凈土(tu)寺(si)，又(you)稱十方廟(miao)，現(xian)稱天(tian)竺寺(si)，位于汾(fen)陽市(shi)東龍觀(guan)村東約一(yi)里(li)處(chu)，二進(jin)院落布(bu)局，是一(yi)處(chu)以(yi)拱券結構為(wei)主(zhu)的(de)古老佛(fo)(fo)教建(jian)筑群(qun)，始(shi)建(jian)年代不詳，為(wei)呂梁市(shi)重點文物保護單(dan)位。進(jin)入寺(si)廟(miao)，香煙裊裊、翠柏蒼蒼，佛(fo)(fo)音繞耳、梵語清(qing)心，虔誠之(zhi)心油(you)然而生(sheng)。本期(qi)小(xiao)微就帶(dai)您走(zou)進(jin)汾(fen)陽市(shi)東龍觀(guan)村凈土(tu)寺(si)，一(yi)起感受彌漫其中的(de)優雅佛(fo)(fo)韻。
凈(jing)土(tu)(tu)(tu)寺(si)，位于汾陽市東龍觀村東約(yue)一里(li)處。“凈(jing)土(tu)(tu)(tu)”為(wei)佛教所認(ren)為(wei)的(de)無(wu)五濁(zhuo)(zhuo)垢(gou)染清(qing)凈(jing)世界(jie)，【五濁(zhuo)(zhuo)即是(shi)(shi)劫(jie)濁(zhuo)(zhuo)、見(jian)濁(zhuo)(zhuo)、煩惱(nao)濁(zhuo)(zhuo)、眾生濁(zhuo)(zhuo)、命濁(zhuo)(zhuo)。五濁(zhuo)(zhuo)，意指減劫(jie)（即人類(lei)壽命次第減短之時代(dai)(dai)）中所起的(de)五種(zhong)滓濁(zhuo)(zhuo)】“十(shi)方”為(wei)佛教對各個(ge)方位的(de)泛稱，改(gai)名(ming)天竺寺(si)，據說是(shi)(shi)為(wei)了(le)不(bu)(bu)讓游方僧人看到(dao)寺(si)名(ming)后駐足不(bu)(bu)前。寺(si)內建(jian)(jian)筑全部都(dou)是(shi)(shi)窯洞，為(wei)典(dian)型(xing)的(de)黃土(tu)(tu)(tu)塬地區建(jian)(jian)筑風格，各處建(jian)(jian)筑基本完好，除個(ge)別門面稍有改(gai)動外大都(dou)依舊。凈(jing)土(tu)(tu)(tu)寺(si)的(de)始建(jian)(jian)年(nian)代(dai)(dai)不(bu)(bu)詳(xiang)，有文字可(ke)考是(shi)(shi)在清(qing)朝乾(qian)隆(long)年(nian)間。在寺(si)廟僅(jin)存(cun)的(de)兩通石碑上僅(jin)有維修(xiu)記載(zai)(zai)而未見(jian)始建(jian)(jian)年(nian)代(dai)(dai)，最早的(de)維修(xiu)記錄是(shi)(shi)在唐(tang)代(dai)(dai)，由此可(ke)知此寺(si)廟年(nian)代(dai)(dai)之久遠。據寺(si)內現存(cun)石碑記載(zai)(zai)：清(qing)乾(qian)隆(long)十(shi)八年(nian)（1752）增建(jian)(jian)，20世紀(ji)九十(shi)年(nian)代(dai)(dai)維修(xiu)，現存(cun)屬(shu)明清(qing)遺構(gou)。2006年(nian)，凈(jing)土(tu)(tu)(tu)寺(si)被確定為(wei)呂梁市重點(dian)文物(wu)保(bao)護單位。
凈土寺的整座院(yuan)落(luo)坐北(bei)朝南，二進院(yuan)落(luo)布局(ju)，寺內(nei)(nei)建(jian)筑以藏(zang)紅色(se)為基調色(se)彩(cai)。寺院(yuan)南北(bei)長(chang)98.65米，東西(xi)寬68.5米，占(zhan)地面積為6758平方米。中(zhong)軸線上(shang)由南至北(bei)依(yi)次存山門（90年代改建(jian)）、過殿（窯洞3孔）和正殿，兩側(ce)存二進院(yuan)東西(xi)配殿各七間（窯洞）。寺內(nei)(nei)存清乾隆年間“凈土寺藏(zang)經記”和“本寺新造(zao)普(pu)眼天尊兼造(zao)殿宇碑記”各一(yi)通(tong)。
凈土寺(si)(si)寺(si)(si)門朝南(nan)，位(wei)于(yu)寺(si)(si)廟中(zhong)(zhong)軸(zhou)線最(zui)南(nan)端，磚結(jie)構，為圓拱形(xing)，寺(si)(si)門兩側(ce)有“寶剎通(tong)四(si)(si)(si)海(hai) 金光正十方”楹聯一(yi)副(fu)，在陽光下(xia)金光閃閃，佛法普度眾生(sheng)、福澤四(si)(si)(si)海(hai)的(de)(de)博大(da)之感躍(yue)然紙上(shang)。楹聯下(xia)有兩座(zuo)石(shi)獅半蹲于(yu)石(shi)墩之上(shang)，它們身(shen)體度著一(yi)層金色，脖子(zi)上(shang)分別系有紅巾(jin)，毛(mao)發(fa)被一(yi)個(ge)個(ge)螺旋狀的(de)(de)發(fa)卷替代，呈藏綠色，配之以憨(han)態可掬的(de)(de)神情(qing)，惟(wei)妙(miao)惟(wei)肖(xiao)，十分可愛。門上(shang)正中(zhong)(zhong)置(zhi)咸(xian)豐(feng)十年（1870）匾(bian)額一(yi)塊，上(shang)鐫“天竺遺風”四(si)(si)(si)字(zi)，字(zi)體瀟灑俊逸。山門前有大(da)照(zhao)壁一(yi)座(zuo)，藍(lan)色的(de)(de)墻面上(shang)有“南(nan)無阿彌陀佛”、“天竺寺(si)(si)”幾個(ge)繁(fan)體字(zi)，金色的(de)(de)字(zi)體在陽光下(xia)熠熠生(sheng)輝。
進了(le)寺門(men)，首先映入眼簾的(de)是一(yi)(yi)條石(shi)(shi)磚鋪成的(de)道路，磚石(shi)(shi)錯落有致，路面干凈整(zheng)潔。道路兩側(ce)翠柏蒼(cang)蒼(cang)，花草留香，走(zou)在這條菩提(ti)大道上，看四周綠意盎然(ran)，聽鳥雀歡快鳴叫(jiao)，心境便會(hui)瞬(shun)間平(ping)和(he)，一(yi)(yi)種(zhong)親切而溫和(he)的(de)感(gan)覺(jue)也會(hui)慢(man)慢(man)彌散出來(lai)。
過(guo)殿(dian)(dian)(dian)位于中軸線中部，拱券結構，南向帶插廊，共三間(jian)，已改建。殿(dian)(dian)(dian)內(nei)供奉天(tian)(tian)王等六位佛(fo)(fo)。殿(dian)(dian)(dian)兩(liang)(liang)側有(you)(you)門(men)，中間(jian)窯(yao)(yao)洞以(yi)前供奉彌勒佛(fo)(fo)，現已前后打通成了進(jin)出(chu)前后院的過(guo)道(dao)(dao)門(men)洞。據說，窯(yao)(yao)頂原(yuan)有(you)(you)小樓(lou)閣一座，現已不復(fu)(fu)存在(zai)。三眼窯(yao)(yao)洞前有(you)(you)廊檐，立四(si)根(gen)檐柱，東西兩(liang)(liang)側各立石(shi)碑(bei)一塊，一為“凈土寺藏經(jing)記(ji)”，雕(diao)龍碑(bei)額(e)(e)，時代為乾隆(long)十四(si)年(nian)（1749），通高(gao)約3.7米，額(e)(e)篆書(shu)“敕賜龍藏”四(si)字，記(ji)載本寺屬(shu)臨(lin)濟宗，描述當地人杰(jie)地靈及建藏經(jing)樓(lou)經(jing)過(guo)；一為“本寺新造(zao)普(pu)(pu)眼天(tian)(tian)尊兼造(zao)殿(dian)(dian)(dian)宇碑(bei)記(ji)”，雕(diao)龍碑(bei)額(e)(e)，時代為乾隆(long)十八(ba)年(nian)（1753），通高(gao)3.23米，詳細的記(ji)載了寺內(nei)修建普(pu)(pu)眼天(tian)(tian)尊殿(dian)(dian)(dian)經(jing)過(guo)，并記(ji)錄了當時募化僧人法(fa)名。窯(yao)(yao)門(men)兩(liang)(liang)側有(you)(you)民國十一年(nian)（1922年(nian)）夏(xia)所嵌的石(shi)聯一副：“金繩開(kai)覺路，寶筏渡迷津”，門(men)上(shang)(shang)也有(you)(you)匾額(e)(e)，上(shang)(shang)書(shu)“人天(tian)(tian)覺路”，紅底黃字，筆法(fa)遒(qiu)勁(jing)，引人注目。窯(yao)(yao)門(men)前檐柱的楹聯上(shang)(shang)寫有(you)(you)“佛(fo)(fo)日高(gao)懸光(guang)明世(shi)界法(fa)輪大(da)轉普(pu)(pu)利人天(tian)(tian)”，醒(xing)目而震撼(han)人心。窯(yao)(yao)門(men)背面的對(dui)聯“法(fa)身(shen)無(wu)來無(wu)去隨(sui)機緣轉法(fa)輪德像非空非有(you)(you)應恒沙住寂光(guang)”與窯(yao)(yao)門(men)上(shang)(shang)方(fang)匾額(e)(e)所書(shu)的“成佛(fo)(fo)之道(dao)(dao)”相對(dui)應，仿佛(fo)(fo)在(zai)給人以(yi)指引，山重水(shui)復(fu)(fu)疑(yi)無(wu)路的求佛(fo)(fo)之心便會剎那間(jian)柳(liu)暗花明、豁然開(kai)朗。
過(guo)殿(dian)(dian)向北的中(zhong)軸線兩(liang)側為配殿(dian)(dian)，東西各七間(jian)（窯洞式），兩(liang)排窯洞南(nan)端與(yu)過(guo)殿(dian)(dian)的三眼(yan)窯洞連接(jie)，北端原來也有(you)小門(men)與(yu)正殿(dian)(dian)通連，四(si)周青(qing)磚券(quan)拱的窯洞相互通聯(lian)，組成該寺后(hou)院(yuan)(yuan)。西配殿(dian)(dian)上三間(jian)供(gong)僧人(ren)、居(ju)士(shi)居(ju)住，現在有(you)僧人(ren)約10余位。下三間(jian)供(gong)奉地藏菩薩，最(zui)南(nan)一(yi)間(jian)是廚(chu)房。東配殿(dian)(dian)上三間(jian)供(gong)寺廟負責人(ren)接(jie)待香(xiang)客，最(zui)南(nan)兩(liang)間(jian)供(gong)香(xiang)客用(yong)齋。后(hou)院(yuan)(yuan)上方(fang)放(fang)置(zhi)有(you)香(xiang)爐和一(yi)座小型寶塔(ta)，爐內(nei)插(cha)滿(man)香(xiang)客的供(gong)香(xiang)，青(qing)煙繚繞，可(ke)見香(xiang)客之多。后(hou)院(yuan)(yuan)下方(fang)供(gong)奉著一(yi)座金身大肚(du)彌勒佛(fo)(fo)像，與(yu)過(guo)殿(dian)(dian)的門(men)洞迎面(mian)(mian)相對，他(ta)右手握布帶，左(zuo)手持念(nian)珠，笑(xiao)容滿(man)面(mian)(mian)，和藹(ai)可(ke)親，大肚(du)能容容天下難容之事，笑(xiao)口(kou)常(chang)開笑(xiao)世間(jian)可(ke)笑(xiao)之人(ren)，形象很是生動有(you)趣。當人(ren)們(men)進入佛(fo)(fo)寺中(zhong)看到這一(yi)樂呵呵的形象，對佛(fo)(fo)門(men)的親切之感也會油(you)然而生。
凈土寺(si)最(zui)著名的(de)(de)要屬正(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)——大雄寶(bao)殿(dian)(dian)。大雄寶(bao)殿(dian)(dian)位于中軸線(xian)最(zui)北端，為(wei)坐北朝南(nan)(nan)五(wu)眼窯(yao)(yao)洞。正(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)內(nei)(nei)部為(wei)兩(liang)(liang)(liang)排十字通(tong)頭(tou)枕(zhen)頭(tou)窯(yao)(yao)，左右(you)(you)窯(yao)(yao)窯(yao)(yao)相套(tao)，無(wu)(wu)梁無(wu)(wu)柱(zhu)，結(jie)構(gou)獨(du)特，設計精密(mi)，俗(su)稱(cheng)“四(si)十八間無(wu)(wu)梁窯(yao)(yao)”，在(zai)佛(fo)教建(jian)筑(zhu)上(shang)也稱(cheng)為(wei)無(wu)(wu)梁(量(liang))殿(dian)(dian)。其(qi)入深(shen)約十五(wu)米(mi)，建(jian)筑(zhu)面(mian)積大致(zhi)在(zai)二百平方(fang)米(mi)左右(you)(you)，是(shi)汾陽占(zhan)地(di)面(mian)積最(zui)大的(de)(de)一(yi)座(zuo)古代建(jian)筑(zhu)單體(ti)。窯(yao)(yao)洞前面(mian)設單坡硬山頂木(mu)構(gou)插廊(lang)七間，明、次間皆安(an)四(si)扇六(liu)(liu)抹公式(shi)扇門（新配），兩(liang)(liang)(liang)稍間為(wei)磚砌窗(chuang)戶，前檐(yan)有(you)(you)六(liu)(liu)根(gen)檐(yan)柱(zhu)，每根(gen)直徑7-8寸，無(wu)(wu)斗拱，檐(yan)廊(lang)簡單。前居窯(yao)(yao)頂女兒墻先用(yong)扁瓦(wa)壘成，狀若魚(yu)鱗。正(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)兩(liang)(liang)(liang)側為(wei)磚結(jie)構(gou)樓(lou)梯，二層原有(you)(you)磚木(mu)結(jie)構(gou)殿(dian)(dian)宇五(wu)間，有(you)(you)廊(lang)柱(zhu)，兩(liang)(liang)(liang)側有(you)(you)耳房。現在(zai)，上(shang)層建(jian)筑(zhu)已毀，僅余柱(zhu)礎。正(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)整體(ti)力(li)學(xue)結(jie)構(gou)合(he)理，布局寬敞疏朗，具有(you)(you)較高的(de)(de)科學(xue)藝術價(jia)值，殿(dian)(dian)內(nei)(nei)尚有(you)(you)當年(nian)僧人進行(xing)法事活動(dong)的(de)(de)痕跡。據說(shuo)(shuo)，昔時僧人們的(de)(de)法式(shi)活動(dong)是(shi)動(dong)功(gong)(gong)與靜(jing)功(gong)(gong)結(jie)合(he)，每天(tian)先靜(jing)功(gong)(gong)修(xiu)行(xing)8小時，然后(hou)繞行(xing)釋(shi)迦摩(mo)尼(ni)佛(fo)像圓周一(yi)小時，稱(cheng)之(zhi)為(wei)動(dong)功(gong)(gong)，之(zhi)后(hou)再靜(jing)功(gong)(gong)修(xiu)行(xing)8小時。在(zai)正(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)的(de)(de)地(di)面(mian)上(shang)，我們還(huan)能看到僧人們當年(nian)繞圈時磨下的(de)(de)痕跡，深(shen)處有(you)(you)一(yi)寸多(duo)深(shen)。寺(si)里的(de)(de)師(shi)傅說(shuo)(shuo)，他到過(guo)(guo)許多(duo)寺(si)廟，但磨痕如此之(zhi)深(shen)的(de)(de)寺(si)廟幾(ji)乎沒有(you)(you)見過(guo)(guo)。這也從另一(yi)個方(fang)面(mian)說(shuo)(shuo)明凈土寺(si)確實(shi)歷史悠久。正(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)兩(liang)(liang)(liang)側通(tong)頭(tou)放(fang)著禪(chan)床，是(shi)僧人誦(song)經做功(gong)(gong)的(de)(de)地(di)方(fang)。正(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)共(gong)供(gong)(gong)有(you)(you)佛(fo)像18尊，正(zheng)(zheng)(zheng)中供(gong)(gong)奉(feng)釋(shi)迦牟尼(ni)佛(fo)，其(qi)后(hou)供(gong)(gong)奉(feng)東、西、南(nan)(nan)、北、中一(yi)共(gong)五(wu)佛(fo)，殿(dian)(dian)內(nei)(nei)左右(you)(you)兩(liang)(liang)(liang)側各供(gong)(gong)奉(feng)六(liu)(liu)位菩(pu)薩，滿殿(dian)(dian)香煙繚繞，地(di)上(shang)滿是(shi)跪墊，香客絡繹不絕。
給生活一把琴 
