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基本介紹

《核舟記》是(shi)明(ming)(ming)朝文(wen)學(xue)家(jia)魏學(xue)洢(yi)創作的一(yi)篇(pian)說明(ming)(ming)文(wen)。此文(wen)細致地描寫(xie)了一(yi)件(jian)微雕工(gong)藝(yi)品(pin)——“核舟”的形象，其(qi)構思精巧(qiao)，形象逼(bi)真，反映了中國古(gu)代雕刻藝(yi)術的卓越成(cheng)就，表達了作者對王叔遠精湛技術的贊美，以(yi)及對中國古(gu)代勞(lao)動(dong)人民的勤勞(lao)與智(zhi)慧(hui)的高度贊揚。全文(wen)語言生(sheng)動(dong)平實、洗(xi)練，“核舟”的形象刻畫得(de)十分具(ju)體(ti)，其(qi)上的人物(wu)亦描繪得(de)逼(bi)真而又生(sheng)動(dong)，這些(xie)都無不體(ti)現(xian)了作者細膩的文(wen)筆。

內容介紹

作品原文

明(ming)有奇巧人(ren)曰王叔遠，能(neng)以(yi)徑寸(cun)之木(mu)，為(wei)宮室、器皿(min)、人(ren)物，以(yi)至鳥獸、木(mu)石，罔不因勢象(xiang)形，各具情態(tai)。嘗(chang)貽余核舟一(yi)，蓋大蘇(su)泛赤壁云。

舟(zhou)首尾長約八分有(you)奇，高可二黍(shu)許。中軒敞者為艙，箬篷覆之(zhi)。旁開(kai)小窗，左右各(ge)四，共(gong)八扇。啟窗而(er)觀，雕(diao)欄相(xiang)望焉。閉(bi)之(zhi)，則(ze)右刻“山(shan)高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之(zhi)。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者(zhe)為東坡(po)(po)，佛印居右(you)，魯直(zhi)(zhi)居左。蘇、黃(huang)共閱一手卷(juan)。東坡(po)(po)右(you)手執(zhi)卷(juan)端，左手撫魯直(zhi)(zhi)背。魯直(zhi)(zhi)左手執(zhi)卷(juan)末(mo)，右(you)手指(zhi)卷(juan)，如有(you)所語。東坡(po)(po)現(xian)右(you)足(zu)，魯直(zhi)(zhi)現(xian)左足(zu)，各(ge)微(wei)側，其兩膝相比者(zhe)，各(ge)隱(yin)卷(juan)底(di)衣(yi)褶中。佛印絕類(lei)彌勒(le)，袒胸露乳，矯首(shou)昂視，神情與蘇、黃(huang)不屬。臥右(you)膝，詘右(you)臂(bei)支(zhi)船，而豎(shu)其左膝，左臂(bei)掛念珠倚之——珠可歷(li)歷(li)數也(ye)。

舟尾(wei)橫臥一楫。楫左右舟子各一人(ren)。居(ju)右者(zhe)(zhe)椎髻(ji)仰面，左手倚一衡木(mu)，右手攀右趾，若嘯呼狀(zhuang)。居(ju)左者(zhe)(zhe)右手執蒲葵(kui)扇，左手撫爐(lu)，爐(lu)上有壺(hu)，其人(ren)視端(duan)容寂，若聽茶(cha)聲然。

其船背(bei)稍夷，則題名其上，文(wen)曰“天(tian)啟壬戌秋日，虞山王毅(yi)叔遠甫刻”，細若(ruo)蚊(wen)足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一(yi)，文(wen)曰“初平山人”，其色丹。

通計(ji)一舟，為(wei)(wei)人(ren)五；為(wei)(wei)窗八；為(wei)(wei)箬篷，為(wei)(wei)楫，為(wei)(wei)爐，為(wei)(wei)壺，為(wei)(wei)手(shou)卷，為(wei)(wei)念珠(zhu)各一；對聯、題(ti)名并篆文，為(wei)(wei)字共三十(shi)有四。而計(ji)其長(chang)，曾不盈寸(cun)。蓋簡桃核修狹者為(wei)(wei)之。嘻(xi)，技亦靈怪矣哉！

注釋譯文

詞句注釋

1.記(ji)：指文體。“記(ji)”這(zhe)種體裁(cai)出現(xian)得很(hen)早，至唐(tang)宋而大盛。它可以記(ji)人和事，可以記(ji)山川(chuan)名勝，可以記(ji)器(qi)物建筑，故又稱“雜記(ji)”。在寫法上大多以記(ji)述為主(zhu)而兼有議論(lun)、抒情成分。此文選作課(ke)文時有所(suo)刪減。

2.奇(qi)巧人(ren)：技藝奇(qi)妙精巧的人(ren)。奇(qi)，奇(qi)特。

3.王叔(shu)遠(yuan)：名(ming)毅，字叔(shu)遠(yuan)。明代民間微(wei)雕藝人。

4.徑(jing)寸之(zhi)木：直徑(jing)一寸的木頭(tou)。徑(jing)，直徑(jing)。

5.為：做，這里指雕刻。

6.器皿：指器具。盤，碗一類(lei)的東西。

7.以至(zhi)：以及(ji)。

8.罔不(bu)(bu)因勢象(xiang)形，各具情(qing)態(tai)：都能就著(zhu)木頭原(yuan)來(lai)的樣子模(mo)(mo)擬那些東西的形狀，各有各的情(qing)態(tai)。罔：無，沒有。罔不(bu)(bu)：無不(bu)(bu)，全都。因：就著(zhu)。象(xiang)：模(mo)(mo)仿。這里指雕刻。各：各自。具：具有。情(qing)態(tai)：神(shen)態(tai)。

9.嘗：曾經。

10.貽余：贈我。

11.蓋大蘇(su)泛(fan)赤壁云：刻(ke)的(de)是蘇(su)軾乘(cheng)船(chuan)游赤壁的(de)故(gu)事(shi)。蓋：表示推測的(de)句首語(yu)氣詞。泛(fan)，泛(fan)舟，坐船(chuan)游覽。云：句尾語(yu)助詞。

12.約：大約。

13.有（yǒu）奇(qi)（jī）：有余。奇(qi)：零數。

14.高可(ke)二(er)黍（shǔ）許：大約(yue)有二(er)個黃米粒(li)那樣高。可(ke)，大約(yue)。黍：又叫黍子，去皮后(hou)叫黃米。一(yi)說(shuo)，古代一(yi)百粒(li)排列起來(lai)的長度是(shi)一(yi)尺，因此一(yi)個黍粒(li)的長度是(shi)一(yi)分。許，上下，表約(yue)數(shu)。

15.中軒敞(chang)（chǎng）者為(wei)艙：中間高起開(kai)敞(chang)的部(bu)分是船艙。軒：高起。敞(chang)：敞(chang)開(kai)。為(wei)：是。

16.箬（ruò）篷：用(yong)篛(ruo)竹葉(xie)做成的船篷。篛(ruo)的異形(xing)字是“箬”。

17.雕欄相(xiang)望焉(yan)：雕刻(ke)著(zhu)(zhu)花(hua)紋的欄桿左右相(xiang)對(dui)。望：對(dui)著(zhu)(zhu)，面對(dui)著(zhu)(zhu)。

18.山高月小，水落石出：蘇軾《后赤壁賦》里的文句。

19.清(qing)風徐(xu)來，水波不興：蘇軾《赤壁賦》里的(de)文句。清(qing)：清(qing)涼。徐(xu)：緩緩地(di)，慢慢地(di)。興：起。

20.石青(qing)糝（sǎn）之(zhi)：用石青(qing)涂在刻著字(zi)的凹處。石青(qing)：一種青(qing)綠(lv)色的礦物顏料。糝：涂。

21.峨冠(guan)：戴著高高的帽子。名詞作動詞用。

22.髯(ran)（rán）：兩腮的胡(hu)須。這里(li)泛指胡(hu)須。

23.佛印：人名，是個和尚，蘇軾的朋友。

24.居：位(wei)于(yu)。

25.魯(lu)直(zhi)(zhi)：宋代詩人(ren)，書法家黃(huang)庭堅，字魯(lu)直(zhi)(zhi)。他也是蘇軾的朋友(you)。

26.手卷(juan)：橫幅(fu)的(de)書畫卷(juan)子。

27.執：拿著。

28.卷端：指畫卷的(de)右端。

29.卷末(mo)：指(zhi)畫卷的左端。

30.如有所語：好像在說什么(me)話(hua)似的。語：說話(hua)。

31.微(wei)側：略微(wei)側轉(zhuan)（身子）。

32.其兩膝相比(bi)(bi)者：他們的互相靠近的兩膝（蘇東(dong)坡的左膝和黃庭堅(jian)的右膝）。比(bi)(bi)：靠近。

33.各(ge)隱(yin)卷(juan)底衣褶中：都隱(yin)蔽在手卷(juan)下邊的(de)衣褶里（意思說，從衣褶上(shang)可以(yi)看出相并的(de)兩膝(xi)）。

34.絕類彌勒：極像佛教(jiao)的彌勒菩薩類像。

35.矯(jiao)首昂視：抬頭(tou)仰望矯(jiao)舉(ju)。

36.不屬(shu)（shǔ）：不相類似。

37.臥(wo)右膝(xi)：臥(wo)倒右膝(xi)。

38.詘（qū）：同“屈(qu)”，彎曲。

39.念珠：信佛教的(de)人念佛時用以(yi)計數的(de)成(cheng)串珠子(zi)。

40.倚之：（左(zuo)臂(bei)）靠在左(zuo)膝上。

41.歷(li)歷(li)數也：清清楚(chu)楚(chu)地數出來(lai)。歷(li)歷(li)：分明可數的樣子。

42.楫(ji)（jí）：船槳(jiang)。劃船用(yong)具。

43.舟子：撐船(chuan)的人，船(chuan)夫。

44.椎（chuí）髻（jì）：梳成椎形發髻，屬(shu)于詞類活用。

45.衡：通“橫”，橫著。

46.攀：扳著。

47.嘯呼：大聲呼叫。

48.其(qi)人視端容寂(ji)：那(nei)個(ge)人，眼睛正視著（茶(cha)爐(lu)），神(shen)色平靜(jing)。

49.若聽茶聲(sheng)然：好像在(zai)聽茶水(shui)開了沒有的樣(yang)子(zi)。若……然：相當(dang)于“好像……的樣(yang)子(zi)”。

50.船(chuan)背(bei)稍夷(yi)：船(chuan)的頂(ding)部較平。船(chuan)背(bei)，船(chuan)頂(ding)，一說(shuo)指船(chuan)底。夷(yi)，平。

51.天啟壬戌(xu)：天啟壬戌(xu)年(nian)，即1622年(nian)。天啟，明熹宗朱由校(xiao)年(nian)號。

52.虞(yu)山王毅叔遠甫：常熟人(ren)王毅字叔遠。虞(yu)山，現在江蘇省常熟市西北，這里用來(lai)代替常熟。甫：通“父”，古代對男子(zi)的美稱，多附(fu)于(yu)字之后。

53.鉤：鉤的形狀。

54.了(le)了(le)：清清楚(chu)楚(chu)。

55.墨(mo)：這里的意(yi)思是黑。

56.篆(zhuan)(zhuan)章(zhang)：篆(zhuan)(zhuan)字圖(tu)章(zhang)。

57.丹：紅色。

58.箬(ruo)（ruò）篷：用箬(ruo)葉編的船篷。

59.曾不盈寸：竟然(ran)不滿(man)一(yi)寸。盈，滿(man)。

60.簡：挑選(xuan)。同“揀”，挑選(xuan)。

61.修狹：長(chang)而(er)窄。

62.技(ji)亦(yi)靈怪矣哉(zai)：技(ji)藝也(ye)真神(shen)奇啊！矣和哉(zai)連用(yong)有(you)加重驚嘆語(yu)氣的作(zuo)用(yong)。

63.游削：揮動、運用刻刀。

64.須(xu)麋(mi)（mí）：胡須(xu)眉毛(mao)，此(ci)處指極(ji)小、極(ji)細、極(ji)短等等。

65.誑(kuang)：欺(qi)騙，瞞哄。以(yi)自疑其(qi)言，突(tu)出“靈怪(guai)”。

66.繇（yóu）：同由。斯(si)：比。明人避諱“由”（天啟帝名由校，崇禎帝名由檢），代(dai)用(yong)“繇”。

67.“棘刺”二句：意為(wei)在棘刺的末梢上也未必不能夠(gou)雕刻一個母(mu)(mu)猴。母(mu)(mu)猴：也作“沐猴”。《韓非(fei)子·外儲(chu)說左上》載，傳說宋人（又作衛人）有一種(zhong)技(ji)能，能在棘刺尖端雕刻一個母(mu)(mu)猴。

白話譯文

明朝有(you)個手藝(yi)奇妙精巧(qiao)的(de)人叫(jiao)王叔(shu)遠，他能夠把(ba)直徑一(yi)寸的(de)木頭，雕刻(ke)成(cheng)宮(gong)殿(dian)、器具(ju)、人物(wu)(wu)，甚至飛鳥、走獸、樹(shu)木、石頭，沒有(you)哪一(yi)樣(yang)是不(bu)能按照這木頭原來的(de)樣(yang)子(zi)刻(ke)成(cheng)各(ge)種事物(wu)(wu)的(de)形狀的(de)，各(ge)有(you)各(ge)的(de)神情和姿態。他曾經贈我一(yi)只用桃核(he)雕刻(ke)成(cheng)的(de)小(xiao)船，刻(ke)的(de)是蘇東坡(po)乘小(xiao)船游覽(lan)赤壁的(de)圖案。

核舟(zhou)從頭到尾長約有八(ba)分多，約有兩個(ge)米那么高(gao)(gao)。中部(bu)高(gao)(gao)起(qi)而寬(kuan)敞的(de)地(di)方是(shi)船艙(cang)，上面(mian)覆(fu)蓋著(zhu)箬竹(zhu)船篷。船艙(cang)旁邊有小窗戶，左邊和(he)右邊各有四扇(shan)，總共八(ba)扇(shan)。打開窗子看，可以看見(jian)雕花的(de)欄桿，左右對稱(cheng)。關上它(ta)，就見(jian)右邊刻(ke)著(zhu)“山(shan)高(gao)(gao)月小，水落石(shi)出(chu)”的(de)句子，左邊刻(ke)著(zhu)“清風(feng)徐來，水波(bo)不(bu)興”，都涂了石(shi)青色(se)。

船(chuan)頭(tou)上坐著(zhu)三個人(ren)：中(zhong)間戴著(zhu)高(gao)高(gao)的帽子、長著(zhu)濃(nong)密胡(hu)須(xu)的人(ren)是蘇(su)東(dong)坡(po)(po)(po)，佛(fo)印(yin)在右(you)(you)邊，魯(lu)直(zhi)(zhi)(zhi)在左(zuo)邊。蘇(su)東(dong)坡(po)(po)(po)黃魯(lu)直(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)同在看一(yi)(yi)軸(zhou)字(zi)畫手(shou)卷(juan)(juan)。東(dong)坡(po)(po)(po)右(you)(you)手(shou)拿著(zhu)畫卷(juan)(juan)的右(you)(you)側(ce)，左(zuo)手(shou)搭(da)在魯(lu)直(zhi)(zhi)(zhi)的肩背上。魯(lu)直(zhi)(zhi)(zhi)左(zuo)手(shou)拿著(zhu)手(shou)卷(juan)(juan)的末端，右(you)(you)手(shou)指著(zhu)手(shou)卷(juan)(juan)，好像在說什么。東(dong)坡(po)(po)(po)露出右(you)(you)腳(jiao)，魯(lu)直(zhi)(zhi)(zhi)露出左(zuo)腳(jiao)，各(ge)自略微側(ce)著(zhu)身(shen)子，他們兩膝(xi)互(hu)相靠近，都隱蔽在手(shou)卷(juan)(juan)下邊的衣褶里。佛(fo)印(yin)極像彌勒佛(fo)，袒胸露乳抬頭(tou)仰(yang)望，神(shen)情(qing)跟蘇(su)、黃不一(yi)(yi)樣。他平(ping)放右(you)(you)膝(xi)，曲著(zhu)右(you)(you)臂支撐在船(chuan)板上，左(zuo)腿曲膝(xi)豎起(qi)，左(zuo)臂掛著(zhu)念(nian)珠靠在左(zuo)膝(xi)上，念(nian)珠都能一(yi)(yi)粒(li)粒(li)清楚地數(shu)出來。

船尾橫(heng)(heng)放著一(yi)個(ge)船槳。船槳的左右(you)兩旁各有一(yi)個(ge)撐船的人(ren)。在(zai)右(you)邊的人(ren)梳著椎形發(fa)髻，仰著臉，左手倚靠著一(yi)根橫(heng)(heng)木，右(you)手扳著右(you)腳趾(zhi)，好像(xiang)在(zai)大聲喊叫的樣(yang)子(zi)。左邊那個(ge)右(you)手拿(na)著一(yi)柄蒲葵扇(shan)，左手摸(mo)著爐(lu)子(zi)，爐(lu)子(zi)上放一(yi)把茶壺，那個(ge)人(ren)目(mu)光注(zhu)視茶爐(lu)，臉色平靜，好像(xiang)在(zai)凝神傾聽茶水的聲音(yin)。

船的(de)頂部較平，作者的(de)名字(zi)就題(ti)寫(xie)在上面，文字(zi)是(shi)“天啟壬戌(xu)秋日，虞(yu)山(shan)王毅(yi)叔遠甫刻”，字(zi)跡細小得(de)像蚊子的(de)腳一(yi)樣，一(yi)勾一(yi)畫都(dou)十分清楚，字(zi)體的(de)顏色是(shi)黑的(de)。還刻著一(yi)枚篆書圖章(zhang)，文字(zi)是(shi)“初平山(shan)人”，字(zi)的(de)顏色是(shi)紅(hong)色。

總計(ji)這一條(tiao)船(chuan)上，刻(ke)(ke)了(le)(le)五(wu)個(ge)人，八扇窗；刻(ke)(ke)了(le)(le)竹篷(peng)、船(chuan)槳(jiang)、爐(lu)子(zi)、茶壺(hu)、手(shou)卷、念珠各一件，對聯、題名(ming)和篆(zhuan)文，刻(ke)(ke)的(de)(de)字(zi)總共三十(shi)四個(ge)。可是量量核舟(zhou)的(de)(de)長度，甚(shen)至(zhi)還(huan)不滿(man)一寸。這原是挑選狹長的(de)(de)桃核雕刻(ke)(ke)成的(de)(de)。

魏子(zi)(zi)仔細地(di)看了這只核舟后，十分驚奇(qi)道：啊(a)，手藝(yi)實在是(shi)靈巧(qiao)(qiao)神奇(qi)啊(a)！《莊子(zi)(zi)》、《列子(zi)(zi)》書中所記(ji)載的(de)(de)能(neng)工巧(qiao)(qiao)匠，被稱贊像是(shi)鬼斧神工的(de)(de)很多，可(ke)是(shi)有誰(shui)能(neng)在不(bu)到一(yi)寸的(de)(de)材(cai)料上運(yun)刀輕(qing)松自(zi)如地(di)進行雕刻(ke)，而又(you)能(neng)刻(ke)得胡須眉毛(mao)都十分清楚的(de)(de)呢？如果有那么一(yi)個人，拿我的(de)(de)話來告訴我，我也一(yi)定會懷疑他撒謊騙人。可(ke)現在這卻是(shi)我親眼(yan)見(jian)到的(de)(de)事實。從這件作品來看，在棘木(mu)刺(ci)的(de)(de)尖端，未必不(bu)能(neng)雕刻(ke)出母(mu)猴來。啊(a)，手藝(yi)技巧(qiao)(qiao)也實在是(shi)太神奇(qi)了！

背景介紹

中國古代的雕(diao)塑工藝發展(zhan)到明(ming)(ming)代已經非常(chang)精湛，特別是微(wei)雕(diao)工藝更是如此。明(ming)(ming)代民間微(wei)雕(diao)藝人王叔遠，雕(diao)刻了這艘核舟(zhou)，并將(jiang)之(zhi)送(song)給作者，作者驚嘆其技藝高超，而(er)作此文。

作者介紹

魏(wei)學洢（約1596—約1625），字子敬，中(zhong)國(guo)明朝(chao)末(mo)嘉(jia)善(shan)（今(jin)屬浙(zhe)江省嘉(jia)興市）人(ren)，明朝(chao)末(mo)年(nian)的(de)(de)散文(wen)(wen)作(zuo)家。是(shi)當地(di)有名的(de)(de)秀才，也(ye)是(shi)一(yi)代(dai)明臣魏(wei)大中(zhong)的(de)(de)長(chang)子，其(qi)一(yi)生短暫，未做過(guo)官，好學善(shan)文(wen)(wen)，著有《茅檐集》。被清代(dai)人(ren)張潮收入《虞初新志》的(de)(de)《核舟(zhou)記》，是(shi)其(qi)代(dai)表作(zuo)。

鑒賞評價

作品鑒賞

文學賞析

主題思想

此文所寫的(de)(de)這(zhe)件雕刻品，原材料是一(yi)個“長不盈寸(cun)”的(de)(de)桃核(he)(he)，卻生動地再現了宋代(dai)文壇上的(de)(de)一(yi)個著名典故——“大蘇泛赤壁(bi)”。它構思精巧(qiao)，形象(xiang)逼真，顯(xian)示了中(zhong)國(guo)古代(dai)工藝美術(shu)的(de)(de)卓越成(cheng)就。作者經過細致的(de)(de)觀察，準(zhun)確(que)地把(ba)握了這(zhe)件雕刻品的(de)(de)各個細節(jie)，然后按一(yi)定的(de)(de)空間順序來描寫整個核(he)(he)舟，寫了作者對(dui)核(he)(he)舟的(de)(de)喜愛，表達了作者對(dui)藝術(shu)家(jia)王叔遠技藝高超的(de)(de)贊嘆以及對(dui)中(zhong)國(guo)古代(dai)民間藝術(shu)的(de)(de)贊美之(zhi)情。

寫作特色

此文通(tong)過白(bai)描的(de)手法，詳細而有條不(bu)紊地(di)記述了他所得到的(de)一個微(wei)雕作(zuo)品——核(he)舟，采用的(de)是(shi)“總——分——總”的(de)結構模式。

先是(shi)概括地介(jie)紹王叔遠(yuan)(yuan)微雕(diao)技藝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“奇巧”以及他(ta)(ta)技術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全面，既是(shi)全文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總提(ti)，也(ye)為轉入正題蓄(xu)勢。文字雖短(duan)，作(zuo)用卻大(da)，不(bu)(bu)可(ke)以沒有(you)(you)。接(jie)著詳(xiang)細(xi)介(jie)紹核舟(zhou)(zhou)所表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘇東(dong)(dong)坡(po)(po)赤(chi)壁(bi)泛(fan)舟(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事和(he)意境(jing)，從(cong)全舟(zhou)(zhou)到局部，從(cong)船(chuan)(chuan)頭(tou)到船(chuan)(chuan)尾，從(cong)陳設(she)到人(ren)(ren)(ren)(ren)物，從(cong)容寫(xie)來，層次(ci)分明，絲毫不(bu)(bu)亂。尤其注重(zhong)細(xi)部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)，如雕(diao)欄上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對聯，船(chuan)(chuan)頭(tou)人(ren)(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿勢和(he)神態(tai)，舟(zhou)(zhou)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)作(zuo)，都寫(xie)得生(sheng)動(dong)(dong)如見，令人(ren)(ren)(ren)(ren)既佩服王叔遠(yuan)(yuan)雕(diao)刻(ke)(ke)之(zhi)神，又(you)贊賞魏學(xue)洢觀察之(zhi)細(xi)。刻(ke)(ke)者與寫(xie)者，可(ke)謂是(shi)相(xiang)互發明，相(xiang)得益彰了(le)。從(cong)描(miao)寫(xie)看，王叔遠(yuan)(yuan)不(bu)(bu)僅有(you)(you)高明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微雕(diao)技巧，而(er)且(qie)很有(you)(you)見地。他(ta)(ta)表(biao)現(xian)東(dong)(dong)坡(po)(po)赤(chi)壁(bi)之(zhi)游，不(bu)(bu)是(shi)簡單(dan)地再現(xian)歷(li)(li)史(shi)，而(er)是(shi)對歷(li)(li)史(shi)事實進(jin)行了(le)合理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)造與加(jia)(jia)工。譬如雕(diao)欄上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對聯，右(you)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“山高月(yue)(yue)小，水落石出(chu)”，出(chu)自蘇東(dong)(dong)坡(po)(po)十(shi)月(yue)(yue)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《后(hou)赤(chi)壁(bi)賦(fu)》，而(er)左(zuo)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“清風徐來，水波(bo)不(bu)(bu)興”則是(shi)蘇東(dong)(dong)坡(po)(po)寫(xie)于七月(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《前赤(chi)壁(bi)賦(fu)》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名句。雖然(ran)季節有(you)(you)點(dian)不(bu)(bu)對，但用以揭示東(dong)(dong)坡(po)(po)泛(fan)舟(zhou)(zhou)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)夜之(zhi)景，卻有(you)(you)不(bu)(bu)容抹(mo)煞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。又(you)譬如所刻(ke)(ke)船(chuan)(chuan)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三人(ren)(ren)(ren)(ren)，神態(tai)逼真(zhen)，直如圖畫，但卻與歷(li)(li)史(shi)事實不(bu)(bu)符。因為東(dong)(dong)坡(po)(po)泛(fan)舟(zhou)(zhou)赤(chi)壁(bi)時，第(di)一次(ci)只(zhi)有(you)(you)一個(ge)客人(ren)(ren)(ren)(ren)，第(di)二次(ci)有(you)(you)兩個(ge)客人(ren)(ren)(ren)(ren)，均(jun)無姓(xing)名，并沒有(you)(you)黃庭堅與佛(fo)印參加(jia)(jia)，現(xian)在王叔遠(yuan)(yuan)把他(ta)(ta)們硬扯在一起，當然(ran)體現(xian)了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)寄托。大(da)約以佛(fo)印來體現(xian)東(dong)(dong)坡(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禪味十(shi)足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空靈，而(er)讓黃庭堅這個(ge)摯(zhi)友來安慰他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寂寞吧。

最后對(dui)核舟(zhou)所作(zuo)的(de)(de)總結性說(shuo)明，為的(de)(de)是加深讀者(zhe)對(dui)微雕(diao)作(zuo)品所表達的(de)(de)內(nei)容(rong)(rong)之巨的(de)(de)印象，同時自(zi)然地過渡到作(zuo)者(zhe)的(de)(de)議論，再一次表達了作(zuo)者(zhe)對(dui)于這(zhe)一微雕(diao)作(zuo)品的(de)(de)贊(zan)美。結尾通計舟(zhou)上所刻人、窗及其他(ta)物品的(de)(de)數量(liang)和刻字的(de)(de)總數，又(you)以“計其長曾不盈寸”呼應開頭(tou)，用(yong)以強(qiang)調(diao)材料(liao)體積之小(xiao)和雕(diao)刻的(de)(de)容(rong)(rong)量(liang)之大(da)，然后用(yong)“嘻，技亦靈怪矣哉”作(zuo)結。使文(wen)章如核舟(zhou)一樣(yang)，顯得精細(xi)而完整，令人愛不釋手(shou)。

此文語(yu)言平(ping)實、洗練，特(te)別是(shi)(shi)摹寫(xie)舟中人(ren)(ren)物(wu)情狀，句句都出(chu)自作者審視所(suo)得，毫(hao)無夸飾，逼真(zhen)而(er)又生動，畫相結合的寫(xie)法，不只貌(mao)似，而(er)且傳神(shen)。例如(ru)：寫(xie)蘇(su)東坡與黃(huang)右手(shou)執卷(juan)(juan)端，左(zuo)手(shou)扶(fu)魯直背。魯直左(zuo)手(shou)執卷(juan)(juan)末，右手(shou)指卷(juan)(juan)，如(ru)有所(suo)語(yu)。”這令(ling)人(ren)(ren)不只現(xian)左(zuo)足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷(juan)(juan)底段，又是(shi)(shi)極細(xi)膩的文筆。寫(xie)佛印是(shi)(shi)“絕(jue)類彌(mi)勒(le)，袒(tan)胸露乳，矯首昂視”，突(tu)出(chu)了(le)這個出(chu)家人(ren)(ren)形象的特(te)征，與讀(du)書人(ren)(ren)蘇(su)、黃(huang)神(shen)情不屬。讀(du)罷令(ling)人(ren)(ren)有如(ru)同(tong)親見“大蘇(su)泛赤壁”之感。

名家點評

清代詩人陸次(ci)云《古(gu)今文(wen)繪》：“刻核舟(zhou)者神于技，記(ji)核舟(zhou)者神于文(wen)。摩擬人物(wu)于纖微，意態(tai)神情畢(bi)出，何(he)異(yi)道子寫生？君曰：‘技亦靈(ling)怪矣哉！’余曰：‘文(wen)亦靈(ling)怪甚矣！’”

當代作(zuo)(zuo)家、教育家秦兆基(ji)《〈核舟記〉介(jie)評》：“人們一直強(qiang)調，選課文(wen)要(yao)選名家作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)，這固然有一定道理，但(dan)也(ye)不(bu)是說所有名家的(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)都可以入(ru)選為課文(wen)。魏學洢雖算不(bu)得名家，但(dan)他的(de)《核舟記》卻(que)是一篇文(wen)質兼美，堪為模(mo)式”的(de)優秀課文(wen)。”