《封丘作》是唐代詩(shi)人(ren)高適的(de)(de)(de)詩(shi)作。此詩(shi)作于封丘縣(今(jin)屬河南(nan))縣尉任(ren)上,是詩(shi)人(ren)發(fa)自(zi)(zi)肺腑的(de)(de)(de)自(zi)(zi)白,揭示了(le)他理想與現實的(de)(de)(de)矛盾和出仕之后又強烈希望歸隱的(de)(de)(de)衷(zhong)曲(qu)。詩(shi)人(ren)先(xian)自(zi)(zi)述本性不羈(ji)靡于物,隨即言(yan)及擔任(ren)小吏的(de)(de)(de)無奈與悲(bei)哀,最后追述先(xian)賢勝事表達(da)(da)不愿與世俗(su)同流合污之意。言(yan)辭間(jian)憂戚而(er)不絕望,強言(yan)放達(da)(da)之中飽(bao)含對民間(jian)疾(ji)苦的(de)(de)(de)眷眷關注之心。全詩(shi)結構連貫(guan)嚴整(zheng),層次分明(ming),散(san)句(ju)與偶句(ju)間(jian)互為用,頗具跌(die)宕回旋之妙(miao)。
封丘作
我本(ben)漁樵孟諸(zhu)野⑴,一(yi)生自是悠(you)悠(you)者⑵。
乍可(ke)狂(kuang)歌草澤中⑶,寧堪作吏風塵下⑷?
只言小(xiao)邑無所為⑸,公門百事皆有期⑹。
拜迎長(chang)官心欲碎⑺,鞭撻黎庶令人悲⑻。
歸來(lai)向家問妻(qi)子⑼,舉家盡(jin)笑今(jin)如(ru)此⑽。
生事應(ying)須南畝田⑾,世情(qing)盡(jin)付東流(liu)水⑿。
夢(meng)想舊山安(an)在哉⒀,為銜君命(ming)且遲(chi)回⒁。
乃知(zhi)梅福徒為爾⒂,轉憶陶潛(qian)歸去(qu)來⒃。
封丘縣
我本漁樵孟(meng)諸野,一(yi)生自是悠悠者(zhe)。
乍可狂(kuang)歌草澤中,寧堪作吏風(feng)塵(chen)下?
只言(yan)小邑無所為,公門百(bai)事皆有期。
拜迎(ying)長官(guan)心(xin)欲(yu)破(po),鞭撻黎庶令人悲。
悲來向家問妻子,舉家盡笑(xiao)今如此。
生(sheng)事(shi)應(ying)須南畝田,世情(qing)盡付東流水。
夢想(xiang)舊山安在哉,為銜君(jun)命日遲(chi)回。
乃知梅福徒為爾,轉憶陶(tao)潛歸去來。
⑴漁(yu)樵(qiao):打漁(yu)砍(kan)柴。孟諸:古大(da)澤名(ming),在今河南(nan)商丘東北。高適曾長期隱耕(geng)于位于商丘南(nan)的宋(song)城(cheng)。
⑵悠(you)悠(you)者(zhe):閑散不羈的人。悠(you)悠(you),閑適貌(mao)。
⑶乍可:只(zhi)可。草澤:草野,民間。
⑷寧堪:哪堪。風塵(chen):塵(chen)世(shi)擾攘。
⑸小邑:小城。
⑹公門(men):國家(jia)機關。期:期限。
⑺碎:一作(zuo)“破”。
⑻黎庶:黎民百(bai)姓。
⑼歸:一作“悲”。妻子(zi):妻子(zi)與兒(er)女(nv)。
⑽舉家:全家。
⑾生事:生計。南畝田(tian)(tian):泛指田(tian)(tian)地(di)。
⑿世情(qing):世態人情(qing)。
⒀舊山(shan):家山(shan),故鄉。
⒁銜:奉。且:一作“日(ri)”。遲回:徘徊。
⒂梅福:西(xi)漢末隱(yin)者。曾任南昌縣(xian)尉,數次上(shang)書言事,不被采(cai)納。后棄家隱(yin)遁,傳說后來修道成仙而去。徒(tu)為爾:空(kong)這(zhe)樣做(zuo)了。
⒃陶(tao)潛:即(ji)陶(tao)淵明,東(dong)晉(jin)詩人(ren)。歸(gui)(gui)去(qu)來:指陶(tao)淵明賦(fu)《歸(gui)(gui)去(qu)來兮辭》。
我本來是(shi)在孟渚野(ye)外(wai)打漁砍柴的人,本來一(yi)輩子(zi)就是(shi)個悠悠者(zhe)。
我這(zhe)樣的人(ren)只可以狂歌在草澤之中(zhong),哪(na)能作縣(xian)吏委(wei)身風塵之下(xia)。
只(zhi)說縣小事(shi)少沒有(you)什么可(ke)做的,哪知身在公門萬事(shi)完成要克(ke)期。
拜迎長(chang)官(guan)的繁(fan)文縟節已(yi)令我(wo)心欲(yu)碎,驅策百姓更(geng)讓(rang)我(wo)感到(dao)悲(bei)哀。
悲傷時回家(jia)(jia)向(xiang)家(jia)(jia)人征詢意(yi)見,全家(jia)(jia)都笑我少見多怪當今都如此。
維持(chi)生(sheng)計還是應該以耕田為主,世事人(ren)情都交付給那東流水吧。
夢里(li)思念的故鄉舊山在哪里(li)呢,只(zhi)為奉君(jun)命來此(ci)不免(mian)遲疑徘徊。
現在才知道梅福那樣(yang)是徒勞(lao),只想著陶潛棄官而去創作《歸去來》。
高(gao)適(shi)出身寒門,年(nian)輕時郁郁不得志。貧困潦倒(dao)、浪(lang)跡草野的(de)(de)生涯,曾使(shi)他(ta)對民間(jian)的(de)(de)疾苦(ku)有了深刻了解,從而使(shi)他(ta)對下(xia)層(ceng)勞動(dong)人民產(chan)生一定的(de)(de)同情心。天(tian)寶八載(zai)(749年(nian)),高(gao)適(shi)將近五十歲時,才因宋州(zhou)刺史張九皋的(de)(de)推薦,中(zhong)“有道科(ke)”。中(zhong)第(di)后,卻只得了個(ge)封丘縣(xian)尉的(de)(de)小官,大失所(suo)望。《封丘作》一詩就是詩人任(ren)(ren)封丘縣(xian)尉時所(suo)作,創(chuang)作時間(jian)在(zai)天(tian)寶九載(zai)(750年(nian))秋(qiu)高(gao)適(shi)在(zai)封丘任(ren)(ren)上(shang)送兵到薊北(bei)至天(tian)寶十載(zai)(751年(nian))春(chun)天(tian)返回期(qi)間(jian)。
高(gao)適(700—765),唐代詩(shi)人。字達夫(fu),一字仲武(wu),渤海蓚(今河(he)北景縣(xian))人。早年仕(shi)途失意。后來客游河(he)西,先為哥舒翰(han)書記,后歷(li)任(ren)淮南、四川節度(du)使,終散騎常侍(shi)。封(feng)渤海縣(xian)侯。其詩(shi)以七言歌(ge)行最富特色(se),筆力雄健,氣勢(shi)奔放。邊塞詩(shi)與岑參(can)齊名,并稱“高(gao)岑”,風格(ge)也大略相近。有《高(gao)常待(dai)集》。
在封建社(she)會方(fang)面(mian)縣吏執行維護社(she)會秩序的職責,另一方(fang)面(mian)又不可避免的參(can)與壓迫百姓。這首詩就寫出了(le)(le)詩人任職期(qi)間在履行“拜(bai)迎(ying)官長”“鞭撻黎庶”等奉上欺下活動時內心的痛苦與矛盾,從一個側面(mian)反(fan)映了(le)(le)安史之亂前夕階級矛盾的日益(yi)激化(hua)。
開頭四句高亢激(ji)越,這是(shi)壓抑(yi)已久的(de)(de)(de)(de)感情的(de)(de)(de)(de)迸發。縣尉(wei)只不過(guo)是(shi)“從九品”的(de)(de)(de)(de)卑微(wei)之職,主(zhu)管的(de)(de)(de)(de)無非是(shi)捕盜賊、察奸宄一類差使。對(dui)一個抱(bao)負不凡(fan)的(de)(de)(de)(de)才志(zhi)之士來說,是(shi)不甘墮落風塵(chen),做個卑微(wei)的(de)(de)(de)(de)小吏(li)的(de)(de)(de)(de)。他不由懷念起當年在孟諸(古澤藪名,故址在今河南(nan)商丘縣東北,這里泛指梁宋一帶)“混跡漁樵”、自(zi)由自(zi)在的(de)(de)(de)(de)生活(huo)。“乍可”“寧堪”相(xiang)對(dui),突(tu)出表現了(le)詩人(ren)醒悟追悔(hui)和憤(fen)激(ji)不平的(de)(de)(de)(de)心(xin)情。不需要煩(fan)瑣的(de)(de)(de)(de)描繪,一個憂(you)憤(fen)滿懷的(de)(de)(de)(de)詩人(ren)形象便突(tu)兀地站(zhan)立在讀(du)者面前了(le)。
“只(zhi)(zhi)言”以(yi)(yi)下(xia)四句,緊接“寧堪(kan)作吏風(feng)塵下(xia)”,加以(yi)(yi)申述發揮,感情轉向深沉,音調亦隨之低平。詩人(ren)素懷(huai)鴻(hong)鵠(hu)之志:“舉頭望君(jun)門,屈(qu)指取公(gong)卿,”(《別韋參軍》)到封(feng)丘(qiu)作縣尉(wei),乃(nai)是(shi)(shi)不(bu)得已而(er)俯身降志。當初只(zhi)(zhi)以(yi)(yi)為邑小官閑,哪知道一進公(gong)門,便是(shi)(shi)自投羅網,種(zhong)種(zhong)令人(ren)厭煩的(de)(de)(de)公(gong)事,都有(you)規(gui)定(ding)的(de)(de)(de)章程和期(qi)限,約束人(ren)不(bu)得自由。更受不(bu)了的(de)(de)(de)還(huan)有(you)“拜迎長官”“鞭撻黎庶(shu)”時的(de)(de)(de)難堪(kan),這對高適(shi)是(shi)(shi)莫大的(de)(de)(de)屈(qu)辱,不(bu)能不(bu)“心欲碎”,“令人(ren)悲”。這兩(liang)句詩可(ke)見詩人(ren)潔(jie)身自愛的(de)(de)(de)操守(shou),也(ye)反映(ying)了當時政治(zhi)的(de)(de)(de)腐朽黑暗,對仗工(gong)整,情感激(ji)烈。
一(yi)腔悲(bei)(bei)憤實(shi)在難以(yi)自抑,那就(jiu)回(hui)家向親人訴說(shuo)(shuo)訴說(shuo)(shuo)吧(ba)(ba)。不料妻室兒女竟都不當一(yi)回(hui)事,反(fan)而責(ze)怪自己有什么值(zhi)得大驚(jing)小怪的。自己嚴肅認真的態度倒反(fan)成了笑(xiao)料,這更可(ke)悲(bei)(bei)。家人的“笑(xiao)”,正(zheng)反(fan)襯出詩人的迂闊真率,不諳世事。既(ji)然如此,只(zhi)好(hao)棄(qi)此微(wei)官,遂(sui)我初(chu)服(fu):“生事應須(xu)南(nan)畝田(tian),世情(qing)盡付東流(liu)水(shui)”,還是拋棄(qi)世情(qing),歸隱(yin)躬耕去吧(ba)(ba)。
然而(er),眼前還(huan)是思歸而(er)不得(de)歸:夢魂縈繞的舊山(shan)不可(ke)(ke)得(de)見(jian);受命為(wei)官,一時(shi)又(you)還(huan)交卸不了。沒有(you)(you)圣(sheng)明的君主在(zai)位,一個小小的縣尉(wei)不可(ke)(ke)能有(you)(you)什么作(zuo)為(wei)。漢代的南(nan)昌尉(wei)梅福,竭誠效忠,屢次上書,結果還(huan)是徒(tu)勞,左(zuo)思右念,倒(dao)又(you)想(xiang)起欣然而(er)賦《歸去來兮辭(ci)》的陶淵明了。
殷(yin)璠在《河(he)岳英靈集》里評高適的(de)(de)(de)詩:“多胸(xiong)臆語(yu),兼有(you)氣(qi)骨”。也就是詩的(de)(de)(de)情意(yi)真摯,并且氣(qi)勢充沛,造(zao)語(yu)挺拔(ba)。此詩很(hen)能體現(xian)這個特(te)點(dian)。全詩運用質(zhi)樸自然、毫無矯(jiao)飾的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan),扣緊出(chu)仕后理想與現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)矛盾,稱(cheng)心(xin)而(er)言(yan)(yan),一氣(qi)貫注,肝膽照(zhao)(zhao)人,正(zheng)是這詩感動讀(du)者的(de)(de)(de)力量所在。全詩四段(duan)(duan)(duan)(duan),不(bu)堪(kan)作吏(li)(li)是全篇的(de)(de)(de)主意(yi)。開(kai)頭四句,從高處落(luo)筆,自敘本來面目(mu),說明(ming)不(bu)堪(kan)作吏(li)(li)的(de)(de)(de)原由,憤慨之情溢于言(yan)(yan)表。第二段(duan)(duan)(duan)(duan)從客(ke)觀現(xian)實(shi)申述不(bu)堪(kan)作吏(li)(li)的(de)(de)(de)實(shi)情,與第一段(duan)(duan)(duan)(duan)形成強烈的(de)(de)(de)對照(zhao)(zhao),感情轉為沉痛壓抑。第三段(duan)(duan)(duan)(duan)拓展第二段(duan)(duan)(duan)(duan)的(de)(de)(de)內容,表明(ming)擺脫這種(zhong)不(bu)堪(kan),提出(chu)棄官歸隱的(de)(de)(de)愿望。第四段(duan)(duan)(duan)(duan)就第三段(duan)(duan)(duan)(duan)的(de)(de)(de)意(yi)思急(ji)轉急(ji)收,因一時不(bu)能擺脫作吏(li)(li)的(de)(de)(de)客(ke)觀礙難,也就更加向(xiang)往(wang)歸隱,與第一段(duan)(duan)(duan)(duan)遙(yao)遙(yao)照(zhao)(zhao)應。結構嚴整而(er)又(you)有(you)波瀾起(qi)伏,感情奔瀉而(er)又(you)有(you)旋(xuan)跌宕之姿。
此(ci)外,這首(shou)詩(shi)結尾含蓄,擴大(da)了詩(shi)歌(ge)的(de)容量。詩(shi)以(yi)“乃知(zhi)梅福(fu)徒為爾,轉憶陶潛(qian)歸去來”結束,既能使人想到西漢末年和(he)東晉時期(qi)政(zheng)治(zhi)的(de)腐(fu)敗(bai)、社會的(de)黑暗,從而(er)與現實緊密相聯系,又能令人想到梅、陶人格(ge)的(de)高(gao)潔(jie);既有歷史的(de)廣度,又有現實的(de)深度;耐(nai)人尋味。
在(zai)句(ju)(ju)法上(shang),全篇每(mei)段四(si)句(ju)(ju)的(de)一(yi)二句(ju)(ju)為散(san)行,三四(si)句(ju)(ju)是(shi)對偶(ou)。如此交(jiao)互為用,經緯成文,既流(liu)動,又(you)凝重(zhong);四(si)段連結,造成反(fan)復(fu)回環的(de)旋律。對偶(ou)的(de)一(yi)聯中,不僅字面對仗工整,而且(qie)都(dou)是(shi)一(yi)句(ju)(ju)一(yi)意或一(yi)句(ju)(ju)一(yi)事,沒有(you)意思(si)重(zhong)復(fu)的(de)合掌,顯得(de)整飭精(jing)煉;更因(yin)虛詞的(de)承接照應,詩意聯貫而下,語(yu)勢生動自然,成為很好的(de)流(liu)水(shui)對,讀(du)來便(bian)覺(jue)氣勢流(liu)轉,絕無板(ban)滯之(zhi)病(bing)。全詩每(mei)段一(yi)韻(yun)(yun),依次為:仄(ze)聲(sheng)馬(ma)韻(yun)(yun)、平聲(sheng)支韻(yun)(yun)、仄(ze)聲(sheng)紙韻(yun)(yun)、平聲(sheng)灰韻(yun)(yun)。這樣平仄(ze)相間,抑揚鮮(xian)明,隨(sui)著詩的(de)感情變化,音(yin)韻(yun)(yun)也起(qi)落有(you)勢,增加了(le)聲(sheng)調的(de)美感。
宋代葛立方《韻(yun)語陽(yang)秋》:《封(feng)丘》詩(shi)云:“我本漁樵孟諸野,一生自是悠悠者。乍可(ke)狂歌草(cao)澤中(zhong),寧堪作(zuo)吏風(feng)塵下?”其末句(ju)云:“乃(nai)知梅福(fu)徒為爾(er),轉憶陶潛《歸(gui)去來》。”則不堪作(zuo)吏之(zhi)卑辱,而復思(si)孟諸之(zhi)漁樵也(ye),韓退之(zhi)云:“居閑食不足,從(cong)仕力難(nan)任。”其此(ci)之(zhi)謂(wei)乎?
明(ming)代凌(ling)宏(hong)憲《唐詩(shi)廣(guang)選》:胡元瑞曰:起語疏蕩。
清末(mo)趙熙批《唐百家詩選》:渾灝流轉(zhuan),常侍獨擅之長(末(mo)二句下)。