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基本介紹

良渚(zhu)文(wen)化(hua)分布的(de)(de)空間(jian)范(fan)(fan)圍非常廣(guang)闊，包括長江下游太湖流(liu)域36500平方千米的(de)(de)區域面積。通過科學(xue)的(de)(de)測(ce)定，良渚(zhu)文(wen)化(hua)的(de)(de)年(nian)代(dai)為(wei)距今5300-4300年(nian)，持續發展(zhan)約1000年(nian)，屬于新石器時代(dai)晚期(qi)的(de)(de)考(kao)古學(xue)文(wen)化(hua)。良渚(zhu)文(wen)化(hua)分布范(fan)(fan)圍雖(sui)然(ran)如此之廣(guang)，但是它有一個中心(xin)地區，那就(jiu)是位于杭州(zhou)市余杭區境內（主要(yao)集中在瓶窯鎮和良渚(zhu)街(jie)道）的(de)(de)良渚(zhu)遺址(zhi)。良渚(zhu)遺址(zhi)是良渚(zhu)社會的(de)(de)政治、經濟、宗教和文(wen)化(hua)中心(xin)。

良(liang)渚(zhu)遺址位于(yu)浙(zhe)江省杭州市(shi)余(yu)杭區瓶窯鎮、良(liang)渚(zhu)街(jie)道境內(nei)，極小部分位于(yu)湖州市(shi)德(de)清縣三合(he)鄉；地(di)理坐(zuo)標(biao)為東經119°56′40″~120°03′228″，北緯(wei)30°22′36″~30°26′17″。

良渚(zhu)遺址所在地(di)(di)處于中國長江下游環太湖(hu)流域(yu)，屬(shu)亞熱(re)帶(dai)北(bei)緣季風(feng)氣候。遺址分布區(qu)地(di)(di)形地(di)(di)貌為丘(qiu)陵(ling)(ling)山(shan)地(di)(di)與平原過渡地(di)(di)帶(dai)的山(shan)間河網沖積(ji)平原。分布范圍東(dong)至荀山(shan)東(dong)南部，南達大(da)雄(xiong)山(shan)、大(da)觀(guan)山(shan)丘(qiu)陵(ling)(ling)，西至瓶(ping)窯(yao)毛(mao)元嶺(ling)，北(bei)抵天目山(shan)余脈大(da)遮山(shan)丘(qiu)陵(ling)(ling)南麓。

遺址特點

良(liang)渚遺址(zhi)空間布局上(shang)以城(cheng)(cheng)址(zhi)為核心(xin)，分等級墓地（含祭壇）分布于城(cheng)(cheng)址(zhi)東北約5公里(li)的瑤山(shan)以及城(cheng)(cheng)址(zhi)內(nei)的反山(shan)、姜家山(shan)、文(wen)家山(shan)、卞家山(shan)等臺地，城(cheng)(cheng)址(zhi)北面2公里(li)至(zhi)西面11公里(li)范(fan)圍內(nei)則分布著(zhu)外圍水利系統。與此(ci)同(tong)時，城(cheng)(cheng)址(zhi)內(nei)外分布著(zhu)大(da)量各(ge)種類型的同(tong)期遺存(cun)，與城(cheng)(cheng)址(zhi)形成(cheng)了清晰可辨的“城(cheng)(cheng)郊(jiao)分野”的空間形態。

城址是良渚古城遺址的核心，北、西、南三(san)面被天(tian)目(mu)山(shan)余(yu)脈(mo)圍(wei)合(he)，位居三(san)山(shan)之(zhi)中。長命(ming)港、鐘家港等古河道(dao)逶迤穿過這(zhe)片城址，與城址內外星羅(luo)棋布、縱橫交錯的河流湖泊，共同形(xing)成了山(shan)環水抱的選(xuan)址特(te)征，并將城址劃(hua)分出若干不同的功能(neng)區塊。

城(cheng)(cheng)址(zhi)空間布局呈向心式(shi)三重結構，自內而外(wai)由宮殿區、內城(cheng)(cheng)與外(wai)城(cheng)(cheng)三組人工營造的遺存(cun)組成。

文物遺存

在所(suo)發現的(de)代(dai)表中國早(zao)期文(wen)明的(de)大遺址中，良渚遺址是(shi)實證中華(hua)5000年文(wen)明史的(de)地(di)區之一，是(shi)中國和人(ren)類的(de)珍(zhen)貴歷史遺產，具有十分突出的(de)重要性(xing)。

良(liang)渚(zhu)遺址所反映出來的(de)“良(liang)渚(zhu)精神”，是中國(guo)文(wen)明傳統的(de)部分(fen)之一(yi)，不僅開創了曾經盛極一(yi)時的(de)“良(liang)渚(zhu)社(she)會”，而(er)且對當今(jin)世界仍具(ju)有教育和啟發意義。

良(liang)渚遺址可實證中華文(wen)明(ming)的(de)發展(zhan)特征——多元一體，并真(zhen)實、完(wan)整(zheng)地(di)保(bao)存，它是人類文(wen)明(ming)發展(zhan)史上(shang)具(ju)有(you)杰出代表性的(de)東亞地(di)區史前大型聚落(luo)遺址。

歷史沿革

良渚(zhu)遺址(zhi)位(wei)于浙江省余杭(hang)縣和德清縣境(jing)內(nei)，民國25年(nian)（1936年(nian)），浙江省立(li)西(xi)湖博(bo)物館(guan)的施昕更先生首先在(zai)良渚(zhu)鎮一帶發現并發掘了多處史前(qian)遺址(zhi)。

1959年(nian)，以良(liang)渚遺(yi)址為(wei)命(ming)名地的良(liang)渚文(wen)化被確(que)認(ren)。

2007年，良渚(zhu)古(gu)城(cheng)被發(fa)現。

2010年，古城的外城得(de)到初步確認。

2015年，浙江省文(wen)物考古研究所發現和確認(ren)古城(cheng)外圍大型水利系統。

2019年9月(yue)1日，正式啟(qi)用的(de)全國統編(人民(min)教育出(chu)(chu)版(ban)社(she))《中國歷(li)史(shi)》(七(qi)年級上)教科書以一(yi)整頁篇(pian)幅(fu)介紹和闡(chan)述了(le)良渚(zhu)遺(yi)址實(shi)證中華(hua)五千年文明(ming)史(shi)的(de)重要(yao)地位(wei)。同時在(zai)人民(min)教育出(chu)(chu)版(ban)社(she)出(chu)(chu)版(ban)的(de)《高一(yi)數(shu)學》和高中《中國歷(li)史(shi)》教材(cai)中，也都出(chu)(chu)現(xian)了(le)良渚(zhu)遺(yi)址的(de)描述。

遺產價值

囿于考古(gu)發掘(jue)的(de)(de)規模，良渚(zhu)古(gu)城(cheng)(cheng)遺(yi)址(zhi)的(de)(de)許多(duo)內涵和細節，尚未得到完整(zheng)、清晰的(de)(de)揭示(shi)與(yu)(yu)呈現(xian)，但它由城(cheng)(cheng)址(zhi)、外(wai)圍水利系統(tong)、分(fen)等(deng)(deng)級墓地(di)（含祭壇）等(deng)(deng)系列遺(yi)址(zhi)、體現(xian)用玉制度的(de)(de)精湛極致的(de)(de)良渚(zhu)玉器等(deng)(deng)4類(lei)主要人工(gong)遺(yi)存，共同揭示(shi)出(chu)3300—2300BC間中國(guo)長江下游(you)環太湖(hu)地(di)區一(yi)個以稻(dao)作(zuo)農業(ye)為經濟(ji)支撐、出(chu)現(xian)了復雜的(de)(de)社會(hui)分(fen)工(gong)、階層(ceng)分(fen)化與(yu)(yu)城(cheng)(cheng)市文明(ming)、并擁有著統(tong)一(yi)信仰、神權(quan)與(yu)(yu)王權(quan)緊密結合等(deng)(deng)特征的(de)(de)區域(yu)性早(zao)期國(guo)家的(de)(de)權(quan)力與(yu)(yu)信仰的(de)(de)中心所在(zai)。

為建(jian)立(li)和(he)維護這一(yi)(yi)區域(yu)性(xing)早期國(guo)家(jia)的(de)(de)社(she)(she)會(hui)統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)秩序(xu)，這一(yi)(yi)權力(li)與(yu)信仰(yang)(yang)中心以(yi)城市遺(yi)址的(de)(de)空間形(xing)制(zhi)和(he)具有用玉(yu)制(zhi)度的(de)(de)分(fen)等級墓地（含祭壇），揭示出(chu)多(duo)層次的(de)(de)社(she)(she)會(hui)階層分(fen)化(hua)以(yi)及神權與(yu)王權緊(jin)密結合的(de)(de)早期國(guo)家(jia)統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)模(mo)式。它在古城選址方面(mian)，顯示出(chu)把控玉(yu)礦資源和(he)壟(long)斷制(zhi)作技藝等維護統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)的(de)(de)手(shou)法。它在古城與(yu)水(shui)壩等大型建(jian)造工(gong)(gong)程和(he)專(zhuan)業的(de)(de)治(zhi)(zhi)玉(yu)工(gong)(gong)藝流程方面(mian)，展(zhan)現出(chu)非凡(fan)的(de)(de)大型工(gong)(gong)程組織能(neng)力(li)和(he)明(ming)顯的(de)(de)社(she)(she)會(hui)分(fen)工(gong)(gong)現象。它以(yi)代表性(xing)玉(yu)器“玉(yu)琮”上(shang)的(de)(de)神人獸面(mian)紋，展(zhan)現了(le)這一(yi)(yi)區域(yu)性(xing)早期國(guo)家(jia)為強(qiang)化(hua)統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)能(neng)力(li)而形(xing)成的(de)(de)統(tong)(tong)一(yi)(yi)信仰(yang)(yang)，并(bing)以(yi)其器形(xing)對其后中國(guo)諸多(duo)區域(yu)性(xing)復雜社(she)(she)會(hui)產生了(le)廣泛的(de)(de)傳播(bo)與(yu)影響。

這一(yi)權力與(yu)(yu)信(xin)仰(yang)中心擁有世界同期(qi)罕見的(de)(de)大型水利(li)系統(tong)，以及互(hu)為(wei)關(guan)聯(lian)的(de)(de)、獨具特(te)色(se)(se)的(de)(de)“水城(cheng)(cheng)”規(gui)劃(hua)特(te)色(se)(se)與(yu)(yu)建(jian)(jian)造(zao)技術，是良渚先民為(wei)生(sheng)存發展進行利(li)用(yong)和改造(zao)濕地(di)環境的(de)(de)杰出(chu)范(fan)例(li)(li)，代表了東亞地(di)區在(zai)(zai)早(zao)(zao)期(qi)國家(jia)階段開發河(he)網平(ping)(ping)原地(di)區的(de)(de)土地(di)利(li)用(yong)能力。它(ta)在(zai)(zai)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)遺址的(de)(de)平(ping)(ping)面布(bu)(bu)(bu)局上呈現出(chu)一(yi)種明顯設計(ji)(ji)的(de)(de)、特(te)別規(gui)整(zheng)的(de)(de)空間(jian)形(xing)式(shi)，借(jie)助空間(jian)布(bu)(bu)(bu)局與(yu)(yu)建(jian)(jian)筑形(xing)象(xiang)(xiang)的(de)(de)規(gui)劃(hua)與(yu)(yu)設計(ji)(ji)，進一(yi)步凸顯權力與(yu)(yu)信(xin)仰(yang)中心的(de)(de)象(xiang)(xiang)征意義，包括在(zai)(zai)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)功能區的(de)(de)分(fen)(fen)級與(yu)(yu)布(bu)(bu)(bu)局上強調(diao)社會(hui)階層(ceng)的(de)(de)分(fen)(fen)級，以中心建(jian)(jian)筑的(de)(de)高聳與(yu)(yu)宏偉標示統(tong)治權力的(de)(de)正統(tong)，揭示出(chu)東亞地(di)區早(zao)(zao)期(qi)國家(jia)的(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)規(gui)劃(hua)特(te)征。它(ta)在(zai)(zai)古城(cheng)(cheng)空間(jian)性質（form）上展現出(chu)典型的(de)(de)向心式(shi)三重結(jie)構(gou)，是中國傳統(tong)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)規(gui)劃(hua)中借(jie)助空間(jian)布(bu)(bu)(bu)局的(de)(de)序列強調(diao)權力地(di)位和社會(hui)分(fen)(fen)級的(de)(de)早(zao)(zao)期(qi)杰出(chu)范(fan)例(li)(li)。