海因(yin)里希·海涅生于(yu)德(de)國杜塞爾多夫一個猶太商人家(jia)庭。童年和少年時期經(jing)歷過(guo)拿破侖戰爭。
1819年—1824年,先(xian)后斷續在(zai)波恩大學(xue)、格廷根大學(xue)、柏林大學(xue)學(xue)法律和哲(zhe)學(xue),并從事創作。他聽(ting)過(guo)浪(lang)漫主(zhu)(zhu)義(yi)作家奧古(gu)斯特·威廉(lian)和唯心主(zhu)(zhu)義(yi)哲(zhe)學(xue)家黑(hei)格爾的講課。
海(hai)涅早在20歲時就開始了(le)文學創作(zuo),他的(de)早期(qi)詩作(zuo):《青春的(de)苦(ku)惱》、《抒(shu)情(qing)插曲(qu)》、《還(huan)鄉集》、《北海(hai)集》等組詩,多以個人遭遇和愛情(qing)苦(ku)惱為主題,反映了(le)封建專制下個性(xing)所受到的(de)壓抑以及找不到出路的(de)苦(ku)惱。
1825年,海(hai)涅(nie)獲(huo)得哥廷根(gen)大學(xue)法(fa)學(xue)博士學(xue)位。
“我跟(gen)一些人一樣,在德國感到同樣的(de)(de)痛苦,說出那些最壞(huai)的(de)(de)苦痛,也就說出我的(de)(de)痛苦。”(《每逢我在清晨(chen)》)這(zhe)些詩句中所(suo)抒發的(de)(de)個人感受,具有(you)一定的(de)(de)社會意義。這(zhe)些詩作于1827年收集出版時,題名為(wei)《詩歌集》。它們表現了鮮(xian)明的(de)(de)浪漫主義風(feng)格,感情(qing)淳樸真摯,民歌色彩濃郁,受到廣大讀者歡迎(ying),其中不少(shao)詩歌被作曲家(jia)譜上(shang)樂曲,在德國廣為(wei)流傳,是(shi)德國抒情(qing)詩中的(de)(de)上(shang)乘(cheng)之作。
從1824年(nian)—1828年(nian)間,海涅游歷(li)了祖國(guo)的(de)許多(duo)地方,并到(dao)英國(guo)、意大利等國(guo)旅行。由于他(ta)廣泛接觸社會,加深了對現實社會的(de)理解,寫(xie)了四部(bu)散文(wen)旅行札記。
1830年,法國七月革命后遷居巴(ba)黎。
海涅(nie)晚年思想(xiang)上(shang)的(de)矛盾與懷(huai)疑(yi)突出地體(ti)現在他對共產(chan)主義(yi)的(de)信念與理解上(shang),他思想(xiang)上(shang)的(de)矛盾是(shi)那(nei)個(ge)時代(dai)的(de)產(chan)物(wu),正如列寧在紀念赫爾(er)岑時所說,“是(shi)資產(chan)階(jie)級民主派的(de)革命性(xing)已(yi)在消亡(wang),而社(she)會主義(yi)無產(chan)階(jie)級的(de)革命性(xing)尚(shang)未成熟(shu)這樣(yang)一個(ge)具有世界(jie)歷史意義(yi)的(de)時代(dai)的(de)產(chan)物(wu)和反映”。同時,也反映了海涅(nie)本身資產(chan)階(jie)級世界(jie)觀(guan)的(de)局限。
1843年,跟馬克(ke)思相識,海(hai)涅的創作達(da)到頂(ding)峰(feng),同時作品也更(geng)多了(le)批(pi)判(pan)現實主義。
1845年,癱瘓癥開始惡化。
1848年5月,海涅最后一次出(chu)門,去了(le)盧浮(fu)宮博物館。斷(duan)臂維(wei)納斯像勾起(qi)了(le)他的傷感:“我(wo)(wo)在她(ta)(ta)(ta)的腳(jiao)前呆(dai)了(le)很(hen)久,我(wo)(wo)哭得這(zhe)樣(yang)傷心,一塊石頭也(ye)會(hui)對我(wo)(wo)同(tong)情(qing)。女神也(ye)憐(lian)憫(min)地俯(fu)視著我(wo)(wo),可是她(ta)(ta)(ta)又(you)是這(zhe)樣(yang)絕望,好像她(ta)(ta)(ta)想說:難道你沒有看(kan)見,我(wo)(wo)沒有臂膀,不能幫(bang)助你嗎(ma)?”自從(cong)這(zhe)一天后,海涅在床上過(guo)了(le)8年“床褥墓穴”的生活,但他仍然不斷(duan)創作(zuo)。
1851年,海涅完成了《羅曼采(cai)羅》。
1856年2月(yue)17日,海涅在巴黎(li)逝世。
《詩歌(ge)集》(1827年)為(wei)海涅贏得了世界性的聲譽,是(shi)他的第(di)一部詩集,包含《青春的苦(ku)惱》、《抒(shu)情(qing)插曲》、《還鄉集》、《北海集》等組(zu)詩
《哈爾茨(ci)游記》(1826年(nian)~1831年(nian))
《德(de)國,一個冬天的童話》(1844年(nian))
《論(lun)浪漫派(pai)》(1836年)
《西里(li)西亞織工之歌》(1844年)
《羅曼采羅》(1851年(nian))優美的詩(shi)篇吸引了很(hen)多作(zuo)曲(qu)家為其譜上曲(qu)子,據《音樂(le)中的海(hai)涅》(貢特·麥(mai)茨納著,1989年(nian)出版)一書記載(zai),為海(hai)涅詩(shi)歌譜曲(qu)或改編加工的曲(qu)目約(yue)一萬首,其中被譜曲(qu)次數最多的五(wu)首詩(shi)歌是:
《你像一(yi)朵(duo)鮮花》388曲
《孤獨(du)立著的一棵蒼松》209曲
《我在夢中(zhong)哭泣》149曲
《美麗的(de)五月》130曲
《每逢注(zhu)視著(zhu)你(ni)的(de)眼(yan)睛(jing)》127曲(qu)
由作(zuo)曲家(jia)弗(fu)里德(de)希·西(xi)爾歇譜(pu)曲的《羅累萊》廣為流(liu)傳
1.《抒情插曲》第10首
荷花心驚膽戰,
害怕烈日光輝。
低垂粉頸入夢,
靜待夜幕低垂。
她的情郎月亮,
傾瀉清光喚她。
花兒親熱地沖他,
揭去臉(lian)上的輕紗。
荷花盛開怒放,
默默仰望高處。
她(ta)哭得(de)直顫香氣四溢(yi),
因(yin)為愛情和相思之苦。
這首詩(shi)描繪(hui)了荷花(hua)(hua)在月光下的(de)美麗景(jing)象(xiang),以及荷花(hua)(hua)對愛(ai)情(qing)的(de)渴望(wang)和(he)相思(si)之苦。
2.《抒情插曲》第33首
在北方有一顆松樹,
孤獨地(di)長在(zai)山坡上。
它進入夢鄉;冰和雪,
給(gei)它裹上了白毯。
它夢見一棵棕櫚,
長在遙遠的東方。
孤單(dan)單(dan)默然哀傷(shang),
在灼熱的巖壁上(shang)。
這首(shou)詩通過松樹的(de)形象,表達了孤獨和對遠(yuan)方的(de)向往,以(yi)及對愛情的(de)深切(qie)思念。
3.《抒情插曲》第44首
我(wo)曾(ceng)經愛過你,現在(zai)依然愛你!
要(yao)是天崩(beng)地陷,宇宙傾(qing)圮,
我的(de)(de)愛情(qing)的(de)(de)熊熊烈焰(yan),
卻從它(ta)的廢墟瓦礫冉(ran)冉(ran)升起。
這首(shou)詩表達了詩人對(dui)愛(ai)情的堅定不(bu)移,即使面對(dui)世界(jie)末日,愛(ai)情依然能夠重生。
這三首詩(shi)都是海涅的(de)代表作,以其深(shen)刻的(de)情感和(he)(he)精湛的(de)藝術手法,贏得了(le)廣泛的(de)贊譽和(he)(he)傳唱(chang)。
1、地(di)是一個(ge)圓軸(zhou),人在上(shang)邊是些個(ge)別(bie)的(de)(de)小釘刺(ci),表面上(shang)無所為地(di)散布著:但是圓軸(zhou)在轉,小釘刺(ci)到處碰撞(zhuang)(zhuang),發出聲音(yin)(yin),一部(bu)分釘刺(ci)常常碰撞(zhuang)(zhuang),一部(bu)分不常碰撞(zhuang)(zhuang),產生一套離奇(qi)復雜的(de)(de)音(yin)(yin)樂,這音(yin)(yin)樂叫作世界歷史(shi)。
2、生命不可能從謊言中開出(chu)燦爛的鮮花。
3、到了熱(re)血沸騰(teng)、理智允許的時候還(huan)不敢挺身向前的人,就(jiu)是懦夫;達到了預想的目的后(hou)還(huan)在(zai)冒(mao)進的人,就(jiu)是小人。
4、焚書(shu)伊(yi)始,焚人以終。
5、偉大的(de)精神導(dao)致偉大的(de)精神。與其說是由于同化,不如(ru)說由許多磨難激發。如(ru)同鉆(zhan)(zhan)石研(yan)磨鉆(zhan)(zhan)石。
6、誰不屬于自己的祖(zu)國(guo),他就不屬于人類。
7、生(sheng)命是珍貴之物,死是最大的罪(zui)惡。
8、熱愛自己(ji)的祖國是理所當然的事。
9、誰(shui)不(bu)屬于(yu)自我的祖國,他就不(bu)屬于(yu)人類。
10、冬(dong)天(tian)從這里奪(duo)去的(de),春(chun)天(tian)會交還給你(ni)。
11、星星很(hen)聰明(ming),它們有(you)理由(you)遠(yuan)遠(yuan)地(di)避開我(wo)們人寰;星星掛在(zai)天幕(mu)上面(mian),像(xiang)世界之(zhi)燈,永遠(yuan)安全(quan)。
12、照耀人的(de)惟一的(de)燈是理(li)性,引導生命于(yu)迷途的(de)惟一手杖是良心。
13、春(chun)天(tian)的(de)特色(se)只有在冬天(tian)才能(neng)認清,在火爐背(bei)后,才能(neng)吟出最(zui)好的(de)五(wu)月詩(shi)篇。
14、失寵和嫉妒曾經使天神墮落(luo)。
15、人(ren)生(sheng)是(shi)(shi)疾(ji)病,世界是(shi)(shi)醫(yi)(yi)院,而死是(shi)(shi)我們的醫(yi)(yi)生(sheng)。
16、生活(huo)(huo)的目(mu)的就是(shi)生活(huo)(huo)本身。
17、聰明(ming)人(ren)推出新思(si)想,愚昧人(ren)將它(ta)廣為傳播。
18、文(wen)學(xue)史是一個碩大停尸(shi)場,每個人都在那兒尋找自己親愛的死者,或亡故(gu)的兄(xiong)弟。
19、崇高到(dao)可笑(xiao),僅一(yi)步(bu)之遙。
20、照耀人(ren)的(de)唯一的(de)燈是(shi)理性,引導生命于迷(mi)途的(de)唯一手杖(zhang)是(shi)良心。
21、話語盡,音樂始。
22、今天不來,明天一定來到,櫟樹都是(shi)慢(man)慢(man)地生長(chang),羅馬帝國有一句諺(yan)語:誰走(zou)的(de)慢(man),就走(zou)的(de)穩當。
23、熟(shu)睡固然好(hao),死去(qu)更佳。但是(shi),從未降生(sheng)人世間則最(zui)佳。
24、人(ren)的(de)理(li)性粉碎了迷信,而(er)人(ren)的(de)感情也將摧毀利(li)己主義(yi)。
25、堅(jian)貞(zhen)之(zhi)中(zhong)含(han)有(you)多少天真!不忠之(zhi)中(zhong)又有(you)多少真誠!
26、只(zhi)有寬廣而聰(cong)慧的心靈始終能發現友(you)愛之情。
27、反省是一面鏡子(zi),它能將我(wo)們(men)的(de)(de)錯誤清清楚楚的(de)(de)照(zhao)出來,使我(wo)們(men)有(you)改正(zheng)的(de)(de)機會(hui)。
28、誰一生中從未當過(guo)傻瓜,誰就永遠成不了聰(cong)明人。
29、死亡是(shi)涼爽(shuang)的(de)夜晚(wan)。
30、一旦我(wo)(wo)們在(zai)(zai)世(shi)界上吸(xi)引(yin)了足夠(gou)的(de)注意,在(zai)(zai)其中扮演一個(ge)角(jiao)色,我(wo)(wo)們頓時就(jiu)像一個(ge)球一樣(yang)滾動(dong)起來,而且從此再不停歇(xie)。
31、春天像一片(pian)(pian)生命的(de)海傾(qing)注在地(di)上,白色(se)的(de)花(hua)沫懸掛在樹上,一片(pian)(pian)廣(guang)遠,溫暖的(de)霧光布滿各處。
32、從(cong)宗(zong)教求助于神學那一刻開始,它就已(yi)經注定要毀滅。
33、幸(xing)福是一個(ge)輕薄(bo)的姑娘(niang),不愛老呆在一個(ge)地(di)方(fang)。她撫摩你(ni)(ni)額上的頭發,慌忙地(di)吻你(ni)(ni),就逃(tao)得不知(zhi)去向(xiang)。
34、在一切(qie)創造物(wu)中(zhong)間沒有比(bi)人的(de)心靈更美、更好的(de)東西了。
35、作家(jia)本身就是人(ren)生(sheng)的一面(mian)鏡子,他本身就是人(ren)生(sheng)的一面(mian)鏡子。
36、上(shang)帝創造(zao)了(le)牛,因為牛肉湯強健人的身體,他也創造(zao)了(le)驢子,因為叫(jiao)(jiao)它們(men)可以和人們(men)比較比較。上(shang)帝也創了(le)人自己,為了(le)叫(jiao)(jiao)他吃牛肉湯并且不要當驢子。
37、人的(de)(de)理(li)想粉碎了迷信,而人的(de)(de)感情也將摧毀利已(yi)主義。
38、大自然不知(zhi)道什么(me)是下(xia)流。下(xia)流是人類的發明(ming)。
39、人們在(zai)那里(li)高談闊論天啟和靈感之類的東西,而我卻像首飾匠打金(jin)鎖鏈那樣精心(xin)地勞動著,把一個個小(xiao)環(huan)非常合適地聯結(jie)起來(lai)。
40、真是叫(jiao)人費解(jie),無論在任何(he)時(shi)代那些(xie)為(wei)(wei)惡者都(dou)是盡其所能在低劣行為(wei)(wei)外面(mian)戴上(shang)為(wei)(wei)宗教、道德(de)或愛國心效力的假面(mian)具。
41、人們在那里高談闊論著天(tian)氣和靈感之(zhi)類的東(dong)西,而我卻象首飾匠打金鎖(suo)鏈那樣精心的勞動(dong)著,把一個個小(xiao)環非常(chang)合適地連接起來。
42、自省是一面鏡子,它能將我們的(de)錯(cuo)誤清清楚楚地照出(chu)來,使我們有機會改(gai)正。
43、不要忘記被(bei)蒙蔽的幸(xing)福,不是(shi)(shi)真正的幸(xing)福。不要忘記就是(shi)(shi)瞬間沉(chen)浸在(zai)高貴的自(zi)(zi)豪中,自(zi)(zi)己親身體驗的幸(xing)福,比起在(zai)含混不清的盲信中長年醉生夢死的幸(xing)福也好得多。
44、誰若想在假面(mian)具(ju)和脂粉的遮掩下把真(zhen)理介紹給(gei)一個人(ren),那么(me)他可能是(shi)情愿當(dang)真(zhen)理的媒人(ren),而(er)決不是(shi)當(dang)真(zhen)理的愛人(ren)。