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基本介紹

《核舟記》是明(ming)朝文(wen)(wen)學(xue)家魏學(xue)洢(yi)創作(zuo)的一篇(pian)說明(ming)文(wen)(wen)。此文(wen)(wen)細致地(di)描寫了一件(jian)微雕工(gong)藝品——“核舟”的形(xing)象(xiang)，其構(gou)思精(jing)巧，形(xing)象(xiang)逼(bi)真，反(fan)映了中國古代雕刻藝術的卓越(yue)成就，表達(da)了作(zuo)者對(dui)王叔遠精(jing)湛技術的贊美，以及對(dui)中國古代勞動人(ren)民的勤勞與智慧的高度贊揚。全(quan)文(wen)(wen)語言生動平實、洗練，“核舟”的形(xing)象(xiang)刻畫得十分具體，其上的人(ren)物亦描繪得逼(bi)真而又生動，這些(xie)都無(wu)不體現了作(zuo)者細膩的文(wen)(wen)筆。

內容介紹

作品原文

明有(you)奇巧(qiao)人曰王(wang)叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至(zhi)鳥獸、木石，罔不因(yin)勢(shi)象形，各具情態。嘗(chang)貽余核舟一，蓋大蘇泛(fan)赤(chi)壁云。

舟首尾長約八(ba)分有奇，高可(ke)二黍許。中軒(xuan)敞者為艙，箬(ruo)篷覆之。旁開小(xiao)(xiao)窗，左(zuo)右(you)各四，共八(ba)扇。啟窗而(er)觀(guan)，雕(diao)欄(lan)相望焉。閉之，則右(you)刻(ke)“山高月小(xiao)(xiao)，水落石出”，左(zuo)刻(ke)“清風徐(xu)來(lai)，水波不(bu)興”，石青糝之。

船頭坐三人，中(zhong)峨冠而(er)(er)多髯者為東坡(po)，佛印居右(you)(you)，魯(lu)直居左。蘇、黃(huang)共閱一手(shou)卷。東坡(po)右(you)(you)手(shou)執卷端，左手(shou)撫魯(lu)直背。魯(lu)直左手(shou)執卷末，右(you)(you)手(shou)指卷，如有所語(yu)。東坡(po)現右(you)(you)足，魯(lu)直現左足，各微側，其(qi)兩膝(xi)相比者，各隱卷底衣褶(zhe)中(zhong)。佛印絕(jue)類彌(mi)勒，袒胸(xiong)露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃(huang)不屬。臥右(you)(you)膝(xi)，詘右(you)(you)臂支船，而(er)(er)豎其(qi)左膝(xi)，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shu)也(ye)。

舟(zhou)尾橫臥一(yi)楫(ji)。楫(ji)左(zuo)右舟(zhou)子各一(yi)人。居(ju)右者椎髻(ji)仰面，左(zuo)手(shou)倚一(yi)衡木(mu)，右手(shou)攀右趾，若(ruo)嘯呼狀。居(ju)左(zuo)者右手(shou)執蒲葵扇，左(zuo)手(shou)撫(fu)爐(lu)，爐(lu)上有壺，其人視(shi)端(duan)容寂，若(ruo)聽茶聲然。

其船背稍(shao)夷，則題名其上，文曰(yue)(yue)“天啟壬戌(xu)秋(qiu)日，虞山(shan)王毅叔遠甫刻”，細若蚊(wen)足，鉤畫(hua)了了，其色(se)(se)墨。又用篆(zhuan)章一，文曰(yue)(yue)“初(chu)平山(shan)人(ren)”，其色(se)(se)丹。

通計一舟，為(wei)(wei)人五；為(wei)(wei)窗八；為(wei)(wei)箬篷，為(wei)(wei)楫，為(wei)(wei)爐，為(wei)(wei)壺，為(wei)(wei)手卷，為(wei)(wei)念珠各(ge)一；對聯、題名并篆文(wen)，為(wei)(wei)字(zi)共三十有四。而計其長，曾不(bu)盈寸。蓋(gai)簡桃核修狹者為(wei)(wei)之。嘻，技亦(yi)靈(ling)怪(guai)矣哉(zai)！

注釋譯文

詞句注釋

1.記(ji)：指文(wen)(wen)體。“記(ji)”這種體裁出現(xian)得很早(zao)，至(zhi)唐(tang)宋而大盛。它可以記(ji)人和事(shi)，可以記(ji)山川名勝，可以記(ji)器物建筑，故又稱(cheng)“雜記(ji)”。在寫(xie)法上大多(duo)以記(ji)述為(wei)主而兼有議論、抒情(qing)成分。此文(wen)(wen)選作(zuo)課文(wen)(wen)時有所(suo)刪減(jian)。

2.奇巧(qiao)(qiao)人(ren)：技(ji)藝奇妙精巧(qiao)(qiao)的人(ren)。奇，奇特。

3.王叔遠：名毅，字叔遠。明代民間微雕藝人。

4.徑寸之木(mu)：直徑一寸的木(mu)頭。徑，直徑。

5.為：做(zuo)，這里指雕刻。

6.器皿：指器具。盤(pan)，碗(wan)一類的東西。

7.以至：以及。

8.罔(wang)不因(yin)勢象形，各(ge)具情態(tai)：都(dou)能(neng)就著木頭原來的樣子模擬那些東西(xi)的形狀，各(ge)有(you)各(ge)的情態(tai)。罔(wang)：無(wu)，沒有(you)。罔(wang)不：無(wu)不，全(quan)都(dou)。因(yin)：就著。象：模仿(fang)。這里指(zhi)雕刻。各(ge)：各(ge)自。具：具有(you)。情態(tai)：神(shen)態(tai)。

9.嘗：曾經。

10.貽余：贈我。

11.蓋大蘇泛赤壁云：刻的是(shi)蘇軾乘(cheng)船游赤壁的故事。蓋：表示推測的句首語氣(qi)詞。泛，泛舟，坐(zuo)船游覽。云：句尾語助(zhu)詞。

12.約：大約。

13.有（yǒu）奇（jī）：有余。奇：零數。

14.高(gao)可二黍(shu)（shǔ）許：大(da)約(yue)(yue)有二個(ge)黃(huang)(huang)米粒(li)(li)那(nei)樣高(gao)。可，大(da)約(yue)(yue)。黍(shu)：又叫黍(shu)子，去(qu)皮(pi)后叫黃(huang)(huang)米。一說，古代一百粒(li)(li)排列(lie)起(qi)來的(de)長(chang)度是一尺，因此一個(ge)黍(shu)粒(li)(li)的(de)長(chang)度是一分。許，上下，表約(yue)(yue)數(shu)。

15.中軒敞(chang)(chang)（chǎng）者為(wei)艙(cang)：中間(jian)高(gao)起(qi)開敞(chang)(chang)的部分是船艙(cang)。軒：高(gao)起(qi)。敞(chang)(chang)：敞(chang)(chang)開。為(wei)：是。

16.箬(ruo)（ruò）篷：用篛(ruo)竹葉做成的(de)船篷。篛(ruo)的(de)異形字是(shi)“箬(ruo)”。

17.雕欄(lan)(lan)相望焉：雕刻(ke)著花紋的(de)欄(lan)(lan)桿左右(you)相對(dui)。望：對(dui)著，面對(dui)著。

18.山高月小，水落石出：蘇軾《后(hou)赤(chi)壁(bi)賦》里的(de)文句(ju)。

19.清(qing)風(feng)徐來，水波不興：蘇軾《赤壁賦(fu)》里的文句。清(qing)：清(qing)涼。徐：緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)地(di)(di)，慢慢地(di)(di)。興：起。

20.石青(qing)糝（sǎn）之(zhi)：用石青(qing)涂在(zai)刻著字(zi)的凹處(chu)。石青(qing)：一種青(qing)綠色的礦物顏(yan)料(liao)。糝：涂。

21.峨冠：戴著高高的(de)帽(mao)子。名(ming)詞作動詞用。

22.髯（rán）：兩腮(sai)的胡(hu)(hu)須。這里泛指胡(hu)(hu)須。

23.佛印：人名，是個和尚，蘇(su)軾的(de)朋友。

24.居：位于。

25.魯(lu)直(zhi)：宋代詩人(ren)，書法家黃庭堅，字魯(lu)直(zhi)。他也是蘇軾的(de)朋(peng)友。

26.手卷：橫(heng)幅的書畫卷子(zi)。

27.執：拿著(zhu)。

28.卷端(duan)：指(zhi)畫卷的右端(duan)。

29.卷(juan)(juan)末(mo)：指畫卷(juan)(juan)的左(zuo)端。

30.如(ru)有所語：好(hao)像在說(shuo)什么話(hua)似的。語：說(shuo)話(hua)。

31.微(wei)側(ce)：略微(wei)側(ce)轉（身子(zi)）。

32.其兩(liang)膝相比者：他們的(de)互(hu)相靠近(jin)的(de)兩(liang)膝（蘇東坡的(de)左膝和(he)黃庭堅的(de)右(you)膝）。比：靠近(jin)。

33.各隱卷底(di)衣(yi)褶(zhe)中：都隱蔽在手卷下(xia)邊(bian)的衣(yi)褶(zhe)里（意思說(shuo)，從衣(yi)褶(zhe)上可(ke)以看出相并的兩(liang)膝）。

34.絕類(lei)彌勒：極(ji)像(xiang)佛教的彌勒菩薩(sa)類(lei)像(xiang)。

35.矯首(shou)昂視：抬頭仰望矯舉。

36.不(bu)屬（shǔ）：不(bu)相(xiang)類似。

37.臥右膝(xi)：臥倒右膝(xi)。

38.詘（qū）：同(tong)“屈”，彎曲。

39.念珠(zhu)：信佛教的(de)人念佛時用以(yi)計數(shu)的(de)成串珠(zhu)子。

40.倚之(zhi)：（左臂）靠在左膝(xi)上。

41.歷(li)歷(li)數(shu)也：清清楚(chu)(chu)楚(chu)(chu)地數(shu)出來(lai)。歷(li)歷(li)：分(fen)明可數(shu)的(de)樣子。

42.楫（jí）：船槳(jiang)。劃船用具。

43.舟子(zi)：撐船的人，船夫。

44.椎(zhui)(zhui)（chuí）髻(ji)（jì）：梳成椎(zhui)(zhui)形發(fa)髻(ji)，屬(shu)于詞類活(huo)用(yong)。

45.衡：通“橫”，橫著(zhu)。

46.攀：扳著(zhu)。

47.嘯(xiao)呼(hu)：大聲呼(hu)叫。

48.其(qi)人視(shi)端容(rong)寂：那個人，眼(yan)睛正視(shi)著(zhu)（茶爐(lu)），神色平靜。

49.若聽(ting)(ting)茶(cha)聲然：好像在(zai)聽(ting)(ting)茶(cha)水開了沒有的樣子。若……然：相當于(yu)“好像……的樣子”。

50.船(chuan)背稍(shao)夷：船(chuan)的頂部較平(ping)。船(chuan)背，船(chuan)頂，一說指船(chuan)底。夷，平(ping)。

51.天(tian)啟壬(ren)戌：天(tian)啟壬(ren)戌年(nian)，即1622年(nian)。天(tian)啟，明熹(xi)宗朱由(you)校年(nian)號。

52.虞山王(wang)毅叔(shu)(shu)遠甫(fu)：常(chang)熟人王(wang)毅字叔(shu)(shu)遠。虞山，現在江蘇(su)省常(chang)熟市(shi)西北，這里用(yong)來代(dai)替(ti)常(chang)熟。甫(fu)：通(tong)“父”，古代(dai)對男子(zi)的美(mei)稱，多附于字之后。

53.鉤：鉤的形狀。

54.了(le)了(le)：清(qing)清(qing)楚(chu)楚(chu)。

55.墨：這里(li)的意思是黑。

56.篆章：篆字圖章。

57.丹：紅色。

58.箬（ruò）篷(peng)：用箬葉編的(de)船篷(peng)。

59.曾不盈(ying)寸(cun)：竟然(ran)不滿一寸(cun)。盈(ying)，滿。

60.簡：挑(tiao)選(xuan)。同“揀”，挑(tiao)選(xuan)。

61.修狹(xia)：長而(er)窄。

62.技亦靈怪矣哉：技藝也真神奇(qi)啊！矣和哉連用(yong)(yong)有加重驚嘆(tan)語氣的作用(yong)(yong)。

63.游(you)削：揮動、運(yun)用刻刀。

64.須麋（mí）：胡須眉(mei)毛(mao)，此處指(zhi)極(ji)小、極(ji)細、極(ji)短等等。

65.誑：欺騙，瞞哄。以自疑其言，突出“靈怪”。

66.繇(zhou)（yóu）：同由。斯：比。明人避諱“由”（天啟帝名(ming)由校，崇禎帝名(ming)由檢(jian)），代用“繇(zhou)”。

67.“棘刺(ci)”二句：意為在(zai)(zai)棘刺(ci)的末梢上也未必不能夠雕刻一(yi)個母猴。母猴：也作“沐猴”。《韓(han)非子·外儲(chu)說(shuo)左上》載，傳說(shuo)宋(song)人(ren)(ren)（又(you)作衛人(ren)(ren)）有一(yi)種技(ji)能，能在(zai)(zai)棘刺(ci)尖端雕刻一(yi)個母猴。

白話譯文

明朝有(you)個手藝奇妙精巧的(de)人叫王(wang)叔遠，他能(neng)夠把直徑一(yi)寸的(de)木頭，雕(diao)刻(ke)成(cheng)宮殿、器(qi)具、人物，甚至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有(you)哪一(yi)樣是(shi)不(bu)能(neng)按照(zhao)這木頭原來(lai)的(de)樣子刻(ke)成(cheng)各(ge)種事物的(de)形狀的(de)，各(ge)有(you)各(ge)的(de)神情和姿態。他曾經贈我一(yi)只用(yong)桃核(he)雕(diao)刻(ke)成(cheng)的(de)小船，刻(ke)的(de)是(shi)蘇(su)東坡(po)乘小船游覽赤壁的(de)圖案。

核(he)舟(zhou)從頭到尾長約有(you)八分多，約有(you)兩個(ge)米那么高。中部高起而寬敞的地方(fang)是船艙，上面覆(fu)蓋著箬竹(zhu)船篷(peng)。船艙旁邊有(you)小窗戶，左邊和右(you)邊各有(you)四扇(shan)，總共八扇(shan)。打開窗子(zi)看，可以看見雕花的欄桿，左右(you)對稱。關上它(ta)，就見右(you)邊刻著“山(shan)高月小，水落石出(chu)”的句子(zi)，左邊刻著“清風(feng)徐(xu)來，水波(bo)不興”，都涂了石青(qing)色。

船頭(tou)上坐(zuo)著(zhu)三個人(ren)：中間戴著(zhu)高(gao)(gao)高(gao)(gao)的帽子、長(chang)著(zhu)濃密胡須的人(ren)是(shi)蘇東坡(po)(po)，佛(fo)印在(zai)右(you)(you)邊，魯(lu)直在(zai)左(zuo)(zuo)邊。蘇東坡(po)(po)黃魯(lu)直一同(tong)在(zai)看一軸(zhou)字畫(hua)手(shou)卷(juan)。東坡(po)(po)右(you)(you)手(shou)拿(na)著(zhu)畫(hua)卷(juan)的右(you)(you)側(ce)，左(zuo)(zuo)手(shou)搭在(zai)魯(lu)直的肩背上。魯(lu)直左(zuo)(zuo)手(shou)拿(na)著(zhu)手(shou)卷(juan)的末端，右(you)(you)手(shou)指著(zhu)手(shou)卷(juan)，好像(xiang)在(zai)說什(shen)么。東坡(po)(po)露出(chu)(chu)右(you)(you)腳，魯(lu)直露出(chu)(chu)左(zuo)(zuo)腳，各自略(lve)微側(ce)著(zhu)身子，他(ta)們(men)兩膝(xi)(xi)互相靠近，都(dou)隱蔽在(zai)手(shou)卷(juan)下邊的衣褶里。佛(fo)印極(ji)像(xiang)彌勒(le)佛(fo)，袒胸露乳抬頭(tou)仰望(wang)，神情跟蘇、黃不(bu)一樣。他(ta)平放(fang)右(you)(you)膝(xi)(xi)，曲(qu)(qu)著(zhu)右(you)(you)臂(bei)支撐在(zai)船板上，左(zuo)(zuo)腿曲(qu)(qu)膝(xi)(xi)豎起，左(zuo)(zuo)臂(bei)掛著(zhu)念珠(zhu)靠在(zai)左(zuo)(zuo)膝(xi)(xi)上，念珠(zhu)都(dou)能一粒(li)粒(li)清楚地數出(chu)(chu)來。

船(chuan)尾橫放(fang)著一(yi)個船(chuan)槳(jiang)(jiang)。船(chuan)槳(jiang)(jiang)的左右(you)(you)兩旁各(ge)有一(yi)個撐(cheng)船(chuan)的人(ren)。在(zai)(zai)(zai)右(you)(you)邊的人(ren)梳著椎形發(fa)髻，仰著臉(lian)，左手倚靠著一(yi)根橫木，右(you)(you)手扳著右(you)(you)腳趾，好像(xiang)在(zai)(zai)(zai)大聲喊(han)叫(jiao)的樣(yang)子(zi)(zi)。左邊那個右(you)(you)手拿著一(yi)柄蒲(pu)葵扇(shan)，左手摸(mo)著爐(lu)子(zi)(zi)，爐(lu)子(zi)(zi)上放(fang)一(yi)把茶壺，那個人(ren)目光注視(shi)茶爐(lu)，臉(lian)色(se)平靜，好像(xiang)在(zai)(zai)(zai)凝神傾(qing)聽(ting)茶水的聲音。

船的(de)(de)頂(ding)部較平，作者的(de)(de)名字(zi)就題(ti)寫在(zai)上(shang)面，文(wen)字(zi)是(shi)“天啟壬戌秋日(ri)，虞山王毅(yi)叔遠(yuan)甫刻(ke)(ke)”，字(zi)跡(ji)細(xi)小得像蚊子的(de)(de)腳(jiao)一樣(yang)，一勾一畫(hua)都十分清(qing)楚(chu)，字(zi)體的(de)(de)顏(yan)色(se)是(shi)黑的(de)(de)。還刻(ke)(ke)著(zhu)一枚篆書(shu)圖章，文(wen)字(zi)是(shi)“初平山人”，字(zi)的(de)(de)顏(yan)色(se)是(shi)紅色(se)。

總計這(zhe)一條(tiao)船上，刻(ke)(ke)了五個(ge)人，八(ba)扇窗；刻(ke)(ke)了竹篷(peng)、船槳(jiang)、爐子(zi)、茶壺、手卷(juan)、念(nian)珠各一件，對聯、題名和篆文(wen)，刻(ke)(ke)的字(zi)總共三十四個(ge)。可是(shi)量量核(he)舟的長(chang)度，甚至還不(bu)滿一寸。這(zhe)原是(shi)挑(tiao)選狹長(chang)的桃核(he)雕刻(ke)(ke)成的。

魏子仔(zi)細(xi)地看了(le)(le)這(zhe)(zhe)只核舟(zhou)后(hou)，十分(fen)(fen)驚奇(qi)道：啊，手藝實在(zai)是(shi)(shi)靈巧神(shen)奇(qi)啊！《莊子》、《列(lie)子》書中所記載的(de)能(neng)工巧匠，被(bei)稱贊像是(shi)(shi)鬼斧神(shen)工的(de)很多，可(ke)是(shi)(shi)有誰能(neng)在(zai)不到一寸的(de)材(cai)料上運刀(dao)輕(qing)松自如(ru)(ru)地進行雕(diao)刻(ke)(ke)，而又能(neng)刻(ke)(ke)得(de)胡須眉毛都十分(fen)(fen)清楚的(de)呢？如(ru)(ru)果有那么一個人(ren)(ren)，拿我(wo)的(de)話來(lai)告訴(su)我(wo)，我(wo)也一定會懷(huai)疑他撒謊騙人(ren)(ren)。可(ke)現在(zai)這(zhe)(zhe)卻是(shi)(shi)我(wo)親(qin)眼見到的(de)事實。從這(zhe)(zhe)件作品(pin)來(lai)看，在(zai)棘木刺的(de)尖端，未必不能(neng)雕(diao)刻(ke)(ke)出母猴來(lai)。啊，手藝技巧也實在(zai)是(shi)(shi)太神(shen)奇(qi)了(le)(le)！

背景介紹

中國古代的雕(diao)(diao)塑(su)工藝發展到(dao)明代已經非常精湛(zhan)，特別是微雕(diao)(diao)工藝更是如此(ci)。明代民間微雕(diao)(diao)藝人王叔遠，雕(diao)(diao)刻了這艘(sou)核舟(zhou)，并將(jiang)之送(song)給作者，作者驚嘆其技藝高超(chao)，而作此(ci)文。

作者介紹

魏(wei)學洢（約1596—約1625），字子(zi)敬(jing)，中(zhong)國明(ming)朝末嘉善（今屬浙(zhe)江(jiang)省(sheng)嘉興(xing)市）人(ren)，明(ming)朝末年(nian)的(de)散文作家。是當(dang)地有名的(de)秀才，也是一(yi)(yi)代明(ming)臣魏(wei)大中(zhong)的(de)長(chang)子(zi)，其(qi)一(yi)(yi)生(sheng)短(duan)暫，未(wei)做過(guo)官，好(hao)學善文，著有《茅檐集》。被清代人(ren)張潮收入《虞初新志》的(de)《核舟記》，是其(qi)代表作。

鑒賞評價

作品鑒賞

文學賞析

主題思想

此(ci)文所寫的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)件(jian)雕刻(ke)品，原材料是一(yi)個“長不盈寸”的(de)(de)(de)(de)桃核，卻生動(dong)地再現(xian)了(le)宋(song)代文壇(tan)上的(de)(de)(de)(de)一(yi)個著名典故(gu)——“大蘇泛赤壁”。它構思精(jing)巧(qiao)，形象逼真，顯示了(le)中國古代工(gong)藝美(mei)術(shu)的(de)(de)(de)(de)卓越(yue)成就。作者經過細(xi)致的(de)(de)(de)(de)觀(guan)察，準(zhun)確地把握(wo)了(le)這(zhe)(zhe)件(jian)雕刻(ke)品的(de)(de)(de)(de)各個細(xi)節，然(ran)后按一(yi)定的(de)(de)(de)(de)空間(jian)順序來描寫整個核舟，寫了(le)作者對(dui)核舟的(de)(de)(de)(de)喜愛，表達了(le)作者對(dui)藝術(shu)家王叔遠技藝高超的(de)(de)(de)(de)贊嘆以及(ji)對(dui)中國古代民間(jian)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)贊美(mei)之情(qing)。

寫作特色

此文通過(guo)白描的手法，詳(xiang)細而(er)有條不紊(wen)地記述了他(ta)所得到的一個(ge)微(wei)雕作品——核舟，采用的是“總——分——總”的結構模式。

先是(shi)概括(kuo)地介紹(shao)(shao)王(wang)叔(shu)遠(yuan)(yuan)微雕技(ji)(ji)(ji)藝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“奇巧”以及他技(ji)(ji)(ji)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)(quan)面，既(ji)是(shi)全(quan)(quan)文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總提(ti)，也(ye)為(wei)轉入正題(ti)蓄勢。文字雖短，作(zuo)用卻(que)大，不(bu)可(ke)以沒有(you)(you)。接(jie)著詳細介紹(shao)(shao)核(he)舟(zhou)所表(biao)(biao)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘇東坡(po)赤(chi)壁(bi)泛舟(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)和(he)意境，從(cong)(cong)全(quan)(quan)舟(zhou)到(dao)(dao)局部，從(cong)(cong)船頭到(dao)(dao)船尾(wei)，從(cong)(cong)陳設到(dao)(dao)人(ren)物，從(cong)(cong)容(rong)(rong)寫(xie)(xie)(xie)來，層(ceng)次分明，絲毫(hao)不(bu)亂(luan)。尤其注重細部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)(xie)，如(ru)(ru)雕欄(lan)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對聯，船頭人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿勢和(he)神態，舟(zhou)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)，都寫(xie)(xie)(xie)得生(sheng)動(dong)如(ru)(ru)見，令人(ren)既(ji)佩服(fu)王(wang)叔(shu)遠(yuan)(yuan)雕刻之(zhi)神，又贊賞魏學洢(yi)觀察之(zhi)細。刻者與寫(xie)(xie)(xie)者，可(ke)謂是(shi)相(xiang)互發(fa)明，相(xiang)得益彰了。從(cong)(cong)描寫(xie)(xie)(xie)看，王(wang)叔(shu)遠(yuan)(yuan)不(bu)僅有(you)(you)高明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微雕技(ji)(ji)(ji)巧，而(er)且(qie)很有(you)(you)見地。他表(biao)(biao)現(xian)(xian)東坡(po)赤(chi)壁(bi)之(zhi)游，不(bu)是(shi)簡(jian)單地再現(xian)(xian)歷史，而(er)是(shi)對歷史事(shi)(shi)實進行了合理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改造與加(jia)工。譬如(ru)(ru)雕欄(lan)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對聯，右邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“山高月小，水(shui)落石出”，出自蘇東坡(po)十(shi)月寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《后赤(chi)壁(bi)賦(fu)(fu)》，而(er)左(zuo)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“清(qing)風徐來，水(shui)波不(bu)興”則(ze)是(shi)蘇東坡(po)寫(xie)(xie)(xie)于七月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《前(qian)赤(chi)壁(bi)賦(fu)(fu)》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)句(ju)。雖然(ran)季(ji)節有(you)(you)點不(bu)對，但用以揭(jie)示東坡(po)泛舟(zhou)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)月夜之(zhi)景，卻(que)有(you)(you)不(bu)容(rong)(rong)抹煞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。又譬如(ru)(ru)所刻船頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三人(ren)，神態逼真，直(zhi)如(ru)(ru)圖(tu)畫，但卻(que)與歷史事(shi)(shi)實不(bu)符(fu)。因為(wei)東坡(po)泛舟(zhou)赤(chi)壁(bi)時，第(di)一(yi)(yi)次只(zhi)有(you)(you)一(yi)(yi)個客人(ren)，第(di)二次有(you)(you)兩個客人(ren)，均無姓(xing)名(ming)，并(bing)沒有(you)(you)黃庭(ting)堅與佛(fo)(fo)印參加(jia)，現(xian)(xian)在(zai)王(wang)叔(shu)遠(yuan)(yuan)把他們硬扯在(zai)一(yi)(yi)起，當然(ran)體現(xian)(xian)了他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)寄(ji)托。大約以佛(fo)(fo)印來體現(xian)(xian)東坡(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禪味十(shi)足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空靈(ling)，而(er)讓黃庭(ting)堅這個摯友來安慰(wei)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寂(ji)寞吧。

最(zui)后對(dui)核(he)舟(zhou)所作(zuo)的(de)總(zong)結(jie)(jie)性說明，為的(de)是加深讀者(zhe)對(dui)微雕作(zuo)品所表達的(de)內(nei)容之巨的(de)印象，同時自然(ran)地過渡到作(zuo)者(zhe)的(de)議論，再一(yi)次表達了作(zuo)者(zhe)對(dui)于這一(yi)微雕作(zuo)品的(de)贊美。結(jie)(jie)尾通計舟(zhou)上所刻人(ren)、窗及其(qi)他物品的(de)數量和(he)刻字(zi)的(de)總(zong)數，又以(yi)“計其(qi)長曾不盈寸”呼應開頭，用以(yi)強調材料(liao)體積之小和(he)雕刻的(de)容量之大，然(ran)后用“嘻，技(ji)亦靈怪(guai)矣哉(zai)”作(zuo)結(jie)(jie)。使文(wen)章如核(he)舟(zhou)一(yi)樣，顯得精細(xi)而完整，令人(ren)愛(ai)不釋手。

此文語言平實、洗練(lian)，特別是摹寫舟中人(ren)(ren)物情(qing)狀(zhuang)，句句都(dou)出(chu)(chu)自作者(zhe)(zhe)審視所(suo)得，毫無夸飾，逼真而又生動，畫相(xiang)結合(he)的(de)寫法，不(bu)只貌似，而且傳神。例如：寫蘇東坡與(yu)黃右(you)手(shou)(shou)(shou)執卷(juan)端，左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)(shou)扶魯直背。魯直左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)(shou)執卷(juan)末，右(you)手(shou)(shou)(shou)指卷(juan)，如有(you)所(suo)語。”這令人(ren)(ren)不(bu)只現左(zuo)(zuo)足，各微側，其(qi)兩膝(xi)相(xiang)比者(zhe)(zhe)，各隱卷(juan)底段(duan)，又是極(ji)細膩的(de)文筆(bi)。寫佛印(yin)是“絕類(lei)彌勒，袒胸露乳(ru)，矯(jiao)首昂視”，突出(chu)(chu)了這個出(chu)(chu)家人(ren)(ren)形象的(de)特征，與(yu)讀書人(ren)(ren)蘇、黃神情(qing)不(bu)屬。讀罷令人(ren)(ren)有(you)如同親見(jian)“大蘇泛赤壁”之感。

名家點評

清代詩人陸次云《古今文(wen)繪》：“刻核舟者神于(yu)技，記核舟者神于(yu)文(wen)。摩擬人物于(yu)纖微，意態神情畢(bi)出，何(he)異道子寫生？君曰：‘技亦(yi)靈(ling)(ling)怪矣哉！’余曰：‘文(wen)亦(yi)靈(ling)(ling)怪甚矣！’”

當代作家(jia)、教育家(jia)秦兆基《〈核(he)舟記(ji)〉介(jie)評(ping)》：“人(ren)們一直(zhi)強調，選課(ke)文(wen)要(yao)選名家(jia)作品(pin)，這固然有(you)一定道(dao)理，但也不是說所有(you)名家(jia)的(de)作品(pin)都可以入選為(wei)課(ke)文(wen)。魏學洢雖算(suan)不得名家(jia)，但他的(de)《核(he)舟記(ji)》卻(que)是一篇文(wen)質兼(jian)美(mei)，堪為(wei)模式(shi)”的(de)優秀課(ke)文(wen)。”