《滕(teng)(teng)王閣序》是(shi)唐代文(wen)學家王勃創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)一篇(pian)駢文(wen)。文(wen)章(zhang)由洪都的(de)(de)(de)地勢、人才(cai)寫到宴會,寫滕(teng)(teng)王閣的(de)(de)(de)壯麗,眺望的(de)(de)(de)廣遠,扣(kou)緊秋(qiu)日,景色鮮明(ming);再從宴會娛(yu)游寫到人生遇合,抒發身世之感;接(jie)著(zhu)寫作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)遭(zao)遇并表白要自(zi)勵志節,最后以應命賦詩(shi)和自(zi)謙之辭作(zuo)(zuo)結。全文(wen)表露了作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)抱(bao)負和懷才(cai)不遇的(de)(de)(de)憤懣心情。文(wen)章(zhang)除(chu)少數虛詞以外,通(tong)篇(pian)對(dui)偶。句(ju)法以四字句(ju)、六字句(ju)為多,對(dui)得(de)(de)整(zheng)齊;又(you)幾乎(hu)是(shi)通(tong)篇(pian)用典,用得(de)(de)比(bi)較自(zi)然而(er)恰當,顯得(de)(de)典雅而(er)工(gong)巧。
豫章故(gu)郡,洪都新(xin)府。星分(fen)翼軫,地接衡廬(lu)。襟三(san)江而帶五湖,控蠻(man)荊而引(yin)甌越。物華天寶,龍光射牛斗之(zhi)(zhi)墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之(zhi)(zhi)榻。雄州霧(wu)列(lie),俊(jun)采星馳。臺(tai)隍(huang)枕夷夏之(zhi)(zhi)交,賓主盡東南之(zhi)(zhi)美。都督閻公之(zhi)(zhi)雅望,棨戟遙臨;宇文新(xin)州之(zhi)(zhi)懿范(fan),襜帷暫(zan)駐。十旬休假,勝(sheng)友如云(yun);千里逢(feng)迎,高(gao)朋滿座。騰蛟起鳳,孟學士之(zhi)(zhi)詞宗;紫(zi)電青霜,王將(jiang)軍(jun)之(zhi)(zhi)武庫(ku)。家君作(zuo)宰,路出名(ming)區(qu);童子(zi)何知(zhi),躬逢(feng)勝(sheng)餞。
時維九月,序(xu)屬三(san)秋。潦水盡而寒潭(tan)清,煙光凝而暮(mu)山紫。儼(yan)驂騑于上路,訪風景于崇阿;臨帝子之長(chang)洲(zhou),得(de)天人之舊館(guan)。層巒聳翠,上出重(zhong)霄;飛閣流丹,下(xia)臨無地。鶴(he)汀鳧渚(zhu),窮(qiong)島嶼之縈回;桂殿(dian)蘭宮,即岡巒之體勢。
披繡(xiu)闥,俯(fu)雕(diao)甍,山原曠其(qi)盈視,川澤紆其(qi)駭矚(zhu)。閭(lv)閻撲(pu)地,鐘鳴(ming)鼎(ding)食之家;舸艦彌(mi)津,青雀黃龍(long)之舳。云(yun)銷雨霽,彩徹區(qu)明(ming)。落霞與孤鶩齊飛(fei),秋水共長(chang)天一(yi)色(se)。漁(yu)舟唱(chang)晚,響(xiang)窮彭蠡之濱(bin);雁陣驚(jing)寒,聲斷衡陽之浦。
遙襟(jin)甫暢(chang),逸興遄飛。爽籟發(fa)而(er)清風生,纖歌凝而(er)白云遏。睢園綠竹,氣凌彭澤(ze)之樽;鄴水(shui)(shui)朱華(hua),光(guang)照(zhao)臨川之筆。四美具(ju),二(er)難并。窮(qiong)睇眄于(yu)中天(tian),極(ji)娛游于(yu)暇(xia)日。天(tian)高地迥,覺宇(yu)宙(zhou)之無(wu)窮(qiong);興盡悲來(lai),識(shi)盈虛之有數。望長安(an)于(yu)日下,目吳會(hui)于(yu)云間。地勢極(ji)而(er)南溟(ming)深,天(tian)柱高而(er)北辰遠。關山難越,誰悲失路(lu)之人?萍(ping)水(shui)(shui)相(xiang)逢,盡是他鄉(xiang)之客。懷帝閽而(er)不見,奉宣室(shi)以何年?
嗟乎!時運不齊,命途多舛。馮唐易老(lao),李(li)廣(guang)難封。屈賈誼于長沙,非無(wu)圣主(zhu);竄梁鴻(hong)于海曲,豈乏(fa)明時?所賴君子見機,達人(ren)知命。老(lao)當益壯,寧移(yi)白首之心?窮且益堅,不墜(zhui)青云之志。酌(zhuo)貪泉而覺爽,處涸(he)轍(che)以(yi)猶歡。北海雖(sui)賒,扶搖可接;東隅已(yi)逝,桑榆(yu)非晚(wan)。孟嘗高(gao)潔,空余報國(guo)之情;阮籍猖狂,豈效窮途之哭(ku)!
勃,三(san)尺微命,一(yi)介書生。無(wu)路請纓(ying),等終軍之(zhi)(zhi)弱(ruo)冠;有(you)懷投筆(bi),慕宗愨之(zhi)(zhi)長風。舍簪笏(hu)于百齡,奉晨昏于萬里。非謝家之(zhi)(zhi)寶樹,接孟氏之(zhi)(zhi)芳鄰。他日趨庭,叨陪鯉(li)對(dui);今茲捧袂(mei),喜托龍門。楊意(yi)不逢(feng),撫凌云而自惜(xi);鐘期(qi)既遇,奏流水(shui)以何慚?
嗚(wu)乎!勝地(di)不常,盛筵難再;蘭亭已矣,梓澤丘墟。臨別贈言,幸承恩于(yu)偉餞;登(deng)高作(zuo)賦,是所望于(yu)群(qun)公。敢竭鄙懷,恭疏短引;一言均賦,四(si)韻俱(ju)成(cheng)。請灑潘江,各傾陸海云(yun)爾:
滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云,珠簾暮卷西山(shan)雨。
閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋。
閣(ge)中帝子今何在?檻(jian)外(wai)長江空自流。
1.豫章(zhang):滕王閣(ge)在(zai)(zai)今江西省南(nan)昌市。南(nan)昌,為漢豫章(zhang)郡治。唐代(dai)宗(zong)當政之后,為了避諱(hui)唐代(dai)宗(zong)的名(李豫),“豫章(zhang)故(gu)郡”被替換為“南(nan)昌故(gu)郡”。所(suo)以現在(zai)(zai)滕王閣(ge)內的石(shi)碑以及蘇軾的手(shou)書都作(zuo)“南(nan)昌故(gu)郡”。
2.故:以(yi)前的。
3.洪(hong)都(dou):漢豫章(zhang)郡,唐改為(wei)洪(hong)州,設都(dou)督府。
4.星(xing)分翼軫(zhen)(zhen):古人習慣以天上(shang)星(xing)宿與地上(shang)區域對應,稱為“某地在(zai)某星(xing)之分野”。據《晉書?天文志》,豫章屬吳地,吳越揚(yang)州當(dang)牛(niu)斗二星(xing)的(de)分野,與翼軫(zhen)(zhen)二星(xing)相鄰。翼、軫(zhen)(zhen),星(xing)宿名,屬二十八宿。
5.衡:衡山,此代指衡州(治所在今湖南省衡陽市)。
6.廬:廬山,此代指江(jiang)州(zhou)(治所在今江(jiang)西(xi)省(sheng)九江(jiang)市)。
7.襟:以……為襟。因豫(yu)章在(zai)三江上游,如衣之襟,故(gu)稱。
8.三(san)江(jiang)(jiang):太湖的支流松江(jiang)(jiang)、婁江(jiang)(jiang)、東(dong)江(jiang)(jiang),泛指長江(jiang)(jiang)中下游的江(jiang)(jiang)河。
9.帶:以(yi)……為帶。五湖(hu)在豫章(zhang)周(zhou)圍,如(ru)衣束身,故(gu)稱。
10.五(wu)湖(hu)(hu)(hu):一說指太湖(hu)(hu)(hu)、鄱(po)(po)陽湖(hu)(hu)(hu)、青(qing)草湖(hu)(hu)(hu)、丹陽湖(hu)(hu)(hu)、洞庭湖(hu)(hu)(hu),又一說指菱(ling)湖(hu)(hu)(hu)、游湖(hu)(hu)(hu)、莫湖(hu)(hu)(hu)、貢湖(hu)(hu)(hu)、胥湖(hu)(hu)(hu),皆在鄱(po)(po)陽湖(hu)(hu)(hu)周(zhou)圍,與鄱(po)(po)陽湖(hu)(hu)(hu)相連。以此借為南方(fang)大(da)湖(hu)(hu)(hu)的(de)總(zong)稱。
11.蠻荊:古楚地,今(jin)湖北、湖南一帶(dai)。
12.引:連接。
13.甌越:古越地(di),即今浙(zhe)江(jiang)地(di)區。古東越王建都于東甌(今浙(zhe)江(jiang)省永嘉縣),境內有甌江(jiang)。
14.物華天寶:地(di)上的(de)寶物煥發為天上的(de)寶氣(qi)。
15.龍光(guang)(guang)射牛(niu)(niu)斗(dou)之(zhi)墟:龍光(guang)(guang),指寶(bao)劍(jian)的光(guang)(guang)輝。牛(niu)(niu)、斗(dou),星宿名(ming)。墟、域,所在(zai)之(zhi)處。據(ju)《晉(jin)書?張(zhang)華傳》,晉(jin)初,牛(niu)(niu)、斗(dou)二星之(zhi)間(jian)常(chang)有紫氣照射。張(zhang)華請(qing)教精(jing)通天象的雷(lei)煥(huan),雷(lei)煥(huan)稱這是寶(bao)劍(jian)之(zhi)精(jing),上徹于天。張(zhang)華命雷(lei)煥(huan)為豐(feng)(feng)城(cheng)令尋劍(jian),果然(ran)在(zai)豐(feng)(feng)城(cheng)(今江西省豐(feng)(feng)城(cheng)市,古(gu)屬豫(yu)章郡)牢(lao)獄的地下,掘地四丈,得一石匣,內(nei)有龍泉(quan)、太(tai)阿二劍(jian)。后這對寶(bao)劍(jian)入水化為雙龍。
16.杰(jie):俊杰(jie),豪杰(jie)。
17.靈:靈秀。
18.徐(xu)(xu)孺(ru):徐(xu)(xu)孺(ru)子的省稱。徐(xu)(xu)孺(ru)子名稚(zhi)(zhi)(zhi),東漢(han)豫章南昌人,當(dang)時(shi)隱士(shi)。據《后漢(han)書?徐(xu)(xu)稚(zhi)(zhi)(zhi)傳》,東漢(han)名士(shi)陳蕃為豫章太守,不(bu)接賓客,惟徐(xu)(xu)稚(zhi)(zhi)(zhi)來訪時(shi),才設一睡榻,徐(xu)(xu)稚(zhi)(zhi)(zhi)去后又懸置起(qi)來。
19.雄(xiong):雄(xiong)偉。
20.州(zhou):大洲。
21.霧(wu)(wu)列:霧(wu)(wu),像霧(wu)(wu)一樣,名詞(ci)作(zuo)狀語。喻濃密(mi)、繁盛,霧(wu)(wu)列形容繁華。“星”的用法(fa)同“霧(wu)(wu)”
22.采(cai):“采(cai)”同“寀”,官員,這里指人才。
23.枕:占據,地處。
24盡:都是。
25.東(dong)南(nan)之(zhi)(zhi)美:泛指各地的英雄才(cai)俊。《詩經(jing)-爾雅(ya)-釋地》:“東(dong)南(nan)之(zhi)(zhi)美,有會稽之(zhi)(zhi)竹箭;西(xi)南(nan)之(zhi)(zhi)美,有華山之(zhi)(zhi)金石。”會稽就(jiu)是今天的紹興,后用“東(dong)箭南(nan)金”泛指各地的英雄才(cai)俊。
26.都督:掌管(guan)督察諸(zhu)州軍事的(de)官(guan)員,唐代(dai)分上、中、下三等。
27.閻(yan)公:閻(yan)伯(bo)嶼,時任洪州都(dou)督。
28.雅望(wang):崇高(gao)聲望(wang)。
29.棨戟:外有赤黑色繒作套的木戟,古代大官出行時用(yong)。這里代指(zhi)儀仗(zhang)。
30.遙臨:遠道(dao)來臨。
31.宇文(wen)新州:復姓宇文(wen)的新州(在今廣東境內)刺史,名未詳(xiang)。
32.懿范:好榜樣。
33.襜帷(wei):車上的帷(wei)幕,這里(li)代(dai)指車馬。
34.暫(zan)駐:暫(zan)時(shi)停(ting)留。
35.十旬休假:唐制,十日為一旬,遇旬日則官員(yuan)休沐(mu),稱為“旬休”。
36.勝友:才華(hua)出(chu)眾的友人
37.騰(teng)(teng)蛟起鳳:宛(wan)如蛟龍騰(teng)(teng)躍(yue)、鳳凰起舞,形容(rong)人很有文采。《西(xi)京雜記》:“董仲舒夢(meng)蛟龍入(ru)懷,乃作《春秋繁露》。”又(you):“揚(yang)雄著《太玄經》,夢(meng)吐鳳凰集《玄》之(zhi)上,頃而滅。”
38.孟學士:名未詳。學士是朝廷掌管文學撰著(zhu)的官員。
39.詞宗:文壇宗主。也可能是指南(nan)朝文學(xue)家、史學(xue)家沈(shen)約。
40.紫電青霜:《古今注》:“吳大皇帝(孫權)有寶劍(jian)六,二曰紫電。”《西(xi)京雜記》:“高祖(劉邦(bang))斬白蛇劍(jian),刃(ren)上常(chang)帶霜雪。”《春秋繁(fan)露》亦記其事。
41.王(wang)將(jiang)軍(jun):王(wang)姓的將(jiang)軍(jun),名未詳。
42.武(wu)庫:武(wu)器庫。也可能是指西晉軍事(shi)家(jia)杜預,即(ji)杜武(wu)庫。
43.家君作宰:王(wang)勃之父擔任(ren)交(jiao)趾(zhi)縣(xian)的(de)縣(xian)令。
44.路出(chu)名(ming)區:(自己因探望父親)路過這個有名(ming)的地方(指洪州)。出(chu):過。
45.童子何知(zhi),躬逢勝(sheng)餞:年幼無知(zhi),(卻有(you)幸)參(can)加這場盛大的宴會(hui)。
46.維:在(zai)。又有一(yi)說(shuo)此(ci)字為語氣(qi)詞,不(bu)譯。
47.序:時序(春夏秋冬)
48.三(san)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu):古人稱七、八、九月為孟秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)、仲秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)、季秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu),三(san)秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)即(ji)季秋(qiu)(qiu)(qiu)(qiu),九月。
49.此句(ju)被(bei)前人(ren)譽為“寫盡九(jiu)月之(zhi)景”。
50.潦水(shui):雨后的積水(shui)。
51.盡:沒有
52.儼:整(zheng)齊的樣子。
53.驂騑:駕(jia)車的馬(ma)匹。
54.上路(lu):高高的(de)道路(lu)。
55.訪:看
56.崇阿:高大(da)的山(shan)陵。
57.臨、得:到。
58.帝子(zi)、天人(ren):都指滕王李元嬰。有(you)版本為(wei)“得仙人(ren)之舊館(guan)”。
59.長洲:滕王閣前贛江中的沙(sha)洲。
60.舊館:指滕王(wang)閣。
61.層:重(zhong)疊。
62上:上達。
63.飛閣(ge)(ge)(ge)流(liu)丹(dan):飛檐涂飾紅漆(qi)。有(you)版本為(wei)“飛閣(ge)(ge)(ge)翔(xiang)丹(dan)”。(新課改上對(dui)“流(liu)丹(dan)”給出的(de)注解(jie)是:朱紅的(de)漆(qi)彩鮮(xian)(xian)艷欲滴)飛閣(ge)(ge)(ge):架空(kong)建(jian)筑的(de)閣(ge)(ge)(ge)道。流(liu):形(xing)容彩畫鮮(xian)(xian)艷欲滴。丹(dan):丹(dan)漆(qi),泛指彩繪
64.臨:從高處往下探望。
65.鶴汀鳧渚(zhu):鶴所棲息的(de)水邊平地,野鴨聚處的(de)小洲。
66.汀:水邊平地(di)。
67.鳧:野鴨(ya)。
68.渚:水中小洲。
69.縈回:曲折。
70.即岡巒之(zhi)體勢:依著山崗的形式(而高(gao)低起(qi)伏)。
71.桂,蘭:兩種名(ming)貴(gui)的樹,形容宮(gong)殿的華麗(li),講究。
72.披:開
73.繡闥:繪飾(shi)華美的門。
74.雕甍:雕飾華美的屋脊。
75.曠:遼闊
76.盈視:極(ji)目遠望,滿眼都(dou)是。
77.紆:迂回曲(qu)折(zhe)。
78.駭矚(zhu):對所見的景物感到驚駭。
79.閭閻:里門(men),這里代指房屋。
80.撲:滿。
81.鐘(zhong)(zhong)鳴(ming)(ming)鼎食(shi):古代(dai)貴族鳴(ming)(ming)鐘(zhong)(zhong)列鼎而食(shi),所(suo)以用鐘(zhong)(zhong)鳴(ming)(ming)鼎食(shi)指代(dai)名門望族。
82.舸:船《方言》:“南楚江、湘,凡船大者謂之舸。”
83.彌:滿。
84.青雀黃龍:船的裝飾(shi)形狀,船頭(tou)(tou)作鳥頭(tou)(tou)型(xing),龍頭(tou)(tou)型(xing)。
85.舳:船尾把舵處,這里代指船只。
86.銷:“銷”通“消”,消散。
87.霽(ji):雨過天晴。
88.彩:日光。
89.區:天空(kong)。
90.徹:通貫(guan)。
91.化用庾信(xin)《馬(ma)射賦》:“落花與芝蓋同飛,楊(yang)柳共春(chun)旗一色。”
92.一(yi)說,“霞”為一(yi)種(zhong)小飛蛾,"落“的意思為孤(gu)單,孤(gu)單的飛蛾與孤(gu)獨的野鴨一(yi)起飛翔(xiang),自有一(yi)種(zhong)孤(gu)寂之情(qing)。
93.(宋代吳曾《能(neng)改齋漫(man)錄(lu).變霞鶩(mu)》)
94.窮:窮盡(jin),引申為“直到”。
95.彭(peng)蠡:古(gu)代大澤,即今鄱陽湖。
96.衡陽:今屬(shu)湖南(nan)省,境內有回雁峰,相傳秋雁到(dao)此就(jiu)不(bu)再(zai)南(nan)飛,待(dai)春而返。
97.斷:止。
98.浦:水邊、岸邊。
99.登高望(wang)遠,胸懷頓時舒暢,超逸的興致迅速升起。
100.遙(yao):遠(yuan)望。
101.襟:胸襟。
102.甫:頓時。
103.暢:舒暢。
104.興(xing)(xing):興(xing)(xing)致。
105.遄(chuan):迅速。
106.爽(shuang)籟(lai)(lai):清脆的排(pai)簫音樂。籟(lai)(lai),管子(zi)參差不齊的排(pai)簫。
107.遏(e):阻止,引申為“停止”。
108.白云(yun)(yun)遏:形(xing)容音響優美,能駐行云(yun)(yun)。《列子(zi)?湯問》:“薛譚學謳(ou)于秦青,未(wei)窮青之技,自謂(wei)盡之,遂辭(ci)歸。秦青弗止,餞于郊衢。撫節悲(bei)歌,聲振林木(mu),響遏行云(yun)(yun)。”
109.睢(sui)園綠(lv)竹:睢(sui)園,即漢梁孝王菟園,梁孝王曾在(zai)園中聚集文人飲酒賦詩。《水經(jing)注》:“睢(sui)水又(you)東南流,歷于竹圃……世人言(yan)梁王竹園也。”
110.凌(ling):超過。
111.彭(peng)澤(ze)(ze):縣(xian)名,在(zai)今江西湖口縣(xian)東,此(ci)代(dai)指陶(tao)潛。陶(tao)潛,即陶(tao)淵明,曾官彭(peng)澤(ze)(ze)縣(xian)令,世稱陶(tao)彭(peng)澤(ze)(ze)。
112.樽:酒器。陶淵明《歸去來(lai)兮(xi)辭》有(you)“有(you)酒盈(ying)樽”之(zhi)句。
113.睢(sui)園綠竹,氣(qi)凌(ling)彭澤之樽:今日盛宴(yan)好(hao)比當年(nian)梁園雅集,大家(jia)酒量也勝(sheng)過陶(tao)淵明。
114.鄴(ye)水:在鄴(ye)下(今河北省臨漳縣(xian))。鄴(ye)下是曹魏(wei)興(xing)起的(de)地方,三(san)曹常在此(ci)雅集作(zuo)詩(shi)。曹植在此(ci)作(zuo)《公宴詩(shi)》。
115.朱(zhu)華:荷花。曹植(zhi)《公宴詩》:“秋蘭被長坂(ban),朱(zhu)華冒(mao)綠池。”
116.光照臨(lin)川之筆:臨(lin)川,郡(jun)名,治(zhi)所在今江西省撫州市,代指即謝靈運(yun)。謝靈運(yun)曾任(ren)臨(lin)川內史,《宋書》本傳(chuan)稱(cheng)他“文章之美,江左(zuo)莫(mo)逮”。
117.四美(mei):指良(liang)辰、美(mei)景、賞心(xin)、樂事。另(ling)一(yi)說(shuo),四美(mei):音樂、飲食(shi)、文(wen)章、言(yan)語之(zhi)美(mei)。劉(liu)琨(kun)《答(da)盧諶(chen)詩(shi)》:“音以(yi)(yi)賞奏,味以(yi)(yi)殊珍,文(wen)以(yi)(yi)明言(yan),言(yan)以(yi)(yi)暢神。之(zhi)子之(zhi)往,四美(mei)不臻。”
118.二(er)難:指賢(xian)主、嘉賓難得。謝靈運《擬魏太子(zi)鄴中集詩序(xu)》:“天下良辰(chen)、美景(jing)、賞心(xin)、樂事(shi),四者難并。”王勃說“二(er)難并”活用謝文,良辰(chen)、美景(jing)為(wei)時地方面的條(tiao)(tiao)件,歸(gui)為(wei)一類(lei);賞心(xin)、悅(yue)目為(wei)人事(shi)方面的條(tiao)(tiao)件,歸(gui)為(wei)一類(lei)。
119.睇眄:看。
120.中天:長(chang)天。
121.窮睇眄(mian)于中天:極(ji)目遠(yuan)望天空。
122.宇(yu)宙:喻指(zhi)天地。《淮(huai)南子?原道訓》高(gao)誘注(zhu):“四方上下曰‘宇(yu)’,古(gu)往來今(jin)曰‘宙’。”
123.迥:大(da)。
124.盈(ying)虛:消(xiao)長,指變化。
125.數:定數,命運。
126.識盈虛之有數:知道萬事萬物的消長興(xing)衰是有定數的。
127.吳(wu)會(kuài):古(gu)(gu)代紹興的別稱(cheng),紹興古(gu)(gu)稱(cheng)吳(wu)會、會稽(ji),是三(san)吳(wu)之首(吳(wu)會、吳(wu)郡、吳(wu)興),唐代紹興是國際(ji)大(da)都(dou)市,與(yu)長(chang)安齊名。同時期的詩人宋(song)之問也有意思(si)相近的一首詩:”薄(bo)游京都(dou)日,遙羨(xian)稽(ji)山名“。
128.《世(shi)說(shuo)新語(yu)?排調(diao)》:荀鳴鶴、陸(lu)士(shi)龍二人(ren)未相識,俱(ju)會張茂先坐。張令共語(yu)。以其并有大才(cai),可勿作常語(yu)。陸(lu)舉(ju)手曰:“云間陸(lu)士(shi)龍。”荀答曰:“日下(xia)荀鳴鶴。”
129.《古代漢語》解釋(shi):“陸(lu)云(yun),字士龍,三國(guo)吳承(cheng)相陸(lu)遜孫。陸(lu)遜封華亭(ting)侯,陸(lu)氏世居華亭(ting)。華亭(ting)古稱(cheng)‘云(yun)間’。荀隱,穎(ying)(ying)川人。穎(ying)(ying)川,地近京城。后(hou)以(yi)‘日(ri)下’喻(yu)‘京都(dou)’。”
130.字面(mian)意思(si)是:遠望長安在夕陽下,遙看吳越在云海(hai)間。
131.南溟:南方的(de)大(da)海。事見《莊子?逍遙(yao)游》。
132.天(tian)柱:傳說中昆侖(lun)山高(gao)聳入(ru)天(tian)的銅(tong)柱。《神(shen)異經》:“昆侖(lun)之山,有銅(tong)柱焉。其高(gao)入(ru)天(tian),所謂(wei)天(tian)柱也。”
133.北辰:北極星,比喻國君。《論語?為政(zheng)》:“為政(zheng)以德,譬如北辰,居其所而眾(zhong)星共(gong)(拱)之。”
134.關山(shan):險關和高山(shan)。
135.悲(bei):同情,可憐。
136.失路:仕途(tu)不遇。
137.萍水相(xiang)(xiang)逢:浮萍隨(sui)水漂泊,聚散不定。比喻向(xiang)來不認識的人偶(ou)然相(xiang)(xiang)遇(yu)。
138.帝(di)閽(hun):天帝(di)的守門人。屈原《離騷》:“吾令(ling)帝(di)閽(hun)開關兮(xi),倚閶(chang)闔(he)而望予。”此處借(jie)指皇帝(di)的宮門。
139.奉宣(xuan)(xuan)室,代指入(ru)朝做官。賈(jia)誼遷謫(zhe)長(chang)沙四年后,漢文帝(di)復召他(ta)回長(chang)安,于宣(xuan)(xuan)室中問(wen)鬼神(shen)之事(shi)。宣(xuan)(xuan)室,漢未(wei)央宮(gong)正殿,為皇帝(di)召見大(da)臣議事(shi)之處。
140.命途:命運。
141.齊(qí):整齊,平(ping)坦,與……一(yi)致(zhi)。
142.不(bu)齊(qi)(qi):就是(shi)坎坷(ke),坑坑洼洼。王勃是(shi)指自己的仕途之(zhi)路不(bu)是(shi)很順利,懷才不(bu)遇。后有“時(shi)(shi)運不(bu)濟”一詞乃出自于此,實乃后人誤以為(wei)是(shi)通假字(zi)而杜撰(zhuan)之(zhi),以訛傳訛,何(he)可勝道!《禮記?學記》便有“大時(shi)(shi)不(bu)齊(qi)(qi)”一詞!
143.馮唐易老:馮唐在漢文帝(di)、漢景帝(di)時不被(bei)重(zhong)用(yong),漢武帝(di)時被(bei)舉(ju)薦,已是九十(shi)多歲。《史記?馮唐列傳》:“(馮)唐以孝著,為(wei)中郎署長,事文帝(di)。……拜(bai)唐為(wei)車騎都尉,主中尉及(ji)郡國車士。七(qi)年(nian),景帝(di)立,以唐為(wei)楚(chu)相,免。武帝(di)立,求(qiu)賢(xian)良,舉(ju)馮唐。唐時年(nian)九十(shi)余,不能復為(wei)官。”
144.李廣難(nan)封:李廣,漢武帝時名(ming)將,多次與(yu)匈奴作戰,軍(jun)功卓(zhuo)著,卻始終未獲封爵(jue)。
145.屈賈(jia)誼(yi)于長(chang)沙(sha):賈(jia)誼(yi)在漢文(wen)帝(di)時被貶為長(chang)沙(sha)王(wang)太(tai)傅。
146.圣主(zhu):指漢(han)文帝,泛(fan)指圣明的(de)君主(zhu)。
147.梁鴻:東漢(han)人,作《五(wu)噫歌》諷刺(ci)朝廷,因此得罪漢(han)章帝,避(bi)居(ju)齊魯(lu)、吳中。
148.明(ming)時(shi):指漢章帝(di)時(shi)代(dai),泛指圣明(ming)的時(shi)代(dai)。
149.機:“機”通“幾”,預兆,細(xi)微的征兆。《易?系辭下(xia)》:“君子見幾(機)而(er)作。”
150.達人(ren)知命:通達事理的人(ren)。《易?系辭上》:“樂天(tian)知命故不憂(you)。”
151.老當(dang)益壯:年紀雖大,但(dan)志氣更(geng)旺(wang)盛(sheng),干勁(jing)更(geng)足。《后漢書?馬援傳》:“丈夫(fu)為志,窮當(dang)益堅,老當(dang)益壯。”
152.墜(zhui):墜(zhui)落,引申為“放棄”。
153.青(qing)云之志(zhi):《續(xu)逸民傳》:“嵇康早有青(qing)云之志(zhi)。”
154.酌貪(tan)泉(quan)而覺爽:貪(tan)泉(quan),在廣(guang)州附(fu)近的石門(men),傳說飲(yin)(yin)此(ci)水(shui)(shui)會貪(tan)得無厭,吳(wu)隱(yin)之喝(he)下此(ci)水(shui)(shui)操守反而更加堅定(ding)。據《晉書?吳(wu)隱(yin)之傳》,廉官吳(wu)隱(yin)之赴(fu)廣(guang)州刺史(shi)任,飲(yin)(yin)貪(tan)泉(quan)之水(shui)(shui),并作詩說:“古(gu)人(ren)云(yun)此(ci)水(shui)(shui),一歃(sha)懷千(qian)金。試使(伯)夷(叔(shu))齊飲(yin)(yin),終當不易心。”
155.處(chu)涸轍:干涸的(de)車轍,比喻困厄的(de)處(chu)境。《莊子(zi)?外(wai)物》有鮒魚處(chu)涸轍的(de)故事。
156.北海雖賒,扶(fu)搖可接(jie):語意(yi)本《莊(zhuang)子?逍遙游》。
157.東隅已(yi)逝,桑榆非晚(wan)(wan):東隅,日出處(chu)(chu),表示(shi)早晨(chen),引申(shen)(shen)為(wei)“早年(nian)”。桑榆,日落處(chu)(chu),表示(shi)傍晚(wan)(wan),引申(shen)(shen)為(wei)“晚(wan)(wan)年(nian)”。早年(nian)的時光(guang)(guang)消逝,如果珍惜時光(guang)(guang),發憤(fen)圖強,晚(wan)(wan)年(nian)并不晚(wan)(wan)。《后漢(han)書?馮異傳》:“失之(zhi)(zhi)東隅,收之(zhi)(zhi)桑榆。”
158.孟嘗:據(ju)《后漢(han)書?孟嘗傳》,孟嘗字伯周(zhou),東漢(han)會稽(ji)上虞(yu)人(ren)。曾任合浦太守,以(yi)廉潔奉公(gong)著稱,后因(yin)病隱居。桓帝時,雖有人(ren)屢次薦舉,終不見用。
159.阮(ruan)籍:字嗣宗,晉代(dai)名士,不滿世事,佯裝狂(kuang)放,常(chang)駕車(che)出游,路(lu)不通時就(jiu)痛哭而返(fan)。《晉書(shu)?阮(ruan)籍傳》:籍“時率意(yi)獨駕,不由徑路(lu)。車(che)跡所窮,輒慟哭而反。”
160.三尺:衣帶(dai)下(xia)垂的(de)長(chang)度(du),指幼小。古時(shi)服飾制度(du)規(gui)定束在腰間的(de)紳的(de)長(chang)度(du),因地位(wei)不(bu)同而有所(suo)區別,士規(gui)定為(wei)三尺。古人稱(cheng)(cheng)成人為(wei)“七(qi)尺之軀”,稱(cheng)(cheng)不(bu)大懂事的(de)小孩兒為(wei)“三尺童(tong)兒”。
161.微命(ming)(ming)(ming):即“一命(ming)(ming)(ming)”,周朝官(guan)階制度是從一命(ming)(ming)(ming)到九命(ming)(ming)(ming),一命(ming)(ming)(ming)是最低級的官(guan)職。
162.一介:一個。
163.終軍(jun):據《漢(han)書?終軍(jun)傳》,終軍(jun)字子云,漢(han)代濟南(nan)(nan)人。武帝(di)時出使南(nan)(nan)越,自請“愿(yuan)受(shou)長纓,必(bi)羈南(nan)(nan)越王(wang)而(er)致之闕下”,時僅二十余(yu)歲。
164.等:相同,用作(zuo)動詞(ci)。
165.弱冠,古人二十歲行冠禮(li),表示成(cheng)年,稱(cheng)“弱冠”。
166.投筆(bi):事(shi)(shi)見《后(hou)漢書?班超傳》,用(yong)漢班超投筆(bi)從戎的(de)故事(shi)(shi)。
167.宗(zong)(zong)愨(que)(que):據《宋書?宗(zong)(zong)愨(que)(que)傳》,宗(zong)(zong)愨(que)(que)字元干,南朝宋南陽(yang)人(ren),年少時向叔父自述志(zhi)向,云“愿乘長風破萬里浪(lang)”。后因戰功受封。
168.簪(zan)笏(hu):冠簪(zan)、手版。官(guan)吏用物,這里代指(zhi)官(guan)職地(di)位。
169.百齡:百年,猶“一生”。
170.奉晨昏(hun):侍奉父母。《禮(li)(li)(li)記(ji)?曲禮(li)(li)(li)上》:“凡(fan)為人(ren)子之禮(li)(li)(li)……昏(hun)定而晨省。”
171.非謝(xie)家之寶樹:指謝(xie)玄,比喻好子弟。《世說(shuo)新語(yu)?言(yan)語(yu)》:“謝(xie)太傅(安)問(wen)諸(zhu)子侄‘子弟亦何預(yu)人(ren)事,而正欲(yu)使其佳?’諸(zhu)人(ren)莫有言(yan)者。車(che)騎(謝(xie)玄)答曰:‘譬如芝蘭玉樹,欲(yu)使其生于庭(ting)階耳。’”
172.接孟(meng)氏之芳鄰:“接”通(tong)“結”,結交。見(jian)劉向《列女傳?母儀篇》。據說孟(meng)軻(ke)的(de)母親為教育兒子而三遷擇(ze)鄰,最(zui)后定居于學(xue)宮附近(jin)。
173.他日趨(qu)庭(ting)(ting),叨陪鯉(li)對(dui):鯉(li),孔(kong)(kong)鯉(li),孔(kong)(kong)子(zi)之子(zi)。趨(qu)庭(ting)(ting),受(shou)父親(qin)教誨。《論語?季(ji)氏》:“(孔(kong)(kong)子(zi))嘗獨立,(孔(kong)(kong))鯉(li)趨(qu)而過庭(ting)(ting)。(子(zi))曰:‘學(xue)詩(shi)乎?’對(dui)曰:‘未也。’‘不(bu)學(xue)詩(shi),無以(yi)(yi)言(yan)。’鯉(li)退(tui)而學(xue)詩(shi)。他日,又獨立,鯉(li)趨(qu)而過庭(ting)(ting)。(子(zi))曰:‘學(xue)禮(li)乎?’對(dui)曰:‘未也。’‘不(bu)學(xue)禮(li),無以(yi)(yi)立。’鯉(li)退(tui)而學(xue)禮(li)。聞斯(si)二者(zhe)”
174.捧(peng)袂(mei):舉起(qi)雙袖(xiu),表(biao)示恭(gong)敬的(de)姿勢。
175.喜托龍門:《后漢(han)書?李(li)膺傳》:“膺以聲名自(zi)高,士有(you)被其容接者(zhe),名為登龍門。”
176.楊(yang)意不逢(feng),撫凌(ling)(ling)云而自惜:楊(yang)意,楊(yang)得(de)意的省(sheng)稱。凌(ling)(ling)云,指司馬相如作《大人(ren)(ren)(ren)賦》。據《史記(ji)?司馬相如列傳》,司馬相如經(jing)蜀人(ren)(ren)(ren)楊(yang)得(de)意引薦,方(fang)能入(ru)朝見漢武(wu)帝。又云:“相如既奏《大人(ren)(ren)(ren)》之頌(song),天子(zi)大悅,飄(piao)飄(piao)有凌(ling)(ling)云之氣。”
177.鐘(zhong)(zhong)(zhong)期(qi)即遇,奏流水以何(he)慚(can):鐘(zhong)(zhong)(zhong)期(qi),鐘(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)(zi)期(qi)的(de)省稱。《列子(zi)(zi)?湯問》:“伯(bo)牙善鼓(gu)琴,鐘(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)(zi)期(qi)善聽。伯(bo)牙鼓(gu)琴……志在流水,鐘(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)(zi)期(qi)曰(yue):‘善哉!洋洋兮若(ruo)江河。’”
178.勝:名勝。
179不:不能。
180常:長(chang)存(cun)。
181難:難以。
182再:再次遇(yu)到。
183.蘭亭:位于中國紹興(xing)。晉穆帝永和(he)九年(353)三月三日(ri)上巳節,王(wang)羲(xi)之(zhi)與群賢宴集于此,行(xing)修(xiu)禊禮,祓(fu)除不祥(xiang)。
184.梓澤:即晉?石(shi)崇(chong)的金谷園,故址在今河南(nan)省洛陽市西北。
185.臨別(bie)(bie)贈(zeng)言:臨別(bie)(bie)時(shi)贈(zeng)送(song)正言以(yi)互相勉勵,在此(ci)指本(ben)文。
186.恭疏短引:恭敬(jing)地寫下一篇小序(xu),在此指(zhi)本文。
187.一言均(jun)賦(fu):每人都寫(xie)一首詩(shi)。
188.四韻俱成:(我的(de))四韻一起寫(xie)(xie)好了。四韻,八句四韻詩(shi)(shi),指王(wang)勃此(ci)時寫(xie)(xie)下的(de)《滕王(wang)閣(ge)(ge)詩(shi)(shi)》:“滕王(wang)高(gao)閣(ge)(ge)臨江渚,佩(pei)玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛(fei)南浦云(yun),珠簾暮卷西山(shan)雨(yu)。閑云(yun)潭影日悠悠,物換星移(yi)幾度秋。閣(ge)(ge)中帝子(zi)今何在?檻外長江空自(zi)流。”
189.請灑潘(pan)江(jiang),各傾陸海(hai)云(yun)爾:鐘(zhong)嶸《詩品》:“陸(機)才如(ru)海(hai),潘(pan)(岳)才如(ru)江(jiang)。”這(zhe)里形容各賓客的(de)文采。
這(zhe)(zhe)里(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)漢(han)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豫章郡城(cheng),如(ru)(ru)今是(shi)(shi)(shi)(shi)洪州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)(dou)督府,天(tian)(tian)(tian)上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)位(wei)屬于翼,軫(zhen)兩(liang)星(xing)宿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分野,地(di)(di)(di)(di)上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置連(lian)結著(zhu)(zhu)(zhu)衡(heng)山(shan)(shan)(shan)和(he)(he)廬山(shan)(shan)(shan)。以(yi)三江為(wei)(wei)(wei)衣(yi)(yi)襟,以(yi)五湖為(wei)(wei)(wei)衣(yi)(yi)帶、控(kong)制(zhi)著(zhu)(zhu)(zhu)楚地(di)(di)(di)(di),連(lian)接著(zhu)(zhu)(zhu)閩越(yue)。物(wu)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精華(hua)(hua),是(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)(shang)(shang)(shang)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)珍寶(bao)(bao),寶(bao)(bao)劍(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光芒直沖上(shang)(shang)(shang)(shang)牛(niu)、斗(dou)二(er)星(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)區間(jian)。人(ren)(ren)中(zhong)(zhong)有(you)(you)英(ying)杰,因大(da)(da)(da)地(di)(di)(di)(di)有(you)(you)靈(ling)氣,陳蕃專為(wei)(wei)(wei)徐孺(ru)設下幾榻。雄偉(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洪州(zhou)城(cheng),房(fang)屋(wu)像霧(wu)一(yi)(yi)般羅列,英(ying)俊(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)才(cai),像繁星(xing)一(yi)(yi)樣(yang)地(di)(di)(di)(di)活躍。城(cheng)池座(zuo)(zuo)落(luo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)夷夏(xia)交(jiao)(jiao)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要害(hai)之(zhi)(zhi)地(di)(di)(di)(di),主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)與賓(bin)客,集(ji)中(zhong)(zhong)了(le)(le)(le)東南(nan)地(di)(di)(di)(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)俊(jun)之(zhi)(zhi)才(cai)。都(dou)(dou)督閻公(gong),享有(you)(you)崇(chong)(chong)高(gao)(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)望(wang)(wang),遠道來(lai)到(dao)(dao)洪州(zhou)坐鎮,宇文(wen)州(zhou)牧(mu),是(shi)(shi)(shi)(shi)美德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)楷模,赴任(ren)途中(zhong)(zhong)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)此(ci)暫留。正逢(feng)十(shi)日(ri)(ri)休假的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)子,杰出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友人(ren)(ren)云(yun)集(ji);高(gao)(gao)(gao)貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賓(bin)客,也(ye)(ye)都(dou)(dou)不(bu)(bu)(bu)遠千(qian)里(li)來(lai)到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)里(li)聚會(hui)(hui)。文(wen)壇領(ling)袖(xiu)孟(meng)學士,其(qi)文(wen)采像騰起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蛟龍(long)、飛(fei)舞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彩鳳(feng),王(wang)(wang)將軍(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武庫里(li),藏有(you)(you)像紫電、青霜一(yi)(yi)樣(yang)鋒利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶(bao)(bao)劍(jian)。由于父(fu)親(qin)(qin)(qin)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)交(jiao)(jiao)趾(zhi)做縣(xian)令,我(wo)(wo)(wo)(wo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)探親(qin)(qin)(qin)途中(zhong)(zhong)經過(guo)(guo)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)著(zhu)(zhu)(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)方(fang)。我(wo)(wo)(wo)(wo)年幼無知(zhi),竟有(you)(you)幸親(qin)(qin)(qin)身(shen)參加了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)次盛(sheng)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宴(yan)(yan)會(hui)(hui)。時(shi)(shi)當(dang)(dang)九月,秋(qiu)高(gao)(gao)(gao)氣爽。積水(shui)消盡(jin),潭(tan)水(shui)清澈,天(tian)(tian)(tian)空凝(ning)結著(zhu)(zhu)(zhu)淡淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)煙,暮靄中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)(shan)巒(luan)呈(cheng)現一(yi)(yi)片紫色。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)高(gao)(gao)(gao)高(gao)(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)路上(shang)(shang)(shang)(shang)駕著(zhu)(zhu)(zhu)馬(ma)車,在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)崇(chong)(chong)山(shan)(shan)(shan)峻嶺中(zhong)(zhong)訪(fang)求(qiu)風景(jing)。來(lai)到(dao)(dao)昔(xi)日(ri)(ri)帝子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)(chang)洲(zhou),發現了(le)(le)(le)滕(teng)(teng)王(wang)(wang)所修的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滕(teng)(teng)王(wang)(wang)閣(ge)。這(zhe)(zhe)里(li)山(shan)(shan)(shan)巒(luan)重疊,青翠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)峰聳入云(yun)霄。凌空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樓閣(ge),紅色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閣(ge)道猶如(ru)(ru)飛(fei)翔在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)天(tian)(tian)(tian)空,從閣(ge)上(shang)(shang)(shang)(shang)看不(bu)(bu)(bu)到(dao)(dao)地(di)(di)(di)(di)面。白鶴,野鴨停息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小洲(zhou),極盡(jin)島嶼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紆曲(qu)回環(huan)之(zhi)(zhi)勢,雅浩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮殿,跟起伏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)巒(luan)配合有(you)(you)致。推(tui)開雕(diao)(diao)花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閣(ge)門(men)(men),俯(fu)視彩飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屋(wu)脊,山(shan)(shan)(shan)峰平原盡(jin)收眼底,湖川曲(qu)折令人(ren)(ren)驚訝。遍(bian)地(di)(di)(di)(di)是(shi)(shi)(shi)(shi)里(li)巷宅舍,許多鐘(zhong)鳴鼎食(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)富貴人(ren)(ren)家。舸(ge)艦(jian)塞滿了(le)(le)(le)渡口,盡(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)上(shang)(shang)(shang)(shang)了(le)(le)(le)青雀黃龍(long)花紋(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)船(chuan)。正值雨過(guo)(guo)天(tian)(tian)(tian)晴,虹(hong)消云(yun)散,陽光朗煦(xu),落(luo)霞(xia)與孤雁(yan)一(yi)(yi)起飛(fei)翔,秋(qiu)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)江水(shui)和(he)(he)遼闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)空連(lian)成一(yi)(yi)片,渾然(ran)(ran)(ran)(ran)一(yi)(yi)色。傍(bang)晚漁(yu)舟中(zhong)(zhong)傳出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌聲(sheng),響徹彭蠡(li)湖濱,雁(yan)群感(gan)到(dao)(dao)寒意而發出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驚叫,鳴聲(sheng)到(dao)(dao)衡(heng)陽之(zhi)(zhi)浦(pu)(pu)為(wei)(wei)(wei)止(zhi)放(fang)眼遠望(wang)(wang),胸(xiong)襟剛感(gan)到(dao)(dao)舒(shu)暢,超(chao)逸(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興致立(li)即興起,排簫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音響引(yin)(yin)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)徐徐清風,柔緩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌聲(sheng)吸引(yin)(yin)住飄動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白云(yun)。像睢園竹林的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聚會(hui)(hui),這(zhe)(zhe)里(li)善飲(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren),酒量(liang)超(chao)過(guo)(guo)彭澤縣(xian)令陶(tao)淵(yuan)明,像鄴水(shui)贊(zan)詠蓮花,這(zhe)(zhe)里(li)詩人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)采,勝(sheng)過(guo)(guo)臨川內史(shi)謝靈(ling)運(yun)。(音樂(le)與飲(yin)食(shi),文(wen)章和(he)(he)言(yan)(yan)語)這(zhe)(zhe)四(si)種(zhong)(zhong)美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物(wu)都(dou)(dou)已(yi)(yi)(yi)經齊(qi)(qi)備,(賢(xian)主(zhu)(zhu)、嘉賓(bin))這(zhe)(zhe)兩(liang)個(ge)(ge)難得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條(tiao)件也(ye)(ye)湊合在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)起了(le)(le)(le),向(xiang)(xiang)天(tian)(tian)(tian)空中(zhong)(zhong)極目遠眺,在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)假日(ri)(ri)里(li)盡(jin)情歡娛。蒼(cang)天(tian)(tian)(tian)高(gao)(gao)(gao)遠,大(da)(da)(da)地(di)(di)(di)(di)寥廓(kuo),令人(ren)(ren)感(gan)到(dao)(dao)宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無窮無盡(jin)。歡樂(le)逝去(qu)(qu),悲(bei)哀襲來(lai),我(wo)(wo)(wo)(wo)知(zhi)道了(le)(le)(le)事(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興衰(shuai)成敗是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)定(ding)數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。西(xi)(xi)望(wang)(wang)長(chang)(chang)(chang)安,東指(zhi)吳會(hui)(hui),南(nan)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陸地(di)(di)(di)(di)已(yi)(yi)(yi)到(dao)(dao)盡(jin)頭,大(da)(da)(da)海深不(bu)(bu)(bu)可測,北方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)北斗(dou)星(xing)多么遙(yao)遠,天(tian)(tian)(tian)柱高(gao)(gao)(gao)不(bu)(bu)(bu)可攀。關山(shan)(shan)(shan)重重難以(yi)越(yue)過(guo)(guo),有(you)(you)誰同(tong)情不(bu)(bu)(bu)得(de)志(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)?萍水(shui)偶爾相逢(feng),大(da)(da)(da)家都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)異鄉之(zhi)(zhi)客.懷念著(zhu)(zhu)(zhu)君王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮門(men)(men),但(dan)卻不(bu)(bu)(bu)被(bei)召見,什么時(shi)(shi)候才(cai)能(neng)夠去(qu)(qu)侍奉(feng)君王(wang)(wang)呢?呵!各(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)機(ji)不(bu)(bu)(bu)同(tong),人(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)多有(you)(you)不(bu)(bu)(bu)順。馮唐容易衰(shuai)老,李廣(guang)難得(de)封侯。使賈誼遭受(shou)委屈,貶于長(chang)(chang)(chang)沙,并不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)沒(mei)有(you)(you)圣明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)君主(zhu)(zhu),使梁鴻逃匿到(dao)(dao)齊(qi)(qi)魯海濱,難道不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)政治昌明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代?只(zhi)不(bu)(bu)(bu)過(guo)(guo)由于君子能(neng)了(le)(le)(le)解時(shi)(shi)機(ji),通達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)知(zhi)道自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)罷了(le)(le)(le)。年紀(ji)雖(sui)然(ran)(ran)(ran)(ran)老了(le)(le)(le),但(dan)志(zhi)氣應(ying)當(dang)(dang)更(geng)加旺盛(sheng),怎(zen)能(neng)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)白頭時(shi)(shi)改變心情?境遇(yu)雖(sui)然(ran)(ran)(ran)(ran)困苦,但(dan)節操應(ying)當(dang)(dang)更(geng)加堅定(ding),決不(bu)(bu)(bu)能(neng)拋棄(qi)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凌云(yun)壯志(zhi)。即使喝了(le)(le)(le)貪泉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui),仍覺著(zhu)(zhu)(zhu)神清氣爽,即使身(shen)處于干涸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)轍(che)中(zhong)(zhong),也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)歡樂(le)無比。北海雖(sui)然(ran)(ran)(ran)(ran)十(shi)分遙(yao)遠,雅浩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮殿可以(yi)聯通;早晨雖(sui)然(ran)(ran)(ran)(ran)已(yi)(yi)(yi)經過(guo)(guo)去(qu)(qu),而珍惜黃昏卻為(wei)(wei)(wei)時(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)晚。孟(meng)嘗(chang)君心地(di)(di)(di)(di)高(gao)(gao)(gao)潔,但(dan)白白地(di)(di)(di)(di)懷抱著(zhu)(zhu)(zhu)報(bao)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱情;阮籍為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)放(fang)縱不(bu)(bu)(bu)羈,我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)怎(zen)能(neng)學他(ta)那種(zhong)(zhong)窮途的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哭泣!我(wo)(wo)(wo)(wo)王(wang)(wang)勃,地(di)(di)(di)(di)位(wei)卑(bei)微,只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)書生。卻無處去(qu)(qu)請纓殺敵。雖(sui)然(ran)(ran)(ran)(ran)和(he)(he)終軍(jun)一(yi)(yi)樣(yang)年已(yi)(yi)(yi)二(er)十(shi)一(yi)(yi),也(ye)(ye)有(you)(you)投筆從戎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)志(zhi)向(xiang)(xiang)。我(wo)(wo)(wo)(wo)羨(xian)慕宗愨那種(zhong)(zhong)“乘長(chang)(chang)(chang)風破萬(wan)里(li)浪”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄氣概,如(ru)(ru)今我(wo)(wo)(wo)(wo)拋棄(qi)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功名(ming),到(dao)(dao)萬(wan)里(li)之(zhi)(zhi)外(wai)朝夕侍奉(feng)父(fu)親(qin)(qin)(qin)。雖(sui)然(ran)(ran)(ran)(ran)稱不(bu)(bu)(bu)上(shang)(shang)(shang)(shang)謝家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“寶(bao)(bao)樹”,但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)能(neng)和(he)(he)賢(xian)德(de)之(zhi)(zhi)士相交(jiao)(jiao)往。不(bu)(bu)(bu)久(jiu)我(wo)(wo)(wo)(wo)將見到(dao)(dao)父(fu)親(qin)(qin)(qin),聆聽他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教誨;今天(tian)(tian)(tian)我(wo)(wo)(wo)(wo)僥幸地(di)(di)(di)(di)奉(feng)陪各(ge)(ge)位(wei)長(chang)(chang)(chang)者,高(gao)(gao)(gao)興地(di)(di)(di)(di)登上(shang)(shang)(shang)(shang)龍(long)門(men)(men)。假如(ru)(ru)碰(peng)不(bu)(bu)(bu)上(shang)(shang)(shang)(shang)楊得(de)意那樣(yang)引(yin)(yin)薦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren),就只(zhi)有(you)(you)撫(fu)拍(pai)著(zhu)(zhu)(zhu)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)章而自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)嘆惜。既然(ran)(ran)(ran)(ran)已(yi)(yi)(yi)經遇(yu)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)鐘(zhong)子期(qi),就彈奏一(yi)(yi)曲(qu)《流(liu)水(shui)》又(you)有(you)(you)什么羞愧呢?呵!名(ming)勝(sheng)之(zhi)(zhi)地(di)(di)(di)(di)不(bu)(bu)(bu)能(neng)常存,盛(sheng)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宴(yan)(yan)會(hui)(hui)難以(yi)再逢(feng),蘭亭宴(yan)(yan)集(ji)已(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)陳跡,石崇(chong)(chong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梓澤也(ye)(ye)變成了(le)(le)(le)廢墟。讓我(wo)(wo)(wo)(wo)臨別時(shi)(shi)作(zuo)(zuo)了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)篇序文(wen),承蒙這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)宴(yan)(yan)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恩賜,至于登高(gao)(gao)(gao)作(zuo)(zuo)賦(fu)(fu),這(zhe)(zhe)只(zhi)有(you)(you)指(zhi)望(wang)(wang)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)座(zuo)(zuo)諸(zhu)公(gong)了(le)(le)(le)。我(wo)(wo)(wo)(wo)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)冒昧地(di)(di)(di)(di)盡(jin)我(wo)(wo)(wo)(wo)微薄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心意,作(zuo)(zuo)了(le)(le)(le)短短的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)引(yin)(yin)言(yan)(yan)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)座(zuo)(zuo)諸(zhu)位(wei)都(dou)(dou)按各(ge)(ge)自(zi)(zi)(zi)分到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻字(zi)賦(fu)(fu)詩,我(wo)(wo)(wo)(wo)已(yi)(yi)(yi)寫成了(le)(le)(le)四(si)韻八句(ju)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)座(zuo)(zuo)諸(zhu)位(wei)施展潘岳,施展陸機(ji)一(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)筆,各(ge)(ge)自(zi)(zi)(zi)譜寫瑰麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩篇吧:巍峨高(gao)(gao)(gao)聳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滕(teng)(teng)王(wang)(wang)閣(ge)俯(fu)臨著(zhu)(zhu)(zhu)江心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沙洲(zhou),想當(dang)(dang)初佩玉(yu)、鸞(luan)鈴鳴響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪(hao)華(hua)(hua)歌舞已(yi)(yi)(yi)經停止(zhi)了(le)(le)(le)。早晨,畫棟(dong)飛(fei)上(shang)(shang)(shang)(shang)了(le)(le)(le)南(nan)浦(pu)(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云(yun),黃昏,珠簾卷入了(le)(le)(le)西(xi)(xi)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雨。悠閑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彩云(yun)影子倒映(ying)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)江水(shui)中(zhong)(zhong),整(zheng)天(tian)(tian)(tian)悠悠然(ran)(ran)(ran)(ran)地(di)(di)(di)(di)漂浮著(zhu)(zhu)(zhu),時(shi)(shi)光易逝,人(ren)(ren)事(shi)變遷,不(bu)(bu)(bu)知(zhi)已(yi)(yi)(yi)經度過(guo)(guo)幾個(ge)(ge)春秋(qiu)。昔(xi)日(ri)(ri)游賞于高(gao)(gao)(gao)閣(ge)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滕(teng)(teng)王(wang)(wang)如(ru)(ru)今已(yi)(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)哪里(li)去(qu)(qu)了(le)(le)(le)?只(zhi)有(you)(you)那欄(lan)桿外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滔滔江水(shui)空自(zi)(zi)(zi)向(xiang)(xiang)遠方(fang)奔流(liu)。
關于《滕王(wang)閣序》寫作時間(jian),主要有四(si)種(zhong)說法:
“十三歲”說
《太平廣記》記載(zai)王(wang)勃“年十(shi)三省其父至(zhi)江(jiang)西(xi)”。《古今事文類聚前集》記載(zai):“唐(tang)王(wang)勃字子(zi)安(an),六(liu)歲能(neng)文,詞(ci)章蓋世。年十(shi)三,侍父宦游江(jiang)左(zuo),舟次(ci)馬當(dang),寓目山半古祠,危(wei)欄跨(kua)水,飛閣懸。”
“十四歲”說
五代(dai)王(wang)定保(bao)記載:“王(wang)勃著《滕王(wang)閣序》,時(shi)年十四。都督閻公(gong)不(bu)之信(xin)。勃雖在座,而(er)(er)閻公(gong)意屬子婿孟(meng)學士者(zhe)為(wei)之,已宿(su)構矣。及以筆(bi)紙(zhi)巡讓語賓客,物不(bu)辭。公(gong)大怒,拂衣而(er)(er)起,專令人其下筆(bi)。第一報云(yun):‘南(nan)昌故郡,洪(hong)都新(xin)府。’公(gong)曰(yue):‘是亦老生(sheng)常談。’又報云(yun):‘星分翼(yi)軫(zhen),地接衡廬。’公(gong)聞之沉吟(yin)不(bu)言(yan)。又云(yun):‘落霞與(yu)孤鶩齊(qi)飛,秋水共長天(tian)一色。’公(gong)矍(jue)然而(er)(er)起,曰(yue):此真天(tian)才,當垂不(bu)朽(xiu)矣!’遂請宴所,極(ji)歡(huan)而(er)(er)縣。”
“二十二歲”說
清(qing)初(chu)吳楚材等注《古文(wen)觀止》認(ren)為(wei)作(zuo)于“咸亨二(er)年(nian)”(671年(nian)),王勃時年(nian)二(er)十二(er)歲。其(qi)注云:“咸亨二(er)年(nian),閻伯(bo)嶼(yu)為(wei)洪州牧,重修。九(jiu)(jiu)月(yue)九(jiu)(jiu)日(ri)(ri),宴賓(bin)僚于閣。欲(yu)夸其(qi)婿吳子章才(cai),令宿(su)構(gou)序。時王勃省父,次(ci)馬當(dang),去南昌七(qi)百里。夢水神告曰(yue)(yue),助風一帆。達旦,遂(sui)抵南昌與宴,閻請眾賓(bin)序,王勃不辭,閻恚甚,密(mi)令吏(li),得(de)句即報。至(zhi)落霞二(er)句,嘆曰(yue)(yue),此天才(cai)也。想其(qi)當(dang)日(ri)(ri)對客揮毫,珍詞繡句,層見疊出(chu),海是奇(qi)才(cai)。”清(qing)人蔣清(qing)翊在《子安(an)集(ji)注》中亦主(zhu)張(zhang)作(zuo)于“省父”六(liu)合縣之時。
“二十九歲”說
元代辛文(wen)房《唐(tang)才子傳》認為《滕王(wang)閣序》是王(wang)福峙謫交趾(今越南(nan)北部)之(zhi)后。王(wang)勃前往(wang)省親,過南(nan)昌(chang)而(er)(er)作。父福時坐(zuo)是左遷交趾令。勃往(wang)省覲途過南(nan)昌(chang),時都督閻公新修滕王(wang)閣成,九月九日,大會賓客,將令其婿作記,以夸盛事。勃至(zhi)入謁,帥(shuai)知其オ,因請(qing)為之(zhi)。物欣然對客操(cao)觚,頃刻而(er)(er)就,文(wen)不加點,滿座大驚(jing)。酒曲辭別,帥(shuai)贈百,即舉帆去,至(zhi)炎方,舟入洋海溺死,時年二(er)(er)十九。”這(zhe)里所說(shuo)的“二(er)(er)十九”是虛歲(sui)。
總之,這首《滕(teng)王閣序》是(shi)詩(shi)人為滕(teng)王閣而寫(xie)的一首并序詩(shi)歌(ge)。
王(wang)(wang)勃(650—676年(nian)),字子安,絳州龍門(今山(shan)西(xi)河津(jin))人(ren)。隋(sui)末(mo)學者文(wen)(wen)(wen)中(zhong)子王(wang)(wang)通之孫,唐代詩人(ren)。年(nian)十四,舉幽素科,授朝散郎。因(yin)(yin)作(zuo)文(wen)(wen)(wen)得罪唐高宗而(er)被放(fang)逐,漫游于蜀中(zhong)。后補虢州參軍,犯死罪,遇(yu)赦,革職。年(nian)二十七,因(yin)(yin)渡南海(hai)探望父(fu)親,溺水受驚(jing)而(er)死。工詩能文(wen)(wen)(wen),與楊炯、盧照鄰、駱賓王(wang)(wang)齊名(ming),并稱“初唐四杰”。王(wang)(wang)勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕,代表作(zuo)品有《送杜(du)少府之任蜀州》等;主要文(wen)(wen)(wen)學成(cheng)就是(shi)駢文(wen)(wen)(wen),代表作(zuo)品有《滕(teng)王(wang)(wang)閣序》等。
《滕王閣序(xu)》全文行思(si)縝密,緊扣題(ti)目,不拘一格,全文可分(fen)為(wei)四部分(fen)。
第一自然段為(wei)第一部分,寫(xie)洪府地勢(shi)雄偉、“物(wu)華(hua)天寶”“人(ren)杰(jie)地靈”“主(zhu)人(ren)賢(xian)德”“高朋滿座“。“豫章(zhang)故(gu)郡,洪都(dou)新府”點明(ming)滕(teng)王(wang)閣所(suo)在地點,再詳寫(xie)其方(fang)位在翼、軫星宿(su)的分野,從地理(li)位置(zhi)上看連(lian)接著湖南衡山和(he)江西廬山,由上及下,再一筆蕩開,寫(xie)南昌(chang)地勢(shi):三江為(wei)襟(jin),五湖為(wei)帶,胸懷楚(chu)國而指(zhi)引吳越。本(ben)為(wei)滕(teng)王(wang)閣作序,開篇卻避開宴會和(he)閣樓,不(bu)落俗套,氣勢(shi)高卓。“物(wu)華(hua)天寶”一句到(dao)“王(wang)將軍(jun)之武庫”一句,寫(xie)南昌(chang)物(wu)產豐(feng)富,人(ren)才濟(ji)濟(ji),稱贊宴會賓主(zhu)“盡(jin)東(dong)南之美”“高朋滿座”“勝友如云(yun)”。最后(hou)一句,簡述自己來(lai)到(dao)這里(li)參加(jia)宴會的緣由。宴會盛況(kuang)寥寥數筆帶過,接下來(lai)是文(wen)章(zhang)最重要的部分。
第二(er)、三(san)自然(ran)(ran)段為(wei)第二(er)部(bu)分。作者(zhe)由近(jin)及(ji)遠(yuan),從壯(zhuang)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樓閣(ge)(ge)到(dao)秀麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)川(chuan)(chuan),濃墨重(zhong)(zhong)彩(cai)地描寫了滕(teng)王(wang)閣(ge)(ge)秋(qiu)景(jing)(jing),展開(kai)了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幅流(liu)光(guang)(guang)(guang)溢彩(cai)、錯(cuo)落有致(zhi)、上(shang)(shang)下(xia)渾(hun)然(ran)(ran)天(tian)(tian)成(cheng)、虛實相(xiang)映成(cheng)趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滕(teng)王(wang)閣(ge)(ge)三(san)秋(qiu)圖。“潦水盡(jin)而寒(han)(han)潭清,煙光(guang)(guang)(guang)凝(ning)而暮山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)紫(zi)。”這兩(liang)句(ju)在(zai)(zai)靜止中(zhong)(zhong)表現(xian)了光(guang)(guang)(guang)影色(se)(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua),將湖光(guang)(guang)(guang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)色(se)(se)寫得(de)極富生命力。積水消盡(jin)后寒(han)(han)潭顯(xian)出(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片清澈,傍晚時分,淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)云煙凝(ning)聚著(zhu)重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暮靄,水天(tian)(tian)之(zhi)間(jian)呈現(xian)出(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片盈(ying)盈(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紫(zi)光(guang)(guang)(guang)。這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)在(zai)(zai)色(se)(se)彩(cai)濃淡(dan)(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)中(zhong)(zhong)描繪秋(qiu)意(yi)正濃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)晚景(jing)(jing),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)“寒(han)(han)”字(zi)寫出(chu)(chu)秋(qiu)高氣(qi)(qi)爽,“寒(han)(han)潭”與“暮山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)近(jin)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)遠(yuan)構(gou)成(cheng)了錯(cuo)落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)致(zhi),這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)被譽為(wei)“寫盡(jin)九(jiu)月之(zhi)景(jing)(jing)”。接(jie)下(xia)來(lai)是(shi)虛寫,作者(zhe)帶著(zhu)讀者(zhe)駕著(zhu)馬車在(zai)(zai)高高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)路(lu)上(shang)(shang),在(zai)(zai)崇山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)峻嶺里遍訪秋(qiu)日風景(jing)(jing),來(lai)到(dao)昔日帝子居住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長洲,找到(dao)仙人(ren)休養過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)殿。接(jie)著(zhu)從眾多名勝中(zhong)(zhong)將滕(teng)王(wang)閣(ge)(ge)烘(hong)托而出(chu)(chu)——“層(ceng)巒(luan)(luan)聳(song)(song)翠,上(shang)(shang)出(chu)(chu)重(zhong)(zhong)霄;飛(fei)閣(ge)(ge)流(liu)丹,下(xia)臨無(wu)地”。山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)巒(luan)(luan)重(zhong)(zhong)疊,山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)峰(feng)聳(song)(song)入(ru)云霄;凌(ling)空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)檐丹輝欲流(liu),仿佛直(zhi)插(cha)大地。作者(zhe)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)之(zhi)間(jian)僅僅用了十六個(ge)字(zi)就把樓閣(ge)(ge)高聳(song)(song)入(ru)云的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)勢(shi)(shi)寫得(de)蔚為(wei)壯(zhuang)觀(guan),把樓閣(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特(te)風貌(mao)寫得(de)栩(xu)栩(xu)如(ru)生,這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)借著(zhu)俯(fu)仰(yang)視(shi)角的(de)(de)(de)(de)(de)(de)改變,使上(shang)(shang)下(xia)渾(hun)然(ran)(ran)天(tian)(tian)成(cheng)。“鶴(he)汀鳧渚(zhu),窮(qiong)島嶼之(zhi)縈回;桂殿蘭宮(gong),即岡巒(luan)(luan)之(zhi)體勢(shi)(shi)。”這兩(liang)句(ju)寫滕(teng)王(wang)閣(ge)(ge)周圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動物(wu)和(he)(he)植(zhi)物(wu),白(bai)鶴(he)野(ye)鴨在(zai)(zai)縈回的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小島上(shang)(shang)暢游,灑滿(man)蘭桂花香的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)殿掩(yan)映在(zai)(zai)起伏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)巒(luan)(luan)之(zhi)中(zhong)(zhong),使滕(teng)王(wang)閣(ge)(ge)猶如(ru)眾星捧月一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般,顯(xian)出(chu)(chu)恢弘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)勢(shi)(shi)。作者(zhe)寫到(dao)在(zai)(zai)滕(teng)王(wang)閣(ge)(ge)上(shang)(shang)登高遠(yuan)望極目之(zhi)景(jing)(jing):打開(kai)繡花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)閣(ge)(ge)門來(lai)俯(fu)視(shi)雕梁畫棟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)屋脊,遠(yuan)闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)川(chuan)(chuan)平原盡(jin)收眼(yan)底,近(jin)處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)江河之(zhi)水蜿(wan)蜒曲折令(ling)人(ren)驚奇。樓宇(yu)巷陌中(zhong)(zhong)盡(jin)是(shi)富貴人(ren)家;舸艦泊滿(man)渡口(kou),都是(shi)裝飾精(jing)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雀舫龍舟(zhou)。秀美山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)川(chuan)(chuan)、繁華(hua)市井(jing)、眾多舟(zhou)楫上(shang)(shang)承第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“物(wu)華(hua)天(tian)(tian)寶,人(ren)杰(jie)地靈”,又(you)與下(xia)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“漁(yu)舟(zhou)唱晚”“雁陣驚寒(han)(han)”共同構(gou)成(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幅情(qing)景(jing)(jing)交融、動靜結合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖畫。這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)段中(zhong)(zhong)屬(shu)“落霞與孤鶩(mu)齊飛(fei),秋(qiu)水共長天(tian)(tian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)色(se)(se)”一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)最(zui)為(wei)人(ren)稱(cheng)道。這句(ju)話是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)視(shi)覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)饗宴,整(zheng)幅畫面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主體是(shi)紅(hong)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夕(xi)陽余暉和(he)(he)藍綠色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水光(guang)(guang)(guang)接(jie)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)樣,白(bai)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)野(ye)鷺穿(chuan)插(cha)其間(jian)。色(se)(se)彩(cai)美,動態美,虛實美,空間(jian)立體美,帶給讀者(zhe)無(wu)暇(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象。
第(di)四(si)、五自(zi)(zi)然(ran)段為(wei)第(di)三(san)部分,寫(xie)眾(zhong)人(ren)(ren)宴會(hui)(hui)上登(deng)臨逸興(xing)(xing),進(jin)而(er)興(xing)(xing)盡悲(bei)(bei)(bei)來(lai),懷古議論,引(yin)出對人(ren)(ren)生際遇的(de)(de)(de)(de)(de)感慨。作(zuo)(zuo)者以起伏(fu)跌宕的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)勢,從(cong)“逸興(xing)(xing)遄飛”寫(xie)到(dao)(dao)(dao)了(le)“興(xing)(xing)盡悲(bei)(bei)(bei)來(lai)”。第(di)四(si)段頭兩句(ju)“遙襟甫暢,逸興(xing)(xing)遄飛。爽(shuang)籟(lai)發而(er)清(qing)風(feng)生,纖歌(ge)凝(ning)而(er)白云(yun)遏”,寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)宴會(hui)(hui)時絲竹管弦(xian)、輕(qing)歌(ge)曼舞的(de)(de)(de)(de)(de)歡樂(le)場景。接(jie)著將(jiang)在(zai)(zai)(zai)座賓客杯中(zhong)(zhong)豪情(qing)和筆(bi)下才華堪比(bi)陶(tao)淵明、謝(xie)靈運。良(liang)辰美(mei)景與共(gong),賞心樂(le)事具備,賓主難(nan)(nan)得相聚,極(ji)目(mu)遠(yuan)望(wang),盡情(qing)地(di)歡娛。到(dao)(dao)(dao)這(zhe)里(li)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)都是(shi)登(deng)臨逸興(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)。下面一(yi)(yi)句(ju)“天高(gao)地(di)迥,覺宇宙之(zhi)無(wu)窮(qiong);興(xing)(xing)盡悲(bei)(bei)(bei)來(lai),識盈(ying)虛(xu)之(zhi)有數”。從(cong)宇宙無(wu)窮(qiong)想到(dao)(dao)(dao)興(xing)(xing)衰(shuai)有盡:回望(wang)長安(an)猶在(zai)(zai)(zai)夕陽下,吳會(hui)(hui)卻(que)(que)如在(zai)(zai)(zai)云(yun)海間。大地(di)有窮(qiong)盡,而(er)南(nan)海深不(bu)可測,擎天之(zhi)柱不(bu)可攀,北斗(dou)星辰遙遠(yuan):關山(shan)難(nan)(nan)越,誰(shui)來(lai)為(wei)失意人(ren)(ren)悲(bei)(bei)(bei)痛(tong)?萍水相逢,都是(shi)異(yi)鄉(xiang)漂泊(bo)之(zhi)人(ren)(ren)。滿(man)懷抱負(fu),王(wang)宮何時能見?皇帝的(de)(de)(de)(de)(de)召見,又(you)要等到(dao)(dao)(dao)何年?作(zuo)(zuo)者以“失路之(zhi)人(ren)(ren)”自(zi)(zi)指,嘆息(xi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)運。作(zuo)(zuo)者雖滿(man)腔熱血,才華橫溢卻(que)(que)因(yin)恃(shi)才傲物、放蕩不(bu)羈而(er)被當時社會(hui)(hui)所(suo)不(bu)容。壯(zhuang)志難(nan)(nan)酬,所(suo)以在(zai)(zai)(zai)這(zhe)里(li)作(zuo)(zuo)者由(you)宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)限(xian)而(er)想到(dao)(dao)(dao)人(ren)(ren)生有限(xian)、短(duan)暫(zan),表露出對時光流(liu)逝卻(que)(que)功業難(nan)(nan)成的(de)(de)(de)(de)(de)感慨;他(ta)悲(bei)(bei)(bei)嘆盈(ying)虛(xu)有數,透出無(wu)法扭轉命(ming)(ming)運的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)奈,為(wei)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)只能流(liu)落南(nan)海之(zhi)濱,無(wu)力(li)躋身(shen)(shen)帝都長安(an)為(wei)國(guo)效(xiao)力(li)而(er)感到(dao)(dao)(dao)悲(bei)(bei)(bei)傷(shang)。在(zai)(zai)(zai)第(di)五段中(zhong)(zhong),作(zuo)(zuo)者用(yong)典故把自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)比(bi)做(zuo)賈誼、梁鴻(hong)、馮(feng)唐、李廣,來(lai)描述自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)現在(zai)(zai)(zai)遭遇的(de)(de)(de)(de)(de)困境,但作(zuo)(zuo)者沒有在(zai)(zai)(zai)悲(bei)(bei)(bei)傷(shang)中(zhong)(zhong)停(ting)留太久,轉而(er)用(yong)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)觀精神(shen)給這(zhe)一(yi)(yi)段詠(yong)嘆做(zuo)了(le)更好的(de)(de)(de)(de)(de)注解。作(zuo)(zuo)者表示自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)仍是(shi)達人(ren)(ren)知命(ming)(ming),“老當益(yi)壯(zhuang),寧移(yi)白首之(zhi)心;窮(qiong)且益(yi)堅,不(bu)墜青云(yun)之(zhi)志。”身(shen)(shen)處(chu)(chu)逆(ni)境仍舊心胸(xiong)開(kai)朗,立(li)志報國(guo)。這(zhe)一(yi)(yi)段所(suo)用(yong)典故較(jiao)多(duo),但卻(que)(que)合理(li)恰(qia)當毫無(wu)堆砌之(zhi)感,王(wang)勃寫(xie)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)懷才不(bu)遇、深陷困境的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾心理(li),卻(que)(que)又(you)用(yong)一(yi)(yi)種處(chu)(chu)世的(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)觀精神(shen)加以化解,這(zhe)種高(gao)尚的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)懷,千百年來(lai)引(yin)起了(le)眾(zhong)多(duo)文人(ren)(ren)雅士的(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)鳴(ming)。
第(di)六、七段為第(di)四部分,簡(jian)述自己的旅程(cheng)和(he)志向,對(dui)(dui)賓主的知遇表示(shi)感(gan)謝(xie),對(dui)(dui)參加宴會并餞別作(zuo)序表示(shi)榮幸(xing),這(zhe)一段內容與(yu)開頭(tou)遙相(xiang)呼應,再一次緊扣(kou)主題。
在藝術上(shang),《滕(teng)王(wang)閣序(xu)》有以下寫作特(te)色:
(1)句式錯落,節奏(zou)分明
全文(wen)以(yi)四(si)(si)六句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)為主,雜以(yi)六四(si)(si)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)。七字(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju),六字(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju),四(si)(si)字(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju),三字(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju),二字(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju),乃至一(yi)字(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju),這(zhe)些句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)式(shi),根據表意的需(xu)要而(er)交錯運用(yong),使節奏分(fen)明,內容起承轉(zhuan)(zhuan)合。一(yi)般來(lai)說,二字(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)用(yong)于(yu)抒(shu)情(文(wen)中有(you)兩處:“嗟乎”“嗚呼(hu)”)。三字(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、四(si)(si)字(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)用(yong)于(yu)一(yi)個話題的開始(shi)或(huo)轉(zhuan)(zhuan)折。六字(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)或(huo)七字(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)連用(yong),為平實的敘(xu)述(shu)。四(si)(si)六句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)或(huo)六四(si)(si)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)連用(yong),為敘(xu)述(shu)或(huo)抒(shu)情的展開部分(fen)。僅有(you)一(yi)個一(yi)字(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)“勃”,是自指兼表提(ti)頓。這(zhe)樣,全篇的行(xing)文(wen),既起伏跌宕,又自然流轉(zhuan)(zhuan)。
(2)駢儷藻飾,辭(ci)采華美(mei)
全篇采(cai)用對(dui)偶句,不但字面(mian)相(xiang)(xiang)對(dui),而且音韻大體相(xiang)(xiang)對(dui)。如(ru)“天高(gao)地迥,覺宇宙之(zhi)無窮;興盡(jin)悲來,識盈虛之(zhi)有(you)數(shu)。”“屈賈誼于(yu)長(chang)(chang)沙(sha),非無圣主;竄(cuan)梁(liang)鴻于(yu)海曲,豈乏明時?”“落霞與孤鶩(mu)齊飛,秋水共長(chang)(chang)天一色”等(deng),一句中平仄(ze)交替(ti),上下句之(zhi)間又平仄(ze)相(xiang)(xiang)對(dui)。如(ru)此講求(qiu)音律,又不影響意(yi)義表達,寫(xie)出來的(de)(de)句子(zi)抑揚頓挫,富于(yu)樂感,富于(yu)詩(shi)意(yi)。這(zhe)篇序文,如(ru)“物華天寶”“俊(jun)采(cai)星馳”“紫(zi)電青霜”“鐘鳴鼎食”“青雀黃龍”“睢園綠竹”“鄴水朱華”等(deng),都(dou)是講求(qiu)辭采(cai)的(de)(de)典型(xing)例子(zi)。這(zhe)樣,文章辭采(cai)華美(mei),賞心悅(yue)目。
(3)運用典故,簡練含蓄
這篇(pian)序(xu)文(wen)(wen)用(yong)(yong)(yong)(yong)了大量典(dian)故來敘(xu)事(shi)(shi)抒情,有(you)(you)的(de)是(shi)(shi)歷史(shi)故事(shi)(shi),有(you)(you)的(de)是(shi)(shi)前(qian)人文(wen)(wen)句,而運用(yong)(yong)(yong)(yong)的(de)手法又有(you)(you)所不同,有(you)(you)的(de)是(shi)(shi)明用(yong)(yong)(yong)(yong),如(ru)“馮唐易(yi)老,李(li)廣難封(feng)”;有(you)(you)的(de)是(shi)(shi)暗用(yong)(yong)(yong)(yong),如(ru)“酌(zhuo)貪泉(quan)而覺爽,處涸轍以猶歡”;有(you)(you)的(de)是(shi)(shi)正(zheng)用(yong)(yong)(yong)(yong),如(ru)“孟嘗(chang)高潔,空(kong)余報國(guo)之情”;有(you)(you)的(de)是(shi)(shi)反用(yong)(yong)(yong)(yong),如(ru)“阮籍猖狂,豈效(xiao)窮途(tu)之哭”。典(dian)故的(de)運用(yong)(yong)(yong)(yong),加強了文(wen)(wen)章的(de)表達效(xiao)果。
韓(han)愈(yu)《新修(xiu)滕王(wang)閣記》:愈(yu)少時則聞江南多臨觀(guan)之關,而滕王(wang)閣獨為第一(yi),有瑰偉(wei)絕特之稱。及得三(san)王(wang)所為序、賦、記等,壯其(qi)文辭,益欲往一(yi)觀(guan)而讀之,以忘吾憂(you)。
洪邁《容齋(zhai)續筆》:唐(tang)人詩(shi)文,或于一句中(zhong)自(zi)(zi)成對偶,謂之(zhi)當句對。蓋起于《楚辭》“蕙疊、蘭藉”,“桂(gui)酒(jiu)、椒漿(jiang)”,“斫(zhuo)冰、積雪(xue)”。自(zi)(zi)齊、梁以來(lai)(lai),江文通、庾子(zi)山亦如此(ci)。如王勃《宴滕王閣序》一篇皆然。謂若:“襟三江、帶(dai)五湖”,“控蠻荊、引(yin)甌越”,“龍(long)光、牛斗”,“徐孺(ru)、陳蕃”,“騰蛟(jiao)起鳳、紫(zi)電青霜”,“鶴汀鳧渚、桂(gui)殿蘭宮”,“鐘鳴鼎食之(zhi)家(jia)、青雀黃龍(long)之(zhi)舳”,“落霞、孤鶩(mu)”,“秋(qiu)水、長(chang)天”,“天高(gao)地(di)迥(jiong)、興盡悲來(lai)(lai)”,“宇宙(zhou)、盈虛”,“丘墟、已矣”之(zhi)辭是也。
計有功《唐詩紀事·王勃》:勃為(wei)文先(xian)磨墨(mo)數升(sheng),引被覆面而臥,忽(hu)起書之,初不加點,時謂腹稿,《滕王閣序》“落(luo)霞(xia)孤鶩”之語,至今稱之。其詩甚多(duo),如(ru)“畫(hua)棟朝飛(fei)南浦云,珠簾暮卷西山雨。”
胡應麟《詩藪》:神俊無前,六代(dai)體裁,幾于一變。即“畫棟”“珠簾”四韻,亦唐人短歌之絕(jue)。
唐德(de)宜《古文(wen)翼》卷八引曹德(de)培語(yu):此序一起(qi)極有(you)力量,而于洪(hong)波(bo)洶涌中,隨(sui)結隨(sui)卻,尤為超特。前(qian)半(ban)曲描婉寫(xie)(xie),璧綴珠聯,奇麗極矣。后(hou)半(ban)獨(du)能別開生路,以悠揚懷(huai)抱,寫(xie)(xie)出(chu)磊(lei)落事情(qing),撫今思(si)古,吊往追(zhui)來(lai)。蓋(gai)前(qian)半(ban)以景(jing)勝(sheng),后(hou)半(ban)以情(qing)勝(sheng)。非(fei)情(qing)無(wu)以顯景(jing),非(fei)景(jing)無(wu)以寓情(qing)。而前(qian)半(ban)寫(xie)(xie)景(jing),景(jing)中有(you)情(qing);后(hou)半(ban)寫(xie)(xie)情(qing)。情(qing)中有(you)景(jing)。
林(lin)云銘《古文(wen)(wen)析義》:余細讀之(zhi)(zhi),見起初(chu)以(yi)(yi)南昌名(ming)勝,從天引(yin)起地,從地引(yin)起人,又從人分出賓(bin)主(zhu)。此(ci)(ci)(ci)起手鋪(pu)敘(xu)(xu)(xu)(xu)之(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)(lun)也(ye)(ye)。因(yin)(yin)(yin)就賓(bin)主(zhu)句(ju)落下間公,兼點字(zi)文(wen)(wen),并許多佳客與己(ji)為(wei)(wei)會(hui)(hui)(hui)(hui)之(zhi)(zhi)時,及(ji)所會(hui)(hui)(hui)(hui)之(zhi)(zhi)地。此(ci)(ci)(ci)入題鋪(pu)敘(xu)(xu)(xu)(xu)之(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)(lun)也(ye)(ye)。到閣之(zhi)(zhi)后(hou),先寫閣居山(shan)水之(zhi)(zhi)間,增(zeng)山(shan)水之(zhi)(zhi)勝,開(kai)閣而(er)眺。再寫閣外所見之(zhi)(zhi)實景,及(ji)當(dang)秋之(zhi)(zhi)奇景。此(ci)(ci)(ci)形容(rong)鋪(pu)敘(xu)(xu)(xu)(xu)之(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)(lun)也(ye)(ye)。逸興(xing)既發(fa)(fa),或(huo)聞風(feng)聲(sheng),或(huo)聆歌聲(sheng),或(huo)德(de)星飲酒,或(huo)見文(wen)(wen)土臨池。凡游(you)宴中所當(dang)有(you)(you)(you)而(er)不(bu)(bu)能備有(you)(you)(you)者,皆(jie)無不(bu)(bu)有(you)(you)(you),誠可為(wei)(wei)樂。此(ci)(ci)(ci)序事鋪(pu)敘(xu)(xu)(xu)(xu)之(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)(lun)也(ye)(ye)。游(you)樂已(yi)極,由壯生悲,人情皆(jie)然,窮旅尤甚。以(yi)(yi)為(wei)(wei)在會(hui)(hui)(hui)(hui)諸(zhu)客中,必有(you)(you)(you)不(bu)(bu)能忘(wang)情于不(bu)(bu)遇,與己(ji)相等者。此(ci)(ci)(ci)感慨鋪(pu)敘(xu)(xu)(xu)(xu)之(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)(lun)也(ye)(ye)。末以(yi)(yi)時命(ming)自安,藏器待(dai)時之(zhi)(zhi)意,為(wei)(wei)在會(hui)(hui)(hui)(hui)不(bu)(bu)得(de)志諸(zhu)君(jun)子(zi)慰藉(jie)。再自敘(xu)(xu)(xu)(xu)同(tong)此(ci)(ci)(ci)淪落,而(er)壯志不(bu)(bu)衰。今(jin)因(yin)(yin)(yin)省(sheng)父途中,得(de)遇佳會(hui)(hui)(hui)(hui),雖平日之(zhi)(zhi)詞章,見詘于君(jun)上,而(er)得(de)伸于知己(ji),亦為(wei)(wei)可幸。此(ci)(ci)(ci)收東鋪(pu)敘(xu)(xu)(xu)(xu)之(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)(lun)也(ye)(ye)。復把(ba)盛衰不(bu)(bu)常(chang)之(zhi)(zhi)理,以(yi)(yi)感慨發(fa)(fa)作余波,并系(xi)以(yi)(yi)詩,寓吊古之(zhi)(zhi)意,此(ci)(ci)(ci)結尾鋪(pu)敘(xu)(xu)(xu)(xu)之(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)(lun)也(ye)(ye)。其中布置(zhi)之(zhi)(zhi)巧,步步銜接(jie),步步脫(tuo)卻,皆(jie)有(you)(you)(you)開(kai)合相因(yin)(yin)(yin)之(zhi)(zhi)妙。
王夫之《姜齋詩(shi)話》卷三:滕王閣連甍市(shi)廛,名(ming)不稱實;徒(tu)以王勃一序,膾炙今古。求(qiu)所謂“飛閣流丹、飛云卷雨”者,何有(you)也(ye)?吳下管元心(正傳(chuan)),令永(yong)新,作一絕書版(ban)懸閣上,末(mo)句云:“爭(zheng)傳(chuan)畫棟珠簾句,江(jiang)上藏風笑殺(sha)人。”
李扶九原編、黃(huang)仁黼(fu)重(zhong)訂《古文筆(bi)法百篇》卷十八:自來(lai)手八叉、才七步如溫(wen)庭筠、曹子建輩,類皆不(bu)(bu)(bu)(bu)免枚皋(gao)速(su)而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)工(gong)(gong)之(zhi)(zhi)弊(bi)。至求其可以三《二京》而(er)四《三都》者(zhe),則又非(fei)(fei)相(xiang)如之(zhi)(zhi)工(gong)(gong)而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)速(su)不(bu)(bu)(bu)(bu)可。古今所(suo)傳,惟禰正(zheng)平《鸚鵡》一(yi)篇,庶幾兼之(zhi)(zhi)。然年非(fei)(fei)弱(ruo)冠,而(er)又有黃(huang)祖娛(yu)賓之(zhi)(zhi)迫,不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)順從以遠害,盡辭以效愚。若夫子安路出(chu)洪州,躬逢(feng)勝餞(jian),既無避禍之(zhi)(zhi)苦,又叨末(mo)座之(zhi)(zhi)賓,出(chu)紙慨然,此閻公(gong)之(zhi)(zhi)所(suo)以見恚也。而(er)序(xu)珠來(lai)玉(yu)舉筆(bi)有神,初不(bu)(bu)(bu)(bu)讓八叉七步之(zhi)(zhi)捷,竟致陳(chen)思銅雀能傾(qing)魏(wei)武之(zhi)(zhi)心,以視(shi)孟堅(jian)之(zhi)(zhi)折西(xi)賓,太(tai)沖之(zhi)(zhi)訪岷事。其工(gong)(gong)拙又如何也?然非(fei)(fei)遺墨(mo)一(yi)夢,安見十三楮(chu)子不(bu)(bu)(bu)(bu)減洛(luo)神,能令閻公(gong)嘆(tan)為天(tian)才而(er)矍然起敬哉!
古(gu)典(dian)文學(xue)專家袁行霈《中國文學(xue)史(shi)》:唐代駢(pian)文也出現了一(yi)些新的(de)(de)變化(hua),自(zi)初唐四杰始,不少(shao)作品已于工整的(de)(de)對偶、華麗的(de)(de)辭藻之外(wai),展示出流走(zou)活(huo)潑的(de)(de)生(sheng)氣和注重骨力(li)的(de)(de)剛健風格,如王勃(bo)的(de)(de)《滕王閣序》。
一、地位
從內(nei)容上(shang)(shang)看,《滕王閣(ge)(ge)序(xu)》拓展了(le)駢文(wen)的藝術境界。在藝術形(xing)式上(shang)(shang),《滕王閣(ge)(ge)序(xu)》接受(shou)了(le)六朝抒(shu)情小賦的傳統,又在駢文(wen)的形(xing)式上(shang)(shang)加以散文(wen)化,達到(dao)了(le)內(nei)容美與形(xing)式美的統一。《滕王閣(ge)(ge)序(xu)》既是六朝駢文(wen)之(zhi)新變,也是唐朝駢文(wen)通俗化格(ge)律化之(zhi)先(xian)聲。
二、成語
人杰(jie)地(di)靈:來源于(yu)“物華(hua)天寶,龍光射牛斗(dou)之墟;人杰(jie)地(di)靈,徐孺下(xia)陳蕃之榻。”
萍(ping)水相(xiang)逢(feng):來源于“關山難(nan)越,誰悲失路之人?萍(ping)水相(xiang)逢(feng),盡是他鄉之客。”
三、教材收錄
《滕王閣序》被入選高中語文必(bi)修五(wu)人教(jiao)版(ban)教(jiao)材(cai)中。