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基本介紹

《核舟記》是明朝文(wen)學家魏學洢創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)一篇說明文(wen)。此(ci)文(wen)細(xi)致地(di)描寫(xie)了(le)(le)一件(jian)微雕工藝(yi)品——“核舟”的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)，其(qi)構(gou)思精巧，形(xing)象(xiang)逼(bi)真，反映了(le)(le)中國(guo)古代雕刻(ke)藝(yi)術的(de)(de)(de)卓越(yue)成就，表達了(le)(le)作(zuo)(zuo)者對(dui)王(wang)叔(shu)遠精湛(zhan)技術的(de)(de)(de)贊美(mei)，以(yi)及對(dui)中國(guo)古代勞動(dong)人(ren)民的(de)(de)(de)勤勞與(yu)智慧的(de)(de)(de)高(gao)度贊揚(yang)。全(quan)文(wen)語(yu)言(yan)生(sheng)動(dong)平實、洗練，“核舟”的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)刻(ke)畫(hua)得(de)十(shi)分具體，其(qi)上(shang)的(de)(de)(de)人(ren)物亦(yi)描繪(hui)得(de)逼(bi)真而(er)又生(sheng)動(dong)，這(zhe)些都(dou)無不體現了(le)(le)作(zuo)(zuo)者細(xi)膩的(de)(de)(de)文(wen)筆(bi)。

內容介紹

作品原文

明有奇巧人曰(yue)王叔遠，能以徑(jing)寸之(zhi)木，為(wei)宮室、器皿(min)、人物(wu)，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shi)象形，各具情態。嘗貽余(yu)核舟一，蓋(gai)大蘇泛(fan)赤(chi)壁云。

舟首尾長約八分有奇，高可二(er)黍許(xu)。中軒敞者為艙，箬篷(peng)覆之。旁開小(xiao)窗，左右各四，共(gong)八扇。啟窗而(er)觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小(xiao)，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不(bu)興”，石青糝之。

船頭坐三人，中(zhong)峨冠(guan)而多髯者(zhe)為東坡，佛(fo)印(yin)居右(you)(you)，魯(lu)直(zhi)居左(zuo)。蘇(su)、黃共閱一手卷(juan)。東坡右(you)(you)手執卷(juan)端(duan)，左(zuo)手撫(fu)魯(lu)直(zhi)背(bei)。魯(lu)直(zhi)左(zuo)手執卷(juan)末，右(you)(you)手指卷(juan)，如有(you)所語。東坡現(xian)右(you)(you)足，魯(lu)直(zhi)現(xian)左(zuo)足，各微側，其兩膝相比(bi)者(zhe)，各隱(yin)卷(juan)底衣褶中(zhong)。佛(fo)印(yin)絕類彌勒，袒(tan)胸(xiong)露乳，矯首昂視，神情與(yu)蘇(su)、黃不屬。臥右(you)(you)膝，詘右(you)(you)臂(bei)支船，而豎其左(zuo)膝，左(zuo)臂(bei)掛念珠倚(yi)之——珠可歷(li)歷(li)數也。

舟(zhou)尾橫臥(wo)一楫(ji)。楫(ji)左(zuo)(zuo)右(you)(you)舟(zhou)子各一人。居(ju)(ju)右(you)(you)者(zhe)椎髻(ji)仰面(mian)，左(zuo)(zuo)手(shou)倚一衡木(mu)，右(you)(you)手(shou)攀右(you)(you)趾，若嘯呼狀(zhuang)。居(ju)(ju)左(zuo)(zuo)者(zhe)右(you)(you)手(shou)執蒲葵扇，左(zuo)(zuo)手(shou)撫(fu)爐，爐上有(you)壺，其人視端容寂(ji)，若聽(ting)茶聲然。

其(qi)船(chuan)背稍(shao)夷，則(ze)題名其(qi)上，文(wen)曰“天(tian)啟壬戌秋日，虞山(shan)王毅叔遠甫(fu)刻”，細若蚊足，鉤畫了(le)了(le)，其(qi)色墨。又用篆(zhuan)章一，文(wen)曰“初平山(shan)人”，其(qi)色丹。

通(tong)計一舟，為(wei)(wei)人(ren)五；為(wei)(wei)窗八；為(wei)(wei)箬篷，為(wei)(wei)楫，為(wei)(wei)爐，為(wei)(wei)壺，為(wei)(wei)手卷(juan)，為(wei)(wei)念珠各(ge)一；對(dui)聯、題名并篆文，為(wei)(wei)字共三(san)十有四。而計其長，曾不盈寸。蓋簡桃(tao)核修狹(xia)者(zhe)為(wei)(wei)之。嘻(xi)，技亦靈怪矣哉！

注釋譯文

詞句注釋

1.記(ji)：指文(wen)體。“記(ji)”這種體裁出現得很早，至唐宋而(er)大盛。它可(ke)(ke)以(yi)(yi)記(ji)人和事，可(ke)(ke)以(yi)(yi)記(ji)山川名勝，可(ke)(ke)以(yi)(yi)記(ji)器物建(jian)筑，故(gu)又稱“雜記(ji)”。在(zai)寫法上大多以(yi)(yi)記(ji)述為主而(er)兼有議論、抒情(qing)成分。此文(wen)選作課文(wen)時有所刪(shan)減。

2.奇(qi)巧人：技藝奇(qi)妙精巧的人。奇(qi)，奇(qi)特。

3.王叔遠(yuan)：名毅(yi)，字叔遠(yuan)。明代(dai)民(min)間微雕(diao)藝(yi)人。

4.徑(jing)寸(cun)之木(mu)：直(zhi)徑(jing)一寸(cun)的木(mu)頭(tou)。徑(jing)，直(zhi)徑(jing)。

5.為：做，這里指(zhi)雕刻。

6.器皿：指器具。盤，碗一(yi)類(lei)的東西。

7.以(yi)至：以(yi)及。

8.罔(wang)不(bu)因勢(shi)象形，各(ge)(ge)具(ju)(ju)(ju)情態：都能(neng)就著木(mu)頭(tou)原來的樣子模(mo)擬那些東(dong)西的形狀(zhuang)，各(ge)(ge)有各(ge)(ge)的情態。罔(wang)：無，沒有。罔(wang)不(bu)：無不(bu)，全都。因：就著。象：模(mo)仿(fang)。這(zhe)里指雕刻。各(ge)(ge)：各(ge)(ge)自。具(ju)(ju)(ju)：具(ju)(ju)(ju)有。情態：神態。

9.嘗：曾經。

10.貽(yi)余：贈我。

11.蓋(gai)大蘇泛赤(chi)壁云：刻的(de)是蘇軾(shi)乘船游(you)(you)赤(chi)壁的(de)故事。蓋(gai)：表示推測(ce)的(de)句(ju)(ju)首語氣詞。泛，泛舟，坐船游(you)(you)覽。云：句(ju)(ju)尾語助詞。

12.約(yue)：大約(yue)。

13.有（yǒu）奇（jī）：有余。奇：零數。

14.高可(ke)二黍(shu)（shǔ）許(xu)：大約(yue)有二個(ge)黃米粒那樣高。可(ke)，大約(yue)。黍(shu)：又叫黍(shu)子(zi)，去(qu)皮(pi)后叫黃米。一(yi)說(shuo)，古代一(yi)百粒排列起(qi)來的長(chang)度(du)(du)是(shi)一(yi)尺(chi)，因此(ci)一(yi)個(ge)黍(shu)粒的長(chang)度(du)(du)是(shi)一(yi)分(fen)。許(xu)，上下，表約(yue)數(shu)。

15.中軒(xuan)敞（chǎng）者為(wei)艙：中間(jian)高起開(kai)敞的部分(fen)是(shi)(shi)船艙。軒(xuan)：高起。敞：敞開(kai)。為(wei)：是(shi)(shi)。

16.箬(ruo)（ruò）篷：用篛竹葉(xie)做成(cheng)的船篷。篛的異形字是“箬(ruo)”。

17.雕(diao)欄相望焉(yan)：雕(diao)刻著花紋(wen)的欄桿左(zuo)右相對。望：對著，面對著。

18.山高(gao)月小，水落石出(chu)：蘇軾《后赤壁賦(fu)》里的文句。

19.清(qing)風徐來，水(shui)波不興：蘇軾《赤壁賦(fu)》里的(de)文句。清(qing)：清(qing)涼。徐：緩緩地(di)，慢慢地(di)。興：起。

20.石青(qing)糝（sǎn）之：用石青(qing)涂在刻(ke)著(zhu)字的(de)凹處。石青(qing)：一種青(qing)綠色的(de)礦物顏料(liao)。糝：涂。

21.峨冠：戴(dai)著高高的帽(mao)子。名(ming)詞作動詞用。

22.髯（rán）：兩(liang)腮的(de)胡(hu)須(xu)。這里(li)泛指胡(hu)須(xu)。

23.佛印：人名，是(shi)個和(he)尚，蘇軾的朋友(you)。

24.居(ju)：位于。

25.魯(lu)直：宋代詩人，書(shu)法家黃庭堅，字魯(lu)直。他也(ye)是蘇軾的(de)朋友。

26.手卷(juan)：橫幅的書畫卷(juan)子。

27.執：拿著。

28.卷(juan)端(duan)：指畫(hua)卷(juan)的右端(duan)。

29.卷(juan)末(mo)：指畫卷(juan)的(de)左端。

30.如有所語：好像(xiang)在(zai)說什么話似的(de)。語：說話。

31.微側：略微側轉（身(shen)子）。

32.其(qi)兩膝(xi)(xi)相比者：他(ta)們的(de)互相靠近的(de)兩膝(xi)(xi)（蘇(su)東坡的(de)左膝(xi)(xi)和黃庭(ting)堅的(de)右膝(xi)(xi)）。比：靠近。

33.各隱卷(juan)底(di)衣(yi)褶中：都隱蔽在(zai)手卷(juan)下邊的衣(yi)褶里（意思說(shuo)，從衣(yi)褶上可(ke)以看出相并(bing)的兩膝）。

34.絕(jue)類(lei)彌勒(le)：極像(xiang)(xiang)佛教的彌勒(le)菩(pu)薩類(lei)像(xiang)(xiang)。

35.矯首昂(ang)視：抬(tai)頭仰望矯舉(ju)。

36.不屬（shǔ）：不相類(lei)似(si)。

37.臥右膝：臥倒右膝。

38.詘(chu)（qū）：同“屈”，彎曲。

39.念(nian)珠：信佛教的人(ren)念(nian)佛時用(yong)以計數的成串珠子(zi)。

40.倚之：（左臂(bei)）靠在左膝上。

41.歷(li)歷(li)數(shu)也：清清楚楚地數(shu)出來(lai)。歷(li)歷(li)：分(fen)明可數(shu)的(de)樣子。

42.楫（jí）：船(chuan)槳。劃船(chuan)用具。

43.舟子：撐(cheng)船(chuan)的(de)人，船(chuan)夫。

44.椎（chuí）髻（jì）：梳成椎形發髻，屬于(yu)詞類活用。

45.衡：通“橫”，橫著。

46.攀：扳著。

47.嘯呼(hu)：大(da)聲呼(hu)叫。

48.其人(ren)(ren)視端容寂：那個人(ren)(ren)，眼睛正(zheng)視著（茶爐），神(shen)色平靜。

49.若聽茶聲然：好(hao)(hao)像(xiang)在聽茶水開了沒有的(de)樣子(zi)。若……然：相當于“好(hao)(hao)像(xiang)……的(de)樣子(zi)”。

50.船背稍夷：船的頂部較(jiao)平(ping)。船背，船頂，一說指船底。夷，平(ping)。

51.天啟(qi)壬戌(xu)：天啟(qi)壬戌(xu)年(nian)，即1622年(nian)。天啟(qi)，明熹宗朱由校年(nian)號。

52.虞(yu)山(shan)王毅叔(shu)遠甫(fu)：常(chang)熟人王毅字叔(shu)遠。虞(yu)山(shan)，現在江蘇省常(chang)熟市西(xi)北，這里用來代(dai)替常(chang)熟。甫(fu)：通(tong)“父”，古代(dai)對(dui)男子(zi)的美(mei)稱(cheng)，多附(fu)于字之后。

53.鉤(gou)：鉤(gou)的(de)形狀。

54.了(le)了(le)：清清楚楚。

55.墨：這里的意(yi)思(si)是黑。

56.篆章(zhang)(zhang)：篆字圖章(zhang)(zhang)。

57.丹：紅色。

58.箬（ruò）篷(peng)：用箬葉編的船篷(peng)。

59.曾不盈(ying)(ying)寸：竟然不滿一寸。盈(ying)(ying)，滿。

60.簡：挑選。同“揀”，挑選。

61.修狹：長而窄。

62.技亦靈怪矣哉：技藝(yi)也真神奇啊！矣和哉連用(yong)有加(jia)重驚嘆語氣的作用(yong)。

63.游削：揮動(dong)、運(yun)用刻刀(dao)。

64.須(xu)麋（mí）：胡須(xu)眉毛(mao)，此處指極(ji)(ji)小(xiao)、極(ji)(ji)細、極(ji)(ji)短等(deng)等(deng)。

65.誑(kuang)：欺騙，瞞哄。以自疑其(qi)言，突出“靈怪”。

66.繇(zhou)（yóu）：同由。斯：比。明人避諱“由”（天啟帝(di)名由校，崇禎帝(di)名由檢），代用(yong)“繇(zhou)”。

67.“棘(ji)刺”二句(ju)：意為在(zai)棘(ji)刺的(de)末梢(shao)上也未必不能(neng)夠(gou)雕(diao)(diao)刻一(yi)(yi)(yi)個母(mu)猴(hou)。母(mu)猴(hou)：也作“沐(mu)猴(hou)”。《韓非子·外(wai)儲說(shuo)左上》載，傳說(shuo)宋人(ren)（又(you)作衛人(ren)）有一(yi)(yi)(yi)種技能(neng)，能(neng)在(zai)棘(ji)刺尖端雕(diao)(diao)刻一(yi)(yi)(yi)個母(mu)猴(hou)。

白話譯文

明朝有(you)個手藝奇妙(miao)精巧的(de)(de)人(ren)叫王(wang)叔遠，他(ta)能(neng)夠(gou)把直徑(jing)一寸的(de)(de)木頭(tou)(tou)，雕(diao)刻(ke)成(cheng)宮殿、器具、人(ren)物，甚至飛鳥、走(zou)獸(shou)、樹木、石(shi)頭(tou)(tou)，沒有(you)哪一樣是(shi)(shi)不能(neng)按照這木頭(tou)(tou)原來的(de)(de)樣子刻(ke)成(cheng)各種(zhong)事物的(de)(de)形狀(zhuang)的(de)(de)，各有(you)各的(de)(de)神情和姿態。他(ta)曾經贈我(wo)一只用桃(tao)核雕(diao)刻(ke)成(cheng)的(de)(de)小船，刻(ke)的(de)(de)是(shi)(shi)蘇東坡乘小船游覽赤壁的(de)(de)圖案。

核舟從頭到尾長約有八分多，約有兩(liang)個米那么(me)高(gao)(gao)。中部高(gao)(gao)起(qi)而寬敞(chang)的地方(fang)是船艙，上面覆蓋著箬竹船篷。船艙旁邊(bian)有小窗戶，左(zuo)(zuo)邊(bian)和(he)右邊(bian)各有四扇(shan)，總共八扇(shan)。打開窗子看(kan)，可(ke)以看(kan)見(jian)雕花的欄桿，左(zuo)(zuo)右對稱。關上它，就(jiu)見(jian)右邊(bian)刻著“山(shan)高(gao)(gao)月小，水(shui)落石(shi)出”的句子，左(zuo)(zuo)邊(bian)刻著“清風(feng)徐來，水(shui)波不(bu)興”，都涂了石(shi)青色。

船頭上坐著(zhu)三個人：中間(jian)戴(dai)著(zhu)高高的(de)(de)(de)帽子、長著(zhu)濃密胡須的(de)(de)(de)人是蘇(su)東(dong)坡(po)，佛印在右(you)邊，魯直(zhi)在左(zuo)邊。蘇(su)東(dong)坡(po)黃(huang)魯直(zhi)一同(tong)在看一軸字畫(hua)手(shou)(shou)(shou)卷(juan)。東(dong)坡(po)右(you)手(shou)(shou)(shou)拿著(zhu)畫(hua)卷(juan)的(de)(de)(de)右(you)側(ce)，左(zuo)手(shou)(shou)(shou)搭在魯直(zhi)的(de)(de)(de)肩(jian)背上。魯直(zhi)左(zuo)手(shou)(shou)(shou)拿著(zhu)手(shou)(shou)(shou)卷(juan)的(de)(de)(de)末端(duan)，右(you)手(shou)(shou)(shou)指(zhi)著(zhu)手(shou)(shou)(shou)卷(juan)，好像在說(shuo)什么(me)。東(dong)坡(po)露出(chu)右(you)腳(jiao)，魯直(zhi)露出(chu)左(zuo)腳(jiao)，各自(zi)略微(wei)側(ce)著(zhu)身子，他(ta)們兩膝(xi)互相靠(kao)近，都(dou)隱蔽在手(shou)(shou)(shou)卷(juan)下邊的(de)(de)(de)衣(yi)褶里(li)。佛印極(ji)像彌勒(le)佛，袒(tan)胸露乳抬頭仰望，神情跟蘇(su)、黃(huang)不一樣。他(ta)平(ping)放(fang)右(you)膝(xi)，曲著(zhu)右(you)臂支撐在船板上，左(zuo)腿曲膝(xi)豎起，左(zuo)臂掛著(zhu)念(nian)珠(zhu)靠(kao)在左(zuo)膝(xi)上，念(nian)珠(zhu)都(dou)能一粒(li)粒(li)清楚(chu)地數出(chu)來。

船尾橫放(fang)著(zhu)(zhu)一個(ge)(ge)船槳。船槳的(de)左右(you)(you)(you)兩旁(pang)各有一個(ge)(ge)撐船的(de)人(ren)。在右(you)(you)(you)邊(bian)的(de)人(ren)梳著(zhu)(zhu)椎形發髻，仰著(zhu)(zhu)臉，左手(shou)倚靠著(zhu)(zhu)一根橫木，右(you)(you)(you)手(shou)扳著(zhu)(zhu)右(you)(you)(you)腳趾，好像(xiang)在大聲喊叫(jiao)的(de)樣(yang)子(zi)。左邊(bian)那(nei)(nei)個(ge)(ge)右(you)(you)(you)手(shou)拿著(zhu)(zhu)一柄蒲(pu)葵扇，左手(shou)摸著(zhu)(zhu)爐(lu)(lu)子(zi)，爐(lu)(lu)子(zi)上放(fang)一把茶壺，那(nei)(nei)個(ge)(ge)人(ren)目(mu)光注視(shi)茶爐(lu)(lu)，臉色平(ping)靜，好像(xiang)在凝神傾聽茶水的(de)聲音(yin)。

船的頂部較平，作者的名字(zi)就題寫在上面(mian)，文字(zi)是“天(tian)啟壬戌秋日，虞(yu)山王毅叔遠甫刻”，字(zi)跡細小得(de)像(xiang)蚊子的腳一(yi)樣，一(yi)勾一(yi)畫都十分(fen)清楚(chu)，字(zi)體的顏色(se)(se)是黑的。還刻著一(yi)枚篆書圖章，文字(zi)是“初平山人”，字(zi)的顏色(se)(se)是紅色(se)(se)。

總計(ji)這一條船上，刻(ke)了五個人(ren)，八扇窗；刻(ke)了竹(zhu)篷、船槳、爐子(zi)、茶壺、手卷、念(nian)珠各一件(jian)，對聯、題名(ming)和篆文，刻(ke)的字總共三十四個。可是量量核舟(zhou)的長(chang)度，甚至還不(bu)滿一寸。這原是挑選狹長(chang)的桃核雕刻(ke)成的。

魏子(zi)(zi)仔細地看(kan)了(le)這(zhe)只核(he)舟(zhou)后，十(shi)分(fen)驚(jing)奇道：啊(a)，手藝實(shi)在(zai)是(shi)靈巧神(shen)奇啊(a)！《莊子(zi)(zi)》、《列子(zi)(zi)》書中(zhong)所記載的(de)能(neng)工(gong)(gong)巧匠，被稱贊像是(shi)鬼斧神(shen)工(gong)(gong)的(de)很多，可是(shi)有誰能(neng)在(zai)不(bu)到一(yi)(yi)寸的(de)材料上運刀輕松自如(ru)地進行雕刻，而又能(neng)刻得胡須眉(mei)毛(mao)都十(shi)分(fen)清楚的(de)呢？如(ru)果有那(nei)么一(yi)(yi)個人(ren)(ren)，拿我的(de)話來告訴我，我也(ye)一(yi)(yi)定會懷疑(yi)他撒謊騙人(ren)(ren)。可現在(zai)這(zhe)卻(que)是(shi)我親眼見到的(de)事(shi)實(shi)。從這(zhe)件作品來看(kan)，在(zai)棘木刺的(de)尖端，未必(bi)不(bu)能(neng)雕刻出母猴來。啊(a)，手藝技(ji)巧也(ye)實(shi)在(zai)是(shi)太神(shen)奇了(le)！

背景介紹

中國古代的(de)雕塑工(gong)藝(yi)發展到明代已經非常精湛，特別(bie)是(shi)微雕工(gong)藝(yi)更是(shi)如(ru)此。明代民(min)間微雕藝(yi)人王(wang)叔(shu)遠，雕刻了(le)這艘核舟，并將之送(song)給作(zuo)者，作(zuo)者驚嘆其(qi)技(ji)藝(yi)高超(chao)，而作(zuo)此文(wen)。

作者介紹

魏(wei)學洢（約1596—約1625），字子敬(jing)，中(zhong)國明(ming)(ming)(ming)朝(chao)末嘉善（今(jin)屬浙江省嘉興(xing)市）人，明(ming)(ming)(ming)朝(chao)末年的(de)散文作(zuo)家(jia)。是(shi)當地有名的(de)秀才，也是(shi)一代明(ming)(ming)(ming)臣魏(wei)大(da)中(zhong)的(de)長子，其一生短暫，未做過官，好學善文，著(zhu)有《茅(mao)檐集》。被(bei)清代人張(zhang)潮收入《虞(yu)初新志》的(de)《核舟(zhou)記》，是(shi)其代表作(zuo)。

鑒賞評價

作品鑒賞

文學賞析

主題思想

此(ci)文所寫的(de)這件雕(diao)刻品(pin)，原材料是一個“長不盈寸”的(de)桃(tao)核，卻生動地再現了(le)宋(song)代(dai)(dai)文壇(tan)上(shang)的(de)一個著名典故——“大(da)蘇泛赤壁”。它構思精(jing)巧，形象逼真，顯示了(le)中國(guo)(guo)古代(dai)(dai)工藝(yi)美(mei)術(shu)的(de)卓越(yue)成就。作者(zhe)(zhe)經過細致的(de)觀察(cha)，準確地把握了(le)這件雕(diao)刻品(pin)的(de)各(ge)個細節，然后按一定的(de)空間(jian)順序(xu)來描(miao)寫整個核舟，寫了(le)作者(zhe)(zhe)對(dui)核舟的(de)喜愛，表達了(le)作者(zhe)(zhe)對(dui)藝(yi)術(shu)家王叔遠(yuan)技藝(yi)高超(chao)的(de)贊(zan)嘆以(yi)及對(dui)中國(guo)(guo)古代(dai)(dai)民間(jian)藝(yi)術(shu)的(de)贊(zan)美(mei)之情。

寫作特色

此文通過白(bai)描的(de)手法，詳細而(er)有條不(bu)紊地記述了他所得(de)到的(de)一個微雕作品——核舟，采用的(de)是“總(zong)——分——總(zong)”的(de)結構模式。

先(xian)是(shi)(shi)(shi)概括地(di)介(jie)紹王(wang)叔(shu)遠微雕(diao)技(ji)(ji)藝的(de)(de)“奇巧”以(yi)及(ji)他技(ji)(ji)術的(de)(de)全面，既是(shi)(shi)(shi)全文的(de)(de)總提，也為轉入(ru)正(zheng)題蓄勢。文字(zi)雖短，作用卻(que)(que)大，不可以(yi)沒有(you)。接著詳細(xi)介(jie)紹核舟(zhou)所表現的(de)(de)蘇東(dong)坡(po)赤(chi)壁泛(fan)舟(zhou)的(de)(de)故事(shi)(shi)和意(yi)境，從(cong)(cong)全舟(zhou)到局部(bu)，從(cong)(cong)船頭到船尾，從(cong)(cong)陳(chen)設到人物(wu)，從(cong)(cong)容寫(xie)(xie)來，層次分明，絲毫不亂(luan)。尤其注重細(xi)部(bu)的(de)(de)描寫(xie)(xie)，如(ru)雕(diao)欄(lan)上(shang)的(de)(de)對(dui)(dui)聯(lian)，船頭人物(wu)的(de)(de)姿勢和神態(tai)，舟(zhou)子的(de)(de)動作，都寫(xie)(xie)得生動如(ru)見，令人既佩服(fu)王(wang)叔(shu)遠雕(diao)刻之神，又贊賞魏學洢觀(guan)察(cha)之細(xi)。刻者(zhe)與(yu)寫(xie)(xie)者(zhe)，可謂是(shi)(shi)(shi)相互發明，相得益彰了(le)。從(cong)(cong)描寫(xie)(xie)看，王(wang)叔(shu)遠不僅有(you)高明的(de)(de)微雕(diao)技(ji)(ji)巧，而且很有(you)見地(di)。他表現東(dong)坡(po)赤(chi)壁之游，不是(shi)(shi)(shi)簡(jian)單(dan)地(di)再現歷(li)史，而是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)歷(li)史事(shi)(shi)實進行了(le)合理的(de)(de)改造與(yu)加(jia)工。譬如(ru)雕(diao)欄(lan)上(shang)的(de)(de)對(dui)(dui)聯(lian)，右邊的(de)(de)“山高月小，水落石出(chu)”，出(chu)自蘇東(dong)坡(po)十月寫(xie)(xie)的(de)(de)《后(hou)赤(chi)壁賦(fu)》，而左邊的(de)(de)“清風(feng)徐來，水波不興”則是(shi)(shi)(shi)蘇東(dong)坡(po)寫(xie)(xie)于七月的(de)(de)《前(qian)赤(chi)壁賦(fu)》中的(de)(de)名句。雖然季(ji)節有(you)點不對(dui)(dui)，但用以(yi)揭示東(dong)坡(po)泛(fan)舟(zhou)時的(de)(de)月夜之景，卻(que)(que)有(you)不容抹煞(sha)的(de)(de)作用。又譬如(ru)所刻船頭的(de)(de)三人，神態(tai)逼真，直(zhi)如(ru)圖畫，但卻(que)(que)與(yu)歷(li)史事(shi)(shi)實不符。因(yin)為東(dong)坡(po)泛(fan)舟(zhou)赤(chi)壁時，第(di)一(yi)次只有(you)一(yi)個(ge)(ge)客人，第(di)二次有(you)兩個(ge)(ge)客人，均無姓名，并沒有(you)黃(huang)庭(ting)堅與(yu)佛(fo)印參(can)加(jia)，現在(zai)王(wang)叔(shu)遠把他們硬扯在(zai)一(yi)起，當然體現了(le)他的(de)(de)思想寄托。大約以(yi)佛(fo)印來體現東(dong)坡(po)的(de)(de)禪味(wei)十足的(de)(de)空(kong)靈，而讓(rang)黃(huang)庭(ting)堅這個(ge)(ge)摯(zhi)友(you)來安慰他的(de)(de)寂寞吧(ba)。

最后(hou)對(dui)核舟(zhou)所(suo)作的(de)(de)(de)總結性說明(ming)，為的(de)(de)(de)是加深讀者對(dui)微雕(diao)作品(pin)所(suo)表達(da)的(de)(de)(de)內(nei)容(rong)之(zhi)巨的(de)(de)(de)印(yin)象，同時自然(ran)地過(guo)渡到(dao)作者的(de)(de)(de)議(yi)論(lun)，再(zai)一(yi)(yi)次表達(da)了作者對(dui)于這一(yi)(yi)微雕(diao)作品(pin)的(de)(de)(de)贊美。結尾通計舟(zhou)上所(suo)刻人(ren)、窗及(ji)其他物品(pin)的(de)(de)(de)數量和(he)刻字的(de)(de)(de)總數，又(you)以“計其長曾不盈寸”呼應(ying)開頭，用以強(qiang)調材料體(ti)積之(zhi)小和(he)雕(diao)刻的(de)(de)(de)容(rong)量之(zhi)大，然(ran)后(hou)用“嘻(xi)，技(ji)亦靈怪矣哉”作結。使文章如(ru)核舟(zhou)一(yi)(yi)樣，顯得精細而(er)完(wan)整，令人(ren)愛不釋手。

此文語(yu)言平實、洗練，特(te)別是摹寫舟中人物情狀(zhuang)，句句都出(chu)自作者審視(shi)所(suo)得，毫無夸(kua)飾，逼真(zhen)而又生動(dong)，畫相結合(he)的(de)寫法，不(bu)只貌似，而且(qie)傳神(shen)。例(li)如：寫蘇東坡與黃(huang)右手(shou)執(zhi)卷端，左手(shou)扶魯直背。魯直左手(shou)執(zhi)卷末(mo)，右手(shou)指卷，如有(you)(you)所(suo)語(yu)。”這令人不(bu)只現左足(zu)，各微側，其(qi)兩(liang)膝相比(bi)者，各隱卷底段，又是極細膩的(de)文筆(bi)。寫佛(fo)印是“絕類彌勒，袒胸(xiong)露(lu)乳，矯首昂視(shi)”，突(tu)出(chu)了這個出(chu)家人形象的(de)特(te)征，與讀書人蘇、黃(huang)神(shen)情不(bu)屬(shu)。讀罷令人有(you)(you)如同親見“大蘇泛赤壁”之感。

名家點評

清代詩人陸(lu)次云《古今文繪》：“刻核舟者(zhe)神于技，記核舟者(zhe)神于文。摩擬人物于纖微，意態神情(qing)畢出，何(he)異道子寫生？君曰：‘技亦靈(ling)怪矣哉(zai)！’余曰：‘文亦靈(ling)怪甚矣！’”

當代作家(jia)、教育家(jia)秦(qin)兆(zhao)基《〈核舟記〉介評》：“人們一直(zhi)強調，選課(ke)文(wen)要選名(ming)家(jia)作品，這固(gu)然有一定道理(li)，但也不是說所有名(ming)家(jia)的(de)作品都可以入選為(wei)課(ke)文(wen)。魏學(xue)洢雖算不得名(ming)家(jia)，但他的(de)《核舟記》卻是一篇文(wen)質兼美，堪(kan)為(wei)模式”的(de)優秀課(ke)文(wen)。”