沉魚落雁（chén yú luò yàn）是一則成語，該成語最早出自(zi)于《莊子·齊物論》。
沉(chen)魚(yu)落(luo)雁的(de)意思是魚(yu)見之沉(chen)入水底，雁見之降落(luo)沙(sha)洲，形容女(nv)子容貌美麗。該成語(yu)的(de)結構為聯合式；在句中一般作謂語(yu)、賓語(yu)、定語(yu)。
戰國·莊周《莊子·齊物(wu)論》：“毛嬙、麗姬，人(ren)之所美也；魚(yu)見(jian)之深入，鳥見(jian)之高飛，麋鹿見(jian)之決驟，四者(zhe)孰知天下之正色哉？”
后由此(ci)演變成成語“沉魚落雁(yan)”。
古代有個叫嚙(nie)缺的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，他(ta)問(wen)王倪怎樣區分仁與(yu)義、是(shi)與(yu)非(fei)。王倪覺得(de)(de)很難解釋，就(jiu)(jiu)先反問(wen)他(ta)說：“我(wo)還是(shi)先問(wen)問(wen)你：‘人(ren)(ren)(ren)(ren)們睡(shui)在潮濕的(de)(de)地(di)方就(jiu)(jiu)會腰部(bu)患(huan)病(bing)甚(shen)至半身(shen)不遂，泥(ni)鰍會這(zhe)樣嗎(ma)？人(ren)(ren)(ren)(ren)們住(zhu)在高(gao)高(gao)的(de)(de)樹木上就(jiu)(jiu)會心驚膽(dan)戰(zhan)、惶恐不安，猿猴會這(zhe)樣嗎(ma)？人(ren)(ren)(ren)(ren)、泥(ni)鰍、猿猴三(san)者(zhe)究竟誰(shui)最懂(dong)得(de)(de)居處(chu)的(de)(de)標準呢？人(ren)(ren)(ren)(ren)以牲(sheng)畜(chu)的(de)(de)肉為食(shi)物(wu)，麋鹿(lu)食(shi)草芥(jie)，蜈蚣愛(ai)(ai)吃(chi)小蛇，貓(mao)頭鷹(ying)和(he)(he)烏鴉則愛(ai)(ai)吃(chi)老(lao)鼠，人(ren)(ren)(ren)(ren)、麋鹿(lu)、蜈蚣、貓(mao)頭鷹(ying)和(he)(he)烏鴉這(zhe)五類動(dong)物(wu)究竟誰(shui)才懂(dong)得(de)(de)真正的(de)(de)美(mei)味？猿猴把猵(bian)狙(ju)當作配偶(ou)，麋喜歡與(yu)鹿(lu)交配，泥(ni)鰍則與(yu)魚(yu)交尾。毛(mao)嬙和(he)(he)麗姬，是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)們稱道的(de)(de)美(mei)人(ren)(ren)(ren)(ren)了(le)，可是(shi)魚(yu)兒見了(le)她們就(jiu)(jiu)深深地(di)潛人(ren)(ren)(ren)(ren)水(shui)底，鳥(niao)兒見了(le)她們就(jiu)(jiu)高(gao)高(gao)地(di)飛(fei)向(xiang)天空，麋鹿(lu)見了(le)她們就(jiu)(jiu)撒(sa)開四蹄飛(fei)快地(di)逃離。人(ren)(ren)(ren)(ren)、魚(yu)、鳥(niao)和(he)(he)麇鹿(lu)四者(zhe)究竟誰(shui)才懂(dong)得(de)(de)天下真正的(de)(de)美(mei)色呢？以我(wo)來看，仁與(yu)義的(de)(de)端緒，是(shi)與(yu)非(fei)的(de)(de)途徑，都紛雜錯亂，我(wo)怎么能知曉它(ta)們之間的(de)(de)分別呢？”
莊子(zi)借助(zhu)魚等動物對(dui)美(mei)(mei)人的(de)態度和行動，說(shuo)明美(mei)(mei)沒有標準(zhun)，對(dui)人來說(shuo)，毛嬙(qiang)、麗(li)姬(ji)是美(mei)(mei)女(nv)，但對(dui)動物來說(shuo)，那根本(ben)不是什(shen)么美(mei)(mei)，反而還有些害怕，所以魚趕緊往水底游，鳥立刻向高里(li)飛，麋鹿(lu)馬上快速逃(tao)竄(cuan)，都是躲得遠遠的(de)。甚(shen)至也可以這(zhe)樣理解(jie)，在人類眼里(li)的(de)是美(mei)(mei)的(de)，在動物眼里(li)說(shuo)不定是丑(chou)的(de)。
這(zhe)則成語包(bao)含著兩(liang)層道(dao)理。一(yi)層是(shi)世事(shi)萬物是(shi)沒有(you)(you)(you)標(biao)準可(ke)言，一(yi)切都(dou)是(shi)相對的(de)(de)。一(yi)棵參天大樹，因(yin)為(wei)(wei)長(chang)得太(tai)大，反而(er)不(bu)(bu)易被砍伐(fa)，得以(yi)延年(nian)存活。長(chang)得適中，剛好成為(wei)(wei)木(mu)匠的(de)(de)材料(liao)，于是(shi)被攔腰砍斷(duan)，無(wu)法保全性命。有(you)(you)(you)些事(shi)物因(yin)為(wei)(wei)有(you)(you)(you)用而(er)死亡，有(you)(you)(you)些東西因(yin)為(wei)(wei)無(wu)用而(er)存活。另(ling)一(yi)層是(shi)美麗的(de)(de)容貌(mao)是(shi)上天的(de)(de)恩賜，但并(bing)不(bu)(bu)是(shi)每個人都(dou)能得到這(zhe)份(fen)恩賜。如(ru)果(guo)人們沒有(you)(you)(you)這(zhe)份(fen)榮(rong)幸(xing)，就(jiu)可(ke)以(yi)多讀書，也一(yi)樣可(ke)以(yi)提升自(zi)己的(de)(de)內在氣(qi)質，讓(rang)自(zi)己變得美麗。
沉魚落雁在(zai)句(ju)中(zhong)一般(ban)作謂語(yu)、賓語(yu)、定(ding)語(yu)；形容女子極其美麗動人。
宋代·古(gu)杭才人《宦門子弟錯立身》第二(er)折(zhe)：“看了(le)這婦人，有如(ru)三十(shi)三天天上女，七十(shi)二(er)洞洞中(zhong)仙，有沉(chen)魚落雁之容，閉月羞花之貌。”
元代·劉(liu)庭信《粉蝶兒·美色》曲：“恰便似(si)落雁沉魚，羞花閉月，香(xiang)嬌(jiao)玉嫩。”
元(yuan)代(dai)·王(wang)實(shi)甫《西(xi)廂記》：“不提防(fang)沉魚落(luo)雁鳥驚喧，則怕的羞花(hua)閉月花(hua)愁顫(zhan)。”
清代(dai)·李寶嘉(jia)《官場現形記》第十(shi)二(er)回：“他(ta)二(er)人長的一(yi)個(ge)是花(hua)容(rong)月貌之容(rong)，一(yi)個(ge)是閉月羞花(hua)之貌。”
清(qing)代·劉鶚《老殘游(you)記(ji)》：“他們不(bu)是(shi)(shi)比他西施，就是(shi)(shi)比他王嬙(qiang)；不(bu)是(shi)(shi)說他沉魚(yu)落雁，就是(shi)(shi)說他閉(bi)月(yue)羞花(hua)。”
知識小玲
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