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基本介紹

《核(he)舟記》是明朝文(wen)學家魏(wei)學洢(yi)創作的(de)一篇(pian)說明文(wen)。此文(wen)細致地描寫了(le)一件微雕工(gong)藝(yi)品——“核(he)舟”的(de)形象，其(qi)構思精(jing)巧，形象逼真，反映了(le)中(zhong)國古(gu)(gu)代雕刻藝(yi)術的(de)卓越成就，表達了(le)作者對王叔遠精(jing)湛技術的(de)贊(zan)美(mei)，以及(ji)對中(zhong)國古(gu)(gu)代勞(lao)動人(ren)民的(de)勤(qin)勞(lao)與智慧的(de)高度贊(zan)揚(yang)。全(quan)文(wen)語言生動平實、洗練，“核(he)舟”的(de)形象刻畫(hua)得(de)十分具體(ti)(ti)，其(qi)上(shang)的(de)人(ren)物亦描繪得(de)逼真而又(you)生動，這些都無不體(ti)(ti)現(xian)了(le)作者細膩的(de)文(wen)筆。

內容介紹

作品原文

明有奇巧人曰王叔遠，能(neng)以(yi)徑寸之木，為宮室、器皿、人物(wu)，以(yi)至鳥(niao)獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tai)。嘗貽余核舟一(yi)，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長約八分有奇，高可(ke)二黍許。中(zhong)軒敞者(zhe)為(wei)艙，箬篷覆(fu)之。旁開小窗(chuang)，左右各四，共八扇。啟窗(chuang)而觀(guan)，雕欄相望焉。閉之，則右刻(ke)“山高月小，水(shui)落石出”，左刻(ke)“清風徐來，水(shui)波不興”，石青(qing)糝之。

船頭坐三(san)人(ren)，中(zhong)峨(e)冠而(er)(er)多(duo)髯者(zhe)為(wei)東坡(po)，佛(fo)印(yin)居(ju)右(you)，魯(lu)(lu)直(zhi)居(ju)左(zuo)(zuo)。蘇(su)、黃(huang)共(gong)閱一手(shou)卷(juan)。東坡(po)右(you)手(shou)執(zhi)卷(juan)端(duan)，左(zuo)(zuo)手(shou)撫魯(lu)(lu)直(zhi)背。魯(lu)(lu)直(zhi)左(zuo)(zuo)手(shou)執(zhi)卷(juan)末，右(you)手(shou)指卷(juan)，如有(you)所語(yu)。東坡(po)現右(you)足，魯(lu)(lu)直(zhi)現左(zuo)(zuo)足，各微側(ce)，其(qi)(qi)兩膝相比者(zhe)，各隱卷(juan)底衣褶中(zhong)。佛(fo)印(yin)絕類彌勒(le)，袒(tan)胸露(lu)乳，矯(jiao)首昂視，神情與蘇(su)、黃(huang)不屬。臥右(you)膝，詘右(you)臂支船，而(er)(er)豎(shu)其(qi)(qi)左(zuo)(zuo)膝，左(zuo)(zuo)臂掛念(nian)珠(zhu)倚之——珠(zhu)可歷歷數(shu)也(ye)。

舟尾橫(heng)臥一(yi)楫。楫左右舟子各一(yi)人。居右者(zhe)椎(zhui)髻(ji)仰面，左手倚一(yi)衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者(zhe)右手執蒲葵(kui)扇，左手撫(fu)爐，爐上有壺(hu)，其人視端(duan)容寂，若聽(ting)茶(cha)聲然。

其(qi)(qi)船背(bei)稍(shao)夷，則題(ti)名其(qi)(qi)上，文曰(yue)“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻(ke)”，細若蚊(wen)足(zu)，鉤畫了了，其(qi)(qi)色墨(mo)。又用篆(zhuan)章一，文曰(yue)“初平山人”，其(qi)(qi)色丹。

通計一(yi)舟，為人(ren)五；為窗八(ba)；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一(yi)；對聯(lian)、題名并(bing)篆文，為字共(gong)三十有(you)四(si)。而計其長(chang)，曾不盈(ying)寸(cun)。蓋(gai)簡桃核(he)修狹者(zhe)為之。嘻，技亦(yi)靈怪矣哉(zai)！

注釋譯文

詞句注釋

1.記：指文體(ti)。“記”這種體(ti)裁(cai)出現得很早，至唐宋而大(da)盛。它(ta)可(ke)以(yi)記人(ren)和事(shi)，可(ke)以(yi)記山川名勝，可(ke)以(yi)記器(qi)物建筑，故又稱“雜記”。在寫法(fa)上大(da)多以(yi)記述為主而兼有(you)議(yi)論、抒情成分。此文選(xuan)作課文時有(you)所刪減(jian)。

2.奇巧人：技藝奇妙精巧的人。奇，奇特。

3.王叔遠(yuan)：名毅，字(zi)叔遠(yuan)。明代民間微雕(diao)藝人。

4.徑(jing)寸之木：直徑(jing)一寸的木頭。徑(jing)，直徑(jing)。

5.為：做(zuo)，這里指(zhi)雕刻。

6.器皿：指器具(ju)。盤，碗(wan)一(yi)類的(de)東西。

7.以(yi)至：以(yi)及。

8.罔(wang)不因勢象形，各(ge)(ge)具情態(tai)：都能就著木(mu)頭原來的樣子(zi)模擬那些東西的形狀，各(ge)(ge)有各(ge)(ge)的情態(tai)。罔(wang)：無，沒(mei)有。罔(wang)不：無不，全都。因：就著。象：模仿。這里指雕(diao)刻(ke)。各(ge)(ge)：各(ge)(ge)自。具：具有。情態(tai)：神態(tai)。

9.嘗：曾經。

10.貽余(yu)：贈(zeng)我。

11.蓋(gai)大蘇泛(fan)赤(chi)壁(bi)云：刻的(de)是蘇軾乘(cheng)船游赤(chi)壁(bi)的(de)故事(shi)。蓋(gai)：表(biao)示(shi)推測的(de)句(ju)首(shou)語氣詞。泛(fan)，泛(fan)舟，坐船游覽。云：句(ju)尾語助(zhu)詞。

12.約：大約。

13.有(you)（yǒu）奇（jī）：有(you)余。奇：零數(shu)。

14.高可(ke)二(er)(er)黍（shǔ）許：大約(yue)有二(er)(er)個(ge)黃(huang)米粒(li)(li)那樣高。可(ke)，大約(yue)。黍：又叫黍子，去皮(pi)后叫黃(huang)米。一說，古代一百粒(li)(li)排(pai)列起來的(de)長度是(shi)一尺，因(yin)此(ci)一個(ge)黍粒(li)(li)的(de)長度是(shi)一分(fen)。許，上下(xia)，表約(yue)數(shu)。

15.中(zhong)軒敞(chang)(chang)（chǎng）者為艙：中(zhong)間高(gao)起開敞(chang)(chang)的部分是船(chuan)艙。軒：高(gao)起。敞(chang)(chang)：敞(chang)(chang)開。為：是。

16.箬(ruo)（ruò）篷：用篛竹葉(xie)做(zuo)成的船篷。篛的異形字是“箬(ruo)”。

17.雕欄相望焉：雕刻著花紋的欄桿左右(you)相對(dui)。望：對(dui)著，面對(dui)著。

18.山高月小，水落石出(chu)：蘇(su)軾《后赤壁賦》里的文(wen)句。

19.清風徐(xu)來，水波不興(xing)：蘇軾《赤壁賦》里的(de)文句。清：清涼。徐(xu)：緩(huan)緩(huan)地，慢慢地。興(xing)：起。

20.石(shi)青(qing)糝（sǎn）之：用石(shi)青(qing)涂在刻(ke)著字(zi)的凹處。石(shi)青(qing)：一(yi)種青(qing)綠(lv)色的礦物顏料。糝：涂。

21.峨(e)冠(guan)：戴著高高的帽子。名詞(ci)作動詞(ci)用。

22.髯（rán）：兩腮的胡(hu)須。這(zhe)里泛(fan)指胡(hu)須。

23.佛印：人(ren)名，是(shi)個和尚(shang)，蘇軾的朋友。

24.居：位(wei)于。

25.魯直：宋代(dai)詩人，書法家黃庭(ting)堅，字(zi)魯直。他也是蘇軾的朋友。

26.手卷：橫幅的書畫(hua)卷子。

27.執：拿著。

28.卷端：指畫卷的右端。

29.卷末：指(zhi)畫卷的左端(duan)。

30.如有所語：好像在說什么(me)話似(si)的。語：說話。

31.微(wei)側：略微(wei)側轉（身子(zi)）。

32.其(qi)兩膝相比者：他們的(de)互相靠(kao)近(jin)的(de)兩膝（蘇東坡的(de)左膝和(he)黃庭堅(jian)的(de)右膝）。比：靠(kao)近(jin)。

33.各隱卷底衣褶(zhe)中：都隱蔽在手卷下邊的衣褶(zhe)里（意(yi)思說，從衣褶(zhe)上(shang)可(ke)以看出(chu)相并的兩(liang)膝(xi)）。

34.絕類(lei)彌勒：極像佛教的彌勒菩(pu)薩類(lei)像。

35.矯(jiao)首昂視(shi)：抬頭仰望(wang)矯(jiao)舉(ju)。

36.不屬（shǔ）：不相類似。

37.臥右(you)膝：臥倒右(you)膝。

38.詘（qū）：同“屈”，彎(wan)曲(qu)。

39.念珠：信佛教(jiao)的人念佛時用以計數的成串珠子。

40.倚(yi)之：（左臂）靠(kao)在左膝(xi)上(shang)。

41.歷(li)歷(li)數(shu)也(ye)：清清楚(chu)楚(chu)地(di)數(shu)出來。歷(li)歷(li)：分明(ming)可數(shu)的樣子。

42.楫（jí）：船(chuan)(chuan)槳。劃(hua)船(chuan)(chuan)用具。

43.舟子：撐船的人，船夫。

44.椎(zhui)（chuí）髻（jì）：梳(shu)成椎(zhui)形發髻，屬于(yu)詞類活用。

45.衡：通“橫”，橫著。

46.攀：扳著(zhu)。

47.嘯呼：大聲呼叫(jiao)。

48.其人(ren)視端容寂：那個人(ren)，眼睛(jing)正視著（茶爐），神色平靜。

49.若(ruo)聽茶聲然：好像在聽茶水開了沒有的樣子。若(ruo)……然：相當于“好像……的樣子”。

50.船背(bei)稍夷：船的(de)頂部較(jiao)平。船背(bei)，船頂，一(yi)說指船底。夷，平。

51.天(tian)啟壬(ren)戌(xu)：天(tian)啟壬(ren)戌(xu)年，即1622年。天(tian)啟，明熹宗(zong)朱由(you)校年號。

52.虞山王(wang)毅(yi)叔(shu)遠(yuan)甫：常(chang)熟(shu)人王(wang)毅(yi)字叔(shu)遠(yuan)。虞山，現(xian)在江(jiang)蘇(su)省常(chang)熟(shu)市西北(bei)，這里用來代替常(chang)熟(shu)。甫：通“父”，古代對(dui)男(nan)子(zi)的美稱，多(duo)附于(yu)字之(zhi)后。

53.鉤：鉤的形狀(zhuang)。

54.了(le)了(le)：清清楚楚。

55.墨：這里的意思(si)是黑(hei)。

56.篆章：篆字圖(tu)章。

57.丹(dan)：紅色。

58.箬(ruo)（ruò）篷(peng)：用箬(ruo)葉編的(de)船篷(peng)。

59.曾(ceng)不(bu)盈(ying)(ying)寸：竟然不(bu)滿一寸。盈(ying)(ying)，滿。

60.簡：挑(tiao)選。同“揀”，挑(tiao)選。

61.修狹：長而(er)窄。

62.技(ji)亦靈怪矣(yi)哉：技(ji)藝也真神(shen)奇啊(a)！矣(yi)和哉連用有加重驚(jing)嘆語氣(qi)的(de)作用。

63.游削：揮動、運用刻刀。

64.須(xu)麋（mí）：胡(hu)須(xu)眉毛，此處指極小、極細、極短等等。

65.誑：欺騙，瞞哄。以自疑(yi)其言，突出(chu)“靈怪”。

66.繇（yóu）：同由。斯：比(bi)。明人避諱(hui)“由”（天(tian)啟(qi)帝名由校，崇禎帝名由檢），代用(yong)“繇”。

67.“棘(ji)刺(ci)(ci)”二(er)句：意(yi)為在(zai)棘(ji)刺(ci)(ci)的(de)末梢上也未(wei)必不能夠雕刻一(yi)個母猴。母猴：也作(zuo)“沐猴”。《韓非子·外儲說左上》載(zai)，傳說宋人（又作(zuo)衛人）有一(yi)種(zhong)技能，能在(zai)棘(ji)刺(ci)(ci)尖端雕刻一(yi)個母猴。

白話譯文

明(ming)朝有個手藝奇(qi)妙精巧的(de)人叫王叔(shu)遠，他能夠把直(zhi)徑(jing)一(yi)寸的(de)木頭，雕(diao)刻成(cheng)宮殿、器具、人物(wu)(wu)，甚至(zhi)飛鳥、走(zou)獸、樹木、石頭，沒有哪一(yi)樣(yang)是不能按照這木頭原來的(de)樣(yang)子刻成(cheng)各(ge)種事物(wu)(wu)的(de)形狀的(de)，各(ge)有各(ge)的(de)神情和姿態。他曾經贈我一(yi)只用(yong)桃核雕(diao)刻成(cheng)的(de)小(xiao)船，刻的(de)是蘇(su)東坡乘小(xiao)船游(you)覽赤壁的(de)圖案(an)。

核舟從頭(tou)到尾長約有(you)八(ba)(ba)分多，約有(you)兩(liang)個米(mi)那么高(gao)。中部高(gao)起(qi)而寬敞的(de)地方是船艙，上(shang)面覆蓋(gai)著箬竹船篷。船艙旁邊(bian)有(you)小窗(chuang)戶(hu)，左邊(bian)和右(you)邊(bian)各(ge)有(you)四扇，總共八(ba)(ba)扇。打開窗(chuang)子看，可以看見雕花(hua)的(de)欄桿(gan)，左右(you)對稱。關(guan)上(shang)它(ta)，就見右(you)邊(bian)刻著“山高(gao)月(yue)小，水落石(shi)出(chu)”的(de)句子，左邊(bian)刻著“清風徐來，水波(bo)不興”，都涂了石(shi)青色。

船(chuan)(chuan)頭(tou)上(shang)坐(zuo)著(zhu)(zhu)(zhu)三個(ge)人(ren)：中間戴著(zhu)(zhu)(zhu)高(gao)高(gao)的(de)(de)(de)帽子(zi)、長著(zhu)(zhu)(zhu)濃密胡須的(de)(de)(de)人(ren)是蘇東坡(po)，佛印在(zai)(zai)(zai)右(you)邊，魯(lu)(lu)(lu)直(zhi)(zhi)在(zai)(zai)(zai)左(zuo)(zuo)邊。蘇東坡(po)黃魯(lu)(lu)(lu)直(zhi)(zhi)一同(tong)在(zai)(zai)(zai)看一軸字畫(hua)手(shou)(shou)卷(juan)(juan)。東坡(po)右(you)手(shou)(shou)拿著(zhu)(zhu)(zhu)畫(hua)卷(juan)(juan)的(de)(de)(de)右(you)側(ce)，左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)搭在(zai)(zai)(zai)魯(lu)(lu)(lu)直(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)肩背上(shang)。魯(lu)(lu)(lu)直(zhi)(zhi)左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)拿著(zhu)(zhu)(zhu)手(shou)(shou)卷(juan)(juan)的(de)(de)(de)末端，右(you)手(shou)(shou)指著(zhu)(zhu)(zhu)手(shou)(shou)卷(juan)(juan)，好像在(zai)(zai)(zai)說什么。東坡(po)露出右(you)腳(jiao)，魯(lu)(lu)(lu)直(zhi)(zhi)露出左(zuo)(zuo)腳(jiao)，各(ge)自(zi)略微側(ce)著(zhu)(zhu)(zhu)身(shen)子(zi)，他們兩膝(xi)互相靠近，都(dou)隱蔽在(zai)(zai)(zai)手(shou)(shou)卷(juan)(juan)下邊的(de)(de)(de)衣褶里。佛印極像彌勒佛，袒胸露乳抬頭(tou)仰望，神情跟蘇、黃不一樣。他平放(fang)右(you)膝(xi)，曲著(zhu)(zhu)(zhu)右(you)臂支(zhi)撐(cheng)在(zai)(zai)(zai)船(chuan)(chuan)板上(shang)，左(zuo)(zuo)腿曲膝(xi)豎起(qi)，左(zuo)(zuo)臂掛著(zhu)(zhu)(zhu)念珠靠在(zai)(zai)(zai)左(zuo)(zuo)膝(xi)上(shang)，念珠都(dou)能一粒(li)粒(li)清楚地數出來。

船尾橫(heng)放著一個(ge)船槳。船槳的(de)左右(you)(you)兩旁(pang)各有(you)一個(ge)撐船的(de)人(ren)。在右(you)(you)邊的(de)人(ren)梳著椎(zhui)形發髻，仰著臉，左手(shou)倚靠著一根橫(heng)木，右(you)(you)手(shou)扳著右(you)(you)腳趾，好像在大聲喊叫的(de)樣子(zi)。左邊那個(ge)右(you)(you)手(shou)拿著一柄蒲葵扇，左手(shou)摸著爐子(zi)，爐子(zi)上放一把茶(cha)(cha)壺，那個(ge)人(ren)目(mu)光注視茶(cha)(cha)爐，臉色平(ping)靜，好像在凝神傾聽茶(cha)(cha)水的(de)聲音。

船的(de)(de)頂部較平，作者(zhe)的(de)(de)名字(zi)就題寫(xie)在上(shang)面，文(wen)字(zi)是(shi)(shi)“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻(ke)”，字(zi)跡細小得(de)像蚊子的(de)(de)腳一(yi)(yi)樣(yang)，一(yi)(yi)勾一(yi)(yi)畫都十分(fen)清(qing)楚，字(zi)體的(de)(de)顏色是(shi)(shi)黑(hei)的(de)(de)。還刻(ke)著一(yi)(yi)枚篆書圖章，文(wen)字(zi)是(shi)(shi)“初平山人”，字(zi)的(de)(de)顏色是(shi)(shi)紅色。

總計這一條船(chuan)上，刻了(le)五個(ge)(ge)人，八扇窗；刻了(le)竹(zhu)篷、船(chuan)槳、爐子、茶壺、手卷(juan)、念珠各一件(jian)，對聯、題名和(he)篆文(wen)，刻的字總共三十(shi)四個(ge)(ge)。可是量量核舟的長度，甚至(zhi)還不(bu)滿(man)一寸。這原是挑(tiao)選(xuan)狹長的桃(tao)核雕刻成的。

魏子(zi)(zi)仔細地看了(le)這(zhe)(zhe)只核舟后，十(shi)(shi)分(fen)(fen)驚(jing)奇道：啊，手藝(yi)實在(zai)是(shi)靈巧(qiao)神(shen)奇啊！《莊子(zi)(zi)》、《列子(zi)(zi)》書中(zhong)所記(ji)載的(de)(de)(de)能(neng)工巧(qiao)匠，被稱(cheng)贊像是(shi)鬼斧神(shen)工的(de)(de)(de)很多，可(ke)是(shi)有(you)誰能(neng)在(zai)不到(dao)一寸(cun)的(de)(de)(de)材料(liao)上運刀(dao)輕(qing)松自(zi)如(ru)地進行雕(diao)(diao)刻(ke)，而又能(neng)刻(ke)得胡(hu)須眉毛都(dou)十(shi)(shi)分(fen)(fen)清楚的(de)(de)(de)呢(ni)？如(ru)果(guo)有(you)那么一個人，拿我的(de)(de)(de)話來(lai)(lai)告訴我，我也一定(ding)會懷(huai)疑他(ta)撒謊(huang)騙人。可(ke)現(xian)在(zai)這(zhe)(zhe)卻(que)是(shi)我親眼見到(dao)的(de)(de)(de)事實。從這(zhe)(zhe)件作品來(lai)(lai)看，在(zai)棘(ji)木刺的(de)(de)(de)尖端(duan)，未必(bi)不能(neng)雕(diao)(diao)刻(ke)出母猴來(lai)(lai)。啊，手藝(yi)技巧(qiao)也實在(zai)是(shi)太神(shen)奇了(le)！

背景介紹

中國古代(dai)的雕(diao)塑工(gong)藝發展到明(ming)代(dai)已經(jing)非常精湛，特別是微(wei)雕(diao)工(gong)藝更是如此(ci)。明(ming)代(dai)民間微(wei)雕(diao)藝人王叔遠(yuan)，雕(diao)刻(ke)了這(zhe)艘核舟(zhou)，并將之送給作者，作者驚嘆其技(ji)藝高超，而作此(ci)文。

作者介紹

魏學洢(yi)（約1596—約1625），字子敬，中國明(ming)朝末嘉(jia)善（今屬(shu)浙江(jiang)省嘉(jia)興市）人(ren)，明(ming)朝末年的散文作家。是(shi)(shi)當地有名的秀才，也是(shi)(shi)一代明(ming)臣魏大中的長子，其(qi)一生短暫(zan)，未做過(guo)官，好學善文，著有《茅檐(yan)集》。被(bei)清代人(ren)張(zhang)潮收入《虞(yu)初新志》的《核(he)舟記(ji)》，是(shi)(shi)其(qi)代表作。

鑒賞評價

作品鑒賞

文學賞析

主題思想

此文所寫的這件(jian)雕(diao)刻(ke)品，原(yuan)材料是一(yi)個(ge)(ge)“長不盈寸(cun)”的桃核，卻生動地再(zai)現了(le)(le)宋(song)代文壇上的一(yi)個(ge)(ge)著名(ming)典(dian)故——“大蘇泛赤(chi)壁(bi)”。它構(gou)思精巧，形(xing)象逼真，顯示了(le)(le)中(zhong)國古代工藝美術的卓越成(cheng)就。作者經過細致的觀察，準確(que)地把握了(le)(le)這件(jian)雕(diao)刻(ke)品的各個(ge)(ge)細節，然(ran)后按(an)一(yi)定的空間(jian)順序(xu)來描寫整個(ge)(ge)核舟，寫了(le)(le)作者對(dui)核舟的喜愛，表達了(le)(le)作者對(dui)藝術家王叔(shu)遠技藝高超(chao)的贊(zan)嘆以及對(dui)中(zhong)國古代民間(jian)藝術的贊(zan)美之情。

寫作特色

此文通過白描的手(shou)法，詳細而(er)有條(tiao)不紊地記述了他所得到的一(yi)個微雕作品——核舟，采(cai)用的是“總——分——總”的結(jie)構模(mo)式。

先(xian)是(shi)(shi)概(gai)括地介紹(shao)(shao)王叔遠(yuan)(yuan)微(wei)雕技藝的(de)(de)(de)(de)“奇巧(qiao)”以及他技術的(de)(de)(de)(de)全(quan)面，既(ji)是(shi)(shi)全(quan)文的(de)(de)(de)(de)總提，也為(wei)轉入正題蓄勢。文字雖短，作(zuo)用(yong)卻大，不(bu)可以沒有(you)(you)。接著詳細(xi)介紹(shao)(shao)核舟(zhou)(zhou)所表現(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)蘇東坡(po)赤(chi)(chi)壁(bi)泛(fan)(fan)舟(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)和(he)(he)意境，從全(quan)舟(zhou)(zhou)到局部，從船(chuan)頭(tou)到船(chuan)尾(wei)，從陳設到人(ren)(ren)(ren)物，從容寫(xie)(xie)(xie)來(lai)，層次分明(ming)，絲毫不(bu)亂。尤其注重細(xi)部的(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)(xie)，如雕欄上的(de)(de)(de)(de)對聯，船(chuan)頭(tou)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)姿勢和(he)(he)神態，舟(zhou)(zhou)子的(de)(de)(de)(de)動作(zuo)，都寫(xie)(xie)(xie)得生動如見，令(ling)人(ren)(ren)(ren)既(ji)佩服王叔遠(yuan)(yuan)雕刻之(zhi)神，又贊賞魏學洢(yi)觀察之(zhi)細(xi)。刻者與寫(xie)(xie)(xie)者，可謂是(shi)(shi)相互發明(ming)，相得益彰了(le)。從描寫(xie)(xie)(xie)看(kan)，王叔遠(yuan)(yuan)不(bu)僅有(you)(you)高(gao)明(ming)的(de)(de)(de)(de)微(wei)雕技巧(qiao)，而且(qie)很有(you)(you)見地。他表現(xian)(xian)(xian)(xian)東坡(po)赤(chi)(chi)壁(bi)之(zhi)游(you)，不(bu)是(shi)(shi)簡單地再現(xian)(xian)(xian)(xian)歷(li)史(shi)，而是(shi)(shi)對歷(li)史(shi)事(shi)實進行了(le)合理的(de)(de)(de)(de)改造與加(jia)工。譬如雕欄上的(de)(de)(de)(de)對聯，右(you)邊的(de)(de)(de)(de)“山(shan)高(gao)月小(xiao)，水落石出”，出自蘇東坡(po)十月寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)《后赤(chi)(chi)壁(bi)賦》，而左邊的(de)(de)(de)(de)“清風(feng)徐來(lai)，水波不(bu)興”則是(shi)(shi)蘇東坡(po)寫(xie)(xie)(xie)于(yu)七(qi)月的(de)(de)(de)(de)《前赤(chi)(chi)壁(bi)賦》中的(de)(de)(de)(de)名(ming)句(ju)。雖然季節有(you)(you)點不(bu)對，但(dan)用(yong)以揭示東坡(po)泛(fan)(fan)舟(zhou)(zhou)時(shi)的(de)(de)(de)(de)月夜之(zhi)景(jing)，卻有(you)(you)不(bu)容抹(mo)煞的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。又譬如所刻船(chuan)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)三人(ren)(ren)(ren)，神態逼真，直如圖(tu)畫，但(dan)卻與歷(li)史(shi)事(shi)實不(bu)符。因為(wei)東坡(po)泛(fan)(fan)舟(zhou)(zhou)赤(chi)(chi)壁(bi)時(shi)，第一(yi)次只(zhi)有(you)(you)一(yi)個(ge)(ge)客(ke)人(ren)(ren)(ren)，第二次有(you)(you)兩個(ge)(ge)客(ke)人(ren)(ren)(ren)，均無姓名(ming)，并沒有(you)(you)黃庭堅(jian)與佛印(yin)參加(jia)，現(xian)(xian)(xian)(xian)在王叔遠(yuan)(yuan)把他們硬扯在一(yi)起，當然體現(xian)(xian)(xian)(xian)了(le)他的(de)(de)(de)(de)思想寄托。大約以佛印(yin)來(lai)體現(xian)(xian)(xian)(xian)東坡(po)的(de)(de)(de)(de)禪味十足(zu)的(de)(de)(de)(de)空靈(ling)，而讓黃庭堅(jian)這個(ge)(ge)摯友來(lai)安慰他的(de)(de)(de)(de)寂寞(mo)吧(ba)。

最后對(dui)核(he)舟所(suo)作的(de)(de)總結(jie)性說明，為的(de)(de)是加深讀者對(dui)微雕(diao)作品所(suo)表達(da)的(de)(de)內(nei)容之(zhi)(zhi)巨的(de)(de)印象，同(tong)時自然地過(guo)渡到(dao)作者的(de)(de)議(yi)論，再一次(ci)表達(da)了(le)作者對(dui)于這一微雕(diao)作品的(de)(de)贊美。結(jie)尾通計(ji)舟上所(suo)刻(ke)人、窗及其他物品的(de)(de)數(shu)量(liang)和刻(ke)字(zi)的(de)(de)總數(shu)，又以“計(ji)其長(chang)曾不盈寸(cun)”呼應開頭，用(yong)以強調材料(liao)體(ti)積之(zhi)(zhi)小和雕(diao)刻(ke)的(de)(de)容量(liang)之(zhi)(zhi)大，然后用(yong)“嘻，技亦靈怪(guai)矣(yi)哉”作結(jie)。使文章如(ru)核(he)舟一樣，顯(xian)得精細而完整(zheng)，令人愛(ai)不釋(shi)手(shou)。

此(ci)文語(yu)言(yan)平實(shi)、洗練，特別是摹寫(xie)(xie)舟中人物情狀，句(ju)句(ju)都出自作者(zhe)(zhe)審視所得，毫(hao)無夸飾，逼真而(er)又生動(dong)，畫相結合的寫(xie)(xie)法，不只貌似，而(er)且傳神(shen)。例如：寫(xie)(xie)蘇東坡與黃右(you)手(shou)(shou)執卷端(duan)，左(zuo)手(shou)(shou)扶魯直背(bei)。魯直左(zuo)手(shou)(shou)執卷末，右(you)手(shou)(shou)指卷，如有(you)所語(yu)。”這令人不只現左(zuo)足，各微側，其(qi)兩膝相比者(zhe)(zhe)，各隱卷底段，又是極(ji)細膩的文筆(bi)。寫(xie)(xie)佛印是“絕(jue)類(lei)彌勒，袒胸露乳，矯首昂(ang)視”，突出了這個出家人形象(xiang)的特征(zheng)，與讀書人蘇、黃神(shen)情不屬。讀罷令人有(you)如同親見(jian)“大蘇泛(fan)赤壁”之感。

名家點評

清代詩人(ren)陸次云《古今文(wen)(wen)繪》：“刻核舟(zhou)者神(shen)于(yu)技，記核舟(zhou)者神(shen)于(yu)文(wen)(wen)。摩擬人(ren)物于(yu)纖微(wei)，意態神(shen)情畢出，何異道子(zi)寫(xie)生？君曰(yue)：‘技亦(yi)靈怪矣哉！’余曰(yue)：‘文(wen)(wen)亦(yi)靈怪甚(shen)矣！’”

當(dang)代(dai)作(zuo)家(jia)、教育家(jia)秦兆(zhao)基《〈核舟(zhou)記(ji)〉介評》：“人(ren)們一(yi)直強調(diao)，選課(ke)(ke)文(wen)要選名(ming)家(jia)作(zuo)品(pin)，這(zhe)固然(ran)有一(yi)定道(dao)理，但也不(bu)是說(shuo)所(suo)有名(ming)家(jia)的作(zuo)品(pin)都可以(yi)入選為課(ke)(ke)文(wen)。魏(wei)學(xue)洢雖算不(bu)得(de)名(ming)家(jia)，但他(ta)的《核舟(zhou)記(ji)》卻是一(yi)篇文(wen)質兼美，堪為模式”的優秀課(ke)(ke)文(wen)。”