。
然(ran)而,眼前還(huan)是思(si)歸(gui)而不(bu)(bu)得(de)歸(gui):夢魂縈繞的(de)(de)舊山不(bu)(bu)可得(de)見;受命為(wei)官(guan),一時(shi)又還(huan)交卸不(bu)(bu)了。沒有(you)圣明的(de)(de)君主在位(wei),一個小小的(de)(de)縣尉不(bu)(bu)可能有(you)什么作為(wei)。漢代的(de)(de)南昌尉梅福,竭(jie)誠效忠,屢次上(shang)書,結果還(huan)是徒(tu)勞,左思(si)右(you)念,倒(dao)又想起欣然(ran)而賦《歸(gui)去來兮辭》的(de)(de)陶淵明了。
殷璠在(zai)《河岳英靈集(ji)》里(li)評高(gao)適的(de)(de)(de)(de)詩(shi):“多胸(xiong)臆語(yu)(yu),兼有氣(qi)(qi)骨”。也就(jiu)是(shi)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)情意真(zhen)摯,并且氣(qi)(qi)勢充沛,造語(yu)(yu)挺拔(ba)。此詩(shi)很(hen)能(neng)體現這(zhe)個特點。全(quan)詩(shi)運用質樸自然、毫無矯飾的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言,扣緊出仕后理(li)想與(yu)現實(shi)的(de)(de)(de)(de)矛盾,稱(cheng)心(xin)而言,一(yi)(yi)氣(qi)(qi)貫注,肝膽照(zhao)人,正是(shi)這(zhe)詩(shi)感(gan)動讀(du)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)力量所在(zai)。全(quan)詩(shi)四(si)段(duan),不(bu)堪(kan)作(zuo)(zuo)吏(li)是(shi)全(quan)篇的(de)(de)(de)(de)主(zhu)意。開頭四(si)句,從(cong)高(gao)處落筆,自敘本來面目(mu),說明不(bu)堪(kan)作(zuo)(zuo)吏(li)的(de)(de)(de)(de)原由(you),憤慨之(zhi)情溢于言表(biao)。第(di)(di)二(er)段(duan)從(cong)客觀現實(shi)申述不(bu)堪(kan)作(zuo)(zuo)吏(li)的(de)(de)(de)(de)實(shi)情,與(yu)第(di)(di)一(yi)(yi)段(duan)形成強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)對照(zhao),感(gan)情轉為沉(chen)痛壓抑。第(di)(di)三段(duan)拓展第(di)(di)二(er)段(duan)的(de)(de)(de)(de)內容,表(biao)明擺(bai)脫這(zhe)種不(bu)堪(kan),提出棄官歸隱的(de)(de)(de)(de)愿望。第(di)(di)四(si)段(duan)就(jiu)第(di)(di)三段(duan)的(de)(de)(de)(de)意思急(ji)轉急(ji)收(shou),因一(yi)(yi)時不(bu)能(neng)擺(bai)脫作(zuo)(zuo)吏(li)的(de)(de)(de)(de)客觀礙(ai)難(nan),也就(jiu)更加向往(wang)歸隱,與(yu)第(di)(di)一(yi)(yi)段(duan)遙遙照(zhao)應。結構嚴整而又有波瀾起(qi)伏,感(gan)情奔瀉而又有旋(xuan)跌(die)宕之(zhi)姿。
此外,這首詩結(jie)尾含(han)蓄(xu),擴大(da)了詩歌的(de)容量(liang)。詩以(yi)“乃知梅(mei)(mei)福徒為(wei)爾,轉憶陶潛歸去來”結(jie)束,既能(neng)使(shi)人想到西(xi)漢末年和東(dong)晉時(shi)期政(zheng)治的(de)腐敗、社會的(de)黑暗,從而與現實(shi)(shi)緊密相(xiang)聯系,又(you)(you)能(neng)令人想到梅(mei)(mei)、陶人格的(de)高潔;既有歷史的(de)廣度,又(you)(you)有現實(shi)(shi)的(de)深度;耐人尋味。
在句(ju)(ju)法上,全(quan)篇每(mei)段四(si)句(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)二(er)句(ju)(ju)為(wei)散行,三四(si)句(ju)(ju)是對(dui)偶。如此交互為(wei)用,經緯成文(wen),既流(liu)(liu)動,又凝(ning)重;四(si)段連結,造成反復回環的(de)(de)(de)(de)(de)旋律。對(dui)偶的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)聯中,不僅字(zi)面對(dui)仗工整(zheng),而且都(dou)是一(yi)(yi)句(ju)(ju)一(yi)(yi)意(yi)或(huo)一(yi)(yi)句(ju)(ju)一(yi)(yi)事,沒(mei)有(you)(you)意(yi)思重復的(de)(de)(de)(de)(de)合掌(zhang),顯得整(zheng)飭精煉;更因(yin)虛(xu)詞的(de)(de)(de)(de)(de)承接(jie)照應,詩(shi)意(yi)聯貫而下,語勢生(sheng)動自然,成為(wei)很好的(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)水(shui)對(dui),讀來便覺氣勢流(liu)(liu)轉,絕無(wu)板(ban)滯之(zhi)病。全(quan)詩(shi)每(mei)段一(yi)(yi)韻(yun)(yun),依次為(wei):仄(ze)聲(sheng)(sheng)馬(ma)韻(yun)(yun)、平聲(sheng)(sheng)支韻(yun)(yun)、仄(ze)聲(sheng)(sheng)紙韻(yun)(yun)、平聲(sheng)(sheng)灰韻(yun)(yun)。這樣(yang)平仄(ze)相間(jian),抑揚鮮明,隨著詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)感情變化,音韻(yun)(yun)也起落有(you)(you)勢,增加了聲(sheng)(sheng)調的(de)(de)(de)(de)(de)美感。
宋代(dai)葛(ge)立方《韻(yun)語陽(yang)秋》:《封丘》詩云:“我(wo)本漁(yu)(yu)樵(qiao)孟諸野,一生(sheng)自(zi)是(shi)悠(you)悠(you)者。乍可狂歌草澤中,寧堪作吏風塵下(xia)?”其(qi)末句(ju)云:“乃知(zhi)梅福徒為爾,轉憶(yi)陶潛《歸(gui)去(qu)來》。”則不堪作吏之(zhi)(zhi)卑辱,而復思孟諸之(zhi)(zhi)漁(yu)(yu)樵(qiao)也,韓退之(zhi)(zhi)云:“居閑食不足,從(cong)仕力難任。”其(qi)此之(zhi)(zhi)謂(wei)乎?
明(ming)代凌宏(hong)憲《唐詩廣選》:胡元瑞曰:起語(yu)疏蕩。
清末趙熙批(pi)《唐(tang)百家詩選》:渾(hun)灝流轉,常侍獨擅之長(末二句下)。