芒果视频下载

惠州永福寺(si)(si)具有悠久的歷(li)史，據載始建于(yu)唐朝貞觀年間，是惠州第一座寺(si)(si)廟，也是一座集自(zi)然景觀與人(ren)文景觀于(yu)一體的古(gu)寺(si)(si)。

2000年(nian)12月經廣東省民族宗教事務委員會批準，惠州永(yong)福寺易地(di)重(zhong)建(jian)(jian)(jian)。 重(zhong)建(jian)(jian)(jian)的永(yong)福寺占地(di)面積(ji)5.6萬(wan)平方(fang)(fang)米，建(jian)(jian)(jian)筑面積(ji)7300平方(fang)(fang)米，為正(zheng)統的仿唐精品(pin)建(jian)(jian)(jian)筑，主要建(jian)(jian)(jian)筑包(bao)括大雄寶(bao)殿、無量(liang)壽殿、鐘(zhong)樓、鼓樓、正(zheng)殿廣場、山(shan)門等。

該寺設計方(fang)案構(gou)思源于敦煌石窟(ku)(ku)中的(de)第(di)十(shi)七(qi)窟(ku)(ku)《無量壽(shou)經變》圖，總體表現(xian)了佛國極樂世界的(de)場(chang)景。方(fang)案設計的(de)永福寺為仿(fang)唐式建(jian)(jian)筑結構(gou)，是一座(zuo)依山(shan)而(er)建(jian)(jian)、呈軸(zhou)對稱、略顯長形湛的(de)建(jian)(jian)筑物，面(mian)積(ji)二萬多平方(fang)米，廣場(chang)等設施(shi)建(jian)(jian)筑面(mian)積(ji)七(qi)千多平方(fang)米。

永福寺的建(jian)筑群(qun)，將形(xing)成(cheng)一座能(neng)在人(ren)間看得到的“天上極樂世界”的建(jian)筑群(qun)。他表示，建(jian)成(cheng)后(hou)的永福寺將是一個“惠州第一，全省、全國有名”的佛教(jiao)場所。

惠(hui)州(zhou)(zhou)豐山永福(fu)寺(si)，據明(ming)代王(wang)鳴雷(lei)說，是“創(chuang)自唐貞(zhen)觀(guan)間”，所(suo)云何(he)據無考。至宋政(zheng)和年(nian)間，惠(hui)州(zhou)(zhou)民間有(you)“永福(fu)寺(si)鐘(zhong)常夜(ye)與(yu)龍(long)塘蛟龍(long)戰”的傳說，時詩人唐庚謫居龍(long)塘畔李氏(shi)山園（今子西嶺），聞而作(zuo)《鐘(zhong)潭行》記(ji)其異，開首兩(liang)句說：“君(jun)不(bu)見惠(hui)州(zhou)(zhou)城(cheng)之西，永福(fu)古(gu)寺(si)鐘(zhong)崛(jue)奇。”古(gu)寺(si)永福(fu)之名見諸文(wen)字記(ji)載，似以此(ci)為(wei)最早(zao)。當(dang)然，這是指(zhi)記(ji)寺(si)之名，若論記(ji)寺(si)之實，則又有(you)比(bi)唐庚更早(zao)者，他(ta)就是大文(wen)豪蘇東坡。

東坡(po)謫(zhe)居惠州(zhou)此(ci)唐庚早十(shi)余年，那時這座(zuo)“形勝為(wei)(wei)吾(wu)郡叢(cong)林(lin)最”的(de)古寺(si)似乎還不叫永(yong)福寺(si)，而(er)是叫海會(hui)院；寺(si)院方丈“通老”亦稱(cheng)“海會(hui)禪師(shi)(shi)”，東坡(po)則是該禪師(shi)(shi)的(de)座(zuo)上常(chang)客。宋紹圣(sheng)二(er)年（1095），禪師(shi)(shi)于寺(si)中興建海會(hui)殿，東坡(po)當(dang)時被有關當(dang)局“惡意欠薪”，生活頗拮據，仍“助(zhu)三十(shi)緡足，令(ling)起(qi)寢(qin)堂(tang)”；又(you)親作《海會(hui)殿上梁文(wen)(wen)》，其文(wen)(wen)引言有謂：“伏惟(wei)我海會(hui)禪師(shi)(shi)，施無盡(jin)藏，開(kai)不二(er)門(men)；來作西方之(zhi)(zhi)主人(ren)，且為(wei)(wei)東坡(po)之(zhi)(zhi)道友。爰因勝地，以建道場”，引禪師(shi)(shi)為(wei)(wei)自(zi)已的(de)同道。接著又(you)具體描述(shu)了這海會(hui)殿堂(tang)：“瑤階肪截(jie)，碧瓦鱗(lin)差，庶幾鷲嶺(ling)之(zhi)(zhi)雄，豈特鵝湖之(zhi)(zhi)冠。”殿內(nei)則供奉著由(you)八位“大富貴(gui)長(chang)者(zhe)”捐(juan)造的(de)“釋(shi)迦寶像一所”。東坡(po)此(ci)文(wen)(wen)實為(wei)(wei)直(zhi)接述(shu)記(ji)永(yong)福寺(si)的(de)最早文(wen)(wen)字資料，據此(ci)可知，后(hou)人(ren)稱(cheng)永(yong)福寺(si)“歷史既悠久，而(er)規模(mo)又(you)復(fu)為(wei)(wei)惠州(zhou)西湖數十(shi)個佛教叢(cong)林(lin)之(zhi)(zhi)最宏大者(zhe)”（見吳仕端《惠州(zhou)西湖藝文(wen)(wen)叢(cong)談》），絕非張大之(zhi)(zhi)詞，而(er)是早在九百(bai)年前(qian)已見其規模(mo)。

此外，東坡(po)還寫信給時任廣東提刑的表兄(xiong)程正輔(fu)，稱(cheng)贊海會殿“甚宏壯”，海會禪師“甚不易得”。還特別(bie)向他介紹繞于寺右(you)的那一(yi)片陂湖(hu)：“寺旁有一(yi)陂，詰曲(qu)群山間，長一(yi)里有余。”“今(jin)若作放生池(chi)，但牢筑(zhu)下塘，永不開口，水漲溢即聽其自(zi)在出入，則(ze)所活不貲矣。”后來，東坡(po)向弟弟蘇轍、表兄(xiong)正輔(fu)各“緣(yuan)化”十(shi)五千錢，買(mai)下這片湖(hu)陂筑(zhu)成放生池(chi)，這放生池(chi)后來被稱(cheng)為鱷湖(hu)，是(shi)以(yi)前惠州(zhou)西湖(hu)最為曲(qu)折幽深的去(qu)處(chu)。

古(gu)寺(si)鱷渚自(zi)(zi)經(jing)東坡過化(hua)存(cun)神，秀邃的(de)(de)自(zi)(zi)然景觀添注了(le)(le)豐厚的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)文內蘊，愈發(fa)顯得詩(shi)情(qing)繚繞韻味悠(you)長，成為(wei)惠(hui)州(zhou)有(you)名(ming)(ming)的(de)(de)蘇(su)跡之(zhi)一(yi)。清嘉慶年間，著名(ming)(ming)學(xue)(xue)者王文誥慕(mu)名(ming)(ming)來(lai)游，謂“寺(si)俯瞰其(qi)下，近嵐(lan)遠(yuan)翠，上(shang)(shang)下一(yi)碧，皆昔(xi)時(shi)景象(xiang)。惠(hui)人(ren)(ren)(ren)則磨穹碑大書深(shen)刻而丹之(zhi)，表其(qi)道曰：蘇(su)文忠公放(fang)生(sheng)湖(hu)”，以示禁(jin)取(qu)鱷湖(hu)之(zhi)魚(yu)，可見(jian)數(shu)百(bai)年來(lai)，湖(hu)寺(si)的(de)(de)生(sheng)態環境和人(ren)(ren)(ren)文景觀受到重視與(yu)保護。王氏又說：在(zai)這里，“歲時(shi)伏臘，則既有(you)崇祠之(zhi)薦，而春秋勝(sheng)日(ri)，輒舉國逐(zhu)隊于湖(hu)上(shang)(shang)，相與(yu)放(fang)生(sheng)游泳歌呼嘻笑，以頌公之(zhi)盛德”（見(jian)王氏《蘇(su)詩(shi)總案》）。抗戰中(zhong)古(gu)寺(si)被日(ri)軍炸(zha)毀，但周遭風光(guang)依然秀美(mei)迷(mi)人(ren)(ren)(ren)，寺(si)背紫微(wei)山一(yi)帶仍為(wei)城區中(zhong)小學(xue)(xue)生(sheng) “春秋勝(sheng)日(ri)”集體遠(yuan)足野(ye)餐(can)的(de)(de)最佳(jia)所在(zai)，至上(shang)(shang)世紀“文革”前一(yi)直如此。惠(hui)州(zhou)人(ren)(ren)(ren)對東坡的(de)(de)崇敬仰慕(mu)之(zhi)情(qing)，已歷(li)久而化(hua)為(wei)一(yi)方風俗，體現在(zai)平民百(bai)姓(xing)的(de)(de)日(ri)常生(sheng)活之(zhi)中(zhong)了(le)(le)。