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基本介紹

《湖心亭看(kan)(kan)雪》是(shi)明末清(qing)初文(wen)學(xue)家(jia)張(zhang)岱創作的(de)一篇(pian)散文(wen)。此文(wen)記敘了作者(zhe)自(zi)己湖心亭看(kan)(kan)雪的(de)經過，描繪了所看(kan)(kan)到的(de)幽靜深遠(yuan)、潔白廣闊的(de)雪景圖，體現(xian)了作者(zhe)的(de)故國(guo)之思，也反映了作者(zhe)不與世(shi)俗同流合污、不隨(sui)波逐(zhu)流的(de)品質以及遠(yuan)離世(shi)俗，孤芳(fang)自(zi)賞的(de)情(qing)懷，并寄托(tuo)了人生渺(miao)茫的(de)慨嘆。全文(wen)筆墨精煉，文(wen)筆清(qing)秀，表(biao)現(xian)力強，不足兩(liang)百(bai)字，卻融敘事(shi)、寫景、抒情(qing)于一體。

內容介紹

作品原文

湖心亭看雪

崇禎五年(nian)十二(er)月(yue)，余(yu)(yu)住(zhu)西湖。大雪(xue)三日(ri)(ri)，湖中(zhong)人鳥聲俱(ju)絕。是日(ri)(ri)更(geng)定矣，余(yu)(yu)拏一(yi)小(xiao)舟(zhou)，擁毳衣爐火(huo)，獨往湖心亭(ting)看(kan)雪(xue)。霧(wu)凇沆碭(dang)，天與(yu)云與(yu)山與(yu)水，上下一(yi)白。湖上影(ying)子，惟長(chang)堤一(yi)痕、湖心亭(ting)一(yi)點、與(yu)余(yu)(yu)舟(zhou)一(yi)芥，舟(zhou)中(zhong)人兩三粒而已。

到亭上(shang)，有兩人鋪氈對(dui)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰(yue)：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別(bie)。問其(qi)姓氏，是金陵人，客此。及下(xia)船，舟子喃喃曰(yue)：“莫說相(xiang)公(gong)癡，更有癡似相(xiang)公(gong)者！”

注釋譯文

詞句注釋

1.湖心(xin)亭：杭州西湖的湖心(xin)亭，在(zai)外湖中央一個小(xiao)小(xiao)的綠洲(zhou)上，與三(san)(san)潭印月(yue)、阮公墩鼎足相對，成一個品字形(xing)。從前叫湖心(xin)寺，明(ming)弘治間(jian)被毀，明(ming)嘉靖三(san)(san)十(shi)一年（1552年）重建，后又再修。

2.崇(chong)禎五年：為公元1632年。崇(chong)禎，明(ming)思(si)宗朱由檢的年號。

3.俱：都。絕：無。

4.是(shi)日：這(zhe)一天。更定(ding)：亦(yi)叫定(ding)更。古時(shi)(shi)一夜分五更，每更兩(liang)小(xiao)時(shi)(shi)。更定(ding)是(shi)一更開始，即(ji)晚上八時(shi)(shi)開始。

5.拏（ná）：牽引，劃動。

6.擁(yong)毳（cuì）衣(yi)爐火：穿著皮衣(yi)擁(yong)著爐火。毳，鳥獸的細毛(mao)。

7.霧(wu)凇：寒(han)夜霧(wu)氣。沆碭（hàng dàng）：白(bai)茫茫一片。

8.上(shang)(shang)下(xia)一白(bai)：上(shang)(shang)上(shang)(shang)下(xia)下(xia)全(quan)白(bai)。一白(bai)，全(quan)白(bai)。一，全(quan)或都(dou)，一概。

9.長堤：此指西湖里白(bai)堤。

10.一芥(jie)(jie)：比喻(yu)舟極細小。芥(jie)(jie)，小草。

11.粒(li)：谷粒(li)。

12.氈（zhān）：毛毯。

13.燒酒：燙酒，溫酒。

14.爐：燙(tang)酒的(de)器具。

15.此(ci)人：這樣的人，指作者。

16.拉：邀請(qing)。

17.三大白：即三大杯。大白，酒杯名。

18.客此(ci)：旅居在此(ci)。

19.及(ji)：等到。

20.舟子(zi)：船夫。喃喃：小聲自(zi)語(yu)，嘀咕(gu)。

21.相公：原指宰相，后為尊稱。

22.似：超過，勝過。

白話譯文

崇禎五年十二(er)月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的(de)行人、飛鳥(niao)的(de)聲音都消失了。

這一(yi)(yi)天晚上八點左右(you)，我撐著一(yi)(yi)葉(xie)小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自(zi)前往湖心(xin)亭(ting)看雪。湖面上冰花一(yi)(yi)片彌漫，天和云和山(shan)和水(shui)，天光湖色全(quan)是白皚皚的。湖上的影子，只有一(yi)(yi)道長堤的痕跡，一(yi)(yi)點湖心(xin)亭(ting)的輪廓，和我的一(yi)(yi)葉(xie)小舟，舟中的兩三粒人影罷了。

到了湖(hu)心亭上，看(kan)見有兩(liang)個(ge)人(ren)鋪好氈子，相對而(er)坐，一(yi)個(ge)小孩正把酒(jiu)爐里的(de)酒(jiu)燒得(de)滾沸(fei)。他(ta)(ta)(ta)們(men)看(kan)見我，非常高興地說：“想不到在湖(hu)中還(huan)會有您這樣(yang)的(de)人(ren)！”他(ta)(ta)(ta)們(men)拉著我一(yi)同飲酒(jiu)。我盡(jin)力喝了三大(da)杯酒(jiu)，然(ran)后和他(ta)(ta)(ta)們(men)道(dao)別。我問(wen)他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)姓氏，得(de)知他(ta)(ta)(ta)們(men)是南京人(ren)，在此地客居。

等到了下船(chuan)的時候，船(chuan)夫喃(nan)喃(nan)地說(shuo)：“不要說(shuo)相公您癡(chi)(chi)，還(huan)有像相公您一樣癡(chi)(chi)的人啊！”

背景介紹

《湖心亭看雪》是張岱(dai)收錄在回憶(yi)錄《陶庵夢(meng)(meng)憶(yi)》中(zhong)(zhong)的(de)一(yi)篇，寫于明王朝滅亡以(yi)(yi)后。張岱(dai)在明亡以(yi)(yi)后，消(xiao)極避居浙(zhe)江剡溪山中(zhong)(zhong)，專心從事著述(shu)，窮(qiong)困以(yi)(yi)終(zhong)。《陶庵夢(meng)(meng)憶(yi)》即寫于他避居剡溪山后，書中(zhong)(zhong)緬懷往昔風月繁華，追憶(yi)前(qian)塵影事，字里行間流露(lu)出深沉的(de)故國之(zhi)思和滄桑之(zhi)感。

作者介紹

張(zhang)岱(dai)（1597～1689年），字宗子，又字石公，號(hao)陶庵，別號(hao)蝶庵居士，晚號(hao)六休居士，漢(han)族，明末清初山陰（今浙(zhe)江紹興(xing)）人，文(wen)學家。寓居杭州。出(chu)生仕(shi)(shi)宦世家，少為富貴公子，愛繁華，好(hao)山水(shui)，曉音樂(le)、戲(xi)曲。精于(yu)茶藝鑒賞，明亡(wang)后不(bu)仕(shi)(shi)，曾(ceng)參加過抗清斗爭(zheng)，后“披發入山”著(zhu)書(shu)以終。文(wen)筆干練，豐(feng)神綽約，著(zhu)有(you)《瑯嬛文(wen)集》《陶庵夢憶(yi)》《西湖夢尋》《三不(bu)朽圖贊(zan)》《夜航船》等。

鑒賞評價

文學賞析

此篇(pian)(pian)是張岱(dai)小品散文(wen)中極具代表性的(de)一篇(pian)(pian)。全文(wen)只一百五(wu)十九字(zi)，堪稱字(zi)字(zi)珠璣。此文(wen)篇(pian)(pian)幅雖小，意境卻(que)闊(kuo)大(da)，表達的(de)情(qing)緒也異常幽遠，從此也可以見出(chu)小品文(wen)的(de)審(shen)美意趣。

文章開(kai)頭(tou)簡單(dan)地交代時間與地點(dian)，接著便(bian)切(qie)入描寫的對象雪大雪三日，自有許多可以值得(de)寫的景致，作(zuo)者卻未像施(shi)耐庵在《水(shui)滸傳(chuan)》“林教頭(tou)風雪山神(shen)廟(miao)”中(zhong)(zhong)那樣極盡渲染之能，只用了(le)“湖中(zhong)(zhong)人鳥聲俱絕”七(qi)個字加以概括、烘托，簡潔得(de)近乎吝嗇。用字雖少，卻有廣闊的審美想象空間。加之從雪后之景起筆，寧(ning)靜(jing)、空明(ming)的景致傳(chuan)達出清涼(liang)、孤寂(ji)的意緒(xu)。在這樣的環境中(zhong)(zhong)，作(zuo)者內(nei)(nei)心的情(qing)感(gan)也一定不會熱烈(lie)、歡(huan)快(kuai)到(dao)哪里(li)去(qu)。這種自然氛圍和內(nei)(nei)心情(qing)緒(xu)，奠(dian)定了(le)全文純凈、明(ming)潔的色彩和清冷(leng)孤寂(ji)的基調。

在(zai)用寥(liao)寥(liao)幾句(ju)奠定(ding)了(le)全文(wen)(wen)的(de)(de)色(se)彩和(he)(he)基調后，文(wen)(wen)章進(jin)入看(kan)(kan)雪具體過(guo)程的(de)(de)描寫(xie)，先寫(xie)出游的(de)(de)時(shi)間(jian)和(he)(he)情景，次寫(xie)舟(zhou)中所(suo)見，再寫(xie)亭(ting)上所(suo)遇(yu)和(he)(he)歸(gui)舟(zhou)的(de)(de)情形，舟(zhou)中所(suo)見是(shi)(shi)全文(wen)(wen)描寫(xie)的(de)(de)核心(xin)(xin)。從字(zi)數(shu)上看(kan)(kan)，也不過(guo)四十二字(zi)。看(kan)(kan)似疏陋，實質境界開(kai)闊用情幽深。在(zai)這(zhe)(zhe)里，存在(zai)著如何把(ba)握作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)情感(gan)的(de)(de)問題。就(jiu)(jiu)其(qi)(qi)描寫(xie)的(de)(de)方式看(kan)(kan)，很(hen)符合(he)王國維在(zai)《人(ren)間(jian)詞(ci)話》中所(suo)說(shuo)的(de)(de)“無我(wo)之境”的(de)(de)表達法。所(suo)謂“無我(wo)之境”，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)“以物觀物”的(de)(de)結果，表現為(wei)“不知(zhi)何者(zhe)(zhe)(zhe)為(wei)我(wo)，何者(zhe)(zhe)(zhe)為(wei)物”的(de)(de)特點(dian)。但仔細(xi)體會(hui)(hui)這(zhe)(zhe)段文(wen)(wen)字(zi)的(de)(de)意味，仍然會(hui)(hui)發(fa)現這(zhe)(zhe)其(qi)(qi)實還是(shi)(shi)包含(han)著作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)內心(xin)(xin)情感(gan)的(de)(de)“有我(wo)之境”。聯系作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)身世變遷，就(jiu)(jiu)不難體會(hui)(hui)他在(zai)作(zuo)品(pin)中滲透的(de)(de)那種傷感(gan)、落寞與(yu)凄(qi)涼。這(zhe)(zhe)種心(xin)(xin)緒(xu)其(qi)(qi)實在(zai)一開(kai)始就(jiu)(jiu)已展示(shi)出來了(le)，只不過(guo)展示(shi)得很(hen)隱蔽、很(hen)節(jie)制。

亭中所遇(yu)是(shi)此(ci)(ci)文(wen)描寫的(de)(de)(de)(de)(de)又(you)一(yi)重要情(qing)節。這(zhe)段文(wen)字表面上看平淡無奇，實質上卻(que)傳達出豐富的(de)(de)(de)(de)(de)內心活動。“湖(hu)上焉(yan)得(de)更(geng)有(you)此(ci)(ci)人”既道出飲(yin)酒(jiu)人的(de)(de)(de)(de)(de)驚訝(ya)(ya)，同(tong)時也(ye)道出作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)驚訝(ya)(ya)。由于(yu)有(you)了意外的(de)(de)(de)(de)(de)相遇(yu)，全文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)色調在這(zhe)里得(de)到調節，清(qing)冷的(de)(de)(de)(de)(de)基調融入了些許暖(nuan)色。這(zhe)種(zhong)暖(nuan)色來自(zi)情(qing)趣相投的(de)(de)(de)(de)(de)喜悅與撫慰。特(te)殊場景下相遇(yu)，定然有(you)許多(duo)相似的(de)(de)(de)(de)(de)心緒可(ke)以表白(bai)，有(you)很多(duo)相似又(you)無從言傳的(de)(de)(de)(de)(de)感受可(ke)以被(bei)對方捕捉。雖然是(shi)路人，卻(que)又(you)是(shi)情(qing)感上的(de)(de)(de)(de)(de)相知(zhi)；雖是(shi)相知(zhi)，卻(que)終究是(shi)路人。這(zhe)種(zhong)復雜而又(you)微妙的(de)(de)(de)(de)(de)心理，一(yi)時找(zhao)不到合適的(de)(de)(de)(de)(de)表達方式，只(zhi)有(you)借助酒(jiu)才能得(de)到完滿(man)的(de)(de)(de)(de)(de)傳遞。于(yu)是(shi)，不會(hui)飲(yin)酒(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)者(zhe)也(ye)禁不住“強飲(yin)三大(da)白(bai)”。

文(wen)章最后，在基調上緊接上一(yi)(yi)段，是一(yi)(yi)種(zhong)暖色的(de)(de)(de)持續。在這里，清涼的(de)(de)(de)雪景隱退了，落寞(mo)的(de)(de)(de)心境也(ye)因亭中偶遇而(er)(er)變得(de)微(wei)溫(wen)。舟子的(de)(de)(de)話，是對作者內心感(gan)慨的(de)(de)(de)點白。這樣處理，最大限度(du)地隱蔽了“我(wo)”的(de)(de)(de)影子，從而(er)(er)與全(quan)文(wen)的(de)(de)(de)基調保持一(yi)(yi)致(zhi)，使全(quan)文(wen)處于和(he)諧(xie)中有(you)變化(hua)，變化(hua)中寓和(he)諧(xie)的(de)(de)(de)情感(gan)波動(dong)之中。在舟子喃喃而(er)(er)語的(de)(de)(de)時候，大概可以猜測(ce)得(de)出抒情主人公頷首微(wei)笑的(de)(de)(de)神情。

此文除了(le)在情緒的傳達(da)上朦朧幽深外，在寫(xie)作手(shou)法(fa)上也極富藝術感染(ran)力(li)。首先，文章圍繞西湖大(da)雪賞雪所見亭中所遇這一(yi)線索展開，逐層遞進(jin)又(you)峰回路轉；其次，描寫(xie)景物時充分吸(xi)取(qu)了(le)中國(guo)寫(xie)意(yi)山水(shui)畫的手(shou)法(fa)，不追(zhui)求(qiu)局部的細膩而注重全(quan)局的生(sheng)動與傳神，不求(qiu)多而求(qiu)簡，追(zhui)求(qiu)以(yi)少勝(sheng)多、無聲勝(sheng)有聲的效果。

名家點評

清代文學家祁豸佳：余友張陶庵，筆具化工(gong)。其(qi)所記(ji)游(you)，有酈道元之(zhi)博奧，有劉同人(ren)之(zhi)生辣(la)，有袁中郎之(zhi)倩(qian)麗，有王(wang)季(ji)重之(zhi)詼諧，無所不有；其(qi)一(yi)種(zhong)空(kong)靈晶映(ying)之(zhi)氣(qi)，尋其(qi)筆墨，又一(yi)無所有。為西湖(hu)傳(chuan)神(shen)寫(xie)照，正在(zai)阿堵(du)矣。（《西湖(hu)文氣(qi)夢尋·序(xu)》）

近代(dai)作家施蟄(zhe)存：借舟子的(de)話，來(lai)(lai)點明自己看雪的(de)癡態。卻又用一個更癡的(de)人來(lai)(lai)作陪(pei)襯(chen)，顯得“吾道不(bu)(bu)孤”，天下還(huan)有不(bu)(bu)少(shao)這樣(yang)高逸之(zhi)士。（《古文(wen)鑒(jian)賞大辭典》）

復旦大學(xue)中文系教授章(zhang)培恒、駱玉明：這是孤獨者與(yu)孤獨者的(de)感(gan)通(tong)，孤獨者與(yu)天地自然的(de)感(gan)通(tong)，很(hen)多深(shen)深(shen)有會(hui)于(yu)心的(de)東西(xi)留于(yu)言(yan)外。在(zai)張(zhang)岱的(de)小品文中，我們(men)看到曠達與(yu)癡情共同釀成了純美的(de)意境。（《中國文學(xue)史》）

中國(guo)中古史(shi)研究中心教授(shou)吳(wu)小如：夫看雪景(jing)本不(bu)(bu)足奇，看雪景(jing)而行(xing)蹤不(bu)(bu)同凡(fan)俗則奇；而不(bu)(bu)同凡(fan)俗地欣賞雪景(jing)卻意外(wai)地巧遇知音同好(hao)則尤(you)奇。這樣，此一(yi)短小之文就不(bu)(bu)僅描繪(hui)了客觀(guan)的(de)(de)(de)雪景(jing)，而且主要的(de)(de)(de)是(shi)這一(yi)方(fang)面更刻畫了作者(zhe)的(de)(de)(de)主觀(guan)精(jing)神世界；不(bu)(bu)僅借(jie)景(jing)以(yi)生情，而且用知音同好(hao)以(yi)助其情；甚至可以(yi)說，如果沒有后(hou)半的(de)(de)(de)敘事帶抒情的(de)(de)(de)一(yi)段描寫，則前半的(de)(de)(de)景(jing)物(wu)描繪(hui)充其量不(bu)(bu)過(guo)是(shi)一(yi)幅略具特色的(de)(de)(de)風景(jing)畫而已。（《歷代名篇賞析集成》）

北京(jing)師范大(da)學文科學報編審林邦鈞：作者于嚴冬傍(bang)晚(wan)，冒寒(han)踏雪(xue)(xue)(xue)，領(ling)賞湖(hu)中(zhong)雪(xue)(xue)(xue)景(jing)的雅(ya)興逸情，以(yi)“湖(hu)中(zhong)人鳥聲俱絕(jue)”為反(fan)襯，以(yi)亭中(zhong)兩人賞雪(xue)(xue)(xue)品(pin)酒為陪襯，可用“癡絕(jue)”概括(kuo)。作者選用幾個(ge)“一”字，別具匠心地選用了幾個(ge)表示(shi)微小(xiao)的量詞“痕(hen)”、“點”、“芥”、“粒”，不(bu)僅準確新奇，而且反(fan)襯出冰雪(xue)(xue)(xue)世界的浩渺，人煙之稀(xi)絕(jue)。短文寫盡(jin)湖(hu)山雪(xue)(xue)(xue)景(jing)的潔(jie)凈、迷蒙(meng)，傳盡(jin)西(xi)子(zi)銀裝素裹的風姿神韻。晚(wan)明嘉興人汪珂玉(yu)有(you)“西(xi)湖(hu)之勝，晴湖(hu)不(bu)如雨湖(hu)，雨湖(hu)不(bu)如月湖(hu)，月湖(hu)不(bu)如雪(xue)(xue)(xue)湖(hu)”之說(shuo)。驗(yan)諸本文可謂不(bu)謬。（《陶(tao)庵夢憶注評》）