發展歷史
惠(hui)州(zhou)博(bo)物(wu)(wu)館成立(li)于1982年1月(yue)，1999年遷至(zhi)豐湖書院故址(zhi)。惠(hui)州(zhou)是首(shou)批省(sheng)級歷史文化名城，建(jian)城至(zhi)今已有(you)1500多(duo)年歷史。這(zhe)里有(you)6500萬年前(qian)(qian)的(de)(de)恐(kong)龍(long)足跡，在6至(zhi)7千年前(qian)(qian)已有(you)人類群居生息，地(di)上地(di)下蘊藏著(zhu)大量的(de)(de)文物(wu)(wu)古(gu)跡。惠(hui)州(zhou)市(shi)(shi)(shi)博(bo)物(wu)(wu)館是地(di)方綜合性博(bo)物(wu)(wu)館，承負著(zhu)對惠(hui)州(zhou)地(di)區文物(wu)(wu)的(de)(de)考(kao)古(gu)發掘、測繪修繕、普查勘探、征集收藏、研究鑒(jian)定、宣傳(chuan)出版、陳(chen)列(lie)教育等(deng)責任。并被(bei)惠(hui)州(zhou)市(shi)(shi)(shi)委(wei)、市(shi)(shi)(shi)政府(fu)指(zhi)定為“愛國主義教育基地(di)”。惠(hui)州(zhou)市(shi)(shi)(shi)博(bo)物(wu)(wu)館將(jiang)為惠(hui)州(zhou)的(de)(de)文化事(shi)業、為海內(nei)外(wai)游人提供(gong)更豐富(fu)、更優質的(de)(de)文化服務。
館藏文物
歷年(nian)來(lai)經過(guo)廣(guang)泛的征集收藏(zang)，館藏(zang)文(wen)(wen)(wen)物(wu)已(yi)達8萬余(yu)件。其中有(you)國家一、二、三級文(wen)(wen)(wen)物(wu)360余(yu)件。文(wen)(wen)(wen)物(wu)種類繁多，包括恐龍蛋化石(shi)、石(shi)器、銅(tong)器、陶瓷器、其他金屬器、書(shu)畫、木刻(ke)木雕、石(shi)刻(ke)石(shi)雕、民俗(su)文(wen)(wen)(wen)物(wu)、革命文(wen)(wen)(wen)物(wu)以(yi)及當代惠州書(shu)畫名家作品等。本土文(wen)(wen)(wen)物(wu)的大批(pi)發現，更大大地(di)豐富了(le)館藏(zang)。
展覽與藏品
漢陶壺
侈口，平(ping)唇，束頸，溜肩，鼓腹，肩置四系，高圈足，腹部飾菱(ling)形紋、弦紋，胎質灰白厚重。
清紅釉柳葉瓶
撇口(kou)，細長頸，圓肩(jian)，肩(jian)以下漸(jian)收(shou)斂，近(jin)底處外(wai)撇，圈足(zu)放大。外(wai)施紅釉(you)(you)，內面及底部(bu)為白釉(you)(you)，釉(you)(you)層較厚，口(kou)部(bu)呈米(mi)白色，色澤自口(kou)沿下漸(jian)深。
戰國青銅劍
劍體(ti)短，長(chang)柄，圓莖，有首，兩面有刃，劍脊呈菱(ling)形，劍面稍凹(ao)，柄有束腰，青銅(tong)材(cai)質。
清玉琮
內圓外方，平(ping)(ping)唇，四面外部均飾平(ping)(ping)行線條，中(zhong)間(jian)有凹槽，白玉質地，白中(zhong)泛青。
清劉永福官服
官服為蟒袍，袍長129 cm，腰寬78 cm，袖長76 cm，藍地(di)，袍質地(di)為緞(duan)，上(shang)通銹九蟒五爪，間飾以(yi)卷云、飛鶴、蝙蝠、花卉(hui)等紋飾。
新館信息
概述
惠州(zhou)市原有(you)(you)的(de)博物(wu)(wu)館(guan)(guan)(guan)位于惠州(zhou)西湖邊上，一(yi)出門便是湖，外圍空(kong)間十分狹小。館(guan)(guan)(guan)內目(mu)前有(you)(you)4個(ge)展廳，每個(ge)展廳面積都不足(zu)100平(ping)米(mi)，最多(duo)可容(rong)納300人次，最令人擔心的(de)是館(guan)(guan)(guan)內僅有(you)(you)的(de)一(yi)個(ge)藏(zang)品庫(ku)房也不足(zu)100平(ping)米(mi)，館(guan)(guan)(guan)內雖有(you)(you)8萬余(yu)件藏(zang)品，但(dan)許多(duo)出土文物(wu)(wu)和書畫得(de)不到妥善安置。博物(wu)(wu)館(guan)(guan)(guan)與科技館(guan)(guan)(guan)、文化藝術中心同時被作為惠州(zhou)市文化建設重點工程，新博物(wu)(wu)館(guan)(guan)(guan)預計2008年7月(yue)可投入使用(yong)。
展廳介紹
惠州市(shi)博物(wu)館新館為長方(fang)體，具有“歷史之印”的(de)象征意義。因(yin)此也戲稱為“歷史之印”館。總面積為2.3萬平方(fang)米(mi)，共6層，1-4樓為展廳。建成(cheng)后的(de)博物(wu)館藏品(pin)規模將達10萬件(jian)，擁有10個專(zhuan)題陳列展廳。
一樓(lou)設兩個展廳，其(qi)中(zhong)，國之珍寶文(wen)物展廳主要陳列(lie)博物館(guan)館(guan)藏國家一級文(wen)物唐代石磨及其(qi)他(ta)國家級文(wen)物若干件。
二(er)樓(lou)設《翰墨丹(dan)青———館(guan)藏書畫精(jing)品(pin)(pin)展(zhan)(zhan)》、《瓷苑風(feng)采———館(guan)藏陶(tao)瓷精(jing)品(pin)(pin)展(zhan)(zhan)》、《金(jin)碧輝煌———清(qing)代金(jin)漆木雕精(jing)品(pin)(pin)展(zhan)(zhan)》3個展(zhan)(zhan)廳。
三樓(lou)為(wei)通史式陳列《東江(jiang)流(liu)域的(de)文明》，是(shi)博物館最(zui)主(zhu)要的(de)展示(shi)部分，設定參觀(guan)時(shi)間約(yue)45分鐘至1小時(shi)。展示(shi)主(zhu)要內(nei)容由先民(min)足(zu)跡、縛婁之謎、嶺南名(ming)郡、人文薈萃(cui)、革命烽火、民(min)俗風(feng)情、今日惠州(zhou)七等部分組成。
四樓設3個展廳，包括(kuo)《惠州歷史(shi)名人館》、《市(shi)委、市(shi)政(zheng)府(fu)禮品(pin)展館》、《音樂家(jia)(jia)青主(zhu)、書法家(jia)(jia)秦咢(e)生、畫家(jia)(jia)劉侖藝術(shu)作品(pin)展廳》。
通史展館
1.先民足跡
通史展館(guan)的第(di)二部分——先民(min)足跡。考古是破解(jie)歷史密碼的重要手(shou)段。自新(xin)中國成立以(yi)來(lai)，考古界在東江(jiang)流(liu)域(yu)惠州地(di)區先后發現過多處遠古人類的生活遺(yi)址(zhi)(zhi)。在“先民(min)足跡”展廳中，可以(yi)近距離(li)看到蜆(xian)殼角遺(yi)址(zhi)(zhi)、新(xin)石器時代龍舟山遺(yi)址(zhi)(zhi)、窩尾坳遺(yi)址(zhi)(zhi)和瓦窯嶺(ling)遺(yi)址(zhi)(zhi)的還原場景。
這些(xie)“遺址”，在(zai)時(shi)間形(xing)態(tai)上(shang)構(gou)成了一條大體完整(zheng)的(de)史(shi)前(qian)發(fa)展(zhan)(zhan)鏈條，證實最遲在(zai)四(si)五千年前(qian)，就有人類在(zai)惠(hui)(hui)州(zhou)這片土(tu)地上(shang)聚居勞作，繁衍生息。在(zai)展(zhan)(zhan)廳中，還能看到惠(hui)(hui)州(zhou)先民使用過的(de)石斧、石錛、石戈、石環(huan)等石質(zhi)工具。這些(xie)史(shi)前(qian)文物充分證明(ming)：惠(hui)(hui)州(zhou)遠(yuan)古時(shi)期的(de)先民們也和中原人一樣，創(chuang)造和發(fa)展(zhan)(zhan)著屬于自己的(de)社會(hui)文明(ming)——東江文明(ming)。
2.縛婁之謎
通史(shi)展館的(de)(de)(de)第(di)二部分——“縛婁之謎”。一(yi)直以來，縛婁古國在人們的(de)(de)(de)心目中顯得遙遠而(er)神秘，而(er)在這里，展廳以詳盡的(de)(de)(de)圖文(wen)資料、陶片、編(bian)鐘等珍貴文(wen)物向市民講述著古國的(de)(de)(de)故事。
從梅花墩(dun)春(chun)(chun)秋(qiu)窯(yao)址(zhi)出(chu)土(tu)(tu)的陶(tao)罐、原始陶(tao)豆、陶(tao)壓錘等陶(tao)器工具，然(ran)后(hou)就是(shi)(shi)銀崗窯(yao)場的還原場景，繼而(er)是(shi)(shi)橫(heng)(heng)嶺山墓(mu)(mu)葬(zang)發(fa)(fa)掘(jue)出(chu)土(tu)(tu)時的復原場景。橫(heng)(heng)嶺山墓(mu)(mu)葬(zang)是(shi)(shi)2000年在博羅縣羅陽鎮橫(heng)(heng)嶺山發(fa)(fa)現(xian)并(bing)發(fa)(fa)掘(jue)的，也是(shi)(shi)廣東迄今所發(fa)(fa)現(xian)和(he)發(fa)(fa)掘(jue)的同類墓(mu)(mu)葬(zang)中(zhong)數量最(zui)多、出(chu)土(tu)(tu)器物(wu)(wu)最(zui)精美、品(pin)種(zhong)最(zui)豐富的青銅時代(dai)（以春(chun)(chun)秋(qiu)時期為主）墓(mu)(mu)葬(zang)群(qun)。橫(heng)(heng)嶺山發(fa)(fa)掘(jue)及出(chu)土(tu)(tu)文物(wu)(wu)為解開“縛婁國(guo)”之(zhi)謎提供了重要的實(shi)物(wu)(wu)資料，并(bing)被評為“2000年全國(guo)十大(da)考(kao)古發(fa)(fa)現(xian)”之(zhi)一。
展廳中(zhong)最引人注目的文物是(shi)1984年在博(bo)羅(luo)公莊出土的7件(jian)屬(shu)于(yu)春(chun)秋時期的青(qing)銅編(bian)鐘。這7件(jian)編(bian)鐘表面(mian)都有精(jing)美(mei)的花(hua)紋，編(bian)鐘兩(liang)面(mian)聲音不同，中(zhong)央文化部(bu)音樂研究所的專家鑒定，認為編(bian)鐘音質清脆(cui)，音階(jie)準確，屬(shu)于(yu)春(chun)秋時期的產(chan)(chan)物。他們(men)還(huan)認為，這7件(jian)青(qing)銅編(bian)鐘不是(shi)中(zhong)原的產(chan)(chan)品，乃(nai)廣(guang)東本土鑄造(zao)，是(shi)“土特(te)產(chan)(chan)”。專家認為編(bian)鐘可能(neng)是(shi)縛婁古國帝王宮廷的用品。
3.嶺南名郡
“羅浮”石刻見證(zheng)歷史底蘊通史展(zhan)(zhan)館(guan)的(de)第三部分——“嶺南名(ming)郡(jun)”。惠州素有“嶺南名(ming)郡(jun)”、“粵東(dong)重鎮”之(zhi)稱(cheng)，至(zhi)今(jin)已有1400多年歷史。在展(zhan)(zhan)館(guan)中，豐富多樣的(de)文物向我們展(zhan)(zhan)示(shi)出惠州1400多年的(de)文化(hua)印記。
映入眼簾的首先(xian)是大量圖文資料，首先(xian)是“羅(luo)浮(fu)”摩崖石(shi)(shi)刻(ke)的巨幅(fu)噴繪(hui)彩色照片(pian)，羅(luo)浮(fu)山是嶺南儒、釋(shi)、道三教文化的傳播(bo)地，首當其沖；接著(zhu)(zhu)是佛教圣塔——泗洲塔，為西湖雄景；接著(zhu)(zhu)是蓬萊石(shi)(shi)碑(bei)拓(tuo)片(pian)和(he)白真人(ren)不立像(xiang)說碑(bei)拓(tuo)片(pian)，復原(yuan)場景有(you)葛洪煉丹和(he)東(dong)平窯址(zhi)，均(jun)反映了惠州深厚的歷史文化底蘊。
館內陳(chen)列文物亦琳瑯(lang)滿目，有宋代(dai)陶魂瓶(ping)、五(wu)代(dai)青白釉四系罐、明(ming)(ming)代(dai)黃釉刻花(hua)(hua)蓋罐、明(ming)(ming)代(dai)青花(hua)(hua)瓷碗、東(dong)(dong)平(ping)窯出土(tu)銅錢、明(ming)(ming)代(dai)紀年城磚、清代(dai)鐵火(huo)炮(pao)，以及大(da)量東(dong)(dong)新橋碼頭出水文物。記者還看到抗倭名將劉永福的官(guan)袍(pao)、官(guan)印(yin)盒(he)和“虎”字中堂。劉永福官(guan)袍(pao)上通(tong)繡(xiu)四爪(zhua)蟒九條，間飾(shi)以卷云、仙鶴、蝙蝠、花(hua)(hua)卉等紋(wen)飾(shi)，可知此袍(pao)是劉永福任(ren)正二品(pin)總兵時所穿(chuan)。
4.人文薈萃
“湖上五(wu)先生(sheng)”殘碑亮相另(ling)一個展(zhan)廳，展(zhan)出的是《東江流域的文(wen)明(ming)》第四至七部分，首(shou)先是第四部分——“人文(wen)薈萃”。
元以(yi)前寓惠(hui)名人圖，如牛(niu)僧孺、陳堯佐、蘇軾(shi)、唐庚。自(zi)唐代以(yi)來，不斷有官(guan)吏由于戰亂、貶謫、為官(guan)、云游等原因(yin)來到惠(hui)州(zhou)，他們帶來了中(zhong)原先(xian)進的文化(hua)和生產技術(shu)，從而推動了惠(hui)州(zhou)經濟文化(hua)社會(hui)的發展。
蘇(su)軾是老百(bai)姓喜愛的(de)歷史人物，展館(guan)(guan)中陳列的(de)蘇(su)軾行蹤圖、蘇(su)軾生(sheng)平大(da)事記、木(mu)秧馬圖、東(dong)新(xin)浮橋鐵(tie)鏈、“寧遠將軍節度(du)副(fu)使惠(hui)(hui)州(zhou)安置蘇(su)軾題”石碑復制品(pin)、“東(dong)坡(po)思無(wu)邪齋銘”石碑復制品(pin)，以及“致(zhi)南圭使君帖”復印件(jian)，均(jun)能(neng)告訴大(da)家這(zhe)位(wei)北宋大(da)文豪在(zai)惠(hui)(hui)州(zhou)生(sheng)活(huo)的(de)點點滴(di)滴(di)。除此(ci)之外(wai)(wai)，館(guan)(guan)內還(huan)有(you)東(dong)坡(po)與(yu)朝云的(de)生(sheng)活(huo)場(chang)景，讓(rang)游人身臨(lin)其境。在(zai)展館(guan)(guan)中，還(huan)能(neng)看到大(da)量(liang)反映惠(hui)(hui)州(zhou)興學施(shi)教的(de)實物，如(ru)惠(hui)(hui)府學宮石碑、豐(feng)湖書院場(chang)景復原、宋湘書法“五別詩”拓片、伊秉(bing)綬書法“敦重”拓片、“桃(tao)園(yuan)”碑刻拓片、鄧承修楷書對聯、賓興館(guan)(guan)模型等。除此(ci)之外(wai)(wai)還(huan)有(you)讓(rang)記者眼(yan)前一亮的(de)“湖上五先生(sheng)”殘碑（僅(jin)余(yu)“五先生(sheng)”3字）。
“湖上五先生”是(shi)指明朝葉萼(e)、葉春及、葉夢熊、李(li)學一、楊起元，他們是(shi)晚(wan)明惠州人(ren)文鼎(ding)盛時期的代表人(ren)物(wu)。
5.革命烽火
佛子坳槍聲如在耳邊
“革命(ming)烽火”展廳講述的(de)(de)是近現(xian)代史(shi)上發生(sheng)在東江流(liu)域的(de)(de)重大(da)革命(ming)事件。其中包括孫(sun)中山策劃(hua)的(de)(de)兩次武裝起(qi)義、兩次東征以及國共合作(zuo)抗日(ri)阻擊戰，以及聲(sheng)名(ming)顯赫(he)的(de)(de)“東團”、“東縱”等(deng)愛國、救國隊(dui)伍(wu)。
“革命烽(feng)火(huo)”展廳(ting)以圖片(pian)資料(liao)為主，每(mei)一(yi)幅圖片(pian)都能(neng)將人們的思緒帶回到(dao)那個戰(zhan)火(huo)紛飛(fei)的年代。如(ru)孫中山在(zai)惠州梅湖、東江前線(xian)、飛(fei)鵝嶺(ling)陣地的視察圖，黃埔(pu)軍校師生照片(pian)，東征中炮擊后的惠州城墻，日(ri)(ri)軍侵華圖，以及東江縱隊王爺(ye)嶺(ling)伏擊日(ri)(ri)寇圖等(deng)。這數百幅歷史圖片(pian)，其中大(da)多(duo)數都是第一(yi)次與市(shi)民見面，不(bu)容錯過。
展廳(ting)中(zhong)有兩個(ge)復(fu)原場景，一(yi)是抗擊日軍(jun)(jun)佛子(zi)坳戰役。場景中(zhong)，布防在惠州的國(guo)民(min)黨駐軍(jun)(jun)獨九旅六(liu)二(er)六(liu)團官(guan)兵迎頭痛擊日軍(jun)(jun)酒井(jing)部中(zhong)川聯隊騎兵；二(er)是秘密(mi)營救文化(hua)界人(ren)(ren)士和(he)(he)民(min)主人(ren)(ren)士。1941年12月8日，在周恩來(lai)的領導和(he)(he)廣東人(ren)(ren)民(min)抗日游擊隊隊員(yuan)舍生忘死的掩護下，困在香(xiang)港的愛國(guo)民(min)主人(ren)(ren)士和(he)(he)文化(hua)界人(ren)(ren)士沖(chong)破日軍(jun)(jun)和(he)(he)國(guo)民(min)黨頑軍(jun)(jun)的層層哨卡，安(an)全撤離。置身其中(zhong)，緊促(cu)的槍聲仿(fang)佛就在耳邊。
6.民俗風情
通(tong)史展館的(de)(de)(de)精(jing)華部分(fen)——“民俗風(feng)(feng)情(qing)”。在這里，濃郁(yu)的(de)(de)(de)惠州古風(feng)(feng)和客(ke)家(jia)風(feng)(feng)情(qing)撲面(mian)(mian)而(er)來(lai)，讓(rang)人(ren)流連忘(wang)返。極(ji)具有(you)客(ke)家(jia)特色(se)的(de)(de)(de)客(ke)家(jia)圍(wei)屋——惠陽秋長會(hui)龍(long)樓的(de)(de)(de)頭進門(men)樓，拱(gong)形(xing)的(de)(de)(de)門(men)樓上雕(diao)刻著(zhu)“會(hui)龍(long)樓”3個大字(zi)，由清(qing)代書法家(jia)董起(qi)庚書，頭進門(men)樓后凸起(qi)的(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)(mian)是一幅“云龍(long)圖”，下書“為(wei)善最樂”4個大字(zi)，四周及碉樓上仍保存有(you)精(jing)美的(de)(de)(de)灰塑圖案(an)，梁架上的(de)(de)(de)斗拱(gong)、駝峰、梁枋(fang)、雀替、屏風(feng)(feng)等(deng)分(fen)別刻有(you)花(hua)鳥、人(ren)物、吉祥(xiang)等(deng)圖案(an)，并施以(yi)(yi)金彩，顯(xian)得金碧輝煌，墻體壁畫(hua)以(yi)(yi)人(ren)物花(hua)鳥為(wei)主，寓意深刻，亦顯(xian)得非常精(jing)美。兩旁的(de)(de)(de)楹(ying)聯寫著(zhu)“其外抱(bao)山川勝(sheng)概，其間挹宇宙精(jing)華”，此聯把客(ke)家(jia)圍(wei)屋的(de)(de)(de)精(jing)妙(miao)盡顯(xian)其中。
進入(ru)會(hui)龍樓(lou)，一幅客家遷(qian)徙(xi)圖清晰地告(gao)訴(su)我們(men)客家人在(zai)歷(li)史上經歷(li)的(de)(de)(de)5次(ci)大遷(qian)移(yi)。客家遷(qian)徙(xi)圖旁(pang)邊，是(shi)惠州各縣區較有代表性的(de)(de)(de)圍屋(wu)圖片，有皇思揚村、龍門功(gong)(gong)武(wu)村建(jian)筑群(qun)、博羅五村建(jian)筑群(qun)、大亞(ya)灣萬石樓(lou)、惠城區定(ding)村、惠陽(yang)碧滟樓(lou)、惠陽(yang)會(hui)新樓(lou)等。除了圖片資料(liao)外，展(zhan)館里還陳列了20件有特色的(de)(de)(de)民俗展(zhan)品(pin)，如(ru)用來裝(zhuang)禮品(pin)、送(song)禮物的(de)(de)(de)傳(chuan)統竹制盒籮，功(gong)(gong)能(neng)齊全，小巧玲瓏的(de)(de)(de)梳妝盒，樸素的(de)(de)(de)米(mi)桶和量米(mi)筒，逢(feng)年(nian)過節(jie)或(huo)喜慶的(de)(de)(de)日子里做印(yin)餅(bing)的(de)(de)(de)餅(bing)模，以及樸素的(de)(de)(de)服裝(zhuang)和客家涼帽等。
在展館中還(huan)有博(bo)物館內最大(da)的(de)場景——客家民(min)宅館場景。場景占地(di)共210平方米，通過對新娘(niang)房、私塾講(jiang)堂、客家家具(ju)(ju)間、農具(ju)(ju)間、廚房部分場景的(de)復原，將客家先民(min)的(de)生活(huo)勞動(dong)、婚(hun)姻(yin)喜(xi)慶等景象傳達給(gei)觀(guan)眾，使后(hou)人(ren)更直觀(guan)地(di)了解“客家圍屋”這一(yi)建筑(zhu)大(da)觀(guan)以及生活(huo)在里面(mian)的(de)客家先人(ren)的(de)情景。
鎮館之寶
一(yi)樓的(de)“國(guo)寶廳(ting)”展出的(de)國(guo)家一(yi)級文物(wu)、新館的(de)鎮館之寶———唐(tang)代(dai)昆(kun)山玉片(pian)磨。唐(tang)代(dai)昆(kun)山玉片(pian)磨由上(shang)、下兩部(bu)(bu)(bu)分(fen)組成，上(shang)半部(bu)(bu)(bu)為(wei)圓柱(zhu)形，比下半部(bu)(bu)(bu)分(fen)高出一(yi)倍以上(shang)，據稱這是為(wei)了起到增大壓(ya)力使(shi)谷物(wu)易于磨碎的(de)作(zuo)用。上(shang)半部(bu)(bu)(bu)外塑有(you)一(yi)圓形方孔錢(qian)幣狀浮(fu)雕(diao)，上(shang)面刻著“昆(kun)山玉片(pian)”四字楷書。下半部(bu)(bu)(bu)分(fen)磨盤周邊刻有(you)精美的(de)變形卷龍紋。
東江民俗文物館
黃氏書室
市(shi)級文(wen)物(wu)保護(hu)單位清(qing)代古建筑“黃(huang)氏書室”開辟成(cheng)東(dong)(dong)江民(min)俗(su)(su)文(wen)物(wu)館(guan)(guan)(guan)，于05年7月12日正式對外(wai)開放。東(dong)(dong)江民(min)俗(su)(su)文(wen)物(wu)館(guan)(guan)(guan)是(shi)(shi)市(shi)博物(wu)館(guan)(guan)(guan)的一個分支館(guan)(guan)(guan)，坐落在市(shi)區繁華路段環城西二路。東(dong)(dong)江流(liu)域(yu)首座民(min)俗(su)(su)主(zhu)題(ti)文(wen)物(wu)館(guan)(guan)(guan)，館(guan)(guan)(guan)內共展(zhan)示精(jing)品文(wen)物(wu)2萬多件、圖(tu)片百余幅，是(shi)(shi)展(zhan)示惠州(zhou)東(dong)(dong)江文(wen)化和客家民(min)俗(su)(su)的窗口。同(tong)時，東(dong)(dong)江民(min)俗(su)(su)文(wen)物(wu)館(guan)(guan)(guan)被定為(wei)“惠州(zhou)市(shi)涉外(wai)參觀接待點”，也是(shi)(shi)惠州(zhou)市(shi)對外(wai)文(wen)化交流(liu)的一個窗口。
“黃(huang)氏(shi)書室(shi)”是歸善縣黃(huang)氏(shi)族人的祠堂，建(jian)(jian)于清道光壬(ren)寅年(nian)（公元1842年(nian)），是具有嶺(ling)南特色的三(san)開三(san)進祠堂式院落(luo)，左側(ce)另(ling)有三(san)進配房，以(yi)小(xiao)巷側(ce)門(men)聯接，整座建(jian)(jian)筑較為宏大，總面(mian)積達一(yi)(yi)千多平方米。該(gai)建(jian)(jian)筑內雕刻工藝精(jing)致(zhi)，刀法(fa)熟練(lian)流暢，所刻石獅傳(chuan)神活現，栩栩如生，木構(gou)(gou)件駝墩、斗子精(jing)巧典雅(ya)，墻壁(bi)上保存了(le)很多繪有古代圣賢的壁(bi)畫，其本身就可以(yi)構(gou)(gou)成一(yi)(yi)座民居建(jian)(jian)筑博物館。
館舍介紹
館內基本陳列分為古陶(tao)瓷(ci)、古民居(ju)、金(jin)木雕、傳統居(ju)住習俗(su)、傳統農具、東江出水文(wen)物、民間工(gong)藝精品等(deng)七大類。
成立的目的
“東(dong)(dong)(dong)江(jiang)民(min)(min)(min)(min)俗文(wen)物館”成立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)在于梳理(li)歷(li)史和(he)現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)(dong)江(jiang)民(min)(min)(min)(min)俗文(wen)化(hua)事象，并把它通過(guo)(guo)民(min)(min)(min)(min)俗文(wen)物等展(zhan)(zhan)示出來(lai)，使人們(men)(men)得以認(ren)(ren)識(shi)民(min)(min)(min)(min)俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發生、發展(zhan)(zhan)、性質、功用(yong)等，因而激發他們(men)(men)熱(re)愛鄉(xiang)土、熱(re)愛祖國(guo)和(he)尊(zun)重(zhong)(zhong)本民(min)(min)(min)(min)族文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)，汲(ji)取東(dong)(dong)(dong)江(jiang)民(min)(min)(min)(min)俗傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有機營養。那些造型古樸、渾厚、充(chong)滿(man)民(min)(min)(min)(min)族特色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)(xian)民(min)(min)(min)(min)生活用(yong)品代表了幾千年來(lai)一脈相承、延綿不絕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)(dong)江(jiang)文(wen)化(hua)，可(ke)(ke)以讓我(wo)們(men)(men)重(zhong)(zhong)新認(ren)(ren)識(shi)以往(wang)在東(dong)(dong)(dong)江(jiang)這(zhe)方(fang)熱(re)土上充(chong)滿(man)情(qing)趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農業社會，體(ti)會到淳(chun)樸、淳(chun)厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)風民(min)(min)(min)(min)俗，了解我(wo)們(men)(men)祖先(xian)(xian)創造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)處于世界先(xian)(xian)進地(di)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生產力。通過(guo)(guo)新舊(jiu)民(min)(min)(min)(min)俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比，可(ke)(ke)以清楚地(di)感知社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進步與發展(zhan)(zhan)。由于民(min)(min)(min)(min)俗文(wen)物范(fan)疇(chou)廣泛，包含著民(min)(min)(min)(min)俗傳(chuan)(chuan)統(tong)與民(min)(min)(min)(min)間信仰和(he)民(min)(min)(min)(min)間禮儀等精神(shen)在內(nei)，通過(guo)(guo)對(dui)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有規劃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陳(chen)列(lie)，就可(ke)(ke)體(ti)現(xian)出東(dong)(dong)(dong)江(jiang)地(di)區先(xian)(xian)民(min)(min)(min)(min)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)簡影和(he)歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變遷(qian)。
斌斌有禮 
