《小(xiao)石(shi)(shi)潭(tan)(tan)記》是唐朝詩人柳(liu)宗元的(de)(de)(de)作品。全名(ming)《至小(xiao)丘西小(xiao)石(shi)(shi)潭(tan)(tan)記》。記敘(xu)了作者(zhe)游玩的(de)(de)(de)整個過程,以優美的(de)(de)(de)語言(yan)描寫了“小(xiao)石(shi)(shi)潭(tan)(tan)”的(de)(de)(de)景色,含(han)蓄地(di)抒發了作者(zhe)被貶后無法排遣的(de)(de)(de)憂傷凄苦的(de)(de)(de)感情。全文(wen)對小(xiao)石(shi)(shi)潭(tan)(tan)的(de)(de)(de)整體感覺是:幽深冷(leng)寂,孤凄悲(bei)涼。
從小丘西行百(bai)二十步,隔篁竹,聞水(shui)聲,如鳴珮環,心樂之。伐(fa)竹取道,下見小潭,水(shui)尤清冽。全石以為(wei)(wei)底,近岸,卷(juan)石底以出,為(wei)(wei)坻(chi),為(wei)(wei)嶼,為(wei)(wei)嵁,為(wei)(wei)巖。青樹翠蔓,蒙絡搖綴(zhui),參差披(pi)拂。
潭中魚(yu)可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上(shang)。佁然不動,俶爾(er)遠逝,往來(lai)翕忽,似與游者相(xiang)樂。
潭西南(nan)而望,斗折(zhe)蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。
坐潭上(shang),四面(mian)竹樹環合,寂寥無(wu)人,凄(qi)神寒骨,悄愴幽邃。以(yi)其境過清(qing),不可(ke)久居,乃記(ji)之而去。
同游者:吳武陵,龔古(gu),余弟(di)宗玄。隸而(er)從者,崔氏二小(xiao)生(sheng):曰恕(shu)己,曰奉壹。
從:自,由。
小丘(qiu):小山丘(qiu)(在小石潭東邊)。
西:向西,名(ming)詞作狀語。
行:走。
篁(huang)(huáng)竹(zhu):成林的竹(zhu)子。
如鳴(ming)珮環(huan):好像珮環(huan)碰撞(zhuang)的聲音(yin)。珮、環(huan)都是(shi)玉飾(shi)。
樂(le)(le):以……為(wei)樂(le)(le),對……感到快樂(le)(le)(意動用法)。
伐:砍伐。
取:這里指開辟。
下見(jian)小潭:向下看(kan)就看(kan)見(jian)一個小潭。見(jian),看(kan)見(jian)。下,向下。
水(shui)尤清(qing)冽(lie):水(shui)格(ge)外(wai)(特(te)(te)別(bie)(bie))清(qing)涼。尤,格(ge)外(wai),特(te)(te)別(bie)(bie)。冽(lie),涼。清(qing)冽(lie),清(qing)涼。
全石以為(wei)底:即以全石為(wei)底(潭(tan))把整塊石頭當作底部。以,把。為(wei),當作。
近岸(an)(an),卷石(shi)底以出(chu)(chu):靠近岸(an)(an)的地方,石(shi)底有些部分翻(fan)卷過來露出(chu)(chu)水面。近,靠近。岸(an)(an),岸(an)(an)邊(bian)。卷,彎曲。以,相當(dang)于“而”,表修(xiu)飾,不譯(yi)。
為坻(chi)(chí),為嶼,為嵁(kān),為巖(yan):成(cheng)為坻(chi)、嶼、嵁、巖(yan)各(ge)種(zhong)不(bu)同的形狀。坻(chi),水(shui)中(zhong)高地(di)。嶼,小島(dao)。嵁,不(bu)平的巖(yan)石。巖(yan),懸崖(ya)。
翠蔓:翠綠的(de)藤蔓。
蒙(meng)絡搖綴(zhui),參差披拂:覆蓋纏繞,搖動下垂,參差不齊(qi),隨風飄動。
可(ke)百許(xu)頭(tou):大約(yue)有(you)一(yi)百來條。文中指小潭(tan)里的魚大約(yue)有(you)一(yi)百來條。可(ke),大約(yue)。許(xu),用(yong)在數(shu)詞后表(biao)示約(yue)數(shu),相當于同樣(yang)用(yong)法的“來”。
皆若(ruo)空游(you)無所(suo)依(yi)(yi):都(dou)好像在(zai)空中游(you)動,什么(me)依(yi)(yi)托(tuo)也沒有(you)。空:在(zai)空中,名(ming)詞(ci)作狀(zhuang)語(yu)。皆:全,都(dou)。
日光下澈(che),影(ying)布(bu)(bu)石上(shang):陽光向(xiang)(xiang)下直照(zhao)到水底(di),魚的影(ying)子好像映在(zai)水底(di)的石頭上(shang)。下,向(xiang)(xiang)下照(zhao)射。布(bu)(bu):照(zhao)映,分(fen)布(bu)(bu)。澈(che),穿透,一作(zuo)“徹”。
佁然不動:(魚影)呆呆地一(yi)動不動。佁(yǐ)然,呆呆的樣子。
俶(ti)(chù)爾遠(yuan)逝(shi):忽然間(jian)向遠(yuan)處游去(qu)了(le)。俶(ti)爾,忽然。
往(wang)來(lai)翕(xī)忽(hu):來(lai)來(lai)往(wang)往(wang),輕快敏(min)捷。翕忽(hu):輕快敏(min)捷的樣子(zi)。翕:迅(xun)疾(ji)。
斗折(zhe)(zhe)蛇行,明(ming)滅(mie)可(ke)見(jian)(jian)(jian):(溪水)曲曲折(zhe)(zhe)折(zhe)(zhe),(望(wang)過去)一(yi)段(duan)看(kan)得(de)見(jian)(jian)(jian),一(yi)段(duan)又(you)看(kan)不見(jian)(jian)(jian)。斗折(zhe)(zhe),像(xiang)北斗七星那樣曲折(zhe)(zhe)。蛇行,像(xiang)蛇爬行那樣彎曲。明(ming)滅(mie)可(ke)見(jian)(jian)(jian),若(ruo)隱(yin)若(ruo)現(xian)。滅(mie),暗,看(kan)不見(jian)(jian)(jian)。
犬(quan)(quan)牙差(cī)互(hu):像狗的牙齒那樣互(hu)相交錯。犬(quan)(quan)牙,像狗的牙齒一樣。差互(hu),互(hu)相交錯。
凄(qi)神寒(han)骨,悄(qiao)(qiǎo)愴(chuàng)幽邃(suì):使人感到(dao)心神凄(qi)涼(liang),寒(han)氣(qi)透骨,幽靜深遠,彌漫著憂傷(shang)(shang)的氣(qi)息。凄(qi)、寒(han),使動(dong)用法(fa),使……感到(dao)凄(qi)涼(liang),使……感到(dao)寒(han)冷。悄(qiao)愴,憂傷(shang)(shang)的樣子。邃:深。
以其境(jing)過清:因為(wei)(wei)那種(zhong)環境(jing)太過凄(qi)清。以,因為(wei)(wei)。其,那。清,凄(qi)清。
不(bu)可久居,乃記(ji)之而去:不(bu)能(neng)長時間(jian)停留,于是(shi)記(ji)下小(xiao)石潭的情況(kuang)就離開了。居,待(dai)、停留。乃,于是(shi)……就。之,代游小(xiao)石潭這件事。去,離開。
吳(wu)武陵:作者(zhe)的朋友,也被貶在永州。
龔(gong)古(gu):作者的朋友。
宗(zong)玄:作者的堂弟(di)。
隸而(er)從(cong)者,崔(cui)(cui)氏(shi)二小(xiao)生(sheng):跟著(zhu)我一同(tong)去的(de),有姓崔(cui)(cui)的(de)兩個年(nian)輕(qing)人。隸而(er)從(cong),跟著(zhu)同(tong)去的(de)。隸,作為隨(sui)從(cong),動(dong)詞。崔(cui)(cui)氏(shi),指柳宗(zong)元姐夫崔(cui)(cui)簡。小(xiao)生(sheng),年(nian)輕(qing)人。
從小(xiao)(xiao)丘向(xiang)西走一百二十(shi)多步,隔(ge)著竹(zhu)林,可以聽到流水(shui)的(de)(de)聲音,好像人(ren)身(shen)上佩帶的(de)(de)玉佩、玉環相互碰(peng)擊發出的(de)(de)聲音,心里(li)十(shi)分高興。砍伐竹(zhu)子(zi),開辟道(dao)路,向(xiang)下看(kan)見一個小(xiao)(xiao)潭(tan)(tan),水(shui)格外清涼。小(xiao)(xiao)潭(tan)(tan)以整(zheng)塊石(shi)頭為底,靠(kao)近(jin)岸邊(bian)的(de)(de)地方,石(shi)底有些部分翻卷出來(lai),露出水(shui)面,成為水(shui)中的(de)(de)高地,像是水(shui)中的(de)(de)小(xiao)(xiao)島,也(ye)有高低(di)不(bu)平的(de)(de)石(shi)頭和(he)小(xiao)(xiao)巖石(shi)(露了出來(lai))。青蔥(cong)的(de)(de)樹木,翠綠的(de)(de)藤蔓,覆蓋纏繞,搖動連結,參差不(bu)齊,隨風(feng)飄拂。
潭中的魚大(da)約有百(bai)多條,都好(hao)像在空中游動(dong),什么依靠也沒有。陽光(guang)直照(zhao)到水底(di),魚的影子映在水底(di)的石上(shang)。魚兒呆呆地一動(dong)不動(dong),忽然(ran)向遠處游去,來來往(wang)(wang)往(wang)(wang),輕快(kuai)敏捷(jie),好(hao)像在和游玩的人(ren)逗玩。
向小石(shi)潭的(de)西南方望去(qu),溪(xi)(xi)岸像(xiang)(xiang)北斗七星一(yi)樣曲(qu)折(zhe),像(xiang)(xiang)蛇(she)爬行一(yi)樣彎曲(qu),望過去(qu)一(yi)段看得見(jian),一(yi)段看不見(jian)。溪(xi)(xi)岸的(de)形(xing)狀像(xiang)(xiang)狗的(de)牙齒(chi)那樣參(can)差不齊,不能(neng)知道溪(xi)(xi)水(shui)的(de)源頭(tou)在哪里。
我(wo)坐在潭邊,四(si)下里竹林和樹木包圍著,寂靜(jing)沒有旁(pang)人(ren)。使人(ren)感到心神(shen)凄涼,寒(han)氣透骨(gu),幽靜(jing)深遠,彌(mi)漫(man)著憂(you)傷的氣息。因為那種(zhong)環境太過凄清(qing),不(bu)能長(chang)時間(jian)停(ting)留,于是記錄(lu)下了此地就離開。
一同去游覽的(de)人有吳武陵、龔(gong)古、我(wo)的(de)弟(di)弟(di)宗玄。我(wo)帶著(zhu)一同去的(de),有姓(xing)崔的(de)兩個年輕人。一個名叫(jiao)恕(shu)己,一個名叫(jiao)奉壹。
柳宗(zong)元(yuan)(yuan)于(yu)唐順宗(zong)永(yong)貞元(yuan)(yuan)年(805年)因擁護王叔(shu)文(wen)(wen)的改(gai)革,被貶為永(yong)州司馬(ma),王叔(shu)文(wen)(wen)被害。政治上(shang)的失(shi)意(yi),使他寄情于(yu)山水(shui)(shui),柳宗(zong)元(yuan)(yuan)貶官之后(hou),為排解內心的憤懣(men)之情,常常不(bu)避幽遠,伐竹取(qu)道,探山訪水(shui)(shui),并(bing)通過對景物(wu)的具體描寫(xie),抒發自己的不(bu)幸遭遇(yu),此(ci)間共寫(xie)了八篇山水(shui)(shui)游記(ji),后(hou)稱(cheng)《永(yong)州八記(ji)》。在(zai)第(di)一篇《始得西山宴(yan)游記(ji)》中作者這(zhe)樣記(ji)述(shu)當時的心情:“自余為僇(lu)人,居是州,恒惴栗。”文(wen)(wen)章即(ji)在(zai)此(ci)背景下寫(xie)成。
柳(liu)宗元(773年—819年),字子厚(hou),唐代(dai)著名文學家(jia)、思(si)想(xiang)家(jia)。祖籍河東(dong)(今山西省芮(rui)城(cheng)、運城(cheng)一(yi)帶),柳(liu)出身于官宦家(jia)庭(ting),少有才名,早有大(da)志。早年為(wei)考進士,文以辭(ci)采(cai)華麗為(wei)工(gong)。唐宋(song)八大(da)家(jia)之一(yi),與韓愈(yu)共同倡(chang)導(dao)唐代(dai)古文運動,并(bing)稱(cheng)(cheng)“韓柳(liu)”。劉禹錫與之并(bing)稱(cheng)(cheng)“劉柳(liu)”。王維、孟浩然、韋(wei)應(ying)物與之并(bing)稱(cheng)(cheng)“王孟韋(wei)柳(liu)”。柳(liu)宗元一(yi)生留下600多篇詩文作(zuo)品,其(qi)哲(zhe)學思(si)想(xiang)中具有樸素的唯(wei)物論成分,政治思(si)想(xiang)主要(yao)表(biao)現為(wei)重“勢”的社會歷史觀和儒家(jia)的民本思(si)想(xiang),文學作(zuo)品語言樸素自然、風(feng)格淡雅而意(yi)味深長,代(dai)表(biao)作(zuo)有《黔之驢(lv)》、《捕蛇者說(shuo)》、《永州八記》及絕句(ju)《江(jiang)雪》等。
柳(liu)宗元(yuan)的(de)《小石潭記》是一篇文質精美、情(qing)景交(jiao)融的(de)山水游記。全文193字,用(yong)移步換(huan)景、特寫、變焦等手法,有形、有聲、有色地刻(ke)畫出小石潭的(de)動態美,寫出了小石潭環境景物的(de)幽美和靜穆,抒(shu)發(fa)了作者(zhe)貶官失意后(hou)的(de)孤凄之情(qing)。
《小(xiao)(xiao)(xiao)石(shi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)記》第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)段共四句話,寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)者如(ru)何(he)發現(xian)小(xiao)(xiao)(xiao)石(shi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)以及(ji)小(xiao)(xiao)(xiao)石(shi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)概貌。作(zuo)(zuo)(zuo)者采用“移(yi)步(bu)換景(jing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)法,寫(xie)發現(xian)小(xiao)(xiao)(xiao)石(shi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)之經(jing)(jing)過及(ji)小(xiao)(xiao)(xiao)石(shi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)物特征(zheng),在移(yi)動(dong)(dong)變換中(zhong)引導(dao)我們去領略各種(zhong)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)致,很像一(yi)(yi)(yi)(yi)部山水風光(guang)影片,具(ju)有(you)極(ji)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)態畫面(mian)(mian)(mian)感。第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)二(er)句著(zhu)重描(miao)述了(le)作(zuo)(zuo)(zuo)者一(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)發現(xian)小(xiao)(xiao)(xiao)石(shi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)過。文章一(yi)(yi)(yi)(yi)開頭,便引導(dao)我們向(xiang)小(xiao)(xiao)(xiao)丘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)西面(mian)(mian)(mian)行(xing)(xing)一(yi)(yi)(yi)(yi)百二(er)十(shi)步(bu)。來到(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)處竹林(lin),隔著(zhu)竹林(lin),能聽到(dao)(dao)水流動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音。未見其(qi)形,先(xian)聞其(qi)聲,如(ru)鳴珮(pei)環,心樂之。小(xiao)(xiao)(xiao)石(shi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)現(xian),雖稱(cheng)不上(shang)(shang)千(qian)呼萬喚,也堪(kan)稱(cheng)猶抱(bao)琵琶半遮面(mian)(mian)(mian)。再(zai)由水聲尋到(dao)(dao)小(xiao)(xiao)(xiao)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)(tan),既是(shi)講(jiang)述了(le)發現(xian)小(xiao)(xiao)(xiao)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)過,同(tong)時也充(chong)滿了(le)懸念和探奇(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情趣(qu),逐(zhu)漸地(di)在人(ren)們眼前(qian)展開一(yi)(yi)(yi)(yi)幅美妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)畫。待(dai)到(dao)(dao)伐(fa)竹取道,才見到(dao)(dao)小(xiao)(xiao)(xiao)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)。真乃是(shi)曲徑通幽,景(jing)象確實(shi)不凡。這潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)完全是(shi)由各種(zhong)形態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)頭圍出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),所以,作(zuo)(zuo)(zuo)者為(wei)它起名曰(yue)小(xiao)(xiao)(xiao)石(shi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)(tan),而且潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)中(zhong)露出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)頭又都是(shi)那么姿態奇(qi)(qi)特,為(wei)坻,為(wei)嶼,為(wei)嵁,為(wei)巖。而“青(qing)樹翠(cui)蔓(man),蒙絡搖(yao)綴,參差披拂。”就是(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)者對于池潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)上(shang)(shang)景(jing)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)繪了(le)。青(qing)青(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹和翠(cui)綠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藤蔓(man)纏繞在一(yi)(yi)(yi)(yi)起,組(zu)成一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)綠色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)網,點(dian)綴在小(xiao)(xiao)(xiao)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)四周(zhou),參差不齊(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)枝條,隨風擺(bai)動(dong)(dong)。這潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)繪僅12個(ge)字,便將(jiang)小(xiao)(xiao)(xiao)石(shi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)周(zhou)圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)極(ji)幽極(ji)佳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)致展現(xian)在我們面(mian)(mian)(mian)前(qian),令(ling)我們愈加覺出(chu)小(xiao)(xiao)(xiao)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美妙所在,使小(xiao)(xiao)(xiao)石(shi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全景(jing)富有(you)清靜(jing)感,仿(fang)佛(fo)不是(shi)人(ren)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)小(xiao)(xiao)(xiao)天地(di),而是(shi)傳說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)國中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊(kuai)凈土。
第二段采(cai)用“定(ding)(ding)點特寫(xie)”的(de)(de)(de)方法,直(zhi)接(jie)把鏡頭對準潭(tan)(tan)中(zhong)的(de)(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)(yu),描(miao)寫(xie)其(qi)動(dong)(dong)靜(jing)狀態,間接(jie)凸顯潭(tan)(tan)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)清澈透(tou)明,著重表現一種(zhong)游賞(shang)的(de)(de)(de)樂(le)趣。以靜(jing)襯動(dong)(dong),寫(xie)潭(tan)(tan)中(zhong)小魚(yu)(yu)(yu)(yu)。這(zhe)(zhe)是(shi)本文(wen)的(de)(de)(de)最精彩之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)筆。這(zhe)(zhe)潭(tan)(tan)中(zhong)魚(yu)(yu)(yu)(yu)很怪誕:一是(shi)魚(yu)(yu)(yu)(yu)居然(ran)可數,約有“百許頭”;二是(shi)“影(ying)布石(shi)上”,神(shen)態自(zi)若地(di)(di)“怡然(ran)不動(dong)(dong)”。這(zhe)(zhe)是(shi)繼續寫(xie)靜(jing),既烘托出小石(shi)潭(tan)(tan)的(de)(de)(de)幽寂,也勾勒出小石(shi)潭(tan)(tan)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)清澈。由此(ci)轉為寫(xie)動(dong)(dong)。其(qi)實在寫(xie)靜(jing)時已(yi)作伏筆,水(shui)(shui)中(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)魚(yu)(yu)(yu)(yu)不能不動(dong)(dong)。魚(yu)(yu)(yu)(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)靜(jing)止,正(zheng)像電(dian)影(ying)中(zhong)的(de)(de)(de)定(ding)(ding)格只是(shi)某個剎那(nei)的(de)(de)(de)顯示。這(zhe)(zhe)個定(ding)(ding)格過后,便見潭(tan)(tan)中(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)魚(yu)(yu)(yu)(yu)“俶(ti)爾遠(yuan)(yuan)逝,往來翕忽(hu),似與(yu)游者(zhe)(zhe)(zhe)相樂(le)”。魚(yu)(yu)(yu)(yu)觸(chu)動(dong)(dong)了(le)作者(zhe)(zhe)(zhe)情懷。在此(ci),這(zhe)(zhe)一“樂(le)”字值得(de)(de)注意。作者(zhe)(zhe)(zhe)由于改革受挫,被貶遠(yuan)(yuan)方,精神(shen)負擔很重。遠(yuan)(yuan)離官場(chang)這(zhe)(zhe)一非斗之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地(di)(di),在這(zhe)(zhe)里找(zhao)到了(le)這(zhe)(zhe)樣(yang)一塊清靜(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地(di)(di),看到游魚(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)怡然(ran)自(zi)得(de)(de),靈魂得(de)(de)到了(le)凈化和(he)復歸。水(shui)(shui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)清,魚(yu)(yu)(yu)(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)樂(le),終(zhong)于給作者(zhe)(zhe)(zhe)帶來了(le)片(pian)刻的(de)(de)(de)歡樂(le)。清靜(jing)神(shen)樂(le)是(shi)這(zhe)(zhe)篇散文(wen)前半部分的(de)(de)(de)主旋律(lv)。
第三段用(yong)變焦的(de)(de)手(shou)法,把鏡頭推向遠(yuan)方,探究(jiu)小(xiao)石潭(tan)的(de)(de)水源(yuan)及潭(tan)上的(de)(de)景物。寫潭(tan)源(yuan)溪(xi)流的(de)(de)斗折蛇(she)行(xing),明滅可(ke)見,犬(quan)牙(ya)差互,不可(ke)知其(qi)源(yuan)。向西南望(wang)過去,一條小(xiao)溪(xi)逶迤而(er)來,形狀像(xiang)是北斗七(qi)星那樣曲折,又像(xiang)是一條蛇(she)在游動,有的(de)(de)地(di)(di)(di)方亮,有的(de)(de)地(di)(di)(di)方暗。小(xiao)溪(xi)兩(liang)岸高高低低,凹(ao)凸不平,犬(quan)牙(ya)相(xiang)錯。作(zuo)者嫻熟地(di)(di)(di)使(shi)用(yong)比喻手(shou)法,用(yong)北斗七(qi)星的(de)(de)曲折和蛇(she)的(de)(de)爬行(xing)來形容(rong)小(xiao)溪(xi)的(de)(de)形狀,用(yong)狗的(de)(de)牙(ya)齒來形容(rong)小(xiao)溪(xi)的(de)(de)兩(liang)岸,使(shi)人有身臨其(qi)境之感。
第四段(duan)寫(xie)作(zuo)(zuo)者(zhe)對(dui)小石潭(tan)總(zong)(zong)的(de)(de)印象(xiang)和(he)感受(shou)。先寫(xie)外景環(huan)境,后寫(xie)內心(xin)感受(shou),寫(xie)得情(qing)景交融,構成(cheng)一種(zhong)(zhong)特異的(de)(de)境界。對(dui)小石潭(tan)總(zong)(zong)的(de)(de)印象(xiang)和(he)感受(shou),作(zuo)(zuo)者(zhe)突出(chu)了一個“靜”字,把環(huan)境中(zhong)的(de)(de)靜深入到(dao)心(xin)神(shen)中(zhong)去,情(qing)景相融,寫(xie)出(chu)了一種(zhong)(zhong)凄(qi)(qi)苦孤寂(ji)的(de)(de)心(xin)境,這(zhe)無疑是(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)被(bei)貶后心(xin)情(qing)的(de)(de)曲折反映,面(mian)對(dui)這(zhe)種(zhong)(zhong)原始的(de)(de)悄愴(chuang)之景,或(huo)許更感到(dao)難(nan)受(shou),或(huo)許更激起作(zuo)(zuo)者(zhe)凄(qi)(qi)涼的(de)(de)聯想,因(yin)此形成(cheng)了感情(qing)從“樂(le)”到(dao)“凄(qi)(qi)”的(de)(de)大幅(fu)度滑坡(po)。這(zhe)一滑坡(po)的(de)(de)表現(xian)也是(shi)“立(li)者(zhe)相樂(le)”。但(dan)好景不(bu)長,很快便感到(dao)這(zhe)些“凄(qi)(qi)神(shen)寒骨(gu)”了,心(xin)里覺得“其境過(guo)清”,就匆匆離開了。這(zhe)一樂(le)一憂(you),耐人(ren)尋味。這(zhe)是(shi)由于柳宗元參(can)與改革(ge),失敗被(bei)貶,心(xin)中(zhong)憤(fen)懣難(nan)平(ping),因(yin)此凄(qi)(qi)苦是(shi)他感情(qing)的(de)(de)基調(diao),寄情(qing)山水正(zheng)是(shi)為(wei)了擺脫這(zhe)種(zhong)(zhong)抑郁的(de)(de)心(xin)。
第五段記下與(yu)作者同(tong)游小石潭的人。
《小(xiao)石潭記》保持了《永(yong)州(zhou)八記》一貫的(de)行文風格(ge),察(cha)其(qi)(qi)微,狀其(qi)(qi)貌,傳其(qi)(qi)神(shen)。是一篇充滿了詩情畫意、情景(jing)交融的(de)山水游記散文。
構(gou)思(si)新巧,結構(gou)嚴(yan)謹。作(zuo)者以游(you)(you)(you)蹤為序(xu),采用移步換形(xing)、依序(xu)寫(xie)(xie)景(jing)的手法組織材料。寫(xie)(xie)小(xiao)石潭(tan)(tan),先(xian)寫(xie)(xie)“聲”(水(shui)聲),后(hou)(hou)寫(xie)(xie)“形(xing)”(潭(tan)(tan)中(zhong)(zhong)(zhong)景(jing)物),寫(xie)(xie)潭(tan)(tan)中(zhong)(zhong)(zhong)景(jing)物又先(xian)寫(xie)(xie)“近觀”(水(shui)、石、樹、魚),后(hou)(hou)寫(xie)(xie)“遠望(wang)”(水(shui)源),最(zui)后(hou)(hou)概寫(xie)(xie)環境,引發(fa)(fa)感觸。這種(zhong)構(gou)思(si)既新穎,又自然,真是(shi)匠心獨(du)具。文(wen)章按(an)游(you)(you)(you)覽順序(xu),先(xian)寫(xie)(xie)發(fa)(fa)現小(xiao)石潭(tan)(tan),然后(hou)(hou)描寫(xie)(xie)潭(tan)(tan)中(zhong)(zhong)(zhong)景(jing)物(水(shui)、石、樹、魚),再寫(xie)(xie)小(xiao)潭(tan)(tan)源流(liu)(溪身(shen)、溪岸)及潭(tan)(tan)中(zhong)(zhong)(zhong)氣氛,最(zui)后(hou)(hou)記錄了同游(you)(you)(you)者,使(shi)全篇游(you)(you)(you)記結構(gou)完整。
寓情(qing)(qing)于(yu)景,情(qing)(qing)景交融。作(zuo)者把自(zi)己的(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)(qing)和小(xiao)石(shi)潭的(de)(de)(de)(de)環(huan)境(jing)(jing)結合起來,寓情(qing)(qing)于(yu)景,情(qing)(qing)景交融。在對(dui)景物描繪(hui)中結合著作(zuo)者自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)遭際,滲透著作(zuo)者自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)感受和情(qing)(qing)懷(huai)。這遠(yuan)離塵世的(de)(de)(de)(de)小(xiao)石(shi)潭雖充滿了(le)生機──“聞水聲(sheng),如鳴珮環(huan)”,但卻(que)無人賞識,四周被竹圍抱,其幽(you)清(qing)無聞與(yu)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)遭遇相同,觸景傷情(qing)(qing)。作(zuo)者離開國(guo)都長安來到荒(huang)僻的(de)(de)(de)(de)南方州(zhou)郡,政治上受挫折,生活上不習慣。因此,他寄情(qing)(qing)山水,也(ye)是為了(le)擺脫抑(yi)郁心(xin)情(qing)(qing)。此刻過于(yu)清(qing)冷(leng)的(de)(de)(de)(de)環(huan)境(jing)(jing)更容(rong)易激起他“凄神寒骨,悄(qiao)愴幽(you)邃”的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感。小(xiao)石(shi)潭景物的(de)(de)(de)(de)幽(you)清(qing)美(mei)與(yu)作(zuo)者心(xin)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)凄清(qing)美(mei)形成了(le)強烈的(de)(de)(de)(de)比襯,有(you)力反襯出作(zuo)者那種(zhong)無法擺脫的(de)(de)(de)(de)壓抑(yi)心(xin)情(qing)(qing),也(ye)含蓄(xu)地(di)表(biao)露(lu)了(le)作(zuo)者對(dui)冷(leng)酷現實的(de)(de)(de)(de)不滿。
抓住特征,細致描繪。這篇游記描繪景物抓住特征,既(ji)肖其(qi)貌(mao),又傳其(qi)神(shen),給讀者(zhe)以鮮明的印象,如臨其(qi)境。例如寫潭西南邊的小溪,作者(zhe)連用了“斗折”“蛇(she)行”“犬牙(ya)差(cha)互”三個比喻,把(ba)小溪的特征形象地再現出來,非常真(zhen)切。
此文的(de)(de)(de)語言(yan)極(ji)(ji)為精(jing)美。如(ru)“皆若空游無(wu)所依(yi)”,既正(zheng)面(mian)寫(xie)出游魚的(de)(de)(de)自(zi)由自(zi)在(zai),又側面(mian)表(biao)現了(le)潭(tan)水(shui)的(de)(de)(de)清澈透明(ming)(ming),語言(yan)極(ji)(ji)為精(jing)練(lian)。“青(qing)樹翠蔓,蒙(meng)絡搖(yao)綴(zhui),參差披(pi)拂”,“青(qing)”、“翠”寫(xie)顏色,“蒙(meng)絡搖(yao)綴(zhui)”寫(xie)形貌,“參差披(pi)拂”寫(xie)動(dong)(dong)態(tai)(tai),寥寥數語,寫(xie)得宛如(ru)圖畫。用(yong)(yong)“如(ru)鳴珮環”的(de)(de)(de)比(bi)喻(yu)形容水(shui)聲悅耳,用(yong)(yong)“心樂之”的(de)(de)(de)主觀感受啟(qi)動(dong)(dong)讀(du)者的(de)(de)(de)興趣,然后(hou)寫(xie)“伐(fa)竹取道,下見(jian)小潭(tan)”,就十分令人(ren)神(shen)往。用(yong)(yong)比(bi)喻(yu)“為坻(chi),為嶼,為嵁,為巖(yan)”,寫(xie)石底卷(juan)出水(shui)面(mian)的(de)(de)(de)形狀(zhuang),給讀(du)者的(de)(de)(de)印象非常(chang)鮮明(ming)(ming)突(tu)出。而(er)“斗折蛇行(xing)”四(si)個字(zi),卻用(yong)(yong)了(le)兩個比(bi)喻(yu),寫(xie)出了(le)靜態(tai)(tai)和動(dong)(dong)態(tai)(tai),含(han)義(yi)豐(feng)富而(er)并不(bu)(bu)深(shen)奧。“明(ming)(ming)滅可(ke)見(jian)”,用(yong)(yong)光線的(de)(de)(de)明(ming)(ming)暗來(lai)說(shuo)(shuo)明(ming)(ming)視(shi)線和溪身的(de)(de)(de)交錯,說(shuo)(shuo)明(ming)(ming)水(shui)面(mian)的(de)(de)(de)光亮(liang)。“佁然不(bu)(bu)動(dong)(dong),俶爾(er)遠(yuan)(yuan)逝,往來(lai)翕忽(hu),似與游者相樂”,作者巧妙地(di)把(ba)(ba)“佁然不(bu)(bu)動(dong)(dong)”和“俶爾(er)遠(yuan)(yuan)逝,往來(lai)翕忽(hu)”兩種情態(tai)(tai)加以對比(bi),動(dong)(dong)靜結合(he),尤能顯出魚的(de)(de)(de)活潑。“似與游人(ren)相樂”,采用(yong)(yong)了(le)擬人(ren)的(de)(de)(de)修辭,更(geng)把(ba)(ba)游魚的(de)(de)(de)那種閑(xian)適(shi)、輕(qing)快(kuai)、靈敏、活潑的(de)(de)(de)神(shen)態(tai)(tai)寫(xie)得惟(wei)妙惟(wei)肖(xiao),語言(yan)簡潔而(er)又豐(feng)富,細致而(er)又生(sheng)動(dong)(dong),用(yong)(yong)短(duan)句產生(sheng)節奏(zou)感,讀(du)起來(lai)悅耳動(dong)(dong)聽,字(zi)里行(xing)間還蘊(yun)含(han)著作者豐(feng)富的(de)(de)(de)情感。
沈德(de)潛:記潭中魚數(shu)語(yu),動定(ding)俱妙。后全在不(bu)盡,故(gu)意境(jing)彌深。(《唐宋八大家文讀本》)
陳衍:《小石潭記》極短篇,不過百許(xu)字(zi),亦無特(te)別風景(jing)可(ke)以出(chu)色,始終寫水(shui)竹凄清(qing)之景(jing)而(er)已。而(er)前言(yan)“心樂”,中言(yan)潭中魚(yu)(yu)與游者相樂,后(hou)“凄神寒骨”,理似相反,然樂而(er)生悲,游者常情。大而(er)汾水(shui),小而(er)蘭亭(ting),此(ci)物此(ci)志也(ye)(ye)。其寫魚(yu)(yu)云:“潭中魚(yu)(yu)可(ke)百許(xu)頭,皆(jie)若空游無所依。日(ri)光下澈,影布石上,佁然不動,俶爾遠(yuan)逝,往來翕忽。”工(gong)于寫魚(yu)(yu),工(gong)于寫水(shui)之情也(ye)(ye)。(《石遺室論文》)
孫琮:古人游(you)記,寫盡(jin)妙(miao)景,不如不寫盡(jin)為更佳;游(you)盡(jin)妙(miao)境,不如不游(you)盡(jin)為更高。蓋(gai)寫盡(jin)游(you)盡(jin),早已(yi)境味索然;不寫盡(jin),不游(you)盡(jin),便見余興(xing)無窮。篇中遙望潭西南一段,便是不寫盡(jin)妙(miao)景;潭中不久坐(zuo)一段,便是不游(you)盡(jin)妙(miao)境。筆墨悠長,情興(xing)無極(ji)。(《山曉(xiao)閣選(xuan)唐大(da)家柳柳州全(quan)集(ji)》)