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基本介紹

《湖(hu)心(xin)亭看(kan)雪(xue)》是明末清初文學家張岱創作的(de)(de)(de)一篇(pian)散文。此文記敘了作者(zhe)(zhe)自己湖(hu)心(xin)亭看(kan)雪(xue)的(de)(de)(de)經(jing)過，描繪了所看(kan)到的(de)(de)(de)幽靜深(shen)遠、潔(jie)白廣(guang)闊的(de)(de)(de)雪(xue)景圖，體(ti)現了作者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)故國之思，也反映了作者(zhe)(zhe)不與世俗同(tong)流合污、不隨波逐流的(de)(de)(de)品(pin)質(zhi)以及遠離世俗，孤芳(fang)自賞的(de)(de)(de)情懷，并(bing)寄托了人生渺茫的(de)(de)(de)慨嘆。全文筆(bi)墨精(jing)煉，文筆(bi)清秀(xiu)，表現力強，不足(zu)兩百字，卻融敘事、寫景、抒情于一體(ti)。

內容介紹

作品原文

湖心亭看雪

崇禎五年十二月，余(yu)住西湖(hu)。大雪(xue)三(san)日，湖(hu)中(zhong)人鳥(niao)聲俱絕。是(shi)日更定矣，余(yu)拏(na)一(yi)小(xiao)舟，擁毳衣爐火，獨往(wang)湖(hu)心亭看雪(xue)。霧凇沆碭(dang)，天與云與山與水，上下一(yi)白(bai)。湖(hu)上影子，惟長堤一(yi)痕、湖(hu)心亭一(yi)點(dian)、與余(yu)舟一(yi)芥(jie)，舟中(zhong)人兩三(san)粒(li)而已(yi)。

到(dao)亭上(shang)，有兩人鋪氈對(dui)坐，一童子(zi)燒酒爐正沸。見(jian)余，大喜曰：“湖中焉得更(geng)有此(ci)人！”拉余同飲。余強飲三(san)大白而別。問(wen)其姓氏，是金陵人，客此(ci)。及下(xia)船(chuan)，舟(zhou)子(zi)喃喃曰：“莫說(shuo)相公癡，更(geng)有癡似相公者！”

注釋譯文

詞句注釋

1.湖(hu)心(xin)(xin)(xin)亭：杭州西湖(hu)的(de)湖(hu)心(xin)(xin)(xin)亭，在(zai)外湖(hu)中央一個小小的(de)綠洲(zhou)上(shang)，與(yu)三(san)潭印月(yue)、阮(ruan)公墩鼎足相對，成一個品(pin)字形。從前(qian)叫湖(hu)心(xin)(xin)(xin)寺，明(ming)弘治間被(bei)毀(hui)，明(ming)嘉靖三(san)十(shi)一年（1552年）重(zhong)建，后(hou)又再修。

2.崇禎五年：為(wei)公元1632年。崇禎，明思宗朱由(you)檢的年號。

3.俱：都。絕(jue)：無。

4.是日：這一天。更(geng)定：亦叫定更(geng)。古時(shi)一夜分五(wu)更(geng)，每(mei)更(geng)兩小時(shi)。更(geng)定是一更(geng)開始，即(ji)晚上八時(shi)開始。

5.拏（ná）：牽引，劃(hua)動。

6.擁(yong)毳（cuì）衣爐火：穿(chuan)著皮衣擁(yong)著爐火。毳，鳥獸的(de)細毛。

7.霧凇：寒(han)夜霧氣(qi)。沆碭（hàng dàng）：白茫(mang)茫(mang)一片。

8.上下(xia)一(yi)(yi)(yi)白(bai)(bai)：上上下(xia)下(xia)全白(bai)(bai)。一(yi)(yi)(yi)白(bai)(bai)，全白(bai)(bai)。一(yi)(yi)(yi)，全或都(dou)，一(yi)(yi)(yi)概(gai)。

9.長堤(di)：此(ci)指西湖里白(bai)堤(di)。

10.一芥(jie)：比喻(yu)舟極(ji)細小(xiao)。芥(jie)，小(xiao)草。

11.粒(li)(li)：谷粒(li)(li)。

12.氈（zhān）：毛毯。

13.燒酒(jiu)：燙(tang)酒(jiu)，溫酒(jiu)。

14.爐：燙酒(jiu)的(de)器具。

15.此人：這樣的人，指作者(zhe)。

16.拉：邀請。

17.三大白：即(ji)三大杯(bei)。大白，酒杯(bei)名。

18.客(ke)此：旅居在(zai)此。

19.及：等(deng)到。

20.舟子：船夫。喃(nan)喃(nan)：小聲(sheng)自語，嘀咕。

21.相公：原指宰相，后為尊(zun)稱(cheng)。

22.似：超過，勝過。

白話譯文

崇禎(zhen)五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛(fei)鳥的聲(sheng)音都消失(shi)了。

這(zhe)一(yi)(yi)(yi)天晚上(shang)八點左右(you)，我(wo)撐著一(yi)(yi)(yi)葉小舟(zhou)，穿(chuan)著毛(mao)皮衣，帶著火爐，獨自(zi)前(qian)往湖(hu)心(xin)亭看雪。湖(hu)面上(shang)冰花一(yi)(yi)(yi)片(pian)彌漫(man)，天和(he)云(yun)和(he)山和(he)水，天光湖(hu)色(se)全是白皚(ai)皚(ai)的(de)。湖(hu)上(shang)的(de)影子，只有一(yi)(yi)(yi)道長(chang)堤的(de)痕跡，一(yi)(yi)(yi)點湖(hu)心(xin)亭的(de)輪廓(kuo)，和(he)我(wo)的(de)一(yi)(yi)(yi)葉小舟(zhou)，舟(zhou)中的(de)兩三粒人(ren)影罷了。

到了湖心(xin)亭上，看見有兩個人(ren)鋪(pu)好氈子(zi)，相對而坐，一(yi)個小(xiao)孩正把(ba)酒(jiu)爐里(li)的(de)酒(jiu)燒得(de)(de)滾(gun)沸。他們(men)看見我(wo)(wo)，非常高興(xing)地(di)說：“想(xiang)不(bu)到在湖中還會有您這樣的(de)人(ren)！”他們(men)拉著我(wo)(wo)一(yi)同飲酒(jiu)。我(wo)(wo)盡(jin)力喝了三大杯酒(jiu)，然(ran)后(hou)和他們(men)道別。我(wo)(wo)問(wen)他們(men)的(de)姓(xing)氏，得(de)(de)知(zhi)他們(men)是南(nan)京人(ren)，在此地(di)客(ke)居。

等到(dao)了下船(chuan)的時候(hou)，船(chuan)夫喃喃地說(shuo)：“不要說(shuo)相公您癡(chi)，還有像相公您一樣癡(chi)的人(ren)啊(a)！”

背景介紹

《湖心亭看雪》是張岱(dai)收錄在回憶(yi)(yi)錄《陶(tao)庵(an)夢憶(yi)(yi)》中(zhong)的(de)一篇，寫于明(ming)王朝滅亡以(yi)后(hou)。張岱(dai)在明(ming)亡以(yi)后(hou)，消極(ji)避(bi)居浙江剡溪山(shan)中(zhong)，專心從事著述(shu)，窮困以(yi)終(zhong)。《陶(tao)庵(an)夢憶(yi)(yi)》即寫于他避(bi)居剡溪山(shan)后(hou)，書中(zhong)緬(mian)懷往昔風月繁華，追(zhui)憶(yi)(yi)前(qian)塵影事，字(zi)里(li)行間流(liu)露出(chu)深沉的(de)故國(guo)之思和滄桑之感。

作者介紹

張岱（1597～1689年），字宗子，又字石公，號陶庵(an)，別(bie)號蝶庵(an)居(ju)士(shi)，晚(wan)號六休居(ju)士(shi)，漢族，明末清(qing)初山(shan)陰（今浙江紹(shao)興）人(ren)，文(wen)學家。寓居(ju)杭州。出生(sheng)仕(shi)(shi)宦世(shi)家，少為富貴公子，愛繁華，好山(shan)水(shui)，曉(xiao)音樂、戲曲。精于茶藝鑒賞，明亡(wang)后(hou)不仕(shi)(shi)，曾參(can)加過抗清(qing)斗爭，后(hou)“披發(fa)入山(shan)”著書以終。文(wen)筆干練，豐神綽約，著有(you)《瑯嬛文(wen)集》《陶庵(an)夢憶》《西湖夢尋》《三不朽圖贊》《夜航船》等。

鑒賞評價

文學賞析

此篇(pian)是張岱(dai)小品散文(wen)中極具代表性的(de)一(yi)篇(pian)。全文(wen)只一(yi)百(bai)五十(shi)九字(zi)(zi)，堪(kan)稱字(zi)(zi)字(zi)(zi)珠璣。此文(wen)篇(pian)幅雖小，意境卻闊大，表達的(de)情緒也(ye)異常幽遠，從此也(ye)可(ke)以見(jian)出(chu)小品文(wen)的(de)審美意趣。

文章開頭(tou)簡單地交代時間(jian)與地點，接著便(bian)切入描寫(xie)的(de)對象雪(xue)(xue)(xue)大(da)雪(xue)(xue)(xue)三日，自有許多(duo)可以(yi)值得寫(xie)的(de)景致，作者卻未像施耐庵(an)在(zai)(zai)《水滸傳》“林教頭(tou)風雪(xue)(xue)(xue)山神廟”中那(nei)樣極盡渲染(ran)之(zhi)能，只用(yong)了“湖中人鳥聲俱絕”七個字加以(yi)概括、烘托，簡潔(jie)得近(jin)乎吝嗇(se)。用(yong)字雖(sui)少，卻有廣闊(kuo)的(de)審美想象空間(jian)。加之(zhi)從(cong)雪(xue)(xue)(xue)后(hou)之(zhi)景起(qi)筆，寧靜(jing)、空明(ming)(ming)的(de)景致傳達出清涼(liang)、孤(gu)寂的(de)意緒(xu)。在(zai)(zai)這樣的(de)環境(jing)中，作者內(nei)心(xin)的(de)情感也(ye)一定(ding)不會熱烈、歡快到哪里去。這種自然氛圍(wei)和內(nei)心(xin)情緒(xu)，奠(dian)定(ding)了全文純凈、明(ming)(ming)潔(jie)的(de)色彩和清冷(leng)孤(gu)寂的(de)基調。

在用寥寥幾句奠定了全文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)色彩和基(ji)調(diao)后(hou)，文(wen)(wen)(wen)章進(jin)入看(kan)雪具體過程(cheng)的(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)寫(xie)，先寫(xie)出游的(de)(de)(de)(de)時間和情景，次寫(xie)舟中所見(jian)，再寫(xie)亭上所遇和歸舟的(de)(de)(de)(de)情形，舟中所見(jian)是全文(wen)(wen)(wen)描(miao)(miao)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)核心。從字(zi)數上看(kan)，也不過四十(shi)二字(zi)。看(kan)似疏陋(lou)，實質境(jing)界開闊用情幽深。在這(zhe)里，存在著如何(he)把握作者(zhe)情感的(de)(de)(de)(de)問題。就(jiu)其(qi)描(miao)(miao)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)方式看(kan)，很符合王國維在《人間詞話》中所說的(de)(de)(de)(de)“無我(wo)之境(jing)”的(de)(de)(de)(de)表達(da)法。所謂“無我(wo)之境(jing)”，就(jiu)是“以物(wu)觀(guan)物(wu)”的(de)(de)(de)(de)結果，表現為(wei)(wei)“不知何(he)者(zhe)為(wei)(wei)我(wo)，何(he)者(zhe)為(wei)(wei)物(wu)”的(de)(de)(de)(de)特點。但仔細體會這(zhe)段文(wen)(wen)(wen)字(zi)的(de)(de)(de)(de)意味，仍然會發現這(zhe)其(qi)實還是包含(han)著作者(zhe)內(nei)心情感的(de)(de)(de)(de)“有我(wo)之境(jing)”。聯系作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)身(shen)世變遷，就(jiu)不難體會他在作品中滲透(tou)的(de)(de)(de)(de)那(nei)種(zhong)傷(shang)感、落寞與(yu)凄涼。這(zhe)種(zhong)心緒其(qi)實在一(yi)開始就(jiu)已展(zhan)示出來了，只(zhi)不過展(zhan)示得很隱蔽(bi)、很節制。

亭中(zhong)所遇是(shi)(shi)此文描寫的(de)(de)(de)(de)(de)又(you)一重要情(qing)節。這(zhe)段文字表(biao)(biao)面上看平淡無奇，實質上卻(que)傳達出(chu)(chu)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)內心活動(dong)。“湖上焉得更有(you)此人(ren)”既(ji)道出(chu)(chu)飲(yin)酒人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)驚訝，同時(shi)也(ye)道出(chu)(chu)作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)驚訝。由于(yu)有(you)了意外的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)遇，全文的(de)(de)(de)(de)(de)色調在這(zhe)里得到(dao)調節，清冷的(de)(de)(de)(de)(de)基調融入了些許暖(nuan)色。這(zhe)種暖(nuan)色來自情(qing)趣相(xiang)(xiang)投的(de)(de)(de)(de)(de)喜悅與撫慰(wei)。特殊場景(jing)下相(xiang)(xiang)遇，定然有(you)許多(duo)相(xiang)(xiang)似的(de)(de)(de)(de)(de)心緒可以表(biao)(biao)白，有(you)很多(duo)相(xiang)(xiang)似又(you)無從言傳的(de)(de)(de)(de)(de)感受可以被對方捕捉。雖然是(shi)(shi)路人(ren)，卻(que)又(you)是(shi)(shi)情(qing)感上的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)知；雖是(shi)(shi)相(xiang)(xiang)知，卻(que)終究(jiu)是(shi)(shi)路人(ren)。這(zhe)種復雜(za)而又(you)微妙的(de)(de)(de)(de)(de)心理，一時(shi)找不到(dao)合(he)適的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)達方式，只有(you)借助(zhu)酒才能得到(dao)完滿的(de)(de)(de)(de)(de)傳遞。于(yu)是(shi)(shi)，不會飲(yin)酒的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)者也(ye)禁不住(zhu)“強飲(yin)三大白”。

文章最(zui)后，在(zai)基調(diao)上緊接上一(yi)段，是(shi)一(yi)種暖色的(de)(de)持續。在(zai)這里，清(qing)涼的(de)(de)雪(xue)景隱(yin)退了(le)(le)，落寞(mo)的(de)(de)心(xin)境也因亭中(zhong)偶(ou)遇而變(bian)得微溫。舟(zhou)子的(de)(de)話(hua)，是(shi)對作者內心(xin)感慨(kai)的(de)(de)點白。這樣處(chu)理，最(zui)大限度地隱(yin)蔽了(le)(le)“我”的(de)(de)影子，從而與全文的(de)(de)基調(diao)保持一(yi)致，使全文處(chu)于和(he)(he)諧(xie)中(zhong)有(you)變(bian)化，變(bian)化中(zhong)寓和(he)(he)諧(xie)的(de)(de)情感波動之中(zhong)。在(zai)舟(zhou)子喃(nan)喃(nan)而語的(de)(de)時候，大概(gai)可以猜測得出(chu)抒情主人公頷首微笑的(de)(de)神情。

此文除了在情(qing)緒的(de)傳達上朦朧幽(you)深外，在寫(xie)作手(shou)法上也極(ji)富藝(yi)術感染力。首先，文章圍(wei)繞西(xi)湖大雪賞雪所(suo)見亭中(zhong)所(suo)遇這一線(xian)索展開，逐層遞進又峰(feng)回路轉(zhuan)；其(qi)次，描寫(xie)景物(wu)時(shi)充分吸取了中(zhong)國寫(xie)意山水(shui)畫的(de)手(shou)法，不追求(qiu)局部的(de)細膩而(er)注重全局的(de)生動與(yu)傳神，不求(qiu)多而(er)求(qiu)簡(jian)，追求(qiu)以(yi)少勝(sheng)多、無聲勝(sheng)有聲的(de)效果(guo)。

名家點評

清代(dai)文學家祁豸佳：余友(you)張陶庵，筆具化(hua)工。其(qi)所(suo)(suo)記游，有酈(li)道元之博奧，有劉(liu)同人之生辣(la)，有袁中郎之倩(qian)麗(li)，有王季重(zhong)之詼(hui)諧(xie)，無所(suo)(suo)不有；其(qi)一種(zhong)空靈晶映之氣，尋其(qi)筆墨，又一無所(suo)(suo)有。為西湖(hu)傳神(shen)寫(xie)照，正(zheng)在(zai)阿堵矣。（《西湖(hu)文氣夢尋·序》）

近代作(zuo)家(jia)施(shi)蟄存：借舟子的話，來(lai)點明自己看雪的癡(chi)(chi)態。卻又(you)用一個更(geng)癡(chi)(chi)的人來(lai)作(zuo)陪襯，顯得“吾道不孤”，天下還有不少這樣高逸之士。（《古文鑒賞(shang)大辭典(dian)》）

復旦大學中文系教授章(zhang)培恒、駱(luo)玉明：這是(shi)孤獨(du)者(zhe)與(yu)孤獨(du)者(zhe)的感通，孤獨(du)者(zhe)與(yu)天地自然(ran)的感通，很多深(shen)(shen)深(shen)(shen)有(you)會(hui)于心的東西留(liu)于言外(wai)。在張岱(dai)的小品文中，我們(men)看(kan)到(dao)曠達與(yu)癡(chi)情共(gong)同釀成了(le)純美的意(yi)境。（《中國文學史》）

中(zhong)國中(zhong)古史研究(jiu)中(zhong)心教授吳小(xiao)(xiao)如(ru)：夫看雪(xue)(xue)景(jing)(jing)本不(bu)足奇，看雪(xue)(xue)景(jing)(jing)而行蹤不(bu)同凡俗(su)(su)則奇；而不(bu)同凡俗(su)(su)地欣(xin)賞雪(xue)(xue)景(jing)(jing)卻意外地巧(qiao)遇知音(yin)同好(hao)則尤奇。這樣，此一短小(xiao)(xiao)之文就不(bu)僅描(miao)繪了(le)(le)客觀的雪(xue)(xue)景(jing)(jing)，而且(qie)主要的是這一方面更(geng)刻畫(hua)了(le)(le)作者的主觀精神世界；不(bu)僅借景(jing)(jing)以(yi)生情，而且(qie)用(yong)知音(yin)同好(hao)以(yi)助其情；甚至可(ke)以(yi)說，如(ru)果沒有后(hou)半的敘事帶抒情的一段描(miao)寫(xie)，則前(qian)半的景(jing)(jing)物描(miao)繪充其量不(bu)過是一幅略具特色的風景(jing)(jing)畫(hua)而已。（《歷代(dai)名(ming)篇賞析(xi)集(ji)成》）

北京(jing)師范(fan)大(da)學文科(ke)學報編(bian)審林邦鈞(jun)：作者(zhe)于嚴冬(dong)傍晚(wan)，冒寒(han)踏雪(xue)(xue)，領賞湖中(zhong)雪(xue)(xue)景的雅(ya)興(xing)逸情，以(yi)“湖中(zhong)人鳥聲俱(ju)絕(jue)”為反襯(chen)，以(yi)亭中(zhong)兩人賞雪(xue)(xue)品酒為陪襯(chen)，可(ke)用(yong)“癡絕(jue)”概括。作者(zhe)選用(yong)幾個“一”字，別具匠心地選用(yong)了幾個表(biao)示微小(xiao)的量詞“痕”、“點(dian)”、“芥”、“粒”，不(bu)僅準確新奇，而且反襯(chen)出冰雪(xue)(xue)世界的浩渺，人煙之稀絕(jue)。短文寫(xie)盡湖山(shan)雪(xue)(xue)景的潔(jie)凈、迷(mi)蒙，傳盡西(xi)子銀裝素裹(guo)的風姿神韻。晚(wan)明嘉興(xing)人汪珂玉有“西(xi)湖之勝，晴湖不(bu)如(ru)(ru)雨湖，雨湖不(bu)如(ru)(ru)月湖，月湖不(bu)如(ru)(ru)雪(xue)(xue)湖”之說(shuo)。驗(yan)諸(zhu)本文可(ke)謂不(bu)謬。（《陶庵夢(meng)憶注評》）