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身先士卒（拼音：shēn xiān shì zú）是一則來(lai)源于歷史故事(shi)的成語，成語有關典故最早出自于《史記》。

“身(shen)先士(shi)(shi)卒”指(zhi)作(zuo)戰時將(jiang)領(ling)親自帶頭，沖在(zai)士(shi)(shi)兵前面(mian)。現代也指(zhi)領(ling)導帶頭，走(zou)在(zai)群(qun)眾前面(mian)。該成語在(zai)句中(zhong)一(yi)般作(zuo)謂語、定語；含(han)褒(bao)義。

成語出處

漢·司馬遷《史(shi)記(ji)·淮(huai)南衡山列傳》：“當敵(di)勇(yong)敢，常為士(shi)卒先(xian)。”又《史(shi)記(ji)·黥布傳》：“項王(wang)伐齊，身負板筑，以為士(shi)卒先(xian)。”

后人將上述文獻(xian)概括為成(cheng)語“身先(xian)士卒”。

成語故事

東漢時期，有一個勇士(shi)名為孫策(ce)(ce)(ce)，他勇猛(meng)過(guo)人，力大無比，而且善于謀(mou)(mou)略，在短時期內就削平了江(jiang)(jiang)東的(de)(de)割據。孫策(ce)(ce)(ce)善于用人，也(ye)能虛(xu)心聽取他人的(de)(de)意見，所以將士(shi)愿為其(qi)效命，謀(mou)(mou)士(shi)肯為其(qi)盡力。孫策(ce)(ce)(ce)在創立東吳政權的(de)(de)過(guo)程中，特別(bie)倚重士(shi)族中的(de)(de)杰出人物，如周瑜、魯(lu)肅等。在占據江(jiang)(jiang)東五郡(jun)之(zhi)后(hou)，孫策(ce)(ce)(ce)的(de)(de)下一個目標是(shi)廬江(jiang)(jiang)郡(jun)。

那時，廬江太守劉勛(xun)屯兵(bing)(bing)皖城，收留了(le)(le)數千人(ren)馬，但并(bing)沒有糧(liang)食來養(yang)活他(ta)們，只好率兵(bing)(bing)偷(tou)襲海昏縣，企(qi)圖奪取糧(liang)食。孫(sun)策得知這個(ge)消息后(hou)，就(jiu)派孫(sun)賁、孫(sun)輔兄弟率人(ren)馬在劉勛(xun)歸(gui)途必經之地彭澤等候，自己與周瑜帶兩萬(wan)(wan)步兵(bing)(bing)襲擊劉勛(xun)的老窩皖城，俘虜(lu)了(le)(le)三(san)萬(wan)(wan)余人(ren)，包(bao)括劉勛(xun)家眷。

劉勛(xun)偷襲海(hai)昏(hun)縣毫無所獲(huo)，在返城路上，又與(yu)孫賁、孫輔經歷(li)一(yi)場惡(e)戰。孫輔年輕氣盛，帶領(ling)一(yi)支人馬攔(lan)住(zhu)劉勛(xun)的(de)殘(can)兵(bing)(bing)敗將。他身先(xian)士(shi)卒，奮不顧身，與(yu)敵軍(jun)短兵(bing)(bing)相接，士(shi)兵(bing)(bing)們受到(dao)激(ji)勵，個個爭先(xian)。這一(yi)場伏(fu)擊戰，直(zhi)殺得劉勛(xun)丟盔棄甲(jia)，幾乎全軍(jun)覆沒。最后，劉勛(xun)僅(jin)帶領(ling)十幾名親隨，從楚(chu)江(jiang)逃到(dao)尋陽。聽(ting)說皖城已(yi)被孫策攻下，家眷也被俘虜，回去(qu)不得，只好(hao)投奔(ben)曹操。

孫(sun)策順(shun)利得(de)到了廬(lu)江郡，共占據了江東六郡，勢力范圍得(de)到了進一(yi)步擴大。廬(lu)江郡一(yi)戰孫(sun)輔功不可沒，作戰時勇猛無敵，在士兵的前(qian)面(mian)帶頭沖(chong)鋒。

成語寓意

將(jiang)軍率先垂范以身(shen)作(zuo)則，對鼓舞士氣無疑是(shi)極為重(zhong)要(yao)的。俗話說“兵熊(xiong)(xiong)熊(xiong)(xiong)一(yi)個，將(jiang)熊(xiong)(xiong)熊(xiong)(xiong)一(yi)窩”，說的就是(shi)將(jiang)帥的重(zhong)要(yao)影響要(yao)遠(yuan)遠(yuan)大于一(yi)般士兵。

將領的身先士(shi)卒首(shou)先是給士(shi)兵以信(xin)心。敵我交戰，統(tong)(tong)帥確立(li)戰爭的策略，統(tong)(tong)帥和將領制定(ding)具體戰術，士(shi)兵們聽(ting)從命(ming)令(ling)服從指(zhi)揮，對(dui)于忐忑不安的士(shi)兵來說，將軍帶頭沖鋒(feng)，會給士(shi)兵注(zhu)入強烈的自信(xin)心和必勝的決(jue)心。士(shi)氣高，戰斗力(li)便會大大增強。

其次，將領(ling)的(de)(de)身(shen)先士卒給士兵(bing)(bing)以勇(yong)氣。兵(bing)(bing)不(bu)是(shi)教出(chu)來(lai)的(de)(de)，而是(shi)帶出(chu)來(lai)的(de)(de)，兩強相遇勇(yong)者勝，將軍(jun)的(de)(de)舍(she)生忘(wang)死，會(hui)起(qi)(qi)到很好的(de)(de)示范作(zuo)(zuo)用。將領(ling)的(de)(de)身(shen)先士卒，起(qi)(qi)到了引領(ling)導向的(de)(de)作(zuo)(zuo)用。一個群(qun)體，要想干成一件事(shi)，沒有先導示范不(bu)行，將軍(jun)的(de)(de)沖(chong)鋒陷(xian)陣所起(qi)(qi)到的(de)(de)就是(shi)領(ling)頭羊的(de)(de)作(zuo)(zuo)用。當(dang)然，將軍(jun)的(de)(de)崗位和(he)作(zuo)(zuo)用與士兵(bing)(bing)還是(shi)有區別的(de)(de)，何(he)時身(shen)先士卒還是(shi)要看實際需要，實際中并不(bu)一定要事(shi)必躬親(qin)。

成語用法

成文用法

“身(shen)先(xian)士(shi)卒”本指作(zuo)戰(zhan)時將帥親身(shen)上陣，沖鋒在士(shi)卒前面；比(bi)喻領(ling)導帶(dai)頭(tou)，走在群眾前面。成語在句中(zhong)多作(zuo)謂語，也作(zuo)定語；含(han)褒義(yi)。也說“身(shen)先(xian)士(shi)眾”“躬先(xian)士(shi)卒”。

運用示例

晉·劉琨《上愍(min)帝請此伐表》：“臣當首啟戎(rong)行，身(shen)先士卒。”

宋(song)·司馬(ma)光(guang)《資治通鑒·隋紀煬帝大業九年》：“玄感每戰，身先士卒，所向摧陷。”

明·羅貫中《三國演義》第七十二回(hui)：披堅(jian)執(zhi)銳(rui)，臨難(nan)不顧，身先(xian)士卒。

明·馮夢龍《東周列國志》第九(jiu)十(shi)五回：“樂毅身先士(shi)卒，四國兵將，無不(bu)賈勇爭奮，殺得齊兵尸橫(heng)原野，流血成渠。”

清·吳璿(xuan)《飛(fei)龍全傳》第48回：“匡(kuang)胤(yin)身先(xian)士(shi)卒，與(yu)張永德領(ling)二千(qian)騎(qi)斬陣(zhen)而(er)入，無不以一當百，正迎著劉崇。”

成語辨析

身先士卒—一馬當先

兩者都(dou)含有“走(zou)在前列，起帶頭作用(yong)”的意思。區別在于：“一(yi)(yi)馬當先(xian)”表示(shi)(shi)“走(zou)在最前面”,“身先(xian)士(shi)卒”表示(shi)(shi)“親自走(zou)在‘士(shi)卒’——群(qun)眾的前面”。“一(yi)(yi)馬當先(xian)”可用(yong)于人和其他事物；“身先(xian)士(shi)卒”限用(yong)于人，而(er)且限用(yong)于領導人。“一(yi)(yi)馬當先(xian)”的本義，跟“身先(xian)士(shi)卒”區別較明顯。

身(shen)先士卒—以身(shen)作(zuo)則

“身先士(shi)卒”側重(zhong)于(yu)形容(rong)帶頭實際行(xing)動；“以(yi)身作則”側重(zhong)于(yu)形容(rong)帶頭執行(xing)規章。