沉魚(yu)落雁(chén yú luò yàn)是一則(ze)成(cheng)(cheng)語,該成(cheng)(cheng)語最早(zao)出(chu)自于《莊子·齊物論》。
沉(chen)(chen)魚落雁的意思是魚見之(zhi)沉(chen)(chen)入水底,雁見之(zhi)降(jiang)落沙(sha)洲,形容(rong)女子容(rong)貌美麗。該成語(yu)的結構(gou)為聯合(he)式;在句中一般作謂語(yu)、賓語(yu)、定(ding)語(yu)。
戰(zhan)國·莊周《莊子·齊物論》:“毛嬙、麗姬,人(ren)之(zhi)所美也;魚見(jian)之(zhi)深入,鳥見(jian)之(zhi)高飛,麋鹿見(jian)之(zhi)決驟(zou),四者孰知(zhi)天下之(zhi)正色哉?”
后由此演變成成語(yu)“沉魚(yu)落雁”。
古代有個叫嚙缺的(de)(de)人(ren),他(ta)問(wen)王倪怎樣(yang)區分仁與(yu)(yu)義(yi)、是(shi)與(yu)(yu)非。王倪覺得很難解(jie)釋,就先反問(wen)他(ta)說:“我還是(shi)先問(wen)問(wen)你:‘人(ren)們睡(shui)在(zai)潮濕的(de)(de)地(di)方(fang)就會腰部患病甚(shen)至半(ban)身不(bu)遂,泥鰍(qiu)會這樣(yang)嗎?人(ren)們住在(zai)高(gao)(gao)高(gao)(gao)的(de)(de)樹木上就會心驚膽(dan)戰、惶恐不(bu)安,猿猴會這樣(yang)嗎?人(ren)、泥鰍(qiu)、猿猴三者究(jiu)竟誰(shui)最懂(dong)得居處(chu)的(de)(de)標準呢?人(ren)以(yi)牲畜的(de)(de)肉(rou)為(wei)食(shi)物,麋鹿(lu)食(shi)草芥,蜈蚣愛吃(chi)小蛇,貓頭鷹(ying)和(he)烏鴉(ya)則(ze)(ze)愛吃(chi)老鼠,人(ren)、麋鹿(lu)、蜈蚣、貓頭鷹(ying)和(he)烏鴉(ya)這五(wu)類動物究(jiu)竟誰(shui)才懂(dong)得真正(zheng)的(de)(de)美味?猿猴把(ba)猵狙當(dang)作配偶,麋喜歡與(yu)(yu)鹿(lu)交配,泥鰍(qiu)則(ze)(ze)與(yu)(yu)魚交尾。毛(mao)嬙和(he)麗姬,是(shi)人(ren)們稱道的(de)(de)美人(ren)了(le),可是(shi)魚兒見(jian)(jian)(jian)了(le)她(ta)們就深(shen)深(shen)地(di)潛人(ren)水底,鳥(niao)兒見(jian)(jian)(jian)了(le)她(ta)們就高(gao)(gao)高(gao)(gao)地(di)飛向天空,麋鹿(lu)見(jian)(jian)(jian)了(le)她(ta)們就撒開四蹄飛快地(di)逃離。人(ren)、魚、鳥(niao)和(he)麇鹿(lu)四者究(jiu)竟誰(shui)才懂(dong)得天下真正(zheng)的(de)(de)美色呢?以(yi)我來看,仁與(yu)(yu)義(yi)的(de)(de)端緒,是(shi)與(yu)(yu)非的(de)(de)途徑,都紛雜(za)錯亂(luan),我怎么能知曉(xiao)它們之間的(de)(de)分別呢?”
莊(zhuang)子借助魚等動(dong)物對美(mei)人的態度和行動(dong),說(shuo)明(ming)美(mei)沒有(you)標準,對人來(lai)說(shuo),毛嬙、麗姬(ji)是(shi)美(mei)女,但對動(dong)物來(lai)說(shuo),那根本不是(shi)什么(me)美(mei),反而還(huan)有(you)些害(hai)怕,所以魚趕緊往水(shui)底游,鳥立刻向(xiang)高里(li)飛,麋鹿馬上快速(su)逃(tao)竄,都(dou)是(shi)躲得(de)遠(yuan)遠(yuan)的。甚至也可以這樣(yang)理解,在人類眼里(li)的是(shi)美(mei)的,在動(dong)物眼里(li)說(shuo)不定是(shi)丑的。
這則成語包含著兩(liang)層道理。一(yi)(yi)層是世事萬物是沒有(you)(you)標準可言(yan),一(yi)(yi)切都是相對(dui)的(de)。一(yi)(yi)棵參天大(da)樹,因為長得太大(da),反(fan)而不易被(bei)砍(kan)伐,得以(yi)延年存活(huo)。長得適中,剛好(hao)成為木匠的(de)材料,于是被(bei)攔腰(yao)砍(kan)斷(duan),無法保全性命。有(you)(you)些事物因為有(you)(you)用而死亡,有(you)(you)些東西因為無用而存活(huo)。另(ling)一(yi)(yi)層是美麗(li)的(de)容(rong)貌是上天的(de)恩賜(si),但并(bing)不是每個人都能得到這份(fen)恩賜(si)。如果人們沒有(you)(you)這份(fen)榮(rong)幸,就可以(yi)多讀書,也一(yi)(yi)樣可以(yi)提升(sheng)自己(ji)的(de)內(nei)在氣質,讓(rang)自己(ji)變(bian)得美麗(li)。
沉魚落雁在句中一(yi)般作(zuo)謂語、賓語、定語;形(xing)容女子(zi)極其美(mei)麗動人。
宋代·古杭才(cai)人《宦門子弟(di)錯(cuo)立(li)身》第二(er)折:“看了這婦人,有(you)如三十(shi)(shi)三天(tian)天(tian)上女,七十(shi)(shi)二(er)洞洞中仙,有(you)沉魚落雁之(zhi)容,閉月(yue)羞花之(zhi)貌(mao)。”
元代·劉庭信《粉蝶兒·美色》曲:“恰(qia)便(bian)似落雁(yan)沉(chen)魚,羞花閉(bi)月,香嬌玉嫩(nen)。”
元(yuan)代·王實甫《西廂記》:“不提防(fang)沉魚落雁鳥驚喧,則怕的羞花閉月(yue)花愁顫(zhan)。”
清(qing)代·李寶嘉(jia)《官場現形(xing)記》第十二回:“他二人長的(de)一個(ge)是花(hua)容月(yue)貌(mao)之容,一個(ge)是閉(bi)月(yue)羞花(hua)之貌(mao)。”
清代(dai)·劉鶚《老殘游(you)記》:“他(ta)(ta)們不是(shi)比(bi)他(ta)(ta)西(xi)施,就是(shi)比(bi)他(ta)(ta)王嬙;不是(shi)說(shuo)他(ta)(ta)沉(chen)魚落(luo)雁,就是(shi)說(shuo)他(ta)(ta)閉月羞花。”