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藝術館概貌

簡介

王(wang)(wang)學(xue)(xue)仲藝(yi)術(shu)館位于山東省滕州市(shi)(shi)塔寺路，由(you)滕州市(shi)(shi)人(ren)民政府(fu)撥(bo)款于1988年3月落成(cheng)。藝(yi)術(shu)館占(zhan)地(di)0.196公頃，建(jian)筑面(mian)積1250平方米，館內西部為綠化(hua)地(di)帶，東部是(shi)展室、文(wen)物室、書(shu)畫室、接(jie)待室、起居室、講演廳，建(jian)筑群之間(jian)走(zou)廊相連，北(bei)面(mian)主(zhu)廳二層為懸心(xin)式屋頂。館內陳(chen)列(lie)有王(wang)(wang)學(xue)(xue)仲先生各個時期(qi)創(chuang)作的書(shu)畫精品，及王(wang)(wang)學(xue)(xue)仲先生捐贈的唐寅、鄭板橋(qiao)、徐悲鴻等歷(li)代名人(ren)字畫和珍貴文(wen)物共計(ji)700余(yu)件。2007年，滕州市(shi)(shi)委、市(shi)(shi)政府(fu)對藝(yi)術(shu)館進行了(le)全面(mian)修(xiu)繕，藝(yi)術(shu)館其(qi)嶄新的形象(xiang)被譽為“江(jiang)北(bei)蘭亭”、“魯南明珠”。

王學仲：1925年9月生(sheng)，山東滕州人，山水、花鳥畫家(jia)。代(dai)表(biao)作品(pin)有《四季繁榮圖》、《垂楊飲馬》等。曾任中(zhong)國書法家(jia)協(xie)(xie)會第(di)二、三屆副主席(xi)，天(tian)津美(mei)術家(jia)協(xie)(xie)會副主席(xi)，系中(zhong)國美(mei)術家(jia)協(xie)(xie)會會員(yuan)，天(tian)津大學教(jiao)授。

館內概況

館內西(xi)部(bu)為(wei)綠化(hua)地(di)帶(dai)，東部(bu)是展室(shi)(shi)(shi)、文物室(shi)(shi)(shi)、書畫室(shi)(shi)(shi)、接(jie)待室(shi)(shi)(shi)、起(qi)居室(shi)(shi)(shi)、講演廳；建(jian)筑群之(zhi)間(jian)(jian)走廊相(xiang)連，內院門偏(pian)西(xi)南，院中池水清(qing)澈，以(yi)橋相(xiang)通，并(bing)植以(yi)花(hua)木點綴，使(shi)得庭院更(geng)加(jia)清(qing)幽靜。北面(mian)主(zhu)廳二層，為(wei)懸心(xin)式(shi)(shi)屋頂，講演廳為(wei)硬(ying)心(xin)式(shi)(shi)屋頂，“懸”、“硬(ying)”對比而又有機(ji)和諧地(di)組合。接(jie)待廳一反北方建(jian)筑的常規，避開傳統雙(shuang)坡(po)屋面(mian)正脊居中，兩(liang)面(mian)坡(po)度相(xiang)等的慣例，采用南方浙川(chuan)的特色(se)-屋頂為(wei)懸心(xin)式(shi)(shi)、前坡(po)短、后坡(po)長(chang)。南坡(po)與內院之(zhi)間(jian)(jian)設(she)置葡萄架，青藤懸繞。綠葉粉墻與茶褐色(se)落地(di)玻璃(li)窗，高低起(qi)伏的灰色(se)屋頂相(xiang)互輝映，整(zheng)個(ge)建(jian)筑設(she)計新(xin)穎

落成盛典

落成(cheng)典禮儀式上，王學(xue)仲教授熱淚盈眶地說：“欣(xin)逢政通人和的(de)(de)盛世龍年，家鄉的(de)(de)領導為我建立了這所藝(yi)術館，使(shi)我的(de)(de)畫魂(hun)有寄，詩魂(hun)得托，才(cai)有可能把我前半(ban)生(sheng)收藏與心血，奉獻于家鄉，以此報答(da)故(gu)鄉人民(min)的(de)(de)養(yang)育(yu)之(zhi)恩，使(shi)之(zhi)落葉歸根(gen)，了我夙愿(yuan)。我衷心地希望(wang)這所藝(yi)術館將成(cheng)為聯系中日(ri)文化友誼的(de)(de)紐帶，本縣和國內名士(shi)學(xue)者往(wang)還的(de)(de)蘭亭勝(sheng)地。”

盛典結束后，人們興致勃勃地(di)觀(guan)看了王學(xue)仲捐獻的(de)(de)藝術(shu)作(zuo)品和(he)文物(wu)(wu)藝術(shu)品。一(yi)(yi)樓展(zhan)室(shi)的(de)(de)藝術(shu)品分(fen)五(wu)大部分(fen)展(zhan)示(shi)：（一(yi)(yi)）自(zi)然(ran)現象(xiang)；（二）古(gu)靈之(zhi)象(xiang)；（三）鬃漆之(zhi)象(xiang)；（四）迷離之(zhi)象(xiang)；（五(wu)）國(guo)風(feng)之(zhi)象(xiang)。二樓文物(wu)(wu)室(shi)陳列(lie)著(zhu)原始(shi)社會(hui)彩陶壺、漢磚漢瓦(wa)、巨型端硯，唐寅、鄭板橋、高其佩的(de)(de)原作(zuo)、康有為的(de)(de)對聯、徐悲(bei)鴻(hong)的(de)(de)奔馬圖(tu)等(deng)(deng)名作(zuo)，以及日本的(de)(de)31件工藝品等(deng)(deng)。

王學仲教授(shou)于(yu)1925年10月(yue)23日(ri)出生在滕州鮑溝東寧家村一個書畫(hua)之家，幾(ji)十年的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)實踐，形成了(le)繪畫(hua)、書法、詩詞及美學的(de)(de)(de)(de)獨(du)立體系和藝術(shu)觀。他提出了(le)"揚我(wo)國風(feng)、勵(li)我(wo)民魂、求我(wo)時(shi)尚(shang)、寫(xie)我(wo)懷(huai)抱"及東學西漸，歐風(feng)漢骨的(de)(de)(de)(de)鮮明主張。他的(de)(de)(de)(de)畫(hua)表現著畫(hua)家的(de)(de)(de)(de)莊嚴、哲理、野(ye)逸、諧趣諸種格調，開發著人生與自然隱而未現的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)空(kong)間，顯(xian)示出境界與魅力。

王學仲(zhong)藝(yi)術(shu)館(guan)的落成為滕州古(gu)城(cheng)又添一景，為觀眾提供了(le)一處(chu)欣賞(shang)與理解(jie)王學仲(zhong)藝(yi)術(shu)的天地，并(bing)為推動魯南藝(yi)術(shu)的發展和對(dui)外文(wen)化交流發揮了(le)主要作用。

王學仲簡介

王學(xue)(xue)仲(zhong)先(xian)生(sheng)，筆名夜泊(bo)，晚號黽翁，1925年10月出(chu)生(sheng)于山東省滕(teng)州市(shi)。1942年，王學(xue)(xue)仲(zhong)入北京京華美(mei)術(shu)學(xue)(xue)院國畫系學(xue)(xue)習，后在中央美(mei)術(shu)學(xue)(xue)院受業于當代(dai)繪畫大師徐悲鴻等先(xian)生(sheng)。1953年起在天津大學(xue)(xue)任(ren)教至今(jin)，現(xian)任(ren)天津大學(xue)(xue)王學(xue)(xue)仲(zhong)藝(yi)術(shu)研究所(suo)所(suo)長(chang)。兼任(ren)廣州美(mei)院、南開大學(xue)(xue)及日(ri)本筑波(bo)大學(xue)(xue)客座教授。

王學仲從1942年考入(ru)北(bei)京(jing)京(jing)華(hua)美(mei)術(shu)(shu)學院起，經北(bei)平國(guo)立(li)藝(yi)(yi)專（后為中央(yang)美(mei)術(shu)(shu)學院）十(shi)年深(shen)造(zao)，深(shen)得徐(xu)悲鴻、李可染、吳鏡汀(ting)、齊(qi)白(bai)石、林(lin)風眠等大(da)(da)師的熏陶(tao)，畢業后一直在天津(jin)大(da)(da)學從事藝(yi)(yi)術(shu)(shu)教學，達(da)半個世紀之久。多(duo)年來(lai)，他(ta)不(bu)僅創作(zuo)了(le)(le)難以數計的國(guo)畫(hua)、油畫(hua)、書法、篆刻作(zuo)品，出版了(le)(le)近(jin)百種詩歌、辭賦、散文、文論和(he)書畫(hua)作(zuo)品集，并培養了(le)(le)一大(da)(da)批在全國(guo)文學藝(yi)(yi)術(shu)(shu)界享有盛譽的弟(di)子，把大(da)(da)半生的心(xin)血都獻給了(le)(le)我國(guo)的文學藝(yi)(yi)術(shu)(shu)事業和(he)教育事業。

2006年12月16日(ri)，我國當(dang)代(dai)文藝界的最(zui)高獎(jiang)之一第(di)二屆(jie)中(zhong)國書法蘭亭(ting)(ting)獎(jiang)在安徽合肥(fei)揭曉，王學仲以高票當(dang)選，獲得中(zhong)國書法蘭亭(ting)(ting)獎(jiang)終(zhong)身成就獎(jiang)，成為繼國學泰斗和書法家(jia)啟功(gong)之后第(di)二位(wei)獲此殊榮者。

在前不久(jiu)召開(kai)的第八(ba)屆(jie)全國(guo)文(wen)(wen)代會(hui)上，王學仲(zhong)被聘(pin)為中(zhong)國(guo)文(wen)(wen)聯榮(rong)譽委(wei)員，在中(zhong)國(guo)書(shu)法界(jie)也(ye)是少數幾位(wei)。2006年(nian)年(nian)初，俄(e)羅斯美術研(yan)究院還(huan)曾授予了王學仲(zhong)榮(rong)譽院士(shi)稱(cheng)號。

王學仲藝術人生

家庭背景

王(wang)(wang)學(xue)(xue)仲(zhong)(zhong)現(xian)(xian)任天津(jin)大(da)學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)授(shou)、日(ri)本(ben)筑波大(da)學(xue)(xue)客座教(jiao)(jiao)授(shou)、王(wang)(wang)學(xue)(xue)仲(zhong)(zhong)藝術研究所(suo)所(suo)長、中(zhong)(zhong)國(guo)書(shu)法家(jia)協會顧(gu)問、當(dang)代中(zhong)(zhong)國(guo)書(shu)畫網藝術顧(gu)問等職。他1925年(nian)(nian)10月23日(ri)出生于山東省(sheng)滕(teng)州市的(de)(de)(de)(de)一(yi)個書(shu)香墨海之家(jia)。滕(teng)州與曲(qu)阜(fu)近在(zai)咫尺(chi)，歷(li)史悠久，鐘靈(ling)毓(yu)秀，是墨子的(de)(de)(de)(de)故里，王(wang)(wang)學(xue)(xue)仲(zhong)(zhong)祖籍瑯郡（現(xian)(xian)為臨沂市），其遠祖與晉代大(da)書(shu)法家(jia)王(wang)(wang)羲(xi)之同屬王(wang)(wang)氏一(yi)脈。其曾祖王(wang)(wang)啟(qi)方是清(qing)末秀才(cai)，能詩善書(shu)，苦(ku)學(xue)(xue)“二王(wang)(wang)”，精研唐(tang)人虞(yu)世南夫子廟堂碑，父親王(wang)(wang)安(an)履專攻魏碑都是當(dang)地有(you)名的(de)(de)(de)(de)書(shu)法家(jia)。王(wang)(wang)學(xue)(xue)仲(zhong)(zhong)在(zai)這樣一(yi)個書(shu)法世家(jia)中(zhong)(zhong)度過了他的(de)(de)(de)(de)童年(nian)(nian)。他五歲(sui)學(xue)(xue)寫(xie)字(zi)，六歲(sui)學(xue)(xue)畫畫，七歲(sui)上(shang)學(xue)(xue)讀書(shu)，自幼受到(dao)良好(hao)的(de)(de)(de)(de)文化熏陶(tao)和家(jia)庭教(jiao)(jiao)育。王(wang)(wang)學(xue)(xue)仲(zhong)(zhong)從小喜愛讀書(shu)，酷愛書(shu)畫，黽勉勤苦(ku)，好(hao)學(xue)(xue)上(shang)進，頗(po)得家(jia)人之厚愛。

教育經歷

王(wang)學(xue)仲在十幾歲時(shi)，常(chang)隨其(qi)(qi)父到(dao)(dao)曲阜、泰山、鄒城等地訪碑問(wen)古(gu)，搜奇攬勝，心慕手(shou)記，眼(yan)(yan)界大(da)(da)(da)開，積(ji)累了大(da)(da)(da)量的(de)碑帖資料，為其(qi)(qi)后來書法的(de)學(xue)習(xi)、研究和(he)創作(zuo)奠定(ding)了牢固的(de)根(gen)基。1942年（17歲）他(ta)(ta)考入(ru)北(bei)平京華美(mei)術(shu)學(xue)院國畫系，專學(xue)書畫，成(cheng)績(ji)名列(lie)前茅。1949年應徐(xu)悲(bei)鴻(hong)(hong)先(xian)(xian)生之邀入(ru)國立北(bei)平藝專墨畫科，1950年（25歲）入(ru)中央美(mei)院繪畫系學(xue)習(xi)油(you)畫，1953年（28歲）畢業分(fen)配(pei)到(dao)(dao)天津大(da)(da)(da)學(xue)任教。他(ta)(ta)三度進京，長(chang)達(da)十二年之久的(de)美(mei)術(shu)院校學(xue)習(xi)，受到(dao)(dao)了正規的(de)藝術(shu)教育(yu)和(he)嚴(yan)格的(de)科班(ban)訓練，得(de)(de)到(dao)(dao)了徐(xu)悲(bei)鴻(hong)(hong)、齊白(bai)石、吳鏡汀、庚容、黃賓虹、蔣兆和(he)、葉淺予、黃鈞等人(ren)的(de)傳授(shou)指點，藝事日進，如魚得(de)(de)水(shui)。因此，他(ta)(ta)曾(ceng)自(zi)刻兩枚印章：“美(mei)院三度”、“刺股十年”。徐(xu)悲(bei)鴻(hong)(hong)先(xian)(xian)生獨具慧眼(yan)(yan)，認為他(ta)(ta)將來必成(cheng)大(da)(da)(da)才，揮(hui)筆(bi)稱贊：“呼延(yan)生方在少年，其(qi)(qi)書得(de)(de)有如是造詣(yi)，秉賦不(bu)凡，蓋由天授(shou)，與之古(gu)人(ren)，在唐(tang)則近北(bei)海，宋則山谷，明則倪文征、王(wang)覺斯、而非趙(zhao)、董(dong)世俗之姿(zi)可(ke)相并(bing)論”，王(wang)學(xue)仲沒有辜負恩師徐(xu)悲(bei)鴻(hong)(hong)先(xian)(xian)生的(de)期望，終于成(cheng)為藝術(shu)大(da)(da)(da)家。

藝術主張

王(wang)(wang)學(xue)(xue)(xue)仲(zhong)從藝(yi)六十余年來，一(yi)直(zhi)有(you)(you)(you)(you)著堅定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術思(si)(si)想(xiang)(xiang)，正(zheng)確(que)(que)(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術理論和(he)崇高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)(xue)(xue)追(zhui)(zhui)求。他(ta)一(yi)直(zhi)主張詩(shi)(shi)(shi)文書(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)和(he)發展要(yao)(yao)(yao)做(zuo)到“四(si)我(wo)(wo)(wo)”和(he)具有(you)(you)(you)(you)“四(si)感(gan)(gan)(gan)”，即“根(gen)植(zhi)于民(min)(min)族(zu)土壤，放眼(yan)于當(dang)代(dai)意識(shi)。揚我(wo)(wo)(wo)國風、勵我(wo)(wo)(wo)民(min)(min)魂，求我(wo)(wo)(wo)時尚，寫我(wo)(wo)(wo)懷抱”和(he)“文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)厚重(zhong)感(gan)(gan)(gan)，歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滄桑感(gan)(gan)(gan)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒼涼(liang)感(gan)(gan)(gan)，藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)貴(gui)感(gan)(gan)(gan)”。一(yi)直(zhi)要(yao)(yao)(yao)求“做(zuo)一(yi)個現(xian)代(dai)文人(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)就必須(xu)(xu)具有(you)(you)(you)(you)現(xian)代(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)高(gao)度，要(yao)(yao)(yao)有(you)(you)(you)(you)美(mei)(mei)(mei)(mei)化陶(tao)冶眾生之心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)使命(ming)感(gan)(gan)(gan)，以及以人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂樂(le)為憂樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)(gan)意識(shi)”，應該“盡是(shi)(shi)民(min)(min)情(qing)上筆端”，“書(shu)(shu)(shu)存山岳氣，畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)冶眾人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)”。一(yi)直(zhi)強(qiang)調，以我(wo)(wo)(wo)為主，中西融合，即“東學(xue)(xue)(xue)西漸(jian)，歐風漢骨(gu)”，“西洋(yang)為風、東洋(yang)為鑒”，“中學(xue)(xue)(xue)為骨(gu)”，“西學(xue)(xue)(xue)為飾”。一(yi)再提(ti)倡“三自(zi)一(yi)越(yue)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大膽(dan)創(chuang)(chuang)新，即“發現(xian)自(zi)我(wo)(wo)(wo)，認(ren)識(shi)自(zi)我(wo)(wo)(wo)，軼出自(zi)我(wo)(wo)(wo)，超越(yue)時代(dai)”。他(ta)時常告誡別人(ren)(ren)(ren)(ren)“字(zi)必己(ji)出”，“我(wo)(wo)(wo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)我(wo)(wo)(wo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”，“我(wo)(wo)(wo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)無定(ding)勢，一(yi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)一(yi)翻(fan)新，不(bu)(bu)(bu)畏(wei)識(shi)者少，但掃眼(yan)前陳”。他(ta)一(yi)直(zhi)認(ren)為，詩(shi)(shi)(shi)文書(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，四(si)位一(yi)體(ti)，四(si)藝(yi)一(yi)家(jia)，相(xiang)得益彰，相(xiang)輔相(xiang)成，相(xiang)互滲透。“詩(shi)(shi)(shi)從文出，而書(shu)(shu)(shu)又從詩(shi)(shi)(shi)出，畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)又從詩(shi)(shi)(shi)文書(shu)(shu)(shu)法(fa)出之”，“詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)未(wei)必是(shi)(shi)一(yi)個畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)。作(zuo)為畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)他(ta)必須(xu)(xu)首先(xian)(xian)是(shi)(shi)一(yi)個詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)。這并非說(shuo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)一(yi)定(ding)要(yao)(yao)(yao)作(zuo)詩(shi)(shi)(shi)，而是(shi)(shi)說(shuo)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中應有(you)(you)(you)(you)詩(shi)(shi)(shi)”，他(ta)還(huan)提(ti)出“藝(yi)術有(you)(you)(you)(you)優(you)美(mei)(mei)(mei)(mei)和(he)壯(zhuang)美(mei)(mei)(mei)(mei)二種(zhong)；無法(fa)說(shuo)壯(zhuang)美(mei)(mei)(mei)(mei)是(shi)(shi)美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，優(you)美(mei)(mei)(mei)(mei)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)；也無法(fa)說(shuo)優(you)美(mei)(mei)(mei)(mei)是(shi)(shi)美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，壯(zhuang)美(mei)(mei)(mei)(mei)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)(wo)(wo)寫出大字(zi)則喜(xi)寬厚、雄強(qiang)而凝重(zhong)，小字(zi)特(te)喜(xi)清秀、嫵媚而多姿(zi)”。他(ta)認(ren)為兩種(zhong)美(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)(xue)(xue)風格都是(shi)(shi)美(mei)(mei)(mei)(mei)，都是(shi)(shi)藝(yi)術，都必須(xu)(xu)同時存在(zai)，這就為藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展拓寬了道(dao)路，滿(man)足人(ren)(ren)(ren)(ren)們多樣化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神需要(yao)(yao)(yao)。王(wang)(wang)學(xue)(xue)(xue)仲(zhong)先(xian)(xian)生是(shi)(shi)這樣說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也是(shi)(shi)這樣實踐(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)已(yi)出版《夜泊(bo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)集(ji)(ji)》、《書(shu)(shu)(shu)法(fa)舉要(yao)(yao)(yao)》、《王(wang)(wang)學(xue)(xue)(xue)仲(zhong)文藝(yi)論集(ji)(ji)》、《王(wang)(wang)學(xue)(xue)(xue)書(shu)(shu)(shu)法(fa)論集(ji)(ji)》、《王(wang)(wang)學(xue)(xue)(xue)仲(zhong)美(mei)(mei)(mei)(mei)術論集(ji)(ji)》、《王(wang)(wang)學(xue)(xue)(xue)仲(zhong)散文集(ji)(ji)》、《王(wang)(wang)學(xue)(xue)(xue)仲(zhong)詩(shi)(shi)(shi)詞(ci)選(xuan)》、《黽勉集(ji)(ji)》等等都充(chong)滿(man)著一(yi)種(zhong)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)精神，深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)內涵(han)和(he)奪人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術魅力(li)。因為這些著作(zuo)無一(yi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文藝(yi)思(si)(si)想(xiang)(xiang)和(he)美(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)(xue)(xue)追(zhui)(zhui)求指(zhi)導下而創(chuang)(chuang)作(zuo)和(he)書(shu)(shu)(shu)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。正(zheng)確(que)(que)(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)實踐(jian)來源于正(zheng)確(que)(que)(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術思(si)(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)導。沒(mei)有(you)(you)(you)(you)正(zheng)確(que)(que)(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術思(si)(si)想(xiang)(xiang)，就不(bu)(bu)(bu)可能有(you)(you)(you)(you)正(zheng)確(que)(que)(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)實踐(jian)。

作品風格

王學(xue)仲先生古(gu)典文(wen)學(xue)基礎扎實，詩(shi)(shi)(shi)、詞(ci)(ci)、曲(qu)(qu)、賦造詣很深，常以寫詩(shi)(shi)(shi)填(tian)詞(ci)(ci)作賦為(wei)其樂事，他(ta)雖(sui)“余事為(wei)之(zhi)”，但又“終(zhong)生以之(zhi)”。幾十(shi)年來，詩(shi)(shi)(shi)、詞(ci)(ci)、曲(qu)(qu)、賦創作未(wei)曾(ceng)間(jian)斷過，其作品(pin)已近二千余首（篇(pian)），曾(ceng)出(chu)版過《王學(xue)仲詩(shi)(shi)(shi)詞(ci)(ci)選》，深受廣大讀(du)者歡(huan)迎。其創作都是“感于哀樂，緣事而發”，每一首（篇(pian)）都充滿著(zhu)真摯強烈的(de)(de)思想感情，豐富深刻(ke)的(de)(de)文(wen)化(hua)內涵，語(yu)言凝煉(lian)樸實，明白曉(xiao)暢，能給人以振奮、鼓舞和很強的(de)(de)藝術感染(ran)力(li)。他(ta)的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)、詞(ci)(ci)、曲(qu)(qu)、賦作品(pin)大體可(ke)分(fen)為(wei)三(san)類：一是詠物、抒(shu)情，二是憑吊(diao)古(gu)人、古(gu)物，三(san)是題詞(ci)(ci)、題畫。其詠物敘事抒(shu)情詩(shi)(shi)(shi)，感情澎湃激越，氣勢磅礴壯觀，胸襟博大不(bu)凡。如《辭廬山(shan)》一詩(shi)(shi)(shi)：“青云步步出(chu)人寰(huan)，朝夕蒼崖陡壁間(jian)。肩上詩(shi)(shi)(shi)箋和畫稿，擔回(hui)五岳(yue)與(yu)三(san)山(shan)”。他(ta)憑吊(diao)古(gu)人，描(miao)述文(wen)物多寫駢文(wen)，將古(gu)代駢文(wen)化(hua)腐朽為(wei)神(shen)奇，注入(ru)新的(de)(de)內容和時(shi)代精(jing)神(shen)，十(shi)分(fen)精(jing)彩，如《吊(diao)司馬遷墓(mu)文(wen)》、《長城賦》、《滕州懷古(gu)文(wen)》、《采石磯(ji)吊(diao)李白》、《吊(diao)李白墓(mu)文(wen)并序(xu)》等，雄(xiong)視千古(gu)，神(shen)采飛揚(yang)，引人入(ru)勝，蕩氣回(hui)腸。

他的(de)題(ti)畫(hua)(hua)(hua)詩堪稱一絕(jue)和(he)拿手好戲。他不僅善于畫(hua)(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)，更擅(shan)長題(ti)畫(hua)(hua)(hua)。他時常是自(zi)畫(hua)(hua)(hua)自(zi)題(ti)，好詩倍(bei)出(chu)，妙語驚人。如題(ti)《江鏡》畫(hua)(hua)(hua)詩句(ju)“乘舟忘卻(que)臨江鏡，錯認(ren)青峰倒(dao)著生(sheng)”。題(ti)《詠梅》詩句(ju)：“我愛梅花傲在骨，不因寒蕊(rui)吐(tu)清香(xiang)”，又(you)如題(ti)《鄭板橋集》：“引退濰(wei)陽畫(hua)(hua)(hua)竹竿，選家吝(lin)不入(ru)詞壇。封疆大吏失名姓，今日偏愛七品(pin)官”。他的(de)題(ti)畫(hua)(hua)(hua)詩如同清代鄭板橋一樣，不是對畫(hua)(hua)(hua)的(de)注解，而是對畫(hua)(hua)(hua)的(de)生(sheng)發，拓(tuo)展(zhan)內容，深(shen)化意境，增添文采。

王學仲(zhong)的(de)散文題材(cai)廣(guang)泛，氣象萬千，情(qing)真意(yi)切，意(yi)境深遠(yuan)，文筆流暢(chang)，親切自(zi)然，家事(shi)、國事(shi)，大事(shi)、小事(shi)，談古(gu)論今，說天道地，皆(jie)成文章。請讀一讀《王學仲(zhong)散文選》你會愛(ai)不釋(shi)手，得到(dao)意(yi)想不到(dao)的(de)魅(mei)力和享受。

2003年(nian)底，王學仲(zhong)先生還出(chu)(chu)版了(le)(le)一部幾十年(nian)前寫的(de)(de)長篇小(xiao)說《吼哈》，深刻地描寫和(he)(he)反映(ying)了(le)(le)上個世紀初期魯西(xi)南(nan)一帶(dai)苦難的(de)(de)社會(hui)生活和(he)(he)濃厚的(de)(de)風俗人情，成功地塑造了(le)(le)嘎嗒(da)嘴(zui)和(he)(he)吼哈父子(zi)的(de)(de)鮮明形象。作品內容深沉豐(feng)厚，故事情節(jie)曲折動人，語言藝術簡練老(lao)到，充(chong)分顯(xian)示出(chu)(chu)了(le)(le)作者年(nian)輕(qing)時代就具(ju)有深厚的(de)(de)文學修養(yang)和(he)(he)獨特的(de)(de)藝術創造力。真是令人驚訝，誰也不會(hui)想到王學仲(zhong)先生還有創作長篇小(xiao)說的(de)(de)出(chu)(chu)奇才能。

王學仲先生的書法藝術功力深(shen)厚，氣韻生動(dong)，一筆(bi)一自我(wo)，一字(zi)一變(bian)化(hua)，一幅一翻新，一碑(bei)一面目，從不(bu)泥于古人，從不(bu)重復自己，時(shi)(shi)而(er)雄(xiong)渾博大(da)(da)，時(shi)(shi)而(er)秀逸多(duo)姿；時(shi)(shi)而(er)蒼勁老辣，時(shi)(shi)而(er)嫵媚(mei)瀟(xiao)灑；時(shi)(shi)而(er)古拙雅趣(qu)，時(shi)(shi)而(er)奇巧搖曳；時(shi)(shi)而(er)碑(bei)味(wei)濃厚，時(shi)(shi)而(er)帖氣十足；時(shi)(shi)而(er)大(da)(da)江東去，時(shi)(shi)而(er)小橋(qiao)流水；時(shi)(shi)而(er)雷鳴電閃，時(shi)(shi)而(er)惠風和暢……

王學仲先(xian)生(sheng)是我國畫(hua)壇上的(de)(de)鐵筆(bi)圣(sheng)手和一大奇才。他長期深入地繼(ji)承了中國畫(hua)的(de)(de)優良傳統，借鑒(jian)了西洋畫(hua)的(de)(de)有益東西，自覺(jue)地將詩、書(shu)、畫(hua)熔為一爐，大膽(dan)革(ge)新，成功地開(kai)創了中國新文人畫(hua)派(pai)，是一個歷(li)史性的(de)(de)貢獻。

俄(e)羅斯(si)美術(shu)(shu)家協(xie)(xie)會理事會主席著名(ming)畫家米(mi)哈依洛維奇深有感(gan)觸地說：“看(kan)到(dao)王先生的畫，就像感(gan)受到(dao)了中(zhong)國(guo)文化的偉大之處(chu)，就像聽到(dao)中(zhong)國(guo)國(guo)歌一樣，使人心(xin)情振奮(fen)。先生真可稱當(dang)代大師(shi)！”凡到(dao)過(guo)滕州王學仲藝(yi)術(shu)(shu)館和看(kan)過(guo)2001年8月在中(zhong)國(guo)美術(shu)(shu)館舉辦的“王學仲畫展”的人，誰也不會感(gan)到(dao)這(zhe)位(wei)俄(e)羅斯(si)美協(xie)(xie)主席的評價過(guo)份。

王(wang)學仲(zhong)先生創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)悼念(nian)周恩(en)來(lai)(lai)總(zong)理的(de)(de)(de)(de)《懷思》、表(biao)現(xian)大(da)自然(ran)萬物情趣的(de)(de)(de)(de)《垂楊飲(yin)(yin)馬》、表(biao)現(xian)祖(zu)國(guo)大(da)好(hao)河山(shan)的(de)(de)(de)(de)《江(jiang)鏡》以及(ji)針砭時(shi)弊的(de)(de)(de)(de)《真假包公》等(deng)作(zuo)(zuo)(zuo)品堪稱一代杰作(zuo)(zuo)(zuo)，令(ling)人(ren)久久不(bu)(bu)能忘懷。《懷思》創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)于1977年1月周總(zong)理逝世一周年之際，一老一少來(lai)(lai)到(dao)天安門廣場，穆然(ran)肅立(li)在人(ren)民英雄紀(ji)念(nian)碑前的(de)(de)(de)(de)縱橫交(jiao)錯的(de)(de)(de)(de)樹叢中，表(biao)現(xian)出了全國(guo)人(ren)民對周總(zong)理的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)盡哀思和“剪(jian)不(bu)(bu)斷，理還亂”的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)情緒。《垂楊飲(yin)(yin)馬》描繪(hui)的(de)(de)(de)(de)是春光明媚(mei)，楊柳依依，溪(xi)水清澈，一匹匹無(wu)韁無(wu)羈(ji)的(de)(de)(de)(de)駿(jun)馬，臨溪(xi)而飲(yin)(yin)，倒影河川，生機盎然(ran)。《江(jiang)鏡》畫的(de)(de)(de)(de)是桂林漓(li)江(jiang)，山(shan)在水中央，舟(zhou)在水中行(xing)，輕舟(zhou)數點，獨(du)往獨(du)來(lai)(lai)，作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)題(ti)詩二句：“乘舟(zhou)忘卻臨江(jiang)鏡，錯認(ren)青峰倒著生”。這些作(zuo)(zuo)(zuo)品構思新(xin)穎巧妙，內容豐富深刻，魅力(li)濃厚(hou)無(wu)窮。其獨(du)辟蹊徑的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)本領和咄咄逼人(ren)的(de)(de)(de)(de)才(cai)氣、學養非藝術(shu)大(da)家(jia)不(bu)(bu)能為(wei)也。

人物評價

王學(xue)(xue)仲先生(sheng)是我(wo)國(guo)當(dang)代一位蜚(fei)聲中外，詩文(wen)(wen)書(shu)畫四(si)藝(yi)(yi)皆精，具(ju)有高深文(wen)(wen)化修養和極(ji)富(fu)創造(zao)精神的(de)(de)大藝(yi)(yi)術家。王學(xue)(xue)仲先生(sheng)年(nian)近八十，從藝(yi)(yi)六十余(yu)年(nian)，著(zhu)作等身，令人(ren)敬佩。六十多(duo)年(nian)來，他(ta)以遠大的(de)(de)抱負，驚人(ren)的(de)(de)才(cai)華，堅(jian)強的(de)(de)毅力，在(zai)文(wen)(wen)藝(yi)(yi)園(yuan)地(di)里潛心治(zhi)學(xue)(xue)，辛勤耕耘，在(zai)藝(yi)(yi)術科學(xue)(xue)的(de)(de)崎嶇小路上艱辛探索(suo)，奮力攀登(deng)取得了(le)(le)卓越的(de)(de)成就，創建(jian)了(le)(le)黽學(xue)(xue)學(xue)(xue)派(pai)，對繼承(cheng)、弘揚(yang)我(wo)國(guo)優(you)秀(xiu)民族(zu)文(wen)(wen)化，豐富(fu)發展(zhan)我(wo)國(guo)的(de)(de)書(shu)畫藝(yi)(yi)術，作出了(le)(le)巨大貢獻。

王(wang)學仲先(xian)生既建立了(le)“現(xian)代文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)”的(de)理(li)論體(ti)系和審(shen)美構(gou)架，又在繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)實踐中(zhong)身體(ti)力行(xing)，從理(li)論和實體(ti)的(de)結合(he)上賦予(yu)了(le)古(gu)代文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)以鮮活內容，將我國(guo)古(gu)代文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)推向(xiang)了(le)一(yi)個(ge)嶄(zhan)新(xin)的(de)階段(duan)。著名文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家陳師曾在《文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)價值》一(yi)書中(zhong)指出，文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)必須具(ju)備(bei)四(si)大要素：“第(di)(di)一(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)品，第(di)(di)二學問，第(di)(di)三才情，第(di)(di)四(si)思想(xiang)”。“任何(he)文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)即畫(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)帶有(you)文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)性質，含有(you)文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)趣味”。文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)要求畫(hua)(hua)(hua)(hua)家的(de)綜合(he)素質極高，極全面，不是任何(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)所能具(ju)備(bei)的(de)。綜觀王(wang)學仲先(xian)生的(de)書畫(hua)(hua)(hua)(hua)理(li)論、創(chuang)作實踐和德、識(shi)、才、學我們可以當(dang)(dang)(dang)之無愧(kui)地說，他(ta)是一(yi)位完善而出色的(de)，德才兼(jian)備(bei)的(de)典型(xing)的(de)文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家，當(dang)(dang)(dang)屬我國(guo)當(dang)(dang)(dang)代新(xin)文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)一(yi)面旗幟。

王學仲先生(sheng)已年逾古稀。他(ta)為中華文化的弘揚和(he)昌盛，為中國詩(shi)文書畫事業(ye)的繁(fan)榮和(he)發(fa)展奮斗了(le)一生(sheng)，藝(yi)德高尚，胸襟寬廣，錚錚傲骨，熱血一腔(qiang)。我(wo)們大家讀他(ta)的詩(shi)，看他(ta)的文，賞他(ta)的畫，觀(guan)他(ta)的書，令人(ren)倍(bei)加(jia)敬仰和(he)向往。他(ta)是(shi)(shi)學者(zhe)，又是(shi)(shi)長者(zhe)；是(shi)(shi)詩(shi)人(ren)，又是(shi)(shi)作家；是(shi)(shi)書家，又是(shi)(shi)畫家；是(shi)(shi)榜樣，又是(shi)(shi)力量。

滕州旅游資源

國(guo)家(jia)AAAA級景(jing)區

微山(shan)湖紅荷濕(shi)地、盈泰(tai)生態(tai)溫泉(quan)度假村

國家AAA景區

墨(mo)子紀念(nian)館(guan)、蓮青山生態旅游區、滕州漢畫像石館(guan)、劉村梨園風景(jing)區等

國家AA景區

王學仲藝術館、滕國(guo)故城等