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基本介紹

《湖(hu)心亭看雪》是(shi)明(ming)末清初文(wen)(wen)學(xue)家張(zhang)岱創作的(de)一(yi)篇散(san)文(wen)(wen)。此文(wen)(wen)記敘了(le)(le)作者自己湖(hu)心亭看雪的(de)經過，描繪了(le)(le)所看到(dao)的(de)幽靜深(shen)遠、潔白廣闊的(de)雪景圖，體現了(le)(le)作者的(de)故國之思，也(ye)反(fan)映了(le)(le)作者不(bu)與世俗同(tong)流合污、不(bu)隨波逐流的(de)品質(zhi)以及(ji)遠離世俗，孤芳自賞的(de)情懷，并(bing)寄(ji)托(tuo)了(le)(le)人生渺茫的(de)慨嘆。全文(wen)(wen)筆墨精煉，文(wen)(wen)筆清秀(xiu)，表現力強，不(bu)足兩(liang)百(bai)字，卻融敘事、寫(xie)景、抒(shu)情于一(yi)體。

內容介紹

作品原文

湖心亭看雪

崇禎(zhen)五年十二(er)月，余住西湖(hu)。大雪(xue)三日，湖(hu)中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一(yi)(yi)(yi)小舟，擁毳衣爐火，獨往湖(hu)心亭(ting)看雪(xue)。霧凇沆碭，天與(yu)云與(yu)山(shan)與(yu)水，上(shang)下(xia)一(yi)(yi)(yi)白(bai)。湖(hu)上(shang)影(ying)子，惟(wei)長堤一(yi)(yi)(yi)痕(hen)、湖(hu)心亭(ting)一(yi)(yi)(yi)點、與(yu)余舟一(yi)(yi)(yi)芥，舟中人兩三粒而已。

到(dao)亭(ting)上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒(shao)酒爐正沸。見(jian)余(yu)，大喜曰：“湖(hu)中(zhong)焉得更有此人！”拉余(yu)同(tong)飲(yin)。余(yu)強飲(yin)三大白而別。問其(qi)姓氏(shi)，是金陵人，客此。及(ji)下船，舟子喃(nan)喃(nan)曰：“莫說相(xiang)公(gong)(gong)癡，更有癡似相(xiang)公(gong)(gong)者(zhe)！”

注釋譯文

詞句注釋

1.湖(hu)心亭：杭州西(xi)湖(hu)的湖(hu)心亭，在(zai)外湖(hu)中央(yang)一個小(xiao)小(xiao)的綠洲上，與三潭(tan)印月、阮公(gong)墩鼎足相對(dui)，成一個品字形。從前叫湖(hu)心寺，明弘治間被毀，明嘉靖(jing)三十(shi)一年(nian)（1552年(nian)）重建，后又再修(xiu)。

2.崇禎(zhen)五年：為公元(yuan)1632年。崇禎(zhen)，明思宗朱由檢的年號(hao)。

3.俱：都(dou)。絕(jue)：無(wu)。

4.是日：這一天。更(geng)(geng)(geng)定：亦(yi)叫(jiao)定更(geng)(geng)(geng)。古時(shi)一夜分五更(geng)(geng)(geng)，每更(geng)(geng)(geng)兩小時(shi)。更(geng)(geng)(geng)定是一更(geng)(geng)(geng)開(kai)始，即晚(wan)上(shang)八時(shi)開(kai)始。

5.拏（ná）：牽引，劃(hua)動。

6.擁毳(cui)（cuì）衣爐(lu)火(huo)：穿(chuan)著(zhu)皮衣擁著(zhu)爐(lu)火(huo)。毳(cui)，鳥(niao)獸的細毛。

7.霧(wu)凇：寒夜霧(wu)氣。沆碭（hàng dàng）：白茫茫一片。

8.上(shang)(shang)(shang)下(xia)一白(bai)(bai)：上(shang)(shang)(shang)上(shang)(shang)(shang)下(xia)下(xia)全白(bai)(bai)。一白(bai)(bai)，全白(bai)(bai)。一，全或(huo)都，一概。

9.長(chang)堤：此指西湖里(li)白堤。

10.一芥：比喻舟(zhou)極細(xi)小。芥，小草。

11.粒(li)：谷粒(li)。

12.氈（zhān）：毛毯。

13.燒酒(jiu)：燙(tang)酒(jiu)，溫酒(jiu)。

14.爐：燙酒(jiu)的器具。

15.此(ci)人：這樣的(de)人，指作者。

16.拉：邀(yao)請。

17.三大(da)白(bai)：即三大(da)杯。大(da)白(bai)，酒(jiu)杯名。

18.客(ke)此(ci)：旅居在此(ci)。

19.及：等到。

20.舟(zhou)子：船夫。喃喃：小(xiao)聲自(zi)語，嘀咕。

21.相(xiang)公：原(yuan)指宰相(xiang)，后為尊稱(cheng)。

22.似：超過，勝(sheng)過。

白話譯文

崇禎五年十二月，我住(zhu)在西湖邊。大雪接連(lian)下了多天，湖中的(de)行人、飛鳥(niao)的(de)聲音都消失了。

這一(yi)天晚上(shang)八點左(zuo)右，我撐著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)葉(xie)小舟，穿著(zhu)(zhu)(zhu)毛皮衣(yi)，帶著(zhu)(zhu)(zhu)火爐，獨自前往湖(hu)(hu)心亭看(kan)雪。湖(hu)(hu)面上(shang)冰花一(yi)片彌漫，天和(he)云(yun)和(he)山(shan)和(he)水，天光湖(hu)(hu)色全(quan)是白(bai)皚(ai)皚(ai)的。湖(hu)(hu)上(shang)的影子(zi)，只(zhi)有一(yi)道長堤(di)的痕跡，一(yi)點湖(hu)(hu)心亭的輪廓，和(he)我的一(yi)葉(xie)小舟，舟中的兩三粒人影罷了(le)。

到了(le)(le)湖(hu)心(xin)亭上，看見(jian)有兩(liang)個人(ren)鋪好氈子(zi)，相對而(er)坐(zuo)，一個小孩正把酒(jiu)爐里的酒(jiu)燒得(de)滾沸。他(ta)(ta)們(men)(men)看見(jian)我，非(fei)常高興地說：“想不(bu)到在湖(hu)中還會有您這樣(yang)的人(ren)！”他(ta)(ta)們(men)(men)拉著我一同飲酒(jiu)。我盡力喝了(le)(le)三(san)大杯酒(jiu)，然后(hou)和他(ta)(ta)們(men)(men)道別。我問他(ta)(ta)們(men)(men)的姓氏，得(de)知他(ta)(ta)們(men)(men)是南京人(ren)，在此地客居。

等(deng)到了下船的時(shi)候(hou)，船夫喃喃地說：“不(bu)要說相(xiang)公您癡(chi)，還有像相(xiang)公您一(yi)樣癡(chi)的人啊！”

背景介紹

《湖心(xin)亭看(kan)雪》是張岱收錄在(zai)(zai)回憶(yi)(yi)錄《陶(tao)庵(an)夢(meng)(meng)憶(yi)(yi)》中(zhong)的(de)一(yi)篇，寫(xie)(xie)于(yu)明(ming)王朝滅(mie)亡(wang)以后(hou)。張岱在(zai)(zai)明(ming)亡(wang)以后(hou)，消極(ji)避居(ju)浙江剡溪山中(zhong)，專心(xin)從事著述，窮困以終。《陶(tao)庵(an)夢(meng)(meng)憶(yi)(yi)》即寫(xie)(xie)于(yu)他避居(ju)剡溪山后(hou)，書(shu)中(zhong)緬(mian)懷(huai)往昔風月(yue)繁華，追憶(yi)(yi)前塵影(ying)事，字里行(xing)間流露出(chu)深(shen)沉的(de)故國之思和(he)滄(cang)桑之感。

作者介紹

張岱（1597～1689年），字宗子，又(you)字石公(gong)，號陶庵，別號蝶庵居士(shi)，晚號六休(xiu)居士(shi)，漢族，明(ming)末清初(chu)山陰（今(jin)浙江紹興）人，文(wen)學家。寓居杭州。出生仕宦(huan)世家，少為富貴公(gong)子，愛繁(fan)華，好山水，曉(xiao)音樂、戲曲。精于(yu)茶藝鑒賞，明(ming)亡后不(bu)仕，曾參(can)加過抗清斗爭，后“披發入山”著(zhu)書(shu)以終(zhong)。文(wen)筆干練，豐神綽約，著(zhu)有《瑯嬛文(wen)集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《三不(bu)朽圖贊》《夜(ye)航船(chuan)》等。

鑒賞評價

文學賞析

此篇(pian)是張岱小(xiao)(xiao)品(pin)散文(wen)中極(ji)具代(dai)表(biao)性的(de)(de)一篇(pian)。全(quan)文(wen)只(zhi)一百五十九(jiu)字，堪(kan)稱字字珠璣。此文(wen)篇(pian)幅雖小(xiao)(xiao)，意(yi)境(jing)卻(que)闊大，表(biao)達(da)的(de)(de)情緒也異常幽遠，從此也可(ke)以見出(chu)小(xiao)(xiao)品(pin)文(wen)的(de)(de)審美意(yi)趣。

文(wen)章開(kai)頭(tou)簡單(dan)地(di)交代時間與地(di)點，接著(zhu)便切入(ru)描寫的(de)(de)(de)對象雪(xue)(xue)大(da)雪(xue)(xue)三日，自有許多可以值得(de)寫的(de)(de)(de)景致，作者(zhe)卻未像(xiang)施耐庵在《水滸傳》“林教頭(tou)風雪(xue)(xue)山神廟(miao)”中(zhong)那樣(yang)極(ji)盡渲染之(zhi)能，只用(yong)了“湖中(zhong)人(ren)鳥(niao)聲俱(ju)絕”七個(ge)字(zi)加以概括(kuo)、烘(hong)托，簡潔得(de)近乎吝嗇。用(yong)字(zi)雖少，卻有廣闊的(de)(de)(de)審美想象空(kong)間。加之(zhi)從雪(xue)(xue)后之(zhi)景起筆，寧靜、空(kong)明的(de)(de)(de)景致傳達出(chu)清(qing)涼、孤寂(ji)的(de)(de)(de)意(yi)緒。在這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)環境中(zhong)，作者(zhe)內(nei)心的(de)(de)(de)情感也一定不(bu)會熱烈、歡快到哪里去。這(zhe)種自然(ran)氛圍(wei)和內(nei)心情緒，奠定了全文(wen)純凈、明潔的(de)(de)(de)色彩和清(qing)冷孤寂(ji)的(de)(de)(de)基調。

在(zai)用(yong)(yong)寥(liao)寥(liao)幾(ji)句奠定(ding)了全文(wen)的(de)(de)色(se)彩和基調后，文(wen)章進入看(kan)雪具體過程的(de)(de)描寫(xie)，先(xian)寫(xie)出(chu)游(you)的(de)(de)時間和情景，次寫(xie)舟中所(suo)見，再寫(xie)亭(ting)上所(suo)遇和歸舟的(de)(de)情形，舟中所(suo)見是全文(wen)描寫(xie)的(de)(de)核心。從字(zi)數上看(kan)，也不過四十二字(zi)。看(kan)似(si)疏陋，實(shi)質境界開闊用(yong)(yong)情幽深。在(zai)這里(li)，存(cun)在(zai)著如何把(ba)握作者情感的(de)(de)問題。就其(qi)描寫(xie)的(de)(de)方(fang)式看(kan)，很符(fu)合王國維在(zai)《人間詞話》中所(suo)說的(de)(de)“無(wu)我(wo)之境”的(de)(de)表達(da)法。所(suo)謂“無(wu)我(wo)之境”，就是“以物(wu)觀(guan)物(wu)”的(de)(de)結果，表現為(wei)“不知何者為(wei)我(wo)，何者為(wei)物(wu)”的(de)(de)特點(dian)。但仔細體會(hui)(hui)這段文(wen)字(zi)的(de)(de)意味，仍然會(hui)(hui)發現這其(qi)實(shi)還(huan)是包含著作者內(nei)心情感的(de)(de)“有我(wo)之境”。聯系作者的(de)(de)身世(shi)變遷，就不難體會(hui)(hui)他在(zai)作品中滲透的(de)(de)那種(zhong)傷感、落(luo)寞(mo)與(yu)凄涼。這種(zhong)心緒其(qi)實(shi)在(zai)一開始就已展(zhan)示(shi)出(chu)來了，只不過展(zhan)示(shi)得很隱蔽、很節制(zhi)。

亭中所遇是(shi)此文(wen)(wen)描寫的(de)(de)(de)(de)(de)又一重要情節(jie)。這(zhe)段文(wen)(wen)字表(biao)(biao)面上看平(ping)淡無(wu)奇(qi)，實質上卻傳達出豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)內心活(huo)動。“湖上焉得(de)更(geng)有(you)(you)此人”既道出飲酒(jiu)人的(de)(de)(de)(de)(de)驚訝，同時也道出作者的(de)(de)(de)(de)(de)驚訝。由于(yu)有(you)(you)了意外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)遇，全文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)色調在這(zhe)里得(de)到(dao)調節(jie)，清冷的(de)(de)(de)(de)(de)基調融入了些許暖色。這(zhe)種暖色來自情趣相(xiang)投(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)喜悅與(yu)撫(fu)慰。特殊場景下(xia)相(xiang)遇，定然有(you)(you)許多相(xiang)似的(de)(de)(de)(de)(de)心緒可以表(biao)(biao)白(bai)(bai)，有(you)(you)很(hen)多相(xiang)似又無(wu)從(cong)言傳的(de)(de)(de)(de)(de)感受可以被對方捕捉。雖然是(shi)路人，卻又是(shi)情感上的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)知；雖是(shi)相(xiang)知，卻終究是(shi)路人。這(zhe)種復(fu)雜而又微妙的(de)(de)(de)(de)(de)心理，一時找不(bu)到(dao)合適的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)達方式，只(zhi)有(you)(you)借助酒(jiu)才(cai)能得(de)到(dao)完滿(man)的(de)(de)(de)(de)(de)傳遞。于(yu)是(shi)，不(bu)會飲酒(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)作者也禁不(bu)住“強飲三(san)大(da)白(bai)(bai)”。

文(wen)章最后，在(zai)基(ji)調(diao)上緊接上一段，是一種暖色的(de)(de)持續。在(zai)這(zhe)里(li)，清涼的(de)(de)雪景隱(yin)退了(le)，落(luo)寞(mo)的(de)(de)心境也(ye)因(yin)亭中偶遇而變得微(wei)溫。舟(zhou)子的(de)(de)話，是對作者(zhe)內(nei)心感慨的(de)(de)點白。這(zhe)樣處理，最大(da)限度地(di)隱(yin)蔽了(le)“我”的(de)(de)影子，從而與全文(wen)的(de)(de)基(ji)調(diao)保持一致，使全文(wen)處于(yu)和(he)諧(xie)中有變化，變化中寓(yu)和(he)諧(xie)的(de)(de)情感波動之(zhi)中。在(zai)舟(zhou)子喃喃而語(yu)的(de)(de)時(shi)候，大(da)概可以猜測得出抒情主(zhu)人(ren)公頷首微(wei)笑的(de)(de)神情。

此(ci)文(wen)除了(le)在情緒的(de)(de)傳(chuan)達(da)上(shang)朦(meng)朧幽深外，在寫作手法上(shang)也極富藝(yi)術感(gan)染(ran)力。首先，文(wen)章(zhang)圍繞(rao)西湖大雪(xue)賞雪(xue)所(suo)見亭(ting)中(zhong)所(suo)遇(yu)這一線索展(zhan)開，逐(zhu)層遞進又峰(feng)回路轉；其次，描寫景物時充(chong)分吸取了(le)中(zhong)國寫意山水畫的(de)(de)手法，不(bu)追(zhui)求局(ju)部(bu)的(de)(de)細膩而(er)注重全(quan)局(ju)的(de)(de)生動與(yu)傳(chuan)神，不(bu)求多(duo)而(er)求簡，追(zhui)求以(yi)少勝(sheng)多(duo)、無聲勝(sheng)有聲的(de)(de)效(xiao)果。

名家點評

清代文學家祁豸佳：余友張陶庵，筆具化(hua)工。其所(suo)(suo)記游，有酈道元之(zhi)博奧，有劉(liu)同人之(zhi)生辣(la)，有袁中郎之(zhi)倩麗，有王季(ji)重(zhong)之(zhi)詼(hui)諧，無所(suo)(suo)不(bu)有；其一種(zhong)空靈晶映之(zhi)氣(qi)，尋其筆墨，又一無所(suo)(suo)有。為西(xi)湖(hu)傳神寫照，正在阿堵矣。（《西(xi)湖(hu)文氣(qi)夢尋·序(xu)》）

近代(dai)作家施蟄存：借(jie)舟子的(de)話(hua)，來點明自己(ji)看(kan)雪的(de)癡態。卻又(you)用一個更癡的(de)人來作陪襯，顯得“吾(wu)道不孤(gu)”，天下還(huan)有(you)不少這樣高逸之(zhi)士。（《古文鑒賞大(da)辭(ci)典(dian)》）

復旦(dan)大學(xue)中(zhong)文(wen)系教授章培恒、駱玉明：這是孤獨(du)(du)者與孤獨(du)(du)者的(de)感通，孤獨(du)(du)者與天地自然(ran)的(de)感通，很多(duo)深深有會(hui)于心的(de)東(dong)西留(liu)于言外(wai)。在(zai)張岱的(de)小品文(wen)中(zhong)，我們看到曠(kuang)達與癡情共同釀成(cheng)了純美的(de)意境(jing)。（《中(zhong)國文(wen)學(xue)史》）

中國中古史研究中心(xin)教授吳小(xiao)如：夫看(kan)雪(xue)景(jing)本不(bu)足奇，看(kan)雪(xue)景(jing)而行(xing)蹤不(bu)同(tong)(tong)(tong)凡俗則(ze)奇；而不(bu)同(tong)(tong)(tong)凡俗地欣賞雪(xue)景(jing)卻意外地巧(qiao)遇知音同(tong)(tong)(tong)好(hao)則(ze)尤(you)奇。這樣(yang)，此一短小(xiao)之(zhi)文就不(bu)僅描(miao)繪(hui)了客觀(guan)(guan)的(de)雪(xue)景(jing)，而且主(zhu)(zhu)要的(de)是這一方面更(geng)刻畫(hua)了作者的(de)主(zhu)(zhu)觀(guan)(guan)精(jing)神(shen)世(shi)界；不(bu)僅借景(jing)以生情，而且用(yong)知音同(tong)(tong)(tong)好(hao)以助(zhu)其情；甚至可以說，如果沒有后半(ban)的(de)敘事帶抒情的(de)一段描(miao)寫(xie)，則(ze)前半(ban)的(de)景(jing)物描(miao)繪(hui)充其量不(bu)過是一幅(fu)略具特色(se)的(de)風景(jing)畫(hua)而已。（《歷代名篇賞析(xi)集成》）

北京(jing)師范大學(xue)文(wen)科學(xue)報(bao)編審林邦鈞：作者于嚴冬傍晚，冒寒(han)踏(ta)雪(xue)(xue)，領賞(shang)湖(hu)(hu)(hu)中雪(xue)(xue)景的(de)雅興(xing)逸(yi)情，以(yi)(yi)“湖(hu)(hu)(hu)中人鳥聲俱絕”為反(fan)襯(chen)(chen)，以(yi)(yi)亭中兩人賞(shang)雪(xue)(xue)品酒為陪襯(chen)(chen)，可用“癡絕”概括(kuo)。作者選(xuan)用幾個“一”字，別具匠心地選(xuan)用了幾個表(biao)示微小的(de)量(liang)詞“痕”、“點”、“芥”、“粒”，不僅準確新奇(qi)，而且反(fan)襯(chen)(chen)出冰雪(xue)(xue)世界(jie)的(de)浩渺，人煙之(zhi)(zhi)稀絕。短文(wen)寫盡湖(hu)(hu)(hu)山雪(xue)(xue)景的(de)潔凈、迷(mi)蒙，傳盡西子銀裝素裹的(de)風姿神(shen)韻。晚明嘉興(xing)人汪(wang)珂玉有(you)“西湖(hu)(hu)(hu)之(zhi)(zhi)勝(sheng)，晴湖(hu)(hu)(hu)不如(ru)雨湖(hu)(hu)(hu)，雨湖(hu)(hu)(hu)不如(ru)月湖(hu)(hu)(hu)，月湖(hu)(hu)(hu)不如(ru)雪(xue)(xue)湖(hu)(hu)(hu)”之(zhi)(zhi)說。驗諸本文(wen)可謂不謬。（《陶庵夢憶注評(ping)》）