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基本介紹

良渚文化(hua)(hua)分(fen)布的(de)空(kong)間范圍非(fei)常(chang)廣闊，包括長江下游太(tai)湖流域(yu)36500平方千(qian)米的(de)區域(yu)面積。通過科學的(de)測定，良渚文化(hua)(hua)的(de)年(nian)代為距今5300-4300年(nian)，持(chi)續(xu)發展約1000年(nian)，屬于新石器(qi)時代晚期的(de)考(kao)古學文化(hua)(hua)。良渚文化(hua)(hua)分(fen)布范圍雖然如此(ci)之廣，但是(shi)(shi)它有一個中心地區，那就是(shi)(shi)位于杭州市余杭區境內（主要集中在瓶窯鎮和(he)良渚街道）的(de)良渚遺(yi)址。良渚遺(yi)址是(shi)(shi)良渚社會的(de)政治、經濟、宗教和(he)文化(hua)(hua)中心。

良渚遺址位于浙江(jiang)省杭(hang)州市余杭(hang)區瓶窯鎮、良渚街(jie)道境(jing)內，極小(xiao)部(bu)分位于湖(hu)州市德清縣(xian)三合鄉；地理坐標為東(dong)經119°56′40″~120°03′228″，北緯30°22′36″~30°26′17″。

良(liang)渚遺址(zhi)所在地處于中國(guo)長江(jiang)下游環太湖流域，屬亞熱帶(dai)北緣(yuan)季風氣候。遺址(zhi)分布(bu)區地形地貌為丘(qiu)陵(ling)山(shan)地與(yu)平原(yuan)過渡(du)地帶(dai)的(de)山(shan)間河網沖積平原(yuan)。分布(bu)范圍東(dong)(dong)至荀山(shan)東(dong)(dong)南(nan)部，南(nan)達(da)大雄山(shan)、大觀山(shan)丘(qiu)陵(ling)，西至瓶窯(yao)毛元嶺(ling)，北抵(di)天目山(shan)余(yu)脈(mo)大遮山(shan)丘(qiu)陵(ling)南(nan)麓(lu)。

遺址特點

良渚遺(yi)址(zhi)空(kong)間布(bu)局上(shang)以(yi)城址(zhi)為核心，分等(deng)級墓地（含祭壇(tan)）分布(bu)于(yu)城址(zhi)東北約(yue)5公里的(de)(de)瑤山(shan)以(yi)及城址(zhi)內(nei)的(de)(de)反(fan)山(shan)、姜(jiang)家山(shan)、文家山(shan)、卞家山(shan)等(deng)臺(tai)地，城址(zhi)北面2公里至西面11公里范圍內(nei)則(ze)分布(bu)著外圍水利系統。與此(ci)同時，城址(zhi)內(nei)外分布(bu)著大量(liang)各種類型的(de)(de)同期遺(yi)存，與城址(zhi)形(xing)(xing)成了清(qing)晰可辨的(de)(de)“城郊(jiao)分野”的(de)(de)空(kong)間形(xing)(xing)態。

城(cheng)址(zhi)是良渚古城(cheng)遺(yi)址(zhi)的核心，北、西、南三面被天目山余脈(mo)圍合，位居三山之中。長(chang)命港(gang)、鐘家港(gang)等古河道(dao)逶(wei)迤穿過這(zhe)片城(cheng)址(zhi)，與城(cheng)址(zhi)內外星羅棋布、縱橫交錯的河流湖(hu)泊，共同形(xing)成了山環(huan)水抱的選址(zhi)特征(zheng)，并將城(cheng)址(zhi)劃(hua)分出若干不同的功能區塊。

城址空間布局呈向(xiang)心式三重結構(gou)，自(zi)內而外(wai)由宮殿(dian)區、內城與外(wai)城三組人工(gong)營造的(de)遺(yi)存(cun)組成。

文物遺存

在所發現(xian)的(de)(de)代表中國早期文(wen)明的(de)(de)大遺(yi)址中，良(liang)渚遺(yi)址是實證中華5000年文(wen)明史的(de)(de)地區之一，是中國和人類的(de)(de)珍貴歷史遺(yi)產，具(ju)有十分(fen)突出的(de)(de)重要性。

良(liang)(liang)渚遺址(zhi)所(suo)反映出(chu)來(lai)的“良(liang)(liang)渚精神”，是中國文明傳統的部(bu)分之(zhi)一(yi)(yi)，不僅開創了曾(ceng)經盛(sheng)極一(yi)(yi)時的“良(liang)(liang)渚社會”，而(er)且對(dui)當今(jin)世界仍具(ju)有教育和啟發意義(yi)。

良渚遺址可實(shi)證(zheng)中華文(wen)明的(de)發(fa)展(zhan)特征(zheng)——多元(yuan)一體(ti)，并真(zhen)實(shi)、完整地保存，它是人(ren)類文(wen)明發(fa)展(zhan)史(shi)上(shang)具有杰(jie)出代表性的(de)東亞地區史(shi)前大型聚落遺址。

歷史沿革

良(liang)渚(zhu)遺址位于浙(zhe)江省余杭縣和德清縣境內，民國25年（1936年），浙(zhe)江省立(li)西湖博(bo)物(wu)館的(de)施昕(xin)更先生(sheng)首先在良(liang)渚(zhu)鎮一帶發(fa)現并發(fa)掘了多處史(shi)前遺址。

1959年(nian)，以良渚遺址為命名(ming)地(di)的良渚文化(hua)被確認。

2007年(nian)，良(liang)渚古城被發現。

2010年，古城(cheng)(cheng)的外城(cheng)(cheng)得到初步確認。

2015年，浙江省文物考古(gu)研(yan)究所發現和確認古(gu)城外圍大型水利(li)系統。

2019年(nian)9月1日，正式啟用(yong)的(de)全國統編(人(ren)(ren)民教(jiao)育出(chu)(chu)版(ban)(ban)社)《中(zhong)(zhong)國歷史(shi)》(七年(nian)級上)教(jiao)科(ke)書以一整(zheng)頁篇幅(fu)介紹和(he)闡(chan)述了良渚(zhu)(zhu)遺址實證(zheng)中(zhong)(zhong)華五千年(nian)文明史(shi)的(de)重要地位。同時在人(ren)(ren)民教(jiao)育出(chu)(chu)版(ban)(ban)社出(chu)(chu)版(ban)(ban)的(de)《高(gao)一數(shu)學》和(he)高(gao)中(zhong)(zhong)《中(zhong)(zhong)國歷史(shi)》教(jiao)材中(zhong)(zhong)，也(ye)都出(chu)(chu)現了良渚(zhu)(zhu)遺址的(de)描(miao)述。

遺產價值

囿于考古發掘的(de)(de)(de)規模，良渚(zhu)古城遺(yi)址(zhi)的(de)(de)(de)許多內涵(han)和細節(jie)，尚未得到完整、清晰(xi)的(de)(de)(de)揭(jie)(jie)示與(yu)(yu)呈現(xian)，但(dan)它由城址(zhi)、外圍水利系統、分(fen)等級墓地（含(han)祭壇）等系列遺(yi)址(zhi)、體現(xian)用玉制(zhi)度的(de)(de)(de)精湛(zhan)極致(zhi)的(de)(de)(de)良渚(zhu)玉器(qi)等4類主要人工(gong)遺(yi)存，共同揭(jie)(jie)示出(chu)3300—2300BC間(jian)中(zhong)(zhong)國(guo)長江下游環太湖地區一個以(yi)稻作農(nong)業為經濟支撐、出(chu)現(xian)了復雜的(de)(de)(de)社會分(fen)工(gong)、階層分(fen)化與(yu)(yu)城市文明、并擁有(you)著統一信仰、神權與(yu)(yu)王權緊密結合等特(te)征的(de)(de)(de)區域(yu)性早(zao)期國(guo)家的(de)(de)(de)權力與(yu)(yu)信仰的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心(xin)所在。

為建立和(he)(he)維護(hu)這一(yi)區(qu)域性(xing)(xing)早(zao)(zao)期(qi)國家的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)統(tong)(tong)治(zhi)秩序，這一(yi)權(quan)力(li)與信仰中(zhong)心以(yi)城市遺址的(de)(de)(de)(de)空間形(xing)制和(he)(he)具有用玉(yu)(yu)(yu)制度的(de)(de)(de)(de)分等級墓地（含祭壇），揭(jie)示出多(duo)(duo)層次(ci)的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)階層分化以(yi)及神權(quan)與王權(quan)緊(jin)密結合(he)的(de)(de)(de)(de)早(zao)(zao)期(qi)國家統(tong)(tong)治(zhi)模式。它(ta)在古(gu)城選(xuan)址方面(mian)，顯(xian)示出把(ba)控玉(yu)(yu)(yu)礦資源和(he)(he)壟斷(duan)制作技藝(yi)等維護(hu)統(tong)(tong)治(zhi)的(de)(de)(de)(de)手法(fa)。它(ta)在古(gu)城與水壩(ba)等大型建造工程和(he)(he)專(zhuan)業的(de)(de)(de)(de)治(zhi)玉(yu)(yu)(yu)工藝(yi)流程方面(mian)，展現出非凡的(de)(de)(de)(de)大型工程組織能力(li)和(he)(he)明(ming)顯(xian)的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)分工現象。它(ta)以(yi)代(dai)表性(xing)(xing)玉(yu)(yu)(yu)器“玉(yu)(yu)(yu)琮”上的(de)(de)(de)(de)神人獸面(mian)紋，展現了這一(yi)區(qu)域性(xing)(xing)早(zao)(zao)期(qi)國家為強化統(tong)(tong)治(zhi)能力(li)而形(xing)成的(de)(de)(de)(de)統(tong)(tong)一(yi)信仰，并以(yi)其(qi)器形(xing)對(dui)其(qi)后中(zhong)國諸多(duo)(duo)區(qu)域性(xing)(xing)復雜(za)社(she)會(hui)產生了廣泛(fan)的(de)(de)(de)(de)傳播與影響。

這一權(quan)力與(yu)(yu)信仰(yang)中(zhong)(zhong)心(xin)擁(yong)有世界同(tong)期罕見的(de)(de)(de)大型水(shui)(shui)利(li)系統，以(yi)及互為關聯的(de)(de)(de)、獨(du)具特(te)色(se)的(de)(de)(de)“水(shui)(shui)城”規(gui)(gui)劃特(te)色(se)與(yu)(yu)建(jian)造(zao)技(ji)術，是良渚先民為生存發展(zhan)進(jin)行利(li)用(yong)和(he)改造(zao)濕地(di)環境的(de)(de)(de)杰出(chu)范例(li)，代表(biao)了(le)東亞地(di)區(qu)在早(zao)期國家(jia)階段開發河網平(ping)(ping)原地(di)區(qu)的(de)(de)(de)土(tu)地(di)利(li)用(yong)能力。它在城市(shi)遺(yi)址的(de)(de)(de)平(ping)(ping)面布局(ju)(ju)上(shang)呈現出(chu)一種(zhong)明(ming)顯設計的(de)(de)(de)、特(te)別規(gui)(gui)整的(de)(de)(de)空(kong)間(jian)(jian)(jian)形(xing)式，借助(zhu)空(kong)間(jian)(jian)(jian)布局(ju)(ju)與(yu)(yu)建(jian)筑(zhu)形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)規(gui)(gui)劃與(yu)(yu)設計，進(jin)一步凸(tu)顯權(quan)力與(yu)(yu)信仰(yang)中(zhong)(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)意義，包括(kuo)在城市(shi)功能區(qu)的(de)(de)(de)分(fen)級與(yu)(yu)布局(ju)(ju)上(shang)強(qiang)調(diao)社(she)會階層的(de)(de)(de)分(fen)級，以(yi)中(zhong)(zhong)心(xin)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)高聳(song)與(yu)(yu)宏偉標示(shi)統治權(quan)力的(de)(de)(de)正統，揭(jie)示(shi)出(chu)東亞地(di)區(qu)早(zao)期國家(jia)的(de)(de)(de)城市(shi)規(gui)(gui)劃特(te)征(zheng)。它在古城空(kong)間(jian)(jian)(jian)性(xing)質（form）上(shang)展(zhan)現出(chu)典型的(de)(de)(de)向(xiang)心(xin)式三重結構，是中(zhong)(zhong)國傳統城市(shi)規(gui)(gui)劃中(zhong)(zhong)借助(zhu)空(kong)間(jian)(jian)(jian)布局(ju)(ju)的(de)(de)(de)序列強(qiang)調(diao)權(quan)力地(di)位和(he)社(she)會分(fen)級的(de)(de)(de)早(zao)期杰出(chu)范例(li)。