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基本介紹

《核舟記》是明朝文(wen)學家(jia)魏學洢創作的(de)(de)(de)一篇說明文(wen)。此文(wen)細(xi)致地描寫了(le)一件微雕工藝品——“核舟”的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)，其(qi)構(gou)思精(jing)巧，形(xing)象(xiang)逼真，反映了(le)中國古(gu)代雕刻藝術的(de)(de)(de)卓越成就(jiu)，表達(da)了(le)作者(zhe)對王叔遠精(jing)湛技術的(de)(de)(de)贊(zan)美，以及對中國古(gu)代勞(lao)動(dong)人民的(de)(de)(de)勤勞(lao)與智慧(hui)的(de)(de)(de)高度贊(zan)揚。全文(wen)語(yu)言生(sheng)動(dong)平實、洗練，“核舟”的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)刻畫得十分具體(ti)，其(qi)上(shang)的(de)(de)(de)人物亦描繪得逼真而又(you)生(sheng)動(dong)，這(zhe)些都(dou)無不體(ti)現了(le)作者(zhe)細(xi)膩的(de)(de)(de)文(wen)筆(bi)。

內容介紹

作品原文

明(ming)有奇巧人(ren)曰王叔遠，能以(yi)徑寸之木，為宮室、器皿、人(ren)物，以(yi)至鳥獸、木石，罔不因勢(shi)象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛(fan)赤壁云。

舟(zhou)首尾長約八分有(you)奇，高可(ke)二黍許。中(zhong)軒敞者為(wei)艙，箬篷覆之(zhi)。旁開小窗，左右(you)(you)各四，共(gong)八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉(bi)之(zhi)，則右(you)(you)刻“山(shan)高月小，水落石出”，左刻“清(qing)風徐來，水波(bo)不興”，石青糝之(zhi)。

船(chuan)頭坐三人，中(zhong)峨冠而多髯者為東(dong)坡(po)，佛(fo)印居(ju)右，魯(lu)直(zhi)(zhi)居(ju)左(zuo)。蘇、黃共閱一手(shou)卷(juan)。東(dong)坡(po)右手(shou)執卷(juan)端，左(zuo)手(shou)撫(fu)魯(lu)直(zhi)(zhi)背。魯(lu)直(zhi)(zhi)左(zuo)手(shou)執卷(juan)末，右手(shou)指卷(juan)，如有所語。東(dong)坡(po)現(xian)右足(zu)，魯(lu)直(zhi)(zhi)現(xian)左(zuo)足(zu)，各(ge)(ge)微側(ce)，其兩膝相比(bi)者，各(ge)(ge)隱卷(juan)底衣褶中(zhong)。佛(fo)印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬(shu)。臥右膝，詘右臂支船(chuan)，而豎(shu)其左(zuo)膝，左(zuo)臂掛念(nian)珠倚之(zhi)——珠可歷(li)歷(li)數也。

舟尾橫臥一(yi)楫。楫左(zuo)右(you)舟子(zi)各一(yi)人(ren)。居右(you)者椎髻仰面，左(zuo)手倚(yi)一(yi)衡木，右(you)手攀右(you)趾(zhi)，若(ruo)嘯呼狀。居左(zuo)者右(you)手執蒲葵扇，左(zuo)手撫爐，爐上(shang)有壺，其人(ren)視端容(rong)寂，若(ruo)聽茶聲然。

其(qi)船背(bei)稍(shao)夷(yi)，則題名其(qi)上，文(wen)曰“天啟(qi)壬戌秋日，虞山(shan)王毅叔遠甫刻(ke)”，細若(ruo)蚊(wen)足，鉤(gou)畫(hua)了了，其(qi)色墨。又用篆(zhuan)章一(yi)，文(wen)曰“初平山(shan)人”，其(qi)色丹。

通(tong)計一舟，為(wei)(wei)人(ren)五；為(wei)(wei)窗(chuang)八；為(wei)(wei)箬篷，為(wei)(wei)楫(ji)，為(wei)(wei)爐，為(wei)(wei)壺，為(wei)(wei)手卷，為(wei)(wei)念珠各一；對聯、題名并篆文，為(wei)(wei)字(zi)共三十有四(si)。而計其長，曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為(wei)(wei)之。嘻，技亦(yi)靈(ling)怪矣(yi)哉！

注釋譯文

詞句注釋

1.記(ji)(ji)：指文體。“記(ji)(ji)”這種(zhong)體裁(cai)出現得(de)很早，至(zhi)唐宋而(er)大盛。它可(ke)以記(ji)(ji)人(ren)和事，可(ke)以記(ji)(ji)山(shan)川名勝，可(ke)以記(ji)(ji)器物建(jian)筑，故(gu)又稱“雜記(ji)(ji)”。在寫法上(shang)大多以記(ji)(ji)述為主而(er)兼有議論、抒情成(cheng)分(fen)。此文選作課文時有所刪減。

2.奇(qi)巧人：技藝奇(qi)妙精巧的人。奇(qi)，奇(qi)特。

3.王叔遠：名毅，字叔遠。明代民間微雕藝人(ren)。

4.徑(jing)(jing)(jing)寸之木(mu)(mu)：直徑(jing)(jing)(jing)一寸的木(mu)(mu)頭。徑(jing)(jing)(jing)，直徑(jing)(jing)(jing)。

5.為：做，這里(li)指雕(diao)刻。

6.器皿：指器具(ju)。盤(pan)，碗一(yi)類的東西(xi)。

7.以(yi)至：以(yi)及。

8.罔(wang)不因(yin)勢象(xiang)形(xing)，各具(ju)情態(tai)(tai)：都(dou)能就著木頭原來的(de)樣子(zi)模擬那些(xie)東西的(de)形(xing)狀，各有各的(de)情態(tai)(tai)。罔(wang)：無，沒有。罔(wang)不：無不，全(quan)都(dou)。因(yin)：就著。象(xiang)：模仿。這(zhe)里指雕刻。各：各自。具(ju)：具(ju)有。情態(tai)(tai)：神態(tai)(tai)。

9.嘗：曾經。

10.貽余：贈我。

11.蓋(gai)大蘇泛赤壁(bi)云：刻的(de)是蘇軾乘(cheng)船游赤壁(bi)的(de)故事。蓋(gai)：表示推測的(de)句首語氣詞(ci)。泛，泛舟(zhou)，坐船游覽。云：句尾語助(zhu)詞(ci)。

12.約(yue)：大(da)約(yue)。

13.有（yǒu）奇(qi)（jī）：有余(yu)。奇(qi)：零數。

14.高(gao)可二黍(shu)（shǔ）許：大約(yue)有二個黃米粒(li)那(nei)樣高(gao)。可，大約(yue)。黍(shu)：又(you)叫黍(shu)子，去皮后(hou)叫黃米。一(yi)說，古代一(yi)百(bai)粒(li)排列起來的長度是一(yi)尺，因此一(yi)個黍(shu)粒(li)的長度是一(yi)分。許，上下，表約(yue)數。

15.中(zhong)(zhong)軒敞（chǎng）者為艙：中(zhong)(zhong)間高起(qi)開(kai)敞的部分是(shi)船(chuan)艙。軒：高起(qi)。敞：敞開(kai)。為：是(shi)。

16.箬（ruò）篷(peng)：用(yong)篛竹葉做成的船篷(peng)。篛的異形字是“箬”。

17.雕欄相望(wang)焉：雕刻著花紋的欄桿左右(you)相對。望(wang)：對著，面對著。

18.山高月小，水落石(shi)出：蘇軾《后赤壁(bi)賦》里的文句。

19.清(qing)(qing)風徐(xu)來(lai)，水波不(bu)興(xing)：蘇軾《赤壁賦》里的文句。清(qing)(qing)：清(qing)(qing)涼。徐(xu)：緩緩地(di)，慢慢地(di)。興(xing)：起(qi)。

20.石青(qing)糝（sǎn）之：用(yong)石青(qing)涂(tu)在刻著字(zi)的凹處。石青(qing)：一種青(qing)綠(lv)色的礦物顏(yan)料(liao)。糝：涂(tu)。

21.峨冠：戴著高高的帽子。名(ming)詞作動詞用。

22.髯（rán）：兩腮的胡(hu)須(xu)。這(zhe)里(li)泛指胡(hu)須(xu)。

23.佛印(yin)：人名(ming)，是個和(he)尚，蘇軾的(de)朋友(you)。

24.居(ju)：位于(yu)。

25.魯(lu)(lu)直：宋(song)代詩(shi)人，書法家黃庭堅，字魯(lu)(lu)直。他也是蘇軾(shi)的(de)朋友(you)。

26.手(shou)卷：橫幅(fu)的書畫卷子。

27.執：拿著(zhu)。

28.卷(juan)端：指畫(hua)卷(juan)的右端。

29.卷末：指(zhi)畫(hua)卷的左端(duan)。

30.如有(you)所語(yu)(yu)：好像在(zai)說(shuo)什么話似(si)的。語(yu)(yu)：說(shuo)話。

31.微側(ce)：略微側(ce)轉（身(shen)子）。

32.其兩(liang)膝相(xiang)比者：他們的(de)互相(xiang)靠(kao)近(jin)(jin)的(de)兩(liang)膝（蘇東坡的(de)左膝和黃庭堅的(de)右膝）。比：靠(kao)近(jin)(jin)。

33.各(ge)隱卷(juan)底(di)衣褶中：都隱蔽在手卷(juan)下邊的(de)衣褶里（意(yi)思說，從衣褶上可以看出相并的(de)兩膝）。

34.絕類彌勒：極像(xiang)佛(fo)教的彌勒菩薩類像(xiang)。

35.矯(jiao)(jiao)首昂視：抬頭(tou)仰(yang)望矯(jiao)(jiao)舉(ju)。

36.不(bu)屬(shu)（shǔ）：不(bu)相類似(si)。

37.臥右(you)膝：臥倒右(you)膝。

38.詘（qū）：同“屈”，彎曲。

39.念珠：信(xin)佛(fo)教的人念佛(fo)時用以計數的成串珠子(zi)。

40.倚之：（左臂）靠在左膝上。

41.歷歷數(shu)(shu)也：清清楚楚地數(shu)(shu)出(chu)來。歷歷：分(fen)明(ming)可數(shu)(shu)的樣子。

42.楫（jí）：船(chuan)槳。劃船(chuan)用具。

43.舟子：撐船的人(ren)，船夫。

44.椎（chuí）髻(ji)(ji)（jì）：梳(shu)成椎形發(fa)髻(ji)(ji)，屬(shu)于詞類活用。

45.衡：通(tong)“橫(heng)”，橫(heng)著。

46.攀：扳著。

47.嘯(xiao)呼：大(da)聲呼叫。

48.其人視(shi)端容寂(ji)：那個人，眼(yan)睛(jing)正視(shi)著(zhu)（茶爐(lu)），神色(se)平靜。

49.若聽(ting)茶(cha)聲(sheng)然：好(hao)像(xiang)在聽(ting)茶(cha)水開了(le)沒有的樣(yang)子(zi)。若……然：相當于“好(hao)像(xiang)……的樣(yang)子(zi)”。

50.船(chuan)(chuan)背稍夷(yi)：船(chuan)(chuan)的(de)頂部較平。船(chuan)(chuan)背，船(chuan)(chuan)頂，一說指船(chuan)(chuan)底(di)。夷(yi)，平。

51.天啟(qi)壬(ren)戌：天啟(qi)壬(ren)戌年(nian)(nian)(nian)，即1622年(nian)(nian)(nian)。天啟(qi)，明熹宗朱由(you)校(xiao)年(nian)(nian)(nian)號。

52.虞山王(wang)毅叔遠甫：常(chang)熟(shu)人(ren)王(wang)毅字(zi)叔遠。虞山，現在江蘇省常(chang)熟(shu)市西北，這(zhe)里用來代(dai)替常(chang)熟(shu)。甫：通“父”，古代(dai)對男子的美稱，多附(fu)于字(zi)之(zhi)后。

53.鉤：鉤的形狀(zhuang)。

54.了了：清(qing)清(qing)楚(chu)楚(chu)。

55.墨：這里(li)的意思(si)是(shi)黑。

56.篆章：篆字圖章。

57.丹：紅色。

58.箬（ruò）篷：用箬葉編的船篷。

59.曾(ceng)不盈寸(cun)：竟然(ran)不滿(man)一寸(cun)。盈，滿(man)。

60.簡(jian)：挑(tiao)選。同“揀”，挑(tiao)選。

61.修(xiu)狹：長而窄。

62.技(ji)亦靈怪矣哉：技(ji)藝也真神(shen)奇啊！矣和(he)哉連用(yong)有加(jia)重驚嘆語氣的(de)作用(yong)。

63.游削：揮動、運(yun)用(yong)刻(ke)刀。

64.須麋（mí）：胡(hu)須眉毛，此處指(zhi)極(ji)小、極(ji)細、極(ji)短等(deng)等(deng)。

65.誑：欺騙，瞞哄。以自疑其(qi)言，突出(chu)“靈怪”。

66.繇（yóu）：同由(you)。斯：比。明人(ren)避諱“由(you)”（天啟帝名(ming)由(you)校，崇禎帝名(ming)由(you)檢），代用“繇”。

67.“棘刺”二句：意為在棘刺的末梢上也(ye)未必不能夠雕刻(ke)一(yi)個母猴(hou)。母猴(hou)：也(ye)作(zuo)“沐猴(hou)”。《韓非子·外儲(chu)說左(zuo)上》載，傳說宋人（又作(zuo)衛人）有一(yi)種(zhong)技能，能在棘刺尖(jian)端雕刻(ke)一(yi)個母猴(hou)。

白話譯文

明(ming)朝有(you)個手藝奇妙精巧的(de)人叫王叔遠，他(ta)能(neng)夠把直徑(jing)一(yi)(yi)寸的(de)木頭(tou)，雕刻成(cheng)宮(gong)殿、器具、人物，甚至(zhi)飛鳥(niao)、走獸、樹木、石(shi)頭(tou)，沒有(you)哪一(yi)(yi)樣(yang)是不能(neng)按照這木頭(tou)原(yuan)來的(de)樣(yang)子刻成(cheng)各(ge)種事物的(de)形(xing)狀的(de)，各(ge)有(you)各(ge)的(de)神情和姿態。他(ta)曾經贈我(wo)一(yi)(yi)只用桃核雕刻成(cheng)的(de)小(xiao)(xiao)船(chuan)(chuan)，刻的(de)是蘇東坡(po)乘小(xiao)(xiao)船(chuan)(chuan)游覽赤壁的(de)圖案。

核舟從頭(tou)到尾長(chang)約(yue)有八分多(duo)，約(yue)有兩個米那么高(gao)。中部(bu)高(gao)起而(er)寬敞(chang)的(de)地方是船艙，上(shang)(shang)面(mian)覆蓋(gai)著(zhu)(zhu)箬竹船篷。船艙旁邊有小窗(chuang)戶，左邊和右(you)邊各有四(si)扇，總(zong)共(gong)八扇。打開窗(chuang)子看(kan)，可以看(kan)見雕花的(de)欄(lan)桿，左右(you)對稱。關上(shang)(shang)它(ta)，就見右(you)邊刻(ke)(ke)著(zhu)(zhu)“山高(gao)月(yue)小，水落(luo)石(shi)出”的(de)句子，左邊刻(ke)(ke)著(zhu)(zhu)“清(qing)風徐來(lai)，水波(bo)不興”，都涂(tu)了石(shi)青色。

船頭上(shang)坐著(zhu)三(san)個(ge)人(ren)：中間戴著(zhu)高(gao)高(gao)的(de)帽子、長(chang)著(zhu)濃(nong)密胡須的(de)人(ren)是蘇(su)東(dong)(dong)(dong)坡，佛印(yin)(yin)在(zai)(zai)右邊，魯(lu)(lu)直(zhi)在(zai)(zai)左(zuo)(zuo)邊。蘇(su)東(dong)(dong)(dong)坡黃(huang)魯(lu)(lu)直(zhi)一(yi)同在(zai)(zai)看(kan)一(yi)軸字(zi)畫手(shou)(shou)卷(juan)。東(dong)(dong)(dong)坡右手(shou)(shou)拿(na)著(zhu)畫卷(juan)的(de)右側，左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)搭(da)在(zai)(zai)魯(lu)(lu)直(zhi)的(de)肩背(bei)上(shang)。魯(lu)(lu)直(zhi)左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)拿(na)著(zhu)手(shou)(shou)卷(juan)的(de)末端，右手(shou)(shou)指著(zhu)手(shou)(shou)卷(juan)，好(hao)像在(zai)(zai)說什么(me)。東(dong)(dong)(dong)坡露(lu)出(chu)右腳，魯(lu)(lu)直(zhi)露(lu)出(chu)左(zuo)(zuo)腳，各自略微側著(zhu)身子，他們(men)兩膝互相靠近，都(dou)隱蔽在(zai)(zai)手(shou)(shou)卷(juan)下邊的(de)衣褶里。佛印(yin)(yin)極(ji)像彌(mi)勒佛，袒胸露(lu)乳抬頭仰望，神情跟(gen)蘇(su)、黃(huang)不(bu)一(yi)樣。他平放右膝，曲著(zhu)右臂支撐在(zai)(zai)船板上(shang)，左(zuo)(zuo)腿曲膝豎起，左(zuo)(zuo)臂掛(gua)著(zhu)念珠靠在(zai)(zai)左(zuo)(zuo)膝上(shang)，念珠都(dou)能一(yi)粒粒清(qing)楚地數(shu)出(chu)來。

船(chuan)尾橫(heng)放(fang)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)一個船(chuan)槳(jiang)。船(chuan)槳(jiang)的(de)(de)左(zuo)右(you)(you)兩(liang)旁各有一個撐(cheng)船(chuan)的(de)(de)人。在右(you)(you)邊(bian)的(de)(de)人梳著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)椎形發髻，仰(yang)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)臉(lian)，左(zuo)手(shou)倚靠著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)一根橫(heng)木，右(you)(you)手(shou)扳著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)右(you)(you)腳趾，好(hao)像在大聲喊(han)叫的(de)(de)樣子。左(zuo)邊(bian)那個右(you)(you)手(shou)拿著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)一柄蒲葵(kui)扇，左(zuo)手(shou)摸著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)爐(lu)子，爐(lu)子上放(fang)一把茶壺，那個人目光注視茶爐(lu)，臉(lian)色平靜，好(hao)像在凝(ning)神傾聽茶水的(de)(de)聲音(yin)。

船(chuan)的(de)(de)頂(ding)部較平，作(zuo)者的(de)(de)名字(zi)(zi)就(jiu)題(ti)寫(xie)在上面，文字(zi)(zi)是“天啟(qi)壬(ren)戌秋日(ri)，虞山(shan)(shan)王毅叔(shu)遠甫(fu)刻”，字(zi)(zi)跡細小得(de)像蚊子(zi)的(de)(de)腳(jiao)一(yi)(yi)樣，一(yi)(yi)勾一(yi)(yi)畫(hua)都十(shi)分(fen)清楚，字(zi)(zi)體的(de)(de)顏(yan)色是黑(hei)的(de)(de)。還刻著(zhu)一(yi)(yi)枚篆書(shu)圖章，文字(zi)(zi)是“初(chu)平山(shan)(shan)人”，字(zi)(zi)的(de)(de)顏(yan)色是紅色。

總計這一(yi)條船上，刻(ke)了五個人，八(ba)扇(shan)窗；刻(ke)了竹篷、船槳、爐(lu)子、茶壺、手卷、念珠(zhu)各一(yi)件，對(dui)聯、題名和(he)篆文，刻(ke)的字總共三十四(si)個。可是量量核舟(zhou)的長度，甚至還(huan)不滿一(yi)寸(cun)。這原是挑(tiao)選狹(xia)長的桃(tao)核雕刻(ke)成的。

魏子(zi)(zi)仔細地(di)看了這(zhe)只核舟后，十分驚奇道：啊(a)(a)，手藝(yi)實(shi)(shi)在(zai)是靈巧(qiao)神(shen)(shen)奇啊(a)(a)！《莊子(zi)(zi)》、《列(lie)子(zi)(zi)》書中(zhong)所(suo)記載的(de)能(neng)工(gong)巧(qiao)匠，被(bei)稱贊像是鬼(gui)斧神(shen)(shen)工(gong)的(de)很多，可是有(you)誰能(neng)在(zai)不(bu)到一寸的(de)材料上運(yun)刀輕松(song)自如地(di)進行(xing)雕刻(ke)(ke)，而又能(neng)刻(ke)(ke)得胡須(xu)眉毛都十分清楚(chu)的(de)呢？如果有(you)那么(me)一個(ge)人，拿我(wo)的(de)話(hua)來(lai)告訴我(wo)，我(wo)也(ye)一定會(hui)懷疑(yi)他撒謊騙(pian)人。可現在(zai)這(zhe)卻是我(wo)親眼(yan)見到的(de)事實(shi)(shi)。從這(zhe)件作(zuo)品(pin)來(lai)看，在(zai)棘(ji)木刺(ci)的(de)尖端(duan)，未必不(bu)能(neng)雕刻(ke)(ke)出(chu)母猴來(lai)。啊(a)(a)，手藝(yi)技巧(qiao)也(ye)實(shi)(shi)在(zai)是太神(shen)(shen)奇了！

背景介紹

中國古代的雕(diao)塑工藝(yi)發(fa)展到明代已經非常(chang)精(jing)湛(zhan)，特(te)別是(shi)微雕(diao)工藝(yi)更是(shi)如此。明代民(min)間微雕(diao)藝(yi)人王(wang)叔遠(yuan)，雕(diao)刻了這(zhe)艘核(he)舟，并將(jiang)之送(song)給作者，作者驚嘆其技藝(yi)高超，而作此文(wen)。

作者介紹

魏學洢（約(yue)1596—約(yue)1625），字子敬，中國明朝末(mo)嘉善（今屬(shu)浙江省嘉興(xing)市）人，明朝末(mo)年的(de)散文作(zuo)家。是(shi)當地有名的(de)秀才，也(ye)是(shi)一代明臣魏大中的(de)長子，其一生(sheng)短(duan)暫，未做過官，好學善文，著有《茅檐集》。被(bei)清代人張潮收入(ru)《虞初(chu)新志》的(de)《核舟(zhou)記》，是(shi)其代表作(zuo)。

鑒賞評價

作品鑒賞

文學賞析

主題思想

此文所寫的(de)(de)(de)(de)這件雕(diao)刻品，原材料是(shi)一個“長不盈(ying)寸”的(de)(de)(de)(de)桃核，卻生動地再現(xian)了(le)宋代(dai)文壇上的(de)(de)(de)(de)一個著(zhu)名典(dian)故——“大蘇泛赤壁”。它構思精巧(qiao)，形象逼真，顯示了(le)中國(guo)古代(dai)工藝美術的(de)(de)(de)(de)卓越成(cheng)就。作(zuo)(zuo)者(zhe)經過細(xi)致的(de)(de)(de)(de)觀察，準確地把握(wo)了(le)這件雕(diao)刻品的(de)(de)(de)(de)各個細(xi)節，然(ran)后按一定的(de)(de)(de)(de)空(kong)間順序(xu)來描寫整個核舟，寫了(le)作(zuo)(zuo)者(zhe)對(dui)核舟的(de)(de)(de)(de)喜愛，表達了(le)作(zuo)(zuo)者(zhe)對(dui)藝術家王叔遠技(ji)藝高(gao)超(chao)的(de)(de)(de)(de)贊嘆以(yi)及對(dui)中國(guo)古代(dai)民(min)間藝術的(de)(de)(de)(de)贊美之情。

寫作特色

此文通過白描的手法，詳細而有條不紊地記述(shu)了他所得到的一個微雕作品——核舟，采用(yong)的是“總(zong)——分——總(zong)”的結構模式。

先是(shi)概括地(di)(di)介紹王(wang)叔(shu)(shu)遠(yuan)微雕(diao)技藝的(de)(de)(de)“奇巧(qiao)”以及他(ta)技術的(de)(de)(de)全面，既(ji)是(shi)全文的(de)(de)(de)總(zong)提，也(ye)為轉入正題蓄(xu)勢。文字雖(sui)短，作(zuo)用卻大，不(bu)(bu)可以沒有(you)(you)(you)。接著詳(xiang)細(xi)介紹核舟(zhou)所表現的(de)(de)(de)蘇(su)東(dong)(dong)(dong)(dong)坡(po)赤壁泛(fan)(fan)舟(zhou)的(de)(de)(de)故(gu)事和意境(jing)，從全舟(zhou)到局部，從船(chuan)(chuan)頭到船(chuan)(chuan)尾，從陳設到人(ren)物，從容寫(xie)(xie)來，層次(ci)(ci)分(fen)明(ming)(ming)(ming)，絲毫不(bu)(bu)亂。尤其注重細(xi)部的(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)，如雕(diao)欄上的(de)(de)(de)對聯，船(chuan)(chuan)頭人(ren)物的(de)(de)(de)姿勢和神(shen)態(tai)，舟(zhou)子的(de)(de)(de)動作(zuo)，都寫(xie)(xie)得生(sheng)動如見，令人(ren)既(ji)佩服(fu)王(wang)叔(shu)(shu)遠(yuan)雕(diao)刻(ke)之(zhi)(zhi)神(shen)，又(you)贊賞(shang)魏學洢觀察之(zhi)(zhi)細(xi)。刻(ke)者(zhe)與(yu)(yu)(yu)寫(xie)(xie)者(zhe)，可謂是(shi)相(xiang)互(hu)發明(ming)(ming)(ming)，相(xiang)得益彰(zhang)了(le)。從描寫(xie)(xie)看(kan)，王(wang)叔(shu)(shu)遠(yuan)不(bu)(bu)僅(jin)有(you)(you)(you)高(gao)(gao)明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)微雕(diao)技巧(qiao)，而(er)(er)且很有(you)(you)(you)見地(di)(di)。他(ta)表現東(dong)(dong)(dong)(dong)坡(po)赤壁之(zhi)(zhi)游(you)，不(bu)(bu)是(shi)簡單地(di)(di)再(zai)現歷史，而(er)(er)是(shi)對歷史事實進行了(le)合理的(de)(de)(de)改(gai)造與(yu)(yu)(yu)加(jia)工。譬(pi)如雕(diao)欄上的(de)(de)(de)對聯，右邊的(de)(de)(de)“山高(gao)(gao)月(yue)(yue)小，水(shui)落(luo)石出(chu)”，出(chu)自蘇(su)東(dong)(dong)(dong)(dong)坡(po)十月(yue)(yue)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)《后赤壁賦(fu)》，而(er)(er)左邊的(de)(de)(de)“清風徐(xu)來，水(shui)波不(bu)(bu)興”則是(shi)蘇(su)東(dong)(dong)(dong)(dong)坡(po)寫(xie)(xie)于(yu)七月(yue)(yue)的(de)(de)(de)《前(qian)赤壁賦(fu)》中的(de)(de)(de)名(ming)句。雖(sui)然季節有(you)(you)(you)點不(bu)(bu)對，但用以揭示(shi)東(dong)(dong)(dong)(dong)坡(po)泛(fan)(fan)舟(zhou)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)月(yue)(yue)夜之(zhi)(zhi)景，卻有(you)(you)(you)不(bu)(bu)容抹(mo)煞(sha)的(de)(de)(de)作(zuo)用。又(you)譬(pi)如所刻(ke)船(chuan)(chuan)頭的(de)(de)(de)三(san)人(ren)，神(shen)態(tai)逼真(zhen)，直如圖(tu)畫，但卻與(yu)(yu)(yu)歷史事實不(bu)(bu)符(fu)。因為東(dong)(dong)(dong)(dong)坡(po)泛(fan)(fan)舟(zhou)赤壁時(shi)(shi)，第一次(ci)(ci)只有(you)(you)(you)一個客人(ren)，第二次(ci)(ci)有(you)(you)(you)兩個客人(ren)，均無姓(xing)名(ming)，并(bing)沒有(you)(you)(you)黃庭(ting)堅與(yu)(yu)(yu)佛印參加(jia)，現在王(wang)叔(shu)(shu)遠(yuan)把他(ta)們(men)硬(ying)扯(che)在一起，當(dang)然體現了(le)他(ta)的(de)(de)(de)思想寄托(tuo)。大約(yue)以佛印來體現東(dong)(dong)(dong)(dong)坡(po)的(de)(de)(de)禪味十足的(de)(de)(de)空靈，而(er)(er)讓黃庭(ting)堅這個摯(zhi)友來安慰(wei)他(ta)的(de)(de)(de)寂寞吧。

最后(hou)對核舟所作的總(zong)結性說明(ming)，為(wei)的是加深讀者對微雕作品所表(biao)達的內(nei)容(rong)之(zhi)巨的印象，同時自然地(di)過渡到作者的議論(lun)，再一(yi)次表(biao)達了作者對于(yu)這(zhe)一(yi)微雕作品的贊(zan)美(mei)。結尾通計舟上所刻人、窗及其(qi)他物品的數量(liang)和刻字的總(zong)數，又以“計其(qi)長曾不盈寸”呼應開(kai)頭，用以強調材料體積之(zhi)小(xiao)和雕刻的容(rong)量(liang)之(zhi)大，然后(hou)用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結。使文章如核舟一(yi)樣，顯得(de)精細而完整(zheng)，令人愛不釋手。

此文(wen)語言平實、洗練，特(te)(te)別是(shi)(shi)摹寫舟中(zhong)人(ren)物(wu)情狀(zhuang)，句(ju)句(ju)都出(chu)自作者審視(shi)所得，毫無夸飾，逼(bi)真(zhen)而(er)又(you)(you)生(sheng)動，畫相結合的(de)寫法(fa)，不(bu)只(zhi)貌似，而(er)且傳神(shen)。例如(ru)(ru)：寫蘇(su)東坡與黃右手(shou)執卷(juan)端，左(zuo)手(shou)扶魯直背。魯直左(zuo)手(shou)執卷(juan)末，右手(shou)指卷(juan)，如(ru)(ru)有所語。”這(zhe)令(ling)(ling)人(ren)不(bu)只(zhi)現左(zuo)足，各微(wei)側，其兩膝相比者，各隱卷(juan)底段(duan)，又(you)(you)是(shi)(shi)極細膩的(de)文(wen)筆。寫佛(fo)印是(shi)(shi)“絕(jue)類(lei)彌勒，袒胸(xiong)露乳，矯首昂視(shi)”，突出(chu)了這(zhe)個出(chu)家人(ren)形象(xiang)的(de)特(te)(te)征，與讀書人(ren)蘇(su)、黃神(shen)情不(bu)屬(shu)。讀罷令(ling)(ling)人(ren)有如(ru)(ru)同親見“大蘇(su)泛赤壁”之感(gan)。

名家點評

清代詩人陸次(ci)云《古(gu)今(jin)文繪》：“刻(ke)核舟者神(shen)(shen)(shen)于(yu)技，記核舟者神(shen)(shen)(shen)于(yu)文。摩擬人物(wu)于(yu)纖微(wei)，意(yi)態(tai)神(shen)(shen)(shen)情畢(bi)出，何異道子(zi)寫生(sheng)？君曰：‘技亦(yi)靈(ling)怪矣哉！’余曰：‘文亦(yi)靈(ling)怪甚矣！’”

當代作家(jia)、教(jiao)育(yu)家(jia)秦兆基《〈核(he)舟記〉介(jie)評》：“人們一(yi)直強調，選課文(wen)要(yao)選名(ming)家(jia)作品，這固然有一(yi)定道(dao)理(li)，但也不是(shi)(shi)說所有名(ming)家(jia)的作品都可以入(ru)選為課文(wen)。魏學洢雖算(suan)不得(de)名(ming)家(jia)，但他的《核(he)舟記》卻(que)是(shi)(shi)一(yi)篇文(wen)質(zhi)兼(jian)美，堪為模式”的優秀課文(wen)。”