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基本介紹

《春日登樓懷歸(gui)》是北(bei)宋政治(zhi)家寇準創作的一首(shou)五言律詩(shi)。首(shou)句“聊”字表明其并非因(yin)懷歸(gui)而登樓，而后由登樓見聞引(yin)發懷歸(gui)之情，進(jin)而進(jin)入沉思遐想，末句一“驚(jing)”字，生動地揭示(shi)了(le)詩(shi)人由遐思默想到突然驚(jing)覺(jue)的心理(li)變化過程(cheng)，蘊含(han)著游子對故鄉的依戀(lian)之情。

內容介紹

作品原文

春日登樓懷歸

高樓聊引望⑴，杳杳一川平⑵。

野水無人(ren)渡，孤舟盡日橫。

荒村生(sheng)斷靄⑶，古(gu)寺(si)語(yu)流鶯(ying)⑷。

舊業遙清渭⑸，沉思忽自驚。

注釋譯文

詞語注釋

⑴引望：遠望。

⑵杳杳：深遠(yuan)的(de)意思。

⑶斷(duan)靄：時(shi)有時(shi)無(wu)、忽聚忽散的煙(yan)氣。靄，輕煙(yan)。

⑷流鶯(ying)：謂婉轉的鶯(ying)鳴。

⑸舊(jiu)業：祖上(shang)的(de)基業，如(ru)房(fang)宅田地等。清(qing)渭(wei)(wei)：指渭(wei)(wei)水，源出甘肅鳥鼠(shu)山，橫貫陜(shan)西(xi)渭(wei)(wei)河(he)(he)平原，東(dong)至潼關入黃河(he)(he)。渭(wei)(wei)水清(qing)，古人多(duo)與流入渭(wei)(wei)河(he)(he)而水流渾(hun)濁的(de)涇水對舉(ju)，稱清(qing)渭(wei)(wei)濁涇。寇準的(de)家鄉在(zai)渭(wei)(wei)水北(bei)岸的(de)下邽，他(ta)當時在(zai)湖北(bei)，所以有“遙(yao)清(qing)渭(wei)(wei)”的(de)感嘆。

作品譯文

無(wu)事(shi)登上高樓遠(yuan)望(wang)，茫(mang)茫(mang)一片平野無(wu)邊無(wu)際。

四野空空，只(zhi)見(jian)流水，不見(jian)渡者。小舟無依橫在(zai)岸(an)邊。

遠處荒(huang)村古寺，一(yi)縷縷炊煙裊裊，三兩聲鶯(ying)鶯(ying)叫語。

這些多(duo)像(xiang)我遙遠而熟悉的故鄉啊，想到這里，不由驚醒。

背景介紹

這首(shou)五(wu)言律詩(shi)(shi)，有(you)人(ren)認為“當(dang)是萊(lai)公(gong)謫外時(shi)所作(zuo)”（見王文(wen)濡(ru)編《歷(li)代詩(shi)(shi)評(ping)注(zhu)讀本》上冊），其(qi)實不(bu)然。它作(zuo)于(yu)寇準二十(shi)歲左右的青年(nian)時(shi)期。大約是太平興國五(wu)年(nian)（980年(nian)），詩(shi)(shi)人(ren)進士及(ji)第，初任巴東知(zhi)縣(xian)。王辟之《澠水(shui)(shui)燕談錄(lu)》說：“萊(lai)公(gong)初及(ji)第，知(zhi)歸(gui)州(zhou)巴東縣(xian)”，司馬光《溫公(gong)續詩(shi)(shi)話(hua)》道(dao)：“年(nian)日一(yi)九進士及(ji)第，初知(zhi)巴東縣(xian)，有(you)詩(shi)(shi)云(yun)：‘野水(shui)(shui)無人(ren)渡，孤舟盡日橫。’”王士禎(zhen)《帶經堂詩(shi)(shi)話(hua)》卷十(shi)二引《蜀道(dao)驛程記》亦道(dao)：“公(gong)在巴東有(you)‘野水(shui)(shui)、孤舟’之句為人(ren)傳誦(song)”，另外葛立方《韻語陽(yang)秋(qiu)》也有(you)類(lei)似說法。此說當(dang)可信(xin)。

鑒賞評價

作品鑒賞

春(chun)天(tian)是萬物復興勃(bo)蘇的(de)時節，客(ke)居他(ta)鄉(xiang)的(de)游子，每到春(chun)天(tian)，總會不由自主地生出思鄉(xiang)之感。寇(kou)準(zhun)當(dang)時身在鄉(xiang)外，遇上春(chun)天(tian)，寫下了(le)這首懷歸的(de)詩篇。

詩(shi)要表現(xian)的(de)是(shi)思(si)鄉(xiang)懷(huai)歸，所(suo)以選取了(le)(le)最能表現(xian)這一情緒的(de)“登(deng)樓(lou)”來寫。首(shou)(shou)聯(lian)就(jiu)說自己登(deng)上高(gao)樓(lou)，伸長(chang)了(le)(le)脖子，向遠處眺望，只見到(dao)無盡的(de)春水，漲(zhang)滿了(le)(le)河中。這一聯(lian)氣勢很宏大，給下文(wen)發揮(hui)情感留(liu)下了(le)(le)充分的(de)余地(di)。古人論詩(shi)強調起句要拉(la)得(de)開，壓得(de)住，這首(shou)(shou)詩(shi)正做到(dao)了(le)(le)這一點。

頷聯俯(fu)察。詩人(ren)(ren)從平野(ye)(ye)盡頭(tou)收回(hui)視線，開始(shi)細細察著(zhu)樓前底(di)下有(you)無別致(zhi)的(de)(de)景色(se)。原來在(zai)這片廣野(ye)(ye)中，竟(jing)橫(heng)臥著(zhu)一(yi)條(tiao)河流(liu)，水(shui)上還有(you)一(yi)條(tiao)渡(du)(du)船(chuan)。不(bu)過(guo)，四野(ye)(ye)空曠無人(ren)(ren)，既不(bu)見(jian)渡(du)(du)者，連那船(chuan)家也不(bu)知到哪(na)去了(le)(le)。詩人(ren)(ren)不(bu)由好奇，便將目光久久地(di)停(ting)留在(zai)那。但是(shi)看了(le)(le)好半天，也不(bu)見(jian)有(you)個入(ru)來，只有(you)那條(tiao)孤零零的(de)(de)渡(du)(du)船(chuan)橫(heng)轉(zhuan)在(zai)水(shui)里(li)飄(piao)啊悠的(de)(de)，詩人(ren)(ren)心里(li)琢(zhuo)磨(mo)著(zhu)：看來這條(tiao)渡(du)(du)船(chuan)自(zi)(zi)清(qing)晨渡(du)(du)入(ru)后(hou)，就一(yi)整(zheng)夭地(di)被船(chuan)家撂(liao)在(zai)這兒(er)了(le)(le)。這一(yi)聯純(chun)粹的(de)(de)寫(xie)景句，宋(song)人(ren)(ren)葛立方竟(jing)認(ren)為(wei)：“寇忠愍(min)少知巴(ba)東(dong)縣，有(you)‘野(ye)(ye)水(shui)無人(ren)(ren)渡(du)(du)，孤舟盡日橫(heng)’之(zhi)(zhi)句，固(gu)以(yi)公輔(fu)自(zi)(zi)期矣，奈(nai)何(he)(he)時未有(you)知者。”（《韻語(yu)陽秋》卷十八）這是(shi)從何(he)(he)說起，因此(ci)(ci)遭(zao)到清(qing)人(ren)(ren)何(he)(he)文煥的(de)(de)詰(jie)難：此(ci)(ci)聯“乃襲‘野(ye)(ye)度無人(ren)(ren)舟自(zi)(zi)橫(heng)’句，葛公謂其‘以(yi)公輔(fu)自(zi)(zi)期’，強(qiang)作解(jie)矣。”（《歷(li)代(dai)詩話考索》）何(he)(he)氏的(de)(de)意見(jian)是(shi)正(zheng)確的(de)(de)。寇準因為(wei)“平昔酷愛王右丞、韋(wei)蘇(su)州詩”（范(fan)雍詩序語(yu)），所以(yi)此(ci)(ci)地(di)看見(jian)相(xiang)仿景色(se)時，很(hen)自(zi)(zi)然地(di)受(shou)到韋(wei)應物(wu)《滁州西澗》詩的(de)(de)觸(chu)發，便隨手點化了(le)(le)韋(wei)句，而(er)意境比韋(wei)來得豐厚，如斯而(er)已，何(he)(he)來“公輔(fu)自(zi)(zi)期”之(zhi)(zhi)思。葛立方之(zhi)(zhi)說顯然是(shi)穿鑿附會。

頸(jing)聯寫抬眼(yan)(yan)見聞(wen)。詩人(ren)佇(zhu)望樓頭已久(jiu)，因此當他目光移開渡(du)船，抬眼(yan)(yan)向荒村望去時(shi)，已近黃(huang)昏(hun)，村里入家大約(yue)已在(zai)(zai)點(dian)火做飯了，所以冒出了縷縷輕(qing)煙。高(gao)樓不遠處還(huan)有(you)一座古(gu)寺，聽得(de)出有(you)幾只黃(huang)鶯在(zai)(zai)那兒啼(ti)嗽著。

也許是(shi)(shi)流(liu)(liu)水(shui)、渡船、炊煙勾起了(le)(le)詩(shi)(shi)(shi)人對(dui)故鄉(xiang)(xiang)類似景色的(de)(de)(de)回(hui)憶，抑或是(shi)(shi)無所(suo)棲托的(de)(de)(de)流(liu)(liu)鶯的(de)(de)(de)啼聲喚(huan)出(chu)了(le)(le)詩(shi)(shi)(shi)人心中(zhong)對(dui)故居(ju)的(de)(de)(de)思念(nian)，總之，登樓(lou)見聞領(ling)出(chu)了(le)(le)尾聯的(de)(de)(de)懷歸之情(qing)。此(ci)時，詩(shi)(shi)(shi)人不(bu)可遏止地(di)懷念(nian)起故鄉(xiang)(xiang)來：在那(nei)(nei)遙遠的(de)(de)(de)地(di)方，那(nei)(nei)清清的(de)(de)(de)渭水(shui)流(liu)(liu)經的(de)(de)(de)下邽，就(jiu)是(shi)(shi)自(zi)己的(de)(de)(de)故里，在那(nei)(nei)里，有自(zi)己的(de)(de)(de)田(tian)園(yuan)家業，有自(zi)已(yi)的(de)(de)(de)親人······迷(mi)離恍惚之中(zhong)，詩(shi)(shi)(shi)人仿佛已(yi)置(zhi)身故園(yuan)，看到了(le)(le)家鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)流(liu)(liu)水(shui)，家鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)渡船，家鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)村莊。他(ta)完全浸入了(le)(le)沉思之中(zhong)。驀(mo)地(di)一(yi)陣心驚，他(ta)回(hui)過神來：“此(ci)身還在異鄉(xiang)(xiang)巴東(dong)呢！”這時，他(ta)的(de)(de)(de)心頭該有何感想，然而他(ta)不(bu)說了(le)(le)，就(jiu)在“驚”字上收住了(le)(le)筆。

由(you)于寫景是全詩(shi)(shi)的(de)重心，對仗工穩、生活(huo)氣息濃郁(yu)的(de)中間二聯(lian)(lian)景句(ju)就成了詩(shi)(shi)的(de)中心。尤其“野水(shui)”一(yi)聯(lian)(lian)，妙手偶得，渾然天成，更博得了贊(zan)賞(shang)。宋(song)僧文瑩(ying)《湘(xiang)山(shan)野錄》以為(wei)它(ta)“深入唐(tang)人風格”。王漁(yu)洋把它(ta)轉引入《帶經堂詩(shi)(shi)話》的(de)“佳句(ju)類”內，連北宋(song)翰林(lin)圖畫(hua)院也將此聯(lian)(lian)作為(wei)考題來(lai)(lai)品評考生高(gao)低，這(zhe)都說明這(zhe)首詩(shi)(shi)以寫景馳名(ming)，以致本來(lai)(lai)寫得并不差(cha)的(de)抒情句(ju)卻為(wei)它(ta)所掩了。