據史料《刻杜子美(mei)巴蜀(shu)詩序》記載
原文：自予謫居黔(qian)州，欲屬一(yi)奇(qi)土而(er)有(you)力者，盡刻杜子美東(dong)西川(chuan)及夔州詩，使(shi)大雅(ya)之音久湮沒(mei)而(er)復盈(ying)三巴之耳(er)。而(er)目前所見，碌碌不能辦事，以(yi)故未(wei)嘗發(fa)于口。丹(dan)棱楊素(su)翁拏(na)扁舟，蹴犍為，略陵云，下郁鄔，訪余于戎州。聞之，欣然請(qing)攻堅(jian)石(shi)，募善工，約以(yi)丹(dan)棱之麥三食新而(er)畢(bi)，作堂以(yi)宇之。予因名其堂曰“大雅(ya)”，而(er)悉書(shu)遺之。此(ci)西川(chuan)之盛事，亦使(shi)來(lai)世知素(su)翁真磊落人也。黃庭堅(jian)序
譯文：自從我被貶到四川黔州以來，就想囑托一位非常有才學和辦事能力的人，全數鐫刻杜甫在東川、西川和夔州寫的詩歌，使久被埋沒的高雅歌聲重新響徹巴蜀大地。然而，前段時間所(suo)見到(dao)的(de)人(ren)(ren)都(dou)是(shi)庸庸碌碌之輩不能辦，這種愿望過(guo)了(le)很久都(dou)沒有(you)說出口(kou)。丹(dan)棱(leng)縣(xian)人(ren)(ren)楊素(su)(su)，駕駛(shi)一(yi)(yi)只小船，經(jing)過(guo)犍為、越過(guo)凌云大(da)(da)佛，走過(guo)郁鄔這個地(di)方，到(dao)戎州(zhou)來(lai)拜訪我(wo)(wo)。聽我(wo)(wo)說想(xiang)托人(ren)(ren)銘刻(ke)(ke)杜(du)甫詩(shi)作，他高興地(di)請(qing)承(cheng)辦鑿刻(ke)(ke)堅石之事，打算(suan)招慕能工巧(qiao)匠刻(ke)(ke)石，大(da)(da)約在丹(dan)棱(leng)縣(xian)麥(mai)子三熟后就(jiu)能刻(ke)(ke)完，同時(shi)修建一(yi)(yi)座高大(da)(da)房(fang)屋存(cun)放，展出詩(shi)碑。我(wo)(wo)沿用(yong)古代我(wo)(wo)國一(yi)(yi)部(bu)詩(shi)歌總集《詩(shi)經(jing)》中的(de)“大(da)(da)雅”名稱，給所(suo)建房(fang)屋取名“大(da)(da)雅堂”，并且盡書寫杜(du)甫兩(liang)川(chuan)、夔峽(xia)諸詩(shi)交(jiao)給楊素(su)(su)。此事是(shi)西川(chuan)一(yi)(yi)件大(da)(da)事，除再現杜(du)詩(shi)之美外，也可使后輩人(ren)(ren)知(zhi)道楊素(su)(su)真不愧為光(guang)明(ming)磊落的(de)偉人(ren)(ren)。
大雅堂建成后，黃庭堅(jian)為此堂取名“大雅堂”，親(qin)手書寫匾額，創作《大雅堂記(ji)》記(ji)載(zai)傳(chuan)頌，其文曰：
丹(dan)棱楊(yang)素翁(weng)，英偉人也。其(qi)在州閭(lv)鄉黨有(you)俠氣，不(bu)少假(jia)借人，然(ran)(ran)(ran)以(yi)禮義(yi)不(bu)以(yi)財力(li)稱(cheng)長雄也。聞余欲(yu)盡書杜子(zi)美(mei)兩川夔(kui)峽諸詩(shi)，刻石藏(zang)蜀中(zhong)好文(wen)喜(xi)事之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)家。素翁(weng)粲然(ran)(ran)(ran)向余請(qing)從事焉(yan)；又欲(yu)作高(gao)屋廣(guang)楹庇此(ci)石，因請(qing)名(ming)焉(yan)。余名(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰‘大(da)(da)雅堂(tang)(tang)’，而告(gao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰：由(you)杜子(zi)美(mei)來四(si)百余年，斯文(wen)委地，文(wen)章之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士隨世(shi)所能(neng)，杰出時輩(bei)，未有(you)升子(zi)美(mei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)堂(tang)(tang)者(zhe)，況室家之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)好耶(ye)！余嘗欲(yu)隨欣然(ran)(ran)(ran)會意(yi)處(chu)，箋以(yi)數語；終以(yi)汩沒世(shi)俗，初(chu)不(bu)暇給(gei)。雖然(ran)(ran)(ran)子(zi)美(mei)詩(shi)妙處(chu)乃(nai)在無(wu)意(yi)于文(wen)，夫無(wu)意(yi)而意(yi)已(yi)至，非廣(guang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)《國風》、《雅》、《頌》，深之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)《離(li)騷》、《九(jiu)歌》，安(an)能(neng)咀嚼其(qi)意(yi)味，闖然(ran)(ran)(ran)入其(qi)門耶(ye)！故使后生(sheng)輩(bei)自求(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，則得(de)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)深矣(yi)(yi)；使后之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)登大(da)(da)雅堂(tang)(tang)者(zhe)，能(neng)以(yi)余說而求(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，則思過半矣(yi)(yi)。彼喜(xi)穿(chuan)鑿者(zhe)，棄(qi)其(qi)大(da)(da)旨(zhi)，取其(qi)發興，于所遇林泉、人物、草(cao)木、魚蟲(chong)以(yi)為(wei)物；物皆有(you)所托。如(ru)世(shi)間商度隱語者(zhe)，則子(zi)美(mei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詩(shi)委地矣(yi)(yi)。素翁(weng)可并刻此(ci)于大(da)(da)雅堂(tang)(tang)中(zhong)。后生(sheng)可畏，安(an)知(zhi)無(wu)渙然(ran)(ran)(ran)冰釋于斯文(wen)者(zhe)乎！元符三年九(jiu)月(yue)，涪翁(weng)書。
總(zong)總(zong)史料(liao)可證，四川省眉山(shan)市丹棱縣(xian)大雅堂(tang)是中(zhong)國歷史上(shang)較(jiao)早(zao)的大雅堂(tang)。
大雅堂(tang)主體建筑，陳列黃庭(ting)堅手書杜甫兩川夔峽詩碑，塑杜甫、黃庭(ting)堅及楊素翁像；集賢堂(tang)，陳列丹棱歷代文化名(ming)人(ren)像、生(sheng)平介紹、史料、詩碑等；茶肆、娛(yu)樂(le)休(xiu)閑廳、會議廳、住宿部、飲食部等，供人(ren)們休(xiu)閑娛(yu)樂(le)、會議、觀光(guang)旅游。培植以梅花為主的古典園林，重(zhong)現古代大雅堂(tang)之風姿(zi)。
遺址(zhi)在丹棱城東白鶴嶺，建(jian)于北(bei)宋(song)元(yuan)符三年（公(gong)元(yuan)1100年）。由丹棱名(ming)士楊素翁出(chu)資承(cheng)建(jian)。堂(tang)內(nei)珍藏(zang)(zang)由黃庭堅(jian)手(shou)書杜甫西川夔峽詩碑三百余方，黃庭堅(jian)為之題名(ming)“大雅(ya)堂(tang)”，并作《大雅(ya)堂(tang)記》。歷(li)經宋(song)、元(yuan)、明、清、收藏(zang)(zang)眾多名(ming)家詠大雅(ya)堂(tang)的詩文、書畫。成(cheng)語“不登(deng)大雅(ya)之堂(tang)”典出(chu)于此。
