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身(shen)先士卒（拼音：shēn xiān shì zú）是一則來源于(yu)(yu)歷(li)史故事(shi)的(de)成(cheng)語，成(cheng)語有關典故最早(zao)出自于(yu)(yu)《史記》。

“身先(xian)士卒”指作(zuo)戰(zhan)時(shi)將領(ling)親自帶(dai)頭，沖在士兵前(qian)面。現代也指領(ling)導(dao)帶(dai)頭，走在群眾前(qian)面。該成語在句中(zhong)一(yi)般作(zuo)謂語、定語；含(han)褒義(yi)。

成語出處

漢·司馬遷《史(shi)記(ji)·淮南衡山列傳(chuan)》：“當敵(di)勇敢，常為(wei)士卒先(xian)。”又《史(shi)記(ji)·黥布傳(chuan)》：“項王(wang)伐齊，身負板筑，以為(wei)士卒先(xian)。”

后人將(jiang)上述文獻概括為成(cheng)語“身先士卒”。

成語故事

東(dong)(dong)(dong)漢時期，有一個勇士(shi)名(ming)為(wei)孫策，他(ta)勇猛(meng)過人(ren)，力(li)大無比，而且(qie)善于(yu)謀略，在(zai)短時期內就削平了江東(dong)(dong)(dong)的(de)(de)割據。孫策善于(yu)用人(ren)，也(ye)能(neng)虛(xu)心聽取他(ta)人(ren)的(de)(de)意見，所(suo)以將士(shi)愿為(wei)其效命，謀士(shi)肯為(wei)其盡力(li)。孫策在(zai)創立東(dong)(dong)(dong)吳(wu)政權的(de)(de)過程中，特別倚重士(shi)族(zu)中的(de)(de)杰(jie)出人(ren)物，如周(zhou)瑜、魯肅等。在(zai)占(zhan)據江東(dong)(dong)(dong)五郡之后，孫策的(de)(de)下一個目標(biao)是廬(lu)江郡。

那時，廬江太(tai)守劉(liu)勛屯(tun)兵皖城(cheng)，收留了數千人(ren)(ren)馬(ma)，但并沒(mei)有糧(liang)食來養(yang)活(huo)他們(men)，只好率(lv)兵偷襲海(hai)昏縣，企圖(tu)奪取糧(liang)食。孫策(ce)得知這個消息后，就派(pai)孫賁(bi)、孫輔兄弟率(lv)人(ren)(ren)馬(ma)在(zai)劉(liu)勛歸途必經之地彭澤(ze)等候，自(zi)己與周瑜(yu)帶兩萬步兵襲擊劉(liu)勛的老(lao)窩(wo)皖城(cheng)，俘虜了三萬余人(ren)(ren)，包括劉(liu)勛家眷。

劉(liu)勛(xun)偷(tou)襲海昏縣毫無所獲，在返城路上，又與孫(sun)(sun)賁、孫(sun)(sun)輔經歷一場惡戰。孫(sun)(sun)輔年輕氣(qi)盛，帶領(ling)一支人(ren)馬攔住劉(liu)勛(xun)的(de)殘(can)兵敗將(jiang)。他身先(xian)士卒(zu)，奮(fen)不(bu)顧身，與敵(di)軍(jun)短兵相(xiang)接，士兵們受到(dao)(dao)激勵，個個爭先(xian)。這一場伏(fu)擊戰，直(zhi)殺得(de)(de)劉(liu)勛(xun)丟盔棄甲，幾乎全軍(jun)覆沒。最(zui)后，劉(liu)勛(xun)僅帶領(ling)十幾名親隨，從楚(chu)江逃到(dao)(dao)尋(xun)陽。聽(ting)說皖(wan)城已(yi)被孫(sun)(sun)策攻下，家(jia)眷也被俘(fu)虜，回去不(bu)得(de)(de)，只好(hao)投奔曹操。

孫策順利得到了(le)廬(lu)江郡，共占據了(le)江東六郡，勢力(li)范圍(wei)得到了(le)進一步(bu)擴大(da)。廬(lu)江郡一戰(zhan)孫輔功不可沒，作戰(zhan)時勇猛(meng)無敵，在士兵的前面帶頭(tou)沖(chong)鋒。

成語寓意

將軍率先垂范以身(shen)作則，對鼓(gu)舞士氣無(wu)疑是極(ji)為(wei)重要(yao)的(de)。俗話說(shuo)“兵熊熊一(yi)個，將熊熊一(yi)窩”，說(shuo)的(de)就是將帥的(de)重要(yao)影響要(yao)遠遠大(da)于一(yi)般(ban)士兵。

將(jiang)(jiang)(jiang)領(ling)(ling)的(de)身先(xian)士(shi)卒首先(xian)是給(gei)士(shi)兵以信(xin)心。敵(di)我交戰，統(tong)帥(shuai)確立戰爭的(de)策(ce)略(lve)，統(tong)帥(shuai)和將(jiang)(jiang)(jiang)領(ling)(ling)制定具體戰術(shu)，士(shi)兵們(men)聽(ting)從命令服從指揮，對于忐(tan)忑不安的(de)士(shi)兵來說，將(jiang)(jiang)(jiang)軍帶頭沖鋒，會給(gei)士(shi)兵注入強烈的(de)自信(xin)心和必勝的(de)決(jue)心。士(shi)氣(qi)高，戰斗力便會大大增強。

其次(ci)，將(jiang)(jiang)領(ling)的(de)(de)身(shen)(shen)先(xian)士卒(zu)給士兵(bing)以勇(yong)氣。兵(bing)不是教出來(lai)的(de)(de)，而是帶出來(lai)的(de)(de)，兩強相遇勇(yong)者(zhe)勝(sheng)，將(jiang)(jiang)軍(jun)的(de)(de)舍生忘死，會起到很好(hao)的(de)(de)示(shi)范作用(yong)(yong)。將(jiang)(jiang)領(ling)的(de)(de)身(shen)(shen)先(xian)士卒(zu)，起到了引領(ling)導向的(de)(de)作用(yong)(yong)。一(yi)個群體，要(yao)想(xiang)干成一(yi)件事，沒有先(xian)導示(shi)范不行，將(jiang)(jiang)軍(jun)的(de)(de)沖(chong)鋒陷陣所(suo)起到的(de)(de)就(jiu)是領(ling)頭(tou)羊(yang)的(de)(de)作用(yong)(yong)。當然，將(jiang)(jiang)軍(jun)的(de)(de)崗位和作用(yong)(yong)與士兵(bing)還是有區(qu)別(bie)的(de)(de)，何時身(shen)(shen)先(xian)士卒(zu)還是要(yao)看(kan)實際需(xu)要(yao)，實際中并不一(yi)定要(yao)事必躬親。

成語用法

成文用法

“身(shen)先士卒”本指(zhi)作(zuo)戰時將帥親身(shen)上陣，沖鋒在士卒前(qian)面；比喻(yu)領導帶頭，走在群眾前(qian)面。成(cheng)語在句中多作(zuo)謂(wei)語，也作(zuo)定語；含(han)褒(bao)義。也說(shuo)“身(shen)先士眾”“躬(gong)先士卒”。

運用示例

晉·劉琨《上愍帝請此伐表》：“臣當首啟(qi)戎行(xing)，身(shen)先士卒。”

宋·司馬光《資治通鑒·隋紀煬帝大業九年》：“玄感每戰，身先士卒，所向(xiang)摧陷(xian)。”

明·羅貫(guan)中《三國演(yan)義(yi)》第七十二回：披堅執銳，臨難不顧，身(shen)先士卒。

明·馮(feng)夢龍《東周(zhou)列國志》第九十五回：“樂毅身先士(shi)卒，四(si)國兵將，無不賈勇爭奮，殺得(de)齊兵尸橫(heng)原(yuan)野，流血成(cheng)渠。”

清(qing)·吳璿《飛龍全(quan)傳》第48回：“匡胤身先士卒，與張永德領(ling)二千騎斬陣(zhen)而(er)入，無不以一當百，正(zheng)迎著劉崇。”

成語辨析

身先士(shi)卒—一馬當先

兩者都含有“走在前(qian)列，起帶頭作用”的意(yi)思。區(qu)別(bie)在于：“一(yi)馬(ma)當先(xian)(xian)(xian)(xian)”表示(shi)“走在最前(qian)面”,“身先(xian)(xian)(xian)(xian)士(shi)卒(zu)(zu)”表示(shi)“親(qin)自走在‘士(shi)卒(zu)(zu)’——群眾的前(qian)面”。“一(yi)馬(ma)當先(xian)(xian)(xian)(xian)”可用于人和其他事(shi)物(wu)；“身先(xian)(xian)(xian)(xian)士(shi)卒(zu)(zu)”限(xian)用于人，而且限(xian)用于領導人。“一(yi)馬(ma)當先(xian)(xian)(xian)(xian)”的本義，跟“身先(xian)(xian)(xian)(xian)士(shi)卒(zu)(zu)”區(qu)別(bie)較明顯。

身先士卒—以身作則(ze)

“身先士(shi)卒”側重(zhong)于形容(rong)帶頭實際行(xing)動；“以(yi)身作則(ze)”側重(zhong)于形容(rong)帶頭執行(xing)規章。