芒果视频下载

基本介紹

《天仙子·水(shui)調數聲(sheng)持酒聽》是(shi)宋代(dai)文學(xue)家(jia)張先的(de)詞(ci)作。此詞(ci)上(shang)闋(que)寫(xie)(xie)春愁無限及人(ren)(ren)生(sheng)遺(yi)憾，五(wu)句話寫(xie)(xie)五(wu)件傷(shang)怨的(de)情事：《水(shui)調》歌(ge)怨聲(sheng)哀切，醉(zui)醒(xing)愁未醒(xing)，送春歸去(qu)不知何時(shi)能回(hui)；臨鏡而傷(shang)年(nian)光飛逝(shi)，回(hui)憶往事歷(li)歷(li)，只有空懷(huai)舊夢；下闋(que)通過“并禽”寫(xie)(xie)自己孤獨(du)，月弄花影(ying)(ying)烘托(tuo)出人(ren)(ren)生(sheng)之(zhi)無奈；以“落紅(hong)應滿徑”暗喻(yu)作者情緒的(de)低落。全詞(ci)將作者慨(kai)嘆年(nian)老(lao)位卑、前(qian)途渺(miao)茫之(zhi)情與暮春之(zhi)景有機地(di)交融在一起，調子沉郁傷(shang)感(gan)，情蘊景中，用語精準(zhun)，工于(yu)鍛煉字句，體現了(le)張詞(ci)的(de)主要(yao)藝術(shu)特色。其中“云破月來花弄影(ying)(ying)”是(shi)千(qian)古傳誦(song)的(de)名句。

內容介紹

作品原文

天仙子⑴

時為嘉禾小倅，以(yi)病眠，不(bu)赴(fu)府會。

水調數(shu)聲持酒聽，午(wu)醉醒來(lai)愁(chou)未醒。送春春去幾時回？臨晚鏡，傷流景，往事后(hou)期空記省。

沙上并禽(qin)池上瞑，云破(po)月來花弄影(ying)。重(zhong)重(zhong)簾幕密遮(zhe)燈，風不定(ding)，人初靜，明日(ri)落紅應滿(man)徑(jing)。

注釋譯文

詞句注釋

⑴天仙子：唐教坊舞曲，后用(yong)為詞牌。段安節《樂府雜(za)錄》：“龜茲(zi)部，《萬斯(si)年》曲，是朱崖李太(tai)尉（德裕）進。此曲名即《天仙子》是也。”《金奩(lian)集》入(ru)“歇指調”，所收為韋莊作五(wu)首，皆平韻(yun)或(huo)仄(ze)韻(yun)轉(zhuan)平韻(yun)體。《花間集》收皇甫松二首，皆仄(ze)韻(yun)單調小令，三十(shi)四字，五(wu)仄(ze)韻(yun)。《張(zhang)子野詞》兼入(ru)“中(zhong)呂”、“仙呂”兩調，并重疊一片為之。

⑵嘉樂(le)小倅(cui)：嘉樂(le)，秀(xiu)州別稱(cheng)，治所在今浙(zhe)江省嘉興(xing)市。倅(cui)，副職(zhi)，時張先任秀(xiu)州通判。不赴府(fu)會：未去官府(fu)上(shang)班(ban)。

⑶水調(diao)：曲調(diao)名。唐杜牧《揚州》詩之一：“誰家唱《水調(diao)》，明月(yue)滿(man)揚州。”自注：“煬帝鑿汴渠成，自造(zao)《水調(diao)》。”

⑷流景：像(xiang)水一(yi)(yi)樣的年華(hua)，逝去的光陰。景，日光。唐武平一(yi)(yi)《妾薄命》詩(shi)：“流景一(yi)(yi)何速(su)，年華(hua)不可追。”

⑸后期：以后的約會(hui)。記(ji)(ji)省(sheng)：記(ji)(ji)志省(sheng)識。記(ji)(ji)：思念。省(sheng)（xǐng）：省(sheng)悟。

⑹并禽：成(cheng)對的鳥兒。這(zhe)里指(zhi)鴛(yuan)鴦。瞑：一(yi)作“暝”，天黑，暮色籠罩。

⑺弄(nong)影(ying)：謂物動(dong)(dong)使影(ying)子(zi)也隨著搖(yao)晃或移動(dong)(dong)。弄(nong)，擺弄(nong)。

⑻落紅：落花。唐戴叔倫《相思曲》：“落紅亂逐東流水，一點芳心(xin)為君死(si)。”

白話譯文

手執酒(jiu)杯細聽那《水調歌(ge)》聲聲，午間醉酒(jiu)雖醒愁還沒有醒。送走了(le)春天，春天何時(shi)再回來？臨近傍(bang)晚照鏡，感傷逝去(qu)的年景，如煙(yan)往事在日后空自讓(rang)人沉吟。

鴛鴦于(yu)黃昏后(hou)在池邊并眠，花枝在月光下(xia)舞弄自己的倩影(ying)。一重重簾幕密密地遮住燈光，風兒(er)還沒有停(ting)，人聲已(yi)安靜(jing)，明日落花定然鋪滿(man)園中(zhong)小(xiao)徑(jing)。

背景介紹

根據詞前(qian)小序(xu)，作者(zhe)寫(xie)這首詞的時(shi)(shi)候(hou)任嘉禾（今浙(zhe)江省(sheng)嘉興市(shi)）判(pan)官。按照沈祖棻《宋詞賞析》的說法，張先(xian)在嘉禾作判(pan)官，約在宋仁宗慶歷(li)元年（1041），年五十二。但(dan)詞中所(suo)寫(xie)情事，與(yu)小序(xu)內容很不相干。這個小序(xu)可能是時(shi)(shi)人偶記詞乃何地何時(shi)(shi)所(suo)作，被誤認(ren)為詞題，傳了下來。

作者介紹

張先（990—1078），宋代(dai)詞(ci)人。字(zi)子野，湖州烏程（今浙(zhe)江吳興）人。天圣(sheng)八年（1030）進士。晏殊知永興軍，辟為通(tong)判(pan)。歷官(guan)都官(guan)郎(lang)中。晚歲(sui)退居鄉里。其詞(ci)內(nei)容大多反映士大夫的(de)詩(shi)酒生(sheng)活(huo)和男女之情，對都市社(she)會生(sheng)活(huo)也(ye)有所(suo)反映。語言工(gong)巧，曾以三(san)(san)處善(shan)用“影”字(zi)，人稱張三(san)(san)影。喜作慢(man)詞(ci)，對詞(ci)的(de)形(xing)式發展起過一定的(de)作用。有《張子野詞(ci)》。

鑒賞評價

整體賞析

這是北宋詞中名篇之一，也是張先享譽之作。而其所(suo)以得名，則由于(yu)詞中有“云破(po)月來(lai)花(hua)弄影(ying)”之句。據陳(chen)師(shi)道《后(hou)山詩話(hua)》及胡(hu)仔《苕(tiao)溪漁隱叢話(hua)》所(suo)引(yin)各家評論，都說張先所(suo)創的詞中以三(san)(san)句帶有“影(ying)”字的佳句為世所(suo)稱(cheng)，人們譽之為“張三(san)(san)影(ying)”。

這首(shou)詞下有注云：“時為嘉禾小倅，以病眠，不赴府會(hui)。”說(shuo)明詞人感到疲怠，百無聊(liao)賴(lai)，對酣歌妙舞的府會(hui)不敢(gan)興趣，這首(shou)詞寫(xie)的就是(shi)這種心情。

作(zuo)(zuo)者(zhe)未(wei)嘗(chang)不想借聽(ting)歌飲酒(jiu)來(lai)解愁(chou)。但在(zai)這(zhe)首詞里(li)(li)(li)，作(zuo)(zuo)者(zhe)卻(que)寫他在(zai)家里(li)(li)(li)品著酒(jiu)聽(ting)了(le)幾句曲子之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后，不僅沒有(you)(you)(you)遣(qian)愁(chou)，反而(er)(er)(er)心里(li)(li)(li)更煩(fan)了(le)。于是(shi)在(zai)吃(chi)了(le)幾杯(bei)悶酒(jiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后便昏(hun)昏(hun)睡(shui)去(qu)(qu)(qu)。一(yi)(yi)覺醒來(lai)，日(ri)已(yi)過午，醉意雖消，愁(chou)卻(que)未(wei)曾稍減(jian)。馮延巳(si)《鵲踏枝》：“昨夜笙歌容易(yi)(yi)散，酒(jiu)醒添(tian)得(de)愁(chou)無限。”這(zhe)同樣是(shi)寫“歡樂(le)極兮(xi)哀情(qing)(qing)多，少壯幾時兮(xi)奈老何？”的(de)(de)閑愁(chou)。只不過馮是(shi)在(zai)酒(jiu)闌人散，舞休歌罷之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后寫第二天(tian)的(de)(de)蕭索情(qing)(qing)懷，而(er)(er)(er)張(zhang)先(xian)則(ze)一(yi)(yi)想到(dao)笙歌散盡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后可能愁(chou)緒更多，所以根(gen)本連宴會也(ye)不去(qu)(qu)(qu)參加了(le)。這(zhe)就(jiu)逼出(chu)(chu)了(le)下(xia)一(yi)(yi)句“送(song)春(chun)(chun)(chun)春(chun)(chun)(chun)去(qu)(qu)(qu)幾時回”的(de)(de)感(gan)嘆來(lai)。這(zhe)首詞乃是(shi)臨老傷春(chun)(chun)(chun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)，但傷春(chun)(chun)(chun)的(de)(de)內(nei)容卻(que)依然是(shi)年(nian)輕時風流(liu)繾綣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)。理由是(shi)：一(yi)(yi)、從“往事(shi)后期空記(ji)(ji)省”一(yi)(yi)句微逗出(chu)(chu)個(ge)中消息；二、下(xia)片特意點明“沙上并(bing)禽池上瞑”，意思說鴛鴦(yang)一(yi)(yi)類水鳥，天(tian)一(yi)(yi)黑就(jiu)雙棲并(bing)宿，燕婉親(qin)昵，如(ru)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)終成眷(juan)屬。而(er)(er)(er)自己則(ze)是(shi)形(xing)影相(xiang)吊，索居塊(kuai)處。因此，“送(song)春(chun)(chun)(chun)春(chun)(chun)(chun)去(qu)(qu)(qu)幾時回”的(de)(de)上下(xia)兩個(ge)“春(chun)(chun)(chun)”字(zi)，也(ye)就(jiu)有(you)(you)(you)了(le)不盡相(xiang)同的(de)(de)涵義。上一(yi)(yi)個(ge)“春(chun)(chun)(chun)”指季節，指大好(hao)春(chun)(chun)(chun)光；而(er)(er)(er)下(xia)面的(de)(de)“春(chun)(chun)(chun)去(qu)(qu)(qu)”，不僅指年(nian)華(hua)的(de)(de)易(yi)(yi)逝，還蘊涵著對(dui)青(qing)春(chun)(chun)(chun)時期風流(liu)韻事(shi)的(de)(de)追(zhui)憶和惋惜。這(zhe)就(jiu)與下(xia)文“往事(shi)后期空記(ji)(ji)省”一(yi)(yi)句緊密聯(lian)系起來(lai)。作(zuo)(zuo)者(zhe)所“記(ji)(ji)省”的(de)(de)“往事(shi)”并(bing)非一(yi)(yi)般的(de)(de)嗟嘆流(liu)光的(de)(de)易(yi)(yi)逝，或(huo)傷人事(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)無憑，而(er)(er)(er)是(shi)有(you)(you)(you)其具體內(nei)容的(de)(de)。只是(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)說得(de)十分含蓄，在(zai)意境(jing)上留下(xia)很多余地讓讀(du)者(zhe)憑想象去(qu)(qu)(qu)補充。

“臨晚(wan)鏡(jing)(jing)，傷流(liu)景(jing)”。杜(du)牧《代吳興妓春(chun)(chun)初(chu)寄薛軍事》詩(shi)有句云：“自悲臨曉鏡(jing)(jing)，誰與惜流(liu)年？”張反用(yong)小杜(du)詩(shi)句，以“晚(wan)”對“曉”，主要在(zai)于寫實。小杜(du)是(shi)(shi)寫女(nv)子晨起(qi)梳妝，感(gan)嘆年華易(yi)逝，用(yong)“曉”字(zi)(zi)；而(er)張先詞(ci)則于午醉之后，又倦臥半晌，此時已(yi)近黃昏，總躺在(zai)那兒仍不能消解憂愁(chou)，便(bian)起(qi)來(lai)“臨晚(wan)鏡(jing)(jing)”了(le)。這個“晚(wan)”既是(shi)(shi)天(tian)晚(wan)之晚(wan)，當然也隱指晚(wan)年之晚(wan)，這同(tong)上文兩個“春(chun)(chun)”字(zi)(zi)各具不同(tong)涵義是(shi)(shi)一樣的，只是(shi)(shi)此處僅(jin)用(yong)了(le)一個“晚(wan)”字(zi)(zi)，而(er)把(ba)“晚(wan)年”的一層(ceng)意思(si)通過“傷流(liu)景(jing)”三字(zi)(zi)給補充出來(lai)了(le)。

“往(wang)事(shi)后(hou)(hou)期(qi)(qi)(qi)空(kong)記省(sheng)”句中的(de)(de)(de)(de)(de)“后(hou)(hou)期(qi)(qi)(qi)”一(yi)本作“悠悠”。從詞意含(han)蓄看(kan)，“悠悠”空(kong)靈而(er)“后(hou)(hou)期(qi)(qi)(qi)”質實，前(qian)者自(zi)(zi)有其傳神入妙之處。但“后(hou)(hou)期(qi)(qi)(qi)”二字雖嫌樸拙，卻(que)與上(shang)文“愁”、“傷(shang)”等詞語(yu)綰合得(de)更(geng)緊密些。“后(hou)(hou)期(qi)(qi)(qi)”有兩層(ceng)意思。一(yi)層(ceng)說(shuo)往(wang)事(shi)過了(le)(le)(le)時，這(zhe)就不得(de)不感慨系之，故用(yong)了(le)(le)(le)個“空(kong)”字；另一(yi)層(ceng)意思則是(shi)指失去(qu)了(le)(le)(le)機(ji)會或錯過了(le)(le)(le)機(ji)緣。所謂“往(wang)事(shi)”，可(ke)以(yi)(yi)是(shi)甜蜜幸福的(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)(ye)可(ke)以(yi)(yi)是(shi)辛酸哀怨(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)。前(qian)者在多年(nian)以(yi)(yi)后(hou)(hou)會引起(qi)(qi)人(ren)無限悵惘之情(qing)，后(hou)(hou)者則使(shi)人(ren)一(yi)想(xiang)起(qi)(qi)來就加重思想(xiang)負擔。這(zhe)件“往(wang)事(shi)”，明(ming)明(ming)是(shi)可(ke)以(yi)(yi)成(cheng)為(wei)好事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)，卻(que)由于自(zi)(zi)己(ji)錯過機(ji)緣，把一(yi)個預先定妥的(de)(de)(de)(de)(de)期(qi)(qi)(qi)約給耽誤了(le)(le)(le)（即所謂后(hou)(hou)期(qi)(qi)(qi)），這(zhe)就使(shi)自(zi)(zi)己(ji)追悔(hui)莫及(ji)，正如李商隱說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)“此情(qing)可(ke)待成(cheng)追憶，只是(shi)當時已惘然”。隨(sui)著時光的(de)(de)(de)(de)(de)流逝，往(wang)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)印象(xiang)并未因之淡忘(wang)，只能(neng)向自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)“記省(sheng)”中去(qu)尋(xun)求(qiu)。但尋(xun)求(qiu)到了(le)(le)(le)，也(ye)(ye)并不能(neng)得(de)到安慰，反(fan)而(er)更(geng)增(zeng)添(tian)了(le)(le)(le)煩(fan)惱。這(zhe)就是(shi)自(zi)(zi)己(ji)為(wei)什么連把酒(jiu)聽(ting)歌也(ye)(ye)不能(neng)消愁，從而(er)嗟老(lao)傷(shang)春，即使(shi)府中有盛大的(de)(de)(de)(de)(de)宴會也(ye)(ye)不想(xiang)去(qu)參加的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因了(le)(le)(le)。可(ke)是(shi)作者卻(que)偏把這(zhe)個原(yuan)因放在上(shang)片的(de)(de)(de)(de)(de)末尾用(yong)反(fan)繳的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法寫(xie)出，乍看(kan)起(qi)(qi)來竟(jing)像是(shi)事(shi)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果，這(zhe)就把一(yi)腔自(zi)(zi)怨(yuan)(yuan)自(zi)(zi)艾、自(zi)(zi)甘孤寂的(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)寫(xie)得(de)格外(wai)惆悵動人(ren)，表面(mian)上(shang)卻(que)又似含(han)而(er)不露(lu)，真是(shi)極盡婉約之能(neng)事(shi)了(le)(le)(le)。

上(shang)片寫作(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)思想活動(dong)，是靜(jing)態(tai)；下片寫詞人即景生情(qing)，是動(dong)態(tai)。靜(jing)態(tai)得平(ping)淡之趣，而(er)動(dong)態(tai)有(you)空靈(ling)之美。作(zuo)者(zhe)(zhe)未(wei)參加(jia)府會，便在(zai)(zai)(zai)暮(mu)色(se)中將臨時(shi)到小園中閑步(bu)，借(jie)以排遣從(cong)午(wu)前一(yi)直(zhi)滯留在(zai)(zai)(zai)心頭的(de)愁悶。天(tian)很(hen)快就(jiu)暗下來了(le)(le)，水禽已并眠在(zai)(zai)(zai)池邊沙岸上(shang)，夜幕逐漸籠罩著大(da)地。這(zhe)個晚上(shang)原應有(you)月的(de)，作(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)初衷未(wei)嘗不(bu)想趁月色(se)以賞夜景，才步(bu)入園中的(de)。不(bu)料云滿夜空，并無月色(se)，既然(ran)天(tian)已昏黑(hei)那就(jiu)回去吧(ba)。恰在(zai)(zai)(zai)這(zhe)時(shi)，意(yi)外的(de)景色(se)變化在(zai)(zai)(zai)眼前出(chu)現了(le)(le)。風起了(le)(le)，霎那間吹開(kai)了(le)(le)云層(ceng)，月光透露出(chu)來了(le)(le)，而(er)花被風所吹動(dong)，也竟自在(zai)(zai)(zai)月光臨照下婆娑弄影。這(zhe)就(jiu)給(gei)作(zuo)者(zhe)(zhe)孤寂的(de)情(qing)懷注入了(le)(le)暫時(shi)的(de)欣慰。此句(ju)之所以傳(chuan)誦千(qian)古，不(bu)僅(jin)在(zai)(zai)(zai)于(yu)修辭煉句(ju)的(de)功夫，主要還在(zai)(zai)(zai)于(yu)詞人把經過整(zheng)天(tian)的(de)憂傷(shang)苦悶之后，在(zai)(zai)(zai)一(yi)天(tian)將盡(jin)品嘗到即將流逝的(de)盎(ang)然(ran)春意(yi)這(zhe)一(yi)曲(qu)折復雜的(de)心情(qing)，通過生動(dong)嫵(wu)媚的(de)形象給(gei)曲(qu)曲(qu)傳(chuan)繪出(chu)來，讓讀者(zhe)(zhe)從(cong)而(er)也分(fen)享到一(yi)點(dian)欣悅和無限(xian)美感。

王國維《人(ren)間詞(ci)話》則(ze)就(jiu)遣詞(ci)造句(ju)評論說：“‘紅(hong)杏枝(zhi)頭春意(yi)(yi)鬧’，著一(yi)(yi)(yi)(yi)“鬧”字(zi)(zi)而(er)境(jing)界(jie)全(quan)出(chu)(chu)；‘云(yun)破(po)(po)月(yue)來花弄(nong)影’著一(yi)(yi)(yi)(yi)‘弄(nong)’字(zi)(zi)而(er)境(jing)界(jie)全(quan)出(chu)(chu)矣。”這(zhe)(zhe)(zhe)已(yi)是(shi)(shi)(shi)權(quan)威性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評語。沈(shen)祖棻(fen)說：“其(qi)好處在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)于(yu)‘破(po)(po)’、‘弄(nong)’二字(zi)(zi)，下(xia)得極其(qi)生(sheng)動細致。天(tian)上，云(yun)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)流，地下(xia)，花影在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)動：都暗示有(you)(you)風，為(wei)以(yi)下(xia)‘遮燈(deng)’、‘滿徑(jing)’埋下(xia)伏線。”拈出(chu)(chu)“破(po)(po)”、“弄(nong)”兩(liang)字(zi)(zi)而(er)不(bu)(bu)只談一(yi)(yi)(yi)(yi)“弄(nong)”字(zi)(zi)，確有(you)(you)過人(ren)之(zhi)處，然還要注意(yi)(yi)到(dao)(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)詩或詞(ci)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)字(zi)(zi)與(yu)整個(ge)意(yi)(yi)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系。即如王國維所(suo)舉(ju)宋(song)祁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)‘紅(hong)杏枝(zhi)頭春意(yi)(yi)鬧’，如果沒(mei)有(you)(you)“紅(hong)”、“春”二詞(ci)規(gui)定(ding)了(le)(le)當時當地情(qing)景，單憑(ping)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)“鬧”字(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)足以(yi)見其(qi)“境(jing)界(jie)全(quan)出(chu)(chu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。張先的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)句(ju)詞(ci)，沒(mei)有(you)(you)上面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“云(yun)破(po)(po)月(yue)來”（特別(bie)是(shi)(shi)(shi)“破(po)(po)”與(yu)“來”這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)個(ge)動詞(ci)），這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)“弄(nong)”字(zi)(zi)就(jiu)肯定(ding)不(bu)(bu)這(zhe)(zhe)(zhe)么突出(chu)(chu)了(le)(le)。“弄(nong)”之(zhi)主(zhu)語為(wei)“花”，賓語為(wei)“影”，特別(bie)是(shi)(shi)(shi)那(nei)個(ge)“影”字(zi)(zi)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)容任(ren)意(yi)(yi)更改的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。其(qi)關鍵所(suo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)，除沈(shen)祖棻(fen)談到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起了(le)(le)風這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)層意(yi)(yi)思外，還有(you)(you)好幾(ji)方(fang)面(mian)需要補(bu)充(chong)說明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。第一(yi)(yi)(yi)(yi)，當時所(suo)以(yi)無月(yue)，乃云(yun)層厚暗所(suo)致。而(er)風之(zhi)初起，自(zi)不(bu)(bu)可能頓掃沉霾而(er)驟然出(chu)(chu)現晴空萬里，只能把厚暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)層吹破(po)(po)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)部分，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)罅隙處露出(chu)(chu)了(le)(le)碧天(tian)。但云(yun)破(po)(po)出(chu)(chu)未必正巧是(shi)(shi)(shi)月(yue)光所(suo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)，而(er)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)過了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)會兒之(zhi)后月(yue)光才移到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)云(yun)開之(zhi)處。這(zhe)(zhe)(zhe)樣，“破(po)(po)”與(yu)“來”這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)個(ge)字(zi)(zi)就(jiu)不(bu)(bu)宜(yi)用(yong)別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)來代(dai)替了(le)(le)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)有(you)(you)月(yue)而(er)多云(yun)到(dao)(dao)(dao)暮春之(zhi)夜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特定(ding)情(qing)境(jing)下(xia)，由于(yu)白天(tian)作(zuo)(zuo)者(zhe)并未出(chu)(chu)而(er)賞(shang)花，后來雖到(dao)(dao)(dao)園中，又由于(yu)陰(yin)云(yun)籠罩(zhao)，暮色(se)迷茫，花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風姿神采也(ye)未必能盡情(qing)地表現出(chu)(chu)來。及(ji)至(zhi)天(tian)色(se)已(yi)瞑(ming)，群(qun)動漸息，作(zuo)(zuo)者(zhe)也(ye)意(yi)(yi)興(xing)闌珊，準備回到(dao)(dao)(dao)室內去(qu)了(le)(le)，忽然出(chu)(chu)人(ren)意(yi)(yi)表，云(yun)開天(tian)際，大地上頓時呈現皎潔(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)光，再(zai)加(jia)上風的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)助力，使花在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)月(yue)下(xia)一(yi)(yi)(yi)(yi)掃不(bu)(bu)久前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗淡而(er)使其(qi)嬌艷麗(li)質(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)子搖曳生(sheng)姿，這(zhe)(zhe)(zhe)自(zi)然給作(zuo)(zuo)者(zhe)帶(dai)來了(le)(le)意(yi)(yi)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欣慰。

接(jie)下(xia)去詞人(ren)寫他進入室中(zhong)，外面(mian)的(de)(de)風(feng)也(ye)更加緊(jin)(jin)了(le)(le)(le)(le)，大了(le)(le)(le)(le)。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)先(xian)寫“重重簾(lian)幕(mu)密(mi)遮燈(deng)”而(er)(er)后寫“風(feng)不定”，不是(shi)遷就(jiu)詞譜的(de)(de)規定，而(er)(er)是(shi)說明作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)體驗事(shi)物(wu)十分細致，外面(mian)有(you)風(feng)而(er)(er)簾(lian)幕(mu)不施，燈(deng)自然(ran)就(jiu)會被吹滅，所以作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)進了(le)(le)(le)(le)屋子就(jiu)趕快拉上(shang)簾(lian)幕(mu)，嚴密(mi)地(di)遮住燈(deng)焰(yan)。但下(xia)文緊(jin)(jin)接(jie)著說“風(feng)不定”，是(shi)表(biao)示風(feng)更大了(le)(le)(le)(le)，縱使簾(lian)幕(mu)密(mi)遮而(er)(er)燈(deng)焰(yan)仍在(zai)搖擺，這(zhe)個“不定”是(shi)包(bao)括燈(deng)焰(yan)“不定”的(de)(de)情景(jing)在(zai)內的(de)(de)。“人(ren)初靜”一(yi)句(ju)(ju)，也(ye)有(you)三層意思。一(yi)是(shi)說由于(yu)夜(ye)深人(ren)靜，愈加顯得春(chun)(chun)夜(ye)的(de)(de)風(feng)勢迅猛；二則(ze)聯系到(dao)題目的(de)(de)“不赴府(fu)會”，這(zhe)里的(de)(de)“人(ren)靜”很可(ke)能是(shi)指(zhi)府(fu)中(zhong)的(de)(de)歌舞場面(mian)這(zhe)時也(ye)已經散(san)場了(le)(le)(le)(le)吧；三則(ze)結(jie)合末(mo)(mo)句(ju)(ju)，見出作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)惜花(hua)（亦即(ji)惜春(chun)(chun)；憶往(wang)，甚(shen)且包(bao)括了(le)(le)(le)(le)懷人(ren)）的(de)(de)一(yi)片(pian)深情。好景(jing)無常，剛才還在(zai)月(yue)下(xia)弄影的(de)(de)姹紫(zi)嫣紅，經過這(zhe)場無情的(de)(de)春(chun)(chun)風(feng)，恐(kong)怕要(yao)片(pian)片(pian)飛落在(zai)園中(zhong)的(de)(de)小徑上(shang)了(le)(le)(le)(le)。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)這(zhe)末(mo)(mo)一(yi)句(ju)(ju)所蘊涵的(de)(de)心情是(shi)復(fu)雜的(de)(de)：首先(xian)是(shi)“林花(hua)謝(xie)了(le)(le)(le)(le)春(chun)(chun)紅，太(tai)匆匆”，春(chun)(chun)天(tian)畢竟過去了(le)(le)(le)(le)；復(fu)次，自嗟(jie)遲暮的(de)(de)愁(chou)緒也(ye)更為濃烈了(le)(le)(le)(le)；然(ran)而(er)(er)，幸好今(jin)天(tian)沒有(you)去赴府(fu)會，居然(ran)在(zai)園中(zhong)還欣賞了(le)(le)(le)(le)片(pian)刻春(chun)(chun)光(guang)，否(fou)則(ze)錯過時機，在(zai)想見到(dao)“云破(po)月(yue)來(lai)花(hua)弄影”的(de)(de)動人(ren)景(jing)象就(jiu)不可(ke)能了(le)(le)(le)(le)。這(zhe)正是(shi)用這(zhe)末(mo)(mo)一(yi)句(ju)(ju)襯出了(le)(le)(le)(le)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)在(zai)流連光(guang)景(jing)不勝情的(de)(de)淡淡哀愁(chou)中(zhong)所閃現出的(de)(de)一(yi)星(xing)晶瑩艷麗的(de)(de)火花(hua)——“云破(po)月(yue)來(lai)花(hua)弄影”。

名家點評

宋代胡仔《苕溪漁隱叢(cong)話(hua)前集》卷三十七引(yin)《遁(dun)齋閑覽》云：張子野郎中(zhong)，以樂章擅名一時，宋子京尚(shang)書奇(qi)其才，先往見之(zhi)，遣將命者，謂曰(yue)：“尚(shang)書欲見云破月來(lai)花弄影'郎中(zhong)。”子野屏后呼(hu)曰(yue)：“得非‘紅杏(xing)枝頭春(chun)意鬧(nao)’尚(shang)書耶(ye)？”遂出，置(zhi)酒盡歡，蓋二人所舉，皆其警(jing)策也。

宋代吳(wu)幵(jian)《優古堂(tang)詩話》：張子(zi)野長短句“云(yun)破月來花弄影”，往往以為(wei)古今(jin)絕(jue)唱(chang)，然予讀古樂府唐(tang)氏(shi)謠(yao)《暗別(bie)離》云(yun)：“朱弦暗度不(bu)見(jian)人，風動花枝月中(zhong)影。”意子(zi)野本此。

宋代陸游(you)《入蜀記》卷一：赴（秀州）郡集(ji)于悴廨中，坐花月(yue)亭(ting)，有小碑，乃張(zhang)先子野“云(yun)破月(yue)來(lai)花弄影”樂(le)章，云(yun)得句于此亭(ting)也。

元代燕南芝庵《唱論》：近世所謂大(da)樂，蘇小(xiao)小(xiao)《蝶戀花(hua)》、鄧千紅《望海潮》蘇東(dong)坡《念奴(nu)嬌(jiao)》、辛稼軒《摸魚兒》、晏(yan)叔原《鷓(zhe)鴣天》、柳(liu)耆(qi)卿《雨霖鈴》、吳彥高《春(chun)草碧》、蔡伯堅《石州(zhou)慢(man)》、張子(zi)(zi)野《天仙子(zi)(zi)》也(ye)。

明代(dai)楊慎《草堂詩余評》：“云破月來花弄影”，景物(wu)如畫，畫亦不能至此，絕(jue)(jue)倒(dao)絕(jue)(jue)倒(dao)！

明代李廷機評(ping)《新刻注釋(shi)草堂詩(shi)余評(ping)林》卷三：張子野作樂詞，有“三中影”，果奇(qi)拔，為騷弦絕唱，至今(jin)誦之，快(kuai)耳賞心(xin)。

明代卓人月《詞統》：張先以“三(san)影(ying)”名者，因其(qi)詞中(zhong)有三(san)“影(ying)”字，故(gu)自譽也然以“云破(po)月來(lai)花弄影(ying)”為最，余二(er)“影(ying)”字不及。

明代葉盛《水東日記》：歐陽公《豐樂亭記》，“仰而望之，俯而聽泉”，用白樂天《廬(lu)山草(cao)堂記》：“仰觀(guan)山，俯聽泉”語。張子(zi)野(ye)“云(yun)破月(yue)(yue)來花(hua)弄影”，亦用白公《三游(you)洞序》：“云(yun)破月(yue)(yue)出(chu)”之句。

明代(dai)沈際飛《草(cao)堂詩余(yu)正(zheng)集》：“云(yun)破月來”句，心(xin)與(yu)景(jing)會，落筆即是，著意即非，故當膾炙。

明末清初李漁《窺詞管見》：“云破月來”句，詞極(ji)尖新，而實為(wei)理(li)之所(suo)有(you)。

清代(dai)李(li)調元《雨村詞話》：“張三影(ying)”已勝稱人口矣，尚有一詞云：“無數楊花過無影(ying)”，合之(zhi)應(ying)名“四(si)影(ying)”。

清代黃蘇《蓼園詞選(xuan)》：聽《水(shui)調》而愁(chou)，為自傷卑賤也(ye)。“送(song)春(chun)”四句，傷其(qi)(qi)流光易去，無后期茫茫也(ye)。“沙上”三句，言(yan)其(qi)(qi)所居岑寂(ji)，以(yi)沙禽與花自喻也(ye)。“重(zhong)重(zhong)”三句，言(yan)多蔽障也(ye)。結句仍(reng)繳送(song)春(chun)本題，恐其(qi)(qi)時(shi)之(zhi)晚也(ye)。

清代沈(shen)祥(xiang)龍(long)《論詞隨筆(bi)》：詞以自(zi)然為尚，自(zi)然者(zhe)，不(bu)雕琢(zhuo)、不(bu)假借、不(bu)著色相(xiang)、不(bu)落言(yan)詮也。古人(ren)名句，如“梅子黃時雨”“云破月來花弄(nong)影”，不(bu)外(wai)自(zi)然而(er)已。

清代陳(chen)廷(ting)焯(zhuo)《云韶集》卷三：繪(hui)影繪(hui)色，神來(lai)之筆。筆致爽直，亦芊綿，最是(shi)詞(ci)中高(gao)境。

清末王國維(wei)《人間詞(ci)話(hua)》：“云破月(yue)來花弄影(ying)”，著(zhu)一(yi)“弄”字，而境界全出矣。