《湖(hu)心亭(ting)(ting)看雪》是明末清初文(wen)學家張岱創作的(de)一(yi)篇(pian)散文(wen)。此(ci)文(wen)記敘了(le)作者自(zi)己湖(hu)心亭(ting)(ting)看雪的(de)經(jing)過,描繪了(le)所(suo)看到的(de)幽靜深遠、潔白廣闊的(de)雪景圖,體現了(le)作者的(de)故國之思,也反映了(le)作者不與世俗同(tong)流合污、不隨波(bo)逐流的(de)品質以及遠離世俗,孤(gu)芳自(zi)賞的(de)情懷,并寄托了(le)人生渺茫的(de)慨嘆。全文(wen)筆(bi)墨(mo)精煉(lian),文(wen)筆(bi)清秀,表現力強,不足兩百字,卻融(rong)敘事、寫景、抒情于一(yi)體。
湖心亭看雪
崇禎五年(nian)十二(er)月,余(yu)住西湖(hu)。大(da)雪三(san)日,湖(hu)中人(ren)鳥聲俱絕。是日更定矣,余(yu)拏(na)一小舟,擁毳(cui)衣爐火,獨往湖(hu)心(xin)亭(ting)(ting)看雪。霧(wu)凇(song)沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖(hu)上影子(zi),惟長堤一痕、湖(hu)心(xin)亭(ting)(ting)一點(dian)、與余(yu)舟一芥,舟中人(ren)兩三(san)粒而已。
到亭上,有兩人鋪氈(zhan)對坐,一童子燒酒爐正(zheng)沸(fei)。見余,大喜曰(yue):“湖中焉(yan)得(de)更(geng)有此人!”拉余同飲。余強飲三(san)大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰(yue):“莫說相(xiang)(xiang)公(gong)癡,更(geng)有癡似(si)相(xiang)(xiang)公(gong)者!”
1.湖(hu)(hu)心(xin)亭:杭州(zhou)西(xi)湖(hu)(hu)的(de)湖(hu)(hu)心(xin)亭,在(zai)外湖(hu)(hu)中(zhong)央一個小(xiao)小(xiao)的(de)綠洲上,與三潭印月、阮公墩鼎足相對,成(cheng)一個品(pin)字形。從前叫湖(hu)(hu)心(xin)寺,明弘治間(jian)被(bei)毀,明嘉(jia)靖三十一年(nian)(1552年(nian))重建,后(hou)又再修。
2.崇(chong)禎五年:為(wei)公元1632年。崇(chong)禎,明(ming)思宗朱由檢的(de)年號。
3.俱:都。絕:無。
4.是日:這一(yi)天(tian)。更(geng)定(ding)(ding):亦叫(jiao)定(ding)(ding)更(geng)。古(gu)時一(yi)夜分五更(geng),每更(geng)兩小時。更(geng)定(ding)(ding)是一(yi)更(geng)開始,即晚上八時開始。
5.拏(ná):牽引(yin),劃動。
6.擁毳(cuì)衣爐火:穿(chuan)著皮衣擁著爐火。毳,鳥獸的細毛。
7.霧凇(song):寒夜霧氣。沆碭(hàng dàng):白(bai)茫茫一(yi)片。
8.上(shang)下(xia)一(yi)白(bai)(bai):上(shang)上(shang)下(xia)下(xia)全(quan)(quan)白(bai)(bai)。一(yi)白(bai)(bai),全(quan)(quan)白(bai)(bai)。一(yi),全(quan)(quan)或都,一(yi)概。
9.長堤:此指西湖里白堤。
10.一芥:比(bi)喻(yu)舟極細小。芥,小草。
11.粒(li):谷粒(li)。
12.氈(zhān):毛毯(tan)。
13.燒(shao)酒(jiu)(jiu):燙(tang)酒(jiu)(jiu),溫(wen)酒(jiu)(jiu)。
14.爐:燙(tang)酒的器具(ju)。
15.此人:這樣(yang)的人,指(zhi)作者。
16.拉:邀(yao)請。
17.三(san)大白(bai):即三(san)大杯。大白(bai),酒(jiu)杯名。
18.客(ke)此(ci)(ci):旅(lv)居在(zai)此(ci)(ci)。
19.及:等到(dao)。
20.舟子:船夫。喃(nan)喃(nan):小聲自語,嘀咕。
21.相(xiang)公:原指宰(zai)相(xiang),后為尊稱。
22.似:超過(guo),勝過(guo)。
崇禎(zhen)五年(nian)十二月,我住(zhu)在西湖(hu)邊。大(da)雪接連下(xia)了(le)多(duo)天,湖(hu)中的行(xing)人、飛鳥的聲(sheng)音都消失(shi)了(le)。
這一天(tian)晚上八點(dian)左右,我撐著(zhu)(zhu)一葉小舟,穿著(zhu)(zhu)毛皮(pi)衣,帶著(zhu)(zhu)火爐,獨自(zi)前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫,天(tian)和云和山(shan)和水(shui),天(tian)光湖色全是(shi)白皚皚的(de)。湖上的(de)影子,只有一道(dao)長堤的(de)痕跡,一點(dian)湖心亭的(de)輪廓,和我的(de)一葉小舟,舟中的(de)兩(liang)三(san)粒人影罷了。
到了湖心亭上(shang),看(kan)見有(you)兩(liang)個人(ren)鋪好氈子,相對而(er)坐,一個小孩正把酒(jiu)爐(lu)里(li)的(de)(de)(de)酒(jiu)燒得滾沸。他(ta)們(men)看(kan)見我,非常高興(xing)地說(shuo):“想不到在(zai)湖中還(huan)會有(you)您這樣的(de)(de)(de)人(ren)!”他(ta)們(men)拉著我一同(tong)飲酒(jiu)。我盡力喝了三大杯酒(jiu),然后和他(ta)們(men)道別。我問(wen)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)姓氏,得知他(ta)們(men)是南京人(ren),在(zai)此地客居。
等到了(le)下(xia)船的時候,船夫喃喃地說(shuo):“不要說(shuo)相公(gong)您癡(chi),還有(you)像相公(gong)您一樣癡(chi)的人啊!”
《湖心亭看雪(xue)》是張(zhang)岱收錄(lu)在回憶錄(lu)《陶(tao)庵夢(meng)憶》中的一篇,寫(xie)于(yu)明王朝滅亡以后。張(zhang)岱在明亡以后,消極避居浙江剡溪山(shan)中,專心從(cong)事著述,窮困以終。《陶(tao)庵夢(meng)憶》即寫(xie)于(yu)他避居剡溪山(shan)后,書中緬懷往昔風月繁華(hua),追(zhui)憶前塵影(ying)事,字里行間流露出深沉的故國(guo)之思和滄(cang)桑之感。
張岱(dai)(1597~1689年),字宗子,又字石公,號(hao)陶庵(an),別號(hao)蝶庵(an)居(ju)士,晚號(hao)六(liu)休居(ju)士,漢族,明末清初山(shan)陰(yin)(今浙(zhe)江紹(shao)興)人,文(wen)(wen)學家(jia)。寓(yu)居(ju)杭州。出生(sheng)仕(shi)(shi)宦(huan)世(shi)家(jia),少為富貴公子,愛繁(fan)華,好(hao)山(shan)水,曉音樂、戲(xi)曲。精于茶(cha)藝鑒(jian)賞,明亡后(hou)不(bu)仕(shi)(shi),曾參加過抗清斗爭,后(hou)“披發入(ru)山(shan)”著書以(yi)終。文(wen)(wen)筆干(gan)練,豐神(shen)綽約,著有《瑯嬛(huan)文(wen)(wen)集》《陶庵(an)夢憶》《西(xi)湖夢尋(xun)》《三不(bu)朽圖贊》《夜航(hang)船》等。
此篇是張岱小品(pin)散(san)文(wen)中極具代表性的一篇。全(quan)文(wen)只一百五十九字,堪稱(cheng)字字珠(zhu)璣。此文(wen)篇幅雖小,意境卻闊大,表達(da)的情緒(xu)也異常(chang)幽遠,從此也可以見出小品(pin)文(wen)的審美意趣。
文(wen)章開頭簡單(dan)地(di)交代時間與地(di)點,接著(zhu)便切入描(miao)寫(xie)的(de)(de)對象雪大雪三日,自有許多可以值得(de)寫(xie)的(de)(de)景致,作者(zhe)卻(que)未像施耐(nai)庵在《水滸傳》“林教頭風雪山神廟(miao)”中那樣極盡(jin)渲染之(zhi)能,只用了“湖中人鳥聲俱絕”七個字加以概括、烘托(tuo),簡潔得(de)近乎吝嗇。用字雖少,卻(que)有廣闊的(de)(de)審美想象空間。加之(zhi)從雪后之(zhi)景起筆,寧(ning)靜、空明的(de)(de)景致傳達出清(qing)(qing)涼、孤寂的(de)(de)意緒。在這樣的(de)(de)環境中,作者(zhe)內心(xin)的(de)(de)情(qing)感也一(yi)定不會熱烈、歡快到哪(na)里去。這種自然氛圍和內心(xin)情(qing)緒,奠定了全文(wen)純(chun)凈、明潔的(de)(de)色(se)彩和清(qing)(qing)冷孤寂的(de)(de)基調。
在(zai)(zai)(zai)用寥寥幾句奠定(ding)了全(quan)文(wen)的(de)色(se)彩和基調后(hou),文(wen)章進入看(kan)雪具體(ti)(ti)過(guo)(guo)程的(de)描寫(xie)(xie),先寫(xie)(xie)出(chu)游的(de)時間和情景,次寫(xie)(xie)舟(zhou)中(zhong)所(suo)見,再寫(xie)(xie)亭上(shang)所(suo)遇和歸舟(zhou)的(de)情形,舟(zhou)中(zhong)所(suo)見是全(quan)文(wen)描寫(xie)(xie)的(de)核心。從(cong)字數上(shang)看(kan),也不(bu)過(guo)(guo)四十二字。看(kan)似疏(shu)陋,實(shi)質境界(jie)開闊(kuo)用情幽深。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)里(li),存在(zai)(zai)(zai)著如何(he)把握作(zuo)(zuo)者(zhe)情感的(de)問題。就(jiu)(jiu)其(qi)描寫(xie)(xie)的(de)方式看(kan),很(hen)符合王國維在(zai)(zai)(zai)《人間詞(ci)話(hua)》中(zhong)所(suo)說(shuo)的(de)“無(wu)我之境”的(de)表(biao)達法。所(suo)謂(wei)“無(wu)我之境”,就(jiu)(jiu)是“以(yi)物觀物”的(de)結果(guo),表(biao)現(xian)為(wei)“不(bu)知(zhi)何(he)者(zhe)為(wei)我,何(he)者(zhe)為(wei)物”的(de)特點。但仔(zi)細體(ti)(ti)會這(zhe)段文(wen)字的(de)意(yi)味(wei),仍然會發現(xian)這(zhe)其(qi)實(shi)還是包(bao)含(han)著作(zuo)(zuo)者(zhe)內(nei)心情感的(de)“有我之境”。聯系(xi)作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)身世變遷(qian),就(jiu)(jiu)不(bu)難體(ti)(ti)會他在(zai)(zai)(zai)作(zuo)(zuo)品中(zhong)滲透的(de)那種傷感、落寞與凄(qi)涼。這(zhe)種心緒(xu)其(qi)實(shi)在(zai)(zai)(zai)一開始就(jiu)(jiu)已展(zhan)示(shi)(shi)出(chu)來了,只不(bu)過(guo)(guo)展(zhan)示(shi)(shi)得(de)很(hen)隱(yin)蔽、很(hen)節(jie)制。
亭中所遇是(shi)(shi)此(ci)文描寫的(de)(de)(de)(de)(de)又一重要情節(jie)。這(zhe)(zhe)段文字(zi)表面上(shang)(shang)看平淡無奇,實質(zhi)上(shang)(shang)卻(que)傳(chuan)達出豐富的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)(xin)活動(dong)。“湖(hu)上(shang)(shang)焉(yan)得更(geng)有此(ci)人(ren)”既(ji)道出飲(yin)酒(jiu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)驚訝(ya),同時(shi)也(ye)道出作者的(de)(de)(de)(de)(de)驚訝(ya)。由于有了意外的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)遇,全(quan)文的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)調在這(zhe)(zhe)里得到調節(jie),清冷(leng)的(de)(de)(de)(de)(de)基調融入(ru)了些許暖(nuan)色(se)。這(zhe)(zhe)種暖(nuan)色(se)來(lai)自情趣相(xiang)(xiang)投的(de)(de)(de)(de)(de)喜悅與撫慰。特殊場景下相(xiang)(xiang)遇,定(ding)然(ran)有許多相(xiang)(xiang)似的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)緒可以表白,有很多相(xiang)(xiang)似又無從言傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受可以被對方捕捉。雖然(ran)是(shi)(shi)路(lu)人(ren),卻(que)又是(shi)(shi)情感(gan)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)知(zhi)(zhi);雖是(shi)(shi)相(xiang)(xiang)知(zhi)(zhi),卻(que)終究是(shi)(shi)路(lu)人(ren)。這(zhe)(zhe)種復雜而又微妙的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理,一時(shi)找不(bu)(bu)到合適(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)表達方式,只(zhi)有借(jie)助酒(jiu)才能得到完(wan)滿的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)遞。于是(shi)(shi),不(bu)(bu)會飲(yin)酒(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)作者也(ye)禁(jin)不(bu)(bu)住“強飲(yin)三大白”。
文(wen)章最后,在(zai)(zai)基調上(shang)緊接上(shang)一段(duan),是一種(zhong)暖色的(de)(de)(de)持續。在(zai)(zai)這里,清涼(liang)的(de)(de)(de)雪(xue)景隱(yin)退了,落寞(mo)的(de)(de)(de)心(xin)境也(ye)因亭中(zhong)偶遇而變得(de)微溫。舟子(zi)(zi)的(de)(de)(de)話,是對作者內心(xin)感慨的(de)(de)(de)點白。這樣處理,最大限(xian)度地隱(yin)蔽了“我”的(de)(de)(de)影(ying)子(zi)(zi),從(cong)而與(yu)全文(wen)的(de)(de)(de)基調保(bao)持一致(zhi),使全文(wen)處于和諧(xie)(xie)中(zhong)有變化,變化中(zhong)寓和諧(xie)(xie)的(de)(de)(de)情感波動之中(zhong)。在(zai)(zai)舟子(zi)(zi)喃喃而語的(de)(de)(de)時候(hou),大概(gai)可以猜測得(de)出(chu)抒情主人公頷(han)首微笑的(de)(de)(de)神情。
此文除了在情(qing)緒的傳(chuan)達上朦朧幽深外,在寫(xie)作(zuo)手法上也極(ji)富藝術(shu)感染(ran)力。首先,文章圍繞西湖大(da)雪(xue)賞雪(xue)所(suo)見亭中(zhong)所(suo)遇這一線索(suo)展開(kai),逐(zhu)層遞進又(you)峰回(hui)路轉;其(qi)次,描(miao)寫(xie)景物時充分吸(xi)取了中(zhong)國寫(xie)意山水畫(hua)的手法,不追求(qiu)局部的細膩而注(zhu)重全局的生動(dong)與傳(chuan)神,不求(qiu)多而求(qiu)簡(jian),追求(qiu)以(yi)少勝多、無聲勝有聲的效(xiao)果。
清代文學家祁豸佳:余(yu)友張陶庵,筆具化工(gong)。其所(suo)記游,有酈(li)道(dao)元之(zhi)博(bo)奧,有劉(liu)同人之(zhi)生辣,有袁中郎之(zhi)倩麗(li),有王季重之(zhi)詼諧,無所(suo)不有;其一種空靈晶映之(zhi)氣,尋(xun)其筆墨,又一無所(suo)有。為西湖傳(chuan)神寫照,正在阿堵矣(yi)。(《西湖文氣夢(meng)尋(xun)·序》)
近代作家施蟄存:借舟子的話,來(lai)點明自己看雪的癡態。卻又用(yong)一個更癡的人來(lai)作陪襯,顯得“吾道不孤”,天下還有(you)不少(shao)這樣高逸之士。(《古(gu)文(wen)鑒賞大辭典(dian)》)
復旦大(da)學中文(wen)系教授章(zhang)培恒(heng)、駱玉明:這是孤(gu)獨(du)(du)者與孤(gu)獨(du)(du)者的感通,孤(gu)獨(du)(du)者與天(tian)地自然的感通,很多(duo)深(shen)深(shen)有會(hui)于(yu)心的東(dong)西留于(yu)言(yan)外(wai)。在張岱(dai)的小品(pin)文(wen)中,我們看到曠達與癡情共同(tong)釀成(cheng)了純美的意境。(《中國文(wen)學史》)
中(zhong)國中(zhong)古史研究中(zhong)心(xin)教授(shou)吳小(xiao)如:夫看(kan)雪(xue)景本不(bu)足奇,看(kan)雪(xue)景而(er)行蹤不(bu)同凡俗則奇;而(er)不(bu)同凡俗地欣賞雪(xue)景卻(que)意外地巧(qiao)遇知(zhi)音同好則尤奇。這樣,此一(yi)(yi)短小(xiao)之(zhi)文就不(bu)僅描(miao)繪了客(ke)觀的(de)(de)雪(xue)景,而(er)且主要的(de)(de)是(shi)這一(yi)(yi)方面(mian)更刻畫了作(zuo)者的(de)(de)主觀精神世界;不(bu)僅借景以生情(qing)(qing),而(er)且用(yong)知(zhi)音同好以助(zhu)其(qi)情(qing)(qing);甚(shen)至可以說,如果沒有后(hou)半(ban)(ban)的(de)(de)敘事帶抒(shu)情(qing)(qing)的(de)(de)一(yi)(yi)段(duan)描(miao)寫,則前半(ban)(ban)的(de)(de)景物描(miao)繪充(chong)其(qi)量不(bu)過(guo)是(shi)一(yi)(yi)幅略(lve)具特(te)色的(de)(de)風景畫而(er)已(yi)。(《歷代名篇(pian)賞析集成》)
北京師范大學(xue)文(wen)科學(xue)報編審林邦鈞:作者于嚴冬傍晚(wan),冒寒踏(ta)雪(xue),領賞(shang)湖中(zhong)雪(xue)景的雅興(xing)逸情,以“湖中(zhong)人鳥聲俱絕(jue)”為反襯,以亭中(zhong)兩人賞(shang)雪(xue)品(pin)酒為陪(pei)襯,可(ke)用(yong)“癡絕(jue)”概括。作者選用(yong)幾(ji)個“一”字,別具匠心(xin)地選用(yong)了幾(ji)個表示微小的量詞“痕”、“點”、“芥(jie)”、“粒”,不僅準確新奇,而且反襯出(chu)冰雪(xue)世界的浩渺,人煙之稀絕(jue)。短文(wen)寫(xie)盡(jin)湖山雪(xue)景的潔凈、迷蒙,傳盡(jin)西子銀裝素裹的風姿神韻。晚(wan)明嘉興(xing)人汪(wang)珂玉有(you)“西湖之勝,晴湖不如雨湖,雨湖不如月(yue)(yue)湖,月(yue)(yue)湖不如雪(xue)湖”之說(shuo)。驗諸本文(wen)可(ke)謂不謬。(《陶庵(an)夢憶注評》)