山(shan)摩(mo)崖造(zao)像(xiang)位于余杭區瓶(ping)窯(yao)鎮西約一(yi)公里(li)處,東臨苕溪,西一(yi)華里(li)是(shi)(shi)拷栳山(shan),北去一(yi)華里(li)為104國道,南面(mian)是(shi)(shi)大片農田,摩(mo)崖造(zao)像(xiang)分布(bu)在海拔不到(dao)150米南山(shan)東南的山(shan)腰(yao)石壁(bi)上(shang),延綿(mian)數百米。在古代,這里(li)原是(shi)(shi)采(cai)石場,巖壁(bi)大塊裸(luo)露,采(cai)石后,山(shan)體上(shang)留有千仞峭壁(bi),如同斧劈,造(zao)像(xiang)就(jiu)是(shi)(shi)在壁(bi)面(mian)起龕雕琢,來取淺龕浮雕。遠遠望去,一(yi)尊(zun)尊(zun)高大莊(zhuang)嚴造(zao)像(xiang),蔚(yu)為壯(zhuang)觀。
南(nan)山(shan)摩崖造(zao)像(xiang)為元代建(jian)造(zao)。原(yuan)有大(da)小不(bu)等30余尊(zun)。1978年,當地村民炸山(shan)取石,毀壞近三分之二,現僅存造(zao)像(xiang)十三尊(zun)。其中:
1號像(xiang)為(wei)道教玄武帝造像(xiang),方向南(nan)偏東。玄武帝像(xiang)披發垂肩,圓臉大(da)耳,有(you)須無胡,右手(shou)持(chi)利(li)劍,鋒向上(shang)(shang),劍長103厘米,斜在左胸前,左手(shou)搭(da)膝上(shang)(shang),著寬袖(xiu)長袍圓領道服,盤腿端坐(zuo),右腳擱左膝,足外露,座下為(wei)蛇纏龜身。像(xiang)通高2.45米。
3號像為(wei)釋(shi)迦牟尼佛像,坐西朝東。像通高3.3米,圓頂淺龕(kan),龕(kan)作頭(tou)光(guang)和身(shen)光(guang)的形式(shi),頭(tou)上(shang)有肉結,眉心有圓痣,鼻梁寬扁,兩耳垂肩,著通肩架裟,左手心向上(shang),右手至膝,善跏趺坐式(shi),下(xia)設(she)蓮座(zuo)。
4號像(xiang)(xiang)為觀世(shi)音立(li)像(xiang)(xiang),面向南,蓮瓣(ban)形淺龕,像(xiang)(xiang)通(tong)高4米,蓮葉舟長(chang)2米。觀世(shi)音頭戴寶冠,冠上有(you)飾化(hua)佛,面容圓潤,神態(tai)安(an)祥(xiang),胸掛(gua)珞,寬袖大(da)袍,左(zuo)右垂有(you)飄帶(dai),右手(shou)(shou)(shou)按,左(zuo)手(shou)(shou)(shou)背(bei)于腹部,左(zuo)手(shou)(shou)(shou)持短佛珠一串,赤足立(li)于片葉之上,共下浪花翻(fan)卷,浪花左(zuo)端(duan)天馬神獸,回首仰望(wang)觀世(shi)音。
11號像為阿(a)彌陀如來坐像,方位南向,龕作頭光和身光形(xing)式。佛(fo)通高(gao)2.8米,頭頂肉(rou)結,眉心有痣,身披架裟,敞胸(xiong)(xiong),說法手印,全跏跌坐式,左手屈指向上置膝前,右手向上置于(yu)胸(xiong)(xiong)部(bu)。
這群造像(xiang)有一(yi)個共同特(te)點,凡是(shi)佛像(xiang)均是(shi)螺(luo)發肉髻,豐(feng)面大耳,彎(wan)眉垂(chui)目,鼻梁寬(kuan)扁,唇厚微翹,緇衣(yi)袒(tan)胸。按石刻紀年看,有泰定(ding)五年(公元(yuan)1328年)及至正元(yuan)年(公元(yuan)1341年),前后相距14年,雕琢造型(xing)如出(chu)一(yi)脈師傳。
南山摩崖(ya)造(zao)(zao)像除一(yi)尊(1號像玄(xuan)武帝)屬道教(jiao)(jiao)造(zao)(zao)像外,其余均為佛教(jiao)(jiao)造(zao)(zao)像。在元代(dai)(dai),這類二教(jiao)(jiao)合(he)(he)一(yi)的造(zao)(zao)像群,全國也(ye)極為罕見,是(shi)一(yi)處(chu)十分(fen)珍貴的道教(jiao)(jiao)與佛教(jiao)(jiao)合(he)(he)一(yi)的文化遺(yi)產(chan)。如此高大的造(zao)(zao)像可以說是(shi)元代(dai)(dai)造(zao)(zao)像的精萃(cui)所在,亦(yi)是(shi)難能可貴的藝術瑰(gui)寶(bao),對(dui)于研究(jiu)元代(dai)(dai)的歷史和藝術,都有著(zhu)極為重(zhong)要的價值(zhi)。
石窟(ku)造像東漢后由(you)印度傳(chuan)入我國。在唐代(dai),石窟(ku)造像無論在數(shu)量和藝術(shu)上都達到(dao)了高峰,但是(shi),從唐末以來(lai),中原戰(zhan)火彌(mi)漫,社會(hui)動(dong)亂,造像幾乎停(ting)止,而兩浙(zhe)一帶(dai)的(de)吳越國,由(you)于社會(hui)相對(dui)安(an)定(ding),經濟(ji)繼(ji)續(xu)發展,加之吳越國崇信佛教,鑿窟(ku)造像蔚然成風。南山摩崖造像就是(shi)我國造像歷史的(de)延續(xu),是(shi)我國勞動(dong)人民智慧的(de)結晶,是(shi)我國古代(dai)文化的(de)重要組成部分。
1983年,南(nan)山摩崖造像被列為余杭區(qu)文(wen)物保(bao)(bao)護單(dan)位。劃定(ding)了保(bao)(bao)護范圍,制止了開山取石,對南(nan)山摩崖造像進行了有(you)效的保(bao)(bao)護。
1985年,南(nan)山摩崖造(zao)像與杭州慈云嶺、煙霞洞、天龍寺、飛來(lai)峰等五代(dai)、宋、元時期的造(zao)像被浙江人(ren)民(min)出版(ban)社出版(ban)的《西(xi)湖石(shi)窟(ku)藝術》畫冊收錄。
1997年10月,浙江省人民(min)政府公(gong)布為(wei)第(di)四批省級重(zhong)點(dian)文物保護單位。
2013年入(ru)選全(quan)國(guo)重點(dian)文物(wu)保護單位。
南山摩(mo)崖造(zao)(zao)像(xiang)由于(yu)歷經近千(qian)年(nian)(nian)的(de)雨侵風蝕和人為損壞,使(shi)造(zao)(zao)像(xiang)風化(hua)嚴重(zhong),有(you)的(de)面臨崩(beng)塌已(yi)(yi)到岌岌可危的(de)程度,有(you)的(de)造(zao)(zao)像(xiang)局部(bu)已(yi)(yi)墜(zhui)地(di)(di)損毀。為了(le)(le)搶救(jiu)保護好這一(yi)珍貴(gui)文化(hua)遺產,2004年(nian)(nian)余杭區委托中國文物研究所(suo)編制了(le)(le)《余杭南山造(zao)(zao)像(xiang)保護方案(an)》,2006年(nian)(nian)10月,對(dui)(dui)造(zao)(zao)像(xiang)進行(xing)了(le)(le)修(xiu)(xiu)繕保護,除對(dui)(dui)造(zao)(zao)像(xiang)本體表面溶劑清洗、噴(pen)除藻劑、嵌縫外(wai),還對(dui)(dui)造(zao)(zao)像(xiang)周(zhou)邊石(shi)材表面及裂縫,鉆孔灌(guan)漿(jiang)加固,對(dui)(dui)部(bu)分殘損造(zao)(zao)像(xiang)復原修(xiu)(xiu)復,另外(wai)還在(zai)龕頂砌筑擋(dang)水(shui)(shui)(shui)檐,防(fang)(fang)止雨水(shui)(shui)(shui)直接沖(chong)刷,從頂部(bu)防(fang)(fang)水(shui)(shui)(shui)排水(shui)(shui)(shui)以解決頂部(bu)山體滲水(shui)(shui)(shui)等技(ji)術問(wen)題。歷時近一(yi)年(nian)(nian),至(zhi)2007年(nian)(nian)9月,核心保護工程已(yi)(yi)基本完成。下(xia)一(yi)步計劃對(dui)(dui)周(zhou)邊環境進行(xing)整治(zhi)、修(xiu)(xiu)路,使(shi)南山摩(mo)崖造(zao)(zao)像(xiang)成為一(yi)個集文物、遺址、濕(shi)地(di)(di)、宗教文化(hua)于(yu)一(yi)體的(de)供(gong)人們休閑觀光(guang)度假旅游(you)勝地(di)(di)。