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羌(qiang)族(zu)刺(ci)繡(xiu)(xiu)羌(qiang)族(zu)刺(ci)繡(xiu)(xiu)是羌(qiang)族(zu)人民用自己的(de)(de)智慧和(he)匠心創(chuang)造的(de)(de)藝術(shu)，根植(zhi)于羌(qiang)族(zu)古老的(de)(de)歷史文(wen)化中，并且承載著底蘊(yun)深厚的(de)(de)羌(qiang)族(zu)文(wen)化，以直(zhi)觀地形式表現出這個歷史悠久的(de)(de)民族(zu)的(de)(de)風俗習慣、審美特點等。2008年，羌(qiang)族(zu)刺(ci)繡(xiu)(xiu)入選第二批國家級非物質文(wen)化遺(yi)產代(dai)表性名錄(lu)。

【羌族(zu)刺繡的(de)歷史】

羌(qiang)族刺繡是羌(qiang)族婦女在悠久的(de)(de)歷(li)史(shi)中，通過日(ri)常的(de)(de)生活勞動創造出來的(de)(de)。在羌(qiang)寨，各家(jia)婦女幾(ji)乎都會羌(qiang)繡，它已(yi)成為(wei)羌(qiang)族婦女心靈手(shou)(shou)巧的(de)(de)一種(zhong)象(xiang)征，其傳承(cheng)幾(ji)乎都為(wei)家(jia)族傳承(cheng)。羌(qiang)繡在傳統手(shou)(shou)工技法和色彩(cai)運用上有著鮮明的(de)(de)地域特點(dian)和民(min)族風格，在四川民(min)間刺繡工藝中有“南彝北羌(qiang)”之說，可見其已(yi)自成體(ti)系。

歷(li)史記載的“神(shen)農之世，男耕而食，婦(fu)織而衣”，正是(shi)古羌人擅長用(yong)民間手工(gong)技(ji)藝(yi)來裝飾、美(mei)化自己(ji)生活的真實寫(xie)照(zhao)。羌族婦(fu)女善(shan)于(yu)運針走線，擰(ning)線織錦(jin)，刺繡出了不少(shao)佳作(zuo)。

羌族刺繡的(de)(de)歷史，可從其紋(wen)飾圖案窺得一(yi)貌(mao)。茂縣、汶川出(chu)土(tu)帶(dai)有(you)“繩紋(wen)”的(de)(de)陶罐(guan)，龍溪鄉阿爾寨(zhai)等出(chu)土(tu)的(de)(de)西周青銅器帶(dai)有(you)“饕餮”紋(wen)樣(yang)，可知，在岷江上(shang)游(you)的(de)(de)古(gu)羌聚居地，此類型的(de)(de)羌繡紋(wen)樣(yang)已得到(dao)廣泛的(de)(de)運用。

【羌族(zu)刺繡的技法】

羌繡多(duo)以(yi)粗布、棉線綴(zhui)成黑(hei)底白(bai)紋，再繡有(you)(you)各種圖案。顏(yan)色(se)(se)強烈對比，卻十分的和諧。在(zai)羌族婦女(nv)刺繡時，大(da)多(duo)采用(yong)棉線，有(you)(you)時亦用(yong)彩色(se)(se)絲線，色(se)(se)彩以(yi)黑(hei)白(bai)對比居多(duo)，從而取得(de)明快(kuai)、樸素、大(da)方(fang)的視覺(jue)效果。

羌族刺繡(xiu)技法原(yuan)始古樸、構圖精巧(qiao)奇妙、色彩綺麗純美、畫面清麗明快、題材豐富(fu)多樣、圖案秀麗生動、寓意吉祥喜慶，表達了羌族人民對幸福(fu)生活的(de)憧憬(jing)和(he)渴望，體現了羌族婦(fu)女聰(cong)慧的(de)心智和(he)其杰(jie)出(chu)的(de)藝術(shu)才能。

羌(qiang)繡(xiu)的傳統技法原始古樸，針(zhen)法多(duo)樣，且多(duo)采用架花(hua)(hua)（挑花(hua)(hua)），還有(you)織(zhi)字（提(ti)花(hua)(hua)）、納花(hua)(hua)（扎花(hua)(hua)）、撇花(hua)(hua)（平繡(xiu)花(hua)(hua)）、勾花(hua)(hua)（鏈子(zi)扣）等幾種。

挑(tiao)(tiao)花細(xi)膩精(jing)巧，有三種(zhong)針腳(jiao)，即十字挑(tiao)(tiao)、串(chuan)挑(tiao)(tiao)和編(bian)挑(tiao)(tiao)。十字挑(tiao)(tiao)采用(yong)(yong)(yong)斜形交叉(cha)十字針組(zu)成(cheng)花紋，按布(bu)料的(de)經、緯下針，針腳(jiao)精(jing)湛(zhan)，挑(tiao)(tiao)綴嚴謹，組(zu)圖美觀(guan)；但是工(gong)細(xi)費時，常以小型(xing)挑(tiao)(tiao)綴為主(zhu)。十字挑(tiao)(tiao)常用(yong)(yong)(yong)于頭(tou)帕、衣領(ling)、衣袖等(deng)小型(xing)條綴上。串(chuan)挑(tiao)(tiao)又稱鏈子扣，是以針線(xian)挽成(cheng)鏈扣相連(lian)構成(cheng)圖案，用(yong)(yong)(yong)白(bai)(bai)粉畫樣挑(tiao)(tiao)串(chuan)，粗針細(xi)綴，組(zu)成(cheng)圖案，挑(tiao)(tiao)綴較省工(gong)時，適于大面積(ji)的(de)圍腰(yao)裝飾。編(bian)挑(tiao)(tiao)多(duo)用(yong)(yong)(yong)彩(cai)色(se)(se)絲線(xian)，挑(tiao)(tiao)、編(bian)相兼，密扎排列(lie)，留空顯花組(zu)圖，編(bian)挑(tiao)(tiao)美觀(guan)大方，但不經洗(xi)，多(duo)適用(yong)(yong)(yong)于小面積(ji)的(de)飄帶、鞋(xie)面、頭(tou)帕。挑(tiao)(tiao)花的(de)色(se)(se)彩(cai)，以黑白(bai)(bai)對比(bi)(bi)的(de)居(ju)多(duo)，亦有用(yong)(yong)(yong)少許色(se)(se)線(xian)挑(tiao)(tiao)的(de)；有的(de)飄帶全用(yong)(yong)(yong)色(se)(se)線(xian)參差分條排列(lie)，采用(yong)(yong)(yong)納花針法(fa)，對比(bi)(bi)強烈，絢爛奪目，如(ru)五彩(cai)虹霓(ni)。挑(tiao)(tiao)花多(duo)用(yong)(yong)(yong)棉線(xian)，顯得(de)樸素大方，異常明快(kuai)。

羌(qiang)繡別(bie)的針法(fa)也各有特(te)色，撇花、納花清秀明麗(li)；織(zhi)花蘊意奇妙(miao)，古(gu)樸精美；勾花則剛健淳(chun)樸，粗獷(guang)豪放。

【羌(qiang)族刺繡的取材】

羌繡(xiu)構(gou)圖嚴謹，多以幾何形狀為(wei)主，整齊(qi)勻(yun)稱，裝飾(shi)性強。羌繡(xiu)圖案的(de)題(ti)材，大(da)都是反映現實生(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)的(de)自然景物(wu)，如植物(wu)中(zhong)(zhong)的(de)花草、瓜(gua)果，動物(wu)中(zhong)(zhong)的(de)鹿(lu)、獅(shi)、免(mian)、蟲(chong)、魚、飛禽，以及(ji)(ji)人物(wu)等等。此外，羌繡(xiu)圖案還有崇拜與向往的(de)一些抽象圖案。如“四羊(yang)護(hu)寶(bao)圖”“團花似錦”“魚水和(he)諧”“蛾蛾戲花”“鳳(feng)穿牡丹”“喜鵲登枝”“火盆花開”“萬字符”等幾十種。內容多含吉祥如意以及(ji)(ji)對(dui)幸福生(sheng)活(huo)的(de)憧憬和(he)渴望。

羌族(zu)刺繡(xiu)圖(tu)案(an)清(qing)秀精致、內涵豐富。如(ru)納花、纖花的(de)用色，對比反差較大；而飄帶的(de)圖(tu)案(an)，裝飾(shi)性也非常強，再加(jia)上鏈子扣(kou)繡(xiu)法等工藝，富有內蘊地表(biao)現出羌民族(zu)粗獷豪放又(you)不(bu)乏細膩的(de)性格。

羌繡古老的(de)傳(chuan)統(tong)技(ji)法，在(zai)服裝的(de)領口、托肩、吊邊(bian)、腳邊(bian)、袖口的(de)紋飾(shi)圖(tu)案中，以及圍腰、挎(kua)包(bao)、肚(du)袋、花鞋、花墊、扎花桌(zhuo)布被單上隨處可見。

【羌族(zu)刺繡在羌族(zu)生活(huo)中的(de)應用】

羌繡是羌族服(fu)飾工藝(yi)的(de)(de)重要組成部分(fen)，普遍(bian)施加于頭(tou)帕、衣領、衣袖、衣襟、坎肩、腰帶(dai)、裹肚、鞋(xie)面等處，具有古樸、濃郁(yu)的(de)(de)鄉土生活氣息和很強(qiang)的(de)(de)裝飾性，從中折射(she)出羌民族服(fu)飾文化(hua)的(de)(de)歷史。

羌(qiang)(qiang)族人民將繡(xiu)藝(yi)精湛的(de)(de)工(gong)藝(yi)運用(yong)在羌(qiang)(qiang)族服飾上(shang)，第一具(ju)有審美的(de)(de)功能(neng)。羌(qiang)(qiang)族刺繡(xiu)圖案多樣(yang)，不僅有花草、瓜(gua)果等植(zhi)物(wu)，還有鹿、獅、免、蟲(chong)、魚、飛禽等動(dong)物(wu)，以及(ji)人物(wu)。可(ke)(ke)謂(wei)豐富多彩。除了(le)(le)美觀之(zhi)外(wai)，羌(qiang)(qiang)族服飾上(shang)的(de)(de)刺繡(xiu)又借助密密麻麻的(de)(de)針腳，增強了(le)(le)衣(yi)物(wu)的(de)(de)耐(nai)磨性，延長使用(yong)之(zhi)壽(shou)命。可(ke)(ke)見(jian)羌(qiang)(qiang)族刺繡(xiu)是融(rong)合審美與(yu)實用(yong)雙(shuang)重價(jia)值的(de)(de)工(gong)藝(yi)品。

但更(geng)深層次上，羌族刺繡(xiu)實(shi)際上是以絢麗多姿的(de)(de)(de)圖案，表達他(ta)們對生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)祈禱和祝(zhu)福，反映他(ta)們超(chao)越現(xian)(xian)實(shi)的(de)(de)(de)夢想。如他(ta)們所選擇的(de)(de)(de)圖案：蟲魚(yu)花鳥(niao)(niao)、飛(fei)禽走獸、人物、瓜果、花卉、吉祥（雞羊(yang)）如意、金玉(yu)（魚(yu)）滿堂、百鳥(niao)(niao)朝鳳，寓意深刻，栩栩如生(sheng)(sheng)(sheng)。雖作了幾何化或其他(ta)形式的(de)(de)(de)圖案處(chu)理(li)，但始終與他(ta)們的(de)(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)環境緊密(mi)相關，而他(ta)們對美好生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)理(li)想的(de)(de)(de)起點，正存在于這種生(sheng)(sheng)(sheng)存的(de)(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)感之中。

羌(qiang)族(zu)婦女(nv)根據(ju)物(wu)件的(de)(de)(de)實用對象來(lai)選(xuan)擇刺(ci)繡(xiu)圖(tu)(tu)樣的(de)(de)(de)意(yi)象。如給老(lao)人用的(de)(de)(de)，多(duo)(duo)選(xuan)用福(fu)、祿、壽之類的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)(an)裝(zhuang)飾，祝愿老(lao)人健康(kang)(kang)長(chang)壽；給小孩子用的(de)(de)(de)，多(duo)(duo)選(xuan)用辟邪，以保(bao)佑其健康(kang)(kang)成長(chang)，或者用花朵圖(tu)(tu)案(an)(an)，也是寓意(yi)茁壯成長(chang)。年輕的(de)(de)(de)阿妹子繡(xiu)的(de)(de)(de)煙荷包(bao)是送(song)給她的(de)(de)(de)情哥哥的(de)(de)(de)禮品(pin)，煙荷包(bao)上繡(xiu)的(de)(de)(de)兩(liang)種圖(tu)(tu)案(an)(an)，一(yi)種是鴛鴦戲水，另一(yi)種是燕子冬去春來(lai)，比翼雙(shuang)飛。這兩(liang)種繡(xiu)花圖(tu)(tu)案(an)(an)寓意(yi)著男(nan)女(nv)雙(shuang)方恩(en)愛(ai)，白頭偕老(lao)，正是所(suo)謂情在(zai)荷包(bao)中。

今天的(de)(de)(de)羌族人，大多(duo)(duo)還穿(chuan)(chuan)著傳統(tong)的(de)(de)(de)民族服裝。羌族男女(nv)(nv)(nv)皆穿(chuan)(chuan)形似(si)旗袍、多(duo)(duo)為(wei)(wei)白色(se)(se)的(de)(de)(de)麻布(bu)長(chang)(chang)衫(shan)，外(wai)穿(chuan)(chuan)羊皮背心，晴天皮毛(mao)朝內，雨(yu)天皮毛(mao)朝外(wai)。女(nv)(nv)(nv)子常(chang)戴(dai)繡(xiu)花(hua)(hua)黑頭(tou)帕，男子纏黑頭(tou)巾，白頭(tou)帕只有(you)死人的(de)(de)(de)時候才戴(dai)，喪期(qi)一滿(man)馬上燒掉。但在茂汶地區黑虎鄉一帶(dai)，婦女(nv)(nv)(nv)們一律都(dou)戴(dai)白色(se)(se)頭(tou)帕。羌族男子的(de)(de)(de)服裝一般是藍布(bu)長(chang)(chang)衫(shan)，外(wai)套(tao)羊皮褂子，包青色(se)(se)頭(tou)帕。羌族婦女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)服飾(shi)比(bi)較鮮(xian)艷，她們多(duo)(duo)穿(chuan)(chuan)藍色(se)(se)或綠色(se)(se)的(de)(de)(de)花(hua)(hua)邊長(chang)(chang)衫(shan)，衣領上鑲有(you)一排小(xiao)顆(ke)的(de)(de)(de)梅花(hua)(hua)形圖(tu)案(an)銀(yin)飾(shi)，腰系繡(xiu)花(hua)(hua)圍裙和飄帶(dai)，戴(dai)黑色(se)(se)頭(tou)帕。羌族男女(nv)(nv)(nv)各有(you)一獨特的(de)(de)(de)隨身攜(xie)帶(dai)物，婦女(nv)(nv)(nv)為(wei)(wei)銀(yin)制針線盒，男子為(wei)(wei)銀(yin)制煙盒。

云(yun)(yun)云(yun)(yun)鞋和繡花圍腰是羌族刺(ci)繡中最具代表性的工藝品。其他還(huan)有藏(zang)式統包、挎包、帽子(zi)(zi)、氆氌(lu)、氈子(zi)(zi)、褥(ru)子(zi)(zi)、壁掛等，也都精美絕(jue)倫。

羌(qiang)族的(de)“云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)鞋(xie)(xie)”，是(shi)羌(qiang)族男人(ren)(ren)穿著的(de)繡(xiu)有(you)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)朵的(de)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)鞋(xie)(xie)，現實(shi)主義和理想主義的(de)完美結合，是(shi)羌(qiang)族最具(ju)特色的(de)繡(xiu)花鞋(xie)(xie)，是(shi)羌(qiang)族人(ren)(ren)在喜(xi)慶日子(zi)里穿的(de)一(yi)(yi)種(zhong)自制布(bu)鞋(xie)(xie)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)鞋(xie)(xie)形如小船，鞋(xie)(xie)尖(jian)微(wei)翹，鞋(xie)(xie)底較厚，鞋(xie)(xie)幫繡(xiu)有(you)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)彩圖案，十分(fen)別(bie)致，結實(shi)耐(nai)穿。可(ke)謂借物(wu)抒情的(de)典型繡(xiu)品。相(xiang)傳一(yi)(yi)個生活在湖泊中的(de)鯉魚仙(xian)子(zi)看(kan)見放牧的(de)羌(qiang)族少年(nian)赤著腳(jiao)，十分(fen)心疼，順(shun)手(shou)撕下一(yi)(yi)朵云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)和一(yi)(yi)束(shu)羊角花，做成(cheng)了鞋(xie)(xie)子(zi)送給(gei)少年(nian)。后來他(ta)們相(xiang)愛(ai)了，成(cheng)了一(yi)(yi)對(dui)最幸福的(de)人(ren)(ren)。人(ren)(ren)們便稱這(zhe)種(zhong)鞋(xie)(xie)為云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)鞋(xie)(xie)，云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)鞋(xie)(xie)便成(cheng)了愛(ai)情的(de)信物(wu)。這(zhe)種(zhong)既(ji)(ji)有(you)精神訴求、又(you)有(you)物(wu)質實(shi)用性的(de)工藝形式，其意義匯聚在祝愿(yuan)吉祥、美好生活的(de)樸實(shi)愿(yuan)望中，從而延伸(shen)出它的(de)文(wen)化品格(ge)(ge)。這(zhe)種(zhong)品格(ge)(ge)既(ji)(ji)是(shi)屬于羌(qiang)民(min)族的(de)，又(you)是(shi)屬于全體勞動人(ren)(ren)民(min)的(de)。

在羌族(zu)，羌族(zu)服飾就這(zhe)么把美(mei)麗點綴在生(sheng)活上(shang)，他們(men)(men)比傳說和記憶更(geng)美(mei)麗。姑(gu)娘們(men)(men)頭上(shang)戴的頭巾，身上(shang)系的圍裙，腳上(shang)的云(yun)云(yun)鞋，還有(you)衣袖(xiu)，衣領(ling)，就連褲角，都(dou)繡上(shang)了美(mei)麗的圖(tu)案。或(huo)(huo)(huo)(huo)粉或(huo)(huo)(huo)(huo)紅，或(huo)(huo)(huo)(huo)嬌或(huo)(huo)(huo)(huo)艷，配上(shang)姑(gu)娘們(men)(men)閃閃發光的銀飾，讓人有(you)一(yi)種行(xing)走在彩(cai)霞中的感覺(jue)。

羌族刺繡歷經千年傳承和(he)發展,形成(cheng)了(le)自己(ji)獨(du)具(ju)特(te)色的(de)藝(yi)術風(feng)格(ge)，是(shi)羌族傳統文(wen)化的(de)藝(yi)術結晶，也(ye)是(shi)我國民族民間(jian)工藝(yi)美術的(de)重要組(zu)成(cheng)部分。