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基本介紹

《春日登(deng)樓(lou)懷(huai)歸》是北宋政治(zhi)家(jia)寇準(zhun)創(chuang)作的(de)(de)一(yi)首(shou)五言律詩。首(shou)句“聊”字(zi)表明其并非因懷(huai)歸而(er)(er)登(deng)樓(lou)，而(er)(er)后由(you)登(deng)樓(lou)見聞引發懷(huai)歸之情，進而(er)(er)進入沉(chen)思遐想，末句一(yi)“驚”字(zi)，生動地揭示了詩人由(you)遐思默想到突(tu)然(ran)驚覺的(de)(de)心(xin)理變化過程，蘊含著(zhu)游子對故(gu)鄉的(de)(de)依戀之情。

內容介紹

作品原文

春日登樓懷歸

高樓聊引望⑴，杳杳一川平⑵。

野水無人渡，孤舟盡日橫(heng)。

荒村生(sheng)斷靄⑶，古寺語流(liu)鶯⑷。

舊(jiu)業(ye)遙清渭⑸，沉思(si)忽自(zi)驚。

注釋譯文

詞語注釋

⑴引望：遠望。

⑵杳杳：深遠(yuan)的意思。

⑶斷靄：時有時無、忽(hu)聚忽(hu)散的煙氣。靄，輕煙。

⑷流(liu)鶯：謂婉轉的鶯鳴。

⑸舊業：祖上的(de)(de)(de)基業，如房宅田(tian)地(di)等(deng)。清(qing)渭(wei)(wei)：指渭(wei)(wei)水(shui)，源出甘(gan)肅鳥鼠山，橫貫陜西渭(wei)(wei)河平原，東至潼關(guan)入黃河。渭(wei)(wei)水(shui)清(qing)，古人多與流(liu)(liu)入渭(wei)(wei)河而(er)水(shui)流(liu)(liu)渾濁的(de)(de)(de)涇水(shui)對舉，稱(cheng)清(qing)渭(wei)(wei)濁涇。寇準的(de)(de)(de)家(jia)鄉在渭(wei)(wei)水(shui)北(bei)岸的(de)(de)(de)下邽，他當時在湖北(bei)，所以有“遙清(qing)渭(wei)(wei)”的(de)(de)(de)感嘆。

作品譯文

無(wu)(wu)事(shi)登上高樓(lou)遠望，茫(mang)茫(mang)一片平野(ye)無(wu)(wu)邊無(wu)(wu)際。

四(si)野空空，只見流水(shui)，不見渡(du)者(zhe)。小舟無依(yi)橫在岸邊(bian)。

遠處荒村(cun)古寺，一縷縷炊煙裊裊，三(san)兩聲鶯(ying)鶯(ying)叫語。

這些多像(xiang)我遙遠而熟悉(xi)的故鄉啊(a)，想(xiang)到這里，不由(you)驚醒。

背景介紹

這(zhe)首五言律詩(shi)，有人(ren)認(ren)為“當(dang)是(shi)萊公(gong)(gong)謫外時(shi)所作”（見王(wang)文濡編《歷代(dai)詩(shi)評注讀本》上冊(ce)），其實(shi)不然。它(ta)作于(yu)寇(kou)準二(er)十歲左右的青(qing)年時(shi)期。大約是(shi)太平(ping)興(xing)國五年（980年），詩(shi)人(ren)進士及(ji)(ji)第(di)，初(chu)(chu)任巴(ba)(ba)東知(zhi)縣。王(wang)辟之《澠水(shui)燕(yan)談錄(lu)》說：“萊公(gong)(gong)初(chu)(chu)及(ji)(ji)第(di)，知(zhi)歸州巴(ba)(ba)東縣”，司馬光《溫公(gong)(gong)續(xu)詩(shi)話(hua)》道：“年日一九進士及(ji)(ji)第(di)，初(chu)(chu)知(zhi)巴(ba)(ba)東縣，有詩(shi)云：‘野水(shui)無人(ren)渡，孤舟盡(jin)日橫。’”王(wang)士禎(zhen)《帶經堂詩(shi)話(hua)》卷十二(er)引《蜀道驛程(cheng)記》亦(yi)道：“公(gong)(gong)在巴(ba)(ba)東有‘野水(shui)、孤舟’之句為人(ren)傳誦”，另外葛立方(fang)《韻語陽(yang)秋》也有類似說法。此說當(dang)可信。

鑒賞評價

作品鑒賞

春天(tian)(tian)是萬(wan)物復(fu)興勃蘇的時(shi)節，客居他鄉(xiang)的游(you)子，每到春天(tian)(tian)，總會(hui)不由自主(zhu)地生出思(si)鄉(xiang)之(zhi)感。寇準當時(shi)身在(zai)鄉(xiang)外，遇(yu)上春天(tian)(tian)，寫下了這首(shou)懷歸的詩篇。

詩(shi)要表現的是思鄉懷(huai)歸(gui)，所以(yi)選取(qu)了(le)最(zui)能表現這(zhe)(zhe)一情(qing)緒的“登樓(lou)”來寫。首聯就說自己登上高樓(lou)，伸長(chang)了(le)脖子，向(xiang)遠處眺望，只見(jian)到無盡的春水，漲滿了(le)河中。這(zhe)(zhe)一聯氣勢很宏大，給下文發揮情(qing)感(gan)留(liu)下了(le)充分的余地。古人論詩(shi)強調(diao)起句(ju)要拉得(de)開(kai)，壓得(de)住，這(zhe)(zhe)首詩(shi)正(zheng)做到了(le)這(zhe)(zhe)一點。

頷(han)聯(lian)俯(fu)察(cha)。詩(shi)人(ren)從(cong)平(ping)野盡頭收(shou)回視(shi)線，開始細細察(cha)著(zhu)樓前(qian)底下有(you)無(wu)(wu)別致(zhi)的(de)(de)景(jing)色。原來(lai)在(zai)這(zhe)片廣野中(zhong)，竟(jing)橫臥著(zhu)一條(tiao)河流(liu)，水上還有(you)一條(tiao)渡(du)(du)船(chuan)。不(bu)過(guo)，四野空曠無(wu)(wu)人(ren)，既不(bu)見渡(du)(du)者(zhe)，連那船(chuan)家也(ye)不(bu)知到哪去了(le)(le)。詩(shi)人(ren)不(bu)由(you)好奇，便(bian)將目光久(jiu)久(jiu)地(di)(di)停留在(zai)那。但(dan)是(shi)(shi)看(kan)(kan)了(le)(le)好半天，也(ye)不(bu)見有(you)個(ge)入(ru)來(lai)，只有(you)那條(tiao)孤零零的(de)(de)渡(du)(du)船(chuan)橫轉在(zai)水里飄啊悠的(de)(de)，詩(shi)人(ren)心里琢(zhuo)磨著(zhu)：看(kan)(kan)來(lai)這(zhe)條(tiao)渡(du)(du)船(chuan)自清(qing)晨渡(du)(du)入(ru)后(hou)，就(jiu)一整(zheng)夭地(di)(di)被船(chuan)家撂在(zai)這(zhe)兒(er)了(le)(le)。這(zhe)一聯(lian)純粹的(de)(de)寫景(jing)句，宋人(ren)葛立(li)方(fang)竟(jing)認為：“寇忠愍少知巴(ba)東縣，有(you)‘野水無(wu)(wu)人(ren)渡(du)(du)，孤舟盡日橫’之句，固以(yi)(yi)公(gong)輔自期矣(yi)，奈何時(shi)未(wei)有(you)知者(zhe)。”（《韻(yun)語陽秋》卷十八）這(zhe)是(shi)(shi)從(cong)何說起(qi)，因(yin)此遭到清(qing)人(ren)何文煥的(de)(de)詰(jie)難：此聯(lian)“乃襲‘野度無(wu)(wu)人(ren)舟自橫’句，葛公(gong)謂(wei)其‘以(yi)(yi)公(gong)輔自期’，強作解矣(yi)。”（《歷代詩(shi)話考(kao)索》）何氏的(de)(de)意(yi)見是(shi)(shi)正確的(de)(de)。寇準因(yin)為“平(ping)昔酷愛王右(you)丞、韋(wei)蘇(su)州詩(shi)”（范雍詩(shi)序語），所以(yi)(yi)此地(di)(di)看(kan)(kan)見相仿景(jing)色時(shi)，很自然(ran)地(di)(di)受到韋(wei)應物《滁(chu)州西澗》詩(shi)的(de)(de)觸(chu)發，便(bian)隨手點化了(le)(le)韋(wei)句，而意(yi)境比韋(wei)來(lai)得(de)豐厚(hou)，如斯(si)而已，何來(lai)“公(gong)輔自期”之思。葛立(li)方(fang)之說顯(xian)然(ran)是(shi)(shi)穿(chuan)鑿附會。

頸聯寫抬(tai)眼(yan)見聞。詩人佇望(wang)樓(lou)(lou)頭已(yi)久，因此當他目光(guang)移開渡船，抬(tai)眼(yan)向(xiang)荒(huang)村(cun)(cun)望(wang)去(qu)時，已(yi)近黃昏(hun)，村(cun)(cun)里入(ru)家大約已(yi)在(zai)點火做飯了，所(suo)以冒出了縷縷輕煙(yan)。高樓(lou)(lou)不遠處還有(you)一座古寺，聽(ting)得出有(you)幾只黃鶯在(zai)那兒啼嗽著。

也(ye)許(xu)是(shi)(shi)流(liu)水、渡船、炊煙勾(gou)起(qi)(qi)了(le)(le)(le)詩人對故鄉(xiang)類似(si)景色的(de)(de)回憶，抑或(huo)是(shi)(shi)無所棲托的(de)(de)流(liu)鶯(ying)的(de)(de)啼聲喚出(chu)了(le)(le)(le)詩人心中對故居的(de)(de)思念，總之，登樓見聞(wen)領(ling)出(chu)了(le)(le)(le)尾聯的(de)(de)懷(huai)(huai)歸之情。此(ci)(ci)時，詩人不(bu)可遏止地(di)懷(huai)(huai)念起(qi)(qi)故鄉(xiang)來(lai)：在(zai)那(nei)遙遠的(de)(de)地(di)方，那(nei)清清的(de)(de)渭水流(liu)經的(de)(de)下(xia)邽，就(jiu)是(shi)(shi)自己的(de)(de)故里(li)，在(zai)那(nei)里(li)，有(you)自己的(de)(de)田園(yuan)家業，有(you)自已的(de)(de)親人······迷離恍惚之中，詩人仿佛已置身故園(yuan)，看(kan)到了(le)(le)(le)家鄉(xiang)的(de)(de)流(liu)水，家鄉(xiang)的(de)(de)渡船，家鄉(xiang)的(de)(de)村莊。他(ta)完全浸入(ru)了(le)(le)(le)沉思之中。驀地(di)一(yi)陣心驚，他(ta)回過(guo)神來(lai)：“此(ci)(ci)身還在(zai)異鄉(xiang)巴(ba)東(dong)呢！”這時，他(ta)的(de)(de)心頭該有(you)何感想，然而他(ta)不(bu)說(shuo)了(le)(le)(le)，就(jiu)在(zai)“驚”字上收住了(le)(le)(le)筆。

由(you)于寫景(jing)是全詩(shi)(shi)的(de)重心，對仗工(gong)穩、生活氣息濃郁(yu)的(de)中(zhong)間二聯(lian)景(jing)句(ju)就(jiu)成了(le)(le)詩(shi)(shi)的(de)中(zhong)心。尤其“野(ye)水”一聯(lian)，妙手偶得(de)，渾然天成，更(geng)博得(de)了(le)(le)贊(zan)賞。宋(song)僧文瑩《湘山野(ye)錄》以為它(ta)“深入(ru)(ru)唐人風格”。王漁(yu)洋把它(ta)轉引(yin)入(ru)(ru)《帶經堂詩(shi)(shi)話(hua)》的(de)“佳句(ju)類”內，連北宋(song)翰林圖畫院也將此聯(lian)作為考(kao)題來(lai)(lai)品(pin)評考(kao)生高(gao)低，這都說明這首詩(shi)(shi)以寫景(jing)馳名，以致本來(lai)(lai)寫得(de)并(bing)不差的(de)抒情句(ju)卻為它(ta)所掩了(le)(le)。