簡介
法華寺，位(wei)于(yu)太湖旅游度假區(qu)(qu)的(de)(de)(de)南(nan)端，也(ye)是(shi)(shi)(shi)南(nan)太湖主峰(feng)弁山(shan)(shan)的(de)(de)(de)東麓，又(you)名“白(bai)雀寺”。是(shi)(shi)(shi)太湖沿岸地區(qu)(qu)歷史最悠久、影(ying)響最深遠的(de)(de)(de)佛(fo)教名剎之一(yi)(yi)。傳說(shuo)弁山(shan)(shan)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)座(zuo)神山(shan)(shan)，原名鳳(feng)(feng)凰山(shan)(shan)，山(shan)(shan)中(zhong)(zhong)有(you)王(wang)氣。秦(qin)朝初年(nian)，湖州城區(qu)(qu)歸屬烏程縣，秦(qin)始皇不(bu)知從哪里聽到有(you)“烏程烏山(shan)(shan)王(wang)天(tian)子(zi)”之說(shuo)，因(yin)為鳳(feng)(feng)凰屬于(yu)鳥(niao)類，就下令將這座(zuo)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)頸(jing)脈切斷(duan)，硬是(shi)(shi)(shi)從山(shan)(shan)中(zhong)(zhong)開(kai)出(chu)一(yi)(yi)條(tiao)河，破掉(diao)山(shan)(shan)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)王(wang)氣。豈料人算不(bu)如天(tian)算，十年(nian)以(yi)后(hou)，楚霸(ba)王(wang)項羽正(zheng)是(shi)(shi)(shi)在這弁山(shan)(shan)中(zhong)(zhong)避難，而后(hou)又(you)在這里起兵反(fan)秦(qin)、推翻了秦(qin)王(wang)朝。項羽雖然沒有(you)當上皇帝(di)(di)，但是(shi)(shi)(shi)時隔770年(nian)以(yi)后(hou)，在弁山(shan)(shan)的(de)(de)(de)西麓下箬寺，終于(yu)冒出(chu)了一(yi)(yi)個皇帝(di)(di)陳(chen)武帝(di)(di)陳(chen)霸(ba)先，這是(shi)(shi)(shi)秦(qin)始皇怎么也(ye)想(xiang)不(bu)到的(de)(de)(de)。他更不(bu)會(hui)想(xiang)到，就在陳(chen)霸(ba)先稱帝(di)(di)的(de)(de)(de)70年(nian)前，被他鑿(zao)斷(duan)頸(jing)脈的(de)(de)(de)弁東麓，因(yin)為出(chu)了一(yi)(yi)個比(bi)丘尼道(dao)跡，而引出(chu)了一(yi)(yi)座(zuo)白(bai)雀山(shan)(shan)。正(zheng)好(hao)應了“鳥(niao)山(shan)(shan)出(chu)天(tian)子(zi)”的(de)(de)(de)征兆。
歷史
白雀山(shan)原名石(shi)斗(dou)山(shan)。傳說南北朝劉(liu)武(wu)帝永明(ming)五(wu)年（487年），有位叫道(dao)跡的尼(ni)姑(gu)在(zai)這里住下來，每(mei)(mei)天(tian)念誦法華(hua)經(jing)(jing)，前后20年晝夜不(bu)停。而每(mei)(mei)當(dang)道(dao)跡念經(jing)(jing)時，總有一(yi)群白雀在(zai)旁(pang)旋繞(rao)中，像是(shi)(shi)(shi)在(zai)朝拜聽法，也是(shi)(shi)(shi)20年不(bu)斷(duan)。當(dang)地人敬為(wei)靈(ling)異，于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)就把這山(shan)改稱(cheng)為(wei)白雀山(shan)。道(dao)跡圓(yuan)寂后，其(qi)弟子將其(qi)靈(ling)骨藏于(yu)(yu)寶(bao)龕，歸葬于(yu)(yu)她經(jing)(jing)常念書經(jing)(jing)的山(shan)屋之(zhi)后，上覆青石(shi)板。誰知過了數年，突然(ran)從青石(shi)板之(zhi)間生出了一(yi)朵青蓮花，十分神異。人們(men)認定道(dao)跡就是(shi)(shi)(shi)觀音大師的化身，于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)就在(zai)她的歸葬處建(jian)造了一(yi)座“真身殿”。
特色
這(zhe)(zhe)(zhe)座(zuo)殿宇從建(jian)筑(zhu)構造上看沒(mei)有什(shen)么特(te)別之處(chu)，但是(shi)(shi)它(ta)占的(de)這(zhe)(zhe)(zhe)塊(kuai)地(di)卻非同(tong)一(yi)般(ban)，剛才(cai)講的(de)這(zhe)(zhe)(zhe)個傳奇故事就發生(sheng)在這(zhe)(zhe)(zhe)里。殿堂中間(jian)的(de)這(zhe)(zhe)(zhe)座(zuo)佛(fo)壇下(xia)(xia)面(mian)就是(shi)(shi)原來(lai)(lai)歸葬神尼(ni)的(de)寶龕(kan)，一(yi)朵青蓮正(zheng)是(shi)(shi)從這(zhe)(zhe)(zhe)下(xia)(xia)面(mian)的(de)青石(shi)板之間(jian)長出來(lai)(lai)的(de)。佛(fo)壇上端坐的(de)佛(fo)像(xiang)就是(shi)(shi)觀(guan)音(yin)菩薩(sa)(sa)。這(zhe)(zhe)(zhe)尊觀(guan)音(yin)菩薩(sa)(sa)與其他寺廟的(de)不一(yi)樣，一(yi)身仕女裝飾(shi)，像(xiang)是(shi)(shi)一(yi)位美(mei)貌(mao)俊麗的(de)公(gong)主。其實她(ta)真是(shi)(shi)一(yi)個王(wang)侯的(de)公(gong)主，人們把她(ta)當(dang)做觀(guan)音(yin)菩薩(sa)(sa)來(lai)(lai)供(gong)奉，是(shi)(shi)由于一(yi)則悲壯而動人的(de)民間(jian)神話故事引起的(de)。
典故
相(xiang)傳梁(liang)武帝(di)蕭(xiao)衍對佛教十分推崇，他當了(le)皇帝(di)后(hou)，到處(chu)大興(xing)土木修建寺(si)廟。當他聽說湖州白雀(que)山道(dao)跡神尼(ni)的(de)故事后(hou)，驚訝不已(yi)，圣(sheng)駕親(qin)臨朝拜，并且當場下(xia)圣(sheng)旨，敕令地方官在白雀(que)建造法(fa)華寺(si)。之所以(yi)取名(ming)法(fa)華寺(si)，是因(yin)為(wei)當年道(dao)跡在這(zhe)里每天都念誦《法(fa)華經》，以(yi)銘紀念。在此同時(shi)，還下(xia)一道(dao)特(te)殊(shu)規定，法(fa)華寺(si)可僧(seng)尼(ni)共侍，僧(seng)在前，尼(ni)在后(hou)，真身(shen)殿(dian)(dian)只歸(gui)比丘(qiu)尼(ni)供養。這(zhe)一年是梁(liang)武帝(di)普通(tong)三年，即522年，從此白雀(que)山法(fa)華寺(si)和(he)真身(shen)殿(dian)(dian)聲名(ming)大振(zhen)，成為(wei)江南(nan)一大古(gu)剎，老(lao)百姓習(xi)慣稱它為(wei)白雀(que)寺(si)。
梁武帝(di)(di)手下有位大將名(ming)叫(jiao)婆伽，因為忠心耿(geng)耿(geng)戰功顯赫，深受(shou)武帝(di)(di)信任，視為兄弟。梁武帝(di)(di)當(dang)(dang)(dang)上皇(huang)(huang)帝(di)(di)以后，就(jiu)封婆伽為妙(miao)(miao)(miao)莊(zhuang)王(wang)，掌管朝廷的(de)御林軍(jun)，權傾朝野。妙(miao)(miao)(miao)莊(zhuang)王(wang)的(de)王(wang)妃名(ming)玉(yu)德，與(yu)妙(miao)(miao)(miao)莊(zhuang)王(wang)同年，常行慈善(shan)(shan)(shan)，萬事寬宏。他(ta)們(men)沒有兒(er)(er)(er)子，只生有三個女兒(er)(er)(er)，長(chang)女叫(jiao)妙(miao)(miao)(miao)書，次女叫(jiao)妙(miao)(miao)(miao)音，三女叫(jiao)妙(miao)(miao)(miao)善(shan)(shan)(shan)。三個女兒(er)(er)(er)長(chang)大成人，妙(miao)(miao)(miao)莊(zhuang)王(wang)為她(ta)們(men)選招女婿。長(chang)女次女都順從了父(fu)母(mu)的(de)意旨，妙(miao)(miao)(miao)書招了一個文官，妙(miao)(miao)(miao)音納了一位武將，唯有年已十九的(de)妙(miao)(miao)(miao)善(shan)(shan)(shan)違背(bei)了父(fu)母(mu)的(de)意旨，不(bu)愿成婚(hun)，而徑自跑到湖州法(fa)華(hua)寺(si)做尼姑。一開始，寺(si)的(de)當(dang)(dang)(dang)家(jia)(jia)總覺(jue)得(de)妙(miao)(miao)(miao)善(shan)(shan)(shan)來(lai)頭不(bu)凡，不(bu)肯收，可(ke)時(shi)妙(miao)(miao)(miao)善(shan)(shan)(shan)態度十分堅(jian)決，當(dang)(dang)(dang)家(jia)(jia)尼姑看勸不(bu)回她(ta)，就(jiu)派她(ta)在(zai)廚房當(dang)(dang)(dang)苦役(yi)，給五(wu)百多(duo)僧(seng)尼燒飯，想(xiang)嚇跑她(ta)。可(ke)憐妙(miao)(miao)(miao)善(shan)(shan)(shan)在(zai)家(jia)(jia)是(shi)金(jin)枝(zhi)玉(yu)葉，哪里(li)經得(de)起這樣折磨。灶王(wang)爺看到妙(miao)(miao)(miao)善(shan)(shan)(shan)有難(nan)，馬上奏玉(yu)皇(huang)(huang)大帝(di)(di)，玉(yu)皇(huang)(huang)大帝(di)(di)立刻傳旨三山(shan)五(wu)岳，差撥勞(lao)役(yi)，同時(shi)，又命(ming)太湖龍王(wang)將青蓮(lian)古澗的(de)泉水引到廚房里(li)，命(ming)令各山(shan)走(zou)獸(shou)送柴，各處(chu)飛禽(qin)送菜(cai)，就(jiu)這樣，妙(miao)(miao)(miao)善(shan)(shan)(shan)在(zai)寺(si)里(li)倒(dao)也過得(de)坦然自在(zai)。
再說(shuo)妙莊(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)(wang)得知三(san)女(nv)(nv)兒(er)(er)到(dao)法(fa)華寺(si)出(chu)家(jia)(jia)為尼后(hou)，十分惱火，認為有辱門庭，就(jiu)(jiu)派了(le)(le)朱、葉兩將(jiang)率御林軍火燒法(fa)華寺(si)，威(wei)逼女(nv)(nv)兒(er)(er)回家(jia)(jia)。眼(yan)(yan)(yan)看法(fa)華寺(si)就(jiu)(jiu)要(yao)(yao)遭(zao)滅(mie)頂之(zhi)災，妙善(shan)(shan)(shan)(shan)只(zhi)能祈(qi)(qi)求(qiu)上蒼保佑(you)，情急之(zhi)中，抽下(xia)竹釵(chai)，劃舌出(chu)血，向空中噴去，霎時(shi)間(jian)天(tian)降紅雨，火熄煙滅(mie)。妙莊(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)(wang)聽(ting)說(shuo)后(hou)勃然(ran)(ran)大怒，以父女(nv)(nv)之(zhi)情已絕，就(jiu)(jiu)把妙善(shan)(shan)(shan)(shan)綁赴刑(xing)場(chang)，斬(zhan)首示眾。這(zhe)(zhe)時(shi)佛祖顯靈了(le)(le)，劊子手(shou)(shou)剛(gang)舉刀，一(yi)(yi)道金(jin)光射來(lai)(lai)，刀斷劍折。妙莊(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)(wang)又下(xia)令用弓(gong)弦絞(jiao)咽喉，致(zhi)使妙善(shan)(shan)(shan)(shan)氣(qi)絕身(shen)亡。此時(shi)，忽(hu)然(ran)(ran)有一(yi)(yi)只(zhi)猛(meng)虎咆哮著沖進(jin)刑(xing)場(chang)，將(jiang)妙善(shan)(shan)(shan)(shan)尸體銜住，竄(cuan)進(jin)松林。在太(tai)湖龍王(wang)(wang)(wang)等眾神仙(xian)的(de)診治(zhi)下(xia)，妙善(shan)(shan)(shan)(shan)終(zhong)于(yu)蘇(su)醒復(fu)活(huo)了(le)(le)，又吃(chi)了(le)(le)王(wang)(wang)(wang)母娘(niang)娘(niang)派專(zhuan)人(ren)送(song)來(lai)(lai)的(de)仙(xian)桃，然(ran)(ran)后(hou)到(dao)長興縣(xian)的(de)香(xiang)山隱身(shen)修煉。妙莊(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)(wang)因為違背了(le)(le)天(tian)意，終(zhong)究有報應，九年(nian)以后(hou)，生了(le)(le)一(yi)(yi)場(chang)惡疾，百治(zhi)無(wu)(wu)(wu)效，瀕臨死亡。到(dao)了(le)(le)這(zhe)(zhe)時(shi)，妙莊(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)(wang)已經悔悟(wu)，他恨自(zi)己害死了(le)(le)親(qin)生女(nv)(nv)兒(er)(er)，以致(zhi)得此報應。一(yi)(yi)天(tian)夜里忽(hu)然(ran)(ran)夢(meng)(meng)見(jian)一(yi)(yi)位神醫，神醫對他說(shuo)，你(ni)能悔悟(wu)，病(bing)尚有救，但必須用親(qin)人(ren)的(de)手(shou)(shou)與(yu)眼(yan)(yan)(yan)來(lai)(lai)合藥(yao)，方可治(zhi)愈惡疾。夢(meng)(meng)醒后(hou)，妙莊(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)(wang)叫來(lai)(lai)長女(nv)(nv)妙書和次女(nv)(nv)妙音(yin)，要(yao)(yao)取他倆的(de)手(shou)(shou)眼(yan)(yan)(yan)來(lai)(lai)治(zhi)病(bing)。兩個(ge)女(nv)(nv)兒(er)(er)哪里肯從，說(shuo)父王(wang)(wang)(wang)老昏，害死一(yi)(yi)女(nv)(nv)不夠，難道要(yao)(yao)把全家(jia)(jia)都(dou)害死方休。妙莊(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)(wang)仰(yang)天(tian)長嘆，更加思念原來(lai)(lai)最孝(xiao)順(shun)的(de)三(san)女(nv)(nv)兒(er)(er)妙善(shan)(shan)(shan)(shan)。于(yu)是(shi)妙莊(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)(wang)派人(ren)到(dao)香(xiang)山求(qiu)藥(yao)，那位仙(xian)長一(yi)(yi)聽(ting)情由，二(er)話不說(shuo)，當場(chang)割出(chu)自(zi)己的(de)雙眼(yan)(yan)(yan)，又自(zi)斷手(shou)(shou)腕，讓(rang)來(lai)(lai)人(ren)拿(na)去合藥(yao)。妙莊(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)(wang)服了(le)(le)手(shou)(shou)眼(yan)(yan)(yan)，病(bing)很快(kuai)就(jiu)(jiu)好(hao)了(le)(le)，于(yu)是(shi)就(jiu)(jiu)親(qin)赴香(xiang)山拜謝仙(xian)長。一(yi)(yi)見(jian)面方知仙(xian)長竟是(shi)三(san)女(nv)(nv)妙善(shan)(shan)(shan)(shan)，已經無(wu)(wu)(wu)手(shou)(shou)無(wu)(wu)(wu)腳(jiao)，血淋滿身(shen)。妙莊(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)(wang)老淚縱橫，跪(gui)拜天(tian)地(di)，祈(qi)(qi)求(qiu)復(fu)原妙善(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)手(shou)(shou)眼(yan)(yan)(yan)。頃刻間(jian)，天(tian)空萬道金(jin)光，妙善(shan)(shan)(shan)(shan)身(shen)上竟長出(chu)了(le)(le)千手(shou)(shou)千眼(yan)(yan)(yan)。從此，妙莊(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)(wang)敬服佛道，在妙善(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)勸說(shuo)下(xia)，一(yi)(yi)心修善(shan)(shan)(shan)(shan)。后(hou)來(lai)(lai)干脆辭掉了(le)(le)王(wang)(wang)(wang)位，帶領全家(jia)(jia)眷屬、親(qin)信(xin)將(jiang)領，同往(wang)香(xiang)山修行。這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)千手(shou)(shou)千眼(yan)(yan)(yan)大悲觀(guan)音(yin)的(de)傳說(shuo)。
由于法華(hua)寺流傳兩則神話傳奇故事(shi)，因(yin)此對佛教(jiao)信徒(tu)的吸(xi)引力(li)特(te)別大，尤其是蘇南與浙北(bei)一(yi)帶(dai)的善男信女，更是崇(chong)拜(bai)至極，每逢佛圣(sheng)節(jie)，人山人海。平時也是香(xiang)火不斷。民間認為(wei)，白雀是觀音菩(pu)薩的出家(jia)處(chu)(chu)，普(pu)陀(tuo)是觀音菩(pu)薩的得道處(chu)(chu)。凡崇(chong)信觀世音菩(pu)薩的人，就不能不到白雀和普(pu)陀(tuo)兩處(chu)(chu)來朝山進香(xiang)。
給生活一把琴 
