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以身作則（拼音：yǐ shēn zuò zé）是(shi)一(yi)則來源于(yu)寓(yu)言(yan)故(gu)事的成(cheng)語，成(cheng)語有關典故(gu)最早出自于(yu)春秋·孔(kong)子弟(di)子及(ji)再傳弟(di)子《論語·子路》。

“以(yi)身(shen)作(zuo)(zuo)則”指以(yi)自身(shen)的實際(ji)行(xing)動給人做(zuo)出榜(bang)樣，含褒義；在(zai)句子(zi)中可充當作(zuo)(zuo)謂語、賓(bin)語。

成語出處

其身(shen)正(zheng)，不令則(ze)行；其身(shen)不正(zheng)，雖令不從(cong)……茍正(zheng)其身(shen)矣，于從(cong)政乎何(he)有(you)？不能正(zheng)其身(shen)，如正(zheng)人何(he)？（春秋·孔子(zi)弟子(zi)及再傳弟子(zi)《論語·子(zi)路》）

后(hou)人據(ju)此概(gai)括出(chu)成語“以身作則”。

成語故事

魯國(guo)的(de)治安很不好(hao)，盜(dao)賊越(yue)來越(yue)多，鬧得挺(ting)兇。這時的(de)執政大夫是季平子(zi)的(de)孫(sun)子(zi)季康子(zi)，他憂心忡(chong)忡(chong)地(di)找到(dao)孔子(zi)，請教對付盜(dao)賊的(de)辦(ban)法。

孔子說(shuo)：“如果您自(zi)己不貪求錢財，就是獎賞盜竊(qie)行為，也沒人(ren)去當盜賊。”

季康子(zi)(zi)斂(lian)財是出(chu)了名的，他曾為(wei)田畝(mu)收稅辦法派(pai)冉求向(xiang)孔子(zi)(zi)咨詢，遭到拒(ju)絕，而(er)且還帶(dai)累了冉求，害得孔子(zi)(zi)與這(zhe)個弟子(zi)(zi)劃清(qing)界限。

不(bu)久，季康子又找(zhao)到(dao)孔子討論為(wei)政問題。他問：“假(jia)如我(wo)通過殺(sha)掉那些不(bu)講道義的家伙來端正社會風氣，您認為(wei)如何？”

孔(kong)子搖搖頭，說：“您治(zhi)理國家，為什么一定非用殺人的(de)辦(ban)法呢？您有(you)心為善，百姓就會跟(gen)著做好事。執(zhi)政者的(de)言行舉止就像(xiang)(xiang)是風，老百姓的(de)表現(xian)就像(xiang)(xiang)是草，風吹(chui)過來，草一定順著倒下去(qu)。”

季康子(zi)望著孔(kong)子(zi)不(bu)(bu)說話。孔(kong)子(zi)解(jie)釋(shi)道(dao)(dao)：“政的意(yi)思(si)就是正。您帶頭走正道(dao)(dao)，誰還敢(gan)不(bu)(bu)走正道(dao)(dao)呢？”

成語寓意

常言(yan)道：上行(xing)下效(xiao)(xiao)，上梁(liang)不正下梁(liang)歪(wai)。話(hua)說得雖然簡單，但卻(que)是(shi)顛撲(pu)不破(po)的(de)真理，這就是(shi)儒(ru)家把官員或(huo)者說處(chu)在高位的(de)人(ren)的(de)示范作用(yong)作為治國原則(ze)的(de)根據(ju)。季康子兩次問政(zheng)，孔子的(de)答復都(dou)(dou)是(shi)執政(zheng)者以身作則(ze)。任何(he)事情只(zhi)有(you)以身作則(ze)，才能(neng)保證政(zheng)策的(de)有(you)效(xiao)(xiao)實施。可見任何(he)一個人(ren)都(dou)(dou)有(you)善(shan)心(xin)(xin)，都(dou)(dou)具備行(xing)善(shan)的(de)能(neng)力，具有(you)善(shan)心(xin)(xin)和行(xing)善(shan)能(neng)力，關(guan)鍵在于是(shi)否愿意去做。

言(yan)傳不(bu)如(ru)身教(jiao)，管(guan)理(li)(li)者(zhe)的(de)率先垂范(fan)就是(shi)最(zui)有(you)效的(de)動員令。管(guan)理(li)(li)者(zhe)只(zhi)(zhi)有(you)以身作(zuo)(zuo)則，做(zuo)(zuo)好榜(bang)樣，才能(neng)(neng)(neng)令行禁止(zhi)。管(guan)理(li)(li)者(zhe)特別是(shi)領(ling)導者(zhe)，只(zhi)(zhi)有(you)慎(shen)言(yan)慎(shen)行，言(yan)行一致，作(zuo)(zuo)風正(zheng)派，充(chong)滿正(zheng)氣(qi)(qi)，才能(neng)(neng)(neng)真(zhen)(zhen)正(zheng)發(fa)揮好帶頭作(zuo)(zuo)用。推而廣之(zhi)(zhi)，不(bu)管(guan)做(zuo)(zuo)管(guan)理(li)(li)也好，還是(shi)做(zuo)(zuo)人(ren)也好，皆(jie)是(shi)如(ru)此。只(zhi)(zhi)有(you)言(yan)行一致，堅持老(lao)(lao)老(lao)(lao)實實做(zuo)(zuo)事，老(lao)(lao)老(lao)(lao)實實做(zuo)(zuo)人(ren)，長期潛移(yi)默化，才能(neng)(neng)(neng)夠(gou)影(ying)響身邊的(de)人(ren)。以身作(zuo)(zuo)則，對管(guan)理(li)(li)者(zhe)來說，是(shi)一條極為重要的(de)道德規范(fan)：對每個(ge)人(ren)來說，更是(shi)在社會(hui)中安身立命之(zhi)(zhi)本。正(zheng)人(ren)先正(zheng)已(yi)。對青年學子亦然。只(zhi)(zhi)有(you)嚴于律己(ji)，慎(shen)言(yan)慎(shen)行，作(zuo)(zuo)風正(zheng)派，充(chong)滿正(zheng)氣(qi)(qi)，才能(neng)(neng)(neng)真(zhen)(zhen)正(zheng)發(fa)揮好帶頭作(zuo)(zuo)用，也才能(neng)(neng)(neng)提升(sheng)自(zi)己(ji)的(de)個(ge)人(ren)魅力(li)。

成語運用

成文用法

“以身(shen)作則”在句子中可充當作謂語、賓語；以自(zi)身(shen)的實際行動(dong)給人做出(chu)榜樣，含(han)褒義。

運用示例

毛(mao)澤東《論聯合政(zheng)府(fu)》：“艱(jian)苦奮斗(dou)，以身作則，工作之外，還要生(sheng)產，獎勵廉潔，禁絕貪污，這是中國解放區的特(te)色(se)之一。”

現代(dai)·巴金《家(jia)》二十(shi)五：“這其間(jian)不顧一切阻礙(ai)以身作則做一個開路(lu)先(xian)鋒(feng)的便(bian)是許倩如。”

現(xian)代·章(zhang)炳麟(lin)《復(fu)浙江新(xin)教育會書》：“凡諸飭身(shen)修行之事，蓋在以身(shen)作(zuo)則，為(wei)民(min)表(biao)儀(yi)，不聞以口舌化也(ye)。”