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基本介紹

《小石(shi)(shi)潭(tan)(tan)記》是(shi)唐朝詩人柳(liu)宗元(yuan)的(de)作品(pin)。全(quan)名《至小丘西小石(shi)(shi)潭(tan)(tan)記》。記敘了(le)(le)作者游玩(wan)的(de)整個過(guo)程(cheng)，以優美(mei)的(de)語言描寫了(le)(le)“小石(shi)(shi)潭(tan)(tan)”的(de)景色，含蓄地抒發(fa)了(le)(le)作者被貶后(hou)無(wu)法排遣的(de)憂傷(shang)凄(qi)苦的(de)感情。全(quan)文對(dui)小石(shi)(shi)潭(tan)(tan)的(de)整體感覺是(shi)：幽深(shen)冷寂，孤凄(qi)悲涼。

內容介紹

作品原文

從小(xiao)丘西行百二(er)十(shi)步，隔篁竹，聞水聲，如(ru)鳴(ming)珮環(huan)，心(xin)樂之。伐竹取道，下見小(xiao)潭(tan)，水尤清冽。全(quan)石以(yi)為底，近岸，卷石底以(yi)出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖(yao)綴，參(can)差披(pi)拂。

潭中(zhong)魚可百許頭，皆若空游(you)無(wu)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾(er)遠逝，往(wang)來(lai)翕忽，似(si)與游(you)者相樂(le)。

潭(tan)西南(nan)而望，斗折蛇行，明滅(mie)可見。其岸勢犬牙(ya)差互，不(bu)可知(zhi)其源。

坐(zuo)潭上，四面(mian)竹樹(shu)環合(he)，寂寥(liao)無(wu)人(ren)，凄(qi)神(shen)寒骨，悄愴幽邃(sui)。以其境(jing)過清，不可久居(ju)，乃記之而(er)去。

同游者：吳武(wu)陵，龔古(gu)，余弟(di)宗玄。隸(li)而從者，崔氏二(er)小(xiao)生(sheng)：曰恕己，曰奉壹。

注釋譯文

詞句注釋

從：自，由。

小丘(qiu)：小山丘(qiu)（在小石潭(tan)東邊(bian)）。

西：向西，名詞作(zuo)狀語。

行：走。

篁（huáng）竹(zhu)：成林的竹(zhu)子。

如鳴珮環：好像(xiang)珮環碰(peng)撞(zhuang)的聲(sheng)音。珮、環都是玉(yu)飾。

樂：以……為樂，對(dui)……感到快(kuai)樂（意動用法）。

伐：砍伐。

取：這里(li)指開(kai)辟。

下(xia)見(jian)(jian)小潭：向下(xia)看就看見(jian)(jian)一個小潭。見(jian)(jian)，看見(jian)(jian)。下(xia)，向下(xia)。

水(shui)尤清(qing)冽：水(shui)格外(wai)（特(te)別）清(qing)涼。尤，格外(wai)，特(te)別。冽，涼。清(qing)冽，清(qing)涼。

全石以為底(di)：即以全石為底(di)（潭(tan)）把整(zheng)塊石頭當(dang)(dang)作底(di)部。以，把。為，當(dang)(dang)作。

近(jin)岸(an)，卷石底(di)以出：靠(kao)近(jin)岸(an)的地方，石底(di)有(you)些部分翻卷過(guo)來露出水面。近(jin)，靠(kao)近(jin)。岸(an)，岸(an)邊。卷，彎曲。以，相當于(yu)“而”，表修(xiu)飾，不譯。

為(wei)(wei)坻（chí），為(wei)(wei)嶼，為(wei)(wei)嵁(kan)（kān），為(wei)(wei)巖：成為(wei)(wei)坻、嶼、嵁(kan)、巖各種不(bu)同(tong)的(de)形狀(zhuang)。坻，水(shui)中高地。嶼，小島。嵁(kan)，不(bu)平的(de)巖石。巖，懸崖。

翠(cui)蔓：翠(cui)綠的(de)藤蔓。

蒙絡搖綴，參差披拂：覆(fu)蓋纏繞，搖動下(xia)垂，參差不齊，隨風飄動。

可(ke)百許(xu)頭：大(da)(da)約(yue)(yue)有(you)(you)一百來條。文(wen)中(zhong)指小(xiao)潭(tan)里(li)的魚(yu)大(da)(da)約(yue)(yue)有(you)(you)一百來條。可(ke)，大(da)(da)約(yue)(yue)。許(xu)，用(yong)在(zai)數(shu)詞后表示約(yue)(yue)數(shu)，相當于(yu)同樣用(yong)法(fa)的“來”。

皆若空游無所依(yi)：都好像在空中游動(dong)，什么依(yi)托也沒有。空：在空中，名詞作狀(zhuang)語。皆：全，都。

日(ri)光下(xia)澈，影(ying)布(bu)石(shi)上：陽光向下(xia)直照(zhao)到(dao)水(shui)底(di)，魚的影(ying)子好像映在水(shui)底(di)的石(shi)頭上。下(xia)，向下(xia)照(zhao)射。布(bu)：照(zhao)映，分布(bu)。澈，穿(chuan)透，一作“徹”。

佁然不動(dong)(dong)：（魚影）呆呆地一動(dong)(dong)不動(dong)(dong)。佁（yǐ）然，呆呆的樣子。

俶（chù）爾(er)遠逝：忽然(ran)(ran)間向遠處游去(qu)了(le)。俶爾(er)，忽然(ran)(ran)。

往(wang)來(lai)翕（xī）忽：來(lai)來(lai)往(wang)往(wang)，輕(qing)快敏捷。翕忽：輕(qing)快敏捷的樣子。翕：迅疾。

斗(dou)(dou)折(zhe)(zhe)蛇(she)行(xing)，明滅可見：（溪水）曲曲折(zhe)(zhe)折(zhe)(zhe)，（望過(guo)去(qu)）一段(duan)看得見，一段(duan)又看不見。斗(dou)(dou)折(zhe)(zhe)，像北斗(dou)(dou)七星那(nei)(nei)樣曲折(zhe)(zhe)。蛇(she)行(xing)，像蛇(she)爬(pa)行(xing)那(nei)(nei)樣彎曲。明滅可見，若隱若現(xian)。滅，暗，看不見。

犬(quan)牙(ya)(ya)差（cī）互：像狗的牙(ya)(ya)齒(chi)那樣互相(xiang)(xiang)交(jiao)錯。犬(quan)牙(ya)(ya)，像狗的牙(ya)(ya)齒(chi)一樣。差互，互相(xiang)(xiang)交(jiao)錯。

凄(qi)神寒(han)骨，悄（qiǎo）愴（chuàng）幽(you)邃（suì）：使(shi)人感到心神凄(qi)涼，寒(han)氣(qi)透骨，幽(you)靜深遠，彌漫著(zhu)憂(you)傷的(de)氣(qi)息。凄(qi)、寒(han)，使(shi)動用法，使(shi)……感到凄(qi)涼，使(shi)……感到寒(han)冷。悄愴，憂(you)傷的(de)樣子。邃：深。

以其(qi)境過清(qing)：因為那種環境太過凄清(qing)。以，因為。其(qi)，那。清(qing)，凄清(qing)。

不(bu)可(ke)久居(ju)，乃記之(zhi)而去：不(bu)能(neng)長(chang)時間(jian)停(ting)留，于(yu)(yu)是(shi)記下小(xiao)石(shi)(shi)潭(tan)的情況(kuang)就(jiu)(jiu)離(li)開(kai)了。居(ju)，待、停(ting)留。乃，于(yu)(yu)是(shi)……就(jiu)(jiu)。之(zhi)，代游小(xiao)石(shi)(shi)潭(tan)這件事。去，離(li)開(kai)。

吳武陵(ling)：作者的朋(peng)友(you)，也被貶在永(yong)州。

龔古：作(zuo)者的朋(peng)友(you)。

宗玄：作(zuo)者(zhe)的堂(tang)弟。

隸(li)(li)而(er)從(cong)者，崔氏二小生：跟著(zhu)我一(yi)同去的，有(you)姓崔的兩個年(nian)輕(qing)人。隸(li)(li)而(er)從(cong)，跟著(zhu)同去的。隸(li)(li)，作為隨(sui)從(cong)，動詞。崔氏，指柳宗元姐夫崔簡。小生，年(nian)輕(qing)人。

白話譯文

從小丘向西(xi)走一百二(er)十(shi)(shi)多步，隔著竹(zhu)林，可以聽到流水(shui)(shui)(shui)的(de)聲音(yin)，好(hao)像(xiang)人身上(shang)佩帶的(de)玉佩、玉環相互碰擊(ji)發出(chu)的(de)聲音(yin)，心里(li)十(shi)(shi)分高興。砍伐(fa)竹(zhu)子(zi)，開辟道路(lu)，向下看見一個小潭(tan)，水(shui)(shui)(shui)格外清涼。小潭(tan)以整塊(kuai)石(shi)頭(tou)為底(di)，靠近岸邊(bian)的(de)地方(fang)，石(shi)底(di)有些部分翻(fan)卷(juan)出(chu)來(lai)，露出(chu)水(shui)(shui)(shui)面(mian)，成(cheng)為水(shui)(shui)(shui)中的(de)高地，像(xiang)是(shi)水(shui)(shui)(shui)中的(de)小島，也有高低不(bu)平的(de)石(shi)頭(tou)和(he)小巖石(shi)（露了出(chu)來(lai)）。青蔥的(de)樹木，翠綠(lv)的(de)藤蔓，覆(fu)蓋纏繞(rao)，搖動連結，參差不(bu)齊，隨風飄拂。

潭中的魚(yu)大(da)約有(you)百(bai)多條(tiao)，都好像(xiang)在空(kong)中游(you)動，什么依(yi)靠也沒有(you)。陽(yang)光直照到水底，魚(yu)的影子映在水底的石(shi)上。魚(yu)兒呆(dai)呆(dai)地(di)一動不(bu)動，忽然向(xiang)遠(yuan)處游(you)去(qu)，來來往往，輕快(kuai)敏(min)捷，好像(xiang)在和游(you)玩(wan)(wan)的人(ren)逗(dou)玩(wan)(wan)。

向小(xiao)石潭的(de)(de)西南方望(wang)去，溪(xi)岸像北斗七星一(yi)(yi)樣(yang)曲折，像蛇爬行一(yi)(yi)樣(yang)彎曲，望(wang)過去一(yi)(yi)段(duan)看得(de)見，一(yi)(yi)段(duan)看不見。溪(xi)岸的(de)(de)形(xing)狀像狗的(de)(de)牙齒(chi)那(nei)樣(yang)參差不齊，不能知道(dao)溪(xi)水的(de)(de)源頭在哪里。

我坐(zuo)在潭邊，四下里(li)竹林和樹木包圍著，寂(ji)靜沒有(you)旁人。使人感到心(xin)神(shen)凄(qi)涼，寒氣(qi)(qi)透(tou)骨，幽(you)靜深(shen)遠，彌(mi)漫著憂傷的氣(qi)(qi)息(xi)。因為(wei)那(nei)種環境(jing)太過凄(qi)清，不能長(chang)時(shi)間停留(liu)，于是(shi)記錄下了此地就離(li)開。

一同(tong)去游覽的人(ren)(ren)有吳(wu)武陵、龔古(gu)、我的弟弟宗玄。我帶(dai)著(zhu)一同(tong)去的，有姓崔的兩個(ge)年輕人(ren)(ren)。一個(ge)名(ming)叫(jiao)恕己(ji)，一個(ge)名(ming)叫(jiao)奉壹。

背景介紹

柳宗(zong)元于唐順宗(zong)永貞元年（805年）因擁(yong)護王叔文(wen)的(de)(de)改革(ge)，被貶為永州司(si)馬，王叔文(wen)被害。政治上的(de)(de)失意，使他寄(ji)情于山(shan)水(shui)，柳宗(zong)元貶官之后，為排解(jie)內心的(de)(de)憤懣(men)之情，常常不避幽遠(yuan)，伐竹取道，探山(shan)訪水(shui)，并通過對景物的(de)(de)具體描寫(xie)(xie)，抒發自(zi)己的(de)(de)不幸(xing)遭遇，此間(jian)共寫(xie)(xie)了八(ba)篇山(shan)水(shui)游記(ji)(ji)，后稱《永州八(ba)記(ji)(ji)》。在(zai)第(di)一篇《始得西(xi)山(shan)宴游記(ji)(ji)》中作者這樣記(ji)(ji)述當時的(de)(de)心情：“自(zi)余為僇人，居是州，恒(heng)惴栗。”文(wen)章即在(zai)此背景下寫(xie)(xie)成。

作者介紹

柳宗(zong)(zong)元（773年—819年），字子厚，唐代(dai)著名文(wen)學家、思(si)想(xiang)家。祖籍(ji)河東（今山西省芮城、運城一(yi)帶），柳出身于官宦家庭，少有(you)才(cai)名，早有(you)大志(zhi)。早年為(wei)考進(jin)士(shi)，文(wen)以辭采華麗為(wei)工。唐宋八(ba)大家之一(yi)，與(yu)韓愈共同倡導唐代(dai)古文(wen)運動，并(bing)稱“韓柳”。劉禹錫與(yu)之并(bing)稱“劉柳”。王(wang)(wang)維、孟浩然、韋應物與(yu)之并(bing)稱“王(wang)(wang)孟韋柳”。柳宗(zong)(zong)元一(yi)生(sheng)留下600多篇(pian)詩(shi)文(wen)作(zuo)品，其(qi)哲學思(si)想(xiang)中具有(you)樸(pu)素(su)的(de)唯(wei)物論成分(fen)，政治思(si)想(xiang)主要表(biao)(biao)現為(wei)重“勢”的(de)社(she)會(hui)歷史觀和儒家的(de)民本思(si)想(xiang)，文(wen)學作(zuo)品語言樸(pu)素(su)自然、風格淡雅而意(yi)味深長，代(dai)表(biao)(biao)作(zuo)有(you)《黔之驢》、《捕蛇者說》、《永州八(ba)記》及絕句《江雪》等(deng)。

鑒賞評價

作品鑒賞

文學賞析

柳宗元的《小石(shi)潭(tan)記(ji)(ji)》是一篇文(wen)質精(jing)美、情(qing)景(jing)交融的山水游記(ji)(ji)。全文(wen)193字(zi)，用移步(bu)換景(jing)、特寫、變(bian)焦等手法，有形、有聲(sheng)、有色地刻畫出小石(shi)潭(tan)的動態美，寫出了(le)小石(shi)潭(tan)環境景(jing)物的幽(you)美和靜穆，抒發了(le)作者(zhe)貶官失意后的孤凄之情(qing)。

《小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)石(shi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)記》第(di)一(yi)(yi)段共四句話，寫作者(zhe)(zhe)(zhe)如何發(fa)現(xian)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)石(shi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)以及小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)石(shi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)概(gai)貌(mao)。作者(zhe)(zhe)(zhe)采(cai)用“移步換景(jing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫法，寫發(fa)現(xian)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)石(shi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)之經過(guo)及小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)石(shi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)物特(te)征，在(zai)移動變換中引導我們(men)去領略各(ge)種不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)致(zhi)，很像一(yi)(yi)部山水風光影(ying)片，具有極強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動態(tai)畫面(mian)感。第(di)一(yi)(yi)二(er)(er)句著重描(miao)述(shu)了(le)(le)作者(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)行發(fa)現(xian)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)石(shi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經過(guo)。文章(zhang)一(yi)(yi)開頭(tou)，便引導我們(men)向小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)丘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)西面(mian)行一(yi)(yi)百二(er)(er)十步。來(lai)到(dao)(dao)一(yi)(yi)處竹(zhu)林，隔著竹(zhu)林，能聽(ting)到(dao)(dao)水流動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音。未見(jian)(jian)其(qi)(qi)形(xing)，先聞其(qi)(qi)聲(sheng)，如鳴珮環(huan)，心樂之。小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)石(shi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出現(xian)，雖稱(cheng)不(bu)(bu)上千呼萬喚，也堪稱(cheng)猶抱琵(pi)琶半遮面(mian)。再由水聲(sheng)尋到(dao)(dao)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)，既是講述(shu)了(le)(le)發(fa)現(xian)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經過(guo)，同時也充(chong)滿了(le)(le)懸(xuan)念和探奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情趣，逐漸地在(zai)人們(men)眼前展開一(yi)(yi)幅(fu)美妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖畫。待到(dao)(dao)伐(fa)竹(zhu)取道(dao)，才見(jian)(jian)到(dao)(dao)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)。真乃是曲徑通(tong)幽(you)，景(jing)象(xiang)確實(shi)不(bu)(bu)凡。這潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)完全是由各(ge)種形(xing)態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)頭(tou)圍出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所以，作者(zhe)(zhe)(zhe)為它起(qi)名曰小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)石(shi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)，而(er)且(qie)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)中露出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)頭(tou)又都是那么姿態(tai)奇特(te)，為坻，為嶼(yu)，為嵁，為巖。而(er)“青樹翠(cui)(cui)蔓(man)(man)，蒙絡(luo)搖綴，參差(cha)披拂。”就是作者(zhe)(zhe)(zhe)對于池潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)上景(jing)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)繪(hui)(hui)了(le)(le)。青青的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹和翠(cui)(cui)綠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藤蔓(man)(man)纏繞在(zai)一(yi)(yi)起(qi)，組成一(yi)(yi)個(ge)綠色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)，點綴在(zai)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)四周，參差(cha)不(bu)(bu)齊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)枝條(tiao)，隨(sui)風擺(bai)動。這潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)繪(hui)(hui)僅12個(ge)字，便將(jiang)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)石(shi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)周圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)極幽(you)極佳(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)致(zhi)展現(xian)在(zai)我們(men)面(mian)前，令我們(men)愈(yu)加(jia)覺出小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美妙所在(zai)，使小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)石(shi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全景(jing)富有清靜感，仿佛不(bu)(bu)是人間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)天地，而(er)是傳說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛國中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)塊凈土。

第二段采用(yong)“定點(dian)特寫(xie)(xie)”的(de)(de)方法，直接(jie)(jie)把鏡頭對準潭中(zhong)的(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)，描寫(xie)(xie)其動靜(jing)狀(zhuang)態，間接(jie)(jie)凸顯潭水(shui)的(de)(de)清(qing)(qing)澈透明，著重(zhong)表現(xian)一種(zhong)游賞的(de)(de)樂(le)趣。以(yi)靜(jing)襯(chen)動，寫(xie)(xie)潭中(zhong)小(xiao)魚(yu)(yu)(yu)。這(zhe)是(shi)(shi)本文的(de)(de)最精彩之(zhi)(zhi)筆。這(zhe)潭中(zhong)魚(yu)(yu)(yu)很怪誕(dan)：一是(shi)(shi)魚(yu)(yu)(yu)居然可數，約有(you)“百許頭”；二是(shi)(shi)“影(ying)布(bu)石(shi)上”，神(shen)態自(zi)若地“怡(yi)然不(bu)動”。這(zhe)是(shi)(shi)繼(ji)續寫(xie)(xie)靜(jing)，既(ji)烘(hong)托出小(xiao)石(shi)潭的(de)(de)幽(you)寂，也勾勒(le)出小(xiao)石(shi)潭水(shui)的(de)(de)清(qing)(qing)澈。由此(ci)轉(zhuan)為寫(xie)(xie)動。其實在(zai)寫(xie)(xie)靜(jing)時已作(zuo)伏(fu)筆，水(shui)中(zhong)之(zhi)(zhi)魚(yu)(yu)(yu)不(bu)能不(bu)動。魚(yu)(yu)(yu)之(zhi)(zhi)靜(jing)止，正像電影(ying)中(zhong)的(de)(de)定格(ge)只是(shi)(shi)某個(ge)剎(cha)那(nei)的(de)(de)顯示。這(zhe)個(ge)定格(ge)過后(hou)，便(bian)見潭中(zhong)之(zhi)(zhi)魚(yu)(yu)(yu)“俶(ti)爾遠(yuan)逝，往來(lai)翕忽，似與游者(zhe)相(xiang)樂(le)”。魚(yu)(yu)(yu)觸動了(le)作(zuo)者(zhe)情懷。在(zai)此(ci)，這(zhe)一“樂(le)”字值得注意。作(zuo)者(zhe)由于(yu)改革受挫(cuo)，被貶遠(yuan)方，精神(shen)負擔很重(zhong)。遠(yuan)離(li)官場這(zhe)一非斗之(zhi)(zhi)地，在(zai)這(zhe)里(li)找到(dao)了(le)這(zhe)樣一塊清(qing)(qing)靜(jing)之(zhi)(zhi)地，看到(dao)游魚(yu)(yu)(yu)的(de)(de)怡(yi)然自(zi)得，靈魂(hun)得到(dao)了(le)凈(jing)化(hua)和復歸(gui)。水(shui)之(zhi)(zhi)清(qing)(qing)，魚(yu)(yu)(yu)之(zhi)(zhi)樂(le)，終于(yu)給作(zuo)者(zhe)帶來(lai)了(le)片刻的(de)(de)歡(huan)樂(le)。清(qing)(qing)靜(jing)神(shen)樂(le)是(shi)(shi)這(zhe)篇散文前半部(bu)分的(de)(de)主旋律。

第(di)三(san)段(duan)用變(bian)焦的(de)(de)(de)(de)手(shou)法(fa)(fa)，把鏡頭推向遠方(fang)，探究小石潭(tan)的(de)(de)(de)(de)水源及潭(tan)上的(de)(de)(de)(de)景物。寫潭(tan)源溪(xi)流(liu)的(de)(de)(de)(de)斗折蛇行，明滅可(ke)見，犬牙差互(hu)，不可(ke)知其(qi)源。向西南望過去，一(yi)條(tiao)(tiao)小溪(xi)逶迤而(er)來(lai)(lai)，形狀(zhuang)(zhuang)像是(shi)北斗七星那樣(yang)曲折，又像是(shi)一(yi)條(tiao)(tiao)蛇在(zai)游(you)動(dong)，有的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)亮，有的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)暗。小溪(xi)兩岸高(gao)高(gao)低低，凹(ao)凸不平(ping)，犬牙相錯。作者嫻熟地(di)使用比喻(yu)手(shou)法(fa)(fa)，用北斗七星的(de)(de)(de)(de)曲折和(he)蛇的(de)(de)(de)(de)爬行來(lai)(lai)形容(rong)小溪(xi)的(de)(de)(de)(de)形狀(zhuang)(zhuang)，用狗的(de)(de)(de)(de)牙齒來(lai)(lai)形容(rong)小溪(xi)的(de)(de)(de)(de)兩岸，使人(ren)有身(shen)臨其(qi)境(jing)之感。

第(di)四(si)段寫(xie)作(zuo)(zuo)者(zhe)對(dui)小(xiao)石潭(tan)總的(de)(de)(de)(de)印象和感(gan)受。先寫(xie)外景(jing)環境，后寫(xie)內心(xin)(xin)感(gan)受，寫(xie)得(de)情(qing)景(jing)交(jiao)融，構成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)特異的(de)(de)(de)(de)境界。對(dui)小(xiao)石潭(tan)總的(de)(de)(de)(de)印象和感(gan)受，作(zuo)(zuo)者(zhe)突出了(le)一(yi)(yi)(yi)個“靜”字，把(ba)環境中的(de)(de)(de)(de)靜深入到心(xin)(xin)神中去(qu)，情(qing)景(jing)相(xiang)融，寫(xie)出了(le)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)凄苦孤寂(ji)的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)境，這(zhe)無疑(yi)是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)被貶(bian)后心(xin)(xin)情(qing)的(de)(de)(de)(de)曲折反映，面對(dui)這(zhe)種(zhong)原始的(de)(de)(de)(de)悄愴之(zhi)景(jing)，或許(xu)更(geng)感(gan)到難受，或許(xu)更(geng)激起作(zuo)(zuo)者(zhe)凄涼(liang)的(de)(de)(de)(de)聯想，因此形成(cheng)(cheng)了(le)感(gan)情(qing)從“樂”到“凄”的(de)(de)(de)(de)大幅度滑坡(po)。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)滑坡(po)的(de)(de)(de)(de)表現(xian)也是(shi)(shi)“立者(zhe)相(xiang)樂”。但好景(jing)不(bu)長，很快便感(gan)到這(zhe)些“凄神寒(han)骨”了(le)，心(xin)(xin)里(li)覺(jue)得(de)“其境過(guo)清”，就匆匆離開(kai)了(le)。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)樂一(yi)(yi)(yi)憂(you)，耐人尋味。這(zhe)是(shi)(shi)由于柳宗元參與改革，失敗被貶(bian)，心(xin)(xin)中憤(fen)懣難平，因此凄苦是(shi)(shi)他感(gan)情(qing)的(de)(de)(de)(de)基調，寄情(qing)山水正是(shi)(shi)為了(le)擺脫這(zhe)種(zhong)抑(yi)郁的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)。

第五(wu)段記下(xia)與作者同(tong)游(you)小石(shi)潭的(de)人(ren)。

《小石潭記》保持了《永(yong)州八記》一貫的行文(wen)風(feng)格，察其(qi)(qi)微，狀其(qi)(qi)貌，傳(chuan)其(qi)(qi)神。是一篇充滿了詩情畫(hua)意、情景交融的山水游(you)記散文(wen)。

藝術手法

構(gou)思新(xin)巧(qiao)，結構(gou)嚴謹。作者(zhe)以游蹤為序，采用移(yi)步(bu)換(huan)形、依序寫(xie)(xie)(xie)(xie)景(jing)(jing)的手法組織材料。寫(xie)(xie)(xie)(xie)小(xiao)石(shi)潭，先(xian)寫(xie)(xie)(xie)(xie)“聲”（水(shui)(shui)聲），后寫(xie)(xie)(xie)(xie)“形”（潭中(zhong)景(jing)(jing)物(wu)），寫(xie)(xie)(xie)(xie)潭中(zhong)景(jing)(jing)物(wu)又先(xian)寫(xie)(xie)(xie)(xie)“近觀”（水(shui)(shui)、石(shi)、樹(shu)、魚），后寫(xie)(xie)(xie)(xie)“遠望”（水(shui)(shui)源），最后概寫(xie)(xie)(xie)(xie)環境(jing)，引發感觸(chu)。這(zhe)種構(gou)思既新(xin)穎(ying)，又自然，真是匠心獨(du)具。文章按游覽順序，先(xian)寫(xie)(xie)(xie)(xie)發現(xian)小(xiao)石(shi)潭，然后描(miao)寫(xie)(xie)(xie)(xie)潭中(zhong)景(jing)(jing)物(wu)（水(shui)(shui)、石(shi)、樹(shu)、魚），再寫(xie)(xie)(xie)(xie)小(xiao)潭源流(liu)（溪身、溪岸(an)）及潭中(zhong)氣氛，最后記錄了同(tong)游者(zhe)，使全篇(pian)游記結構(gou)完整。

寓情(qing)于景(jing)，情(qing)景(jing)交(jiao)融(rong)。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)把自(zi)己的(de)(de)心情(qing)和(he)小(xiao)石(shi)潭(tan)(tan)的(de)(de)環境結(jie)合起(qi)來(lai)，寓情(qing)于景(jing)，情(qing)景(jing)交(jiao)融(rong)。在對景(jing)物描繪中結(jie)合著作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)自(zi)身(shen)的(de)(de)遭(zao)際，滲透著作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)自(zi)身(shen)的(de)(de)感(gan)受(shou)和(he)情(qing)懷(huai)。這遠離塵世的(de)(de)小(xiao)石(shi)潭(tan)(tan)雖充滿(man)了(le)生機──“聞(wen)水(shui)聲(sheng)，如(ru)鳴(ming)珮環”，但卻無(wu)人賞識，四周被竹圍抱，其幽清(qing)無(wu)聞(wen)與自(zi)己的(de)(de)遭(zao)遇(yu)相(xiang)同，觸(chu)景(jing)傷情(qing)。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)離開國都長安來(lai)到荒僻的(de)(de)南方州郡，政治上受(shou)挫折，生活上不習慣(guan)。因此，他(ta)寄(ji)情(qing)山水(shui)，也(ye)是(shi)為(wei)了(le)擺脫(tuo)抑郁心情(qing)。此刻(ke)過于清(qing)冷的(de)(de)環境更(geng)容易激起(qi)他(ta)“凄(qi)神寒骨(gu)，悄(qiao)愴幽邃”的(de)(de)情(qing)感(gan)。小(xiao)石(shi)潭(tan)(tan)景(jing)物的(de)(de)幽清(qing)美與作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)心境的(de)(de)凄(qi)清(qing)美形成了(le)強烈(lie)的(de)(de)比襯，有力反襯出作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)那種無(wu)法擺脫(tuo)的(de)(de)壓抑心情(qing)，也(ye)含(han)蓄地表(biao)露了(le)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)對冷酷現(xian)實的(de)(de)不滿(man)。

抓住特征(zheng)，細致描繪。這篇游記描繪景物抓住特征(zheng)，既(ji)肖其貌(mao)，又傳其神，給讀者以鮮明(ming)的(de)印象(xiang)，如(ru)臨其境。例如(ru)寫潭西南邊(bian)的(de)小溪，作者連(lian)用(yong)了“斗折”“蛇行”“犬牙差互”三個比(bi)喻，把小溪的(de)特征(zheng)形象(xiang)地(di)再現出(chu)來，非常(chang)真切。

此文(wen)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言極為(wei)精(jing)美。如(ru)(ru)“皆若(ruo)空游(you)無(wu)所依”，既正面(mian)寫(xie)(xie)(xie)出(chu)游(you)魚的(de)(de)(de)自由自在，又側面(mian)表(biao)現了(le)(le)潭水(shui)(shui)的(de)(de)(de)清澈透明(ming)(ming)(ming)(ming)，語(yu)(yu)言極為(wei)精(jing)練(lian)。“青樹翠蔓(man)，蒙絡(luo)(luo)搖綴(zhui)(zhui)，參差(cha)披(pi)拂”，“青”、“翠”寫(xie)(xie)(xie)顏(yan)色，“蒙絡(luo)(luo)搖綴(zhui)(zhui)”寫(xie)(xie)(xie)形貌，“參差(cha)披(pi)拂”寫(xie)(xie)(xie)動態(tai)(tai)，寥寥數語(yu)(yu)，寫(xie)(xie)(xie)得宛如(ru)(ru)圖畫(hua)。用(yong)(yong)(yong)(yong)“如(ru)(ru)鳴珮環”的(de)(de)(de)比喻形容水(shui)(shui)聲悅耳(er)，用(yong)(yong)(yong)(yong)“心樂之”的(de)(de)(de)主觀感(gan)受啟動讀者的(de)(de)(de)興趣，然后寫(xie)(xie)(xie)“伐竹(zhu)取道，下(xia)見小潭”，就十分令人神往。用(yong)(yong)(yong)(yong)比喻“為(wei)坻，為(wei)嶼，為(wei)嵁，為(wei)巖(yan)”，寫(xie)(xie)(xie)石(shi)底卷(juan)出(chu)水(shui)(shui)面(mian)的(de)(de)(de)形狀，給讀者的(de)(de)(de)印(yin)象(xiang)非常(chang)鮮明(ming)(ming)(ming)(ming)突出(chu)。而(er)“斗折蛇行”四個字(zi)，卻(que)用(yong)(yong)(yong)(yong)了(le)(le)兩個比喻，寫(xie)(xie)(xie)出(chu)了(le)(le)靜態(tai)(tai)和動態(tai)(tai)，含義豐富而(er)并不(bu)深奧。“明(ming)(ming)(ming)(ming)滅可見”，用(yong)(yong)(yong)(yong)光(guang)線的(de)(de)(de)明(ming)(ming)(ming)(ming)暗(an)來(lai)(lai)說明(ming)(ming)(ming)(ming)視線和溪身(shen)的(de)(de)(de)交錯，說明(ming)(ming)(ming)(ming)水(shui)(shui)面(mian)的(de)(de)(de)光(guang)亮。“佁然不(bu)動，俶爾遠逝，往來(lai)(lai)翕(xi)忽，似與(yu)游(you)者相樂”，作(zuo)者巧妙(miao)地把“佁然不(bu)動”和“俶爾遠逝，往來(lai)(lai)翕(xi)忽”兩種(zhong)情態(tai)(tai)加以對比，動靜結合，尤(you)能顯(xian)出(chu)魚的(de)(de)(de)活潑(po)。“似與(yu)游(you)人相樂”，采用(yong)(yong)(yong)(yong)了(le)(le)擬人的(de)(de)(de)修(xiu)辭，更(geng)把游(you)魚的(de)(de)(de)那種(zhong)閑適、輕(qing)快、靈(ling)敏、活潑(po)的(de)(de)(de)神態(tai)(tai)寫(xie)(xie)(xie)得惟妙(miao)惟肖，語(yu)(yu)言簡潔而(er)又豐富，細致而(er)又生(sheng)(sheng)動，用(yong)(yong)(yong)(yong)短句產(chan)生(sheng)(sheng)節奏感(gan)，讀起(qi)來(lai)(lai)悅耳(er)動聽，字(zi)里行間(jian)還蘊含著作(zuo)者豐富的(de)(de)(de)情感(gan)。

名家評價

沈德潛：記潭中魚(yu)數語(yu)，動(dong)定俱妙。后全在不盡，故意(yi)境彌深(shen)。（《唐宋(song)八大家文讀本(ben)》）

陳衍：《小石(shi)潭(tan)記》極短篇，不(bu)過百許(xu)字，亦無特(te)別風景可(ke)以出色，始(shi)終寫水(shui)(shui)竹凄清(qing)之(zhi)景而已。而前言“心樂”，中(zhong)言潭(tan)中(zhong)魚(yu)(yu)與游(you)者(zhe)(zhe)相(xiang)樂，后“凄神寒骨”，理似(si)相(xiang)反，然(ran)樂而生悲，游(you)者(zhe)(zhe)常情(qing)。大而汾水(shui)(shui)，小而蘭亭，此物此志也(ye)。其寫魚(yu)(yu)云：“潭(tan)中(zhong)魚(yu)(yu)可(ke)百許(xu)頭(tou)，皆若(ruo)空游(you)無所依(yi)。日(ri)光下澈，影布石(shi)上，佁然(ran)不(bu)動，俶爾遠(yuan)逝，往來翕忽。”工于(yu)寫魚(yu)(yu)，工于(yu)寫水(shui)(shui)之(zhi)情(qing)也(ye)。（《石(shi)遺室論文》）

孫琮：古人游(you)記，寫(xie)(xie)(xie)盡(jin)(jin)妙(miao)景(jing)，不(bu)(bu)如不(bu)(bu)寫(xie)(xie)(xie)盡(jin)(jin)為更(geng)(geng)佳；游(you)盡(jin)(jin)妙(miao)境，不(bu)(bu)如不(bu)(bu)游(you)盡(jin)(jin)為更(geng)(geng)高。蓋(gai)寫(xie)(xie)(xie)盡(jin)(jin)游(you)盡(jin)(jin)，早已境味索然；不(bu)(bu)寫(xie)(xie)(xie)盡(jin)(jin)，不(bu)(bu)游(you)盡(jin)(jin)，便見余興(xing)(xing)無窮。篇中(zhong)遙望潭(tan)西南一段，便是不(bu)(bu)寫(xie)(xie)(xie)盡(jin)(jin)妙(miao)景(jing)；潭(tan)中(zhong)不(bu)(bu)久坐一段，便是不(bu)(bu)游(you)盡(jin)(jin)妙(miao)境。筆墨悠長，情(qing)興(xing)(xing)無極。（《山(shan)曉閣選唐(tang)大家柳(liu)柳(liu)州全集》）