海因里希·海涅生于德(de)國(guo)杜塞爾多夫(fu)一個猶太(tai)商(shang)人家庭(ting)。童年和少年時期(qi)經歷(li)過拿破(po)侖戰爭。
1819年—1824年,先后斷(duan)續在波恩大學(xue)(xue)、格(ge)廷根(gen)大學(xue)(xue)、柏(bo)林大學(xue)(xue)學(xue)(xue)法律(lv)和哲學(xue)(xue),并從事創作。他聽過浪漫主義作家奧古斯特·威廉和唯心主義哲學(xue)(xue)家黑格(ge)爾的講課(ke)。
海涅早在20歲時就開始了文(wen)學創(chuang)作(zuo),他(ta)的(de)早期詩(shi)作(zuo):《青(qing)春的(de)苦惱(nao)》、《抒情插曲》、《還鄉集(ji)》、《北海集(ji)》等組詩(shi),多(duo)以(yi)個(ge)人(ren)遭(zao)遇(yu)和愛情苦惱(nao)為主題(ti),反映了封建專制(zhi)下個(ge)性所受(shou)到的(de)壓抑以(yi)及找不(bu)到出路(lu)的(de)苦惱(nao)。
1825年,海涅獲(huo)得哥廷根大學法學博士學位。
“我(wo)跟一(yi)些人一(yi)樣,在德國(guo)感到(dao)(dao)同樣的(de)痛(tong)苦(ku),說(shuo)出那些最壞的(de)苦(ku)痛(tong),也就(jiu)說(shuo)出我(wo)的(de)痛(tong)苦(ku)。”(《每逢我(wo)在清晨》)這些詩(shi)句中(zhong)所(suo)抒發的(de)個人感受(shou)(shou),具(ju)有(you)一(yi)定的(de)社(she)會意義(yi)。這些詩(shi)作(zuo)于1827年收集出版(ban)時,題名為(wei)《詩(shi)歌集》。它們表現(xian)了鮮明的(de)浪漫(man)主(zhu)義(yi)風(feng)格,感情(qing)淳(chun)樸真摯(zhi),民(min)歌色(se)彩濃郁,受(shou)(shou)到(dao)(dao)廣(guang)大讀(du)者歡迎,其中(zhong)不少(shao)詩(shi)歌被(bei)作(zuo)曲家譜(pu)上樂曲,在德國(guo)廣(guang)為(wei)流傳,是德國(guo)抒情(qing)詩(shi)中(zhong)的(de)上乘之作(zuo)。
從1824年(nian)—1828年(nian)間(jian),海(hai)涅游歷(li)了祖國(guo)的許(xu)多地方,并到英(ying)國(guo)、意大利(li)等國(guo)旅行。由于他廣泛接觸社會,加深了對現(xian)實社會的理解,寫了四部散(san)文旅行札記(ji)。
1830年,法(fa)國七月革命后遷居巴黎。
海涅(nie)晚(wan)年思想上的(de)(de)矛(mao)盾與懷疑突(tu)出地(di)體現在他對共產主(zhu)義的(de)(de)信念與理(li)解上,他思想上的(de)(de)矛(mao)盾是那個時(shi)代的(de)(de)產物(wu),正如列寧在紀念赫(he)爾(er)岑時(shi)所說(shuo),“是資(zi)產階(jie)(jie)級民主(zhu)派的(de)(de)革命性已在消(xiao)亡(wang),而社會主(zhu)義無產階(jie)(jie)級的(de)(de)革命性尚未(wei)成(cheng)熟(shu)這樣(yang)一個具有世界歷史意義的(de)(de)時(shi)代的(de)(de)產物(wu)和反映”。同時(shi),也反映了(le)海涅(nie)本身資(zi)產階(jie)(jie)級世界觀的(de)(de)局限。
1843年,跟(gen)馬克思(si)相(xiang)識,海(hai)涅(nie)的(de)創(chuang)作達到頂峰,同時作品也更多了(le)批判現(xian)實主義。
1845年,癱瘓癥開始惡化。
1848年(nian)5月,海涅(nie)最后一(yi)次出(chu)門,去了(le)(le)盧(lu)浮(fu)宮博物館。斷(duan)臂維納斯像(xiang)勾起了(le)(le)他的傷感:“我(wo)在她(ta)的腳(jiao)前呆(dai)了(le)(le)很(hen)久,我(wo)哭得這(zhe)樣傷心(xin),一(yi)塊石(shi)頭也會對我(wo)同情。女神也憐(lian)憫地(di)俯視著我(wo),可(ke)是(shi)她(ta)又是(shi)這(zhe)樣絕望,好像(xiang)她(ta)想說:難(nan)道你(ni)沒有看見,我(wo)沒有臂膀,不(bu)能幫助(zhu)你(ni)嗎?”自從這(zhe)一(yi)天后,海涅(nie)在床上(shang)過了(le)(le)8年(nian)“床褥(ru)墓穴”的生活,但他仍然不(bu)斷(duan)創作(zuo)。
1851年,海(hai)涅完成了(le)《羅(luo)曼采(cai)羅(luo)》。
1856年(nian)2月(yue)17日,海涅在巴(ba)黎逝世。
《詩(shi)歌集》(1827年)為海涅(nie)贏得(de)了世(shi)界性的(de)(de)聲譽,是他(ta)的(de)(de)第(di)一(yi)部詩(shi)集,包含《青春的(de)(de)苦惱》、《抒情插曲(qu)》、《還鄉集》、《北海集》等組詩(shi)
《哈爾茨游記》(1826年~1831年)
《德國,一個冬天的童話》(1844年)
《論浪漫派》(1836年)
《西(xi)里西(xi)亞織工之(zhi)歌(ge)》(1844年(nian))
《羅曼采羅》(1851年)優美的(de)詩(shi)篇吸引了很多作曲(qu)家為其譜(pu)上曲(qu)子,據《音樂中的(de)海(hai)涅》(貢特·麥茨(ci)納(na)著,1989年出版)一(yi)書(shu)記載,為海(hai)涅詩(shi)歌譜(pu)曲(qu)或改編加工(gong)的(de)曲(qu)目約(yue)一(yi)萬(wan)首(shou)(shou),其中被譜(pu)曲(qu)次數最多的(de)五首(shou)(shou)詩(shi)歌是:
《你像一朵(duo)鮮(xian)花》388曲
《孤獨立著的一(yi)棵蒼松》209曲
《我在夢中哭泣》149曲(qu)
《美麗的五月(yue)》130曲
《每逢注視(shi)著你的眼睛(jing)》127曲
由作曲(qu)家弗里德希·西爾(er)歇譜曲(qu)的《羅累萊》廣為(wei)流傳
1.《抒情插曲》第10首
荷花心驚膽戰,
害怕烈日光輝。
低垂粉頸入夢,
靜待夜幕低垂。
她的情郎月亮,
傾瀉清光喚她。
花兒親(qin)熱地沖他,
揭去臉(lian)上的輕紗。
荷花盛開怒放,
默默仰望高處。
她哭得直顫香氣四溢(yi),
因為愛情和相思(si)之苦。
這首詩描(miao)繪了(le)荷(he)花在月光下(xia)的美(mei)麗景象,以及(ji)荷(he)花對愛情的渴望(wang)和(he)相(xiang)思之苦。
2.《抒情插曲》第33首
在北方(fang)有(you)一顆松(song)樹(shu),
孤(gu)獨地長在山(shan)坡上。
它(ta)進入夢鄉(xiang);冰和雪,
給它裹上了(le)白(bai)毯。
它(ta)夢見一棵(ke)棕櫚,
長在遙(yao)遠的東(dong)方。
孤單單默(mo)然哀(ai)傷,
在灼熱的(de)巖壁上。
這首詩通(tong)過(guo)松樹的形象,表達了孤(gu)獨(du)和對(dui)遠方的向往,以及對(dui)愛(ai)情(qing)的深(shen)切思念。
3.《抒情插曲》第44首
我曾經(jing)愛過你,現在依然愛你!
要是天崩(beng)地陷,宇(yu)宙傾圮(pi),
我的(de)愛情(qing)的(de)熊(xiong)熊(xiong)烈焰,
卻從(cong)它的廢墟(xu)瓦礫冉冉升起。
這首詩表達了詩人對愛情(qing)的堅定不移,即使面對世界末日,愛情(qing)依然(ran)能夠重生。
這三首(shou)詩都是海涅的(de)代表作,以(yi)其深(shen)刻的(de)情(qing)感和(he)(he)精湛(zhan)的(de)藝(yi)術(shu)手法,贏得了廣泛(fan)的(de)贊譽和(he)(he)傳唱。
1、地是(shi)一個(ge)圓軸,人在上邊是(shi)些個(ge)別的小釘(ding)刺(ci),表面(mian)上無所為地散布著:但是(shi)圓軸在轉,小釘(ding)刺(ci)到處碰撞,發出聲音(yin),一部(bu)分(fen)釘(ding)刺(ci)常常碰撞,一部(bu)分(fen)不(bu)常碰撞,產生一套離(li)奇復(fu)雜的音(yin)樂,這音(yin)樂叫作(zuo)世界歷史(shi)。
2、生命不可能從(cong)謊(huang)言中開出燦爛的鮮花。
3、到了熱血(xue)沸騰、理智允許的時候還(huan)(huan)不敢挺身向前的人,就(jiu)是(shi)(shi)懦夫;達到了預想的目的后還(huan)(huan)在(zai)冒進的人,就(jiu)是(shi)(shi)小人。
4、焚書伊始(shi),焚人(ren)以終(zhong)。
5、偉(wei)大(da)的精神導致偉(wei)大(da)的精神。與其說(shuo)是由于同化,不(bu)如說(shuo)由許多磨難(nan)激發。如同鉆(zhan)石研磨鉆(zhan)石。
6、誰不屬于自己的祖國,他就不屬于人類。
7、生(sheng)命是珍(zhen)貴之(zhi)物,死是最大的罪惡。
8、熱愛(ai)自己(ji)的(de)祖國是理所當然(ran)的(de)事。
9、誰不屬于(yu)自我的祖國,他就(jiu)不屬于(yu)人(ren)類。
10、冬天(tian)從這(zhe)里奪去的,春天(tian)會交還給你(ni)。
11、星(xing)星(xing)很聰(cong)明,它們有理由(you)遠遠地避開我(wo)們人寰;星(xing)星(xing)掛在天幕(mu)上面,像(xiang)世(shi)界(jie)之燈,永遠安全(quan)。
12、照耀人的惟(wei)一的燈(deng)是理性,引導生命于迷途的惟(wei)一手杖(zhang)是良心。
13、春天的(de)特色(se)只有(you)在冬天才(cai)能認(ren)清,在火爐背后(hou),才(cai)能吟出最好的(de)五月詩篇(pian)。
14、失寵和嫉妒曾經使天神墮落(luo)。
15、人生是(shi)疾(ji)病,世界是(shi)醫院,而死是(shi)我們的(de)醫生。
16、生活(huo)的(de)目的(de)就是生活(huo)本(ben)身。
17、聰明人(ren)推出新(xin)思想,愚昧人(ren)將它廣(guang)為(wei)傳(chuan)播。
18、文(wen)學(xue)史是一(yi)個碩大(da)停尸場,每個人都(dou)在那兒尋(xun)找(zhao)自己親愛的(de)死者,或亡故的(de)兄弟。
19、崇高(gao)到可笑(xiao),僅一步之遙。
20、照耀人的唯一的燈是(shi)理(li)性(xing),引導生命于(yu)迷途(tu)的唯一手杖是(shi)良心。
21、話語盡(jin),音(yin)樂(le)始。
22、今(jin)天不來,明天一定(ding)來到(dao),櫟樹都是(shi)慢慢地生(sheng)長,羅馬帝國有一句諺語:誰走(zou)的慢,就(jiu)走(zou)的穩當(dang)。
23、熟(shu)睡固然好,死去更(geng)佳。但是(shi),從未降生人世間則最(zui)佳。
24、人的理性粉碎了迷信,而(er)人的感(gan)情也將摧(cui)毀利(li)己主義。
25、堅貞之(zhi)中含有多(duo)少天真!不忠之(zhi)中又有多(duo)少真誠(cheng)!
26、只有寬廣而聰(cong)慧的(de)心(xin)靈(ling)始終能發(fa)現友愛之情。
27、反省是一面鏡子,它能將我們(men)的錯誤清清楚(chu)楚(chu)的照出來,使我們(men)有改正的機會。
28、誰(shui)一生(sheng)中從未當過傻瓜,誰(shui)就永遠成不了聰(cong)明(ming)人。
29、死亡是(shi)涼爽的夜晚(wan)。
30、一旦我們在(zai)世界上吸引了足夠的(de)注(zhu)意,在(zai)其(qi)中扮演一個角色,我們頓時就像(xiang)一個球一樣滾動(dong)起來,而(er)且從此再不停歇。
31、春天像(xiang)一(yi)片生命的海傾注在(zai)地上,白色的花沫懸掛在(zai)樹上,一(yi)片廣(guang)遠(yuan),溫暖的霧光(guang)布(bu)滿各處。
32、從宗教求(qiu)助于(yu)神學那一刻開始,它就已經(jing)注定要(yao)毀滅。
33、幸(xing)福是一個輕薄的姑娘,不(bu)愛老呆在(zai)一個地方。她(ta)撫摩你額上的頭發,慌(huang)忙地吻你,就(jiu)逃得不(bu)知去向。
34、在一(yi)切創造物中(zhong)間(jian)沒(mei)有比人的心(xin)靈更美、更好的東西了。
35、作家本身就(jiu)是(shi)人生(sheng)的一(yi)面鏡子,他本身就(jiu)是(shi)人生(sheng)的一(yi)面鏡子。
36、上帝(di)創造(zao)了牛(niu),因為牛(niu)肉湯(tang)強(qiang)健人的身體,他也創造(zao)了驢(lv)子,因為叫它們可以和人們比較(jiao)比較(jiao)。上帝(di)也創了人自己,為了叫他吃牛(niu)肉湯(tang)并且不要當驢(lv)子。
37、人的理(li)想粉碎了迷(mi)信,而人的感情也將(jiang)摧毀利已(yi)主義。
38、大自(zi)然不(bu)知道什(shen)么(me)是下流(liu)。下流(liu)是人類的發明。
39、人們在(zai)那(nei)里高談闊論天啟(qi)和靈感之類的(de)東(dong)西,而(er)我卻(que)像(xiang)首飾匠打金鎖鏈那(nei)樣精心地勞(lao)動著,把一個(ge)個(ge)小環(huan)非常合適地聯結起來。
40、真是叫人費解,無論(lun)在任何時代(dai)那些為惡者(zhe)都(dou)是盡(jin)其所能在低劣行(xing)為外面(mian)戴上為宗教、道德或愛國心效力的假面(mian)具。
41、人們在那(nei)(nei)里高談闊論著(zhu)天氣(qi)和靈感之類的東西,而(er)我卻象首(shou)飾匠打金鎖鏈那(nei)(nei)樣精心的勞動(dong)著(zhu),把一個個小(xiao)環非常合(he)適地(di)連接(jie)起來(lai)。
42、自(zi)省是一面(mian)鏡子,它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來,使(shi)我們有機會改正(zheng)。
43、不(bu)(bu)要忘(wang)記被蒙蔽的(de)(de)(de)幸福,不(bu)(bu)是真正的(de)(de)(de)幸福。不(bu)(bu)要忘(wang)記就(jiu)是瞬間沉浸在(zai)高貴的(de)(de)(de)自豪中(zhong),自己親身體驗的(de)(de)(de)幸福,比起在(zai)含混不(bu)(bu)清的(de)(de)(de)盲(mang)信中(zhong)長年醉(zui)生夢(meng)死的(de)(de)(de)幸福也好得多。
44、誰若想(xiang)在假面(mian)具和脂(zhi)粉的(de)(de)遮掩下把真理介紹(shao)給一個人,那么他可(ke)能是情(qing)愿(yuan)當(dang)真理的(de)(de)媒人,而(er)決不是當(dang)真理的(de)(de)愛人。