芒果视频下载

同心同德（拼音：tóng xīn tóng dé）是一(yi)則(ze)來(lai)源于(yu)文人作品的成語(yu)，成語(yu)最早出(chu)自(zi)于(yu)《尚(shang)書·泰誓中》。

“同(tong)心同(tong)德”指思想、行(xing)動一致；在句子中可充當作謂語、定(ding)語；含褒義。

成語出處

受有億兆夷(yi)人(ren)，離心離德。予有亂(luan)臣十(shi)人(ren)，同(tong)心同(tong)德。（《尚書·泰誓》）

后(hou)人據此概括(kuo)出成(cheng)語“同心同德”。

成語故事

商(shang)朝末(mo)年，商(shang)紂王昏庸無道，寵信妲(da)己，過著酒池肉林的生活，誰(shui)敢進(jin)(jin)忠(zhong)言(yan),要么(me)被(bei)挖心，要么(me)受炮烙之刑(xing)被(bei)處死，使得(de)大(da)臣離(li)心離(li)德(de)。良臣比干、箕子由于忠(zhong)言(yan)進(jin)(jin)諫(jian)，一(yi)個(ge)被(bei)剖心而死，一(yi)個(ge)被(bei)關進(jin)(jin)監(jian)獄。太師(shi)疵、少師(shi)強見商(shang)紂王已不(bu)可救(jiu)藥，就準備抱(bao)著商(shang)朝宗(zong)廟祭器出(chu)逃。百(bai)姓道路以(yi)目，緘(jian)口不(bu)言(yan)。

周武(wu)王(wang)(wang)和(he)姜子(zi)牙研(yan)究，認為滅商條件已成熟(shu)，遵照周文王(wang)(wang)“時至(zhi)而勿(wu)疑(yi)”的(de)遺囑，果斷決定(ding)發(fa)兵(bing)伐商，號召天下(xia)諸侯國向朝(chao)歌進軍(jun)。軍(jun)隊出發(fa)前，太史卜(bu)了一(yi)卦，卦象顯示大兇。看到這種不吉之兆，百官目瞪(deng)口呆(dai)。武(wu)王(wang)(wang)主(zhu)意已定(ding)，不迷(mi)信鬼神，毅然率(lv)兵(bing)車300乘、近衛武(wu)士3000人、甲士4.5萬人向商朝(chao)都(dou)城開進。在盟津(jin)會(hui)師(shi)各(ge)路諸侯，在大戰(zhan)爆發(fa)之前，周武(wu)王(wang)(wang)舉行了誓師(shi)大會(hui)。

周武王說：“將(jiang)士(shi)們(men)，請聽(ting)我說，善(shan)良的(de)人做善(shan)事，只(zhi)怕時(shi)間不夠(gou)用。兇(xiong)惡的(de)人行起(qi)惡來，也(ye)怕時(shi)間不夠(gou)用。如今的(de)商(shang)紂王荒淫無道，把(ba)大臣當成賊人，把(ba)朋友當成仇敵。說自己代表(biao)天(tian)，作惡多端(duan)卻無所畏懼(ju)。老(lao)百姓(xing)(xing)只(zhi)能祈求上(shang)(shang)天(tian)讓自己遠離他。從前夏(xia)桀很強大，但是倒行逆施(shi)，上(shang)(shang)天(tian)就派成湯來將(jiang)他流放。今天(tian)他們(men)雖(sui)然有(you)千萬(wan)人，但是離心離德，我們(men)雖(sui)然只(zhi)有(you)十個人，但是同心同德，上(shang)(shang)天(tian)一定(ding)會看見百姓(xing)(xing)的(de)心愿、一定(ding)會聽(ting)到百姓(xing)(xing)的(de)聲音。讓我們(men)為老(lao)百姓(xing)(xing)討伐他，把(ba)成湯的(de)事業發揚(yang)光大。

在牧野(ye)之戰，周軍(jun)大敗商(shang)軍(jun)，商(shang)朝滅亡(wang)。

成語寓意

同(tong)心同(tong)德，人(ren)數(shu)(shu)雖少，但力量龐(pang)大(da)。周部(bu)族是一(yi)個人(ren)數(shu)(shu)不多的部(bu)族，他們能夠得到天下，靠的是德政，以德服人(ren)，商朝人(ren)數(shu)(shu)雖有千萬，但是君臣百姓離心離德，只會自(zi)取滅亡(wang)。

一個家(jia)庭，全家(jia)人(ren)同(tong)心同(tong)德，則會(hui)(hui)家(jia)興(xing)業旺，生活幸福；一個團隊，所有(you)成員同(tong)心同(tong)德，則會(hui)(hui)事業興(xing)隆，工(gong)作(zuo)開心；一個國(guo)家(jia)，全國(guo)人(ren)民同(tong)心同(tong)德，則會(hui)(hui)繁榮日盛，國(guo)泰民安(an)。反(fan)之，就像幾頭(tou)牛(niu)拉(la)車，不(bu)往同(tong)一個方(fang)向使勁(jing)兒，不(bu)但車不(bu)會(hui)(hui)向正確(que)的方(fang)向走，而且終有(you)一天，這輛(liang)車會(hui)(hui)分(fen)崩離析。

成語運用

成文用法

“同(tong)心同(tong)德”指(zhi)思(si)想(xiang)、行動(dong)一致；在句(ju)子中(zhong)可充當作謂語(yu)、定語(yu)；含(han)褒(bao)義；指(zhi)思(si)想(xiang)、行動(dong)一致。

運用示例

明·焦竑《五堂叢語》：“今合(he)三人，可謂同(tong)(tong)心同(tong)(tong)德。”

明·余(yu)繼登《典故紀聞(wen)》：“天(tian)下無(wu)難治，惟君臣同(tong)心一德，則庶事理(li)而兆民安矣(yi)。”

清·鄭燮《書后又(you)一紙》：“夫(fu)舜與堯(yao)同心同德同圣，而吾為(wei)是言者(zhe)，以為(wei)作圣且有太盡(jin)之累(lei)，則何事而可盡(jin)也？”

作家·郭沫若《歸(gui)國雜吟》：“四萬萬人齊蹈(dao)厲(li)，同心同德一戎衣。”