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藝術館概貌

簡介

王(wang)(wang)學(xue)仲藝術館(guan)(guan)位(wei)于山(shan)東省滕(teng)州市(shi)塔寺路，由滕(teng)州市(shi)人民(min)政(zheng)府(fu)撥(bo)款于1988年3月落成(cheng)。藝術館(guan)(guan)占地0.196公頃(qing)，建筑面積1250平方米，館(guan)(guan)內(nei)西(xi)部(bu)為綠化地帶，東部(bu)是展室(shi)、文物室(shi)、書畫(hua)室(shi)、接待室(shi)、起居室(shi)、講演廳，建筑群之(zhi)間走廊相連，北面主廳二層為懸心式屋頂。館(guan)(guan)內(nei)陳列有王(wang)(wang)學(xue)仲先生(sheng)各個時期創作的書畫(hua)精品，及王(wang)(wang)學(xue)仲先生(sheng)捐贈的唐寅、鄭板橋、徐悲鴻等(deng)歷(li)代名(ming)人字畫(hua)和(he)珍(zhen)貴文物共計700余件(jian)。2007年，滕(teng)州市(shi)委、市(shi)政(zheng)府(fu)對藝術館(guan)(guan)進行了全面修繕(shan)，藝術館(guan)(guan)其嶄新的形象被譽為“江北蘭亭”、“魯(lu)南明(ming)珠”。

王學仲：1925年(nian)9月(yue)生，山(shan)東滕州人，山(shan)水、花鳥(niao)畫家(jia)。代(dai)表作品有(you)《四季繁榮(rong)圖》、《垂楊飲馬》等。曾(ceng)任中(zhong)國書法家(jia)協會第二、三屆副(fu)主席，天津美術家(jia)協會副(fu)主席，系中(zhong)國美術家(jia)協會會員，天津大(da)學教授。

館內概況

館內(nei)西部為(wei)綠化地帶，東部是展室、文物室、書畫室、接(jie)待(dai)室、起居室、講演廳(ting)；建(jian)筑(zhu)群(qun)之間走(zou)廊相(xiang)(xiang)連，內(nei)院(yuan)門偏西南(nan)(nan)，院(yuan)中(zhong)池水(shui)清澈，以橋相(xiang)(xiang)通(tong)，并植以花木點(dian)綴，使得庭院(yuan)更加清幽(you)靜。北面(mian)主廳(ting)二(er)層，為(wei)懸心式(shi)屋頂(ding)，講演廳(ting)為(wei)硬心式(shi)屋頂(ding)，“懸”、“硬”對比而(er)又(you)有機和諧地組合。接(jie)待(dai)廳(ting)一反北方建(jian)筑(zhu)的常規，避開傳統雙(shuang)坡(po)屋面(mian)正脊(ji)居中(zhong)，兩面(mian)坡(po)度相(xiang)(xiang)等(deng)的慣(guan)例，采用南(nan)(nan)方浙川的特色-屋頂(ding)為(wei)懸心式(shi)、前坡(po)短、后坡(po)長。南(nan)(nan)坡(po)與(yu)內(nei)院(yuan)之間設置葡萄架，青藤(teng)懸繞。綠葉粉墻(qiang)與(yu)茶褐色落地玻璃窗(chuang)，高低起伏的灰(hui)色屋頂(ding)相(xiang)(xiang)互輝映(ying)，整(zheng)個建(jian)筑(zhu)設計新穎

落成盛典

落成典(dian)禮儀式上，王學(xue)仲教授熱淚盈眶(kuang)地(di)說：“欣逢(feng)政(zheng)通人(ren)和的(de)盛世龍(long)年，家鄉(xiang)的(de)領導為(wei)我(wo)建立了這(zhe)所藝(yi)術館(guan)，使(shi)我(wo)的(de)畫魂(hun)有寄，詩魂(hun)得(de)托，才(cai)有可(ke)能把我(wo)前(qian)半生收藏與心血，奉(feng)獻于家鄉(xiang)，以此報(bao)答(da)故鄉(xiang)人(ren)民的(de)養育(yu)之恩，使(shi)之落葉歸根，了我(wo)夙愿。我(wo)衷心地(di)希望這(zhe)所藝(yi)術館(guan)將成為(wei)聯系中日文化(hua)友誼(yi)的(de)紐帶，本(ben)縣和國內名(ming)士學(xue)者(zhe)往還的(de)蘭(lan)亭勝地(di)。”

盛典(dian)結束后，人們興致勃(bo)勃(bo)地觀(guan)看了(le)王(wang)學仲捐獻的(de)藝(yi)(yi)術作(zuo)(zuo)品(pin)和(he)文物藝(yi)(yi)術品(pin)。一(yi)樓(lou)(lou)展室(shi)的(de)藝(yi)(yi)術品(pin)分(fen)五大部分(fen)展示：（一(yi)）自然現象(xiang)(xiang)；（二）古靈之(zhi)(zhi)象(xiang)(xiang)；（三）鬃漆之(zhi)(zhi)象(xiang)(xiang)；（四）迷離(li)之(zhi)(zhi)象(xiang)(xiang)；（五）國風之(zhi)(zhi)象(xiang)(xiang)。二樓(lou)(lou)文物室(shi)陳列著原(yuan)始(shi)社會彩(cai)陶壺、漢(han)磚漢(han)瓦、巨型端硯，唐寅、鄭(zheng)板橋、高其佩的(de)原(yuan)作(zuo)(zuo)、康有(you)為的(de)對(dui)聯(lian)、徐悲(bei)鴻的(de)奔馬圖等名作(zuo)(zuo)，以及日本的(de)31件工藝(yi)(yi)品(pin)等。

王學(xue)(xue)仲(zhong)教授于1925年10月23日出(chu)生(sheng)在滕(teng)州(zhou)鮑溝東寧家村(cun)一個書(shu)畫之家，幾十年的藝術(shu)(shu)實(shi)踐(jian)，形成了繪(hui)畫、書(shu)法(fa)、詩詞及美學(xue)(xue)的獨立(li)體(ti)系和(he)藝術(shu)(shu)觀(guan)。他提出(chu)了"揚(yang)我國風、勵我民(min)魂、求我時尚、寫我懷(huai)抱(bao)"及東學(xue)(xue)西漸，歐風漢骨的鮮(xian)明主張(zhang)。他的畫表現著(zhu)畫家的莊嚴、哲理、野逸、諧趣(qu)諸種格調，開發(fa)著(zhu)人生(sheng)與自然隱而未現的藝術(shu)(shu)空間，顯示出(chu)境(jing)界與魅力(li)。

王(wang)學仲(zhong)藝(yi)(yi)術館的落成(cheng)為(wei)滕州(zhou)古(gu)城又(you)添一景(jing)，為(wei)觀眾提供了一處欣賞(shang)與(yu)理解王(wang)學仲(zhong)藝(yi)(yi)術的天地，并為(wei)推動魯(lu)南藝(yi)(yi)術的發展和對外文(wen)化交流(liu)發揮了主要作用。

王學仲簡介

王學(xue)(xue)仲(zhong)先生(sheng)，筆名夜泊，晚號黽(min)翁(weng)，1925年(nian)10月出生(sheng)于(yu)山東(dong)省滕(teng)州市。1942年(nian)，王學(xue)(xue)仲(zhong)入(ru)北京(jing)京(jing)華美術學(xue)(xue)院國畫系學(xue)(xue)習，后(hou)在(zai)中央美術學(xue)(xue)院受業于(yu)當代繪畫大師徐悲鴻等先生(sheng)。1953年(nian)起(qi)在(zai)天津(jin)大學(xue)(xue)任教至(zhi)今，現任天津(jin)大學(xue)(xue)王學(xue)(xue)仲(zhong)藝術研究所所長。兼(jian)任廣州美院、南開(kai)大學(xue)(xue)及日(ri)本筑(zhu)波(bo)大學(xue)(xue)客(ke)座教授。

王學(xue)仲(zhong)從(cong)(cong)1942年(nian)(nian)考入(ru)北(bei)京(jing)京(jing)華美術學(xue)院起，經北(bei)平國(guo)(guo)立藝(yi)專(zhuan)（后為中(zhong)央美術學(xue)院）十(shi)年(nian)(nian)深造，深得徐悲鴻、李可染(ran)、吳鏡汀、齊白石(shi)、林風眠等(deng)大師的(de)熏(xun)陶，畢業(ye)后一直(zhi)在(zai)(zai)天津大學(xue)從(cong)(cong)事藝(yi)術教(jiao)學(xue)，達半(ban)個世紀之久。多年(nian)(nian)來，他不僅創作了(le)難以(yi)數計的(de)國(guo)(guo)畫、油畫、書法、篆刻作品(pin)(pin)，出版了(le)近百種詩歌、辭(ci)賦、散文(wen)、文(wen)論和(he)書畫作品(pin)(pin)集，并培(pei)養了(le)一大批在(zai)(zai)全國(guo)(guo)文(wen)學(xue)藝(yi)術界享(xiang)有盛譽(yu)的(de)弟子，把大半(ban)生(sheng)的(de)心血都(dou)獻給了(le)我國(guo)(guo)的(de)文(wen)學(xue)藝(yi)術事業(ye)和(he)教(jiao)育事業(ye)。

2006年12月(yue)16日(ri)，我國當代文(wen)藝界的最高(gao)獎之(zhi)(zhi)一第二屆中國書(shu)法蘭亭獎在安徽合肥揭曉，王(wang)學仲以高(gao)票當選，獲得(de)中國書(shu)法蘭亭獎終身成(cheng)就(jiu)獎，成(cheng)為繼國學泰斗(dou)和書(shu)法家啟(qi)功之(zhi)(zhi)后第二位獲此殊(shu)榮者。

在(zai)前(qian)不久召開(kai)的第八屆全國文(wen)代會上，王學(xue)仲(zhong)被(bei)聘為中國文(wen)聯榮(rong)(rong)譽委員，在(zai)中國書法界也是少數幾位(wei)。2006年(nian)年(nian)初，俄羅斯美術研(yan)究院還曾授予了(le)王學(xue)仲(zhong)榮(rong)(rong)譽院士(shi)稱號。

王學仲藝術人生

家庭背景

王(wang)(wang)學(xue)仲(zhong)現(xian)任天津大學(xue)教授、日本(ben)筑波大學(xue)客(ke)座教授、王(wang)(wang)學(xue)仲(zhong)藝術研(yan)究所(suo)所(suo)長、中(zhong)國(guo)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)家協會顧問、當代(dai)中(zhong)國(guo)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)畫(hua)網藝術顧問等職。他(ta)1925年10月(yue)23日出生于山(shan)東省(sheng)滕(teng)州市(shi)的(de)一(yi)個(ge)(ge)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)香墨海之(zhi)家。滕(teng)州與(yu)(yu)曲阜近(jin)在咫(zhi)尺，歷史悠(you)久，鐘靈毓秀，是墨子的(de)故(gu)里(li)，王(wang)(wang)學(xue)仲(zhong)祖(zu)籍瑯(lang)郡（現(xian)為臨沂市(shi)），其遠(yuan)祖(zu)與(yu)(yu)晉代(dai)大書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)家王(wang)(wang)羲之(zhi)同屬王(wang)(wang)氏一(yi)脈(mo)。其曾(ceng)祖(zu)王(wang)(wang)啟方是清末(mo)秀才，能詩善書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，苦學(xue)“二王(wang)(wang)”，精研(yan)唐人虞世南夫(fu)子廟堂碑，父親王(wang)(wang)安履專(zhuan)攻魏碑都是當地有名的(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)家。王(wang)(wang)學(xue)仲(zhong)在這(zhe)樣一(yi)個(ge)(ge)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)世家中(zhong)度過了他(ta)的(de)童年。他(ta)五歲學(xue)寫字，六歲學(xue)畫(hua)畫(hua)，七歲上(shang)(shang)學(xue)讀書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，自幼(you)受到良(liang)好(hao)的(de)文化(hua)熏陶和家庭教育。王(wang)(wang)學(xue)仲(zhong)從(cong)小喜愛讀書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，酷(ku)愛書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)畫(hua)，黽勉(mian)勤苦，好(hao)學(xue)上(shang)(shang)進，頗得家人之(zhi)厚愛。

教育經歷

王(wang)學(xue)仲在十(shi)(shi)幾歲(sui)時，常隨其父到(dao)(dao)曲阜、泰山、鄒城(cheng)等(deng)地訪(fang)碑問(wen)古，搜(sou)奇攬勝，心(xin)慕(mu)手(shou)記，眼界(jie)大(da)開，積累了(le)(le)大(da)量(liang)的碑帖資(zi)料，為(wei)其后來(lai)書法的學(xue)習、研究和創作奠(dian)定了(le)(le)牢固的根基。1942年(nian)(nian)（17歲(sui)）他(ta)考入北(bei)平(ping)京華美(mei)術學(xue)院國畫系，專(zhuan)學(xue)書畫，成(cheng)績(ji)名列(lie)前茅。1949年(nian)(nian)應徐悲(bei)鴻先(xian)生(sheng)之(zhi)邀(yao)入國立北(bei)平(ping)藝(yi)專(zhuan)墨畫科，1950年(nian)(nian)（25歲(sui)）入中(zhong)央(yang)美(mei)院繪畫系學(xue)習油畫，1953年(nian)(nian)（28歲(sui)）畢業分配(pei)到(dao)(dao)天津大(da)學(xue)任教。他(ta)三度進京，長(chang)達十(shi)(shi)二年(nian)(nian)之(zhi)久(jiu)的美(mei)術院校(xiao)學(xue)習，受到(dao)(dao)了(le)(le)正(zheng)規的藝(yi)術教育和嚴格(ge)的科班(ban)訓練，得(de)(de)到(dao)(dao)了(le)(le)徐悲(bei)鴻、齊(qi)白石、吳(wu)鏡汀、庚容、黃賓虹(hong)、蔣兆和、葉淺予(yu)、黃鈞等(deng)人的傳授指點，藝(yi)事日(ri)進，如(ru)(ru)魚得(de)(de)水。因此，他(ta)曾自刻兩枚印章：“美(mei)院三度”、“刺股(gu)十(shi)(shi)年(nian)(nian)”。徐悲(bei)鴻先(xian)生(sheng)獨具慧眼，認(ren)為(wei)他(ta)將來(lai)必(bi)成(cheng)大(da)才，揮(hui)筆(bi)稱贊：“呼(hu)延(yan)生(sheng)方在少年(nian)(nian)，其書得(de)(de)有(you)如(ru)(ru)是(shi)造詣，秉賦不凡(fan)，蓋(gai)由天授，與之(zhi)古人，在唐則(ze)近(jin)北(bei)海，宋(song)則(ze)山谷(gu)，明則(ze)倪(ni)文征(zheng)、王(wang)覺(jue)斯、而非(fei)趙、董世俗之(zhi)姿可相(xiang)并論”，王(wang)學(xue)仲沒有(you)辜負恩(en)師徐悲(bei)鴻先(xian)生(sheng)的期望(wang)，終于成(cheng)為(wei)藝(yi)術大(da)家(jia)。

藝術主張

王(wang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)仲從(cong)(cong)藝(yi)(yi)六十(shi)余年來，一(yi)(yi)(yi)直(zhi)有(you)著(zhu)堅定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)思(si)(si)(si)想，正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)理論和(he)崇高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)追求。他(ta)一(yi)(yi)(yi)直(zhi)主(zhu)張詩(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)書(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作和(he)發展(zhan)要(yao)做到“四我(wo)(wo)(wo)”和(he)具有(you)“四感(gan)”，即(ji)“根(gen)植(zhi)于民(min)族土壤，放眼(yan)于當代(dai)意(yi)識(shi)。揚我(wo)(wo)(wo)國風(feng)、勵我(wo)(wo)(wo)民(min)魂，求我(wo)(wo)(wo)時尚，寫我(wo)(wo)(wo)懷(huai)抱(bao)”和(he)“文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)厚重(zhong)感(gan)，歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滄桑感(gan)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒼涼感(gan)，藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高貴感(gan)”。一(yi)(yi)(yi)直(zhi)要(yao)求“做一(yi)(yi)(yi)個現代(dai)文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)就(jiu)必(bi)須具有(you)現代(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)想高度，要(yao)有(you)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)化(hua)陶冶(ye)眾生之(zhi)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使命感(gan)，以(yi)及以(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)樂為(wei)憂(you)樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)意(yi)識(shi)”，應該“盡是(shi)(shi)(shi)(shi)民(min)情上筆(bi)端”，“書(shu)(shu)存(cun)山岳氣，畫(hua)(hua)(hua)冶(ye)眾人(ren)(ren)(ren)(ren)心”。一(yi)(yi)(yi)直(zhi)強(qiang)調，以(yi)我(wo)(wo)(wo)為(wei)主(zhu)，中(zhong)西融(rong)合，即(ji)“東學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)西漸，歐(ou)風(feng)漢骨”，“西洋為(wei)風(feng)、東洋為(wei)鑒”，“中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)為(wei)骨”，“西學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)為(wei)飾(shi)”。一(yi)(yi)(yi)再提倡“三自一(yi)(yi)(yi)越(yue)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大膽(dan)創新，即(ji)“發現自我(wo)(wo)(wo)，認識(shi)自我(wo)(wo)(wo)，軼(yi)出(chu)(chu)自我(wo)(wo)(wo)，超越(yue)時代(dai)”。他(ta)時常告誡別人(ren)(ren)(ren)(ren)“字必(bi)己出(chu)(chu)”，“我(wo)(wo)(wo)畫(hua)(hua)(hua)我(wo)(wo)(wo)畫(hua)(hua)(hua)”，“我(wo)(wo)(wo)畫(hua)(hua)(hua)無(wu)(wu)(wu)定(ding)勢，一(yi)(yi)(yi)畫(hua)(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)翻新，不(bu)(bu)(bu)(bu)畏識(shi)者少(shao)，但掃(sao)眼(yan)前陳”。他(ta)一(yi)(yi)(yi)直(zhi)認為(wei)，詩(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)書(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)，四位一(yi)(yi)(yi)體，四藝(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)，相(xiang)得(de)益彰，相(xiang)輔(fu)相(xiang)成，相(xiang)互滲透。“詩(shi)(shi)從(cong)(cong)文(wen)(wen)(wen)出(chu)(chu)，而(er)書(shu)(shu)又(you)從(cong)(cong)詩(shi)(shi)出(chu)(chu)，畫(hua)(hua)(hua)又(you)從(cong)(cong)詩(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)書(shu)(shu)法(fa)(fa)出(chu)(chu)之(zhi)”，“詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)未必(bi)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)。作為(wei)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)他(ta)必(bi)須首先是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)。這(zhe)并非說(shuo)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)一(yi)(yi)(yi)定(ding)要(yao)作詩(shi)(shi)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)應有(you)詩(shi)(shi)”，他(ta)還提出(chu)(chu)“藝(yi)(yi)術(shu)有(you)優美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)和(he)壯美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)二種；無(wu)(wu)(wu)法(fa)(fa)說(shuo)壯美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)是(shi)(shi)(shi)(shi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，優美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；也(ye)無(wu)(wu)(wu)法(fa)(fa)說(shuo)優美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)是(shi)(shi)(shi)(shi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，壯美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)(wo)(wo)寫出(chu)(chu)大字則喜寬厚、雄強(qiang)而(er)凝重(zhong)，小(xiao)字特(te)喜清秀、嫵媚而(er)多姿”。他(ta)認為(wei)兩(liang)種美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)風(feng)格都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)藝(yi)(yi)術(shu)，都(dou)必(bi)須同時存(cun)在，這(zhe)就(jiu)為(wei)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)拓寬了道路，滿足人(ren)(ren)(ren)(ren)們多樣化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)需要(yao)。王(wang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)仲先生是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣實踐(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)已出(chu)(chu)版《夜泊畫(hua)(hua)(hua)集》、《書(shu)(shu)法(fa)(fa)舉(ju)要(yao)》、《王(wang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)仲文(wen)(wen)(wen)藝(yi)(yi)論集》、《王(wang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)書(shu)(shu)法(fa)(fa)論集》、《王(wang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)仲美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)術(shu)論集》、《王(wang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)仲散文(wen)(wen)(wen)集》、《王(wang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)仲詩(shi)(shi)詞(ci)選(xuan)》、《黽勉集》等等都(dou)充滿著(zhu)一(yi)(yi)(yi)種強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族精(jing)神(shen)，深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)想內涵和(he)奪人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)魅力。因為(wei)這(zhe)些著(zhu)作無(wu)(wu)(wu)一(yi)(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)在他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)藝(yi)(yi)思(si)(si)(si)想和(he)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)追求指導(dao)下而(er)創作和(he)書(shu)(shu)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作實踐(jian)來源于正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)思(si)(si)(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指導(dao)。沒有(you)正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)思(si)(si)(si)想，就(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)能有(you)正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作實踐(jian)。

作品風格

王學仲(zhong)先生(sheng)古典文(wen)學基礎扎實(shi)，詩(shi)、詞(ci)(ci)、曲、賦(fu)造詣很(hen)深，常以(yi)寫詩(shi)填詞(ci)(ci)作(zuo)賦(fu)為(wei)其(qi)(qi)樂事(shi)(shi)，他(ta)雖(sui)“余事(shi)(shi)為(wei)之”，但又“終(zhong)生(sheng)以(yi)之”。幾十(shi)年來，詩(shi)、詞(ci)(ci)、曲、賦(fu)創(chuang)作(zuo)未曾間斷過，其(qi)(qi)作(zuo)品已近二(er)千余首（篇），曾出版過《王學仲(zhong)詩(shi)詞(ci)(ci)選》，深受(shou)廣大(da)讀者歡(huan)迎(ying)。其(qi)(qi)創(chuang)作(zuo)都是“感于(yu)哀樂，緣事(shi)(shi)而發”，每一(yi)首（篇）都充滿著真摯強烈的(de)思想感情，豐富深刻(ke)的(de)文(wen)化內涵，語言凝煉(lian)樸實(shi)，明白曉暢，能給人以(yi)振奮、鼓舞和很(hen)強的(de)藝術感染(ran)力。他(ta)的(de)詩(shi)、詞(ci)(ci)、曲、賦(fu)作(zuo)品大(da)體可分為(wei)三(san)類(lei)：一(yi)是詠物(wu)(wu)、抒情，二(er)是憑(ping)吊(diao)(diao)古人、古物(wu)(wu)，三(san)是題詞(ci)(ci)、題畫(hua)。其(qi)(qi)詠物(wu)(wu)敘事(shi)(shi)抒情詩(shi)，感情澎湃激越，氣(qi)勢(shi)磅礴壯觀，胸(xiong)襟博大(da)不凡(fan)。如《辭廬山(shan)》一(yi)詩(shi)：“青云步(bu)步(bu)出人寰，朝(chao)夕(xi)蒼崖(ya)陡壁間。肩上(shang)詩(shi)箋和畫(hua)稿，擔回(hui)五岳與三(san)山(shan)”。他(ta)憑(ping)吊(diao)(diao)古人，描述文(wen)物(wu)(wu)多寫駢文(wen)，將古代(dai)駢文(wen)化腐朽為(wei)神(shen)奇(qi)，注入新(xin)的(de)內容和時代(dai)精神(shen)，十(shi)分精彩，如《吊(diao)(diao)司馬遷(qian)墓文(wen)》、《長城賦(fu)》、《滕州懷古文(wen)》、《采(cai)石磯(ji)吊(diao)(diao)李(li)白》、《吊(diao)(diao)李(li)白墓文(wen)并序》等，雄視千古，神(shen)采(cai)飛揚，引人入勝(sheng)，蕩氣(qi)回(hui)腸。

他(ta)的(de)題畫(hua)詩(shi)堪稱一絕和拿手好(hao)戲。他(ta)不僅善于畫(hua)畫(hua)，更擅(shan)長題畫(hua)。他(ta)時(shi)常是自(zi)畫(hua)自(zi)題，好(hao)詩(shi)倍出，妙語驚人。如題《江鏡》畫(hua)詩(shi)句“乘(cheng)舟忘(wang)卻臨(lin)江鏡，錯(cuo)認青(qing)峰倒(dao)著生”。題《詠梅》詩(shi)句：“我愛梅花傲在骨，不因寒蕊(rui)吐清香”，又如題《鄭(zheng)板橋集》：“引(yin)退濰陽(yang)畫(hua)竹竿，選家吝不入詞(ci)壇(tan)。封(feng)疆大(da)吏失名(ming)姓，今日偏愛七品官(guan)”。他(ta)的(de)題畫(hua)詩(shi)如同清代(dai)鄭(zheng)板橋一樣，不是對畫(hua)的(de)注解，而是對畫(hua)的(de)生發，拓展內(nei)容(rong)，深化意境，增添文(wen)采。

王學(xue)仲的(de)散文(wen)題材廣泛，氣象萬千(qian)，情真意(yi)切(qie)，意(yi)境(jing)深遠，文(wen)筆流暢，親切(qie)自然，家事(shi)(shi)、國(guo)事(shi)(shi)，大(da)事(shi)(shi)、小(xiao)事(shi)(shi)，談(tan)古論今，說(shuo)天道地，皆成文(wen)章。請讀一讀《王學(xue)仲散文(wen)選》你會(hui)愛(ai)不釋(shi)手，得到意(yi)想不到的(de)魅力和享(xiang)受。

2003年底，王學(xue)仲(zhong)先(xian)生還(huan)出版(ban)了(le)(le)一部幾十年前寫的長篇小說《吼(hou)哈(ha)》，深(shen)刻地(di)(di)描寫和反(fan)映(ying)了(le)(le)上個世紀初期(qi)魯西南一帶(dai)苦(ku)難的社會生活和濃厚的風俗人情，成功地(di)(di)塑造了(le)(le)嘎嗒嘴和吼(hou)哈(ha)父子的鮮(xian)明(ming)形象(xiang)。作(zuo)(zuo)品內容深(shen)沉(chen)豐厚，故事情節曲折動人，語(yu)言(yan)藝(yi)術(shu)簡練老到，充分顯示出了(le)(le)作(zuo)(zuo)者年輕時代就具有(you)深(shen)厚的文學(xue)修(xiu)養和獨(du)特的藝(yi)術(shu)創造力。真是(shi)令人驚訝，誰也(ye)不會想(xiang)到王學(xue)仲(zhong)先(xian)生還(huan)有(you)創作(zuo)(zuo)長篇小說的出奇才能。

王(wang)學仲(zhong)先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)書法藝術(shu)功(gong)力深厚(hou)，氣(qi)韻生(sheng)(sheng)動，一筆一自(zi)(zi)我，一字一變化，一幅一翻新(xin)，一碑(bei)一面目(mu)，從不(bu)泥于古人，從不(bu)重(zhong)復(fu)自(zi)(zi)己，時(shi)而(er)(er)(er)(er)雄渾(hun)博大(da)(da)，時(shi)而(er)(er)(er)(er)秀逸多姿；時(shi)而(er)(er)(er)(er)蒼勁老(lao)辣(la)，時(shi)而(er)(er)(er)(er)嫵媚瀟灑；時(shi)而(er)(er)(er)(er)古拙雅(ya)趣，時(shi)而(er)(er)(er)(er)奇巧搖曳；時(shi)而(er)(er)(er)(er)碑(bei)味濃厚(hou)，時(shi)而(er)(er)(er)(er)帖氣(qi)十足；時(shi)而(er)(er)(er)(er)大(da)(da)江(jiang)東去，時(shi)而(er)(er)(er)(er)小橋流水(shui)；時(shi)而(er)(er)(er)(er)雷鳴(ming)電閃，時(shi)而(er)(er)(er)(er)惠風和(he)暢……

王學仲先生是我國(guo)畫(hua)壇上(shang)的(de)鐵筆圣手和一大奇才。他(ta)長期深入地繼(ji)承(cheng)了(le)(le)中國(guo)畫(hua)的(de)優(you)良(liang)傳統，借(jie)鑒了(le)(le)西洋畫(hua)的(de)有益東西，自(zi)覺地將詩、書、畫(hua)熔(rong)為一爐，大膽革新，成功(gong)地開創了(le)(le)中國(guo)新文人畫(hua)派，是一個歷史性的(de)貢(gong)獻。

俄羅斯美(mei)(mei)術(shu)家協會理事會主席著名(ming)畫(hua)家米(mi)哈依洛維奇深有感觸地說：“看(kan)(kan)到(dao)王先生(sheng)的畫(hua)，就像感受到(dao)了中國文化(hua)的偉(wei)大之(zhi)處，就像聽到(dao)中國國歌一樣(yang)，使(shi)人心情振奮(fen)。先生(sheng)真(zhen)可稱當(dang)代大師！”凡到(dao)過滕州王學(xue)仲藝術(shu)館(guan)和看(kan)(kan)過2001年8月在中國美(mei)(mei)術(shu)館(guan)舉辦的“王學(xue)仲畫(hua)展”的人，誰也不會感到(dao)這位俄羅斯美(mei)(mei)協主席的評價(jia)過份。

王學(xue)仲(zhong)先生(sheng)創作(zuo)的(de)(de)(de)悼念周恩來總理(li)(li)的(de)(de)(de)《懷思(si)》、表現大(da)自然(ran)(ran)萬(wan)物(wu)情趣的(de)(de)(de)《垂(chui)楊(yang)飲(yin)馬(ma)》、表現祖國(guo)大(da)好河山(shan)的(de)(de)(de)《江鏡》以(yi)及針砭時(shi)弊的(de)(de)(de)《真假包公》等作(zuo)品(pin)堪稱一(yi)(yi)代(dai)杰作(zuo)，令人(ren)(ren)久久不(bu)(bu)能忘(wang)懷。《懷思(si)》創作(zuo)于1977年(nian)1月(yue)周總理(li)(li)逝世一(yi)(yi)周年(nian)之際，一(yi)(yi)老一(yi)(yi)少來到天(tian)安門廣(guang)場，穆(mu)然(ran)(ran)肅立在人(ren)(ren)民(min)英(ying)雄紀念碑(bei)前(qian)的(de)(de)(de)縱橫交錯的(de)(de)(de)樹(shu)叢(cong)中(zhong)，表現出了(le)全國(guo)人(ren)(ren)民(min)對周總理(li)(li)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)盡哀思(si)和(he)“剪不(bu)(bu)斷，理(li)(li)還亂”的(de)(de)(de)思(si)想情緒。《垂(chui)楊(yang)飲(yin)馬(ma)》描(miao)繪的(de)(de)(de)是春光明(ming)媚，楊(yang)柳依依，溪(xi)水(shui)清澈，一(yi)(yi)匹匹無(wu)韁無(wu)羈的(de)(de)(de)駿馬(ma)，臨溪(xi)而飲(yin)，倒影河川，生(sheng)機盎然(ran)(ran)。《江鏡》畫(hua)的(de)(de)(de)是桂林漓江，山(shan)在水(shui)中(zhong)央，舟(zhou)在水(shui)中(zhong)行，輕(qing)舟(zhou)數(shu)點(dian)，獨(du)往獨(du)來，作(zuo)者題詩二句：“乘(cheng)舟(zhou)忘(wang)卻臨江鏡，錯認(ren)青(qing)峰倒著(zhu)生(sheng)”。這些作(zuo)品(pin)構思(si)新穎(ying)巧妙，內(nei)容豐富深(shen)刻，魅力濃厚無(wu)窮。其(qi)獨(du)辟(pi)蹊徑(jing)的(de)(de)(de)創新本領和(he)咄咄逼人(ren)(ren)的(de)(de)(de)才氣、學(xue)養非藝術大(da)家不(bu)(bu)能為(wei)也。

人物評價

王(wang)學仲先生是我國當代一位蜚聲(sheng)中外，詩文(wen)書(shu)畫四藝(yi)皆精，具(ju)有(you)高(gao)深文(wen)化(hua)修養和極(ji)富創造精神的(de)(de)(de)大(da)藝(yi)術(shu)家(jia)。王(wang)學仲先生年近八十(shi)(shi)，從藝(yi)六(liu)十(shi)(shi)余年，著作(zuo)等(deng)身，令人敬佩。六(liu)十(shi)(shi)多年來，他以(yi)遠(yuan)大(da)的(de)(de)(de)抱負，驚人的(de)(de)(de)才華，堅強的(de)(de)(de)毅(yi)力(li)，在(zai)文(wen)藝(yi)園(yuan)地里潛心治學，辛勤耕耘，在(zai)藝(yi)術(shu)科學的(de)(de)(de)崎嶇小(xiao)路上艱辛探索(suo)，奮力(li)攀(pan)登取得了卓越的(de)(de)(de)成就，創建了黽學學派，對繼承、弘揚我國優秀民族(zu)文(wen)化(hua)，豐(feng)富發展我國的(de)(de)(de)書(shu)畫藝(yi)術(shu)，作(zuo)出(chu)了巨大(da)貢(gong)獻。

王學仲先(xian)(xian)生(sheng)既建立了“現代(dai)文(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)”的(de)(de)(de)理(li)論(lun)體(ti)(ti)系和(he)(he)審(shen)美構架，又在(zai)繪畫(hua)(hua)(hua)實(shi)踐(jian)(jian)中(zhong)(zhong)身體(ti)(ti)力行，從(cong)理(li)論(lun)和(he)(he)實(shi)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)結合(he)上賦予了古代(dai)文(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)以(yi)鮮活內容，將我(wo)國(guo)古代(dai)文(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)推(tui)向了一(yi)(yi)個嶄新的(de)(de)(de)階段(duan)。著名文(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)陳(chen)師曾在(zai)《文(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)價(jia)值》一(yi)(yi)書(shu)中(zhong)(zhong)指出，文(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)必(bi)須具備(bei)四(si)大要(yao)素：“第(di)一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)品，第(di)二學問，第(di)三(san)才情，第(di)四(si)思(si)想”。“任何(he)(he)文(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)即畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)帶有(you)文(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性質(zhi)，含有(you)文(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)趣味”。文(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)要(yao)求畫(hua)(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)(de)綜合(he)素質(zhi)極(ji)高，極(ji)全面(mian)，不(bu)是任何(he)(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)所能具備(bei)的(de)(de)(de)。綜觀王學仲先(xian)(xian)生(sheng)的(de)(de)(de)書(shu)畫(hua)(hua)(hua)理(li)論(lun)、創(chuang)作實(shi)踐(jian)(jian)和(he)(he)德、識、才、學我(wo)們可以(yi)當之無愧地說，他是一(yi)(yi)位完善而出色的(de)(de)(de)，德才兼備(bei)的(de)(de)(de)典型的(de)(de)(de)文(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)，當屬我(wo)國(guo)當代(dai)新文(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)旗幟。

王學仲先生已年(nian)逾古稀。他(ta)為中華文(wen)化的(de)(de)(de)弘揚和(he)(he)昌盛(sheng)，為中國詩(shi)文(wen)書(shu)畫事業的(de)(de)(de)繁榮和(he)(he)發(fa)展奮(fen)斗了一生，藝德高(gao)尚(shang)，胸襟寬廣，錚錚傲骨(gu)，熱(re)血一腔。我(wo)們大家(jia)讀他(ta)的(de)(de)(de)詩(shi)，看他(ta)的(de)(de)(de)文(wen)，賞(shang)他(ta)的(de)(de)(de)畫，觀他(ta)的(de)(de)(de)書(shu)，令人(ren)倍加(jia)敬仰和(he)(he)向(xiang)往。他(ta)是學者(zhe)，又(you)是長(chang)者(zhe)；是詩(shi)人(ren)，又(you)是作家(jia)；是書(shu)家(jia)，又(you)是畫家(jia)；是榜樣，又(you)是力量。

滕州旅游資源

國(guo)家AAAA級景區

微山湖紅荷濕(shi)地、盈泰生態溫泉度假村

國家AAA景區

墨子紀念館、蓮青山生態(tai)旅(lv)游區、滕州漢畫像石(shi)館、劉村梨園風景區等

國家AA景區

王學仲藝術館(guan)、滕國故(gu)城(cheng)等