任勞(lao)任怨(拼音(yin):rèn láo rèn yuàn)是一個(ge)成語(yu),最(zui)早出自于漢·桓寬《鹽(yan)鐵論·刺權》。
任勞任怨指做事不怕辛苦,不怕招人埋怨。含褒義;在(zai)句中一(yi)般作(zuo)謂語、定語、狀語。
漢·桓寬《鹽鐵論·刺權(quan)》:“夫食萬人之(zhi)力者,蒙其憂,任(ren)其怨勞。”
后世據此典故引申出成語“任勞任怨(yuan)”。
晉(jin)國的(de)相國趙(zhao)盾因和晉(jin)靈公的(de)矛(mao)盾越來(lai)越深(shen),他(ta)幾次躲過了靈公的(de)追殺(sha),并打算逃走(zou)。碰見了族(zu)弟(di)趙(zhao)穿打獵回來(lai),就把想出走(zou)的(de)事告訴他(ta)。
趙穿說:“你暫時(shi)不要離開晉(jin)國,我(wo)(wo)自(zi)有(you)辦法請你回宮。”于是趙穿就去面見晉(jin)靈公說:“主公,你老在桃園里(li)玩兒(er),我(wo)(wo)可(ke)真有(you)點(dian)擔心,萬一出了(le)事,單憑那幾個(ge)武士(shi)算什么呀(ya)?讓我(wo)(wo)選200名勇士(shi),專(zhuan)門保護桃園。你看怎(zen)么樣?”
晉靈公同意了。沒一(yi)會兒,衛兵拿著武器(qi)圍住了晉靈公,他開始覺得事(shi)情不(bu)對(dui)。這(zhe)(zhe)時趙穿(chuan)把臉(lian)一(yi)沉,晉靈公的(de)脖子上(shang)就(jiu)挨了一(yi)刀。趙穿(chuan)干了這(zhe)(zhe)事(shi),趙盾心(xin)里老是不(bu)痛快,擔(dan)心(xin)謀害國(guo)君的(de)罪趙家(jia)擔(dan)不(bu)了,于(yu)是想(xiang)瞧(qiao)瞧(qiao)朝廷的(de)大(da)事(shi)冊是怎么(me)寫這(zhe)(zhe)件事(shi)的(de)。他拿來一(yi)看,上(shang)面(mian)寫著:“秋(qiu)正月,趙盾在桃園謀害了國(guo)君夷皋(gao)。”
趙盾哆(duo)嗦著對太(tai)史道(dao):“你(ni)(ni)弄錯了吧?誰都(dou)知道(dao)先君不(bu)是(shi)(shi)我殺的,那個時候,我還(huan)在河東,你(ni)(ni)怎(zen)么叫我擔這個罪名(ming)啊?”太(tai)史說(shuo):“你(ni)(ni)是(shi)(shi)相(xiang)國(guo),國(guo)家(jia)大事應該由你(ni)(ni)掌(zhang)管,你(ni)(ni)雖然跑(pao)了,可是(shi)(shi)還(huan)沒(mei)有離開(kai)本國(guo)的地界,相(xiang)國(guo)的大權還(huan)是(shi)(shi)掌(zhang)握在你(ni)(ni)手里,要是(shi)(shi)你(ni)(ni)不(bu)許趙穿那么辦(ban),那你(ni)(ni)回(hui)來以后,為什么不(bu)去捉拿兇手辦(ban)罪呢?”
趙盾覺得自(zi)己理(li)屈(qu)了(le),他想(xiang)也許大(da)人物(wu)都免不了(le)要任勞任怨(yuan)的,于是他就(jiu)嘆了(le)一口(kou)氣說:“算了(le),我只要于心(xin)無愧就(jiu)是了(le)。”
趙盾(dun)面(mian)對(dui)他人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)誤解,任勞任怨坦然面(mian)對(dui),并安慰自(zi)己(ji)只要于心無愧就是(shi)(shi)了。古今(jin)中(zhong)外數千年的(de)(de)文明發(fa)展(zhan)史中(zhong),最耀眼的(de)(de)是(shi)(shi)忠于職(zhi)(zhi)(zhi)守、赤(chi)誠奉獻的(de)(de)光輝,最醒(xing)目的(de)(de)是(shi)(shi)大公無私的(de)(de)杰出人(ren)(ren)(ren)(ren)物。在日常中(zhong),工作(zuo)本身沒有貴(gui)賤(jian)之分,但是(shi)(shi)對(dui)于工作(zuo)的(de)(de)態(tai)度(du)卻有高低之別。將工作(zuo)當成自(zi)己(ji)的(de)(de)事(shi),其具體表現為(wei)盡(jin)(jin)職(zhi)(zhi)(zhi)盡(jin)(jin)責(ze)、認(ren)真負責(ze)、一絲(si)不茍、善始(shi)善終等職(zhi)(zhi)(zhi)業道德,是(shi)(shi)一種(zhong)最基本的(de)(de)做人(ren)(ren)(ren)(ren)之道,也是(shi)(shi)成就事(shi)業的(de)(de)重要條件。一個人(ren)(ren)(ren)(ren)無論從事(shi)何種(zhong)職(zhi)(zhi)(zhi)業,都應(ying)該盡(jin)(jin)心、盡(jin)(jin)忠、盡(jin)(jin)力,以求不斷進步。故事(shi)告訴人(ren)(ren)(ren)(ren)們,凡(fan)是(shi)(shi)為(wei)社會(hui)(hui)(hui)(hui)多作(zuo)貢獻的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren),個人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)價值也往往會(hui)(hui)(hui)(hui)得到充分的(de)(de)體現,即對(dui)社會(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)奉獻越大,社會(hui)(hui)(hui)(hui)對(dui)個人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)回報也就越多。積極主(zhu)動(dong)地干(gan)好自(zi)己(ji)的(de)(de)工作(zuo),并盡(jin)(jin)職(zhi)(zhi)(zhi)盡(jin)(jin)責(ze)完(wan)成工作(zuo)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren),終將會(hui)(hui)(hui)(hui)擁(yong)有自(zi)己(ji)的(de)(de)事(shi)業。
“任勞(lao)任怨”指(zhi)做事不怕(pa)辛(xin)苦,不怕(pa)招人埋怨。含褒義;在(zai)句中一般作謂語(yu)(yu)、定語(yu)(yu)、狀語(yu)(yu)。
清·張廷玉《明史·王應熊傳》:“陛下焦勞求治,何一(yi)不(bu)倚信群臣(chen),乃群臣(chen)不(bu)肯任(ren)勞任(ren)怨,致陛下萬不(bu)獲已,權遣近侍(shi)監理。”
現代·老舍《駱(luo)駝祥子(zi)》:“一天到晚他任勞任怨的去(qu)干(gan),可是干(gan)著干(gan)著,他便想起那回事。”