任(ren)(ren)勞任(ren)(ren)怨(yuan)(拼音(yin):rèn láo rèn yuàn)是一個成語,最早出自于(yu)漢·桓(huan)寬《鹽(yan)鐵(tie)論·刺權(quan)》。
任勞任怨(yuan)指做事(shi)不怕辛苦,不怕招人埋怨(yuan)。含(han)褒(bao)義;在句中一(yi)般作謂(wei)語、定語、狀(zhuang)語。
漢·桓(huan)寬《鹽鐵論·刺權(quan)》:“夫食萬人之力者,蒙其憂,任其怨勞。”
后世(shi)據此典故引申出成語“任勞(lao)任怨(yuan)”。
晉國(guo)(guo)的相國(guo)(guo)趙(zhao)盾(dun)因和晉靈公(gong)的矛盾(dun)越來(lai)(lai)越深,他幾(ji)次躲過了靈公(gong)的追(zhui)殺,并打算逃(tao)走(zou)。碰見了族弟趙(zhao)穿打獵回來(lai)(lai),就把想出走(zou)的事告訴他。
趙穿(chuan)說(shuo)(shuo):“你暫時不(bu)要離開晉國,我(wo)自有(you)辦法請你回宮。”于是趙穿(chuan)就去面見晉靈公說(shuo)(shuo):“主(zhu)公,你老在(zai)桃園里玩兒(er),我(wo)可真有(you)點擔心,萬一出了事,單憑那幾個武士(shi)算什么(me)呀?讓我(wo)選200名勇士(shi),專門保護桃園。你看(kan)怎么(me)樣?”
晉靈(ling)公同意了(le)(le)。沒(mei)一(yi)(yi)會兒,衛(wei)兵拿著(zhu)武器(qi)圍住了(le)(le)晉靈(ling)公,他(ta)開始(shi)覺得事(shi)(shi)(shi)情不(bu)對。這(zhe)時趙(zhao)穿(chuan)把(ba)臉一(yi)(yi)沉(chen),晉靈(ling)公的脖子上(shang)(shang)就挨了(le)(le)一(yi)(yi)刀。趙(zhao)穿(chuan)干了(le)(le)這(zhe)事(shi)(shi)(shi),趙(zhao)盾心里(li)老(lao)是不(bu)痛快,擔(dan)心謀(mou)害國君(jun)的罪趙(zhao)家擔(dan)不(bu)了(le)(le),于(yu)是想瞧瞧朝廷的大事(shi)(shi)(shi)冊是怎么寫這(zhe)件事(shi)(shi)(shi)的。他(ta)拿來(lai)一(yi)(yi)看,上(shang)(shang)面寫著(zhu):“秋正月,趙(zhao)盾在桃園謀(mou)害了(le)(le)國君(jun)夷皋(gao)。”
趙盾(dun)哆嗦著對太史道:“你(ni)弄錯了吧?誰都(dou)知道先君不(bu)是(shi)我殺的,那個(ge)時(shi)候(hou),我還(huan)在(zai)河東,你(ni)怎么叫我擔這個(ge)罪(zui)名啊?”太史說:“你(ni)是(shi)相國(guo)(guo)(guo),國(guo)(guo)(guo)家大事應(ying)該(gai)由你(ni)掌管(guan),你(ni)雖然跑(pao)了,可是(shi)還(huan)沒有(you)離(li)開(kai)本國(guo)(guo)(guo)的地界,相國(guo)(guo)(guo)的大權還(huan)是(shi)掌握在(zai)你(ni)手里,要是(shi)你(ni)不(bu)許(xu)趙穿那么辦,那你(ni)回(hui)來以(yi)后(hou),為什(shen)么不(bu)去捉(zhuo)拿兇手辦罪(zui)呢?”
趙盾(dun)覺得自己理屈了(le),他想也許大人物都免不了(le)要(yao)任勞任怨的,于(yu)(yu)是他就(jiu)嘆了(le)一(yi)口(kou)氣(qi)說:“算了(le),我(wo)只(zhi)要(yao)于(yu)(yu)心無愧就(jiu)是了(le)。”
趙盾面(mian)對(dui)他人(ren)(ren)的(de)(de)誤解,任勞任怨坦然面(mian)對(dui),并安(an)慰(wei)自己(ji)(ji)只要于心(xin)無愧就是(shi)了。古今中外數(shu)千年的(de)(de)文明發展(zhan)史中,最耀眼的(de)(de)是(shi)忠于職守、赤誠(cheng)奉獻(xian)的(de)(de)光輝,最醒目的(de)(de)是(shi)大(da)(da)公無私的(de)(de)杰出人(ren)(ren)物。在日(ri)常中,工(gong)作(zuo)(zuo)本身沒有貴(gui)賤(jian)之分(fen),但(dan)是(shi)對(dui)于工(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)態度卻有高低之別。將(jiang)工(gong)作(zuo)(zuo)當成(cheng)(cheng)自己(ji)(ji)的(de)(de)事(shi),其具體表(biao)現為(wei)盡(jin)職盡(jin)責、認真負責、一(yi)絲(si)不(bu)茍、善始善終等職業道德,是(shi)一(yi)種最基(ji)本的(de)(de)做人(ren)(ren)之道,也是(shi)成(cheng)(cheng)就事(shi)業的(de)(de)重要條件。一(yi)個(ge)人(ren)(ren)無論從事(shi)何種職業,都應該盡(jin)心(xin)、盡(jin)忠、盡(jin)力(li),以求不(bu)斷(duan)進步。故事(shi)告訴人(ren)(ren)們,凡是(shi)為(wei)社(she)會(hui)多作(zuo)(zuo)貢獻(xian)的(de)(de)人(ren)(ren),個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)價(jia)值也往(wang)往(wang)會(hui)得到充分(fen)的(de)(de)體現,即對(dui)社(she)會(hui)的(de)(de)奉獻(xian)越大(da)(da),社(she)會(hui)對(dui)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)回報也就越多。積極主動地干好(hao)自己(ji)(ji)的(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo),并盡(jin)職盡(jin)責完成(cheng)(cheng)工(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)人(ren)(ren),終將(jiang)會(hui)擁(yong)有自己(ji)(ji)的(de)(de)事(shi)業。
“任勞任怨”指做事不怕辛苦(ku),不怕招(zhao)人(ren)埋(mai)怨。含(han)褒義;在句中(zhong)一般作謂(wei)語、定語、狀語。
清·張廷(ting)玉《明史·王應(ying)熊傳》:“陛(bi)下(xia)焦勞求(qiu)治(zhi),何(he)一不(bu)(bu)倚信群(qun)臣,乃(nai)群(qun)臣不(bu)(bu)肯任(ren)勞任(ren)怨,致陛(bi)下(xia)萬不(bu)(bu)獲已,權遣近侍(shi)監理(li)。”
現代·老舍《駱駝祥子(zi)》:“一天到晚(wan)他(ta)任勞任怨(yuan)的去干,可是干著(zhu)干著(zhu),他(ta)便想起(qi)那回事。”