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藝術館概貌

簡介

王學(xue)仲藝(yi)術館位于山東(dong)省滕(teng)州(zhou)(zhou)市(shi)塔寺路，由(you)滕(teng)州(zhou)(zhou)市(shi)人民政府撥(bo)款于1988年3月落成。藝(yi)術館占(zhan)地0.196公頃(qing)，建(jian)筑(zhu)面積1250平(ping)方米，館內西部為(wei)綠化地帶，東(dong)部是展(zhan)室、文(wen)物(wu)室、書(shu)畫室、接待室、起居室、講演廳，建(jian)筑(zhu)群之間走廊相(xiang)連(lian)，北面主廳二層為(wei)懸心式屋(wu)頂。館內陳列有(you)王學(xue)仲先生(sheng)(sheng)各個時期(qi)創作(zuo)的書(shu)畫精品(pin)，及王學(xue)仲先生(sheng)(sheng)捐贈(zeng)的唐寅、鄭(zheng)板橋、徐悲鴻(hong)等歷代名人字畫和(he)珍貴文(wen)物(wu)共計(ji)700余(yu)件。2007年，滕(teng)州(zhou)(zhou)市(shi)委(wei)、市(shi)政府對藝(yi)術館進行了全面修繕，藝(yi)術館其嶄新(xin)的形象被譽為(wei)“江北蘭亭”、“魯南明珠”。

王學仲：1925年9月生，山(shan)東滕州人，山(shan)水(shui)、花鳥畫家(jia)。代表作品有《四季繁榮圖(tu)》、《垂(chui)楊飲馬(ma)》等。曾(ceng)任中國書法家(jia)協(xie)會(hui)(hui)第二、三屆副主席，天(tian)津美術家(jia)協(xie)會(hui)(hui)副主席，系(xi)中國美術家(jia)協(xie)會(hui)(hui)會(hui)(hui)員，天(tian)津大學教(jiao)授。

館內概況

館(guan)內(nei)西部(bu)(bu)為綠化地(di)(di)帶，東部(bu)(bu)是展室(shi)(shi)、文物(wu)室(shi)(shi)、書畫室(shi)(shi)、接待(dai)室(shi)(shi)、起居(ju)室(shi)(shi)、講(jiang)(jiang)演廳；建筑群之(zhi)間走廊相(xiang)連，內(nei)院(yuan)門偏西南，院(yuan)中池水清澈(che)，以橋(qiao)相(xiang)通(tong)，并植(zhi)以花木點(dian)綴，使(shi)得庭院(yuan)更加清幽(you)靜(jing)。北(bei)面(mian)主廳二層(ceng)，為懸心(xin)式(shi)屋頂，講(jiang)(jiang)演廳為硬心(xin)式(shi)屋頂，“懸”、“硬”對(dui)比而又(you)有(you)機(ji)和(he)諧地(di)(di)組合。接待(dai)廳一反北(bei)方建筑的(de)常規，避(bi)開傳(chuan)統雙坡(po)屋面(mian)正脊居(ju)中，兩面(mian)坡(po)度相(xiang)等的(de)慣例，采用南方浙川的(de)特色-屋頂為懸心(xin)式(shi)、前坡(po)短、后坡(po)長。南坡(po)與內(nei)院(yuan)之(zhi)間設(she)置葡(pu)萄架(jia)，青藤懸繞(rao)。綠葉粉墻與茶褐(he)色落(luo)地(di)(di)玻璃窗，高低起伏的(de)灰色屋頂相(xiang)互輝映(ying)，整(zheng)個建筑設(she)計新穎

落成盛典

落成典(dian)禮儀式上，王學(xue)仲教授熱淚(lei)盈眶(kuang)地說：“欣(xin)逢(feng)政通人和(he)的(de)盛世龍年，家鄉(xiang)的(de)領導為我(wo)(wo)(wo)建立(li)了這(zhe)(zhe)所藝(yi)術館(guan)，使我(wo)(wo)(wo)的(de)畫魂有寄(ji)，詩魂得托，才有可能把我(wo)(wo)(wo)前半生收藏(zang)與心血，奉獻于(yu)家鄉(xiang)，以此(ci)報答故(gu)鄉(xiang)人民的(de)養育之(zhi)恩，使之(zhi)落葉歸根，了我(wo)(wo)(wo)夙愿(yuan)。我(wo)(wo)(wo)衷心地希望(wang)這(zhe)(zhe)所藝(yi)術館(guan)將(jiang)成為聯系(xi)中日文化友誼的(de)紐帶，本縣和(he)國內名(ming)士(shi)學(xue)者(zhe)往還的(de)蘭亭(ting)勝(sheng)地。”

盛典結(jie)束后，人們興致勃勃地觀(guan)看了王(wang)學仲捐獻(xian)的(de)(de)藝(yi)術(shu)作(zuo)品和文(wen)物(wu)藝(yi)術(shu)品。一樓展(zhan)室的(de)(de)藝(yi)術(shu)品分五大部(bu)分展(zhan)示：（一）自然(ran)現象(xiang)；（二(er)）古靈(ling)之(zhi)象(xiang)；（三）鬃漆(qi)之(zhi)象(xiang)；（四）迷離之(zhi)象(xiang)；（五）國(guo)風之(zhi)象(xiang)。二(er)樓文(wen)物(wu)室陳列著原(yuan)始社(she)會彩陶壺、漢(han)磚漢(han)瓦(wa)、巨(ju)型(xing)端硯，唐寅、鄭板橋、高其佩的(de)(de)原(yuan)作(zuo)、康(kang)有為的(de)(de)對聯、徐悲鴻的(de)(de)奔(ben)馬(ma)圖等(deng)名作(zuo)，以及日本的(de)(de)31件(jian)工(gong)藝(yi)品等(deng)。

王(wang)學(xue)仲(zhong)教授于1925年(nian)10月23日(ri)出(chu)生(sheng)在滕州鮑溝東寧家村一個書(shu)畫(hua)(hua)之家，幾十(shi)年(nian)的(de)藝術(shu)實踐(jian)，形成了繪畫(hua)(hua)、書(shu)法(fa)、詩詞及美學(xue)的(de)獨(du)立體系和(he)藝術(shu)觀。他(ta)提出(chu)了"揚我(wo)國風、勵(li)我(wo)民魂(hun)、求我(wo)時尚、寫我(wo)懷抱"及東學(xue)西漸，歐風漢骨(gu)的(de)鮮明主(zhu)張(zhang)。他(ta)的(de)畫(hua)(hua)表(biao)現(xian)著畫(hua)(hua)家的(de)莊嚴、哲理、野逸(yi)、諧趣諸(zhu)種格調(diao)，開發著人生(sheng)與(yu)自然隱而未現(xian)的(de)藝術(shu)空間，顯示出(chu)境界(jie)與(yu)魅力。

王學仲藝術(shu)館的(de)(de)落(luo)成(cheng)為滕州(zhou)古城又添一(yi)景，為觀眾提供了一(yi)處欣賞(shang)與理解王學仲藝術(shu)的(de)(de)天地，并為推動(dong)魯(lu)南藝術(shu)的(de)(de)發(fa)展和對外(wai)文化交流(liu)發(fa)揮了主要作用。

王學仲簡介

王學(xue)(xue)(xue)(xue)仲先生(sheng)，筆名夜泊，晚號黽翁，1925年(nian)10月出生(sheng)于山東省滕(teng)州市。1942年(nian)，王學(xue)(xue)(xue)(xue)仲入北京京華美(mei)術(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)院國畫(hua)(hua)系學(xue)(xue)(xue)(xue)習，后(hou)在(zai)中央美(mei)術(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)院受(shou)業于當代繪畫(hua)(hua)大(da)師徐悲鴻等先生(sheng)。1953年(nian)起在(zai)天津(jin)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)任教至今，現(xian)任天津(jin)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)王學(xue)(xue)(xue)(xue)仲藝術(shu)(shu)研(yan)究(jiu)所所長(chang)。兼任廣州美(mei)院、南開大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)及日本筑(zhu)波大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)客座教授。

王學(xue)(xue)(xue)仲從1942年考(kao)入(ru)北(bei)京京華美術(shu)學(xue)(xue)(xue)院起(qi)，經北(bei)平國(guo)(guo)(guo)立藝專（后為中(zhong)央美術(shu)學(xue)(xue)(xue)院）十年深造，深得徐(xu)悲鴻、李可染、吳鏡汀、齊(qi)白(bai)石、林風眠等(deng)大師的(de)熏陶，畢業后一直(zhi)在天津(jin)大學(xue)(xue)(xue)從事藝術(shu)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)，達半個世紀之久(jiu)。多年來(lai)，他不僅創作(zuo)(zuo)了難以(yi)數計的(de)國(guo)(guo)(guo)畫、油畫、書法(fa)、篆刻作(zuo)(zuo)品，出版了近(jin)百種詩(shi)歌、辭賦、散文、文論和書畫作(zuo)(zuo)品集，并培養了一大批(pi)在全(quan)國(guo)(guo)(guo)文學(xue)(xue)(xue)藝術(shu)界享有盛譽的(de)弟子，把大半生的(de)心血都獻給了我國(guo)(guo)(guo)的(de)文學(xue)(xue)(xue)藝術(shu)事業和教(jiao)育事業。

2006年12月(yue)16日(ri)，我國(guo)當代(dai)文(wen)藝(yi)界的(de)最高獎之一第(di)(di)二(er)屆中國(guo)書法蘭亭獎在安徽合肥(fei)揭曉(xiao)，王學(xue)仲(zhong)以高票(piao)當選，獲得中國(guo)書法蘭亭獎終身(shen)成就獎，成為繼國(guo)學(xue)泰(tai)斗和書法家啟功之后第(di)(di)二(er)位獲此(ci)殊榮者。

在前不久召(zhao)開的第八(ba)屆全國(guo)文(wen)代會上，王學(xue)仲(zhong)被(bei)聘為中國(guo)文(wen)聯榮譽委員，在中國(guo)書(shu)法界也(ye)是(shi)少(shao)數幾位。2006年(nian)年(nian)初，俄羅斯美術(shu)研究院還曾授予了王學(xue)仲(zhong)榮譽院士稱號。

王學仲藝術人生

家庭背景

王(wang)(wang)(wang)(wang)學(xue)仲現(xian)(xian)任天(tian)津大(da)學(xue)教授、日本筑(zhu)波大(da)學(xue)客座教授、王(wang)(wang)(wang)(wang)學(xue)仲藝(yi)(yi)術研究(jiu)所所長、中國(guo)書(shu)(shu)(shu)(shu)法家協(xie)會顧問、當(dang)代中國(guo)書(shu)(shu)(shu)(shu)畫網(wang)藝(yi)(yi)術顧問等職。他(ta)(ta)1925年(nian)10月23日出生(sheng)于山(shan)東省滕(teng)州市的(de)一(yi)個書(shu)(shu)(shu)(shu)香墨海之家。滕(teng)州與(yu)曲阜近在咫尺，歷史悠久(jiu)，鐘靈(ling)毓秀(xiu)，是(shi)墨子的(de)故里，王(wang)(wang)(wang)(wang)學(xue)仲祖籍瑯郡（現(xian)(xian)為臨(lin)沂市），其遠祖與(yu)晉代大(da)書(shu)(shu)(shu)(shu)法家王(wang)(wang)(wang)(wang)羲(xi)之同屬王(wang)(wang)(wang)(wang)氏一(yi)脈。其曾祖王(wang)(wang)(wang)(wang)啟方是(shi)清末秀(xiu)才，能詩善(shan)書(shu)(shu)(shu)(shu)，苦學(xue)“二王(wang)(wang)(wang)(wang)”，精研唐人虞世(shi)南夫子廟(miao)堂碑(bei)，父親王(wang)(wang)(wang)(wang)安(an)履專攻魏碑(bei)都是(shi)當(dang)地有名(ming)的(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法家。王(wang)(wang)(wang)(wang)學(xue)仲在這樣一(yi)個書(shu)(shu)(shu)(shu)法世(shi)家中度過了(le)他(ta)(ta)的(de)童(tong)年(nian)。他(ta)(ta)五歲學(xue)寫(xie)字，六歲學(xue)畫畫，七歲上學(xue)讀(du)書(shu)(shu)(shu)(shu)，自幼受到良好(hao)的(de)文化熏陶和(he)家庭教育。王(wang)(wang)(wang)(wang)學(xue)仲從小喜(xi)愛讀(du)書(shu)(shu)(shu)(shu)，酷(ku)愛書(shu)(shu)(shu)(shu)畫，黽勉(mian)勤苦，好(hao)學(xue)上進，頗得(de)家人之厚(hou)愛。

教育經歷

王學(xue)仲在十(shi)幾歲時，常隨其父到曲阜、泰山(shan)、鄒城(cheng)等地訪碑問古(gu)，搜奇攬勝，心慕手記，眼界大開，積累(lei)了(le)大量的碑帖資料，為(wei)其后來書(shu)法的學(xue)習(xi)、研(yan)究(jiu)和(he)創作奠定了(le)牢固的根基(ji)。1942年(nian)(nian)（17歲）他考入北平(ping)京華美(mei)術(shu)(shu)(shu)學(xue)院(yuan)(yuan)國畫(hua)系，專(zhuan)學(xue)書(shu)畫(hua)，成績(ji)名(ming)列前茅。1949年(nian)(nian)應徐(xu)悲(bei)(bei)鴻先生(sheng)之邀入國立北平(ping)藝專(zhuan)墨畫(hua)科，1950年(nian)(nian)（25歲）入中央美(mei)院(yuan)(yuan)繪畫(hua)系學(xue)習(xi)油畫(hua)，1953年(nian)(nian)（28歲）畢業(ye)分配到天(tian)津大學(xue)任教。他三(san)度進京，長達十(shi)二年(nian)(nian)之久(jiu)的美(mei)術(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)校(xiao)學(xue)習(xi)，受到了(le)正規的藝術(shu)(shu)(shu)教育和(he)嚴(yan)格(ge)的科班訓練，得(de)到了(le)徐(xu)悲(bei)(bei)鴻、齊(qi)白石、吳鏡汀(ting)、庚容、黃賓(bin)虹、蔣兆和(he)、葉(xie)淺(qian)予(yu)、黃鈞等人的傳授指點，藝事日進，如魚得(de)水。因此，他曾自(zi)刻兩(liang)枚印章：“美(mei)院(yuan)(yuan)三(san)度”、“刺股十(shi)年(nian)(nian)”。徐(xu)悲(bei)(bei)鴻先生(sheng)獨具慧眼，認為(wei)他將來必(bi)成大才，揮(hui)筆稱贊：“呼延生(sheng)方在少年(nian)(nian)，其書(shu)得(de)有如是(shi)造詣，秉賦不(bu)凡，蓋(gai)由天(tian)授，與之古(gu)人，在唐(tang)則近北海，宋(song)則山(shan)谷，明則倪文征、王覺斯(si)、而非趙、董世俗之姿可相(xiang)并論”，王學(xue)仲沒有辜負恩師徐(xu)悲(bei)(bei)鴻先生(sheng)的期望(wang)，終于成為(wei)藝術(shu)(shu)(shu)大家。

藝術主張

王(wang)(wang)(wang)(wang)學(xue)(xue)仲(zhong)從(cong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)六十余年來(lai)(lai)，一(yi)(yi)(yi)直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)著(zhu)堅(jian)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)思想，正(zheng)確(que)(que)(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)理論和崇高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)(xue)追求。他(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)主(zhu)張(zhang)詩(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)書(shu)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)和發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)要(yao)(yao)做(zuo)到“四(si)(si)我(wo)(wo)(wo)(wo)”和具有(you)“四(si)(si)感(gan)(gan)”，即“根(gen)植于(yu)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)土壤，放(fang)眼(yan)(yan)于(yu)當代意(yi)識(shi)。揚(yang)我(wo)(wo)(wo)(wo)國(guo)風、勵(li)我(wo)(wo)(wo)(wo)民(min)(min)(min)魂，求我(wo)(wo)(wo)(wo)時(shi)尚，寫我(wo)(wo)(wo)(wo)懷抱”和“文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)厚重感(gan)(gan)，歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滄桑感(gan)(gan)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒼涼(liang)感(gan)(gan)，藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高貴(gui)感(gan)(gan)”。一(yi)(yi)(yi)直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)要(yao)(yao)求“做(zuo)一(yi)(yi)(yi)個(ge)現代文(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)就(jiu)必(bi)須(xu)具有(you)現代人(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想高度，要(yao)(yao)有(you)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)化陶冶眾(zhong)生(sheng)之心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)使命(ming)感(gan)(gan)，以及以人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂樂為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)憂樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)意(yi)識(shi)”，應(ying)(ying)該“盡是(shi)(shi)(shi)民(min)(min)(min)情上筆端”，“書(shu)存山(shan)岳氣(qi)，畫(hua)(hua)(hua)冶眾(zhong)人(ren)(ren)(ren)心”。一(yi)(yi)(yi)直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)強調，以我(wo)(wo)(wo)(wo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)主(zhu)，中西(xi)融合，即“東(dong)學(xue)(xue)西(xi)漸，歐風漢骨”，“西(xi)洋為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)風、東(dong)洋為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)鑒”，“中學(xue)(xue)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)骨”，“西(xi)學(xue)(xue)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)飾”。一(yi)(yi)(yi)再提倡“三自(zi)(zi)(zi)一(yi)(yi)(yi)越(yue)(yue)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大膽創新，即“發(fa)(fa)現自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)，認(ren)識(shi)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)，軼(yi)出(chu)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)，超(chao)越(yue)(yue)時(shi)代”。他(ta)(ta)時(shi)常告誡別人(ren)(ren)(ren)“字(zi)必(bi)己出(chu)”，“我(wo)(wo)(wo)(wo)畫(hua)(hua)(hua)我(wo)(wo)(wo)(wo)畫(hua)(hua)(hua)”，“我(wo)(wo)(wo)(wo)畫(hua)(hua)(hua)無定勢，一(yi)(yi)(yi)畫(hua)(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)翻新，不(bu)畏(wei)識(shi)者少(shao)，但掃眼(yan)(yan)前陳”。他(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，詩(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)書(shu)畫(hua)(hua)(hua)，四(si)(si)位(wei)一(yi)(yi)(yi)體，四(si)(si)藝(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)，相(xiang)得益彰，相(xiang)輔(fu)相(xiang)成，相(xiang)互滲透。“詩(shi)(shi)(shi)從(cong)文(wen)(wen)出(chu)，而(er)(er)(er)書(shu)又(you)從(cong)詩(shi)(shi)(shi)出(chu)，畫(hua)(hua)(hua)又(you)從(cong)詩(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)書(shu)法出(chu)之”，“詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)未必(bi)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)。作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)他(ta)(ta)必(bi)須(xu)首(shou)先(xian)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)。這(zhe)(zhe)并非說(shuo)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)一(yi)(yi)(yi)定要(yao)(yao)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)詩(shi)(shi)(shi)，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)說(shuo)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)中應(ying)(ying)有(you)詩(shi)(shi)(shi)”，他(ta)(ta)還提出(chu)“藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)有(you)優(you)(you)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)和壯(zhuang)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)二種(zhong)；無法說(shuo)壯(zhuang)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)是(shi)(shi)(shi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，優(you)(you)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)是(shi)(shi)(shi)不(bu)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)；也(ye)無法說(shuo)優(you)(you)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)是(shi)(shi)(shi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，壯(zhuang)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)是(shi)(shi)(shi)不(bu)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)(wo)(wo)(wo)寫出(chu)大字(zi)則(ze)喜寬(kuan)厚、雄(xiong)強而(er)(er)(er)凝重，小字(zi)特喜清(qing)秀(xiu)、嫵媚而(er)(er)(er)多(duo)(duo)姿”。他(ta)(ta)認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)兩種(zhong)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)(xue)風格都是(shi)(shi)(shi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，都是(shi)(shi)(shi)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)，都必(bi)須(xu)同時(shi)存在(zai)(zai)，這(zhe)(zhe)就(jiu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)拓寬(kuan)了道路，滿足(zu)人(ren)(ren)(ren)們多(duo)(duo)樣(yang)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)需要(yao)(yao)。王(wang)(wang)(wang)(wang)學(xue)(xue)仲(zhong)先(xian)生(sheng)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣(yang)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣(yang)實踐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)已出(chu)版《夜(ye)泊(bo)畫(hua)(hua)(hua)集(ji)》、《書(shu)法舉(ju)要(yao)(yao)》、《王(wang)(wang)(wang)(wang)學(xue)(xue)仲(zhong)文(wen)(wen)藝(yi)(yi)(yi)(yi)論集(ji)》、《王(wang)(wang)(wang)(wang)學(xue)(xue)書(shu)法論集(ji)》、《王(wang)(wang)(wang)(wang)學(xue)(xue)仲(zhong)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)論集(ji)》、《王(wang)(wang)(wang)(wang)學(xue)(xue)仲(zhong)散(san)文(wen)(wen)集(ji)》、《王(wang)(wang)(wang)(wang)學(xue)(xue)仲(zhong)詩(shi)(shi)(shi)詞選》、《黽勉集(ji)》等(deng)等(deng)都充滿著(zhu)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)精神(shen)(shen)，深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想內涵(han)和奪人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)魅力。因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)這(zhe)(zhe)些著(zhu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)無一(yi)(yi)(yi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)藝(yi)(yi)(yi)(yi)思想和美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)(xue)追求指(zhi)導下而(er)(er)(er)創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)和書(shu)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。正(zheng)確(que)(que)(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)實踐來(lai)(lai)源(yuan)于(yu)正(zheng)確(que)(que)(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)導。沒有(you)正(zheng)確(que)(que)(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)思想，就(jiu)不(bu)可能(neng)有(you)正(zheng)確(que)(que)(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)實踐。

作品風格

王(wang)學仲(zhong)(zhong)先生古典文(wen)學基礎(chu)扎實，詩(shi)(shi)(shi)、詞(ci)、曲(qu)(qu)、賦造詣(yi)很(hen)深(shen)，常以寫詩(shi)(shi)(shi)填詞(ci)作賦為(wei)其(qi)樂事(shi)，他(ta)雖“余(yu)事(shi)為(wei)之”，但又“終生以之”。幾十年來，詩(shi)(shi)(shi)、詞(ci)、曲(qu)(qu)、賦創(chuang)作未曾間斷過，其(qi)作品已近二千余(yu)首(shou)（篇(pian)），曾出版(ban)過《王(wang)學仲(zhong)(zhong)詩(shi)(shi)(shi)詞(ci)選(xuan)》，深(shen)受廣大讀者歡(huan)迎。其(qi)創(chuang)作都(dou)是“感于哀樂，緣事(shi)而發”，每(mei)一首(shou)（篇(pian)）都(dou)充(chong)滿著真摯強(qiang)烈的(de)(de)思想感情(qing)(qing)，豐(feng)富深(shen)刻(ke)的(de)(de)文(wen)化(hua)內涵(han)，語言凝煉樸實，明(ming)白(bai)曉(xiao)暢，能給人(ren)以振奮、鼓舞和很(hen)強(qiang)的(de)(de)藝術感染力(li)。他(ta)的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)、詞(ci)、曲(qu)(qu)、賦作品大體(ti)可分為(wei)三類：一是詠(yong)(yong)物(wu)(wu)、抒情(qing)(qing)，二是憑吊古人(ren)、古物(wu)(wu)，三是題(ti)詞(ci)、題(ti)畫。其(qi)詠(yong)(yong)物(wu)(wu)敘事(shi)抒情(qing)(qing)詩(shi)(shi)(shi)，感情(qing)(qing)澎湃激越，氣(qi)勢磅礴壯(zhuang)觀(guan)，胸襟博大不凡(fan)。如(ru)《辭廬山(shan)》一詩(shi)(shi)(shi)：“青云步步出人(ren)寰，朝夕蒼崖陡壁(bi)間。肩上詩(shi)(shi)(shi)箋和畫稿，擔回五岳與三山(shan)”。他(ta)憑吊古人(ren)，描述(shu)文(wen)物(wu)(wu)多寫駢文(wen)，將古代駢文(wen)化(hua)腐朽為(wei)神奇，注入新的(de)(de)內容和時代精神，十分精彩，如(ru)《吊司馬遷(qian)墓(mu)文(wen)》、《長城(cheng)賦》、《滕州懷古文(wen)》、《采石磯(ji)吊李(li)白(bai)》、《吊李(li)白(bai)墓(mu)文(wen)并(bing)序》等，雄視千古，神采飛(fei)揚，引(yin)人(ren)入勝(sheng)，蕩氣(qi)回腸。

他(ta)(ta)的(de)題畫(hua)詩(shi)堪稱一(yi)絕和(he)拿手好戲。他(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)僅(jin)善(shan)于畫(hua)畫(hua)，更擅長題畫(hua)。他(ta)(ta)時常是自畫(hua)自題，好詩(shi)倍出，妙語驚人。如(ru)(ru)題《江鏡》畫(hua)詩(shi)句(ju)“乘舟忘卻臨江鏡，錯認(ren)青(qing)峰倒著生”。題《詠梅》詩(shi)句(ju)：“我愛梅花傲(ao)在骨，不(bu)(bu)(bu)因寒(han)蕊吐清香”，又如(ru)(ru)題《鄭板橋集(ji)》：“引(yin)退濰陽(yang)畫(hua)竹竿，選家吝不(bu)(bu)(bu)入(ru)詞壇。封疆大(da)吏失名姓，今(jin)日偏愛七(qi)品官”。他(ta)(ta)的(de)題畫(hua)詩(shi)如(ru)(ru)同清代鄭板橋一(yi)樣，不(bu)(bu)(bu)是對(dui)畫(hua)的(de)注解，而是對(dui)畫(hua)的(de)生發(fa)，拓展內容，深化意境，增添文采。

王(wang)學仲的(de)散(san)文題材廣泛，氣象萬千，情真意切，意境深遠，文筆流暢(chang)，親切自然，家事(shi)(shi)、國事(shi)(shi)，大事(shi)(shi)、小事(shi)(shi)，談(tan)古論今，說天道(dao)地，皆成(cheng)文章。請(qing)讀(du)一讀(du)《王(wang)學仲散(san)文選》你會愛不釋手，得(de)到意想不到的(de)魅力和享受。

2003年底(di)，王(wang)(wang)學(xue)仲先(xian)生還(huan)出版(ban)了(le)一(yi)部(bu)幾十年前寫的(de)(de)長篇小(xiao)說《吼(hou)哈(ha)》，深刻地描寫和(he)反映了(le)上個世紀初期(qi)魯(lu)西南(nan)一(yi)帶苦(ku)難的(de)(de)社會生活和(he)濃厚的(de)(de)風俗(su)人(ren)情，成功(gong)地塑造(zao)了(le)嘎嗒嘴和(he)吼(hou)哈(ha)父子的(de)(de)鮮明形象。作(zuo)品(pin)內容深沉豐厚，故(gu)事情節曲折(zhe)動人(ren)，語言藝術(shu)簡練老到，充分顯示出了(le)作(zuo)者年輕時代就(jiu)具有深厚的(de)(de)文學(xue)修養和(he)獨(du)特的(de)(de)藝術(shu)創(chuang)造(zao)力。真是令人(ren)驚訝，誰也不會想到王(wang)(wang)學(xue)仲先(xian)生還(huan)有創(chuang)作(zuo)長篇小(xiao)說的(de)(de)出奇才能。

王(wang)學(xue)仲先(xian)生的書法藝術(shu)功力(li)深厚(hou)，氣(qi)韻生動，一(yi)筆(bi)一(yi)自(zi)(zi)我，一(yi)字一(yi)變化，一(yi)幅一(yi)翻新，一(yi)碑一(yi)面(mian)目(mu)，從不泥于古人，從不重復(fu)自(zi)(zi)己，時(shi)(shi)而(er)(er)雄渾博大，時(shi)(shi)而(er)(er)秀逸多(duo)姿；時(shi)(shi)而(er)(er)蒼勁老辣(la)，時(shi)(shi)而(er)(er)嫵媚瀟灑；時(shi)(shi)而(er)(er)古拙(zhuo)雅趣，時(shi)(shi)而(er)(er)奇巧(qiao)搖曳；時(shi)(shi)而(er)(er)碑味濃厚(hou)，時(shi)(shi)而(er)(er)帖氣(qi)十足；時(shi)(shi)而(er)(er)大江東去，時(shi)(shi)而(er)(er)小橋流水；時(shi)(shi)而(er)(er)雷(lei)鳴(ming)電閃，時(shi)(shi)而(er)(er)惠風和暢……

王學(xue)仲先生(sheng)是我(wo)國畫(hua)壇(tan)上的(de)(de)鐵(tie)筆圣(sheng)手和(he)一大(da)奇才。他(ta)長期深(shen)入地(di)(di)繼承了(le)中國畫(hua)的(de)(de)優良(liang)傳統，借鑒了(le)西(xi)洋(yang)畫(hua)的(de)(de)有(you)益東西(xi)，自覺(jue)地(di)(di)將詩、書、畫(hua)熔為一爐，大(da)膽革新，成功(gong)地(di)(di)開(kai)創了(le)中國新文人(ren)畫(hua)派，是一個歷史性(xing)的(de)(de)貢獻。

俄羅斯美(mei)術家協會理事會主席(xi)著名畫家米哈依洛維奇深(shen)有感觸(chu)地說：“看(kan)到(dao)王(wang)(wang)先生的(de)畫，就像感受到(dao)了中(zhong)國文化(hua)的(de)偉(wei)大(da)之處，就像聽到(dao)中(zhong)國國歌一樣，使人(ren)心情振奮(fen)。先生真可(ke)稱(cheng)當(dang)代大(da)師！”凡到(dao)過滕州王(wang)(wang)學仲藝術館和看(kan)過2001年8月在中(zhong)國美(mei)術館舉辦的(de)“王(wang)(wang)學仲畫展”的(de)人(ren)，誰也不會感到(dao)這位俄羅斯美(mei)協主席(xi)的(de)評(ping)價過份。

王學仲先生(sheng)創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)(de)悼念周(zhou)(zhou)(zhou)恩(en)來總(zong)理的(de)(de)(de)(de)(de)《懷思(si)》、表現大(da)自(zi)然萬物(wu)情趣的(de)(de)(de)(de)(de)《垂(chui)楊(yang)(yang)飲馬(ma)》、表現祖國(guo)大(da)好(hao)河山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)《江(jiang)(jiang)鏡》以(yi)及針砭時弊的(de)(de)(de)(de)(de)《真假包公(gong)》等作品堪稱一代杰作，令人久久不(bu)(bu)能忘(wang)懷。《懷思(si)》創(chuang)作于1977年(nian)(nian)1月周(zhou)(zhou)(zhou)總(zong)理逝(shi)世一周(zhou)(zhou)(zhou)年(nian)(nian)之際，一老一少(shao)來到(dao)天安門廣場，穆然肅立(li)在(zai)(zai)人民(min)英雄紀念碑(bei)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)縱橫交(jiao)錯的(de)(de)(de)(de)(de)樹叢中，表現出了全國(guo)人民(min)對周(zhou)(zhou)(zhou)總(zong)理的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)盡哀思(si)和(he)“剪不(bu)(bu)斷，理還亂(luan)”的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)情緒。《垂(chui)楊(yang)(yang)飲馬(ma)》描繪的(de)(de)(de)(de)(de)是春光(guang)明媚，楊(yang)(yang)柳依依，溪水清澈，一匹匹無韁無羈的(de)(de)(de)(de)(de)駿馬(ma)，臨(lin)(lin)溪而飲，倒影(ying)河川，生(sheng)機盎然。《江(jiang)(jiang)鏡》畫的(de)(de)(de)(de)(de)是桂(gui)林漓江(jiang)(jiang)，山(shan)在(zai)(zai)水中央，舟在(zai)(zai)水中行，輕舟數點，獨(du)往(wang)獨(du)來，作者題(ti)詩(shi)二句(ju)：“乘舟忘(wang)卻(que)臨(lin)(lin)江(jiang)(jiang)鏡，錯認青峰倒著生(sheng)”。這些作品構思(si)新(xin)穎巧妙，內容豐富深刻，魅力(li)濃厚無窮。其獨(du)辟(pi)蹊徑的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)本(ben)領(ling)和(he)咄咄逼人的(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)氣(qi)、學養(yang)非藝術大(da)家不(bu)(bu)能為也。

人物評價

王學(xue)仲先生(sheng)是我國(guo)當代一(yi)位蜚聲中外，詩文(wen)書畫四(si)藝(yi)皆精，具有高深(shen)文(wen)化修養(yang)和極富創(chuang)造(zao)精神(shen)的(de)(de)大(da)藝(yi)術家(jia)。王學(xue)仲先生(sheng)年近八十(shi)，從藝(yi)六(liu)十(shi)余年，著作等身(shen)，令人敬佩。六(liu)十(shi)多(duo)年來，他以遠大(da)的(de)(de)抱負，驚人的(de)(de)才華，堅強的(de)(de)毅(yi)力，在文(wen)藝(yi)園(yuan)地里潛心治學(xue)，辛(xin)勤耕耘，在藝(yi)術科學(xue)的(de)(de)崎(qi)嶇小路上艱(jian)辛(xin)探索，奮力攀登取得了卓越(yue)的(de)(de)成就，創(chuang)建(jian)了黽學(xue)學(xue)派，對繼承、弘揚我國(guo)優秀民(min)族文(wen)化，豐富發展我國(guo)的(de)(de)書畫藝(yi)術，作出了巨(ju)大(da)貢獻。

王(wang)學(xue)仲先生既建立了“現(xian)代(dai)(dai)文人(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)”的(de)理(li)(li)論(lun)體系和(he)審美(mei)構架，又在(zai)繪畫(hua)(hua)(hua)實(shi)踐中(zhong)(zhong)身體力(li)行，從理(li)(li)論(lun)和(he)實(shi)體的(de)結合上(shang)賦予了古代(dai)(dai)文人(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)以鮮(xian)活內(nei)容，將我國(guo)古代(dai)(dai)文人(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)推向了一個(ge)嶄(zhan)新的(de)階段。著名文人(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)陳(chen)師曾在(zai)《文人(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)價值》一書(shu)中(zhong)(zhong)指出，文人(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)必(bi)須(xu)具(ju)備(bei)四大要素：“第(di)一人(ren)(ren)品(pin)，第(di)二學(xue)問(wen)，第(di)三才(cai)情，第(di)四思想(xiang)”。“任(ren)何文人(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)即畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)帶有(you)文人(ren)(ren)性質(zhi)，含有(you)文人(ren)(ren)趣味(wei)”。文人(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)要求(qiu)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)的(de)綜(zong)合素質(zhi)極(ji)高(gao)，極(ji)全面，不(bu)是任(ren)何人(ren)(ren)所能具(ju)備(bei)的(de)。綜(zong)觀(guan)王(wang)學(xue)仲先生的(de)書(shu)畫(hua)(hua)(hua)理(li)(li)論(lun)、創作實(shi)踐和(he)德、識、才(cai)、學(xue)我們(men)可以當之無愧地說，他(ta)是一位完善(shan)而出色的(de)，德才(cai)兼備(bei)的(de)典型的(de)文人(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)，當屬我國(guo)當代(dai)(dai)新文人(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)的(de)一面旗幟。

王(wang)學仲先生(sheng)已年逾古稀。他(ta)(ta)為(wei)中華文化(hua)的(de)弘揚和昌盛，為(wei)中國(guo)詩(shi)(shi)文書(shu)畫(hua)(hua)事業的(de)繁(fan)榮和發展奮斗了一(yi)(yi)生(sheng)，藝德高尚(shang)，胸襟寬廣(guang)，錚(zheng)錚(zheng)傲骨，熱血一(yi)(yi)腔。我們(men)大家(jia)讀他(ta)(ta)的(de)詩(shi)(shi)，看(kan)他(ta)(ta)的(de)文，賞他(ta)(ta)的(de)畫(hua)(hua)，觀他(ta)(ta)的(de)書(shu)，令人倍加敬仰和向(xiang)往。他(ta)(ta)是(shi)(shi)學者，又(you)(you)是(shi)(shi)長者；是(shi)(shi)詩(shi)(shi)人，又(you)(you)是(shi)(shi)作(zuo)家(jia)；是(shi)(shi)書(shu)家(jia)，又(you)(you)是(shi)(shi)畫(hua)(hua)家(jia)；是(shi)(shi)榜樣，又(you)(you)是(shi)(shi)力量。

滕州旅游資源

國(guo)家(jia)AAAA級景區

微(wei)山湖紅荷濕地、盈泰(tai)生態溫泉(quan)度假村

國家AAA景區

墨子紀(ji)念館、蓮(lian)青(qing)山(shan)生態旅游區、滕州漢畫像石(shi)館、劉村梨園(yuan)風(feng)景區等

國家AA景區

王(wang)學仲(zhong)藝術館、滕國故城等