芒果视频下载

德(de)高(gao)望重（拼(pin)音(yin)：dé gāo wàng zhòng）是一則來源于(yu)歷(li)史故(gu)事的(de)成語，成語相關典故(gu)最早(zao)見于(yu)《晉(jin)書》。

“德高望(wang)重”意指品德高尚，名(ming)聲很大（德：品德。望(wang)：威望(wang)、聲望(wang)）。該成語在句中多作(zuo)定語、謂語；含褒義。多用于稱頌年長而名(ming)望(wang)高的人。

成語出處

唐·房玄齡等(deng)《晉(jin)書·簡文三子傳(chuan)》：“元(yuan)顯因諷禮官(guan)下議(yi)，稱已德(de)隆(long)望(wang)重(zhong)，既錄(lu)百揆，內(nei)外(wai)群僚(liao)，皆應盡數。”又《晉(jin)書·司馬元(yuan)顯傳(chuan)》：“元(yuan)顯因諷禮官(guan)下議(yi)，稱己德(de)隆(long)望(wang)尊(zun)。”

后(hou)人將句中的“德(de)隆望重”“德(de)隆望尊”加以(yi)改造，產生了“德(de)高望重”這(zhe)個成語(yu)。

成語典故

富(fu)弼，字彥(yan)國，北宋洛陽(yang)人。他(ta)出身貧寒，從小讀書勤奮，知(zhi)識淵博，加上舉止豁達，氣(qi)概不凡，當時有位(wei)前輩見過他(ta)后，贊嘆(tan)說：“這(zhe)是輔佐帝王(wang)的賢才啊(a)！”

富弼二十(shi)六歲踏上(shang)仕途。四十(shi)多(duo)年里(li)，他對北宋王朝(chao)(chao)竭誠盡忠，在處理外交、邊(bian)防(fang)、監察刑獄、賑濟災民等事務中，取得(de)了(le)顯著的成就，不斷被(bei)加官(guan)晉(jin)要先后擔(dan)任過仁宗、英宗、神(shen)宗三朝(chao)(chao)宰(zai)相，成為天(tian)子倚重、百官(guan)景仰(yang)的名(ming)臣(chen)。

仁宗慶(qing)歷(li)二年(nian)(nian)（1042年(nian)(nian)），北方的契丹(dan)國(guo)屯兵邊境，要(yao)求(qiu)宋朝割讓(rang)關南的大片領土。朝廷(ting)決定(ding)任(ren)命(ming)富(fu)弼(bi)為報(bao)聘(pin)使(shi)(shi)者前(qian)往敵營談(tan)判(pan)。在交涉中，他(ta)不顧(gu)個的安危慷慨陳詞(ci)，列舉兩國(guo)數十年(nian)(nian)來(lai)結盟(meng)交好的歷(li)史(shi)，勸說(shuo)契丹(dan)君主放(fang)棄割的要(yao)求(qiu)成功地(di)維護了(le)本國(guo)的利益。他(ta)先后兩次奉(feng)命(ming)出使(shi)(shi)，第(di)一(yi)次赴任(ren)，正逢文兒得病去世；第(di)二次上路，又聞報(bao)小兒子出生，他(ta)都沒(mei)有回家看上一(yi)眼。歸(gui)國(guo)以后，朝廷(ting)為了(le)褒揚他(ta)的功績(ji)，先后授予他(ta)樞(shu)密(mi)直學士(shi)、翰林學士(shi)和樞(shu)密(mi)副使(shi)(shi)等要(yao)職，他(ta)都謙(qian)遜地(di)再三辭謝(xie)，不肯就(jiu)任(ren)。

慶歷八年(nian)（1048年(nian)），黃河在商胡決口，洪(hong)水泛(fan)濫成災(zai)，河北六七十(shi)(shi)萬災(zai)民(min)倉皇南下，涌向京東地(di)區。當時(shi)，富(fu)弼(bi)正遭到(dao)政敵的讒言誹(fei)謗(bang)，謫官在青州(zhou)，在境內(nei)騰出(chu)公私房屋十(shi)(shi)多萬間來分散安排災(zai)民(min)，并(bing)出(chu)榜向當地(di)百姓募集糧食，加上官倉中的全部(bu)存糧，都運送到(dao)各區散發(fa)。到(dao)第二年(nian)，河北麥子大熟，絕大多數災(zai)民(min)都扶老(lao)攜幼返回家鄉。富(fu)弼(bi)為國(guo)家召(zhao)募到(dao)兵員一萬多人。民(min)間頌(song)聲載道。天子特派(pai)使者前來慰勞，并(bing)授任他為禮部(bu)侍郎(lang)，富(fu)弼(bi)卻(que)辭謝(xie)說：“這是臣應盡的職責。”

富弼為人(ren)謹恭慈和，即使(shi)當了宰相以(yi)后，也從不以(yi)勢(shi)傲(ao)人(ren)。無論下屬(shu)官員或平(ping)民百姓(xing)前來謁見，他(ta)都以(yi)平(ping)等(deng)之(zhi)禮相待。神宗(zong)熙寧五(wu)年（1072年），富弼年老退休，長期(qi)隱居洛陽。一(yi)天(tian)，他(ta)乘小轎外出(chu)，經過(guo)天(tian)津橋時(shi)被市民發現(xian)，馬上紛(fen)紛(fen)跟隨(sui)觀(guan)看，使(shi)熱鬧(nao)的一(yi)個集(ji)市頃刻之(zhi)間變得空無一(yi)人(ren)。司馬光曾稱頌他(ta)說“三世輔臣(chen)，德(de)高望重。”這個評價是符合事實的。（故事根據北宋司馬光《辭人(ren)對小殿札子》相關內容改(gai)寫）

成語寓意

“德(de)高望重”是(shi)社會(hui)或(huo)階級對(dui)某(mou)些道(dao)德(de)榜樣(yang)人(ren)物或(huo)者是(shi)道(dao)德(de)上(shang)具有廣泛(fan)影(ying)響力(li)的(de)(de)人(ren)一種崇高的(de)(de)道(dao)德(de)評(ping)價。這種評(ping)價是(shi)人(ren)們(men)在長期的(de)(de)道(dao)德(de)實(shi)踐活動中(zhong)自然而然形成的(de)(de)，而不(bu)是(shi)外(wai)界(jie)對(dui)某(mou)個(ge)人(ren)的(de)(de)強加或(huo)個(ge)人(ren)不(bu)懷好意的(de)(de)自封。享有崇高道(dao)德(de)聲望的(de)(de)人(ren)，一般都(dou)是(shi)嚴格遵守某(mou)種社會(hui)道(dao)德(de)規范的(de)(de)模范，具有較高的(de)(de)道(dao)德(de)修養，并(bing)對(dui)他人(ren)和(he)社會(hui)產生(sheng)深刻的(de)(de)影(ying)響。人(ren)們(men)要(yao)多(duo)了解他們(men)的(de)(de)故事，敬仰他們(men)，認真(zhen)地學習他們(men)時(shi)時(shi)刻刻心系天下人(ren)民(min)，為(wei)國家、為(wei)社會(hui)甘于無(wu)私奉獻的(de)(de)精神。

成語用法

成文用法

“德高望重”意指品德高尚，聲(sheng)望很(hen)大(da)。該成語(yu)在句中多作定語(yu)、謂語(yu)；含褒(bao)義。多用于受(shou)群眾愛戴的年長者。

運用示例

北宋·司馬(ma)光《辭人對小(xiao)殿札(zha)子(zi)》：“臣竊惟(wei)富(fu)弼三世輔臣，德高望重。”

明·歸(gui)有光(guang)《上(shang)總制書》：“伏惟(wei)君侯(hou)，德高望重(zhong)，謀深慮淵。”

曹禺(yu)《王昭(zhao)君(jun)》第三幕(mu)：“我們家德高望重(zhong)，呼韓邪單于保護我們、信任我們。”

老(lao)舍《正(zheng)紅旗下(xia)》：“定大爺，咱們這一帶(dai)可就數(shu)您德高望重，也只有您肯幫(bang)助我們。”

成語辨析

德高(gao)望重(zhong)—年高(gao)德劭

兩者都含有(you)“品德高尚”的意思，都用于有(you)聲望的老年(nian)人(ren)。區別在于：“德高望重(zhong)”強調“望重(zhong)”，“年(nian)高德劭”強調“年(nian)高”。