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藝術館概貌

簡介

王(wang)(wang)學仲藝(yi)術(shu)館(guan)(guan)位于山東省滕(teng)州市塔寺(si)路，由(you)滕(teng)州市人(ren)民政(zheng)府撥款于1988年(nian)(nian)3月(yue)落成。藝(yi)術(shu)館(guan)(guan)占地0.196公頃，建筑面積1250平方米，館(guan)(guan)內西部(bu)為(wei)(wei)綠化(hua)地帶，東部(bu)是展室、文物(wu)室、書(shu)畫室、接待室、起居室、講演廳(ting)，建筑群之間走(zou)廊相連，北面主廳(ting)二(er)層(ceng)為(wei)(wei)懸心式屋頂(ding)。館(guan)(guan)內陳列有王(wang)(wang)學仲先生(sheng)各個時期創作的(de)書(shu)畫精品(pin)，及王(wang)(wang)學仲先生(sheng)捐贈的(de)唐寅(yin)、鄭板橋、徐悲鴻等歷代名(ming)人(ren)字畫和珍貴文物(wu)共計(ji)700余(yu)件。2007年(nian)(nian)，滕(teng)州市委、市政(zheng)府對藝(yi)術(shu)館(guan)(guan)進(jin)行了全(quan)面修繕，藝(yi)術(shu)館(guan)(guan)其(qi)嶄新的(de)形象被譽(yu)為(wei)(wei)“江北蘭亭”、“魯南明珠”。

王學仲：1925年9月(yue)生(sheng)，山(shan)東滕州人，山(shan)水、花鳥畫(hua)家。代表(biao)作品有《四季繁榮(rong)圖》、《垂楊飲馬》等(deng)。曾任中(zhong)(zhong)國(guo)書法家協(xie)會第二、三屆副(fu)(fu)主(zhu)席(xi)(xi)，天津(jin)美術家協(xie)會副(fu)(fu)主(zhu)席(xi)(xi)，系(xi)中(zhong)(zhong)國(guo)美術家協(xie)會會員(yuan)，天津(jin)大學教授。

館內概況

館(guan)內西(xi)部(bu)為(wei)綠(lv)化地(di)帶，東部(bu)是展室(shi)、文物室(shi)、書畫室(shi)、接待室(shi)、起居室(shi)、講演廳；建(jian)筑群之間走廊相(xiang)連，內院門偏西(xi)南，院中池(chi)水(shui)清澈，以橋相(xiang)通，并植(zhi)以花木點綴，使得(de)庭(ting)院更加(jia)清幽靜。北(bei)面(mian)主廳二(er)層，為(wei)懸(xuan)心式(shi)(shi)屋頂，講演廳為(wei)硬心式(shi)(shi)屋頂，“懸(xuan)”、“硬”對(dui)比而又有(you)機和諧地(di)組合(he)。接待廳一反北(bei)方建(jian)筑的常規，避開傳統雙坡屋面(mian)正脊居中，兩面(mian)坡度相(xiang)等的慣(guan)例(li)，采用(yong)南方浙川的特色-屋頂為(wei)懸(xuan)心式(shi)(shi)、前坡短、后坡長。南坡與內院之間設置(zhi)葡萄架，青藤懸(xuan)繞(rao)。綠(lv)葉(xie)粉墻與茶褐(he)色落地(di)玻璃(li)窗(chuang)，高低(di)起伏的灰色屋頂相(xiang)互輝映(ying)，整個建(jian)筑設計(ji)新穎

落成盛典

落成典禮儀(yi)式上，王學仲教授熱淚(lei)盈眶地說：“欣逢(feng)政通人和(he)的盛世龍年，家鄉的領導為我(wo)建立了(le)這所藝(yi)術(shu)館，使(shi)我(wo)的畫魂(hun)有寄，詩魂(hun)得托，才(cai)有可能把我(wo)前(qian)半生(sheng)收藏(zang)與(yu)心(xin)血，奉獻于家鄉，以此報答故鄉人民(min)的養(yang)育之恩，使(shi)之落葉(xie)歸根，了(le)我(wo)夙愿。我(wo)衷心(xin)地希望這所藝(yi)術(shu)館將成為聯系中(zhong)日文化友(you)誼的紐帶，本縣(xian)和(he)國(guo)內名士學者(zhe)往還(huan)的蘭亭勝地。”

盛典結束后，人們興致(zhi)勃(bo)勃(bo)地觀看了王學(xue)仲捐(juan)獻的(de)藝(yi)術作品(pin)(pin)和文(wen)物藝(yi)術品(pin)(pin)。一樓(lou)展室的(de)藝(yi)術品(pin)(pin)分(fen)五大部分(fen)展示：（一）自然現象；（二(er)）古靈之象；（三）鬃漆之象；（四）迷離之象；（五）國風之象。二(er)樓(lou)文(wen)物室陳列著(zhu)原始社會彩陶(tao)壺(hu)、漢磚(zhuan)漢瓦、巨(ju)型端(duan)硯，唐寅、鄭板橋、高其(qi)佩的(de)原作、康(kang)有(you)為的(de)對聯、徐悲鴻的(de)奔(ben)馬(ma)圖等名作，以及日本的(de)31件工藝(yi)品(pin)(pin)等。

王學仲教授(shou)于1925年10月23日(ri)出生在滕州鮑溝(gou)東寧家(jia)村一(yi)個(ge)書畫(hua)之家(jia)，幾十(shi)年的(de)藝術實踐，形成了繪畫(hua)、書法、詩(shi)詞及(ji)美學的(de)獨立體系和藝術觀。他提出了"揚我(wo)(wo)國風、勵我(wo)(wo)民魂、求(qiu)我(wo)(wo)時尚、寫我(wo)(wo)懷抱"及(ji)東學西漸，歐風漢骨的(de)鮮明主張。他的(de)畫(hua)表(biao)現著(zhu)(zhu)畫(hua)家(jia)的(de)莊嚴(yan)、哲理(li)、野逸、諧趣諸種格調，開發著(zhu)(zhu)人生與(yu)自(zi)然隱而(er)未現的(de)藝術空間，顯示出境界與(yu)魅力。

王學(xue)仲藝(yi)術館的落成(cheng)為(wei)滕州古城又添一(yi)景，為(wei)觀眾提供了(le)一(yi)處欣賞與(yu)理解王學(xue)仲藝(yi)術的天地，并為(wei)推(tui)動(dong)魯(lu)南藝(yi)術的發展和對外文化交流發揮了(le)主要作用。

王學仲簡介

王學(xue)(xue)(xue)仲先生，筆名夜泊，晚(wan)號黽翁，1925年10月(yue)出生于(yu)山東省滕州市。1942年，王學(xue)(xue)(xue)仲入(ru)北京(jing)京(jing)華美術學(xue)(xue)(xue)院(yuan)國畫系學(xue)(xue)(xue)習，后在中央美術學(xue)(xue)(xue)院(yuan)受業(ye)于(yu)當代繪畫大(da)(da)師徐(xu)悲鴻(hong)等(deng)先生。1953年起在天(tian)津大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)任(ren)教至今，現任(ren)天(tian)津大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)王學(xue)(xue)(xue)仲藝術研究所(suo)所(suo)長(chang)。兼任(ren)廣州美院(yuan)、南開大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)及日(ri)本(ben)筑波(bo)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)客(ke)座教授。

王學(xue)仲從1942年考入(ru)北京(jing)京(jing)華美術(shu)學(xue)院起(qi)，經北平國(guo)立藝(yi)專(zhuan)（后(hou)為(wei)中央美術(shu)學(xue)院）十年深造，深得徐悲鴻、李可染、吳(wu)鏡汀、齊(qi)白石、林風眠等(deng)大師的熏陶，畢業后(hou)一直(zhi)在天津(jin)大學(xue)從事藝(yi)術(shu)教學(xue)，達半個世(shi)紀之久。多年來，他不僅創作了難以(yi)數(shu)計的國(guo)畫、油畫、書(shu)法、篆刻作品，出版了近(jin)百種詩歌、辭賦、散文(wen)、文(wen)論和書(shu)畫作品集，并培養了一大批在全國(guo)文(wen)學(xue)藝(yi)術(shu)界享有盛(sheng)譽的弟子(zi)，把大半生的心(xin)血都獻給(gei)了我(wo)國(guo)的文(wen)學(xue)藝(yi)術(shu)事業和教育(yu)事業。

2006年12月16日，我(wo)國當代文藝界的(de)最高(gao)獎之一第(di)二屆中國書(shu)法蘭亭獎在(zai)安(an)徽合肥揭曉，王學仲以高(gao)票當選，獲得中國書(shu)法蘭亭獎終身成就獎，成為(wei)繼(ji)國學泰斗和(he)書(shu)法家啟(qi)功之后第(di)二位獲此殊榮者。

在(zai)前不久召開的(de)第(di)八屆全國(guo)(guo)文代會上，王(wang)學仲被聘(pin)為(wei)中國(guo)(guo)文聯榮譽委(wei)員，在(zai)中國(guo)(guo)書法(fa)界也(ye)是(shi)少(shao)數幾位。2006年(nian)年(nian)初，俄羅斯美術研究院(yuan)還曾授予了王(wang)學仲榮譽院(yuan)士稱號。

王學仲藝術人生

家庭背景

王(wang)(wang)學(xue)(xue)仲(zhong)(zhong)現(xian)任(ren)天津大(da)(da)學(xue)(xue)教(jiao)授(shou)、日本(ben)筑波(bo)大(da)(da)學(xue)(xue)客座(zuo)教(jiao)授(shou)、王(wang)(wang)學(xue)(xue)仲(zhong)(zhong)藝術(shu)研究所(suo)所(suo)長(chang)、中(zhong)國(guo)書(shu)(shu)(shu)法(fa)家協會(hui)顧問(wen)、當代(dai)中(zhong)國(guo)書(shu)(shu)(shu)畫(hua)網藝術(shu)顧問(wen)等職。他1925年10月23日出生于(yu)山東省(sheng)滕(teng)州市(shi)的(de)一(yi)個書(shu)(shu)(shu)香墨海之家。滕(teng)州與(yu)曲阜近在咫尺，歷史悠(you)久(jiu)，鐘(zhong)靈毓秀，是(shi)墨子的(de)故里，王(wang)(wang)學(xue)(xue)仲(zhong)(zhong)祖(zu)籍瑯郡（現(xian)為臨沂市(shi)），其(qi)遠祖(zu)與(yu)晉代(dai)大(da)(da)書(shu)(shu)(shu)法(fa)家王(wang)(wang)羲(xi)之同屬王(wang)(wang)氏一(yi)脈。其(qi)曾祖(zu)王(wang)(wang)啟方是(shi)清(qing)末(mo)秀才(cai)，能詩(shi)善(shan)書(shu)(shu)(shu)，苦學(xue)(xue)“二王(wang)(wang)”，精研唐人虞世南(nan)夫子廟堂碑，父親(qin)王(wang)(wang)安(an)履專攻魏碑都是(shi)當地(di)有名的(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)家。王(wang)(wang)學(xue)(xue)仲(zhong)(zhong)在這樣一(yi)個書(shu)(shu)(shu)法(fa)世家中(zhong)度過了他的(de)童年。他五(wu)歲學(xue)(xue)寫字，六(liu)歲學(xue)(xue)畫(hua)畫(hua)，七歲上學(xue)(xue)讀書(shu)(shu)(shu)，自幼受到良好的(de)文化熏陶和家庭教(jiao)育(yu)。王(wang)(wang)學(xue)(xue)仲(zhong)(zhong)從小喜(xi)愛(ai)讀書(shu)(shu)(shu)，酷愛(ai)書(shu)(shu)(shu)畫(hua)，黽勉勤苦，好學(xue)(xue)上進，頗得家人之厚愛(ai)。

教育經歷

王(wang)(wang)學(xue)仲在(zai)(zai)(zai)十幾(ji)歲(sui)時，常隨其(qi)(qi)父到(dao)曲阜、泰(tai)山(shan)、鄒城等(deng)地訪(fang)碑問古，搜奇攬(lan)勝，心慕手記，眼界(jie)大(da)(da)開，積累了(le)大(da)(da)量(liang)的(de)碑帖(tie)資料，為(wei)其(qi)(qi)后來(lai)書法的(de)學(xue)習(xi)(xi)、研究和(he)創作奠(dian)定(ding)了(le)牢固的(de)根基。1942年(nian)（17歲(sui)）他考入北(bei)(bei)平京華美(mei)術(shu)學(xue)院國畫(hua)系，專學(xue)書畫(hua)，成績名列(lie)前茅(mao)。1949年(nian)應(ying)徐悲鴻先生(sheng)之(zhi)邀入國立北(bei)(bei)平藝(yi)專墨畫(hua)科，1950年(nian)（25歲(sui)）入中(zhong)央(yang)美(mei)院繪畫(hua)系學(xue)習(xi)(xi)油畫(hua)，1953年(nian)（28歲(sui)）畢業分(fen)配到(dao)天(tian)津大(da)(da)學(xue)任教。他三度(du)進京，長達十二(er)年(nian)之(zhi)久的(de)美(mei)術(shu)院校學(xue)習(xi)(xi)，受(shou)到(dao)了(le)正規的(de)藝(yi)術(shu)教育和(he)嚴(yan)格的(de)科班訓(xun)練，得(de)到(dao)了(le)徐悲鴻、齊白石、吳鏡汀、庚(geng)容、黃賓(bin)虹(hong)、蔣兆和(he)、葉(xie)淺予、黃鈞(jun)等(deng)人的(de)傳授(shou)指點(dian)，藝(yi)事日進，如魚得(de)水。因此，他曾自刻兩(liang)枚(mei)印(yin)章：“美(mei)院三度(du)”、“刺股十年(nian)”。徐悲鴻先生(sheng)獨具慧(hui)眼，認為(wei)他將來(lai)必成大(da)(da)才，揮筆稱贊：“呼延生(sheng)方在(zai)(zai)(zai)少年(nian)，其(qi)(qi)書得(de)有如是造詣，秉賦不(bu)凡，蓋由天(tian)授(shou)，與之(zhi)古人，在(zai)(zai)(zai)唐則(ze)近北(bei)(bei)海，宋(song)則(ze)山(shan)谷，明則(ze)倪文征、王(wang)(wang)覺斯、而非趙、董世俗之(zhi)姿(zi)可相并論”，王(wang)(wang)學(xue)仲沒有辜(gu)負恩師(shi)徐悲鴻先生(sheng)的(de)期望，終于成為(wei)藝(yi)術(shu)大(da)(da)家。

藝術主張

王(wang)(wang)(wang)學(xue)(xue)(xue)(xue)仲(zhong)從藝(yi)六(liu)十余(yu)年來(lai)，一(yi)(yi)(yi)直(zhi)有(you)著堅定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)思(si)(si)想(xiang)，正(zheng)(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)理論(lun)和(he)(he)崇高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)學(xue)(xue)(xue)(xue)追求。他(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)直(zhi)主(zhu)張詩文(wen)(wen)書(shu)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作和(he)(he)發展要(yao)(yao)做到“四我(wo)”和(he)(he)具有(you)“四感(gan)(gan)(gan)”，即(ji)“根(gen)植(zhi)于(yu)民族(zu)土壤(rang)，放眼(yan)于(yu)當代(dai)意(yi)識(shi)。揚我(wo)國風(feng)(feng)、勵我(wo)民魂，求我(wo)時(shi)尚，寫(xie)(xie)我(wo)懷抱”和(he)(he)“文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)厚重感(gan)(gan)(gan)，歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滄桑感(gan)(gan)(gan)，詩人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒼涼感(gan)(gan)(gan)，藝(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高貴感(gan)(gan)(gan)”。一(yi)(yi)(yi)直(zhi)要(yao)(yao)求“做一(yi)(yi)(yi)個現代(dai)文(wen)(wen)人(ren)畫(hua)家(jia)(jia)就必須具有(you)現代(dai)人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)高度，要(yao)(yao)有(you)美(mei)(mei)化(hua)陶冶眾生之心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使命感(gan)(gan)(gan)，以(yi)及以(yi)人(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂樂(le)為(wei)(wei)(wei)(wei)憂樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)(gan)意(yi)識(shi)”，應(ying)該“盡是(shi)(shi)(shi)(shi)民情上筆端”，“書(shu)存山岳(yue)氣，畫(hua)冶眾人(ren)心”。一(yi)(yi)(yi)直(zhi)強(qiang)(qiang)調，以(yi)我(wo)為(wei)(wei)(wei)(wei)主(zhu)，中西融(rong)合，即(ji)“東學(xue)(xue)(xue)(xue)西漸，歐風(feng)(feng)漢骨”，“西洋為(wei)(wei)(wei)(wei)風(feng)(feng)、東洋為(wei)(wei)(wei)(wei)鑒”，“中學(xue)(xue)(xue)(xue)為(wei)(wei)(wei)(wei)骨”，“西學(xue)(xue)(xue)(xue)為(wei)(wei)(wei)(wei)飾”。一(yi)(yi)(yi)再提倡(chang)“三自一(yi)(yi)(yi)越”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大膽(dan)創新，即(ji)“發現自我(wo)，認識(shi)自我(wo)，軼(yi)出(chu)自我(wo)，超越時(shi)代(dai)”。他(ta)(ta)時(shi)常告(gao)誡別人(ren)“字必己(ji)出(chu)”，“我(wo)畫(hua)我(wo)畫(hua)”，“我(wo)畫(hua)無定勢，一(yi)(yi)(yi)畫(hua)一(yi)(yi)(yi)翻新，不(bu)畏識(shi)者少，但(dan)掃眼(yan)前陳”。他(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)直(zhi)認為(wei)(wei)(wei)(wei)，詩文(wen)(wen)書(shu)畫(hua)，四位一(yi)(yi)(yi)體，四藝(yi)一(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)，相(xiang)(xiang)得益彰，相(xiang)(xiang)輔相(xiang)(xiang)成，相(xiang)(xiang)互滲透。“詩從文(wen)(wen)出(chu)，而(er)(er)(er)書(shu)又從詩出(chu)，畫(hua)又從詩文(wen)(wen)書(shu)法(fa)出(chu)之”，“詩人(ren)未必是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個畫(hua)家(jia)(jia)。作為(wei)(wei)(wei)(wei)畫(hua)家(jia)(jia)他(ta)(ta)必須首先(xian)(xian)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個詩人(ren)。這(zhe)(zhe)并非(fei)說畫(hua)家(jia)(jia)一(yi)(yi)(yi)定要(yao)(yao)作詩，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)說他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)中應(ying)有(you)詩”，他(ta)(ta)還提出(chu)“藝(yi)術(shu)(shu)(shu)有(you)優美(mei)(mei)和(he)(he)壯美(mei)(mei)二種；無法(fa)說壯美(mei)(mei)是(shi)(shi)(shi)(shi)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，優美(mei)(mei)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；也無法(fa)說優美(mei)(mei)是(shi)(shi)(shi)(shi)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，壯美(mei)(mei)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)寫(xie)(xie)出(chu)大字則喜寬厚、雄強(qiang)(qiang)而(er)(er)(er)凝重，小字特(te)喜清秀、嫵媚而(er)(er)(er)多姿”。他(ta)(ta)認為(wei)(wei)(wei)(wei)兩(liang)種美(mei)(mei)學(xue)(xue)(xue)(xue)風(feng)(feng)格都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)美(mei)(mei)，都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)，都(dou)必須同時(shi)存在，這(zhe)(zhe)就為(wei)(wei)(wei)(wei)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展拓(tuo)寬了(le)道(dao)路，滿足人(ren)們多樣化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)需(xu)要(yao)(yao)。王(wang)(wang)(wang)學(xue)(xue)(xue)(xue)仲(zhong)先(xian)(xian)生是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣實踐(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)已出(chu)版(ban)《夜泊畫(hua)集(ji)(ji)(ji)》、《書(shu)法(fa)舉要(yao)(yao)》、《王(wang)(wang)(wang)學(xue)(xue)(xue)(xue)仲(zhong)文(wen)(wen)藝(yi)論(lun)集(ji)(ji)(ji)》、《王(wang)(wang)(wang)學(xue)(xue)(xue)(xue)書(shu)法(fa)論(lun)集(ji)(ji)(ji)》、《王(wang)(wang)(wang)學(xue)(xue)(xue)(xue)仲(zhong)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)論(lun)集(ji)(ji)(ji)》、《王(wang)(wang)(wang)學(xue)(xue)(xue)(xue)仲(zhong)散文(wen)(wen)集(ji)(ji)(ji)》、《王(wang)(wang)(wang)學(xue)(xue)(xue)(xue)仲(zhong)詩詞(ci)選》、《黽勉集(ji)(ji)(ji)》等等都(dou)充滿著一(yi)(yi)(yi)種強(qiang)(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)精神(shen)(shen)，深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)內(nei)涵和(he)(he)奪人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)魅力。因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)這(zhe)(zhe)些著作無一(yi)(yi)(yi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)在他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)藝(yi)思(si)(si)想(xiang)和(he)(he)美(mei)(mei)學(xue)(xue)(xue)(xue)追求指導(dao)下而(er)(er)(er)創作和(he)(he)書(shu)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。正(zheng)(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作實踐(jian)來(lai)源(yuan)于(yu)正(zheng)(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指導(dao)。沒有(you)正(zheng)(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)思(si)(si)想(xiang)，就不(bu)可能有(you)正(zheng)(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作實踐(jian)。

作品風格

王學(xue)仲(zhong)先生古(gu)(gu)典文(wen)(wen)學(xue)基礎(chu)扎實，詩、詞(ci)(ci)、曲、賦造(zao)詣很深(shen)(shen)，常以(yi)寫詩填詞(ci)(ci)作賦為其(qi)(qi)樂(le)事(shi)，他(ta)(ta)雖(sui)“余事(shi)為之(zhi)”，但又“終生以(yi)之(zhi)”。幾十(shi)年(nian)來，詩、詞(ci)(ci)、曲、賦創作未曾(ceng)間(jian)(jian)斷過，其(qi)(qi)作品已近二千余首（篇），曾(ceng)出版過《王學(xue)仲(zhong)詩詞(ci)(ci)選(xuan)》，深(shen)(shen)受廣大讀者歡迎。其(qi)(qi)創作都(dou)是“感于哀樂(le)，緣事(shi)而發”，每一(yi)首（篇）都(dou)充滿著(zhu)真(zhen)摯強烈的思想感情，豐富深(shen)(shen)刻的文(wen)(wen)化內涵，語言凝煉樸實，明白曉暢，能給(gei)人(ren)以(yi)振(zhen)奮、鼓(gu)舞和(he)很強的藝(yi)術感染力。他(ta)(ta)的詩、詞(ci)(ci)、曲、賦作品大體可分(fen)為三類：一(yi)是詠(yong)物、抒(shu)情，二是憑吊(diao)(diao)古(gu)(gu)人(ren)、古(gu)(gu)物，三是題詞(ci)(ci)、題畫。其(qi)(qi)詠(yong)物敘(xu)事(shi)抒(shu)情詩，感情澎(peng)湃激越(yue)，氣(qi)勢磅礴壯觀，胸(xiong)襟博大不凡。如(ru)《辭廬(lu)山》一(yi)詩：“青云(yun)步步出人(ren)寰(huan)，朝夕蒼崖陡壁間(jian)(jian)。肩(jian)上詩箋和(he)畫稿，擔回五岳(yue)與三山”。他(ta)(ta)憑吊(diao)(diao)古(gu)(gu)人(ren)，描述文(wen)(wen)物多(duo)寫駢文(wen)(wen)，將古(gu)(gu)代駢文(wen)(wen)化腐朽為神(shen)(shen)奇，注(zhu)入新的內容和(he)時代精神(shen)(shen)，十(shi)分(fen)精彩，如(ru)《吊(diao)(diao)司(si)馬遷墓文(wen)(wen)》、《長(chang)城賦》、《滕(teng)州懷古(gu)(gu)文(wen)(wen)》、《采(cai)石磯吊(diao)(diao)李(li)白》、《吊(diao)(diao)李(li)白墓文(wen)(wen)并序》等，雄(xiong)視(shi)千古(gu)(gu)，神(shen)(shen)采(cai)飛揚，引(yin)人(ren)入勝，蕩氣(qi)回腸。

他的題(ti)(ti)畫詩(shi)(shi)堪(kan)稱(cheng)一絕和(he)拿手好戲。他不(bu)(bu)僅善于畫畫，更擅長(chang)題(ti)(ti)畫。他時(shi)常(chang)是(shi)自畫自題(ti)(ti)，好詩(shi)(shi)倍(bei)出，妙(miao)語驚人。如題(ti)(ti)《江鏡(jing)》畫詩(shi)(shi)句(ju)“乘(cheng)舟忘卻臨江鏡(jing)，錯認青(qing)峰倒著(zhu)生”。題(ti)(ti)《詠梅》詩(shi)(shi)句(ju)：“我愛梅花(hua)傲在骨，不(bu)(bu)因寒蕊吐清香”，又(you)如題(ti)(ti)《鄭板(ban)橋集》：“引退(tui)濰陽畫竹竿，選(xuan)家(jia)吝不(bu)(bu)入詞壇(tan)。封(feng)疆大吏失名姓，今日(ri)偏愛七品(pin)官”。他的題(ti)(ti)畫詩(shi)(shi)如同(tong)清代(dai)鄭板(ban)橋一樣(yang)，不(bu)(bu)是(shi)對(dui)畫的注解，而是(shi)對(dui)畫的生發，拓(tuo)展內(nei)容，深(shen)化意境，增(zeng)添(tian)文采(cai)。

王學仲的散(san)文(wen)(wen)題材廣泛(fan)，氣象(xiang)萬千，情真(zhen)意(yi)切，意(yi)境深遠，文(wen)(wen)筆流暢，親切自然，家事(shi)、國(guo)事(shi)，大事(shi)、小事(shi)，談古論今，說天道地(di)，皆成文(wen)(wen)章。請讀一(yi)讀《王學仲散(san)文(wen)(wen)選》你會愛不(bu)釋手，得到意(yi)想不(bu)到的魅力和(he)享受。

2003年(nian)底，王學仲先生(sheng)還(huan)出(chu)(chu)版(ban)了(le)一部幾十年(nian)前寫的(de)(de)長篇小(xiao)說(shuo)《吼哈》，深刻地描寫和(he)反(fan)映了(le)上(shang)個世(shi)紀初(chu)期魯西南一帶苦難的(de)(de)社會(hui)生(sheng)活和(he)濃厚(hou)的(de)(de)風俗(su)人(ren)(ren)(ren)情，成功地塑造(zao)了(le)嘎嗒嘴和(he)吼哈父子的(de)(de)鮮明形象。作品內容深沉豐(feng)厚(hou)，故(gu)事情節曲(qu)折動人(ren)(ren)(ren)，語言藝(yi)術簡練老到，充(chong)分顯示(shi)出(chu)(chu)了(le)作者(zhe)年(nian)輕時(shi)代就具(ju)有深厚(hou)的(de)(de)文學修(xiu)養和(he)獨特的(de)(de)藝(yi)術創造(zao)力。真是令(ling)人(ren)(ren)(ren)驚訝(ya)，誰也(ye)不會(hui)想到王學仲先生(sheng)還(huan)有創作長篇小(xiao)說(shuo)的(de)(de)出(chu)(chu)奇才能。

王學仲先生的書法藝(yi)術功力深(shen)厚(hou)(hou)，氣韻生動，一(yi)筆一(yi)自(zi)我，一(yi)字一(yi)變(bian)化，一(yi)幅一(yi)翻新，一(yi)碑(bei)一(yi)面目，從不泥于(yu)古人(ren)，從不重復自(zi)己，時而雄(xiong)渾博大(da)，時而秀逸多姿；時而蒼勁老(lao)辣，時而嫵媚瀟灑；時而古拙雅趣(qu)，時而奇(qi)巧搖曳；時而碑(bei)味濃厚(hou)(hou)，時而帖氣十足；時而大(da)江(jiang)東(dong)去(qu)，時而小橋流水；時而雷鳴電閃，時而惠(hui)風(feng)和暢……

王學仲先(xian)生是我國畫(hua)壇上的(de)鐵筆圣手和(he)一大奇才(cai)。他長期深入地(di)繼(ji)承了(le)中(zhong)國畫(hua)的(de)優良傳統，借鑒了(le)西洋畫(hua)的(de)有益(yi)東(dong)西，自覺地(di)將詩、書、畫(hua)熔為一爐，大膽革新(xin)，成功地(di)開創(chuang)了(le)中(zhong)國新(xin)文人畫(hua)派，是一個(ge)歷史性的(de)貢獻。

俄(e)羅(luo)斯美術(shu)家(jia)協(xie)會(hui)理事(shi)會(hui)主(zhu)(zhu)席著(zhu)名(ming)畫家(jia)米哈依洛(luo)維(wei)奇(qi)深有感(gan)(gan)觸(chu)地(di)說：“看到(dao)王先(xian)生的畫，就(jiu)像感(gan)(gan)受(shou)到(dao)了(le)中國文(wen)化的偉大(da)之(zhi)處，就(jiu)像聽到(dao)中國國歌一樣，使(shi)人(ren)心情振奮。先(xian)生真可稱當代(dai)大(da)師(shi)！”凡到(dao)過滕(teng)州王學(xue)仲藝術(shu)館和看過2001年8月在中國美術(shu)館舉辦的“王學(xue)仲畫展(zhan)”的人(ren)，誰也(ye)不會(hui)感(gan)(gan)到(dao)這位(wei)俄(e)羅(luo)斯美協(xie)主(zhu)(zhu)席的評(ping)價過份。

王學仲(zhong)先生(sheng)創(chuang)(chuang)作(zuo)的悼念周(zhou)恩來總(zong)理(li)的《懷思(si)》、表(biao)現大(da)(da)自然(ran)萬物情趣的《垂楊(yang)飲(yin)馬》、表(biao)現祖國(guo)大(da)(da)好河山的《江(jiang)鏡(jing)》以(yi)及(ji)針砭時弊的《真假包(bao)公》等作(zuo)品堪稱一(yi)代杰(jie)作(zuo)，令人久久不(bu)能(neng)忘懷。《懷思(si)》創(chuang)(chuang)作(zuo)于(yu)1977年(nian)1月周(zhou)總(zong)理(li)逝世一(yi)周(zhou)年(nian)之際，一(yi)老(lao)一(yi)少來到天安(an)門廣場，穆(mu)然(ran)肅立在(zai)人民英(ying)雄紀念碑(bei)前的縱橫交(jiao)錯的樹叢中(zhong)，表(biao)現出了全國(guo)人民對周(zhou)總(zong)理(li)的不(bu)盡哀思(si)和“剪不(bu)斷，理(li)還亂”的思(si)想情緒。《垂楊(yang)飲(yin)馬》描繪的是(shi)春光明(ming)媚，楊(yang)柳依依，溪水(shui)清(qing)澈，一(yi)匹(pi)(pi)匹(pi)(pi)無韁(jiang)無羈的駿馬，臨溪而飲(yin)，倒影河川，生(sheng)機盎然(ran)。《江(jiang)鏡(jing)》畫的是(shi)桂(gui)林漓江(jiang)，山在(zai)水(shui)中(zhong)央，舟(zhou)在(zai)水(shui)中(zhong)行，輕舟(zhou)數(shu)點，獨往獨來，作(zuo)者(zhe)題(ti)詩二句：“乘舟(zhou)忘卻(que)臨江(jiang)鏡(jing)，錯認青峰倒著生(sheng)”。這些作(zuo)品構思(si)新穎巧妙，內容豐富深刻(ke)，魅力濃厚無窮。其獨辟蹊徑的創(chuang)(chuang)新本(ben)領(ling)和咄咄逼人的才氣、學養非藝術大(da)(da)家不(bu)能(neng)為也(ye)。

人物評價

王學仲先生是我(wo)國當(dang)代一位蜚聲中外，詩文書畫四藝(yi)皆精，具有高深文化(hua)修養和(he)極富創(chuang)造精神(shen)的(de)大藝(yi)術家。王學仲先生年近八十(shi)(shi)，從藝(yi)六十(shi)(shi)余(yu)年，著作(zuo)等身，令人(ren)敬佩。六十(shi)(shi)多(duo)年來，他以(yi)遠(yuan)大的(de)抱(bao)負，驚人(ren)的(de)才華(hua)，堅強(qiang)的(de)毅力(li)，在文藝(yi)園地里潛心治學，辛勤耕(geng)耘(yun)，在藝(yi)術科學的(de)崎嶇小(xiao)路上(shang)艱辛探索，奮力(li)攀登取得(de)了(le)卓越的(de)成就，創(chuang)建(jian)了(le)黽學學派，對繼承、弘(hong)揚我(wo)國優秀民(min)族文化(hua)，豐富發展(zhan)我(wo)國的(de)書畫藝(yi)術，作(zuo)出(chu)了(le)巨大貢獻(xian)。

王學仲先生(sheng)既(ji)建(jian)立了“現代文(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)畫”的(de)(de)(de)理(li)論體系和審美構(gou)架，又在(zai)繪畫實踐(jian)中(zhong)身(shen)體力行，從理(li)論和實體的(de)(de)(de)結合(he)上賦予了古(gu)代文(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)畫以鮮活內容，將我國古(gu)代文(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)畫推向了一(yi)個嶄新(xin)的(de)(de)(de)階段。著名(ming)文(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)畫家陳(chen)師曾在(zai)《文(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)畫價值(zhi)》一(yi)書(shu)中(zhong)指(zhi)出，文(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)畫必須具備(bei)(bei)四(si)大要素(su)：“第(di)(di)一(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)品，第(di)(di)二學問(wen)，第(di)(di)三(san)才(cai)情(qing)，第(di)(di)四(si)思想”。“任何(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)畫即(ji)畫中(zhong)帶有文(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)質，含有文(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)趣味”。文(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)畫要求畫家的(de)(de)(de)綜合(he)素(su)質極高，極全面，不是(shi)任何(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)所能(neng)具備(bei)(bei)的(de)(de)(de)。綜觀王學仲先生(sheng)的(de)(de)(de)書(shu)畫理(li)論、創作實踐(jian)和德、識、才(cai)、學我們可以當之無愧地說，他(ta)是(shi)一(yi)位(wei)完(wan)善而出色的(de)(de)(de)，德才(cai)兼備(bei)(bei)的(de)(de)(de)典型(xing)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)畫家，當屬我國當代新(xin)文(wen)(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)畫的(de)(de)(de)一(yi)面旗幟。

王學仲先生(sheng)已年逾古(gu)稀。他(ta)(ta)為(wei)中華文化的弘揚和(he)昌盛，為(wei)中國詩文書(shu)(shu)畫事業的繁榮和(he)發展奮斗了一(yi)生(sheng)，藝(yi)德高(gao)尚，胸襟(jin)寬廣，錚錚傲骨，熱血一(yi)腔。我們大家(jia)讀他(ta)(ta)的詩，看(kan)他(ta)(ta)的文，賞他(ta)(ta)的畫，觀(guan)他(ta)(ta)的書(shu)(shu)，令人倍加敬仰和(he)向往。他(ta)(ta)是學者(zhe)，又(you)是長者(zhe)；是詩人，又(you)是作(zuo)家(jia)；是書(shu)(shu)家(jia)，又(you)是畫家(jia)；是榜樣(yang)，又(you)是力量。

滕州旅游資源

國(guo)家(jia)AAAA級(ji)景區(qu)

微山湖紅荷濕地、盈(ying)泰生(sheng)態溫泉(quan)度(du)假村

國家AAA景區

墨子紀念館(guan)、蓮(lian)青山生(sheng)態旅游區(qu)、滕州漢畫像石(shi)館(guan)、劉村梨園風景(jing)區(qu)等

國家AA景區

王學仲藝術館、滕(teng)國(guo)故城(cheng)等