《蝶戀花(hua)·出塞(sai)》是(shi)(shi)清(qing)代詞人納蘭性德的詞作(zuo)。這首小(xiao)令(ling),是(shi)(shi)作(zuo)者侍從(cong)康熙帝出塞(sai)之作(zuo)。表面是(shi)(shi)吊(diao)古(gu),但有傷今之意,剛(gang)健中含婀(e)娜。說從(cong)前幽怨,也不(bu)是(shi)(shi)很(hen)古(gu)的從(cong)前,鐵(tie)馬金戈(ge),青冢黃(huang)昏,隱約透示著滿清(qing)入關(guan)以前各族(zu)間的戰事痕跡。“今古(gu)河山無定據(ju)”,含而(er)不(bu)露,不(bu)讓(rang)人得以指摘。納蘭氏(shi)與愛新(xin)覺羅(luo)氏(shi)是(shi)(shi)世仇,作(zuo)者雖仕于清(qing)廷,怕還是(shi)(shi)“別是(shi)(shi)一般滋味在心頭。”
蝶戀花·出塞
今古河山無定據1。畫(hua)角2聲中,牧馬3頻來去。滿目荒涼誰可語4?西(xi)風吹老(lao)丹楓樹。
從前幽怨5應(ying)無數。鐵馬(ma)金戈6,青冢7黃昏路。一往情深(shen)深(shen)幾(ji)許8?深(shen)山夕照深(shen)秋雨。
1、無定(ding)據:沒有(you)一定(ding)。宋(song)代毛(mao)開《漁家(jia)傲·次丹陽憶(yi)故人(ren)》詞:“可忍歸期(qi)無定(ding)據,天涯已(yi)聽邊鴻度(du)。”
2、畫角:古管樂器,傳自西羌。因表(biao)面有(you)彩繪,故稱。發(fa)聲(sheng)哀厲高亢,形如竹(zhu)筒,本細末大(da),以竹(zhu)木(mu)或皮革(ge)等(deng)制(zhi)成,古時軍(jun)(jun)中多用以警昏(hun)曉,振士氣,肅軍(jun)(jun)容。帝(di)王(wang)出巡,亦用以報(bao)警戒嚴。
3、牧(mu)馬(ma):指古(gu)代作戰(zhan)用的戰(zhan)馬(ma).
4、誰可語:有誰來(lai)和我一起談(tan)談(tan)。
5、從前(qian)幽怨:過去各民族(zu)(zu)、各部族(zu)(zu)間的戰事。
6、鐵馬金(jin)戈:形(xing)容威武雄壯(zhuang)的士兵和戰(zhan)馬。代(dai)指戰(zhan)事(shi).兵事(shi)。
7、青冢:長遍荒草(cao)的(de)墳墓。這里指(zhi)指(zhi)王(wang)昭君墓,相傳冢上草(cao)色(se)常青,故(gu)名。杜(du)甫(fu)《詠懷古跡(ji)》詩:“一去紫臺(tai)連朔漠,獨留青冢向黃(huang)昏(hun)。”
8、一往情深深幾(ji)許:化用歐陽修(xiu)《蝶戀花》:“庭院深深深幾(ji)許”句意。幾(ji)許:多少。
從古至(zhi)今(jin)江(jiang)山興(xing)亡都無定數,眼前仿佛戰角吹響烽(feng)煙滾(gun)滾(gun)戰馬馳騁來來去(qu)去(qu),黃沙遮日滿目荒(huang)涼誰可同語(yu)?只有蕭瑟(se)的西風吹拂(fu)著枯老鮮紅的楓樹。
從前愁苦(ku)凄滾的往事(shi)無窮無盡,鐵馬金戈南(nan)征北戰(zhan),最終只剩日落黃昏青草(cao)掩藏著墳(fen)墓。滿腹幽(you)情情深(shen)幾許,夕陽(yang)照射深(shen)山飄灑著瀟瀟秋雨。
這首出(chu)塞詞,當為(wei)納蘭性(xing)德于康熙(xi)二(er)十(shi)(shi)一年(nian)(nian)(1682)八月奉命與副(fu)統郎談等(deng)出(chu)塞遠赴梭龍(long)途中所作(zuo),詞人(ren)時年(nian)(nian)二(er)十(shi)(shi)八歲。
納蘭(lan)性德(1654~1685),原名成德,因避諱改名性德,字容(rong)若(ruo),滿洲正黃旗人,太(tai)傅明(ming)珠長子。善騎射(she),好讀(du)書,作(zuo)詞(ci)(ci)主情致.尤(you)工小令。詞(ci)(ci)的風(feng)格(ge)接近李煜(yu),多寫離別相思(si)及(ji)個人感受,許多詞(ci)(ci)寫得凄婉動人,其(qi)中又充塞著(zhu)磊落(luo)不平之氣,在(zai)詞(ci)(ci)史上獨具一格(ge)。梁啟超在(zai)評(ping)價他(ta)的詞(ci)(ci)作(zuo)時,說(shuo)他(ta)“直追李主”,況周頤也認(ren)為“納蘭(lan)容(rong)若(ruo)為國初第一詞(ci)(ci)人”。二(er)十四歲那年,納蘭(lan)性德把自己的詞(ci)(ci)作(zuo)編選(xuan)成集,名為《側帽(mao)詞(ci)(ci)》。顧貞(zhen)觀(guan)后來重刊(kan)納蘭(lan)的詞(ci)(ci)作(zuo),更(geng)名為《飲水(shui)詞(ci)(ci)》。
這首小詞通(tong)過對塞外古戰場的(de)描寫,抒發了對歷代興亡和歷史變遷的(de)感慨。
詞的上(shang)片寫(xie)景(jing),描(miao)寫(xie)塞(sai)外(wai)古(gu)戰場的荒涼(liang)(liang)景(jing)象。“今古(gu)河山(shan)無定據”,首句(ju)(ju)以議論開(kai)篇,簡樸的文字(zi)(zi)有一種歷史縱深(shen)感,而且形(xing)成一種籠罩全篇的氛圍。“今古(gu)”二字(zi)(zi),包(bao)括古(gu)往今來。面對大好(hao)河山(shan),多少風(feng)云人(ren)物,你爭我奪,或(huo)長期或(huo)短暫(zan)地(di)(di)(di)占據它,但誰也沒(mei)有永久地(di)(di)(di)據有這些地(di)(di)(di)方。“畫(hua)角(jiao)聲中,牧(mu)馬頻來去。”二句(ju)(ju)白描(miao),描(miao)繪(hui)出一幅塞(sai)外(wai)和平圖景(jing),畫(hua)角(jiao)聲聲,矯健(jian)的牧(mu)馬頻頻來去。“滿目荒涼(liang)(liang)誰可語?西(xi)風(feng)吹(chui)老丹楓樹(shu)。”二句(ju)(ju)仍用描(miao)寫(xie),放眼望(wang)去,整(zheng)個(ge)塞(sai)北,平沙萬(wan)里,荒漠(mo)凄涼(liang)(liang),連個(ge)說話的人(ren)也很難(nan)找到。西(xi)風(feng)颯颯,只有那幾株楓樹(shu),又(you)一次被吹(chui)紅(hong)了(le)葉(xie)子。使人(ren)聯想起為爭奪這塊土地(di)(di)(di)鏖戰廝殺時(shi)尸(shi)橫遍野、血(xue)流成河的慘象。這些紅(hong)葉(xie),又(you)一次把人(ren)帶進了(le)對歷史的回憶,加深(shen)了(le)作品的縱深(shen)的歷史感。
詞(ci)的(de)下片抒(shu)情(qing),寫自己(ji)(ji)出塞的(de)感(gan)觸(chu)。“從前幽(you)怨(yuan)(yuan)應無數(shu)”。首(shou)句(ju)(ju)議論,直接承上闋對古(gu)(gu)戰(zhan)場描寫而來。面對古(gu)(gu)戰(zhan)場的(de)凄(qi)涼景(jing)色(se),郁(yu)結(jie)在(zai)心頭的(de)愁恨無法計算。正(zheng)如唐·李頎《古(gu)(gu)從軍行(xing)》所說(shuo)(shuo):“行(xing)人(ren)刁斗風沙暗,公主琵琶幽(you)怨(yuan)(yuan)多。”接下二句(ju)(ju)敘(xu)事:“金戈鐵馬,青冢(zhong)黃昏路。”“金戈鐵馬”,代(dai)表(biao)戰(zhan)爭。“青冢(zhong)黃昏路”,用漢王昭君和親故事,代(dai)表(biao)和親。二句(ju)(ju)概括了戰(zhan)、和兩種辦法。說(shuo)(shuo)明(ming)自古(gu)(gu)以(yi)來,為了爭奪(duo)江山,時(shi)戰(zhan)時(shi)和,或二者并用,這(zhe)就是(shi)歷史。“一往(wang)情(qing)深(shen)深(shen)幾許?深(shen)山夕照深(shen)秋雨。”末二句(ju)(ju)以(yi)景(jing)結(jie)情(qing),抒(shu)發了作(zuo)者的(de)感(gan)觸(chu):回顧歷史,面對這(zhe)塞外古(gu)(gu)戰(zhan)場,詩人(ren)對自己(ji)(ji)的(de)祖國一往(wang)情(qing)深(shen)。這(zhe)深(shen)情(qing)猶如夕陽(yang)余輝照射下,深(shen)山之(zhi)中(zhong)的(de)綿綿秋雨。詞(ci)意深(shen)沉含蓄,有弦外之(zhi)音。
漢元帝時(shi),昭(zhao)君(jun)(jun)奉旨出塞(sai)和番,在(zai)她(ta)的(de)(de)(de)溝通和調和下(xia),匈奴和漢朝和睦(mu)相(xiang)處了六十年。她(ta)死后就(jiu)葬在(zai)胡(hu)地,因其墓依(yi)大青山(shan),傍黃(huang)(huang)河(he)水,所以(yi)昭(zhao)君(jun)(jun)墓又(you)被稱為“青冢”,杜(du)甫有詩“一(yi)去紫(zi)臺連朔漠,獨留青冢向黃(huang)(huang)昏(hun)”,納蘭由青冢想(xiang)到王昭(zhao)君(jun)(jun),問她(ta)說:“曾經(jing)(jing)的(de)(de)(de)一(yi)往情深(shen)(shen)能有多深(shen)(shen),是否深(shen)(shen)似這山(shan)中(zhong)的(de)(de)(de)夕(xi)陽(yang)與深(shen)(shen)秋的(de)(de)(de)苦雨呢。”作(zuo)為康熙帝的(de)(de)(de)貼身侍衛,作(zuo)者經(jing)(jing)常要隨(sui)圣駕出巡,所以(yi)他的(de)(de)(de)心中(zhong)也充(chong)滿了報國之(zhi)心,但他顯然不想(xiang)通過“一(yi)將功成萬(wan)骨枯(ku)”的(de)(de)(de)方式來成就(jiu)自己的(de)(de)(de)理(li)想(xiang)抱(bao)負,所以(yi)在(zai)尾(wei)句中(zhong)作(zuo)者又(you)恢復了多情的(de)(de)(de)本色,他以(yi)景語(yu)結束,將自己的(de)(de)(de)無(wu)限深(shen)(shen)情都融(rong)人到無(wu)言的(de)(de)(de)景物之(zhi)中(zhong),在(zai)這其中(zhong),既包含了豪放,又(you)充(chong)滿了柔情,甚至(zhi)我們還會體(ti)味到些許(xu)的(de)(de)(de)凄(qi)涼與無(wu)奈。
這首(shou)詞通過詩人“出(chu)(chu)塞(sai)”所見,描繪了(le)眼前荒涼的(de)和(he)平景(jing)象,回顧歷史(shi),總結(jie)出(chu)(chu)戰爭(zheng)與和(he)平兩種情況,是對中國歷史(shi)上王朝更替(ti)的(de)規律性概(gai)括。因此毛澤東批注:“看出(chu)(chu)興亡”,肯定了(le)這首(shou)詞的(de)思想(xiang)意義。
謝(xie)章(zhang)鋌在《賭(du)棋(qi)山莊詞話》中(zhong)曾(ceng)說過:“長短調并工者(zhe),難矣哉。國朝其(qi)惟竹坨、迦陵、容(rong)若(ruo)乎。竹坨以(yi)學(xue)勝(sheng)(sheng),迦陵以(yi)才(cai)勝(sheng)(sheng),容(rong)若(ruo)以(yi)情勝(sheng)(sheng)。”而讀完(wan)作(zuo)者(zhe)這首詞風蒼涼慷慨的詞作(zuo),可以(yi)得(de)知(zhi)謝(xie)氏此言不虛。
毛澤東:看出興(xing)亡。
吳世昌《詞林新詞話》:此首(shou)通體俱(ju)佳。唯(wei)換頭“從前(qian)幽(you)怨(yuan)”不葉,可倒為(wei)“幽(you)怨(yuan)從前(qian)”。
嚴迪(di)昌《清詞(ci)史》:幾乎是孤(gu)臣(chen)孽子的情緒了。