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德高望(wang)重（拼音：dé gāo wàng zhòng）是一則來源于歷史故事(shi)的成(cheng)語(yu)，成(cheng)語(yu)相關典故最早見于《晉(jin)書》。

“德(de)(de)高望重”意指品德(de)(de)高尚，名聲很大（德(de)(de)：品德(de)(de)。望：威望、聲望）。該成(cheng)語(yu)在句中(zhong)多(duo)作定語(yu)、謂語(yu)；含褒義。多(duo)用于稱頌年長而名望高的人。

成語出處

唐·房玄齡等(deng)《晉書·簡文(wen)三子傳(chuan)》：“元(yuan)顯因(yin)諷禮(li)官下(xia)議，稱已德(de)隆望重，既錄百揆，內外群僚，皆應盡數。”又(you)《晉書·司(si)馬元(yuan)顯傳(chuan)》：“元(yuan)顯因(yin)諷禮(li)官下(xia)議，稱己(ji)德(de)隆望尊。”

后人將句中(zhong)的(de)“德(de)隆望重”“德(de)隆望尊”加(jia)以改造，產生了(le)“德(de)高望重”這個成語。

成語典故

富弼，字(zi)彥國，北(bei)宋(song)洛陽人(ren)。他出身貧寒，從小讀(du)書勤奮，知識淵(yuan)博，加(jia)上舉止豁達，氣概不凡(fan)，當時有位前輩見(jian)過(guo)他后，贊嘆(tan)說：“這是輔(fu)佐帝(di)王的賢才啊(a)！”

富弼二十(shi)(shi)六歲踏上(shang)仕途。四十(shi)(shi)多年(nian)里，他對北宋王朝(chao)竭誠盡忠，在處理外交、邊(bian)防、監察刑(xing)獄、賑濟災民等事務中，取(qu)得了(le)顯著的成就，不(bu)斷被加官晉要先后擔任過仁宗(zong)(zong)、英宗(zong)(zong)、神(shen)宗(zong)(zong)三(san)朝(chao)宰相，成為天(tian)子(zi)倚重、百官景仰(yang)的名臣。

仁宗慶歷二年(nian)（1042年(nian)），北方的(de)契丹國屯兵(bing)邊境，要求(qiu)宋朝割讓關南的(de)大片(pian)領土。朝廷(ting)決定任命(ming)富弼為報聘(pin)使(shi)者(zhe)前(qian)往敵營(ying)談判。在交涉中，他不顧(gu)個(ge)的(de)安(an)危(wei)慷慨陳(chen)詞，列舉兩國數(shu)十年(nian)來(lai)結(jie)盟交好的(de)歷史，勸說契丹君(jun)主放棄割的(de)要求(qiu)成功(gong)地(di)(di)維護了本國的(de)利益。他先(xian)后(hou)(hou)兩次(ci)奉命(ming)出使(shi)，第一(yi)次(ci)赴任，正(zheng)逢(feng)文兒(er)得(de)病(bing)去世；第二次(ci)上(shang)(shang)路，又聞報小兒(er)子出生，他都(dou)沒(mei)有回家看上(shang)(shang)一(yi)眼。歸國以(yi)后(hou)(hou)，朝廷(ting)為了褒揚他的(de)功(gong)績，先(xian)后(hou)(hou)授予(yu)他樞密(mi)直學士、翰林(lin)學士和(he)樞密(mi)副使(shi)等要職，他都(dou)謙(qian)遜(xun)地(di)(di)再三辭謝，不肯就任。

慶歷八年(nian)（1048年(nian)），黃(huang)河在商胡決口(kou)，洪水泛(fan)濫成災，河北(bei)六(liu)七十(shi)萬(wan)(wan)災民(min)倉(cang)皇(huang)南(nan)下，涌向京東地區。當時，富弼(bi)正遭到(dao)政敵的(de)讒言(yan)誹(fei)謗(bang)，謫(zhe)官在青州，在境(jing)內騰(teng)出(chu)公私房屋十(shi)多(duo)萬(wan)(wan)間來分散(san)(san)安排災民(min)，并出(chu)榜向當地百(bai)姓募(mu)集糧食，加上(shang)官倉(cang)中(zhong)的(de)全部存(cun)糧，都(dou)(dou)運送到(dao)各區散(san)(san)發(fa)。到(dao)第二年(nian)，河北(bei)麥子大熟(shu)，絕大多(duo)數災民(min)都(dou)(dou)扶老(lao)攜幼返回家鄉。富弼(bi)為國(guo)家召募(mu)到(dao)兵(bing)員一萬(wan)(wan)多(duo)人。民(min)間頌(song)聲載道。天子特派使(shi)者前來慰勞(lao)，并授(shou)任他為禮(li)部侍郎，富弼(bi)卻辭謝說：“這(zhe)是臣應盡(jin)的(de)職責。”

富弼(bi)為(wei)人謹恭(gong)慈和，即使當了宰相以后(hou)，也從(cong)不以勢傲人。無論下屬(shu)官(guan)員或平民百姓(xing)前來(lai)謁見，他都以平等之(zhi)禮相待。神宗(zong)熙寧五年（1072年），富弼(bi)年老退休，長期隱居(ju)洛陽。一(yi)天，他乘小轎外出，經過天津橋時被市民發現，馬上紛紛跟隨觀看，使熱鬧的(de)一(yi)個集市頃刻之(zhi)間變得空無一(yi)人。司馬光(guang)曾(ceng)稱(cheng)頌他說“三世輔臣，德高望重。”這(zhe)個評價是(shi)符合事實的(de)。（故事根據北(bei)宋司馬光(guang)《辭人對(dui)小殿札(zha)子》相關(guan)內容改(gai)寫）

成語寓意

“德(de)高(gao)(gao)(gao)望重(zhong)”是(shi)社(she)(she)(she)會(hui)或階級對(dui)(dui)某(mou)些道德(de)榜樣人(ren)(ren)物或者是(shi)道德(de)上具(ju)有廣泛影響力的人(ren)(ren)一種崇(chong)(chong)高(gao)(gao)(gao)的道德(de)評價(jia)。這種評價(jia)是(shi)人(ren)(ren)們(men)在長期(qi)的道德(de)實踐活(huo)動中自(zi)然而(er)然形成(cheng)的，而(er)不是(shi)外界對(dui)(dui)某(mou)個人(ren)(ren)的強(qiang)加或個人(ren)(ren)不懷好意的自(zi)封。享(xiang)有崇(chong)(chong)高(gao)(gao)(gao)道德(de)聲望的人(ren)(ren)，一般都是(shi)嚴格遵守(shou)某(mou)種社(she)(she)(she)會(hui)道德(de)規(gui)范的模范，具(ju)有較高(gao)(gao)(gao)的道德(de)修養，并(bing)對(dui)(dui)他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)和社(she)(she)(she)會(hui)產生(sheng)深刻的影響。人(ren)(ren)們(men)要多(duo)了解他(ta)(ta)(ta)們(men)的故事，敬仰(yang)他(ta)(ta)(ta)們(men)，認真(zhen)地學習(xi)他(ta)(ta)(ta)們(men)時時刻刻心(xin)系天下人(ren)(ren)民(min)，為國家、為社(she)(she)(she)會(hui)甘于無私奉(feng)獻的精神(shen)。

成語用法

成文用法

“德高(gao)望重”意指品德高(gao)尚，聲望很大。該成(cheng)語(yu)在句中多作定語(yu)、謂語(yu)；含(han)褒義。多用于受(shou)群眾(zhong)愛戴的年長者(zhe)。

運用示例

北宋·司(si)馬(ma)光《辭人對小殿札(zha)子》：“臣竊惟富弼三世輔臣，德(de)高望重(zhong)。”

明·歸有(you)光《上總(zong)制(zhi)書》：“伏(fu)惟君侯，德高望重，謀(mou)深慮淵。”

曹禺《王(wang)昭君(jun)》第三幕：“我(wo)(wo)們家德(de)高望(wang)重，呼韓邪單(dan)于(yu)保護我(wo)(wo)們、信任我(wo)(wo)們。”

老舍(she)《正紅旗(qi)下(xia)》：“定大爺，咱們(men)這一帶可就數您德高望(wang)重，也只有您肯幫助我們(men)。”

成語辨析

德高望重(zhong)—年(nian)高德劭

兩者都(dou)含(han)有“品德高尚”的意思(si)，都(dou)用于(yu)有聲望(wang)(wang)(wang)的老年人。區(qu)別在于(yu)：“德高望(wang)(wang)(wang)重”強調“望(wang)(wang)(wang)重”，“年高德劭”強調“年高”。