海因里希·海涅(nie)生于德國杜塞爾多夫一個猶太商人(ren)家庭。童年和少年時期(qi)經歷過拿破侖戰(zhan)爭。
1819年—1824年,先后斷(duan)續在波恩(en)大學、格(ge)廷(ting)根(gen)大學、柏林大學學法律和哲學,并從事創作(zuo)。他(ta)聽過浪漫(man)主義(yi)作(zuo)家奧(ao)古斯特(te)·威廉和唯心主義(yi)哲學家黑格(ge)爾(er)的講課。
海涅早(zao)在(zai)20歲時就開始了文學創作,他的(de)早(zao)期詩(shi)作:《青春的(de)苦(ku)惱(nao)(nao)》、《抒情插(cha)曲》、《還鄉(xiang)集》、《北海集》等組詩(shi),多以(yi)(yi)個人遭遇和愛情苦(ku)惱(nao)(nao)為主(zhu)題,反(fan)映了封建專制(zhi)下個性(xing)所受到的(de)壓抑(yi)以(yi)(yi)及(ji)找(zhao)不到出路的(de)苦(ku)惱(nao)(nao)。
1825年,海涅獲得(de)哥廷根大學法(fa)學博士學位(wei)。
“我(wo)跟一些人(ren)一樣,在(zai)德(de)國(guo)感到(dao)同樣的痛(tong)苦,說出那些最壞的苦痛(tong),也就說出我(wo)的痛(tong)苦。”(《每逢我(wo)在(zai)清(qing)晨》)這些詩(shi)句中(zhong)(zhong)所抒(shu)發的個人(ren)感受,具有一定的社會意(yi)義。這些詩(shi)作(zuo)于(yu)1827年收集出版時,題名為(wei)《詩(shi)歌集》。它們表(biao)現了鮮明的浪漫主義風格,感情(qing)淳樸真摯,民歌色彩濃郁,受到(dao)廣(guang)大讀者歡迎(ying),其中(zhong)(zhong)不少(shao)詩(shi)歌被作(zuo)曲家譜上樂曲,在(zai)德(de)國(guo)廣(guang)為(wei)流傳(chuan),是德(de)國(guo)抒(shu)情(qing)詩(shi)中(zhong)(zhong)的上乘之作(zuo)。
從1824年—1828年間,海涅游(you)歷(li)了祖國的許多(duo)地方(fang),并到英國、意大(da)利(li)等(deng)國旅行。由于他廣泛接觸社(she)會(hui),加深(shen)了對現實社(she)會(hui)的理解,寫(xie)了四部(bu)散文旅行札(zha)記。
1830年,法國七月(yue)革命后遷居巴黎。
海涅晚年思(si)(si)想上的(de)矛盾與(yu)懷疑突出地體(ti)現在(zai)他(ta)對(dui)共產主(zhu)義(yi)的(de)信念(nian)與(yu)理解上,他(ta)思(si)(si)想上的(de)矛盾是那個(ge)時代(dai)的(de)產物,正如列寧在(zai)紀念(nian)赫爾岑(cen)時所說,“是資產階(jie)級民主(zhu)派的(de)革命(ming)性已在(zai)消亡,而社會主(zhu)義(yi)無產階(jie)級的(de)革命(ming)性尚未成(cheng)熟這樣一個(ge)具有世界(jie)歷史意義(yi)的(de)時代(dai)的(de)產物和反(fan)映”。同時,也反(fan)映了海涅本身資產階(jie)級世界(jie)觀的(de)局限。
1843年,跟(gen)馬克思(si)相識,海涅的(de)創作達(da)到(dao)頂(ding)峰,同(tong)時作品(pin)也更(geng)多(duo)了批判現實主義。
1845年,癱瘓(huan)癥(zheng)開始惡(e)化(hua)。
1848年5月,海(hai)涅(nie)最后(hou)一(yi)次出門,去了盧浮宮博物(wu)館。斷臂(bei)維納斯像(xiang)勾起(qi)了他的傷感:“我(wo)(wo)在她(ta)的腳(jiao)前呆了很久(jiu),我(wo)(wo)哭得這(zhe)樣(yang)傷心,一(yi)塊石(shi)頭也會對我(wo)(wo)同情。女神也憐憫地俯(fu)視著我(wo)(wo),可是她(ta)又是這(zhe)樣(yang)絕望,好(hao)像(xiang)她(ta)想說:難道你沒有(you)(you)看見,我(wo)(wo)沒有(you)(you)臂(bei)膀(bang),不(bu)能幫助你嗎?”自從這(zhe)一(yi)天后(hou),海(hai)涅(nie)在床(chuang)上(shang)過了8年“床(chuang)褥墓穴”的生活(huo),但他仍然不(bu)斷創作。
1851年,海涅完成了《羅曼采羅》。
1856年2月(yue)17日,海(hai)涅在巴黎逝世(shi)。
《詩歌集(ji)(ji)》(1827年(nian))為(wei)海(hai)涅贏得(de)了世界(jie)性的聲(sheng)譽(yu),是(shi)他(ta)的第一部(bu)詩集(ji)(ji),包含《青春(chun)的苦惱》、《抒情插(cha)曲》、《還鄉集(ji)(ji)》、《北海(hai)集(ji)(ji)》等組詩
《哈(ha)爾茨游(you)記》(1826年(nian)~1831年(nian))
《德國,一(yi)個冬天的童話》(1844年)
《論浪漫(man)派》(1836年)
《西(xi)里西(xi)亞織工(gong)之歌》(1844年)
《羅(luo)曼采羅(luo)》(1851年(nian))優美的詩篇(pian)吸引了很多作(zuo)曲(qu)家為(wei)其譜上曲(qu)子,據《音樂中(zhong)的海涅》(貢特(te)·麥茨納(na)著,1989年(nian)出版)一(yi)書記(ji)載(zai),為(wei)海涅詩歌(ge)譜曲(qu)或改編加(jia)工的曲(qu)目約一(yi)萬首,其中(zhong)被譜曲(qu)次數最多的五首詩歌(ge)是:
《你(ni)像一朵鮮花》388曲
《孤獨立著(zhu)的一棵蒼(cang)松》209曲
《我在(zai)夢中哭泣》149曲(qu)
《美麗的五月》130曲
《每逢注視(shi)著你(ni)的眼睛》127曲
由作曲家弗(fu)里德(de)希·西爾歇譜曲的《羅累萊》廣(guang)為流傳
1.《抒情插曲》第10首
荷花心驚膽戰,
害怕烈日光輝。
低垂粉頸入夢,
靜待夜幕低垂。
她的情郎月亮,
傾瀉清光喚她。
花兒親熱地沖他,
揭去(qu)臉上(shang)的輕(qing)紗。
荷花盛開怒放,
默默仰望高處。
她(ta)哭得直(zhi)顫香氣四溢,
因為愛情和相思之苦。
這首詩描繪(hui)了荷(he)(he)花(hua)在月(yue)光下的美麗景(jing)象,以及荷(he)(he)花(hua)對愛情的渴望和相思之苦。
2.《抒情插曲》第33首
在(zai)北方(fang)有一顆松樹,
孤獨地長在山坡上。
它進入夢(meng)鄉(xiang);冰(bing)和雪,
給它(ta)裹上了(le)白毯。
它夢見一棵棕櫚,
長在(zai)遙遠的東(dong)方。
孤(gu)單單默(mo)然哀傷,
在灼熱的(de)巖(yan)壁上。
這首詩通過松(song)樹的形象(xiang),表達了(le)孤獨和(he)對遠方的向往,以及對愛情的深(shen)切思念。
3.《抒情插曲》第44首
我曾經愛過你,現在依然(ran)愛你!
要是天(tian)崩地(di)陷,宇(yu)宙傾圮,
我的愛情的熊熊烈(lie)焰,
卻從它的廢墟瓦礫冉(ran)冉(ran)升起。
這首詩表(biao)達了詩人對愛情(qing)(qing)的堅定不(bu)移,即(ji)使面(mian)對世界(jie)末日,愛情(qing)(qing)依然能夠重生(sheng)。
這三首詩都(dou)是(shi)海涅(nie)的(de)代表(biao)作(zuo),以其深刻的(de)情感和精湛的(de)藝術手法,贏得了廣泛(fan)的(de)贊譽和傳唱。
1、地是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)圓軸,人(ren)在上(shang)邊是(shi)些個(ge)(ge)別(bie)的小(xiao)釘刺(ci),表面上(shang)無所為地散布著(zhu):但是(shi)圓軸在轉,小(xiao)釘刺(ci)到(dao)處碰(peng)撞,發出聲音(yin),一(yi)(yi)(yi)部分釘刺(ci)常(chang)常(chang)碰(peng)撞,一(yi)(yi)(yi)部分不常(chang)碰(peng)撞,產生一(yi)(yi)(yi)套(tao)離(li)奇復(fu)雜的音(yin)樂(le),這音(yin)樂(le)叫作世界歷史。
2、生命不可能從謊言中開(kai)出燦爛(lan)的鮮花。
3、到了熱血沸騰、理(li)智允許的(de)時候還不敢(gan)挺(ting)身向(xiang)前的(de)人(ren),就是(shi)(shi)懦夫(fu);達到了預(yu)想(xiang)的(de)目的(de)后還在冒進的(de)人(ren),就是(shi)(shi)小人(ren)。
4、焚(fen)書伊始,焚(fen)人以終。
5、偉大的(de)精(jing)神導致偉大的(de)精(jing)神。與其說(shuo)是由于同(tong)化,不(bu)如(ru)說(shuo)由許多(duo)磨難激(ji)發(fa)。如(ru)同(tong)鉆石(shi)研磨鉆石(shi)。
6、誰不屬于自己的祖(zu)國(guo),他就不屬于人類。
7、生命是珍貴之物,死是最大(da)的罪惡。
8、熱愛自(zi)己(ji)的祖國是理所(suo)當然的事。
9、誰不屬于(yu)自我(wo)的祖國,他就不屬于(yu)人(ren)類。
10、冬天(tian)從這里奪去的,春天(tian)會交還給你。
11、星(xing)星(xing)很聰明,它們有理由遠遠地避開我們人寰;星(xing)星(xing)掛在天幕上(shang)面,像世界之燈,永遠安全。
12、照(zhao)耀人(ren)的(de)惟一的(de)燈(deng)是理性,引導生命(ming)于迷途(tu)的(de)惟一手杖是良心(xin)。
13、春(chun)天的特色只有(you)在冬天才能認清,在火爐背(bei)后,才能吟出最好的五月詩篇。
14、失寵和嫉妒曾經使天神墮落。
15、人(ren)生(sheng)是(shi)(shi)疾(ji)病,世界是(shi)(shi)醫院,而死是(shi)(shi)我們的(de)醫生(sheng)。
16、生活的(de)目的(de)就(jiu)是生活本身。
17、聰明人(ren)(ren)推出新思想,愚昧人(ren)(ren)將它廣為(wei)傳播。
18、文學史是一個碩大停(ting)尸場(chang),每個人都在那兒尋找自己親愛的(de)死者(zhe),或亡故的(de)兄(xiong)弟。
19、崇(chong)高到可笑,僅一步之(zhi)遙。
20、照耀人的唯(wei)一(yi)的燈是(shi)理(li)性(xing),引導(dao)生命于迷途(tu)的唯(wei)一(yi)手杖(zhang)是(shi)良(liang)心。
21、話語盡,音樂始(shi)。
22、今天不來,明天一定來到,櫟(li)樹都是慢(man)慢(man)地(di)生長(chang),羅馬帝國有一句(ju)諺語:誰走(zou)的(de)慢(man),就走(zou)的(de)穩(wen)當。
23、熟睡(shui)固然好,死去更佳。但是,從未降生人世間則最佳。
24、人(ren)的理性(xing)粉碎了(le)迷信(xin),而(er)人(ren)的感情也將摧(cui)毀利己主義。
25、堅貞之中含(han)有(you)多少天真!不忠之中又有(you)多少真誠!
26、只(zhi)有寬廣而聰(cong)慧的心靈(ling)始終(zhong)能發現(xian)友愛(ai)之(zhi)情。
27、反(fan)省是一面鏡子,它能將我們的(de)錯(cuo)誤清清楚(chu)楚(chu)的(de)照出(chu)來,使我們有改正(zheng)的(de)機會(hui)。
28、誰一生中從未當過傻瓜,誰就永遠成不了聰(cong)明人。
29、死亡是涼爽(shuang)的夜晚。
30、一(yi)(yi)旦(dan)我們在世界(jie)上(shang)吸引了(le)足夠的注(zhu)意,在其(qi)中扮演一(yi)(yi)個角(jiao)色,我們頓時就像一(yi)(yi)個球一(yi)(yi)樣滾動起(qi)來,而且(qie)從此再不停歇。
31、春天(tian)像一(yi)片生命(ming)的(de)海傾注在地上(shang),白色的(de)花(hua)沫懸掛在樹上(shang),一(yi)片廣遠,溫(wen)暖(nuan)的(de)霧光(guang)布滿各處。
32、從宗教求助(zhu)于神學那(nei)一(yi)刻開始,它就已經注定要毀(hui)滅。
33、幸(xing)福是一(yi)個(ge)輕薄的姑娘,不愛老(lao)呆在(zai)一(yi)個(ge)地(di)(di)方。她撫摩你(ni)額上的頭發,慌忙地(di)(di)吻(wen)你(ni),就逃(tao)得不知去(qu)向。
34、在一(yi)切創造(zao)物(wu)中間沒有比人的心靈更美、更好的東西了。
35、作家本(ben)身就是人生(sheng)的一(yi)(yi)面鏡子,他本(ben)身就是人生(sheng)的一(yi)(yi)面鏡子。
36、上帝創造了(le)(le)牛,因為牛肉湯(tang)強健人(ren)的身(shen)體,他(ta)也創造了(le)(le)驢子(zi),因為叫它(ta)們可以和人(ren)們比較比較。上帝也創了(le)(le)人(ren)自己(ji),為了(le)(le)叫他(ta)吃牛肉湯(tang)并且不要當驢子(zi)。
37、人(ren)的(de)(de)理想(xiang)粉碎了迷信,而(er)人(ren)的(de)(de)感(gan)情也(ye)將(jiang)摧毀利已主(zhu)義(yi)。
38、大自然不知道什么是下(xia)流(liu)。下(xia)流(liu)是人(ren)類(lei)的發明(ming)。
39、人們在(zai)那里高談闊論天啟和(he)靈感之類的東西(xi),而我卻像首飾匠(jiang)打金鎖鏈那樣精心(xin)地(di)勞動著,把一個個小環非常合適(shi)地(di)聯結起來。
40、真(zhen)是叫人(ren)費解,無論在任(ren)何時代那(nei)些(xie)為(wei)惡者都是盡其所能在低劣行為(wei)外面戴(dai)上(shang)為(wei)宗教、道(dao)德或愛國心效力的假面具。
41、人們在那里(li)高談闊論著天氣和靈(ling)感之類的(de)東西,而我卻象(xiang)首飾(shi)匠(jiang)打(da)金鎖(suo)鏈那樣精心的(de)勞(lao)動(dong)著,把一個(ge)個(ge)小環非常(chang)合適(shi)地連接起來。
42、自(zi)省是一(yi)面鏡(jing)子,它能將我們的(de)錯誤清清楚(chu)楚(chu)地(di)照(zhao)出來(lai),使我們有機會改正。
43、不(bu)要(yao)忘記(ji)(ji)被蒙蔽的(de)幸(xing)福(fu)(fu),不(bu)是(shi)真正的(de)幸(xing)福(fu)(fu)。不(bu)要(yao)忘記(ji)(ji)就(jiu)是(shi)瞬間沉浸在(zai)高貴(gui)的(de)自(zi)豪中(zhong),自(zi)己親身體驗(yan)的(de)幸(xing)福(fu)(fu),比起在(zai)含混不(bu)清的(de)盲信中(zhong)長年醉生夢(meng)死(si)的(de)幸(xing)福(fu)(fu)也好得多(duo)。
44、誰若想在假面具和脂粉的遮掩下把(ba)真(zhen)理(li)(li)介紹給一個人,那么他(ta)可能是情(qing)愿當(dang)真(zhen)理(li)(li)的媒人,而決不是當(dang)真(zhen)理(li)(li)的愛人。