據史料《刻(ke)杜子美巴蜀詩序》記載
原文：自予(yu)謫居黔(qian)州，欲屬一奇土而有力者(zhe)，盡刻杜(du)子美東西川及夔州詩，使(shi)大雅之(zhi)音(yin)久湮沒而復盈三(san)巴之(zhi)耳(er)。而目前(qian)所見，碌碌不能辦(ban)事，以故未嘗發于口。丹棱(leng)楊素翁拏(na)扁舟(zhou)，蹴犍為，略(lve)陵云，下郁鄔，訪余于戎州。聞(wen)之(zhi)，欣(xin)然請攻堅石，募(mu)善工，約(yue)以丹棱(leng)之(zhi)麥三(san)食新而畢(bi)，作堂以宇之(zhi)。予(yu)因名(ming)其堂曰“大雅”，而悉書遺(yi)之(zhi)。此西川之(zhi)盛事，亦使(shi)來世知素翁真磊(lei)落人也。黃庭(ting)堅序
譯文：自從我被貶到四川黔州以來，就想囑托一位非常有才學和辦事能力的人，全數鐫刻杜甫在東川、西川和夔州寫的詩歌，使久被埋沒的高雅歌聲重新響徹巴蜀大地。然而，前段時間(jian)所(suo)見到的人(ren)都是庸庸碌(liu)碌(liu)之(zhi)輩不能(neng)辦，這種愿望過(guo)(guo)(guo)了很久都沒有說(shuo)出口(kou)。丹(dan)棱縣(xian)人(ren)楊素，駕駛一只小船(chuan)，經過(guo)(guo)(guo)犍為、越(yue)過(guo)(guo)(guo)凌(ling)云大(da)(da)佛，走過(guo)(guo)(guo)郁(yu)鄔(wu)這個地方，到戎州來拜訪我(wo)(wo)。聽我(wo)(wo)說(shuo)想(xiang)托人(ren)銘(ming)刻(ke)杜(du)(du)甫(fu)(fu)詩(shi)作，他高興地請承(cheng)辦鑿刻(ke)堅石(shi)之(zhi)事(shi)，打算(suan)招慕能(neng)工巧匠刻(ke)石(shi)，大(da)(da)約在(zai)丹(dan)棱縣(xian)麥(mai)子三(san)熟后就能(neng)刻(ke)完，同時修(xiu)建(jian)一座(zuo)高大(da)(da)房屋(wu)存放，展出詩(shi)碑(bei)。我(wo)(wo)沿用古代(dai)我(wo)(wo)國(guo)一部詩(shi)歌總集《詩(shi)經》中的“大(da)(da)雅”名(ming)稱，給所(suo)建(jian)房屋(wu)取(qu)名(ming)“大(da)(da)雅堂”，并且盡書寫杜(du)(du)甫(fu)(fu)兩川(chuan)、夔峽諸詩(shi)交給楊素。此事(shi)是西川(chuan)一件大(da)(da)事(shi)，除再現杜(du)(du)詩(shi)之(zhi)美外(wai)，也可使后輩人(ren)知道楊素真不愧為光明磊落的偉(wei)人(ren)。
大(da)雅堂(tang)建成后，黃(huang)庭堅為(wei)此堂(tang)取(qu)名“大(da)雅堂(tang)”，親手書寫匾(bian)額，創作《大(da)雅堂(tang)記(ji)》記(ji)載傳(chuan)頌，其文(wen)曰：
丹棱楊(yang)素翁(weng)(weng)，英偉人也(ye)。其(qi)在(zai)州閭鄉黨有(you)俠氣(qi)，不少假借人，然(ran)以(yi)(yi)(yi)禮義(yi)不以(yi)(yi)(yi)財力稱長雄也(ye)。聞(wen)余(yu)欲盡書杜(du)(du)子(zi)美(mei)兩川夔峽諸(zhu)詩，刻石藏(zang)蜀(shu)中好(hao)文喜(xi)事之(zhi)(zhi)(zhi)家。素翁(weng)(weng)粲然(ran)向余(yu)請從事焉；又欲作高屋廣楹(ying)庇(bi)此(ci)石，因請名(ming)焉。余(yu)名(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)曰‘大雅堂(tang)’，而(er)(er)(er)告之(zhi)(zhi)(zhi)曰：由(you)杜(du)(du)子(zi)美(mei)來四(si)百(bai)余(yu)年，斯文委地(di)，文章之(zhi)(zhi)(zhi)士(shi)隨(sui)世所(suo)能，杰出(chu)時輩，未有(you)升子(zi)美(mei)之(zhi)(zhi)(zhi)堂(tang)者(zhe)(zhe)(zhe)，況室(shi)家之(zhi)(zhi)(zhi)好(hao)耶(ye)！余(yu)嘗欲隨(sui)欣然(ran)會(hui)意處(chu)，箋以(yi)(yi)(yi)數語；終以(yi)(yi)(yi)汩(gu)沒世俗，初不暇(xia)給。雖然(ran)子(zi)美(mei)詩妙處(chu)乃在(zai)無(wu)意于(yu)(yu)文，夫無(wu)意而(er)(er)(er)意已(yi)至，非廣之(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)(yi)《國風(feng)》、《雅》、《頌》，深之(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)(yi)《離騷》、《九(jiu)歌》，安(an)能咀嚼其(qi)意味，闖然(ran)入其(qi)門耶(ye)！故使后生(sheng)輩自(zi)求之(zhi)(zhi)(zhi)，則得(de)之(zhi)(zhi)(zhi)深矣；使后之(zhi)(zhi)(zhi)登大雅堂(tang)者(zhe)(zhe)(zhe)，能以(yi)(yi)(yi)余(yu)說而(er)(er)(er)求之(zhi)(zhi)(zhi)，則思過半矣。彼喜(xi)穿鑿者(zhe)(zhe)(zhe)，棄其(qi)大旨，取其(qi)發興，于(yu)(yu)所(suo)遇林泉(quan)、人物、草木、魚(yu)蟲以(yi)(yi)(yi)為物；物皆有(you)所(suo)托。如(ru)世間(jian)商度隱語者(zhe)(zhe)(zhe)，則子(zi)美(mei)之(zhi)(zhi)(zhi)詩委地(di)矣。素翁(weng)(weng)可并刻此(ci)于(yu)(yu)大雅堂(tang)中。后生(sheng)可畏，安(an)知(zhi)無(wu)渙然(ran)冰釋(shi)于(yu)(yu)斯文者(zhe)(zhe)(zhe)乎(hu)！元符三年九(jiu)月，涪翁(weng)(weng)書。
總總史料可證，四川省眉(mei)山市丹(dan)棱縣大雅(ya)堂是中國歷史上(shang)較(jiao)早的大雅(ya)堂。
大(da)(da)雅(ya)堂主(zhu)體建(jian)筑，陳列黃庭堅手書杜甫兩川(chuan)夔峽詩(shi)(shi)碑(bei)，塑杜甫、黃庭堅及楊素翁(weng)像；集賢堂，陳列丹棱歷代(dai)文(wen)化名人像、生平介紹、史料、詩(shi)(shi)碑(bei)等(deng)；茶肆、娛樂(le)休閑廳、會(hui)議廳、住(zhu)宿部、飲食(shi)部等(deng)，供人們休閑娛樂(le)、會(hui)議、觀光旅(lv)游(you)。培植(zhi)以梅花為主(zhu)的古典園林(lin)，重現(xian)古代(dai)大(da)(da)雅(ya)堂之風姿。
遺址在(zai)丹(dan)棱城東(dong)白鶴嶺，建于北宋(song)元符三年（公元1100年）。由丹(dan)棱名(ming)(ming)士楊(yang)素翁出(chu)資承建。堂(tang)(tang)內珍藏由黃(huang)庭堅手書杜甫西(xi)川夔峽詩碑三百余(yu)方(fang)，黃(huang)庭堅為(wei)之題名(ming)(ming)“大(da)雅(ya)堂(tang)(tang)”，并作《大(da)雅(ya)堂(tang)(tang)記(ji)》。歷經宋(song)、元、明、清(qing)、收藏眾多名(ming)(ming)家詠大(da)雅(ya)堂(tang)(tang)的詩文(wen)、書畫。成語“不登大(da)雅(ya)之堂(tang)(tang)”典出(chu)于此(ci)。
