《天仙子(zi)·水調(diao)(diao)數聲持(chi)酒聽》是宋代(dai)文(wen)學家張先的詞(ci)作(zuo)。此詞(ci)上闋寫(xie)春(chun)愁無(wu)限及人生遺憾,五句話寫(xie)五件(jian)傷怨(yuan)的情事(shi):《水調(diao)(diao)》歌怨(yuan)聲哀切,醉醒愁未(wei)醒,送春(chun)歸去不(bu)知何時(shi)能回;臨鏡(jing)而傷年(nian)光(guang)飛逝,回憶往事(shi)歷歷,只(zhi)有空懷舊夢(meng);下闋通過“并禽”寫(xie)自己孤獨,月弄花(hua)影烘(hong)托出(chu)人生之無(wu)奈(nai);以“落紅應滿(man)徑”暗喻作(zuo)者情緒的低落。全詞(ci)將作(zuo)者慨嘆年(nian)老位卑(bei)、前(qian)途(tu)渺茫之情與暮春(chun)之景有機地交(jiao)融(rong)在一(yi)起,調(diao)(diao)子(zi)沉郁傷感,情蘊景中,用語(yu)精(jing)準,工于鍛(duan)煉字句,體現了張詞(ci)的主要藝術特色。其中“云破(po)月來(lai)花(hua)弄影”是千古傳誦的名句。
天仙子⑴
時為嘉禾(he)小倅,以病(bing)眠,不赴府會(hui)。
水調數聲持酒聽,午醉醒來愁(chou)未(wei)醒。送春春去幾時回?臨晚鏡,傷流景,往事(shi)后期空記省。
沙上并禽(qin)池(chi)上瞑,云(yun)破月(yue)來花(hua)弄影。重(zhong)重(zhong)簾幕(mu)密(mi)遮燈,風(feng)不定,人初靜(jing),明(ming)日落紅應(ying)滿徑。
⑴天(tian)仙子(zi):唐(tang)教坊(fang)舞曲(qu),后用為詞牌。段安節《樂府雜錄》:“龜(gui)茲部,《萬斯年》曲(qu),是朱崖李太尉(德裕(yu))進。此曲(qu)名即(ji)《天(tian)仙子(zi)》是也。”《金奩集》入“歇指調(diao)”,所收為韋莊作五(wu)首(shou),皆(jie)(jie)平(ping)韻(yun)(yun)或(huo)仄韻(yun)(yun)轉平(ping)韻(yun)(yun)體。《花間集》收皇甫松二首(shou),皆(jie)(jie)仄韻(yun)(yun)單調(diao)小令,三十四字,五(wu)仄韻(yun)(yun)。《張子(zi)野詞》兼(jian)入“中呂”、“仙呂”兩調(diao),并重疊一片為之。
⑵嘉樂小倅:嘉樂,秀(xiu)州(zhou)別稱,治(zhi)所在今浙江省嘉興市(shi)。倅,副職,時張先任秀(xiu)州(zhou)通判(pan)。不赴府會:未去(qu)官(guan)府上班。
⑶水調:曲調名。唐杜牧《揚(yang)州(zhou)》詩之一(yi):“誰家唱(chang)《水調》,明月滿揚(yang)州(zhou)。”自注:“煬帝鑿(zao)汴渠成(cheng),自造《水調》。”
⑷流景:像(xiang)水(shui)一(yi)樣(yang)的(de)年華(hua),逝去的(de)光陰。景,日(ri)光。唐(tang)武平(ping)一(yi)《妾(qie)薄命》詩:“流景一(yi)何速(su),年華(hua)不可追。”
⑸后期:以后的約會。記(ji)省:記(ji)志省識。記(ji):思(si)念。省(xǐng):省悟。
⑹并禽:成對的鳥(niao)兒。這里指鴛鴦。瞑:一作(zuo)“暝”,天黑,暮色籠(long)罩。
⑺弄(nong)(nong)影(ying):謂物動使影(ying)子也隨(sui)著(zhu)搖(yao)晃或(huo)移動。弄(nong)(nong),擺弄(nong)(nong)。
⑻落(luo)紅:落(luo)花(hua)。唐戴叔倫《相思曲(qu)》:“落(luo)紅亂逐東(dong)流水,一點芳(fang)心為君死。”
手執(zhi)酒杯細聽那《水調歌》聲(sheng)聲(sheng),午間醉酒雖(sui)醒(xing)愁還沒(mei)有(you)醒(xing)。送走(zou)了春(chun)天,春(chun)天何時再回來(lai)?臨近傍晚(wan)照(zhao)鏡,感傷逝去的(de)年景,如(ru)煙往事在日后空自讓人沉吟。
鴛(yuan)鴦于黃(huang)昏后在池邊并眠,花(hua)(hua)枝在月光下舞弄(nong)自己(ji)的倩影。一(yi)重重簾幕密密地遮住燈光,風兒還沒有停,人聲已安靜,明日落花(hua)(hua)定然鋪滿園中小(xiao)徑。
根據詞(ci)(ci)前小序,作(zuo)者寫這首詞(ci)(ci)的時候任嘉禾(he)(今浙江省嘉興市)判(pan)官。按照沈祖棻《宋詞(ci)(ci)賞析(xi)》的說(shuo)法,張先(xian)在嘉禾(he)作(zuo)判(pan)官,約在宋仁(ren)宗慶歷(li)元年(1041),年五十二。但(dan)詞(ci)(ci)中所(suo)寫情事,與小序內容很(hen)不(bu)相干。這個小序可能是(shi)時人偶記詞(ci)(ci)乃何(he)地何(he)時所(suo)作(zuo),被誤認為詞(ci)(ci)題,傳了下(xia)來。
張(zhang)(zhang)先(990—1078),宋代詞(ci)(ci)人。字子(zi)(zi)野,湖州(zhou)烏(wu)程(今浙(zhe)江吳興)人。天圣八年(nian)(1030)進士。晏(yan)殊知(zhi)永興軍,辟(pi)為通(tong)判。歷官(guan)都官(guan)郎中。晚歲(sui)退居鄉里。其詞(ci)(ci)內容大(da)多(duo)反(fan)映(ying)(ying)士大(da)夫的詩酒(jiu)生(sheng)活和男女(nv)之(zhi)情,對(dui)都市社會(hui)生(sheng)活也(ye)有所反(fan)映(ying)(ying)。語言工(gong)巧,曾以三(san)處善(shan)用“影(ying)”字,人稱張(zhang)(zhang)三(san)影(ying)。喜(xi)作(zuo)(zuo)慢詞(ci)(ci),對(dui)詞(ci)(ci)的形式發展起(qi)過一定的作(zuo)(zuo)用。有《張(zhang)(zhang)子(zi)(zi)野詞(ci)(ci)》。
這是北(bei)宋詞中(zhong)名篇之(zhi)一,也(ye)是張先(xian)享譽之(zhi)作。而(er)其所以(yi)得名,則由于詞中(zhong)有(you)“云破月來花弄影”之(zhi)句。據陳師道《后山詩話》及胡仔《苕溪漁隱叢話》所引各家(jia)評論,都說張先(xian)所創的詞中(zhong)以(yi)三句帶有(you)“影”字(zi)的佳句為世所稱,人們譽之(zhi)為“張三影”。
這(zhe)首詞下有注云:“時(shi)為嘉禾小倅,以病眠(mian),不赴府(fu)會。”說明詞人感(gan)到疲(pi)怠,百無聊賴(lai),對(dui)酣歌妙舞的府(fu)會不敢(gan)興趣,這(zhe)首詞寫的就是這(zhe)種心情。
作(zuo)者未嘗不(bu)想借聽歌飲酒來(lai)解愁(chou)。但在(zai)這(zhe)首詞里,作(zuo)者卻(que)寫他在(zai)家里品著酒聽了(le)(le)幾句曲子之(zhi)(zhi)后,不(bu)僅沒有遣(qian)愁(chou),反(fan)而(er)心里更(geng)煩了(le)(le)。于是(shi)在(zai)吃了(le)(le)幾杯(bei)悶酒之(zhi)(zhi)后便(bian)昏昏睡去(qu)。一(yi)覺醒(xing)來(lai),日已過(guo)午,醉意雖消(xiao),愁(chou)卻(que)未曾稍減。馮延巳《鵲踏(ta)枝》:“昨夜笙歌容(rong)易(yi)散(san),酒醒(xing)添得愁(chou)無限。”這(zhe)同樣是(shi)寫“歡樂極(ji)兮哀情多,少壯幾時(shi)(shi)兮奈老何?”的(de)(de)閑(xian)愁(chou)。只(zhi)不(bu)過(guo)馮是(shi)在(zai)酒闌人散(san),舞(wu)休歌罷(ba)之(zhi)(zhi)后寫第二天的(de)(de)蕭索(suo)情懷,而(er)張(zhang)先則一(yi)想到笙歌散(san)盡之(zhi)(zhi)后可能(neng)愁(chou)緒更(geng)多,所以根(gen)本連宴(yan)會也不(bu)去(qu)參加了(le)(le)。這(zhe)就逼出(chu)了(le)(le)下(xia)(xia)(xia)(xia)一(yi)句“送(song)春(chun)(chun)(chun)春(chun)(chun)(chun)去(qu)幾時(shi)(shi)回”的(de)(de)感嘆來(lai)。這(zhe)首詞乃是(shi)臨老傷春(chun)(chun)(chun)之(zhi)(zhi)作(zuo),但傷春(chun)(chun)(chun)的(de)(de)內容(rong)卻(que)依然是(shi)年輕時(shi)(shi)風(feng)流繾綣之(zhi)(zhi)事。理(li)由(you)是(shi):一(yi)、從(cong)“往事后期空記(ji)省”一(yi)句微逗出(chu)個中(zhong)消(xiao)息;二、下(xia)(xia)(xia)(xia)片(pian)特意點(dian)明(ming)“沙上(shang)(shang)并禽池上(shang)(shang)瞑(ming)”,意思說鴛鴦(yang)一(yi)類(lei)水鳥(niao),天一(yi)黑就雙棲并宿(su),燕婉親昵,如有情人之(zhi)(zhi)終成眷屬。而(er)自己則是(shi)形影相(xiang)吊,索(suo)居塊處(chu)。因此,“送(song)春(chun)(chun)(chun)春(chun)(chun)(chun)去(qu)幾時(shi)(shi)回”的(de)(de)上(shang)(shang)下(xia)(xia)(xia)(xia)兩個“春(chun)(chun)(chun)”字,也就有了(le)(le)不(bu)盡相(xiang)同的(de)(de)涵義(yi)。上(shang)(shang)一(yi)個“春(chun)(chun)(chun)”指季節,指大(da)好春(chun)(chun)(chun)光(guang);而(er)下(xia)(xia)(xia)(xia)面的(de)(de)“春(chun)(chun)(chun)去(qu)”,不(bu)僅指年華(hua)的(de)(de)易(yi)逝(shi),還蘊涵著對青春(chun)(chun)(chun)時(shi)(shi)期風(feng)流韻事的(de)(de)追(zhui)憶和惋惜。這(zhe)就與下(xia)(xia)(xia)(xia)文“往事后期空記(ji)省”一(yi)句緊密(mi)聯系起(qi)來(lai)。作(zuo)者所“記(ji)省”的(de)(de)“往事”并非一(yi)般的(de)(de)嗟(jie)嘆流光(guang)的(de)(de)易(yi)逝(shi),或傷人事之(zhi)(zhi)無憑,而(er)是(shi)有其具(ju)體內容(rong)的(de)(de)。只(zhi)是(shi)作(zuo)者說得十分(fen)含蓄,在(zai)意境上(shang)(shang)留下(xia)(xia)(xia)(xia)很(hen)多余地讓讀(du)者憑想象去(qu)補充。
“臨晚(wan)鏡(jing),傷流景”。杜牧《代吳(wu)興妓春初寄薛軍事》詩(shi)有句云(yun):“自悲臨曉鏡(jing),誰與惜流年?”張(zhang)反用(yong)(yong)小(xiao)杜詩(shi)句,以“晚(wan)”對(dui)“曉”,主要在于(yu)寫實。小(xiao)杜是(shi)寫女子晨起梳妝,感嘆年華易逝,用(yong)(yong)“曉”字;而(er)張(zhang)先詞則于(yu)午醉之后,又(you)倦(juan)臥半(ban)晌,此(ci)時已(yi)近(jin)黃昏,總躺在那兒仍(reng)不(bu)能消解(jie)憂愁(chou),便起來“臨晚(wan)鏡(jing)”了。這個(ge)“晚(wan)”既(ji)是(shi)天晚(wan)之晚(wan),當(dang)然也隱指晚(wan)年之晚(wan),這同上文(wen)兩個(ge)“春”字各(ge)具不(bu)同涵義是(shi)一樣(yang)的,只是(shi)此(ci)處僅用(yong)(yong)了一個(ge)“晚(wan)”字,而(er)把“晚(wan)年”的一層意思通過(guo)“傷流景”三字給補充出來了。
“往(wang)(wang)(wang)事(shi)后(hou)(hou)(hou)(hou)期(qi)空記省”句中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“后(hou)(hou)(hou)(hou)期(qi)”一(yi)本作“悠悠”。從詞意含蓄看(kan),“悠悠”空靈而“后(hou)(hou)(hou)(hou)期(qi)”質實,前(qian)者(zhe)自有(you)其傳神入妙之處。但“后(hou)(hou)(hou)(hou)期(qi)”二字(zi)雖嫌樸拙,卻與上(shang)文“愁(chou)”、“傷(shang)”等(deng)詞語綰合得(de)更緊密些。“后(hou)(hou)(hou)(hou)期(qi)”有(you)兩(liang)層意思。一(yi)層說(shuo)往(wang)(wang)(wang)事(shi)過了(le)時(shi),這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)感慨系(xi)之,故用(yong)了(le)個(ge)(ge)“空”字(zi);另一(yi)層意思則是指失去了(le)機(ji)會(hui)(hui)或(huo)錯過了(le)機(ji)緣(yuan)。所(suo)(suo)謂(wei)“往(wang)(wang)(wang)事(shi)”,可以(yi)(yi)是甜(tian)蜜幸福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),也可以(yi)(yi)是辛酸哀(ai)怨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。前(qian)者(zhe)在多年以(yi)(yi)后(hou)(hou)(hou)(hou)會(hui)(hui)引起(qi)人(ren)無限悵惘之情(qing),后(hou)(hou)(hou)(hou)者(zhe)則使(shi)人(ren)一(yi)想(xiang)起(qi)來就(jiu)(jiu)加(jia)(jia)重思想(xiang)負擔(dan)。這(zhe)(zhe)件“往(wang)(wang)(wang)事(shi)”,明明是可以(yi)(yi)成為好事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),卻由于(yu)自己(ji)錯過機(ji)緣(yuan),把一(yi)個(ge)(ge)預先定(ding)妥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期(qi)約給耽誤了(le)(即(ji)所(suo)(suo)謂(wei)后(hou)(hou)(hou)(hou)期(qi)),這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)使(shi)自己(ji)追悔莫及(ji),正(zheng)如李商隱說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“此情(qing)可待(dai)成追憶,只是當時(shi)已惘然(ran)”。隨著時(shi)光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流逝,往(wang)(wang)(wang)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象并(bing)未因(yin)之淡忘(wang),只能(neng)向自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“記省”中去尋(xun)求。但尋(xun)求到(dao)(dao)了(le),也并(bing)不(bu)(bu)能(neng)得(de)到(dao)(dao)安慰(wei),反而更增添(tian)了(le)煩惱。這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)是自己(ji)為什(shen)么(me)連把酒聽歌也不(bu)(bu)能(neng)消愁(chou),從而嗟老(lao)傷(shang)春,即(ji)使(shi)府中有(you)盛(sheng)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宴會(hui)(hui)也不(bu)(bu)想(xiang)去參(can)加(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)了(le)。可是作者(zhe)卻偏(pian)把這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)原因(yin)放在上(shang)片的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)末尾用(yong)反繳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法寫出,乍看(kan)起(qi)來竟像是事(shi)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果,這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)把一(yi)腔自怨自艾、自甘孤寂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)寫得(de)格外惆悵動人(ren),表面上(shang)卻又似含而不(bu)(bu)露(lu),真(zhen)是極盡婉約之能(neng)事(shi)了(le)。
上片(pian)寫作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)思想(xiang)活動(dong),是靜態(tai);下(xia)片(pian)寫詞人(ren)即景生情(qing),是動(dong)態(tai)。靜態(tai)得平淡之(zhi)(zhi)趣,而(er)動(dong)態(tai)有(you)空(kong)靈之(zhi)(zhi)美。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)未參加府會,便在(zai)暮色中將臨時(shi)到小園(yuan)中閑步,借以(yi)排遣(qian)從午前一直滯留(liu)在(zai)心(xin)頭的(de)(de)愁悶(men)。天很快就暗下(xia)來(lai)了(le),水(shui)禽已并(bing)(bing)眠在(zai)池邊沙岸上,夜幕逐漸籠(long)罩著大地。這(zhe)個晚上原應有(you)月的(de)(de),作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)初衷(zhong)未嘗(chang)不想(xiang)趁月色以(yi)賞夜景,才步入(ru)園(yuan)中的(de)(de)。不料云滿夜空(kong),并(bing)(bing)無(wu)月色,既然天已昏(hun)黑(hei)那就回去吧。恰在(zai)這(zhe)時(shi),意(yi)外的(de)(de)景色變化(hua)在(zai)眼前出(chu)現了(le)。風起了(le),霎那間吹開(kai)了(le)云層,月光透露出(chu)來(lai)了(le),而(er)花被風所吹動(dong),也竟(jing)自在(zai)月光臨照下(xia)婆(po)娑弄影。這(zhe)就給作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)孤(gu)寂的(de)(de)情(qing)懷注入(ru)了(le)暫時(shi)的(de)(de)欣慰(wei)。此(ci)句之(zhi)(zhi)所以(yi)傳誦(song)千古,不僅在(zai)于修(xiu)辭煉(lian)句的(de)(de)功夫,主要還在(zai)于詞人(ren)把(ba)經過(guo)整(zheng)天的(de)(de)憂(you)傷(shang)苦(ku)悶(men)之(zhi)(zhi)后,在(zai)一天將盡(jin)品嘗(chang)到即將流逝的(de)(de)盎然春(chun)意(yi)這(zhe)一曲(qu)折(zhe)復雜(za)的(de)(de)心(xin)情(qing),通過(guo)生動(dong)嫵媚的(de)(de)形象給曲(qu)曲(qu)傳繪出(chu)來(lai),讓讀者(zhe)從而(er)也分享到一點欣悅和無(wu)限(xian)美感。
王國(guo)維《人(ren)間詞話(hua)》則(ze)就(jiu)遣詞造句(ju)評論說:“‘紅杏(xing)枝頭春(chun)意(yi)(yi)(yi)(yi)鬧(nao)’,著一(yi)(yi)“鬧(nao)”字(zi)(zi)而(er)境(jing)(jing)(jing)界全(quan)出(chu)(chu)(chu);‘云(yun)(yun)破(po)月(yue)來(lai)(lai)花弄(nong)(nong)影(ying)’著一(yi)(yi)‘弄(nong)(nong)’字(zi)(zi)而(er)境(jing)(jing)(jing)界全(quan)出(chu)(chu)(chu)矣。”這(zhe)已是(shi)權(quan)威性(xing)的(de)(de)(de)(de)評語。沈祖(zu)棻說:“其好處(chu)在(zai)(zai)于(yu)‘破(po)’、‘弄(nong)(nong)’二字(zi)(zi),下(xia)(xia)得(de)極其生動(dong)(dong)細(xi)致。天上(shang),云(yun)(yun)在(zai)(zai)流,地(di)下(xia)(xia),花影(ying)在(zai)(zai)動(dong)(dong):都(dou)暗示有(you)風(feng),為(wei)以(yi)下(xia)(xia)‘遮燈(deng)’、‘滿徑(jing)’埋下(xia)(xia)伏線。”拈出(chu)(chu)(chu)“破(po)”、“弄(nong)(nong)”兩(liang)字(zi)(zi)而(er)不(bu)只談一(yi)(yi)“弄(nong)(nong)”字(zi)(zi),確有(you)過人(ren)之處(chu),然還要(yao)注意(yi)(yi)(yi)(yi)到(dao)(dao)一(yi)(yi)句(ju)詩或(huo)詞中(zhong)的(de)(de)(de)(de)某(mou)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)字(zi)(zi)與(yu)整個(ge)(ge)(ge)意(yi)(yi)(yi)(yi)境(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)聯系。即(ji)如王國(guo)維所(suo)舉宋祁的(de)(de)(de)(de)‘紅杏(xing)枝頭春(chun)意(yi)(yi)(yi)(yi)鬧(nao)’,如果沒(mei)(mei)有(you)“紅”、“春(chun)”二詞規定了(le)當時(shi)當地(di)情(qing)景,單憑(ping)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)“鬧(nao)”字(zi)(zi)是(shi)不(bu)足以(yi)見其“境(jing)(jing)(jing)界全(quan)出(chu)(chu)(chu)”的(de)(de)(de)(de)。張先的(de)(de)(de)(de)這(zhe)句(ju)詞,沒(mei)(mei)有(you)上(shang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)“云(yun)(yun)破(po)月(yue)來(lai)(lai)”(特別(bie)是(shi)“破(po)”與(yu)“來(lai)(lai)”這(zhe)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)動(dong)(dong)詞),這(zhe)個(ge)(ge)(ge)“弄(nong)(nong)”字(zi)(zi)就(jiu)肯(ken)定不(bu)這(zhe)么突出(chu)(chu)(chu)了(le)。“弄(nong)(nong)”之主語為(wei)“花”,賓語為(wei)“影(ying)”,特別(bie)是(shi)那個(ge)(ge)(ge)“影(ying)”字(zi)(zi),也是(shi)不(bu)容任意(yi)(yi)(yi)(yi)更改的(de)(de)(de)(de)。其關(guan)鍵所(suo)在(zai)(zai),除(chu)沈祖(zu)棻談到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)起了(le)風(feng)這(zhe)一(yi)(yi)層意(yi)(yi)(yi)(yi)思外,還有(you)好幾方(fang)面(mian)需要(yao)補充(chong)說明的(de)(de)(de)(de)。第一(yi)(yi),當時(shi)所(suo)以(yi)無月(yue),乃云(yun)(yun)層厚暗所(suo)致。而(er)風(feng)之初起,自(zi)不(bu)可能頓(dun)掃沉霾而(er)驟然出(chu)(chu)(chu)現晴空萬里(li),只能把厚暗的(de)(de)(de)(de)云(yun)(yun)層吹破(po)了(le)一(yi)(yi)部(bu)分,在(zai)(zai)這(zhe)罅隙處(chu)露出(chu)(chu)(chu)了(le)碧(bi)天。但(dan)云(yun)(yun)破(po)出(chu)(chu)(chu)未必正巧是(shi)月(yue)光(guang)所(suo)在(zai)(zai),而(er)是(shi)在(zai)(zai)過了(le)一(yi)(yi)會兒之后月(yue)光(guang)才移到(dao)(dao)了(le)云(yun)(yun)開之處(chu)。這(zhe)樣,“破(po)”與(yu)“來(lai)(lai)”這(zhe)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)字(zi)(zi)就(jiu)不(bu)宜用別(bie)的(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)來(lai)(lai)代替了(le)。在(zai)(zai)有(you)月(yue)而(er)多云(yun)(yun)到(dao)(dao)暮(mu)春(chun)之夜的(de)(de)(de)(de)特定情(qing)境(jing)(jing)(jing)下(xia)(xia),由(you)于(yu)白(bai)天作者(zhe)(zhe)并未出(chu)(chu)(chu)而(er)賞花,后來(lai)(lai)雖到(dao)(dao)園中(zhong),又由(you)于(yu)陰云(yun)(yun)籠罩,暮(mu)色迷茫,花的(de)(de)(de)(de)風(feng)姿神采也未必能盡情(qing)地(di)表現出(chu)(chu)(chu)來(lai)(lai)。及至天色已瞑,群(qun)動(dong)(dong)漸息,作者(zhe)(zhe)也意(yi)(yi)(yi)(yi)興(xing)闌珊,準備回到(dao)(dao)室內(nei)去了(le),忽然出(chu)(chu)(chu)人(ren)意(yi)(yi)(yi)(yi)表,云(yun)(yun)開天際,大地(di)上(shang)頓(dun)時(shi)呈現皎潔的(de)(de)(de)(de)月(yue)光(guang),再加上(shang)風(feng)的(de)(de)(de)(de)助(zhu)力,使花在(zai)(zai)月(yue)下(xia)(xia)一(yi)(yi)掃不(bu)久(jiu)前的(de)(de)(de)(de)暗淡而(er)使其嬌艷麗質一(yi)(yi)下(xia)(xia)子搖曳生姿,這(zhe)自(zi)然給(gei)作者(zhe)(zhe)帶來(lai)(lai)了(le)意(yi)(yi)(yi)(yi)外的(de)(de)(de)(de)欣(xin)慰。
接下(xia)去(qu)詞人寫他進(jin)入室中(zhong),外(wai)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)也更加緊(jin)了(le)(le)(le),大了(le)(le)(le)。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)先(xian)寫“重(zhong)重(zhong)簾(lian)幕(mu)密遮(zhe)燈(deng)”而(er)(er)后寫“風(feng)(feng)不(bu)(bu)定”,不(bu)(bu)是(shi)遷就詞譜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規定,而(er)(er)是(shi)說(shuo)明(ming)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)體驗事物十分細致,外(wai)面有(you)風(feng)(feng)而(er)(er)簾(lian)幕(mu)不(bu)(bu)施(shi),燈(deng)自然就會(hui)被(bei)吹滅,所(suo)(suo)以(yi)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)進(jin)了(le)(le)(le)屋子就趕快(kuai)拉上(shang)簾(lian)幕(mu),嚴密地遮(zhe)住燈(deng)焰(yan)(yan)。但下(xia)文緊(jin)接著說(shuo)“風(feng)(feng)不(bu)(bu)定”,是(shi)表示風(feng)(feng)更大了(le)(le)(le),縱使簾(lian)幕(mu)密遮(zhe)而(er)(er)燈(deng)焰(yan)(yan)仍在搖擺,這(zhe)(zhe)個“不(bu)(bu)定”是(shi)包括燈(deng)焰(yan)(yan)“不(bu)(bu)定”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景在內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“人初靜(jing)(jing)”一(yi)句(ju)(ju),也有(you)三層(ceng)意思。一(yi)是(shi)說(shuo)由于夜(ye)深人靜(jing)(jing),愈加顯得春(chun)(chun)(chun)夜(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)勢迅猛;二則聯系到題(ti)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“不(bu)(bu)赴府(fu)會(hui)”,這(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“人靜(jing)(jing)”很(hen)可(ke)能(neng)是(shi)指(zhi)府(fu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)舞(wu)場面這(zhe)(zhe)時也已經(jing)散場了(le)(le)(le)吧;三則結(jie)合末(mo)句(ju)(ju),見出(chu)(chu)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)惜花(hua)(亦(yi)即惜春(chun)(chun)(chun);憶往,甚且包括了(le)(le)(le)懷人)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)片(pian)深情(qing)。好景無(wu)常,剛才(cai)還(huan)在月下(xia)弄(nong)(nong)影的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姹(cha)紫嫣紅,經(jing)過(guo)這(zhe)(zhe)場無(wu)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)(chun)(chun)風(feng)(feng),恐怕要片(pian)片(pian)飛(fei)落在園中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小徑上(shang)了(le)(le)(le)。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)這(zhe)(zhe)末(mo)一(yi)句(ju)(ju)所(suo)(suo)蘊(yun)涵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)是(shi)復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de):首先(xian)是(shi)“林花(hua)謝(xie)了(le)(le)(le)春(chun)(chun)(chun)紅,太匆(cong)匆(cong)”,春(chun)(chun)(chun)天畢竟過(guo)去(qu)了(le)(le)(le);復次,自嗟遲暮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愁緒(xu)也更為濃烈了(le)(le)(le);然而(er)(er),幸好今天沒有(you)去(qu)赴府(fu)會(hui),居(ju)然在園中(zhong)還(huan)欣賞了(le)(le)(le)片(pian)刻春(chun)(chun)(chun)光,否則錯過(guo)時機,在想見到“云(yun)破(po)(po)月來花(hua)弄(nong)(nong)影”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動人景象就不(bu)(bu)可(ke)能(neng)了(le)(le)(le)。這(zhe)(zhe)正是(shi)用(yong)這(zhe)(zhe)末(mo)一(yi)句(ju)(ju)襯出(chu)(chu)了(le)(le)(le)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)在流連光景不(bu)(bu)勝情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淡淡哀(ai)愁中(zhong)所(suo)(suo)閃現出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)星晶瑩艷麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)火(huo)花(hua)——“云(yun)破(po)(po)月來花(hua)弄(nong)(nong)影”。
宋(song)代(dai)胡仔《苕(tiao)溪(xi)漁隱(yin)叢話前(qian)集》卷三(san)十七引《遁齋閑覽》云:張子(zi)野郎(lang)中,以(yi)樂章擅名一時(shi),宋(song)子(zi)京尚(shang)書奇其才,先(xian)往見之,遣將命(ming)者(zhe),謂曰:“尚(shang)書欲(yu)見云破月(yue)來花弄影'郎(lang)中。”子(zi)野屏后(hou)呼曰:“得(de)非‘紅杏(xing)枝(zhi)頭春(chun)意鬧’尚(shang)書耶?”遂出(chu),置酒盡歡(huan),蓋二人所(suo)舉,皆其警策也。
宋代(dai)吳幵《優古堂詩話(hua)》:張子(zi)野(ye)長短句“云破月(yue)來花弄影(ying)”,往往以為古今(jin)絕唱,然予讀(du)古樂府唐氏謠《暗(an)別離》云:“朱(zhu)弦(xian)暗(an)度(du)不見人,風動花枝(zhi)月(yue)中影(ying)。”意子(zi)野(ye)本此。
宋代(dai)陸游《入蜀記》卷(juan)一:赴(秀州)郡集于悴廨中,坐花月亭,有小碑(bei),乃(nai)張先(xian)子野“云(yun)破月來花弄影”樂章,云(yun)得句于此亭也。
元(yuan)代燕南芝庵(an)《唱論》:近世所謂大樂,蘇小小《蝶戀(lian)花》、鄧(deng)千紅《望海潮(chao)》蘇東坡《念奴嬌》、辛稼軒《摸魚(yu)兒》、晏叔原《鷓(zhe)鴣天》、柳耆卿《雨(yu)霖鈴》、吳彥(yan)高《春(chun)草碧》、蔡伯堅《石州慢》、張子(zi)野《天仙子(zi)》也。
明代楊(yang)慎(shen)《草堂詩(shi)余評》:“云破月(yue)來花(hua)弄影(ying)”,景物如畫(hua),畫(hua)亦不能至此,絕(jue)倒(dao)絕(jue)倒(dao)!
明(ming)代(dai)李(li)廷機評(ping)《新(xin)刻注釋草堂詩余(yu)評(ping)林》卷三:張子(zi)野作樂(le)詞,有“三中影(ying)”,果奇拔,為騷(sao)弦絕唱,至今誦(song)之,快耳賞(shang)心。
明代卓人月(yue)《詞統》:張先以“三影”名(ming)者,因(yin)其詞中(zhong)有三“影”字(zi),故自譽也然以“云破月(yue)來花弄影”為最,余二“影”字(zi)不及(ji)。
明代(dai)葉盛《水東(dong)日記(ji)》:歐陽(yang)公《豐樂亭記(ji)》,“仰而望(wang)之(zhi),俯(fu)而聽泉”,用白樂天(tian)《廬山(shan)草堂記(ji)》:“仰觀山(shan),俯(fu)聽泉”語。張(zhang)子野“云(yun)破月來花(hua)弄影(ying)”,亦用白公《三游洞序》:“云(yun)破月出”之(zhi)句。
明(ming)代沈際飛《草堂詩(shi)余正集》:“云破月來(lai)”句,心與景會,落筆(bi)即是,著意(yi)即非,故當膾炙(zhi)。
明末清初李漁(yu)《窺詞(ci)管見》:“云破月來”句,詞(ci)極尖(jian)新,而(er)實(shi)為理之(zhi)所(suo)有。
清代李調元(yuan)《雨村詞(ci)(ci)話(hua)》:“張三影(ying)”已勝稱人(ren)口矣,尚有一詞(ci)(ci)云:“無數楊花過無影(ying)”,合之應(ying)名“四影(ying)”。
清(qing)代黃蘇《蓼(liao)園詞(ci)選》:聽《水調》而(er)愁,為(wei)自(zi)傷卑賤也。“送(song)春(chun)”四句,傷其流(liu)光易(yi)去,無后期(qi)茫茫也。“沙(sha)上”三(san)(san)句,言其所居(ju)岑寂,以沙(sha)禽與花自(zi)喻也。“重重”三(san)(san)句,言多蔽障(zhang)也。結(jie)句仍(reng)繳送(song)春(chun)本(ben)題,恐其時之晚(wan)也。
清代沈祥龍《論詞隨筆》:詞以自然(ran)為尚,自然(ran)者,不雕(diao)琢、不假借、不著色相、不落言詮也。古人(ren)名句,如“梅子黃時雨”“云破月來花弄影”,不外自然(ran)而(er)已(yi)。
清(qing)代陳廷焯《云韶集》卷(juan)三:繪(hui)影繪(hui)色,神來之筆(bi)。筆(bi)致爽直(zhi),亦芊綿,最是詞中(zhong)高境。
清末(mo)王國維《人間詞話(hua)》:“云破月來花弄(nong)影”,著一(yi)“弄(nong)”字,而境界全出矣。