簡介
法華(hua)寺，位于太湖(hu)旅游(you)度假區(qu)的(de)(de)(de)南(nan)端，也是(shi)南(nan)太湖(hu)主峰(feng)弁(bian)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)東(dong)麓(lu)，又名“白雀寺”。是(shi)太湖(hu)沿岸(an)地區(qu)歷史最悠久、影響最深遠的(de)(de)(de)佛(fo)教名剎之一(yi)。傳(chuan)說弁(bian)山(shan)(shan)(shan)(shan)是(shi)一(yi)座(zuo)(zuo)神山(shan)(shan)(shan)(shan)，原名鳳(feng)凰山(shan)(shan)(shan)(shan)，山(shan)(shan)(shan)(shan)中有王(wang)氣。秦朝(chao)初年，湖(hu)州城區(qu)歸屬烏(wu)(wu)程縣，秦始(shi)皇(huang)(huang)不知從哪里(li)聽到有“烏(wu)(wu)程烏(wu)(wu)山(shan)(shan)(shan)(shan)王(wang)天子”之說，因為(wei)鳳(feng)凰屬于鳥(niao)類(lei)，就下(xia)令(ling)將這座(zuo)(zuo)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)頸(jing)脈(mo)切斷，硬是(shi)從山(shan)(shan)(shan)(shan)中開出(chu)一(yi)條河，破(po)掉山(shan)(shan)(shan)(shan)中的(de)(de)(de)王(wang)氣。豈(qi)料人算(suan)不如(ru)天算(suan)，十年以(yi)后(hou)，楚霸(ba)王(wang)項羽(yu)正(zheng)是(shi)在這弁(bian)山(shan)(shan)(shan)(shan)中避難，而后(hou)又在這里(li)起兵反秦、推翻了(le)秦王(wang)朝(chao)。項羽(yu)雖然(ran)沒有當(dang)上(shang)皇(huang)(huang)帝(di)(di)，但(dan)是(shi)時(shi)隔770年以(yi)后(hou)，在弁(bian)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)西麓(lu)下(xia)箬寺，終于冒出(chu)了(le)一(yi)個皇(huang)(huang)帝(di)(di)陳武帝(di)(di)陳霸(ba)先，這是(shi)秦始(shi)皇(huang)(huang)怎么也想(xiang)不到的(de)(de)(de)。他更不會想(xiang)到，就在陳霸(ba)先稱帝(di)(di)的(de)(de)(de)70年前(qian)，被他鑿斷頸(jing)脈(mo)的(de)(de)(de)弁(bian)東(dong)麓(lu)，因為(wei)出(chu)了(le)一(yi)個比丘尼(ni)道跡，而引出(chu)了(le)一(yi)座(zuo)(zuo)白雀山(shan)(shan)(shan)(shan)。正(zheng)好(hao)應了(le)“鳥(niao)山(shan)(shan)(shan)(shan)出(chu)天子”的(de)(de)(de)征兆。
歷史
白雀山(shan)原名(ming)石(shi)斗(dou)山(shan)。傳說南(nan)北(bei)朝(chao)劉武(wu)帝永(yong)明五年(nian)（487年(nian)），有位叫(jiao)道跡的(de)尼姑在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里住(zhu)下來(lai)，每天念(nian)誦(song)法(fa)華(hua)經(jing)，前(qian)后20年(nian)晝夜不(bu)停。而每當道跡念(nian)經(jing)時，總有一群(qun)白雀在(zai)(zai)旁旋繞中，像(xiang)是在(zai)(zai)朝(chao)拜聽法(fa)，也是20年(nian)不(bu)斷。當地人(ren)(ren)敬為靈異(yi)(yi)，于(yu)(yu)是就把這(zhe)(zhe)山(shan)改稱為白雀山(shan)。道跡圓寂后，其弟子將其靈骨藏(zang)于(yu)(yu)寶(bao)龕，歸葬于(yu)(yu)她(ta)(ta)經(jing)常念(nian)書(shu)經(jing)的(de)山(shan)屋之后，上覆青石(shi)板。誰知(zhi)過了數年(nian)，突然從青石(shi)板之間生出了一朵青蓮花，十分神異(yi)(yi)。人(ren)(ren)們(men)認定道跡就是觀音大師(shi)的(de)化身，于(yu)(yu)是就在(zai)(zai)她(ta)(ta)的(de)歸葬處建造了一座(zuo)“真身殿”。
特色
這(zhe)(zhe)(zhe)座(zuo)(zuo)殿(dian)宇從(cong)建(jian)筑構造上看沒有什么特別之處，但是(shi)(shi)它占(zhan)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)塊地卻(que)非同(tong)一(yi)般，剛才講的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)個傳奇故事就發生在這(zhe)(zhe)(zhe)里。殿(dian)堂(tang)中間(jian)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)座(zuo)(zuo)佛壇下面就是(shi)(shi)原來(lai)歸(gui)葬神尼的(de)(de)(de)(de)寶龕，一(yi)朵青(qing)蓮正是(shi)(shi)從(cong)這(zhe)(zhe)(zhe)下面的(de)(de)(de)(de)青(qing)石板之間(jian)長出來(lai)的(de)(de)(de)(de)。佛壇上端坐的(de)(de)(de)(de)佛像(xiang)就是(shi)(shi)觀(guan)(guan)音(yin)菩(pu)薩。這(zhe)(zhe)(zhe)尊觀(guan)(guan)音(yin)菩(pu)薩與(yu)其(qi)他寺(si)廟的(de)(de)(de)(de)不一(yi)樣，一(yi)身仕女(nv)裝飾，像(xiang)是(shi)(shi)一(yi)位美貌俊麗的(de)(de)(de)(de)公(gong)主。其(qi)實她真是(shi)(shi)一(yi)個王侯的(de)(de)(de)(de)公(gong)主，人(ren)們把她當做觀(guan)(guan)音(yin)菩(pu)薩來(lai)供奉(feng)，是(shi)(shi)由(you)于一(yi)則(ze)悲壯而動(dong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)民間(jian)神話(hua)故事引(yin)起的(de)(de)(de)(de)。
典故
相傳(chuan)梁武(wu)帝(di)蕭(xiao)衍(yan)對(dui)佛教十(shi)分推崇，他當(dang)(dang)了(le)皇帝(di)后，到處(chu)大興土(tu)木修建(jian)寺(si)(si)廟。當(dang)(dang)他聽說湖州白(bai)雀(que)山道(dao)(dao)跡(ji)神尼(ni)的故事后，驚(jing)訝不已(yi)，圣(sheng)駕親臨朝拜，并(bing)且當(dang)(dang)場(chang)下圣(sheng)旨，敕令地方官在白(bai)雀(que)建(jian)造(zao)法(fa)華寺(si)(si)。之所以取(qu)名法(fa)華寺(si)(si)，是(shi)因為(wei)當(dang)(dang)年(nian)道(dao)(dao)跡(ji)在這(zhe)里每天(tian)都念(nian)誦《法(fa)華經》，以銘紀念(nian)。在此同時，還下一道(dao)(dao)特殊規定(ding)，法(fa)華寺(si)(si)可僧(seng)尼(ni)共侍，僧(seng)在前(qian)，尼(ni)在后，真(zhen)身(shen)殿只(zhi)歸(gui)比丘尼(ni)供(gong)養。這(zhe)一年(nian)是(shi)梁武(wu)帝(di)普(pu)通三年(nian)，即522年(nian)，從此白(bai)雀(que)山法(fa)華寺(si)(si)和(he)真(zhen)身(shen)殿聲名大振，成為(wei)江南一大古剎，老百(bai)姓習慣(guan)稱它為(wei)白(bai)雀(que)寺(si)(si)。
梁武帝(di)手下有(you)位大將(jiang)名(ming)叫(jiao)(jiao)婆伽，因為忠(zhong)心耿耿戰(zhan)功顯(xian)赫，深受(shou)武帝(di)信任，視為兄弟。梁武帝(di)當(dang)上皇帝(di)以后，就(jiu)(jiu)封婆伽為妙(miao)(miao)(miao)莊(zhuang)(zhuang)王，掌管朝廷的(de)御林軍，權傾朝野。妙(miao)(miao)(miao)莊(zhuang)(zhuang)王的(de)王妃名(ming)玉德(de)，與(yu)妙(miao)(miao)(miao)莊(zhuang)(zhuang)王同(tong)年(nian)，常行(xing)慈善(shan)(shan)(shan)，萬事寬宏。他們沒有(you)兒子，只生有(you)三(san)個(ge)女(nv)兒，長(chang)女(nv)叫(jiao)(jiao)妙(miao)(miao)(miao)書(shu)(shu)，次女(nv)叫(jiao)(jiao)妙(miao)(miao)(miao)音，三(san)女(nv)叫(jiao)(jiao)妙(miao)(miao)(miao)善(shan)(shan)(shan)。三(san)個(ge)女(nv)兒長(chang)大成人，妙(miao)(miao)(miao)莊(zhuang)(zhuang)王為她們選(xuan)招(zhao)女(nv)婿。長(chang)女(nv)次女(nv)都順從了(le)(le)父母的(de)意旨，妙(miao)(miao)(miao)書(shu)(shu)招(zhao)了(le)(le)一(yi)個(ge)文官，妙(miao)(miao)(miao)音納了(le)(le)一(yi)位武將(jiang)，唯有(you)年(nian)已十九的(de)妙(miao)(miao)(miao)善(shan)(shan)(shan)違背了(le)(le)父母的(de)意旨，不愿(yuan)成婚(hun)，而(er)徑自跑到湖州法華寺做尼(ni)姑(gu)。一(yi)開始，寺的(de)當(dang)家(jia)總(zong)覺得妙(miao)(miao)(miao)善(shan)(shan)(shan)來頭不凡(fan)，不肯收，可時妙(miao)(miao)(miao)善(shan)(shan)(shan)態度十分堅決，當(dang)家(jia)尼(ni)姑(gu)看勸不回她，就(jiu)(jiu)派(pai)她在(zai)(zai)廚(chu)房當(dang)苦役，給五(wu)百多僧尼(ni)燒飯，想嚇(xia)跑她。可憐妙(miao)(miao)(miao)善(shan)(shan)(shan)在(zai)(zai)家(jia)是金枝玉葉，哪里經得起這樣折磨(mo)。灶(zao)王爺(ye)看到妙(miao)(miao)(miao)善(shan)(shan)(shan)有(you)難，馬(ma)上奏玉皇大帝(di)，玉皇大帝(di)立刻(ke)傳旨三(san)山(shan)五(wu)岳，差撥勞役，同(tong)時，又命太湖龍王將(jiang)青蓮古澗的(de)泉(quan)水引到廚(chu)房里，命令各(ge)山(shan)走獸(shou)送柴，各(ge)處飛禽送菜，就(jiu)(jiu)這樣，妙(miao)(miao)(miao)善(shan)(shan)(shan)在(zai)(zai)寺里倒也(ye)過(guo)得坦然自在(zai)(zai)。
再說(shuo)(shuo)妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)莊(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)(wang)(wang)得(de)知三(san)女兒(er)到(dao)法(fa)(fa)華寺(si)出家(jia)為(wei)尼后(hou)，十分惱火，認為(wei)有辱(ru)門庭(ting)，就(jiu)派(pai)了(le)朱、葉兩(liang)將(jiang)率御(yu)林軍火燒法(fa)(fa)華寺(si)，威逼女兒(er)回家(jia)。眼(yan)看法(fa)(fa)華寺(si)就(jiu)要(yao)遭(zao)滅頂之災(zai)，妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)善(shan)(shan)(shan)(shan)只能祈(qi)(qi)求上蒼保佑，情(qing)急之中(zhong)，抽(chou)下竹釵，劃舌出血，向空中(zhong)噴去，霎時(shi)(shi)間(jian)(jian)天降紅雨，火熄煙滅。妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)莊(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)(wang)(wang)聽說(shuo)(shuo)后(hou)勃然(ran)(ran)大(da)怒，以父(fu)女之情(qing)已絕，就(jiu)把妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)善(shan)(shan)(shan)(shan)綁赴刑場(chang)，斬(zhan)首示眾。這時(shi)(shi)佛(fo)祖顯(xian)靈(ling)了(le)，劊子手(shou)(shou)剛舉刀(dao)，一(yi)(yi)道金(jin)光射來(lai)(lai)，刀(dao)斷(duan)劍折。妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)莊(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)(wang)(wang)又(you)下令用弓弦絞咽(yan)喉，致使(shi)妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)善(shan)(shan)(shan)(shan)氣絕身亡。此時(shi)(shi)，忽然(ran)(ran)有一(yi)(yi)只猛(meng)虎咆(pao)哮(xiao)著沖進(jin)刑場(chang)，將(jiang)妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)善(shan)(shan)(shan)(shan)尸(shi)體銜住，竄進(jin)松林。在太(tai)湖龍(long)王(wang)(wang)(wang)(wang)等眾神(shen)仙(xian)(xian)的(de)(de)診治(zhi)下，妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)善(shan)(shan)(shan)(shan)終于蘇醒復(fu)活了(le)，又(you)吃(chi)了(le)王(wang)(wang)(wang)(wang)母娘娘派(pai)專人送來(lai)(lai)的(de)(de)仙(xian)(xian)桃，然(ran)(ran)后(hou)到(dao)長(chang)(chang)興縣的(de)(de)香山(shan)隱身修(xiu)煉。妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)莊(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)(wang)(wang)因為(wei)違背了(le)天意，終究有報(bao)應(ying)，九(jiu)年以后(hou)，生(sheng)了(le)一(yi)(yi)場(chang)惡疾，百(bai)治(zhi)無(wu)效，瀕(bin)臨(lin)死(si)亡。到(dao)了(le)這時(shi)(shi)，妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)莊(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)(wang)(wang)已經(jing)悔悟，他(ta)恨自己(ji)害死(si)了(le)親(qin)(qin)生(sheng)女兒(er)，以致得(de)此報(bao)應(ying)。一(yi)(yi)天夜里忽然(ran)(ran)夢見一(yi)(yi)位(wei)(wei)神(shen)醫，神(shen)醫對他(ta)說(shuo)(shuo)，你能悔悟，病尚有救，但必須用親(qin)(qin)人的(de)(de)手(shou)(shou)與眼(yan)來(lai)(lai)合藥(yao)，方可治(zhi)愈惡疾。夢醒后(hou)，妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)莊(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)(wang)(wang)叫來(lai)(lai)長(chang)(chang)女妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)書和次女妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)音，要(yao)取他(ta)倆的(de)(de)手(shou)(shou)眼(yan)來(lai)(lai)治(zhi)病。兩(liang)個女兒(er)哪(na)里肯從，說(shuo)(shuo)父(fu)王(wang)(wang)(wang)(wang)老(lao)昏，害死(si)一(yi)(yi)女不夠，難道要(yao)把全家(jia)都害死(si)方休。妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)莊(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)(wang)(wang)仰天長(chang)(chang)嘆，更加思念(nian)原(yuan)來(lai)(lai)最孝順的(de)(de)三(san)女兒(er)妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)善(shan)(shan)(shan)(shan)。于是(shi)(shi)妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)莊(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)(wang)(wang)派(pai)人到(dao)香山(shan)求藥(yao)，那位(wei)(wei)仙(xian)(xian)長(chang)(chang)一(yi)(yi)聽情(qing)由，二話(hua)不說(shuo)(shuo)，當場(chang)割出自己(ji)的(de)(de)雙眼(yan)，又(you)自斷(duan)手(shou)(shou)腕，讓來(lai)(lai)人拿去合藥(yao)。妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)莊(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)(wang)(wang)服了(le)手(shou)(shou)眼(yan)，病很快就(jiu)好了(le)，于是(shi)(shi)就(jiu)親(qin)(qin)赴香山(shan)拜(bai)謝仙(xian)(xian)長(chang)(chang)。一(yi)(yi)見面方知仙(xian)(xian)長(chang)(chang)竟是(shi)(shi)三(san)女妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)善(shan)(shan)(shan)(shan)，已經(jing)無(wu)手(shou)(shou)無(wu)腳，血淋滿身。妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)莊(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)(wang)(wang)老(lao)淚縱橫，跪拜(bai)天地，祈(qi)(qi)求復(fu)原(yuan)妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)善(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)手(shou)(shou)眼(yan)。頃刻(ke)間(jian)(jian)，天空萬道金(jin)光，妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)善(shan)(shan)(shan)(shan)身上竟長(chang)(chang)出了(le)千手(shou)(shou)千眼(yan)。從此，妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)莊(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)(wang)(wang)敬服佛(fo)道，在妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)善(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)勸說(shuo)(shuo)下，一(yi)(yi)心修(xiu)善(shan)(shan)(shan)(shan)。后(hou)來(lai)(lai)干(gan)脆辭掉了(le)王(wang)(wang)(wang)(wang)位(wei)(wei)，帶領(ling)(ling)全家(jia)眷屬、親(qin)(qin)信(xin)將(jiang)領(ling)(ling)，同往香山(shan)修(xiu)行。這就(jiu)是(shi)(shi)千手(shou)(shou)千眼(yan)大(da)悲觀音的(de)(de)傳說(shuo)(shuo)。
由(you)于法華寺流傳兩(liang)則神話傳奇故事，因(yin)此對佛教信(xin)(xin)徒的(de)吸引(yin)力特別大(da)，尤其是蘇南與浙北一(yi)帶(dai)的(de)善男信(xin)(xin)女，更是崇拜至(zhi)極，每逢佛圣節，人(ren)(ren)山人(ren)(ren)海。平時也是香火不(bu)斷。民間認為(wei)，白雀是觀(guan)音菩(pu)(pu)薩(sa)的(de)出家處(chu)，普陀(tuo)是觀(guan)音菩(pu)(pu)薩(sa)的(de)得道處(chu)。凡崇信(xin)(xin)觀(guan)世音菩(pu)(pu)薩(sa)的(de)人(ren)(ren)，就不(bu)能不(bu)到白雀和(he)普陀(tuo)兩(liang)處(chu)來朝山進香。
給生活一把琴 
