簡介
法華寺(si)，位于(yu)太湖(hu)(hu)旅游度假區(qu)的(de)南(nan)端(duan)，也是(shi)(shi)南(nan)太湖(hu)(hu)主峰(feng)弁(bian)(bian)山(shan)(shan)(shan)的(de)東麓(lu)，又名“白雀寺(si)”。是(shi)(shi)太湖(hu)(hu)沿岸地區(qu)歷史最(zui)悠久、影響最(zui)深遠的(de)佛教名剎之(zhi)一。傳(chuan)說弁(bian)(bian)山(shan)(shan)(shan)是(shi)(shi)一座(zuo)神山(shan)(shan)(shan)，原(yuan)名鳳凰山(shan)(shan)(shan)，山(shan)(shan)(shan)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)王(wang)氣(qi)。秦(qin)朝初年(nian)，湖(hu)(hu)州城(cheng)區(qu)歸屬烏程(cheng)縣(xian)，秦(qin)始皇(huang)不(bu)知從哪里(li)聽到(dao)有(you)“烏程(cheng)烏山(shan)(shan)(shan)王(wang)天(tian)子”之(zhi)說，因為鳳凰屬于(yu)鳥類(lei)，就下令將這(zhe)座(zuo)山(shan)(shan)(shan)的(de)頸(jing)脈切斷(duan)，硬是(shi)(shi)從山(shan)(shan)(shan)中(zhong)(zhong)(zhong)開出(chu)一條河，破掉(diao)山(shan)(shan)(shan)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)王(wang)氣(qi)。豈料人算不(bu)如天(tian)算，十年(nian)以后，楚霸王(wang)項(xiang)羽(yu)正是(shi)(shi)在(zai)這(zhe)弁(bian)(bian)山(shan)(shan)(shan)中(zhong)(zhong)(zhong)避難，而后又在(zai)這(zhe)里(li)起兵反秦(qin)、推翻了(le)秦(qin)王(wang)朝。項(xiang)羽(yu)雖然沒(mei)有(you)當(dang)上皇(huang)帝(di)(di)，但(dan)是(shi)(shi)時隔770年(nian)以后，在(zai)弁(bian)(bian)山(shan)(shan)(shan)的(de)西麓(lu)下箬寺(si)，終于(yu)冒出(chu)了(le)一個皇(huang)帝(di)(di)陳武帝(di)(di)陳霸先(xian)，這(zhe)是(shi)(shi)秦(qin)始皇(huang)怎么(me)也想不(bu)到(dao)的(de)。他更(geng)不(bu)會想到(dao)，就在(zai)陳霸先(xian)稱帝(di)(di)的(de)70年(nian)前，被(bei)他鑿斷(duan)頸(jing)脈的(de)弁(bian)(bian)東麓(lu)，因為出(chu)了(le)一個比(bi)丘尼道跡，而引(yin)出(chu)了(le)一座(zuo)白雀山(shan)(shan)(shan)。正好應了(le)“鳥山(shan)(shan)(shan)出(chu)天(tian)子”的(de)征兆。
歷史
白雀(que)山(shan)原(yuan)名石斗(dou)山(shan)。傳說南北朝劉武帝永明五(wu)年（487年），有位叫道跡(ji)(ji)的尼姑(gu)在(zai)這里(li)住(zhu)下來，每(mei)(mei)天念(nian)誦法華經(jing)，前后(hou)(hou)20年晝夜(ye)不停。而每(mei)(mei)當(dang)道跡(ji)(ji)念(nian)經(jing)時，總有一(yi)群白雀(que)在(zai)旁旋繞(rao)中，像是在(zai)朝拜(bai)聽法，也是20年不斷(duan)。當(dang)地人(ren)敬為靈異，于(yu)是就(jiu)把這山(shan)改稱為白雀(que)山(shan)。道跡(ji)(ji)圓寂后(hou)(hou)，其弟子(zi)將(jiang)其靈骨藏于(yu)寶龕，歸(gui)葬于(yu)她經(jing)常念(nian)書經(jing)的山(shan)屋之(zhi)后(hou)(hou)，上覆青(qing)石板。誰知(zhi)過了(le)數年，突然(ran)從青(qing)石板之(zhi)間生(sheng)出了(le)一(yi)朵青(qing)蓮花(hua)，十分神異。人(ren)們認定道跡(ji)(ji)就(jiu)是觀音大師的化身(shen)，于(yu)是就(jiu)在(zai)她的歸(gui)葬處建造了(le)一(yi)座“真身(shen)殿”。
特色
這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)座殿宇(yu)從建筑構造上看沒有什么特別之處，但是(shi)它占的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)塊(kuai)地卻非同一般，剛才講(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個傳奇故事就(jiu)(jiu)發生在這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)。殿堂中間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)座佛(fo)壇下面就(jiu)(jiu)是(shi)原來歸葬神(shen)尼的(de)(de)(de)(de)(de)寶龕，一朵青蓮正是(shi)從這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)下面的(de)(de)(de)(de)(de)青石板之間(jian)長出來的(de)(de)(de)(de)(de)。佛(fo)壇上端坐的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)像就(jiu)(jiu)是(shi)觀音(yin)菩薩。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)尊(zun)觀音(yin)菩薩與其他寺廟(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)一樣，一身仕女裝飾，像是(shi)一位美(mei)貌俊麗的(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)主。其實她(ta)真(zhen)是(shi)一個王(wang)侯的(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)主，人們把(ba)她(ta)當做(zuo)觀音(yin)菩薩來供奉，是(shi)由于一則悲壯(zhuang)而動(dong)人的(de)(de)(de)(de)(de)民間(jian)神(shen)話故事引起的(de)(de)(de)(de)(de)。
典故
相傳梁武帝(di)蕭衍對佛(fo)教十(shi)分推崇，他當(dang)(dang)(dang)了(le)皇帝(di)后(hou)，到處大(da)興(xing)土木(mu)修建(jian)寺(si)(si)廟。當(dang)(dang)(dang)他聽說湖州白雀(que)(que)山道(dao)(dao)跡神尼的故事后(hou)，驚(jing)訝不已，圣駕親(qin)臨朝拜，并且(qie)當(dang)(dang)(dang)場下圣旨，敕令地(di)方(fang)官(guan)在(zai)白雀(que)(que)建(jian)造法(fa)華(hua)寺(si)(si)。之所以(yi)取名法(fa)華(hua)寺(si)(si)，是因為當(dang)(dang)(dang)年(nian)道(dao)(dao)跡在(zai)這里每天都念誦《法(fa)華(hua)經(jing)》，以(yi)銘(ming)紀(ji)念。在(zai)此(ci)同時，還下一道(dao)(dao)特殊規定，法(fa)華(hua)寺(si)(si)可(ke)僧(seng)尼共(gong)侍，僧(seng)在(zai)前，尼在(zai)后(hou)，真身(shen)殿只歸比丘(qiu)尼供養。這一年(nian)是梁武帝(di)普通(tong)三年(nian)，即522年(nian)，從此(ci)白雀(que)(que)山法(fa)華(hua)寺(si)(si)和(he)真身(shen)殿聲名大(da)振(zhen)，成為江(jiang)南一大(da)古剎，老(lao)百(bai)姓習(xi)慣(guan)稱(cheng)它為白雀(que)(que)寺(si)(si)。
梁武帝(di)手下有(you)位大(da)將名叫婆伽(jia)(jia)，因為(wei)忠心(xin)耿(geng)耿(geng)戰功(gong)顯赫，深(shen)受武帝(di)信任(ren)，視為(wei)兄弟。梁武帝(di)當上皇(huang)帝(di)以后，就(jiu)(jiu)封(feng)婆伽(jia)(jia)為(wei)妙(miao)(miao)莊王(wang)(wang)，掌管朝(chao)(chao)廷(ting)的(de)(de)御林軍，權傾朝(chao)(chao)野。妙(miao)(miao)莊王(wang)(wang)的(de)(de)王(wang)(wang)妃名玉德，與妙(miao)(miao)莊王(wang)(wang)同(tong)(tong)年，常行慈善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，萬(wan)事寬(kuan)宏。他(ta)們沒(mei)有(you)兒(er)(er)子，只生有(you)三個女(nv)(nv)兒(er)(er)，長(chang)女(nv)(nv)叫妙(miao)(miao)書，次女(nv)(nv)叫妙(miao)(miao)音，三女(nv)(nv)叫妙(miao)(miao)善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)。三個女(nv)(nv)兒(er)(er)長(chang)大(da)成人，妙(miao)(miao)莊王(wang)(wang)為(wei)她們選招女(nv)(nv)婿(xu)。長(chang)女(nv)(nv)次女(nv)(nv)都順從了(le)父母的(de)(de)意旨，妙(miao)(miao)書招了(le)一(yi)個文官，妙(miao)(miao)音納(na)了(le)一(yi)位武將，唯(wei)有(you)年已十九的(de)(de)妙(miao)(miao)善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)違(wei)背了(le)父母的(de)(de)意旨，不愿成婚(hun)，而徑(jing)自跑到湖(hu)州法華寺(si)做尼姑。一(yi)開始(shi)，寺(si)的(de)(de)當家總覺(jue)得(de)妙(miao)(miao)善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)來頭不凡(fan)，不肯(ken)收，可時妙(miao)(miao)善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)態度(du)十分堅(jian)決，當家尼姑看勸不回她，就(jiu)(jiu)派她在(zai)廚房當苦(ku)役，給五(wu)百多僧尼燒飯(fan)，想嚇跑她。可憐妙(miao)(miao)善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)在(zai)家是金枝(zhi)玉葉，哪(na)里(li)經得(de)起這(zhe)樣(yang)折磨(mo)。灶王(wang)(wang)爺看到妙(miao)(miao)善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)有(you)難，馬上奏玉皇(huang)大(da)帝(di)，玉皇(huang)大(da)帝(di)立刻傳旨三山五(wu)岳，差撥勞役，同(tong)(tong)時，又命太湖(hu)龍王(wang)(wang)將青蓮古澗的(de)(de)泉水引到廚房里(li)，命令各(ge)山走(zou)獸送柴，各(ge)處飛(fei)禽送菜，就(jiu)(jiu)這(zhe)樣(yang)，妙(miao)(miao)善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)在(zai)寺(si)里(li)倒也過得(de)坦(tan)然自在(zai)。
再說妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)(wang)得知三(san)女(nv)兒(er)到(dao)(dao)(dao)(dao)法華(hua)寺出(chu)家(jia)為(wei)尼后(hou)，十(shi)分惱火，認為(wei)有辱門庭，就派了(le)(le)朱、葉兩將(jiang)率御(yu)林軍火燒法華(hua)寺，威逼女(nv)兒(er)回家(jia)。眼(yan)(yan)看(kan)法華(hua)寺就要遭滅(mie)頂(ding)之(zhi)災，妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)善(shan)只能祈(qi)求(qiu)上(shang)蒼保佑，情急之(zhi)中(zhong)(zhong)，抽(chou)下(xia)竹(zhu)釵，劃舌出(chu)血，向空中(zhong)(zhong)噴(pen)去，霎時(shi)間(jian)天(tian)降(jiang)紅雨(yu)，火熄煙滅(mie)。妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)(wang)聽說后(hou)勃然大怒，以父女(nv)之(zhi)情已(yi)絕，就把妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)善(shan)綁赴刑場，斬(zhan)首(shou)示眾。這(zhe)時(shi)佛(fo)(fo)祖顯靈了(le)(le)，劊子(zi)手(shou)剛舉(ju)刀，一道(dao)金(jin)光(guang)(guang)射來(lai)(lai)，刀斷(duan)劍折。妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)(wang)又(you)下(xia)令用弓弦絞咽(yan)喉，致(zhi)使妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)善(shan)氣絕身(shen)亡(wang)。此(ci)時(shi)，忽然有一只猛虎咆哮著(zhu)沖進刑場，將(jiang)妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)善(shan)尸體銜住，竄進松林。在太(tai)湖龍(long)王(wang)(wang)(wang)等眾神(shen)仙的(de)(de)(de)診治(zhi)下(xia)，妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)善(shan)終(zhong)(zhong)于蘇醒復(fu)(fu)活了(le)(le)，又(you)吃了(le)(le)王(wang)(wang)(wang)母娘娘派專(zhuan)人送來(lai)(lai)的(de)(de)(de)仙桃(tao)，然后(hou)到(dao)(dao)(dao)(dao)長(chang)(chang)興縣的(de)(de)(de)香山(shan)隱(yin)身(shen)修(xiu)(xiu)煉。妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)(wang)因為(wei)違背了(le)(le)天(tian)意，終(zhong)(zhong)究有報(bao)應(ying)，九年以后(hou)，生(sheng)(sheng)了(le)(le)一場惡疾(ji)，百(bai)治(zhi)無(wu)效(xiao)，瀕(bin)臨(lin)死亡(wang)。到(dao)(dao)(dao)(dao)了(le)(le)這(zhe)時(shi)，妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)(wang)已(yi)經(jing)悔(hui)悟(wu)，他(ta)恨(hen)自己害(hai)死了(le)(le)親(qin)(qin)(qin)生(sheng)(sheng)女(nv)兒(er)，以致(zhi)得此(ci)報(bao)應(ying)。一天(tian)夜里(li)忽然夢見一位神(shen)醫(yi)，神(shen)醫(yi)對他(ta)說，你能悔(hui)悟(wu)，病尚有救，但必須用親(qin)(qin)(qin)人的(de)(de)(de)手(shou)與(yu)眼(yan)(yan)來(lai)(lai)合(he)藥(yao)，方可治(zhi)愈惡疾(ji)。夢醒后(hou)，妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)(wang)叫來(lai)(lai)長(chang)(chang)女(nv)妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)書和(he)次女(nv)妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)音(yin)，要取他(ta)倆的(de)(de)(de)手(shou)眼(yan)(yan)來(lai)(lai)治(zhi)病。兩個女(nv)兒(er)哪里(li)肯從(cong)，說父王(wang)(wang)(wang)老昏，害(hai)死一女(nv)不夠，難道(dao)要把全家(jia)都害(hai)死方休。妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)(wang)仰天(tian)長(chang)(chang)嘆，更加思(si)念原來(lai)(lai)最孝順的(de)(de)(de)三(san)女(nv)兒(er)妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)善(shan)。于是(shi)(shi)妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)(wang)派人到(dao)(dao)(dao)(dao)香山(shan)求(qiu)藥(yao)，那位仙長(chang)(chang)一聽情由，二話不說，當場割出(chu)自己的(de)(de)(de)雙眼(yan)(yan)，又(you)自斷(duan)手(shou)腕(wan)，讓來(lai)(lai)人拿去合(he)藥(yao)。妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)(wang)服了(le)(le)手(shou)眼(yan)(yan)，病很快就好(hao)了(le)(le)，于是(shi)(shi)就親(qin)(qin)(qin)赴香山(shan)拜(bai)謝仙長(chang)(chang)。一見面方知仙長(chang)(chang)竟是(shi)(shi)三(san)女(nv)妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)善(shan)，已(yi)經(jing)無(wu)手(shou)無(wu)腳，血淋滿身(shen)。妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)(wang)老淚縱橫(heng)，跪(gui)拜(bai)天(tian)地，祈(qi)求(qiu)復(fu)(fu)原妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)善(shan)的(de)(de)(de)手(shou)眼(yan)(yan)。頃(qing)刻間(jian)，天(tian)空萬道(dao)金(jin)光(guang)(guang)，妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)善(shan)身(shen)上(shang)竟長(chang)(chang)出(chu)了(le)(le)千(qian)手(shou)千(qian)眼(yan)(yan)。從(cong)此(ci)，妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)王(wang)(wang)(wang)敬服佛(fo)(fo)道(dao)，在妙(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)善(shan)的(de)(de)(de)勸說下(xia)，一心(xin)修(xiu)(xiu)善(shan)。后(hou)來(lai)(lai)干脆辭(ci)掉了(le)(le)王(wang)(wang)(wang)位，帶領(ling)全家(jia)眷(juan)屬(shu)、親(qin)(qin)(qin)信將(jiang)領(ling)，同往(wang)香山(shan)修(xiu)(xiu)行。這(zhe)就是(shi)(shi)千(qian)手(shou)千(qian)眼(yan)(yan)大悲(bei)觀(guan)音(yin)的(de)(de)(de)傳說。
由于(yu)法華寺流傳兩則(ze)神(shen)話(hua)傳奇故(gu)事，因此對(dui)佛(fo)教(jiao)信(xin)徒(tu)的(de)吸引力(li)特別大，尤其是(shi)蘇南(nan)與浙北一帶的(de)善(shan)男信(xin)女，更(geng)是(shi)崇拜至(zhi)極(ji)，每逢佛(fo)圣(sheng)節，人山(shan)人海(hai)。平時也是(shi)香(xiang)火不(bu)斷。民間(jian)認為(wei)，白(bai)雀是(shi)觀(guan)(guan)音菩薩(sa)的(de)出家處(chu)(chu)，普(pu)陀(tuo)是(shi)觀(guan)(guan)音菩薩(sa)的(de)得道處(chu)(chu)。凡崇信(xin)觀(guan)(guan)世音菩薩(sa)的(de)人，就不(bu)能不(bu)到白(bai)雀和普(pu)陀(tuo)兩處(chu)(chu)來(lai)朝山(shan)進(jin)香(xiang)。
給生活一把琴 
