同(tong)心同(tong)德(拼(pin)音:tóng xīn tóng dé)是一則(ze)來源于文人作品的成(cheng)語(yu),成(cheng)語(yu)最早出自于《尚書·泰(tai)誓(shi)中》。
“同心同德”指思想、行動一(yi)致;在句子中可充當作謂(wei)語(yu)、定(ding)語(yu);含(han)褒義。
受(shou)有億(yi)兆夷人(ren),離心離德。予有亂臣十人(ren),同心同德。(《尚書·泰(tai)誓》)
后人(ren)據此(ci)概(gai)括出(chu)成語(yu)“同(tong)心同(tong)德”。
商(shang)朝末年,商(shang)紂王昏庸無道(dao)(dao),寵信妲己(ji),過著酒池肉林的生活,誰敢進(jin)忠(zhong)言(yan)(yan),要么被挖心,要么受炮烙之刑被處(chu)死,使得大臣離(li)心離(li)德。良(liang)臣比干、箕子由于忠(zhong)言(yan)(yan)進(jin)諫,一個被剖心而死,一個被關(guan)進(jin)監獄。太師(shi)(shi)疵、少師(shi)(shi)強見商(shang)紂王已不(bu)可救(jiu)藥(yao),就準備(bei)抱著商(shang)朝宗廟祭器出逃。百姓道(dao)(dao)路以目,緘口不(bu)言(yan)(yan)。
周武(wu)(wu)(wu)王(wang)和姜子(zi)牙研究,認為滅商條件已(yi)成熟,遵照周文王(wang)“時至而(er)勿疑”的遺囑,果斷決定發(fa)兵伐商,號召天下諸侯(hou)國向(xiang)朝(chao)歌(ge)進軍(jun)。軍(jun)隊出發(fa)前,太(tai)史卜了一卦,卦象顯示大兇。看(kan)到這種(zhong)不吉之兆,百(bai)官目瞪口(kou)呆。武(wu)(wu)(wu)王(wang)主意(yi)已(yi)定,不迷信鬼神,毅然率兵車300乘、近衛武(wu)(wu)(wu)士(shi)(shi)3000人、甲士(shi)(shi)4.5萬人向(xiang)商朝(chao)都城開進。在盟津會(hui)師各路諸侯(hou),在大戰爆發(fa)之前,周武(wu)(wu)(wu)王(wang)舉行了誓師大會(hui)。
周武王說(shuo):“將士們(men),請聽(ting)(ting)我說(shuo),善良的(de)(de)人(ren)做善事,只怕時間不夠用。兇惡的(de)(de)人(ren)行起惡來,也怕時間不夠用。如今的(de)(de)商紂王荒淫無(wu)道,把大臣當成(cheng)(cheng)賊人(ren),把朋友(you)當成(cheng)(cheng)仇敵。說(shuo)自己代表天,作惡多端卻無(wu)所畏(wei)懼。老(lao)百(bai)姓(xing)只能祈求上天讓(rang)自己遠離(li)他。從前夏桀很強大,但(dan)是(shi)倒行逆施,上天就派成(cheng)(cheng)湯(tang)來將他流(liu)放。今天他們(men)雖(sui)然有千(qian)萬人(ren),但(dan)是(shi)離(li)心離(li)德,我們(men)雖(sui)然只有十個人(ren),但(dan)是(shi)同心同德,上天一定(ding)會看見百(bai)姓(xing)的(de)(de)心愿、一定(ding)會聽(ting)(ting)到百(bai)姓(xing)的(de)(de)聲音。讓(rang)我們(men)為(wei)老(lao)百(bai)姓(xing)討伐他,把成(cheng)(cheng)湯(tang)的(de)(de)事業(ye)發揚光大。
在(zai)牧野(ye)之(zhi)戰(zhan),周軍大(da)敗商軍,商朝滅亡。
同心同德,人數(shu)雖(sui)少(shao),但(dan)力量龐大(da)。周部族(zu)是一個人數(shu)不多的(de)(de)部族(zu),他們能夠得到天下,靠的(de)(de)是德政,以德服人,商(shang)朝人數(shu)雖(sui)有千萬,但(dan)是君臣(chen)百姓離心離德,只會自(zi)取滅亡(wang)。
一個(ge)家庭,全家人同(tong)(tong)(tong)(tong)心同(tong)(tong)(tong)(tong)德(de),則(ze)會(hui)家興業(ye)旺,生(sheng)活幸福(fu);一個(ge)團隊,所有成(cheng)員同(tong)(tong)(tong)(tong)心同(tong)(tong)(tong)(tong)德(de),則(ze)會(hui)事業(ye)興隆,工作開心;一個(ge)國家,全國人民同(tong)(tong)(tong)(tong)心同(tong)(tong)(tong)(tong)德(de),則(ze)會(hui)繁榮日盛,國泰民安。反之,就像幾頭牛拉車,不往同(tong)(tong)(tong)(tong)一個(ge)方(fang)向使(shi)勁(jing)兒,不但車不會(hui)向正(zheng)確的方(fang)向走,而(er)且終有一天(tian),這輛車會(hui)分崩離析。
“同心(xin)同德”指(zhi)思想(xiang)、行動一致;在(zai)句(ju)子中可(ke)充(chong)當作謂語、定語;含(han)褒義;指(zhi)思想(xiang)、行動一致。
明·焦竑(hong)《五堂叢語(yu)》:“今合三人,可(ke)謂同心(xin)同德。”
明·余繼登(deng)《典故紀聞》:“天(tian)下無難治,惟君(jun)臣(chen)同心一(yi)德,則庶事理而(er)兆(zhao)民安矣(yi)。”
清·鄭燮《書后又一紙》:“夫舜(shun)與堯同心同德同圣(sheng),而(er)吾為(wei)是言者(zhe),以為(wei)作(zuo)圣(sheng)且有太盡之累,則何事而(er)可盡也?”
作家(jia)·郭(guo)沫(mo)若《歸國雜吟》:“四萬萬人齊(qi)蹈厲,同心同德一戎(rong)衣。”