芒果视频下载

基本介紹

《天仙子·水(shui)調數聲持酒聽》是(shi)宋(song)代文(wen)學家張(zhang)先的(de)詞作(zuo)(zuo)。此詞上闋(que)寫春(chun)愁無限及人生遺憾，五(wu)句(ju)話(hua)寫五(wu)件傷怨的(de)情事(shi)：《水(shui)調》歌(ge)怨聲哀切，醉醒愁未醒，送春(chun)歸去不知何(he)時能回(hui)；臨鏡而傷年光飛逝，回(hui)憶往事(shi)歷(li)歷(li)，只(zhi)有空懷舊夢；下闋(que)通(tong)過“并禽”寫自己孤獨，月(yue)弄花影烘托出人生之(zhi)無奈；以“落紅應(ying)滿徑”暗喻作(zuo)(zuo)者情緒的(de)低落。全(quan)詞將(jiang)作(zuo)(zuo)者慨嘆年老位卑(bei)、前途渺(miao)茫之(zhi)情與(yu)暮春(chun)之(zhi)景有機地交(jiao)融在一起，調子沉郁傷感(gan)，情蘊(yun)景中，用(yong)語(yu)精準(zhun)，工于鍛煉字句(ju)，體現了張(zhang)詞的(de)主要藝術特色(se)。其中“云(yun)破月(yue)來花弄影”是(shi)千古傳(chuan)誦的(de)名(ming)句(ju)。

內容介紹

作品原文

天仙子⑴

時為嘉禾小倅，以(yi)病(bing)眠，不赴府會。

水調數(shu)聲(sheng)持酒聽(ting)，午醉醒(xing)(xing)來愁未醒(xing)(xing)。送(song)春春去幾時(shi)回？臨晚鏡，傷流(liu)景(jing)，往事(shi)后期空(kong)記省(sheng)。

沙(sha)上并禽(qin)池上瞑，云(yun)破月(yue)來(lai)花弄影。重(zhong)重(zhong)簾幕密遮燈，風不定(ding)，人初靜，明日落(luo)紅應滿(man)徑。

注釋譯文

詞句注釋

⑴天仙(xian)子：唐教坊舞(wu)曲，后用為詞(ci)牌(pai)。段安節(jie)《樂府雜錄》：“龜茲(zi)部，《萬斯年》曲，是朱崖李太尉(wei)（德裕）進。此(ci)曲名即(ji)《天仙(xian)子》是也。”《金奩集(ji)》入“歇(xie)指調”，所收為韋莊作五(wu)首(shou)，皆平韻(yun)(yun)(yun)或仄(ze)(ze)韻(yun)(yun)(yun)轉平韻(yun)(yun)(yun)體。《花間集(ji)》收皇甫(fu)松二首(shou)，皆仄(ze)(ze)韻(yun)(yun)(yun)單調小令(ling)，三十四字，五(wu)仄(ze)(ze)韻(yun)(yun)(yun)。《張子野詞(ci)》兼入“中(zhong)呂”、“仙(xian)呂”兩調，并(bing)重(zhong)疊(die)一片為之。

⑵嘉樂小倅(cui)：嘉樂，秀州別稱，治(zhi)所在今(jin)浙江省嘉興市。倅(cui)，副職，時(shi)張先任秀州通判。不赴府會：未去(qu)官府上(shang)班。

⑶水調(diao)：曲調(diao)名。唐杜牧《揚(yang)州》詩之一：“誰(shui)家唱《水調(diao)》，明月(yue)滿揚(yang)州。”自注：“煬(yang)帝鑿汴渠成，自造《水調(diao)》。”

⑷流(liu)景：像水一(yi)樣(yang)的(de)年華(hua)，逝去的(de)光陰。景，日光。唐(tang)武(wu)平一(yi)《妾薄命》詩：“流(liu)景一(yi)何速，年華(hua)不可追。”

⑸后期：以(yi)后的約會。記(ji)省(sheng)：記(ji)志(zhi)省(sheng)識。記(ji)：思念。省(sheng)（xǐng）：省(sheng)悟(wu)。

⑹并(bing)禽：成對的鳥兒。這里指(zhi)鴛鴦。瞑：一(yi)作(zuo)“暝”，天(tian)黑，暮色籠罩。

⑺弄影：謂物動使影子也隨著搖晃或移動。弄，擺弄。

⑻落紅：落花。唐戴叔倫《相思曲》：“落紅亂(luan)逐東流水，一點芳心為(wei)君死。”

白話譯文

手執酒(jiu)杯細聽那《水調歌》聲(sheng)聲(sheng)，午間醉酒(jiu)雖醒愁還(huan)沒有醒。送(song)走了春天，春天何(he)時再回來(lai)？臨近傍晚(wan)照鏡，感傷逝去的年景，如(ru)煙往事在日后空自(zi)讓人(ren)沉(chen)吟。

鴛鴦于黃昏后在(zai)池邊并眠，花(hua)枝(zhi)在(zai)月光(guang)下(xia)舞弄自己(ji)的倩影(ying)。一重(zhong)重(zhong)簾幕(mu)密密地遮住燈光(guang)，風兒還沒有停，人聲(sheng)已安靜，明日落花(hua)定然鋪滿園(yuan)中小徑。

背景介紹

根(gen)據詞(ci)前小序(xu)(xu)(xu)，作者寫(xie)這(zhe)首詞(ci)的時(shi)候任嘉(jia)禾(he)（今浙(zhe)江(jiang)省嘉(jia)興市）判官。按照沈祖棻《宋詞(ci)賞析》的說(shuo)法，張先(xian)在嘉(jia)禾(he)作判官，約在宋仁宗慶(qing)歷元年(nian)（1041），年(nian)五十(shi)二(er)。但詞(ci)中所寫(xie)情(qing)事，與小序(xu)(xu)(xu)內(nei)容很不相(xiang)干(gan)。這(zhe)個小序(xu)(xu)(xu)可能(neng)是時(shi)人偶記詞(ci)乃何地何時(shi)所作，被誤認為詞(ci)題，傳了下來。

作者介紹

張(zhang)先(xian)（990—1078），宋代詞人(ren)。字(zi)子野(ye)(ye)，湖州(zhou)烏程（今浙江吳興）人(ren)。天圣八年（1030）進士。晏(yan)殊知(zhi)永興軍，辟(pi)為通判。歷官都官郎中(zhong)。晚(wan)歲退居鄉(xiang)里。其詞內容大多反映士大夫的(de)(de)詩酒生(sheng)活和男(nan)女(nv)之情，對都市社會生(sheng)活也(ye)有所反映。語言工巧，曾以(yi)三(san)處善用“影”字(zi)，人(ren)稱張(zhang)三(san)影。喜作慢詞，對詞的(de)(de)形式發展起過(guo)一定的(de)(de)作用。有《張(zhang)子野(ye)(ye)詞》。

鑒賞評價

整體賞析

這是北宋詞中(zhong)名篇之(zhi)一，也是張先(xian)享譽之(zhi)作(zuo)。而其所以(yi)得名，則由于詞中(zhong)有(you)“云破月來花弄(nong)影”之(zhi)句(ju)。據(ju)陳(chen)師道(dao)《后山詩話》及胡仔《苕溪漁隱叢話》所引(yin)各家評論，都說(shuo)張先(xian)所創(chuang)的詞中(zhong)以(yi)三(san)句(ju)帶有(you)“影”字的佳句(ju)為世所稱，人們譽之(zhi)為“張三(san)影”。

這首(shou)詞(ci)下有注云：“時為嘉禾小倅，以(yi)病眠(mian)，不(bu)赴(fu)府(fu)會。”說明詞(ci)人感(gan)到疲(pi)怠，百無聊(liao)賴，對酣歌妙舞的府(fu)會不(bu)敢興趣(qu)，這首(shou)詞(ci)寫的就是這種心(xin)情。

作(zuo)(zuo)者未嘗不(bu)(bu)想借聽歌(ge)(ge)飲酒來解愁(chou)(chou)(chou)。但(dan)(dan)在(zai)這(zhe)(zhe)首詞(ci)里，作(zuo)(zuo)者卻寫(xie)他在(zai)家里品(pin)著酒聽了(le)(le)幾(ji)句曲子之(zhi)(zhi)后(hou)，不(bu)(bu)僅(jin)沒有(you)遣愁(chou)(chou)(chou)，反而心里更(geng)煩了(le)(le)。于(yu)是(shi)(shi)(shi)在(zai)吃了(le)(le)幾(ji)杯悶酒之(zhi)(zhi)后(hou)便(bian)昏昏睡去(qu)(qu)。一(yi)(yi)覺醒(xing)來，日已過午，醉意雖消(xiao)(xiao)，愁(chou)(chou)(chou)卻未曾稍減。馮延巳《鵲踏枝》：“昨夜笙歌(ge)(ge)容易散(san)，酒醒(xing)添得愁(chou)(chou)(chou)無限(xian)。”這(zhe)(zhe)同(tong)樣是(shi)(shi)(shi)寫(xie)“歡樂極兮哀(ai)情多，少壯幾(ji)時(shi)(shi)兮奈老何？”的(de)(de)(de)閑愁(chou)(chou)(chou)。只(zhi)不(bu)(bu)過馮是(shi)(shi)(shi)在(zai)酒闌人(ren)散(san)，舞休(xiu)歌(ge)(ge)罷之(zhi)(zhi)后(hou)寫(xie)第(di)二(er)天(tian)的(de)(de)(de)蕭索情懷，而張先則一(yi)(yi)想到笙歌(ge)(ge)散(san)盡(jin)之(zhi)(zhi)后(hou)可能(neng)愁(chou)(chou)(chou)緒(xu)更(geng)多，所以根本(ben)連宴(yan)會也不(bu)(bu)去(qu)(qu)參加了(le)(le)。這(zhe)(zhe)就(jiu)逼出了(le)(le)下(xia)(xia)(xia)一(yi)(yi)句“送春春去(qu)(qu)幾(ji)時(shi)(shi)回”的(de)(de)(de)感嘆來。這(zhe)(zhe)首詞(ci)乃(nai)是(shi)(shi)(shi)臨老傷春之(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)，但(dan)(dan)傷春的(de)(de)(de)內(nei)容卻依(yi)然是(shi)(shi)(shi)年輕時(shi)(shi)風(feng)流(liu)繾綣之(zhi)(zhi)事(shi)(shi)。理由是(shi)(shi)(shi)：一(yi)(yi)、從“往(wang)事(shi)(shi)后(hou)期空記(ji)省(sheng)”一(yi)(yi)句微(wei)逗出個中消(xiao)(xiao)息；二(er)、下(xia)(xia)(xia)片特意點明“沙上(shang)并禽(qin)池上(shang)瞑”，意思說(shuo)(shuo)鴛(yuan)鴦一(yi)(yi)類水鳥，天(tian)一(yi)(yi)黑(hei)就(jiu)雙棲并宿，燕婉親昵，如有(you)情人(ren)之(zhi)(zhi)終(zhong)成(cheng)眷屬。而自己則是(shi)(shi)(shi)形影相吊，索居塊處。因此，“送春春去(qu)(qu)幾(ji)時(shi)(shi)回”的(de)(de)(de)上(shang)下(xia)(xia)(xia)兩個“春”字，也就(jiu)有(you)了(le)(le)不(bu)(bu)盡(jin)相同(tong)的(de)(de)(de)涵義。上(shang)一(yi)(yi)個“春”指季節，指大好春光；而下(xia)(xia)(xia)面(mian)的(de)(de)(de)“春去(qu)(qu)”，不(bu)(bu)僅(jin)指年華的(de)(de)(de)易逝，還(huan)蘊涵著對青(qing)春時(shi)(shi)期風(feng)流(liu)韻事(shi)(shi)的(de)(de)(de)追憶和惋惜。這(zhe)(zhe)就(jiu)與下(xia)(xia)(xia)文“往(wang)事(shi)(shi)后(hou)期空記(ji)省(sheng)”一(yi)(yi)句緊密聯系起來。作(zuo)(zuo)者所“記(ji)省(sheng)”的(de)(de)(de)“往(wang)事(shi)(shi)”并非一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)嗟(jie)嘆流(liu)光的(de)(de)(de)易逝，或傷人(ren)事(shi)(shi)之(zhi)(zhi)無憑(ping)，而是(shi)(shi)(shi)有(you)其(qi)具體內(nei)容的(de)(de)(de)。只(zhi)是(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)者說(shuo)(shuo)得十(shi)分含蓄，在(zai)意境上(shang)留下(xia)(xia)(xia)很多余地讓讀(du)者憑(ping)想象去(qu)(qu)補充。

“臨晚(wan)(wan)(wan)(wan)鏡(jing)，傷(shang)流景”。杜(du)牧《代吳(wu)興妓春(chun)初(chu)寄薛(xue)軍(jun)事》詩(shi)有句云：“自(zi)悲臨曉鏡(jing)，誰與惜(xi)流年(nian)？”張(zhang)反用(yong)小(xiao)杜(du)詩(shi)句，以“晚(wan)(wan)(wan)(wan)”對“曉”，主要(yao)在于寫實(shi)。小(xiao)杜(du)是寫女子晨起(qi)梳妝，感(gan)嘆年(nian)華易逝，用(yong)“曉”字(zi)；而張(zhang)先詞則于午醉之(zhi)后，又倦臥半晌，此(ci)時已(yi)近黃昏(hun)，總躺(tang)在那兒仍(reng)不能消解憂(you)愁，便起(qi)來(lai)“臨晚(wan)(wan)(wan)(wan)鏡(jing)”了。這(zhe)個“晚(wan)(wan)(wan)(wan)”既是天晚(wan)(wan)(wan)(wan)之(zhi)晚(wan)(wan)(wan)(wan)，當然也隱指晚(wan)(wan)(wan)(wan)年(nian)之(zhi)晚(wan)(wan)(wan)(wan)，這(zhe)同上文兩個“春(chun)”字(zi)各(ge)具(ju)不同涵(han)義是一樣的，只是此(ci)處僅用(yong)了一個“晚(wan)(wan)(wan)(wan)”字(zi)，而把“晚(wan)(wan)(wan)(wan)年(nian)”的一層(ceng)意思(si)通(tong)過(guo)“傷(shang)流景”三字(zi)給補充出來(lai)了。

“往事(shi)后(hou)(hou)(hou)(hou)期空(kong)(kong)記省”句中(zhong)的(de)“后(hou)(hou)(hou)(hou)期”一(yi)本作“悠(you)悠(you)”。從(cong)詞意(yi)含蓄看(kan)，“悠(you)悠(you)”空(kong)(kong)靈而“后(hou)(hou)(hou)(hou)期”質實(shi)，前(qian)者(zhe)(zhe)自(zi)(zi)有(you)其(qi)傳神入妙之處。但(dan)(dan)“后(hou)(hou)(hou)(hou)期”二字雖嫌樸拙，卻(que)與上(shang)(shang)文“愁”、“傷”等詞語綰合得更緊(jin)密(mi)些。“后(hou)(hou)(hou)(hou)期”有(you)兩(liang)層意(yi)思(si)(si)。一(yi)層說往事(shi)過(guo)了(le)時，這(zhe)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)感慨系之，故用了(le)個“空(kong)(kong)”字；另一(yi)層意(yi)思(si)(si)則(ze)是(shi)(shi)指失(shi)去(qu)了(le)機(ji)(ji)會(hui)或錯過(guo)了(le)機(ji)(ji)緣。所謂“往事(shi)”，可(ke)以是(shi)(shi)甜蜜幸福的(de)，也(ye)可(ke)以是(shi)(shi)辛酸(suan)哀怨的(de)。前(qian)者(zhe)(zhe)在多(duo)年以后(hou)(hou)(hou)(hou)會(hui)引(yin)起(qi)人(ren)無限悵惘之情，后(hou)(hou)(hou)(hou)者(zhe)(zhe)則(ze)使人(ren)一(yi)想起(qi)來就(jiu)(jiu)加重思(si)(si)想負擔。這(zhe)件“往事(shi)”，明明是(shi)(shi)可(ke)以成(cheng)為(wei)好(hao)事(shi)的(de)，卻(que)由于自(zi)(zi)己(ji)錯過(guo)機(ji)(ji)緣，把(ba)一(yi)個預先定妥的(de)期約給耽誤(wu)了(le)（即所謂后(hou)(hou)(hou)(hou)期），這(zhe)就(jiu)(jiu)使自(zi)(zi)己(ji)追悔莫及，正如李商隱(yin)說的(de)“此(ci)情可(ke)待成(cheng)追憶(yi)，只(zhi)是(shi)(shi)當時已惘然”。隨著時光的(de)流(liu)逝，往事(shi)的(de)印(yin)象并未(wei)因之淡忘，只(zhi)能向自(zi)(zi)己(ji)的(de)“記省”中(zhong)去(qu)尋求。但(dan)(dan)尋求到(dao)了(le)，也(ye)并不(bu)(bu)(bu)能得到(dao)安(an)慰，反(fan)而更增添(tian)了(le)煩惱。這(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)自(zi)(zi)己(ji)為(wei)什(shen)么連把(ba)酒聽(ting)歌也(ye)不(bu)(bu)(bu)能消愁，從(cong)而嗟(jie)老傷春，即使府中(zhong)有(you)盛大的(de)宴會(hui)也(ye)不(bu)(bu)(bu)想去(qu)參加的(de)原因了(le)。可(ke)是(shi)(shi)作者(zhe)(zhe)卻(que)偏把(ba)這(zhe)個原因放(fang)在上(shang)(shang)片(pian)的(de)末(mo)尾用反(fan)繳的(de)手(shou)法(fa)寫(xie)出，乍(zha)看(kan)起(qi)來竟(jing)像是(shi)(shi)事(shi)情的(de)結果，這(zhe)就(jiu)(jiu)把(ba)一(yi)腔自(zi)(zi)怨自(zi)(zi)艾、自(zi)(zi)甘孤寂的(de)心情寫(xie)得格外惆(chou)悵動人(ren)，表面(mian)上(shang)(shang)卻(que)又似含而不(bu)(bu)(bu)露，真(zhen)是(shi)(shi)極(ji)盡婉約之能事(shi)了(le)。

上片(pian)寫(xie)作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)活動(dong)，是(shi)靜態；下片(pian)寫(xie)詞人即景(jing)生(sheng)情，是(shi)動(dong)態。靜態得平淡之(zhi)趣，而動(dong)態有(you)空靈之(zhi)美。作(zuo)(zuo)者未參(can)加府會，便(bian)在(zai)(zai)(zai)(zai)暮色中將臨時到(dao)小園(yuan)中閑步(bu)，借(jie)以排遣從午前一(yi)(yi)直滯留在(zai)(zai)(zai)(zai)心頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)愁悶(men)。天很快(kuai)就暗(an)下來了，水禽已(yi)并眠在(zai)(zai)(zai)(zai)池邊沙岸上，夜(ye)(ye)幕逐(zhu)漸籠罩著(zhu)大地。這個晚上原應(ying)有(you)月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)，作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)初衷未嘗不(bu)(bu)(bu)想(xiang)趁月(yue)色以賞夜(ye)(ye)景(jing)，才步(bu)入園(yuan)中的(de)(de)(de)(de)(de)。不(bu)(bu)(bu)料云(yun)滿(man)夜(ye)(ye)空，并無月(yue)色，既然天已(yi)昏黑那就回去吧。恰在(zai)(zai)(zai)(zai)這時，意(yi)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)色變化在(zai)(zai)(zai)(zai)眼前出現了。風(feng)起了，霎那間吹(chui)開了云(yun)層，月(yue)光(guang)透露出來了，而花被風(feng)所吹(chui)動(dong)，也竟自(zi)在(zai)(zai)(zai)(zai)月(yue)光(guang)臨照下婆娑(suo)弄影(ying)。這就給作(zuo)(zuo)者孤(gu)寂的(de)(de)(de)(de)(de)情懷注(zhu)入了暫時的(de)(de)(de)(de)(de)欣慰。此句之(zhi)所以傳誦千(qian)古(gu)，不(bu)(bu)(bu)僅在(zai)(zai)(zai)(zai)于修辭煉句的(de)(de)(de)(de)(de)功夫，主要(yao)還在(zai)(zai)(zai)(zai)于詞人把經過整天的(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)傷苦悶(men)之(zhi)后，在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)天將盡(jin)品嘗到(dao)即將流逝的(de)(de)(de)(de)(de)盎然春意(yi)這一(yi)(yi)曲折(zhe)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)心情，通過生(sheng)動(dong)嫵(wu)媚的(de)(de)(de)(de)(de)形象給曲曲傳繪出來，讓(rang)讀(du)者從而也分(fen)享到(dao)一(yi)(yi)點欣悅和無限(xian)美感。

王國(guo)(guo)維《人(ren)(ren)間詞(ci)話》則就遣詞(ci)造句評(ping)論說：“‘紅杏枝頭春意(yi)(yi)鬧(nao)(nao)’，著一(yi)(yi)(yi)“鬧(nao)(nao)”字(zi)(zi)(zi)而境(jing)(jing)界全(quan)出(chu)(chu)；‘云(yun)破(po)(po)(po)(po)月(yue)來(lai)(lai)花(hua)弄(nong)(nong)(nong)影(ying)’著一(yi)(yi)(yi)‘弄(nong)(nong)(nong)’字(zi)(zi)(zi)而境(jing)(jing)界全(quan)出(chu)(chu)矣(yi)。”這(zhe)(zhe)(zhe)已是(shi)(shi)權威性的(de)(de)(de)評(ping)語。沈祖棻說：“其好處(chu)在(zai)(zai)(zai)于(yu)‘破(po)(po)(po)(po)’、‘弄(nong)(nong)(nong)’二(er)字(zi)(zi)(zi)，下(xia)(xia)得極其生動細致。天(tian)(tian)上，云(yun)在(zai)(zai)(zai)流，地(di)下(xia)(xia)，花(hua)影(ying)在(zai)(zai)(zai)動：都(dou)暗(an)示有(you)(you)(you)風，為(wei)以下(xia)(xia)‘遮燈’、‘滿徑’埋下(xia)(xia)伏線。”拈(nian)出(chu)(chu)“破(po)(po)(po)(po)”、“弄(nong)(nong)(nong)”兩(liang)(liang)字(zi)(zi)(zi)而不(bu)只(zhi)談(tan)一(yi)(yi)(yi)“弄(nong)(nong)(nong)”字(zi)(zi)(zi)，確有(you)(you)(you)過人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)處(chu)，然(ran)還(huan)要注意(yi)(yi)到(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)句詩或詞(ci)中的(de)(de)(de)某一(yi)(yi)(yi)個(ge)字(zi)(zi)(zi)與(yu)整個(ge)意(yi)(yi)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)聯(lian)系。即如王國(guo)(guo)維所(suo)舉宋祁的(de)(de)(de)‘紅杏枝頭春意(yi)(yi)鬧(nao)(nao)’，如果沒有(you)(you)(you)“紅”、“春”二(er)詞(ci)規定了(le)(le)(le)當時當地(di)情(qing)景，單憑一(yi)(yi)(yi)個(ge)“鬧(nao)(nao)”字(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)不(bu)足以見其“境(jing)(jing)界全(quan)出(chu)(chu)”的(de)(de)(de)。張先的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)句詞(ci)，沒有(you)(you)(you)上面的(de)(de)(de)“云(yun)破(po)(po)(po)(po)月(yue)來(lai)(lai)”（特別(bie)(bie)是(shi)(shi)“破(po)(po)(po)(po)”與(yu)“來(lai)(lai)”這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)個(ge)動詞(ci)），這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)“弄(nong)(nong)(nong)”字(zi)(zi)(zi)就肯(ken)定不(bu)這(zhe)(zhe)(zhe)么突出(chu)(chu)了(le)(le)(le)。“弄(nong)(nong)(nong)”之(zhi)(zhi)主語為(wei)“花(hua)”，賓語為(wei)“影(ying)”，特別(bie)(bie)是(shi)(shi)那個(ge)“影(ying)”字(zi)(zi)(zi)，也(ye)是(shi)(shi)不(bu)容任意(yi)(yi)更(geng)改(gai)的(de)(de)(de)。其關鍵所(suo)在(zai)(zai)(zai)，除(chu)沈祖棻談(tan)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)起了(le)(le)(le)風這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)層意(yi)(yi)思外，還(huan)有(you)(you)(you)好幾方(fang)面需要補充(chong)說明(ming)的(de)(de)(de)。第(di)一(yi)(yi)(yi)，當時所(suo)以無月(yue)，乃云(yun)層厚暗(an)所(suo)致。而風之(zhi)(zhi)初起，自不(bu)可能頓掃(sao)沉(chen)霾而驟然(ran)出(chu)(chu)現(xian)晴空萬里，只(zhi)能把厚暗(an)的(de)(de)(de)云(yun)層吹破(po)(po)(po)(po)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)部分，在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)罅隙處(chu)露出(chu)(chu)了(le)(le)(le)碧天(tian)(tian)。但云(yun)破(po)(po)(po)(po)出(chu)(chu)未(wei)必正(zheng)巧是(shi)(shi)月(yue)光所(suo)在(zai)(zai)(zai)，而是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)過了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)會兒(er)之(zhi)(zhi)后(hou)月(yue)光才移到(dao)(dao)了(le)(le)(le)云(yun)開之(zhi)(zhi)處(chu)。這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)，“破(po)(po)(po)(po)”與(yu)“來(lai)(lai)”這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)個(ge)字(zi)(zi)(zi)就不(bu)宜用別(bie)(bie)的(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)來(lai)(lai)代替了(le)(le)(le)。在(zai)(zai)(zai)有(you)(you)(you)月(yue)而多云(yun)到(dao)(dao)暮春之(zhi)(zhi)夜(ye)的(de)(de)(de)特定情(qing)境(jing)(jing)下(xia)(xia)，由于(yu)白天(tian)(tian)作者并未(wei)出(chu)(chu)而賞(shang)花(hua)，后(hou)來(lai)(lai)雖(sui)到(dao)(dao)園中，又由于(yu)陰云(yun)籠罩(zhao)，暮色迷(mi)茫，花(hua)的(de)(de)(de)風姿神采也(ye)未(wei)必能盡情(qing)地(di)表現(xian)出(chu)(chu)來(lai)(lai)。及至(zhi)天(tian)(tian)色已瞑，群(qun)動漸息(xi)，作者也(ye)意(yi)(yi)興闌珊，準備回到(dao)(dao)室內去(qu)了(le)(le)(le)，忽然(ran)出(chu)(chu)人(ren)(ren)意(yi)(yi)表，云(yun)開天(tian)(tian)際，大地(di)上頓時呈現(xian)皎潔的(de)(de)(de)月(yue)光，再加上風的(de)(de)(de)助(zhu)力，使花(hua)在(zai)(zai)(zai)月(yue)下(xia)(xia)一(yi)(yi)(yi)掃(sao)不(bu)久(jiu)前(qian)的(de)(de)(de)暗(an)淡而使其嬌艷麗質一(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)子搖曳生姿，這(zhe)(zhe)(zhe)自然(ran)給作者帶來(lai)(lai)了(le)(le)(le)意(yi)(yi)外的(de)(de)(de)欣慰。

接(jie)下去詞人寫(xie)他進入(ru)室中，外面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)也(ye)(ye)更加緊了(le)(le)(le)(le)(le)，大了(le)(le)(le)(le)(le)。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)先(xian)寫(xie)“重重簾(lian)幕密(mi)(mi)遮燈”而后寫(xie)“風(feng)(feng)(feng)不定”，不是(shi)(shi)(shi)(shi)遷就(jiu)(jiu)詞譜的(de)(de)(de)(de)(de)規定，而是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)明(ming)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)體驗(yan)事物十分細致，外面(mian)有(you)風(feng)(feng)(feng)而簾(lian)幕不施，燈自然就(jiu)(jiu)會(hui)被吹滅，所以作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)進了(le)(le)(le)(le)(le)屋子就(jiu)(jiu)趕快拉上簾(lian)幕，嚴密(mi)(mi)地遮住(zhu)燈焰。但下文緊接(jie)著說(shuo)“風(feng)(feng)(feng)不定”，是(shi)(shi)(shi)(shi)表示(shi)風(feng)(feng)(feng)更大了(le)(le)(le)(le)(le)，縱使簾(lian)幕密(mi)(mi)遮而燈焰仍在(zai)(zai)搖擺，這(zhe)(zhe)(zhe)個“不定”是(shi)(shi)(shi)(shi)包括(kuo)燈焰“不定”的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)(jing)在(zai)(zai)內的(de)(de)(de)(de)(de)。“人初靜(jing)(jing)”一句，也(ye)(ye)有(you)三(san)層意思。一是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)由于夜深人靜(jing)(jing)，愈加顯得春(chun)夜的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)勢(shi)迅(xun)猛；二則(ze)聯系到題目的(de)(de)(de)(de)(de)“不赴(fu)府會(hui)”，這(zhe)(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)“人靜(jing)(jing)”很(hen)可能是(shi)(shi)(shi)(shi)指(zhi)府中的(de)(de)(de)(de)(de)歌舞場(chang)面(mian)這(zhe)(zhe)(zhe)時也(ye)(ye)已經散場(chang)了(le)(le)(le)(le)(le)吧；三(san)則(ze)結合末句，見出(chu)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)惜(xi)花(hua)（亦即惜(xi)春(chun)；憶往，甚且(qie)包括(kuo)了(le)(le)(le)(le)(le)懷人）的(de)(de)(de)(de)(de)一片(pian)(pian)深情(qing)。好景(jing)(jing)無(wu)常，剛才還在(zai)(zai)月下弄(nong)影的(de)(de)(de)(de)(de)姹紫嫣紅(hong)，經過這(zhe)(zhe)(zhe)場(chang)無(wu)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)風(feng)(feng)(feng)，恐怕要(yao)片(pian)(pian)片(pian)(pian)飛(fei)落在(zai)(zai)園中的(de)(de)(de)(de)(de)小徑上了(le)(le)(le)(le)(le)。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)這(zhe)(zhe)(zhe)末一句所蘊涵(han)的(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)是(shi)(shi)(shi)(shi)復(fu)(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)：首先(xian)是(shi)(shi)(shi)(shi)“林花(hua)謝了(le)(le)(le)(le)(le)春(chun)紅(hong)，太匆匆”，春(chun)天(tian)畢竟過去了(le)(le)(le)(le)(le)；復(fu)(fu)次，自嗟遲暮的(de)(de)(de)(de)(de)愁(chou)(chou)緒也(ye)(ye)更為濃烈(lie)了(le)(le)(le)(le)(le)；然而，幸好今天(tian)沒有(you)去赴(fu)府會(hui)，居然在(zai)(zai)園中還欣(xin)賞了(le)(le)(le)(le)(le)片(pian)(pian)刻春(chun)光(guang)，否則(ze)錯過時機，在(zai)(zai)想見到“云破月來花(hua)弄(nong)影”的(de)(de)(de)(de)(de)動人景(jing)(jing)象就(jiu)(jiu)不可能了(le)(le)(le)(le)(le)。這(zhe)(zhe)(zhe)正是(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)這(zhe)(zhe)(zhe)末一句襯出(chu)了(le)(le)(le)(le)(le)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)(zai)流(liu)連光(guang)景(jing)(jing)不勝(sheng)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)淡淡哀愁(chou)(chou)中所閃現出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)一星晶(jing)瑩艷麗的(de)(de)(de)(de)(de)火花(hua)——“云破月來花(hua)弄(nong)影”。

名家點評

宋代胡(hu)仔(zi)《苕溪漁(yu)隱叢話前集》卷三十七(qi)引(yin)《遁齋閑覽》云：張子野(ye)郎(lang)中，以樂章擅名一時，宋子京(jing)尚(shang)書奇其才，先往見之，遣將命者，謂曰：“尚(shang)書欲見云破月來花(hua)弄影'郎(lang)中。”子野(ye)屏后呼曰：“得非‘紅杏枝(zhi)頭(tou)春(chun)意鬧’尚(shang)書耶？”遂(sui)出，置酒(jiu)盡(jin)歡(huan)，蓋二人(ren)所舉，皆其警策也。

宋(song)代(dai)吳幵(jian)《優古堂詩(shi)話》：張子(zi)野長短句“云破月(yue)來花(hua)弄影”，往(wang)往(wang)以為(wei)古今絕(jue)唱，然(ran)予讀(du)古樂府唐氏謠《暗別(bie)離(li)》云：“朱弦(xian)暗度不見人，風(feng)動(dong)花(hua)枝(zhi)月(yue)中影。”意子(zi)野本(ben)此。

宋代陸游《入蜀記》卷一：赴（秀州(zhou)）郡集于(yu)悴廨(xie)中，坐花月亭，有小碑，乃(nai)張先子野(ye)“云破(po)月來花弄影(ying)”樂章，云得句于(yu)此亭也。

元代燕(yan)南芝庵(an)《唱論》：近(jin)世(shi)所謂大樂，蘇小(xiao)小(xiao)《蝶戀花》、鄧千紅(hong)《望海潮》蘇東坡《念(nian)奴嬌》、辛稼軒《摸魚兒(er)》、晏叔原《鷓鴣天(tian)(tian)》、柳耆卿(qing)《雨霖鈴》、吳彥高《春草(cao)碧》、蔡伯堅《石(shi)州慢》、張子野《天(tian)(tian)仙子》也。

明代楊慎(shen)《草堂詩余(yu)評(ping)》：“云(yun)破(po)月(yue)來花弄影”，景物如畫，畫亦不能至此，絕(jue)倒(dao)(dao)絕(jue)倒(dao)(dao)！

明代李廷機評《新刻注釋(shi)草堂詩余評林》卷三：張子(zi)野作樂詞(ci)，有“三中(zhong)影”，果奇拔，為騷弦絕唱，至今誦之，快耳賞心。

明代卓(zhuo)人月《詞統》：張先以(yi)“三影(ying)”名者，因其詞中有三“影(ying)”字，故自譽也然(ran)以(yi)“云破月來花弄影(ying)”為(wei)最(zui)，余二“影(ying)”字不及。

明代(dai)葉盛《水東日記》：歐陽公《豐樂亭記》，“仰而望之，俯而聽(ting)泉(quan)”，用白樂天《廬山草堂記》：“仰觀山，俯聽(ting)泉(quan)”語。張(zhang)子(zi)野“云(yun)破(po)月來花(hua)弄影”，亦用白公《三游洞序(xu)》：“云(yun)破(po)月出”之句。

明(ming)代沈際飛《草堂詩余(yu)正集》：“云破月來”句，心(xin)與景會，落筆(bi)即是，著(zhu)意即非，故當膾炙。

明末清初李漁(yu)《窺詞(ci)管見》：“云破月來”句，詞(ci)極(ji)尖新，而實為理之(zhi)所(suo)有。

清代李調元《雨村詞話》：“張三影(ying)”已勝稱人口(kou)矣，尚有(you)一詞云：“無數楊花(hua)過無影(ying)”，合之應名“四影(ying)”。

清代黃(huang)蘇《蓼園詞選》：聽《水調》而愁，為(wei)自傷(shang)卑賤(jian)也。“送(song)春”四(si)句(ju)，傷(shang)其流(liu)光易去，無后期茫茫也。“沙上”三(san)句(ju)，言其所居岑寂，以沙禽與(yu)花自喻也。“重(zhong)重(zhong)”三(san)句(ju)，言多(duo)蔽障也。結句(ju)仍繳送(song)春本題，恐其時之晚也。

清代沈祥龍(long)《論詞隨(sui)筆》：詞以自(zi)然為尚，自(zi)然者，不雕琢、不假(jia)借、不著色相、不落(luo)言詮(quan)也。古人名句，如“梅子黃時雨”“云破(po)月(yue)來花(hua)弄影”，不外自(zi)然而(er)已。

清(qing)代陳廷焯(zhuo)《云韶集》卷三：繪影繪色(se)，神(shen)來之筆。筆致爽直，亦芊綿，最是(shi)詞中高境。

清(qing)末王國維《人間詞話》：“云破(po)月來花(hua)弄(nong)影”，著一“弄(nong)”字，而境界(jie)全出矣。