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基本介紹

《核舟記(ji)》是明朝文學(xue)家魏(wei)學(xue)洢創(chuang)作(zuo)的(de)(de)一篇說明文。此文細(xi)致地(di)描寫(xie)了一件微雕工藝品——“核舟”的(de)(de)形(xing)象(xiang)，其構思精(jing)巧，形(xing)象(xiang)逼真，反映了中(zhong)國古(gu)代(dai)雕刻藝術(shu)的(de)(de)卓(zhuo)越(yue)成(cheng)就，表達(da)了作(zuo)者對王叔遠(yuan)精(jing)湛技術(shu)的(de)(de)贊美，以及對中(zhong)國古(gu)代(dai)勞(lao)動人民(min)的(de)(de)勤勞(lao)與智慧的(de)(de)高度(du)贊揚。全文語言生動平實、洗練，“核舟”的(de)(de)形(xing)象(xiang)刻畫得(de)十分具體，其上的(de)(de)人物亦描繪(hui)得(de)逼真而又生動，這(zhe)些都無不體現(xian)了作(zuo)者細(xi)膩的(de)(de)文筆(bi)。

內容介紹

作品原文

明有奇巧(qiao)人(ren)曰王叔遠(yuan)，能以(yi)徑寸之(zhi)木(mu)，為(wei)宮室、器皿、人(ren)物，以(yi)至鳥獸、木(mu)石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核(he)舟一，蓋(gai)大蘇泛赤壁(bi)云。

舟首尾長約八分(fen)有奇，高可(ke)二(er)黍許。中軒敞者為(wei)艙，箬篷覆之(zhi)。旁開小窗，左右(you)各(ge)四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望(wang)焉。閉之(zhi)，則右(you)刻“山(shan)高月小，水落石(shi)出”，左刻“清風(feng)徐來，水波不興”，石(shi)青糝之(zhi)。

船頭坐三人(ren)，中(zhong)峨冠而多髯者為(wei)東(dong)坡，佛印居(ju)右(you)(you)，魯直居(ju)左(zuo)(zuo)。蘇(su)(su)、黃共閱一手(shou)(shou)卷(juan)(juan)。東(dong)坡右(you)(you)手(shou)(shou)執卷(juan)(juan)端，左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)撫魯直背。魯直左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)執卷(juan)(juan)末(mo)，右(you)(you)手(shou)(shou)指卷(juan)(juan)，如有(you)所語。東(dong)坡現右(you)(you)足(zu)(zu)，魯直現左(zuo)(zuo)足(zu)(zu)，各微側，其兩(liang)膝相比者，各隱卷(juan)(juan)底(di)衣褶(zhe)中(zhong)。佛印絕(jue)類(lei)彌勒(le)，袒胸(xiong)露乳，矯首昂視，神(shen)情與蘇(su)(su)、黃不屬(shu)。臥右(you)(you)膝，詘右(you)(you)臂支(zhi)船，而豎其左(zuo)(zuo)膝，左(zuo)(zuo)臂掛念(nian)珠倚之——珠可(ke)歷歷數也。

舟尾橫臥一(yi)楫(ji)。楫(ji)左右舟子(zi)各一(yi)人。居(ju)右者椎(zhui)髻仰面，左手(shou)(shou)(shou)倚一(yi)衡木(mu)，右手(shou)(shou)(shou)攀右趾(zhi)，若嘯呼狀。居(ju)左者右手(shou)(shou)(shou)執蒲(pu)葵扇，左手(shou)(shou)(shou)撫(fu)爐，爐上有壺(hu)，其人視端容(rong)寂，若聽(ting)茶聲然。

其(qi)船(chuan)背稍(shao)夷，則題(ti)名其(qi)上(shang)，文曰“天啟壬戌(xu)秋日(ri)，虞(yu)山王毅叔(shu)遠(yuan)甫刻”，細若蚊足(zu)，鉤畫了了，其(qi)色墨。又用篆(zhuan)章一，文曰“初(chu)平山人”，其(qi)色丹。

通計一(yi)(yi)舟，為(wei)(wei)人(ren)五；為(wei)(wei)窗八；為(wei)(wei)箬篷，為(wei)(wei)楫，為(wei)(wei)爐(lu)，為(wei)(wei)壺，為(wei)(wei)手卷，為(wei)(wei)念珠各一(yi)(yi)；對(dui)聯、題名并篆文，為(wei)(wei)字共三(san)十有四。而計其長，曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為(wei)(wei)之。嘻，技亦靈怪矣哉(zai)！

注釋譯文

詞句注釋

1.記(ji)：指(zhi)文(wen)(wen)體。“記(ji)”這種(zhong)體裁出現得(de)很早(zao)，至唐宋而(er)大(da)盛。它可以(yi)(yi)記(ji)人和事，可以(yi)(yi)記(ji)山川名勝，可以(yi)(yi)記(ji)器物建筑，故(gu)又稱“雜記(ji)”。在(zai)寫法上大(da)多以(yi)(yi)記(ji)述為(wei)主(zhu)而(er)兼有議論、抒情成分。此文(wen)(wen)選作課文(wen)(wen)時有所刪減。

2.奇巧人：技藝奇妙精巧的人。奇，奇特(te)。

3.王叔遠：名毅，字叔遠。明(ming)代民間微雕藝(yi)人。

4.徑寸之木(mu)：直徑一寸的木(mu)頭。徑，直徑。

5.為：做，這里指雕刻。

6.器(qi)皿：指器(qi)具。盤(pan)，碗(wan)一類的(de)東(dong)西(xi)。

7.以至：以及。

8.罔(wang)(wang)不(bu)因勢(shi)象形，各(ge)具(ju)情(qing)態：都能(neng)就(jiu)(jiu)著木(mu)頭原來的樣子模擬那(nei)些東西的形狀，各(ge)有各(ge)的情(qing)態。罔(wang)(wang)：無，沒有。罔(wang)(wang)不(bu)：無不(bu)，全都。因：就(jiu)(jiu)著。象：模仿。這里指(zhi)雕刻。各(ge)：各(ge)自。具(ju)：具(ju)有。情(qing)態：神態。

9.嘗：曾經。

10.貽(yi)余：贈我。

11.蓋大蘇(su)泛赤壁云(yun)：刻的是(shi)蘇(su)軾乘船游(you)赤壁的故(gu)事。蓋：表示推測的句首(shou)語(yu)氣詞。泛，泛舟(zhou)，坐(zuo)船游(you)覽。云(yun)：句尾(wei)語(yu)助詞。

12.約：大約。

13.有（yǒu）奇（jī）：有余。奇：零(ling)數。

14.高可二黍（shǔ）許(xu)：大約有(you)二個(ge)黃米(mi)粒(li)那樣(yang)高。可，大約。黍：又叫黍子，去皮后(hou)叫黃米(mi)。一(yi)說(shuo)，古代(dai)一(yi)百粒(li)排(pai)列起來的(de)長(chang)(chang)度是一(yi)尺(chi)，因(yin)此一(yi)個(ge)黍粒(li)的(de)長(chang)(chang)度是一(yi)分。許(xu)，上(shang)下，表約數。

15.中(zhong)軒敞(chang)（chǎng）者為艙(cang)：中(zhong)間(jian)高起開敞(chang)的(de)部分(fen)是(shi)船(chuan)艙(cang)。軒：高起。敞(chang)：敞(chang)開。為：是(shi)。

16.箬（ruò）篷(peng)：用(yong)篛(ruo)竹(zhu)葉做成(cheng)的(de)船篷(peng)。篛(ruo)的(de)異形(xing)字是“箬”。

17.雕欄(lan)相(xiang)望焉：雕刻著花紋的(de)欄(lan)桿(gan)左(zuo)右(you)相(xiang)對(dui)。望：對(dui)著，面對(dui)著。

18.山(shan)高(gao)月(yue)小(xiao)，水(shui)落石(shi)出：蘇軾《后赤(chi)壁賦》里的文句。

19.清風徐來(lai)，水波不興(xing)：蘇(su)軾(shi)《赤壁賦》里的文(wen)句。清：清涼。徐：緩(huan)緩(huan)地(di)，慢慢地(di)。興(xing)：起。

20.石青(qing)糝（sǎn）之：用石青(qing)涂在刻(ke)著(zhu)字的(de)凹處(chu)。石青(qing)：一種青(qing)綠色的(de)礦物顏料(liao)。糝：涂。

21.峨冠：戴著高高的帽子。名(ming)詞作動詞用。

22.髯（rán）：兩腮的胡(hu)須。這(zhe)里泛指胡(hu)須。

23.佛印：人(ren)名，是個和尚，蘇軾的朋友。

24.居：位于。

25.魯(lu)(lu)直：宋代詩人，書法家黃庭堅(jian)，字魯(lu)(lu)直。他也(ye)是蘇軾的朋友(you)。

26.手卷(juan)：橫(heng)幅的書畫卷(juan)子。

27.執：拿著(zhu)。

28.卷端(duan)：指畫卷的右端(duan)。

29.卷(juan)末：指畫卷(juan)的左端。

30.如有(you)所語：好像在(zai)說什么話似的。語：說話。

31.微(wei)側：略(lve)微(wei)側轉（身子）。

32.其兩(liang)膝(xi)相(xiang)比者：他們的(de)(de)(de)(de)互(hu)相(xiang)靠(kao)近的(de)(de)(de)(de)兩(liang)膝(xi)（蘇東坡(po)的(de)(de)(de)(de)左膝(xi)和黃庭堅的(de)(de)(de)(de)右膝(xi)）。比：靠(kao)近。

33.各隱卷底衣褶(zhe)中：都隱蔽在手卷下邊的衣褶(zhe)里（意思說，從衣褶(zhe)上(shang)可以看出相(xiang)并的兩膝）。

34.絕類(lei)彌勒：極像佛(fo)教的(de)彌勒菩薩類(lei)像。

35.矯(jiao)首昂視：抬頭仰望(wang)矯(jiao)舉。

36.不屬（shǔ）：不相類似(si)。

37.臥(wo)右(you)(you)膝：臥(wo)倒右(you)(you)膝。

38.詘（qū）：同“屈(qu)”，彎曲。

39.念珠：信佛教的人念佛時用(yong)以(yi)計數的成串珠子。

40.倚之：（左(zuo)臂）靠(kao)在左(zuo)膝(xi)上。

41.歷(li)(li)歷(li)(li)數也(ye)：清(qing)清(qing)楚楚地數出(chu)來(lai)。歷(li)(li)歷(li)(li)：分(fen)明可(ke)數的樣子。

42.楫（jí）：船槳。劃船用(yong)具。

43.舟(zhou)子：撐(cheng)船(chuan)的人(ren)，船(chuan)夫。

44.椎(zhui)（chuí）髻(ji)（jì）：梳(shu)成椎(zhui)形發髻(ji)，屬于詞類(lei)活用。

45.衡(heng)：通“橫”，橫著。

46.攀(pan)：扳著(zhu)。

47.嘯呼：大(da)聲呼叫(jiao)。

48.其人視(shi)端容(rong)寂：那個(ge)人，眼(yan)睛(jing)正視(shi)著（茶(cha)爐(lu)），神色平(ping)靜。

49.若(ruo)聽茶聲然：好像在聽茶水(shui)開了沒有的樣(yang)子(zi)(zi)。若(ruo)……然：相當于“好像……的樣(yang)子(zi)(zi)”。

50.船(chuan)(chuan)背(bei)(bei)稍夷：船(chuan)(chuan)的頂部較(jiao)平。船(chuan)(chuan)背(bei)(bei)，船(chuan)(chuan)頂，一說指(zhi)船(chuan)(chuan)底(di)。夷，平。

51.天啟(qi)壬戌：天啟(qi)壬戌年，即1622年。天啟(qi)，明熹宗朱由校年號。

52.虞(yu)山王毅叔遠甫(fu)：常熟人(ren)王毅字叔遠。虞(yu)山，現在江蘇省常熟市西北，這里(li)用來代替常熟。甫(fu)：通“父”，古代對男子的美稱，多附于字之后。

53.鉤：鉤的形狀。

54.了了：清清楚(chu)楚(chu)。

55.墨：這(zhe)里的意思是黑。

56.篆(zhuan)章(zhang)：篆(zhuan)字圖章(zhang)。

57.丹：紅色(se)。

58.箬（ruò）篷：用(yong)箬葉編(bian)的船篷。

59.曾不盈寸(cun)：竟然不滿一寸(cun)。盈，滿。

60.簡(jian)：挑選(xuan)。同“揀”，挑選(xuan)。

61.修狹：長而窄。

62.技(ji)亦靈怪矣哉：技(ji)藝也真(zhen)神(shen)奇啊(a)！矣和哉連用(yong)有加重驚嘆語氣(qi)的作用(yong)。

63.游削：揮動(dong)、運用(yong)刻刀。

64.須麋（mí）：胡須眉毛，此(ci)處(chu)指極(ji)小、極(ji)細、極(ji)短(duan)等等。

65.誑：欺騙，瞞哄(hong)。以自疑(yi)其言，突出“靈怪”。

66.繇(zhou)（yóu）：同由(you)。斯：比。明人避諱(hui)“由(you)”（天啟帝名由(you)校，崇禎帝名由(you)檢(jian)），代用“繇(zhou)”。

67.“棘(ji)刺”二(er)句(ju)：意為在棘(ji)刺的末梢上也(ye)未(wei)必(bi)不能夠(gou)雕刻一(yi)個(ge)母(mu)(mu)猴(hou)。母(mu)(mu)猴(hou)：也(ye)作“沐(mu)猴(hou)”。《韓非子·外儲說(shuo)左上》載(zai)，傳說(shuo)宋人(ren)（又作衛(wei)人(ren)）有(you)一(yi)種(zhong)技(ji)能，能在棘(ji)刺尖(jian)端雕刻一(yi)個(ge)母(mu)(mu)猴(hou)。

白話譯文

明朝(chao)有(you)個(ge)手藝奇妙精巧的(de)人叫王叔遠，他能(neng)夠(gou)把直徑(jing)一(yi)寸(cun)的(de)木頭(tou)(tou)，雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)成宮殿、器具(ju)、人物(wu)，甚至飛鳥、走獸、樹木、石頭(tou)(tou)，沒有(you)哪一(yi)樣(yang)是(shi)不(bu)能(neng)按照(zhao)這木頭(tou)(tou)原來的(de)樣(yang)子刻(ke)(ke)成各(ge)種事物(wu)的(de)形狀的(de)，各(ge)有(you)各(ge)的(de)神(shen)情和姿態。他曾經贈我一(yi)只用桃核雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)成的(de)小(xiao)船(chuan)，刻(ke)(ke)的(de)是(shi)蘇(su)東坡乘(cheng)小(xiao)船(chuan)游覽赤壁的(de)圖(tu)案。

核舟從(cong)頭到尾(wei)長約(yue)有(you)八分多，約(yue)有(you)兩個米那么高。中部高起(qi)而寬敞的(de)(de)地方是船艙，上面覆蓋著箬竹船篷。船艙旁(pang)邊有(you)小(xiao)窗戶，左(zuo)邊和右邊各有(you)四(si)扇(shan)，總共八扇(shan)。打開窗子看，可以(yi)看見雕花的(de)(de)欄桿，左(zuo)右對(dui)稱。關上它，就見右邊刻著“山高月小(xiao)，水(shui)落(luo)石(shi)出”的(de)(de)句子，左(zuo)邊刻著“清(qing)風(feng)徐來，水(shui)波不興(xing)”，都涂了石(shi)青色。

船頭上(shang)坐著三個人(ren)：中(zhong)間戴著高高的(de)帽子、長著濃(nong)密(mi)胡須(xu)的(de)人(ren)是蘇東坡(po)，佛(fo)印(yin)在(zai)右(you)邊(bian)(bian)，魯(lu)直在(zai)左(zuo)邊(bian)(bian)。蘇東坡(po)黃(huang)魯(lu)直一(yi)(yi)同在(zai)看一(yi)(yi)軸字畫手(shou)卷。東坡(po)右(you)手(shou)拿(na)(na)著畫卷的(de)右(you)側，左(zuo)手(shou)搭在(zai)魯(lu)直的(de)肩背上(shang)。魯(lu)直左(zuo)手(shou)拿(na)(na)著手(shou)卷的(de)末端，右(you)手(shou)指著手(shou)卷，好(hao)像在(zai)說什么。東坡(po)露(lu)出(chu)右(you)腳(jiao)(jiao)，魯(lu)直露(lu)出(chu)左(zuo)腳(jiao)(jiao)，各自略微側著身子，他們兩膝(xi)互相靠(kao)近，都隱蔽(bi)在(zai)手(shou)卷下邊(bian)(bian)的(de)衣褶里。佛(fo)印(yin)極像彌(mi)勒佛(fo)，袒胸露(lu)乳抬頭仰(yang)望，神(shen)情跟蘇、黃(huang)不一(yi)(yi)樣(yang)。他平放(fang)右(you)膝(xi)，曲(qu)著右(you)臂(bei)支撐在(zai)船板上(shang)，左(zuo)腿曲(qu)膝(xi)豎起，左(zuo)臂(bei)掛著念珠靠(kao)在(zai)左(zuo)膝(xi)上(shang)，念珠都能一(yi)(yi)粒(li)粒(li)清(qing)楚地(di)數出(chu)來。

船尾(wei)橫(heng)(heng)放(fang)著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)個(ge)船槳。船槳的(de)左(zuo)右(you)(you)兩旁各有一(yi)(yi)個(ge)撐船的(de)人(ren)(ren)。在(zai)右(you)(you)邊的(de)人(ren)(ren)梳著(zhu)(zhu)椎形(xing)發(fa)髻，仰著(zhu)(zhu)臉，左(zuo)手(shou)倚靠著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)根橫(heng)(heng)木，右(you)(you)手(shou)扳著(zhu)(zhu)右(you)(you)腳趾(zhi)，好像(xiang)在(zai)大(da)聲喊(han)叫的(de)樣(yang)子。左(zuo)邊那個(ge)右(you)(you)手(shou)拿(na)著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)柄蒲葵扇，左(zuo)手(shou)摸(mo)著(zhu)(zhu)爐(lu)子，爐(lu)子上放(fang)一(yi)(yi)把茶(cha)壺，那個(ge)人(ren)(ren)目光注視(shi)茶(cha)爐(lu)，臉色平(ping)靜，好像(xiang)在(zai)凝神傾聽茶(cha)水的(de)聲音。

船的(de)(de)頂(ding)部較平，作者的(de)(de)名字(zi)就題寫在(zai)上面，文(wen)字(zi)是“天(tian)啟壬戌(xu)秋(qiu)日，虞山(shan)王毅叔遠甫刻(ke)”，字(zi)跡細(xi)小得像蚊子的(de)(de)腳一(yi)樣，一(yi)勾一(yi)畫都十分(fen)清楚，字(zi)體的(de)(de)顏色是黑的(de)(de)。還刻(ke)著一(yi)枚篆書圖章，文(wen)字(zi)是“初平山(shan)人”，字(zi)的(de)(de)顏色是紅色。

總(zong)(zong)計這(zhe)(zhe)一條船(chuan)上，刻了五(wu)個人，八扇窗；刻了竹篷、船(chuan)槳、爐子(zi)、茶壺(hu)、手卷、念珠各一件，對聯、題(ti)名和(he)篆文(wen)，刻的字總(zong)(zong)共三(san)十四個。可是量量核(he)舟的長度，甚至還不滿一寸。這(zhe)(zhe)原是挑選狹長的桃核(he)雕(diao)刻成的。

魏子仔細地(di)看了(le)這(zhe)只核舟后，十(shi)分驚奇(qi)道(dao)：啊，手藝(yi)實在(zai)(zai)是(shi)靈巧神奇(qi)啊！《莊子》、《列子》書中(zhong)所記(ji)載的(de)(de)(de)能工巧匠，被(bei)稱贊像(xiang)是(shi)鬼斧神工的(de)(de)(de)很多，可(ke)是(shi)有(you)(you)誰(shui)能在(zai)(zai)不(bu)到(dao)一寸(cun)的(de)(de)(de)材料(liao)上運(yun)刀輕(qing)松(song)自(zi)如地(di)進行(xing)雕刻(ke)，而又能刻(ke)得胡須眉毛都(dou)十(shi)分清楚的(de)(de)(de)呢(ni)？如果(guo)有(you)(you)那么一個(ge)人，拿(na)我的(de)(de)(de)話來告訴我，我也一定會懷疑他(ta)撒謊騙人。可(ke)現在(zai)(zai)這(zhe)卻(que)是(shi)我親眼(yan)見到(dao)的(de)(de)(de)事實。從(cong)這(zhe)件(jian)作品來看，在(zai)(zai)棘木刺的(de)(de)(de)尖端，未必不(bu)能雕刻(ke)出母猴來。啊，手藝(yi)技巧也實在(zai)(zai)是(shi)太神奇(qi)了(le)！

背景介紹

中國古代的雕(diao)(diao)塑工(gong)藝(yi)發展到明代已經非常精湛，特別是微雕(diao)(diao)工(gong)藝(yi)更是如此。明代民間微雕(diao)(diao)藝(yi)人(ren)王叔遠，雕(diao)(diao)刻了這(zhe)艘核舟，并(bing)將之送給作(zuo)者，作(zuo)者驚嘆其技藝(yi)高超(chao)，而作(zuo)此文。

作者介紹

魏學洢（約1596—約1625），字子敬，中國明(ming)朝末嘉善(shan)（今屬浙(zhe)江省嘉興市(shi)）人，明(ming)朝末年的散文(wen)作(zuo)家。是(shi)當(dang)地有(you)名的秀才，也(ye)是(shi)一代明(ming)臣魏大中的長子，其一生短暫(zan)，未(wei)做過官，好(hao)學善(shan)文(wen)，著有(you)《茅檐集》。被清代人張潮收入(ru)《虞(yu)初新志》的《核舟(zhou)記》，是(shi)其代表作(zuo)。

鑒賞評價

作品鑒賞

文學賞析

主題思想

此文所寫(xie)的(de)(de)這(zhe)件雕刻品(pin)，原(yuan)材料是一個“長不盈(ying)寸(cun)”的(de)(de)桃(tao)核(he)，卻(que)生動地(di)再現了(le)(le)(le)宋(song)代文壇(tan)上的(de)(de)一個著名典(dian)故——“大(da)蘇泛赤壁”。它構思精巧(qiao)，形象逼真，顯示了(le)(le)(le)中國古代工藝美術的(de)(de)卓(zhuo)越成就(jiu)。作者經過(guo)細(xi)致的(de)(de)觀(guan)察，準確地(di)把握了(le)(le)(le)這(zhe)件雕刻品(pin)的(de)(de)各個細(xi)節，然(ran)后(hou)按(an)一定的(de)(de)空間順(shun)序來描寫(xie)整個核(he)舟(zhou)，寫(xie)了(le)(le)(le)作者對核(he)舟(zhou)的(de)(de)喜愛，表(biao)達了(le)(le)(le)作者對藝術家王叔(shu)遠技藝高超的(de)(de)贊嘆(tan)以及(ji)對中國古代民間藝術的(de)(de)贊美之情。

寫作特色

此文通過白描的(de)手法，詳細(xi)而有(you)條不紊地(di)記述了他所得到的(de)一個微雕作品(pin)——核舟，采用(yong)的(de)是“總(zong)(zong)——分——總(zong)(zong)”的(de)結構模式(shi)。

先是(shi)(shi)(shi)概(gai)括地介(jie)紹(shao)王叔(shu)遠(yuan)(yuan)微雕(diao)(diao)技藝的(de)(de)(de)(de)“奇(qi)巧”以及他技術的(de)(de)(de)(de)全面(mian)，既(ji)是(shi)(shi)(shi)全文(wen)的(de)(de)(de)(de)總(zong)提，也為(wei)轉入正題蓄勢(shi)。文(wen)字(zi)雖(sui)(sui)短，作(zuo)用卻(que)大，不(bu)可(ke)以沒(mei)有(you)(you)。接(jie)著詳細介(jie)紹(shao)核舟所表現(xian)的(de)(de)(de)(de)蘇(su)東(dong)(dong)(dong)坡(po)(po)赤壁(bi)泛舟的(de)(de)(de)(de)故事和意境，從全舟到局部，從船(chuan)頭(tou)到船(chuan)尾，從陳設到人物(wu)，從容(rong)寫(xie)來(lai)，層次分明(ming)，絲毫不(bu)亂。尤其注重細部的(de)(de)(de)(de)描寫(xie)，如雕(diao)(diao)欄上的(de)(de)(de)(de)對聯(lian)，船(chuan)頭(tou)人物(wu)的(de)(de)(de)(de)姿(zi)勢(shi)和神(shen)態，舟子的(de)(de)(de)(de)動作(zuo)，都(dou)寫(xie)得(de)生動如見(jian)，令(ling)人既(ji)佩(pei)服王叔(shu)遠(yuan)(yuan)雕(diao)(diao)刻之神(shen)，又贊賞魏學洢觀察(cha)之細。刻者與寫(xie)者，可(ke)謂是(shi)(shi)(shi)相互(hu)發明(ming)，相得(de)益(yi)彰了(le)(le)。從描寫(xie)看，王叔(shu)遠(yuan)(yuan)不(bu)僅有(you)(you)高明(ming)的(de)(de)(de)(de)微雕(diao)(diao)技巧，而(er)(er)且很有(you)(you)見(jian)地。他表現(xian)東(dong)(dong)(dong)坡(po)(po)赤壁(bi)之游(you)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)簡單地再現(xian)歷史(shi)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)對歷史(shi)事實(shi)進行了(le)(le)合理的(de)(de)(de)(de)改(gai)造與加(jia)(jia)工(gong)。譬如雕(diao)(diao)欄上的(de)(de)(de)(de)對聯(lian)，右邊的(de)(de)(de)(de)“山高月小，水落石出”，出自蘇(su)東(dong)(dong)(dong)坡(po)(po)十(shi)月寫(xie)的(de)(de)(de)(de)《后赤壁(bi)賦》，而(er)(er)左邊的(de)(de)(de)(de)“清(qing)風(feng)徐來(lai)，水波不(bu)興”則是(shi)(shi)(shi)蘇(su)東(dong)(dong)(dong)坡(po)(po)寫(xie)于七(qi)月的(de)(de)(de)(de)《前赤壁(bi)賦》中的(de)(de)(de)(de)名(ming)句。雖(sui)(sui)然季節(jie)有(you)(you)點不(bu)對，但用以揭示東(dong)(dong)(dong)坡(po)(po)泛舟時(shi)的(de)(de)(de)(de)月夜之景，卻(que)有(you)(you)不(bu)容(rong)抹(mo)煞的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。又譬如所刻船(chuan)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)三(san)人，神(shen)態逼(bi)真，直如圖畫，但卻(que)與歷史(shi)事實(shi)不(bu)符(fu)。因(yin)為(wei)東(dong)(dong)(dong)坡(po)(po)泛舟赤壁(bi)時(shi)，第(di)一次只有(you)(you)一個(ge)客(ke)(ke)人，第(di)二次有(you)(you)兩個(ge)客(ke)(ke)人，均無姓名(ming)，并(bing)沒(mei)有(you)(you)黃(huang)庭(ting)堅與佛印參加(jia)(jia)，現(xian)在王叔(shu)遠(yuan)(yuan)把他們硬扯(che)在一起，當然體(ti)現(xian)了(le)(le)他的(de)(de)(de)(de)思想寄托(tuo)。大約以佛印來(lai)體(ti)現(xian)東(dong)(dong)(dong)坡(po)(po)的(de)(de)(de)(de)禪味十(shi)足的(de)(de)(de)(de)空靈，而(er)(er)讓黃(huang)庭(ting)堅這個(ge)摯友來(lai)安慰他的(de)(de)(de)(de)寂寞吧。

最(zui)后對(dui)核(he)舟(zhou)(zhou)所(suo)(suo)作(zuo)的(de)總結性(xing)說明(ming)，為的(de)是加深讀(du)者(zhe)對(dui)微(wei)雕作(zuo)品所(suo)(suo)表達的(de)內容之(zhi)(zhi)巨的(de)印象，同時(shi)自然(ran)地(di)過渡到作(zuo)者(zhe)的(de)議論(lun)，再一次表達了作(zuo)者(zhe)對(dui)于這一微(wei)雕作(zuo)品的(de)贊美。結尾(wei)通計舟(zhou)(zhou)上所(suo)(suo)刻(ke)人(ren)、窗及其(qi)他物品的(de)數量和刻(ke)字(zi)的(de)總數，又以“計其(qi)長(chang)曾(ceng)不盈(ying)寸”呼應(ying)開頭，用以強調材(cai)料體積之(zhi)(zhi)小(xiao)和雕刻(ke)的(de)容量之(zhi)(zhi)大，然(ran)后用“嘻，技亦(yi)靈怪矣(yi)哉”作(zuo)結。使文章如核(he)舟(zhou)(zhou)一樣，顯得精細而完(wan)整，令人(ren)愛不釋手。

此文(wen)語(yu)言平實、洗練，特(te)別是(shi)摹寫舟中人物情狀，句句都出(chu)(chu)自作者審視所(suo)得，毫(hao)無夸飾，逼真而(er)(er)又生動，畫相(xiang)結合(he)的(de)(de)寫法，不只貌似，而(er)(er)且傳神(shen)。例(li)如(ru)(ru)(ru)：寫蘇(su)東坡(po)與(yu)黃(huang)右手執(zhi)卷(juan)(juan)(juan)端，左手扶魯(lu)直(zhi)背(bei)。魯(lu)直(zhi)左手執(zhi)卷(juan)(juan)(juan)末(mo)，右手指(zhi)卷(juan)(juan)(juan)，如(ru)(ru)(ru)有所(suo)語(yu)。”這令人不只現左足，各微側，其兩膝相(xiang)比者，各隱卷(juan)(juan)(juan)底段，又是(shi)極細膩的(de)(de)文(wen)筆。寫佛印是(shi)“絕類彌勒，袒(tan)胸露乳，矯(jiao)首昂視”，突出(chu)(chu)了這個出(chu)(chu)家人形(xing)象(xiang)的(de)(de)特(te)征(zheng)，與(yu)讀書人蘇(su)、黃(huang)神(shen)情不屬。讀罷(ba)令人有如(ru)(ru)(ru)同親(qin)見(jian)“大蘇(su)泛赤壁”之感(gan)。

名家點評

清代(dai)詩人陸(lu)次云《古今文(wen)繪》：“刻核(he)舟(zhou)者神(shen)(shen)于技(ji)，記核(he)舟(zhou)者神(shen)(shen)于文(wen)。摩(mo)擬(ni)人物于纖微，意態神(shen)(shen)情(qing)畢出，何異(yi)道子(zi)寫生？君曰(yue)(yue)：‘技(ji)亦(yi)靈(ling)怪矣(yi)哉！’余曰(yue)(yue)：‘文(wen)亦(yi)靈(ling)怪甚矣(yi)！’”

當(dang)代作(zuo)(zuo)(zuo)家、教(jiao)育家秦(qin)兆基《〈核舟記〉介評》：“人們一直(zhi)強調，選(xuan)課文(wen)(wen)(wen)要選(xuan)名家作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，這(zhe)固然有一定道(dao)理，但(dan)(dan)也不(bu)(bu)是(shi)(shi)說(shuo)所有名家的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)都可(ke)以(yi)入選(xuan)為課文(wen)(wen)(wen)。魏學洢雖算(suan)不(bu)(bu)得名家，但(dan)(dan)他的(de)(de)《核舟記》卻是(shi)(shi)一篇文(wen)(wen)(wen)質兼(jian)美(mei)，堪為模式(shi)”的(de)(de)優秀課文(wen)(wen)(wen)。”