《封丘作(zuo)》是(shi)唐代詩(shi)(shi)人高適的(de)詩(shi)(shi)作(zuo)。此詩(shi)(shi)作(zuo)于(yu)封丘縣(今屬河(he)南)縣尉任(ren)上(shang),是(shi)詩(shi)(shi)人發自肺腑的(de)自白,揭示(shi)了他理(li)想與(yu)現實的(de)矛盾和(he)出仕之后(hou)又強烈希望歸(gui)隱(yin)的(de)衷曲。詩(shi)(shi)人先自述(shu)本性不(bu)(bu)羈靡于(yu)物,隨即言及擔任(ren)小(xiao)吏的(de)無奈與(yu)悲哀,最后(hou)追述(shu)先賢勝事表達不(bu)(bu)愿與(yu)世俗同流(liu)合污之意(yi)。言辭間憂戚(qi)而不(bu)(bu)絕望,強言放達之中飽含對民間疾(ji)苦(ku)的(de)眷(juan)眷(juan)關注之心(xin)。全詩(shi)(shi)結構連貫(guan)嚴整,層次分明,散句與(yu)偶句間互為用,頗具跌(die)宕回(hui)旋之妙。
封丘作
我本漁樵孟諸野⑴,一(yi)生自是悠悠者⑵。
乍可(ke)狂歌(ge)草澤中⑶,寧堪作吏風塵下⑷?
只言小邑無所為⑸,公門百事皆有期⑹。
拜迎長(chang)官心欲碎⑺,鞭(bian)撻黎庶令人悲⑻。
歸來向家問妻子⑼,舉家盡笑(xiao)今(jin)如此(ci)⑽。
生(sheng)事應須(xu)南畝田⑾,世情盡(jin)付東流水(shui)⑿。
夢想舊山安在哉⒀,為(wei)銜君命且遲回⒁。
乃知梅福(fu)徒為爾⒂,轉憶陶潛歸去(qu)來⒃。
封丘縣
我本漁樵孟諸野,一生自是悠(you)悠(you)者(zhe)。
乍可狂歌草澤中(zhong),寧堪作吏風(feng)塵(chen)下?
只(zhi)言小邑無所為(wei),公門百事皆有期。
拜(bai)迎長官心(xin)欲破,鞭撻黎庶令人(ren)悲。
悲來(lai)向家問妻子,舉家盡笑今如此。
生事(shi)應(ying)須南畝田(tian),世(shi)情盡付(fu)東流水。
夢想舊山安在哉,為銜(xian)君(jun)命(ming)日遲回。
乃知梅福徒為爾(er),轉憶(yi)陶潛歸去來。
⑴漁樵:打漁砍柴。孟諸:古大澤名,在今(jin)河南(nan)(nan)商丘東北。高適曾(ceng)長期隱(yin)耕(geng)于位于商丘南(nan)(nan)的宋(song)城。
⑵悠悠者:閑(xian)(xian)散不羈(ji)的(de)人(ren)。悠悠,閑(xian)(xian)適貌。
⑶乍可:只可。草澤(ze):草野(ye),民(min)間(jian)。
⑷寧堪(kan):哪堪(kan)。風塵:塵世擾(rao)攘。
⑸小邑:小城。
⑹公門(men):國家機(ji)關(guan)。期(qi):期(qi)限(xian)。
⑺碎:一作“破”。
⑻黎庶:黎民百姓。
⑼歸:一作“悲”。妻(qi)子:妻(qi)子與(yu)兒女(nv)。
⑽舉家:全家。
⑾生(sheng)事:生(sheng)計。南畝田:泛(fan)指田地。
⑿世情:世態人情。
⒀舊山(shan):家山(shan),故(gu)鄉。
⒁銜(xian):奉(feng)。且:一作“日(ri)”。遲回:徘徊。
⒂梅(mei)福:西(xi)漢末隱(yin)者。曾任南昌縣尉,數次上書言事,不被采納。后棄(qi)家隱(yin)遁(dun),傳說后來修道成仙(xian)而去。徒為爾:空(kong)這樣做了。
⒃陶(tao)(tao)潛:即陶(tao)(tao)淵明(ming),東(dong)晉詩(shi)人。歸(gui)去(qu)來:指陶(tao)(tao)淵明(ming)賦《歸(gui)去(qu)來兮辭》。
我本來(lai)是在孟(meng)渚野外打漁砍柴(chai)的人,本來(lai)一輩(bei)子就是個悠悠者。
我這樣的(de)人只可以(yi)狂(kuang)歌在草澤之中(zhong),哪能作縣(xian)吏委身風(feng)塵之下(xia)。
只說縣(xian)小事(shi)少沒有什么可做的,哪知身(shen)在公(gong)門萬(wan)事(shi)完成要克期。
拜迎長官的繁文縟節已令我心欲碎,驅(qu)策百姓更讓我感(gan)到悲(bei)哀。
悲傷時(shi)回家(jia)向家(jia)人征(zheng)詢(xun)意見(jian),全(quan)家(jia)都笑我(wo)少(shao)見(jian)多(duo)怪當今都如此。
維(wei)持生計還是(shi)應該以(yi)耕田為主,世事人情都(dou)交付給那東流水吧(ba)。
夢里(li)(li)思念的故鄉舊山(shan)在哪里(li)(li)呢,只為奉君命來此不免遲(chi)疑徘(pai)徊。
現在才(cai)知道梅福那樣是徒勞,只想(xiang)著陶潛棄官而去創作《歸(gui)去來》。
高(gao)適出身寒(han)門,年(nian)輕(qing)時郁郁不得(de)志。貧困潦倒、浪跡草野的(de)生涯,曾使他對(dui)(dui)民間的(de)疾苦有(you)了深(shen)刻了解(jie),從而使他對(dui)(dui)下層(ceng)勞(lao)動(dong)人(ren)(ren)民產生一(yi)定(ding)的(de)同(tong)情心。天(tian)寶(bao)八載(749年(nian)),高(gao)適將(jiang)近五十歲時,才因宋(song)州刺(ci)史張九(jiu)皋的(de)推(tui)薦(jian),中“有(you)道科”。中第后,卻只得(de)了個(ge)封丘縣尉的(de)小官,大失所望。《封丘作(zuo)》一(yi)詩(shi)就(jiu)是詩(shi)人(ren)(ren)任封丘縣尉時所作(zuo),創作(zuo)時間在天(tian)寶(bao)九(jiu)載(750年(nian))秋高(gao)適在封丘任上送兵(bing)到薊北至天(tian)寶(bao)十載(751年(nian))春天(tian)返回期(qi)間。
高(gao)適(shi)(700—765),唐(tang)代詩人(ren)。字達夫,一字仲武,渤(bo)海蓚(今河(he)北景縣)人(ren)。早年仕(shi)途失(shi)意(yi)。后來客(ke)游河(he)西(xi),先為哥舒翰書記(ji),后歷任淮南、四川節度使,終散(san)騎常(chang)(chang)侍。封渤(bo)海縣侯(hou)。其詩以(yi)七(qi)言歌行最富特色,筆力雄健(jian),氣(qi)勢奔放。邊(bian)塞詩與岑參齊名,并(bing)稱“高(gao)岑”,風格也大略相近。有《高(gao)常(chang)(chang)待(dai)集》。
在封建社會(hui)方(fang)面(mian)縣吏執行維護社會(hui)秩序的(de)職(zhi)責,另一(yi)方(fang)面(mian)又不(bu)可避免的(de)參與(yu)壓迫百(bai)姓。這首詩就(jiu)寫出了詩人任職(zhi)期間(jian)在履行“拜迎官長”“鞭撻黎庶(shu)”等(deng)奉(feng)上(shang)欺下(xia)活動時(shi)內心的(de)痛苦(ku)與(yu)矛盾,從一(yi)個側(ce)面(mian)反映了安(an)史之亂前夕階級矛盾的(de)日益激化。
開頭四句(ju)高亢激越,這是壓抑已久的(de)(de)感情的(de)(de)迸(beng)發。縣尉只不(bu)過(guo)是“從九品”的(de)(de)卑微之(zhi)職,主(zhu)管的(de)(de)無(wu)非是捕盜賊、察(cha)奸(jian)宄一類差使。對一個抱負不(bu)凡(fan)的(de)(de)才(cai)志之(zhi)士來說(shuo),是不(bu)甘(gan)墮(duo)落風塵,做個卑微的(de)(de)小吏的(de)(de)。他不(bu)由懷(huai)念起當(dang)年在(zai)孟諸(古(gu)澤藪(sou)名,故址在(zai)今河(he)南商(shang)丘縣東北(bei),這里泛指(zhi)梁宋一帶)“混(hun)跡(ji)漁樵(qiao)”、自由自在(zai)的(de)(de)生(sheng)活。“乍可(ke)”“寧堪”相(xiang)對,突(tu)出表現了(le)詩人(ren)醒(xing)悟追悔和憤(fen)(fen)激不(bu)平的(de)(de)心情。不(bu)需要煩瑣的(de)(de)描(miao)繪,一個憂(you)憤(fen)(fen)滿懷(huai)的(de)(de)詩人(ren)形(xing)象便突(tu)兀地站(zhan)立在(zai)讀者面前了(le)。
“只言”以下四(si)句,緊接(jie)“寧堪作(zuo)吏(li)風(feng)塵下”,加(jia)以申述發揮,感情轉(zhuan)向(xiang)深沉(chen),音調亦隨之(zhi)低平。詩(shi)人(ren)素懷鴻鵠之(zhi)志:“舉頭望君門,屈指取公卿,”(《別(bie)韋(wei)參軍》)到封丘作(zuo)縣尉,乃是(shi)不(bu)(bu)得已而俯身(shen)降志。當(dang)初只以為邑(yi)小官閑(xian),哪知道一(yi)進公門,便(bian)是(shi)自投羅網(wang),種種令人(ren)厭煩的(de)公事,都有規定的(de)章(zhang)程(cheng)和期限(xian),約束(shu)人(ren)不(bu)(bu)得自由。更受不(bu)(bu)了(le)的(de)還有“拜迎長官”“鞭撻黎(li)庶(shu)”時(shi)的(de)難(nan)堪,這(zhe)對(dui)高適是(shi)莫大的(de)屈辱(ru),不(bu)(bu)能不(bu)(bu)“心欲碎”,“令人(ren)悲”。這(zhe)兩句詩(shi)可(ke)見詩(shi)人(ren)潔身(shen)自愛的(de)操守,也反映了(le)當(dang)時(shi)政治的(de)腐朽黑暗,對(dui)仗工整,情感激烈。
一(yi)腔(qiang)悲憤實在(zai)難以(yi)自抑,那就(jiu)回(hui)(hui)家向(xiang)親人(ren)訴(su)說訴(su)說吧。不(bu)料(liao)妻室兒女竟都不(bu)當(dang)一(yi)回(hui)(hui)事(shi)(shi),反(fan)而責怪(guai)自己(ji)有什(shen)么值得大驚(jing)小怪(guai)的。自己(ji)嚴肅認真(zhen)的態(tai)度倒反(fan)成了笑(xiao)料(liao),這更(geng)可悲。家人(ren)的“笑(xiao)”,正反(fan)襯出詩人(ren)的迂闊真(zhen)率,不(bu)諳世(shi)事(shi)(shi)。既然如此,只好棄此微官,遂我初服:“生事(shi)(shi)應須南(nan)畝(mu)田,世(shi)情盡付東流水”,還是(shi)拋(pao)棄世(shi)情,歸(gui)隱(yin)躬(gong)耕去吧。
然而(er),眼前還是思歸(gui)(gui)而(er)不(bu)得歸(gui)(gui):夢魂縈繞的(de)舊山不(bu)可(ke)得見;受命為(wei)官,一時又還交卸不(bu)了。沒有圣明(ming)的(de)君主在位,一個小(xiao)小(xiao)的(de)縣尉(wei)不(bu)可(ke)能有什(shen)么作為(wei)。漢代的(de)南昌尉(wei)梅福,竭(jie)誠(cheng)效忠,屢次上書,結果還是徒勞,左思右念,倒又想起欣然而(er)賦(fu)《歸(gui)(gui)去來兮辭》的(de)陶淵明(ming)了。
殷璠在(zai)《河岳英靈集》里評高(gao)適的(de)詩:“多胸(xiong)臆語(yu),兼(jian)有(you)(you)氣(qi)骨”。也就是詩的(de)情意(yi)真(zhen)摯,并(bing)且氣(qi)勢充沛,造語(yu)挺拔(ba)。此詩很能(neng)體現(xian)這(zhe)個特點(dian)。全(quan)詩運用(yong)質樸自然、毫無矯飾的(de)語(yu)言(yan)(yan)(yan),扣緊出仕后理想與(yu)現(xian)實的(de)矛盾,稱心而(er)言(yan)(yan)(yan),一氣(qi)貫注(zhu),肝膽(dan)照(zhao)人,正是這(zhe)詩感(gan)動讀(du)者(zhe)的(de)力量(liang)所在(zai)。全(quan)詩四(si)段(duan)(duan)(duan),不堪(kan)作(zuo)吏(li)是全(quan)篇的(de)主意(yi)。開頭四(si)句,從(cong)高(gao)處落筆,自敘本來面目(mu),說(shuo)明不堪(kan)作(zuo)吏(li)的(de)原由,憤慨(kai)之情溢于言(yan)(yan)(yan)表(biao)。第(di)二段(duan)(duan)(duan)從(cong)客觀現(xian)實申述不堪(kan)作(zuo)吏(li)的(de)實情,與(yu)第(di)一段(duan)(duan)(duan)形(xing)成強烈的(de)對照(zhao),感(gan)情轉為沉痛壓抑。第(di)三(san)段(duan)(duan)(duan)拓展第(di)二段(duan)(duan)(duan)的(de)內容,表(biao)明擺(bai)脫這(zhe)種不堪(kan),提(ti)出棄官歸隱的(de)愿望(wang)。第(di)四(si)段(duan)(duan)(duan)就第(di)三(san)段(duan)(duan)(duan)的(de)意(yi)思(si)急(ji)轉急(ji)收,因一時不能(neng)擺(bai)脫作(zuo)吏(li)的(de)客觀礙難,也就更加向往歸隱,與(yu)第(di)一段(duan)(duan)(duan)遙遙照(zhao)應(ying)。結構嚴整而(er)又(you)有(you)(you)波(bo)瀾(lan)起伏,感(gan)情奔瀉而(er)又(you)有(you)(you)旋跌(die)宕之姿(zi)。
此外,這首(shou)詩結尾含(han)蓄,擴大了詩歌的容量。詩以“乃知梅(mei)(mei)福徒為(wei)爾(er),轉(zhuan)憶陶潛歸去來”結束,既能使人(ren)(ren)想到西漢(han)末年和東晉時期政(zheng)治(zhi)的腐敗(bai)、社會(hui)的黑(hei)暗,從而與現實緊(jin)密相聯系,又能令人(ren)(ren)想到梅(mei)(mei)、陶人(ren)(ren)格的高潔;既有(you)(you)歷史的廣度(du),又有(you)(you)現實的深度(du);耐人(ren)(ren)尋味。
在句(ju)法上,全篇每段(duan)四(si)句(ju)的(de)(de)(de)一二句(ju)為(wei)散行,三四(si)句(ju)是對(dui)(dui)偶。如此交互(hu)為(wei)用,經緯成文(wen),既流(liu)動,又凝重;四(si)段(duan)連結,造(zao)成反復回環的(de)(de)(de)旋律。對(dui)(dui)偶的(de)(de)(de)一聯中,不(bu)僅(jin)字面對(dui)(dui)仗工整,而且都是一句(ju)一意或一句(ju)一事(shi),沒有(you)意思重復的(de)(de)(de)合掌,顯得整飭精煉;更因虛詞的(de)(de)(de)承接照(zhao)應,詩(shi)(shi)意聯貫而下,語勢(shi)生(sheng)動自然(ran),成為(wei)很好的(de)(de)(de)流(liu)水(shui)對(dui)(dui),讀來便(bian)覺氣勢(shi)流(liu)轉,絕無板滯(zhi)之(zhi)病。全詩(shi)(shi)每段(duan)一韻(yun)(yun),依次為(wei):仄(ze)聲(sheng)馬韻(yun)(yun)、平(ping)(ping)聲(sheng)支(zhi)韻(yun)(yun)、仄(ze)聲(sheng)紙(zhi)韻(yun)(yun)、平(ping)(ping)聲(sheng)灰韻(yun)(yun)。這樣(yang)平(ping)(ping)仄(ze)相間,抑(yi)揚鮮明,隨著(zhu)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)感(gan)情變化(hua),音韻(yun)(yun)也起落有(you)勢(shi),增加了聲(sheng)調的(de)(de)(de)美感(gan)。
宋代葛立方《韻(yun)語陽秋》:《封丘》詩云(yun):“我本漁(yu)樵(qiao)孟諸(zhu)野,一生自是悠悠者。乍可狂歌(ge)草澤中(zhong),寧(ning)堪作吏風塵(chen)下(xia)?”其(qi)末句云(yun):“乃(nai)知梅福徒為爾(er),轉(zhuan)憶陶潛《歸去來》。”則不堪作吏之卑辱,而復思(si)孟諸(zhu)之漁(yu)樵(qiao)也,韓退(tui)之云(yun):“居閑食不足,從仕(shi)力(li)難任。”其(qi)此之謂(wei)乎?
明(ming)代凌宏憲《唐詩廣選》:胡元瑞曰(yue):起(qi)語疏蕩。
清末(mo)趙熙批《唐百家詩選》:渾灝流轉(zhuan),常侍獨擅之長(末(mo)二句下)。