芒果视频下载

基本介紹

《天(tian)仙子·水(shui)調數(shu)聲(sheng)持酒聽》是(shi)宋代文學家張(zhang)先(xian)的(de)(de)(de)詞作(zuo)。此(ci)詞上闋(que)寫(xie)(xie)(xie)春愁無限(xian)及人生遺憾，五句話(hua)寫(xie)(xie)(xie)五件(jian)傷(shang)怨的(de)(de)(de)情(qing)(qing)事：《水(shui)調》歌怨聲(sheng)哀切，醉(zui)醒愁未(wei)醒，送春歸去不(bu)知何時能回(hui)；臨鏡而(er)傷(shang)年(nian)光飛逝，回(hui)憶(yi)往事歷(li)歷(li)，只有(you)空(kong)懷舊(jiu)夢；下闋(que)通過“并禽”寫(xie)(xie)(xie)自己孤(gu)獨，月弄花影烘(hong)托出人生之無奈；以“落紅應滿徑(jing)”暗喻作(zuo)者(zhe)情(qing)(qing)緒的(de)(de)(de)低(di)落。全詞將作(zuo)者(zhe)慨嘆年(nian)老位(wei)卑、前途渺茫之情(qing)(qing)與暮春之景(jing)有(you)機(ji)地交融在一起，調子沉郁傷(shang)感(gan)，情(qing)(qing)蘊景(jing)中(zhong)，用語(yu)精準(zhun)，工于鍛(duan)煉字句，體現了(le)張(zhang)詞的(de)(de)(de)主要藝(yi)術特色。其(qi)中(zhong)“云破(po)月來花弄影”是(shi)千(qian)古(gu)傳(chuan)誦的(de)(de)(de)名句。

內容介紹

作品原文

天仙子⑴

時(shi)為嘉禾小倅(cui)，以病(bing)眠，不(bu)赴府會。

水(shui)調(diao)數聲持酒聽，午(wu)醉醒來愁未醒。送春春去幾時回？臨(lin)晚鏡(jing)，傷流景(jing)，往事后期空(kong)記(ji)省。

沙(sha)上(shang)并禽池上(shang)瞑，云破月來花(hua)弄影。重重簾幕密遮(zhe)燈，風(feng)不(bu)定，人初靜，明日落紅應滿徑。

注釋譯文

詞句注釋

⑴天仙子(zi)：唐教坊舞曲(qu)，后用為詞牌。段安節《樂府雜錄(lu)》：“龜茲(zi)部，《萬斯(si)年》曲(qu)，是朱崖李(li)太尉（德裕）進。此曲(qu)名即《天仙子(zi)》是也。”《金奩集(ji)》入“歇指調(diao)(diao)”，所收(shou)為韋莊作五首(shou)，皆(jie)平(ping)韻(yun)或仄(ze)韻(yun)轉(zhuan)平(ping)韻(yun)體(ti)。《花間集(ji)》收(shou)皇甫(fu)松二首(shou)，皆(jie)仄(ze)韻(yun)單(dan)調(diao)(diao)小令，三十(shi)四字，五仄(ze)韻(yun)。《張子(zi)野詞》兼入“中(zhong)呂”、“仙呂”兩調(diao)(diao)，并重(zhong)疊一片(pian)為之(zhi)。

⑵嘉樂(le)小(xiao)倅：嘉樂(le)，秀州別稱，治所在今(jin)浙江省嘉興市。倅，副(fu)職，時張先任秀州通判。不赴(fu)府會：未(wei)去官府上(shang)班。

⑶水調(diao)：曲調(diao)名。唐杜(du)牧(mu)《揚州(zhou)》詩之一：“誰(shui)家唱《水調(diao)》，明(ming)月滿揚州(zhou)。”自注：“煬(yang)帝鑿汴渠成(cheng)，自造(zao)《水調(diao)》。”

⑷流景：像水(shui)一樣的年(nian)華，逝去的光(guang)陰。景，日(ri)光(guang)。唐武平一《妾(qie)薄(bo)命》詩(shi)：“流景一何速，年(nian)華不可(ke)追。”

⑸后期(qi)：以后的(de)約(yue)會。記(ji)(ji)省：記(ji)(ji)志省識。記(ji)(ji)：思念。省（xǐng）：省悟(wu)。

⑹并禽：成對的(de)鳥兒。這里(li)指(zhi)鴛鴦。瞑：一作(zuo)“暝”，天(tian)黑，暮色籠罩。

⑺弄(nong)(nong)影：謂物動使影子也隨(sui)著(zhu)搖(yao)晃或移動。弄(nong)(nong)，擺弄(nong)(nong)。

⑻落(luo)紅：落(luo)花。唐戴叔倫《相思曲》：“落(luo)紅亂逐(zhu)東流水，一點芳心為君死。”

白話譯文

手執酒(jiu)杯細聽那《水調(diao)歌》聲(sheng)聲(sheng)，午(wu)間(jian)醉酒(jiu)雖醒愁還沒有醒。送(song)走了春(chun)天，春(chun)天何時再回來？臨近(jin)傍晚照鏡，感(gan)傷(shang)逝去的年景，如煙往事在日(ri)后空自讓(rang)人沉吟。

鴛鴦(yang)于黃昏后在池邊并(bing)眠，花枝在月光(guang)下舞弄自己的(de)倩影。一重重簾幕(mu)密(mi)密(mi)地遮住燈光(guang)，風兒(er)還沒(mei)有停，人聲已安靜，明日落(luo)花定然(ran)鋪(pu)滿園中小徑。

背景介紹

根據(ju)詞前小序(xu)，作(zuo)(zuo)者寫(xie)這(zhe)首詞的時候任嘉禾（今浙江省(sheng)嘉興市）判官(guan)。按照沈祖(zu)棻《宋(song)詞賞析(xi)》的說法，張先在嘉禾作(zuo)(zuo)判官(guan)，約在宋(song)仁宗慶歷元年(nian)（1041），年(nian)五十二。但詞中所(suo)寫(xie)情事，與小序(xu)內容(rong)很不相(xiang)干。這(zhe)個小序(xu)可能是時人偶記詞乃何地何時所(suo)作(zuo)(zuo)，被誤(wu)認為詞題，傳了下來。

作者介紹

張(zhang)先（990—1078），宋代詞人(ren)。字子野(ye)，湖(hu)州烏程（今(jin)浙江(jiang)吳興(xing)）人(ren)。天圣(sheng)八(ba)年（1030）進士。晏殊(shu)知永興(xing)軍，辟為(wei)通判。歷官(guan)都(dou)官(guan)郎中。晚歲退(tui)居鄉里。其詞內容大多(duo)反映士大夫(fu)的(de)詩酒生(sheng)(sheng)活(huo)和(he)男(nan)女(nv)之情，對都(dou)市社會生(sheng)(sheng)活(huo)也有所反映。語言工巧，曾(ceng)以三處(chu)善用“影(ying)”字，人(ren)稱張(zhang)三影(ying)。喜作慢詞，對詞的(de)形式發展(zhan)起過(guo)一定的(de)作用。有《張(zhang)子野(ye)詞》。

鑒賞評價

整體賞析

這是北(bei)宋詞(ci)中名篇之(zhi)一，也是張(zhang)先(xian)享譽(yu)之(zhi)作。而其所以得名，則(ze)由于詞(ci)中有“云破月來花弄影”之(zhi)句(ju)。據陳師(shi)道《后山詩話》及胡仔《苕溪漁隱叢話》所引各家(jia)評論，都說張(zhang)先(xian)所創的(de)詞(ci)中以三句(ju)帶有“影”字(zi)的(de)佳句(ju)為世所稱，人們譽(yu)之(zhi)為“張(zhang)三影”。

這(zhe)首詞下有注云(yun)：“時為嘉禾小倅，以(yi)病眠(mian)，不(bu)赴府會。”說明詞人感到疲怠，百(bai)無(wu)聊賴，對酣歌妙舞的府會不(bu)敢興趣(qu)，這(zhe)首詞寫(xie)的就(jiu)是(shi)這(zhe)種心(xin)情。

作者(zhe)未嘗(chang)不(bu)想(xiang)(xiang)借聽(ting)歌飲(yin)酒(jiu)來解愁(chou)。但在這(zhe)首(shou)詞(ci)里，作者(zhe)卻(que)寫他在家里品著酒(jiu)聽(ting)了幾(ji)句(ju)(ju)曲子之(zhi)(zhi)后(hou)，不(bu)僅沒(mei)有遣愁(chou)，反而(er)心里更(geng)煩了。于是(shi)(shi)(shi)(shi)在吃了幾(ji)杯悶(men)酒(jiu)之(zhi)(zhi)后(hou)便(bian)昏昏睡去(qu)(qu)。一(yi)(yi)覺醒(xing)來，日(ri)已過午，醉意(yi)雖消(xiao)，愁(chou)卻(que)未曾(ceng)稍減。馮延巳《鵲踏枝》：“昨夜笙(sheng)歌容(rong)易散(san)，酒(jiu)醒(xing)添(tian)得愁(chou)無限(xian)。”這(zhe)同樣是(shi)(shi)(shi)(shi)寫“歡樂極兮(xi)哀情多，少壯幾(ji)時(shi)兮(xi)奈老何？”的(de)(de)閑愁(chou)。只(zhi)(zhi)不(bu)過馮是(shi)(shi)(shi)(shi)在酒(jiu)闌人散(san)，舞休(xiu)歌罷(ba)之(zhi)(zhi)后(hou)寫第(di)二(er)天的(de)(de)蕭索情懷，而(er)張先(xian)則一(yi)(yi)想(xiang)(xiang)到笙(sheng)歌散(san)盡之(zhi)(zhi)后(hou)可(ke)能(neng)愁(chou)緒(xu)更(geng)多，所(suo)以(yi)根本(ben)連宴(yan)會也不(bu)去(qu)(qu)參加了。這(zhe)就(jiu)逼出(chu)(chu)了下(xia)(xia)一(yi)(yi)句(ju)(ju)“送(song)春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)去(qu)(qu)幾(ji)時(shi)回”的(de)(de)感(gan)嘆(tan)來。這(zhe)首(shou)詞(ci)乃是(shi)(shi)(shi)(shi)臨(lin)老傷春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)之(zhi)(zhi)作，但傷春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)的(de)(de)內容(rong)卻(que)依然是(shi)(shi)(shi)(shi)年輕時(shi)風流(liu)繾綣之(zhi)(zhi)事(shi)(shi)。理由是(shi)(shi)(shi)(shi)：一(yi)(yi)、從“往(wang)事(shi)(shi)后(hou)期(qi)空(kong)記(ji)省(sheng)”一(yi)(yi)句(ju)(ju)微逗出(chu)(chu)個(ge)(ge)中消(xiao)息；二(er)、下(xia)(xia)片(pian)特意(yi)點明(ming)“沙上(shang)(shang)(shang)并(bing)禽池(chi)上(shang)(shang)(shang)瞑”，意(yi)思說(shuo)鴛鴦一(yi)(yi)類水鳥，天一(yi)(yi)黑就(jiu)雙棲并(bing)宿，燕婉親昵，如有情人之(zhi)(zhi)終成眷屬。而(er)自己(ji)則是(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)影(ying)相(xiang)吊，索居塊處。因此，“送(song)春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)去(qu)(qu)幾(ji)時(shi)回”的(de)(de)上(shang)(shang)(shang)下(xia)(xia)兩個(ge)(ge)“春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)”字(zi)，也就(jiu)有了不(bu)盡相(xiang)同的(de)(de)涵(han)義。上(shang)(shang)(shang)一(yi)(yi)個(ge)(ge)“春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)”指(zhi)季節，指(zhi)大(da)好春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)光；而(er)下(xia)(xia)面的(de)(de)“春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)去(qu)(qu)”，不(bu)僅指(zhi)年華的(de)(de)易逝，還(huan)蘊涵(han)著對青春(chun)(chun)(chun)(chun)(chun)時(shi)期(qi)風流(liu)韻事(shi)(shi)的(de)(de)追憶和惋惜。這(zhe)就(jiu)與下(xia)(xia)文“往(wang)事(shi)(shi)后(hou)期(qi)空(kong)記(ji)省(sheng)”一(yi)(yi)句(ju)(ju)緊密(mi)聯系(xi)起來。作者(zhe)所(suo)“記(ji)省(sheng)”的(de)(de)“往(wang)事(shi)(shi)”并(bing)非一(yi)(yi)般的(de)(de)嗟嘆(tan)流(liu)光的(de)(de)易逝，或傷人事(shi)(shi)之(zhi)(zhi)無憑(ping)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)有其具體內容(rong)的(de)(de)。只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)作者(zhe)說(shuo)得十分(fen)含蓄，在意(yi)境上(shang)(shang)(shang)留下(xia)(xia)很多余(yu)地讓讀者(zhe)憑(ping)想(xiang)(xiang)象去(qu)(qu)補(bu)充(chong)。

“臨晚(wan)(wan)鏡(jing)(jing)，傷流(liu)(liu)景”。杜牧《代吳興妓春初寄薛軍事》詩有句云：“自悲(bei)臨曉(xiao)(xiao)鏡(jing)(jing)，誰與惜流(liu)(liu)年？”張反用(yong)小杜詩句，以“晚(wan)(wan)”對“曉(xiao)(xiao)”，主要在于寫(xie)實(shi)。小杜是(shi)寫(xie)女子晨起(qi)梳(shu)妝，感嘆年華(hua)易(yi)逝，用(yong)“曉(xiao)(xiao)”字(zi)(zi)；而張先詞則于午醉之后(hou)，又倦臥半晌，此時已近黃昏，總(zong)躺(tang)在那(nei)兒仍不能消(xiao)解憂愁，便起(qi)來“臨晚(wan)(wan)鏡(jing)(jing)”了(le)(le)。這(zhe)個“晚(wan)(wan)”既(ji)是(shi)天(tian)晚(wan)(wan)之晚(wan)(wan)，當然也隱指晚(wan)(wan)年之晚(wan)(wan)，這(zhe)同上文兩個“春”字(zi)(zi)各具不同涵義是(shi)一樣的，只是(shi)此處(chu)僅用(yong)了(le)(le)一個“晚(wan)(wan)”字(zi)(zi)，而把“晚(wan)(wan)年”的一層意思通(tong)過(guo)“傷流(liu)(liu)景”三(san)字(zi)(zi)給補充出來了(le)(le)。

“往(wang)(wang)事(shi)(shi)(shi)后期(qi)(qi)(qi)空記(ji)省”句中的(de)(de)(de)“后期(qi)(qi)(qi)”一(yi)(yi)本作(zuo)“悠悠”。從詞意含(han)蓄看，“悠悠”空靈而(er)(er)“后期(qi)(qi)(qi)”質實，前者(zhe)自(zi)(zi)(zi)有其傳神入妙之(zhi)處。但“后期(qi)(qi)(qi)”二字(zi)雖嫌樸(pu)拙，卻(que)與上(shang)(shang)文(wen)“愁”、“傷”等詞語綰合(he)得(de)更緊密些。“后期(qi)(qi)(qi)”有兩層意思(si)。一(yi)(yi)層說往(wang)(wang)事(shi)(shi)(shi)過(guo)了(le)時，這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)不(bu)得(de)不(bu)感慨(kai)系之(zhi)，故(gu)用了(le)個(ge)“空”字(zi)；另一(yi)(yi)層意思(si)則是(shi)(shi)指失(shi)去(qu)(qu)了(le)機(ji)(ji)會(hui)或錯過(guo)了(le)機(ji)(ji)緣。所謂“往(wang)(wang)事(shi)(shi)(shi)”，可以(yi)(yi)是(shi)(shi)甜蜜幸福的(de)(de)(de)，也可以(yi)(yi)是(shi)(shi)辛酸哀怨(yuan)的(de)(de)(de)。前者(zhe)在(zai)多年以(yi)(yi)后會(hui)引起(qi)人無限(xian)悵惘(wang)之(zhi)情，后者(zhe)則使(shi)人一(yi)(yi)想(xiang)起(qi)來就(jiu)加重(zhong)思(si)想(xiang)負(fu)擔(dan)。這(zhe)(zhe)(zhe)件“往(wang)(wang)事(shi)(shi)(shi)”，明明是(shi)(shi)可以(yi)(yi)成為好(hao)事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)，卻(que)由于自(zi)(zi)(zi)己錯過(guo)機(ji)(ji)緣，把(ba)一(yi)(yi)個(ge)預先定妥的(de)(de)(de)期(qi)(qi)(qi)約給耽(dan)誤了(le)（即(ji)所謂后期(qi)(qi)(qi)），這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)使(shi)自(zi)(zi)(zi)己追悔莫及，正(zheng)如李商隱說的(de)(de)(de)“此情可待成追憶，只是(shi)(shi)當(dang)時已惘(wang)然”。隨著(zhu)時光(guang)的(de)(de)(de)流逝，往(wang)(wang)事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)印象并未因(yin)之(zhi)淡忘(wang)，只能(neng)向自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)“記(ji)省”中去(qu)(qu)尋求(qiu)。但尋求(qiu)到了(le)，也并不(bu)能(neng)得(de)到安慰(wei)，反而(er)(er)更增添了(le)煩惱。這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)己為什么連把(ba)酒聽歌(ge)也不(bu)能(neng)消愁，從而(er)(er)嗟老傷春，即(ji)使(shi)府中有盛大的(de)(de)(de)宴會(hui)也不(bu)想(xiang)去(qu)(qu)參加的(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)了(le)。可是(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)卻(que)偏把(ba)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)原(yuan)因(yin)放在(zai)上(shang)(shang)片的(de)(de)(de)末(mo)尾用反繳(jiao)的(de)(de)(de)手法(fa)寫出，乍(zha)看起(qi)來竟像是(shi)(shi)事(shi)(shi)(shi)情的(de)(de)(de)結(jie)果，這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)把(ba)一(yi)(yi)腔自(zi)(zi)(zi)怨(yuan)自(zi)(zi)(zi)艾(ai)、自(zi)(zi)(zi)甘(gan)孤(gu)寂的(de)(de)(de)心情寫得(de)格外(wai)惆悵動人，表(biao)面(mian)上(shang)(shang)卻(que)又似含(han)而(er)(er)不(bu)露，真是(shi)(shi)極(ji)盡婉約之(zhi)能(neng)事(shi)(shi)(shi)了(le)。

上(shang)片(pian)寫作(zuo)者的(de)(de)思想(xiang)活動(dong)(dong)，是(shi)(shi)靜態(tai)；下片(pian)寫詞人即(ji)景生情(qing)，是(shi)(shi)動(dong)(dong)態(tai)。靜態(tai)得平淡之(zhi)趣，而動(dong)(dong)態(tai)有空靈(ling)之(zhi)美。作(zuo)者未參(can)加府(fu)會，便在(zai)暮色中(zhong)將(jiang)臨時(shi)到小園中(zhong)閑步，借以排遣從(cong)午前一(yi)(yi)直滯留在(zai)心(xin)頭的(de)(de)愁悶。天很快就(jiu)暗下來(lai)了(le)(le)，水禽(qin)已(yi)(yi)并(bing)眠在(zai)池(chi)邊沙(sha)岸上(shang)，夜(ye)(ye)幕(mu)逐漸籠罩著大(da)地(di)。這(zhe)(zhe)個晚上(shang)原應有月(yue)(yue)(yue)的(de)(de)，作(zuo)者的(de)(de)初(chu)衷未嘗(chang)(chang)不(bu)想(xiang)趁月(yue)(yue)(yue)色以賞(shang)夜(ye)(ye)景，才(cai)步入(ru)(ru)園中(zhong)的(de)(de)。不(bu)料云滿(man)夜(ye)(ye)空，并(bing)無(wu)月(yue)(yue)(yue)色，既然(ran)天已(yi)(yi)昏黑(hei)那就(jiu)回去(qu)吧。恰在(zai)這(zhe)(zhe)時(shi)，意(yi)外的(de)(de)景色變化在(zai)眼前出(chu)現了(le)(le)。風起了(le)(le)，霎(sha)那間(jian)吹開了(le)(le)云層，月(yue)(yue)(yue)光(guang)透(tou)露出(chu)來(lai)了(le)(le)，而花被風所(suo)吹動(dong)(dong)，也竟自在(zai)月(yue)(yue)(yue)光(guang)臨照下婆娑(suo)弄影。這(zhe)(zhe)就(jiu)給(gei)作(zuo)者孤寂的(de)(de)情(qing)懷注(zhu)入(ru)(ru)了(le)(le)暫時(shi)的(de)(de)欣慰。此句之(zhi)所(suo)以傳誦千古，不(bu)僅在(zai)于(yu)修(xiu)辭煉(lian)句的(de)(de)功夫(fu)，主(zhu)要還(huan)在(zai)于(yu)詞人把經(jing)過整天的(de)(de)憂(you)傷苦悶之(zhi)后，在(zai)一(yi)(yi)天將(jiang)盡品嘗(chang)(chang)到即(ji)將(jiang)流(liu)逝的(de)(de)盎然(ran)春意(yi)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)曲(qu)(qu)折復雜(za)的(de)(de)心(xin)情(qing)，通過生動(dong)(dong)嫵媚(mei)的(de)(de)形象給(gei)曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)傳繪出(chu)來(lai)，讓讀者從(cong)而也分享到一(yi)(yi)點欣悅和無(wu)限(xian)美感。

王國(guo)維(wei)(wei)《人間詞(ci)話》則就遣詞(ci)造句(ju)評論說：“‘紅杏(xing)(xing)枝頭春意(yi)(yi)鬧’，著一“鬧”字(zi)(zi)而(er)(er)(er)境界全(quan)出(chu)(chu)(chu)(chu)；‘云(yun)破(po)月(yue)(yue)(yue)來(lai)(lai)花弄(nong)(nong)(nong)影’著一‘弄(nong)(nong)(nong)’字(zi)(zi)而(er)(er)(er)境界全(quan)出(chu)(chu)(chu)(chu)矣(yi)。”這(zhe)(zhe)(zhe)已是(shi)(shi)權(quan)威性(xing)的(de)(de)(de)(de)評語。沈(shen)祖棻說：“其(qi)(qi)好處(chu)在(zai)(zai)(zai)于(yu)‘破(po)’、‘弄(nong)(nong)(nong)’二(er)字(zi)(zi)，下(xia)得極其(qi)(qi)生(sheng)動(dong)細致。天(tian)(tian)上(shang)，云(yun)在(zai)(zai)(zai)流，地下(xia)，花影在(zai)(zai)(zai)動(dong)：都暗示有(you)(you)(you)風(feng)，為以下(xia)‘遮燈’、‘滿徑’埋下(xia)伏線(xian)。”拈出(chu)(chu)(chu)(chu)“破(po)”、“弄(nong)(nong)(nong)”兩字(zi)(zi)而(er)(er)(er)不(bu)只談一“弄(nong)(nong)(nong)”字(zi)(zi)，確有(you)(you)(you)過(guo)人之(zhi)(zhi)處(chu)，然還(huan)要注意(yi)(yi)到(dao)(dao)一句(ju)詩或詞(ci)中的(de)(de)(de)(de)某一個(ge)(ge)字(zi)(zi)與整個(ge)(ge)意(yi)(yi)境的(de)(de)(de)(de)聯系(xi)。即如王國(guo)維(wei)(wei)所(suo)(suo)舉宋祁的(de)(de)(de)(de)‘紅杏(xing)(xing)枝頭春意(yi)(yi)鬧’，如果沒有(you)(you)(you)“紅”、“春”二(er)詞(ci)規定(ding)了當(dang)時當(dang)地情(qing)(qing)景，單憑一個(ge)(ge)“鬧”字(zi)(zi)是(shi)(shi)不(bu)足(zu)以見其(qi)(qi)“境界全(quan)出(chu)(chu)(chu)(chu)”的(de)(de)(de)(de)。張先的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)句(ju)詞(ci)，沒有(you)(you)(you)上(shang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)“云(yun)破(po)月(yue)(yue)(yue)來(lai)(lai)”（特別(bie)是(shi)(shi)“破(po)”與“來(lai)(lai)”這(zhe)(zhe)(zhe)兩個(ge)(ge)動(dong)詞(ci)），這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)“弄(nong)(nong)(nong)”字(zi)(zi)就肯定(ding)不(bu)這(zhe)(zhe)(zhe)么突出(chu)(chu)(chu)(chu)了。“弄(nong)(nong)(nong)”之(zhi)(zhi)主語為“花”，賓(bin)語為“影”，特別(bie)是(shi)(shi)那個(ge)(ge)“影”字(zi)(zi)，也是(shi)(shi)不(bu)容任意(yi)(yi)更改的(de)(de)(de)(de)。其(qi)(qi)關鍵所(suo)(suo)在(zai)(zai)(zai)，除沈(shen)祖棻談到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)起(qi)了風(feng)這(zhe)(zhe)(zhe)一層(ceng)意(yi)(yi)思外，還(huan)有(you)(you)(you)好幾方(fang)面(mian)需要補充說明的(de)(de)(de)(de)。第(di)一，當(dang)時所(suo)(suo)以無月(yue)(yue)(yue)，乃云(yun)層(ceng)厚(hou)暗所(suo)(suo)致。而(er)(er)(er)風(feng)之(zhi)(zhi)初起(qi)，自不(bu)可能(neng)頓掃沉霾而(er)(er)(er)驟然出(chu)(chu)(chu)(chu)現晴(qing)空萬里，只能(neng)把厚(hou)暗的(de)(de)(de)(de)云(yun)層(ceng)吹破(po)了一部分，在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)罅隙處(chu)露(lu)出(chu)(chu)(chu)(chu)了碧(bi)天(tian)(tian)。但云(yun)破(po)出(chu)(chu)(chu)(chu)未必正巧是(shi)(shi)月(yue)(yue)(yue)光所(suo)(suo)在(zai)(zai)(zai)，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)過(guo)了一會兒之(zhi)(zhi)后月(yue)(yue)(yue)光才移(yi)到(dao)(dao)了云(yun)開(kai)之(zhi)(zhi)處(chu)。這(zhe)(zhe)(zhe)樣，“破(po)”與“來(lai)(lai)”這(zhe)(zhe)(zhe)兩個(ge)(ge)字(zi)(zi)就不(bu)宜(yi)用別(bie)的(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)來(lai)(lai)代(dai)替了。在(zai)(zai)(zai)有(you)(you)(you)月(yue)(yue)(yue)而(er)(er)(er)多云(yun)到(dao)(dao)暮(mu)春之(zhi)(zhi)夜的(de)(de)(de)(de)特定(ding)情(qing)(qing)境下(xia)，由于(yu)白(bai)天(tian)(tian)作(zuo)者并未出(chu)(chu)(chu)(chu)而(er)(er)(er)賞花，后來(lai)(lai)雖到(dao)(dao)園中，又由于(yu)陰云(yun)籠罩，暮(mu)色(se)迷茫，花的(de)(de)(de)(de)風(feng)姿(zi)神采也未必能(neng)盡情(qing)(qing)地表現出(chu)(chu)(chu)(chu)來(lai)(lai)。及(ji)至天(tian)(tian)色(se)已瞑，群動(dong)漸息，作(zuo)者也意(yi)(yi)興闌珊，準備回到(dao)(dao)室內去了，忽然出(chu)(chu)(chu)(chu)人意(yi)(yi)表，云(yun)開(kai)天(tian)(tian)際(ji)，大地上(shang)頓時呈現皎(jiao)潔的(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)光，再加(jia)上(shang)風(feng)的(de)(de)(de)(de)助力，使(shi)花在(zai)(zai)(zai)月(yue)(yue)(yue)下(xia)一掃不(bu)久(jiu)前的(de)(de)(de)(de)暗淡(dan)而(er)(er)(er)使(shi)其(qi)(qi)嬌(jiao)艷(yan)麗質(zhi)一下(xia)子搖曳生(sheng)姿(zi)，這(zhe)(zhe)(zhe)自然給作(zuo)者帶來(lai)(lai)了意(yi)(yi)外的(de)(de)(de)(de)欣(xin)慰。

接下(xia)去(qu)詞人寫(xie)他進(jin)入室(shi)中(zhong)，外面的(de)(de)(de)(de)風(feng)也(ye)更加(jia)緊了(le)(le)，大了(le)(le)。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)先寫(xie)“重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)簾(lian)(lian)幕(mu)密(mi)遮燈(deng)(deng)”而后寫(xie)“風(feng)不(bu)(bu)(bu)定”，不(bu)(bu)(bu)是(shi)遷就(jiu)詞譜的(de)(de)(de)(de)規定，而是(shi)說明(ming)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)體(ti)驗事物(wu)十分細致，外面有風(feng)而簾(lian)(lian)幕(mu)不(bu)(bu)(bu)施，燈(deng)(deng)自(zi)然(ran)就(jiu)會被吹滅，所(suo)以作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)進(jin)了(le)(le)屋子就(jiu)趕快拉上(shang)簾(lian)(lian)幕(mu)，嚴密(mi)地遮住燈(deng)(deng)焰(yan)(yan)。但下(xia)文緊接著(zhu)說“風(feng)不(bu)(bu)(bu)定”，是(shi)表示風(feng)更大了(le)(le)，縱使(shi)簾(lian)(lian)幕(mu)密(mi)遮而燈(deng)(deng)焰(yan)(yan)仍在(zai)搖擺，這(zhe)個“不(bu)(bu)(bu)定”是(shi)包括燈(deng)(deng)焰(yan)(yan)“不(bu)(bu)(bu)定”的(de)(de)(de)(de)情(qing)景在(zai)內的(de)(de)(de)(de)。“人初靜”一句(ju)(ju)，也(ye)有三(san)(san)層(ceng)意思(si)。一是(shi)說由于夜深(shen)人靜，愈(yu)加(jia)顯得春(chun)夜的(de)(de)(de)(de)風(feng)勢迅猛；二則(ze)聯系到題目的(de)(de)(de)(de)“不(bu)(bu)(bu)赴府會”，這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)“人靜”很可能是(shi)指府中(zhong)的(de)(de)(de)(de)歌舞場面這(zhe)時也(ye)已經散場了(le)(le)吧；三(san)(san)則(ze)結合末句(ju)(ju)，見出作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)惜(xi)(xi)花(hua)（亦即惜(xi)(xi)春(chun)；憶往，甚且包括了(le)(le)懷人）的(de)(de)(de)(de)一片(pian)深(shen)情(qing)。好(hao)景無常，剛才(cai)還(huan)(huan)在(zai)月(yue)下(xia)弄影的(de)(de)(de)(de)姹紫嫣(yan)紅(hong)(hong)，經過這(zhe)場無情(qing)的(de)(de)(de)(de)春(chun)風(feng)，恐怕(pa)要片(pian)片(pian)飛落(luo)在(zai)園中(zhong)的(de)(de)(de)(de)小徑上(shang)了(le)(le)。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)這(zhe)末一句(ju)(ju)所(suo)蘊涵的(de)(de)(de)(de)心情(qing)是(shi)復雜(za)的(de)(de)(de)(de)：首先是(shi)“林花(hua)謝了(le)(le)春(chun)紅(hong)(hong)，太匆(cong)匆(cong)”，春(chun)天畢竟過去(qu)了(le)(le)；復次，自(zi)嗟遲暮的(de)(de)(de)(de)愁(chou)緒也(ye)更為濃烈了(le)(le)；然(ran)而，幸好(hao)今天沒有去(qu)赴府會，居然(ran)在(zai)園中(zhong)還(huan)(huan)欣賞了(le)(le)片(pian)刻春(chun)光(guang)，否則(ze)錯(cuo)過時機，在(zai)想見到“云(yun)破月(yue)來(lai)花(hua)弄影”的(de)(de)(de)(de)動人景象就(jiu)不(bu)(bu)(bu)可能了(le)(le)。這(zhe)正是(shi)用這(zhe)末一句(ju)(ju)襯(chen)出了(le)(le)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)在(zai)流(liu)連光(guang)景不(bu)(bu)(bu)勝情(qing)的(de)(de)(de)(de)淡(dan)淡(dan)哀愁(chou)中(zhong)所(suo)閃現出的(de)(de)(de)(de)一星晶(jing)瑩艷麗(li)的(de)(de)(de)(de)火花(hua)——“云(yun)破月(yue)來(lai)花(hua)弄影”。

名家點評

宋代胡仔《苕溪(xi)漁隱叢話前(qian)集》卷三(san)十七引《遁(dun)齋閑覽》云：張子野(ye)郎(lang)(lang)中，以樂章擅名一(yi)時(shi)，宋子京尚(shang)書奇其才，先往見(jian)之，遣將(jiang)命者，謂曰：“尚(shang)書欲(yu)見(jian)云破月來花弄影'郎(lang)(lang)中。”子野(ye)屏后呼曰：“得非‘紅杏(xing)枝頭春意鬧(nao)’尚(shang)書耶(ye)？”遂出，置(zhi)酒盡歡，蓋(gai)二(er)人所舉(ju)，皆其警(jing)策也(ye)。

宋代吳幵《優古(gu)堂詩(shi)話(hua)》：張子野(ye)長短(duan)句“云破月來花弄影”，往往以為古(gu)今絕唱(chang)，然予讀古(gu)樂府唐氏(shi)謠《暗別離》云：“朱弦暗度不見人，風動(dong)花枝月中(zhong)影。”意(yi)子野(ye)本(ben)此。

宋代(dai)陸游《入蜀(shu)記》卷一：赴（秀州）郡集于(yu)悴廨(xie)中，坐花月亭，有小(xiao)碑(bei)，乃張先子野“云(yun)破月來花弄影”樂(le)章，云(yun)得(de)句于(yu)此亭也。

元代燕(yan)南(nan)芝庵《唱論》：近世(shi)所謂大樂(le)，蘇小(xiao)小(xiao)《蝶戀(lian)花》、鄧千紅《望海潮》蘇東(dong)坡《念奴嬌》、辛稼軒《摸魚兒》、晏叔原《鷓鴣天》、柳耆卿《雨(yu)霖鈴(ling)》、吳彥(yan)高《春草碧》、蔡伯(bo)堅《石州慢》、張子(zi)野《天仙(xian)子(zi)》也。

明代楊慎《草堂(tang)詩余(yu)評》：“云破月來(lai)花弄影(ying)”，景物如畫，畫亦不能至此，絕倒(dao)絕倒(dao)！

明代李廷機(ji)評《新刻注(zhu)釋草(cao)堂詩余評林》卷三：張(zhang)子野作樂詞，有“三中(zhong)影(ying)”，果(guo)奇拔，為騷弦(xian)絕唱，至今誦之，快耳賞心。

明(ming)代卓人月(yue)《詞統》：張先以(yi)“三影”名者，因(yin)其(qi)詞中有(you)三“影”字，故自譽也(ye)然以(yi)“云(yun)破月(yue)來花(hua)弄影”為最，余二(er)“影”字不及(ji)。

明代葉盛《水東日(ri)記》：歐陽公《豐樂亭記》，“仰而(er)望之，俯而(er)聽泉”，用(yong)白樂天《廬山草堂記》：“仰觀山，俯聽泉”語。張子野“云(yun)(yun)破(po)月(yue)(yue)來(lai)花弄(nong)影(ying)”，亦(yi)用(yong)白公《三游(you)洞序》：“云(yun)(yun)破(po)月(yue)(yue)出(chu)”之句。

明(ming)代沈(shen)際飛《草堂詩余正集》：“云破月來(lai)”句，心與(yu)景會，落筆即(ji)是，著(zhu)意即(ji)非，故當膾炙。

明末(mo)清初李(li)漁《窺詞(ci)管見》：“云破月(yue)來(lai)”句，詞(ci)極(ji)尖(jian)新，而實為理之所有。

清代李調元《雨村詞(ci)話》：“張(zhang)三影(ying)”已勝稱人(ren)口矣，尚有一詞(ci)云(yun)：“無數楊花(hua)過無影(ying)”，合(he)之應名“四影(ying)”。

清代黃蘇《蓼園詞選》：聽《水調》而愁，為自傷卑賤(jian)也。“送春(chun)”四句，傷其流光易去，無后期茫茫也。“沙(sha)上”三句，言其所居岑寂，以沙(sha)禽與花自喻也。“重重”三句，言多(duo)蔽障(zhang)也。結句仍繳送春(chun)本題，恐其時之晚也。

清代(dai)沈祥龍《論(lun)詞隨筆》：詞以自然(ran)(ran)為尚，自然(ran)(ran)者，不雕琢、不假借、不著色相(xiang)、不落言(yan)詮也。古人(ren)名(ming)句(ju)，如“梅子(zi)黃(huang)時雨”“云破月(yue)來(lai)花(hua)弄影”，不外自然(ran)(ran)而已(yi)。

清代(dai)陳(chen)廷焯《云韶集》卷三：繪(hui)影(ying)繪(hui)色，神來之筆。筆致爽直，亦(yi)芊綿，最是詞中高境。

清末王國維《人間(jian)詞話》：“云破月來花弄影”，著一(yi)“弄”字，而境界全出矣(yi)。