凈土寺(si)，又稱(cheng)十方(fang)廟，現稱(cheng)天竺寺(si)，位于汾陽(yang)市(shi)東(dong)龍(long)觀村東(dong)約一里處，二進(jin)院落布局，是(shi)一處以拱(gong)券結構為(wei)主的古老佛(fo)教建(jian)筑群，始(shi)建(jian)年代不詳，為(wei)呂梁市(shi)重點文物保(bao)護單位。進(jin)入寺(si)廟，香煙裊(niao)裊(niao)、翠柏蒼(cang)蒼(cang)，佛(fo)音繞耳、梵語清心，虔誠之(zhi)心油然而生。本期小微就(jiu)帶您走進(jin)汾陽(yang)市(shi)東(dong)龍(long)觀村凈土寺(si)，一起感受彌漫其中的優雅佛(fo)韻(yun)。
凈(jing)土(tu)寺(si)(si)，位于汾陽市(shi)東龍觀村東約一里(li)處(chu)。“凈(jing)土(tu)”為佛教所認為的無五濁(zhuo)(zhuo)垢染清(qing)凈(jing)世界，【五濁(zhuo)(zhuo)即是劫(jie)濁(zhuo)(zhuo)、見(jian)濁(zhuo)(zhuo)、煩(fan)惱濁(zhuo)(zhuo)、眾生(sheng)濁(zhuo)(zhuo)、命(ming)(ming)濁(zhuo)(zhuo)。五濁(zhuo)(zhuo)，意(yi)指減(jian)劫(jie)（即人(ren)類壽命(ming)(ming)次(ci)第減(jian)短(duan)之(zhi)時代(dai)）中所起的五種滓濁(zhuo)(zhuo)】“十方(fang)”為佛教對各個方(fang)位的泛稱，改名天竺寺(si)(si)，據(ju)說(shuo)是為了不(bu)讓游方(fang)僧人(ren)看到(dao)寺(si)(si)名后駐足不(bu)前。寺(si)(si)內建(jian)筑全部都(dou)是窯洞，為典(dian)型的黃土(tu)塬地區建(jian)筑風(feng)格(ge)，各處(chu)建(jian)筑基(ji)本完好，除(chu)個別門面稍有改動外大都(dou)依舊。凈(jing)土(tu)寺(si)(si)的始(shi)建(jian)年代(dai)不(bu)詳，有文字可(ke)考是在(zai)清(qing)朝乾隆年間。在(zai)寺(si)(si)廟僅(jin)存(cun)(cun)的兩通石(shi)(shi)碑上僅(jin)有維修記載(zai)而未見(jian)始(shi)建(jian)年代(dai)，最早的維修記錄是在(zai)唐代(dai)，由此可(ke)知此寺(si)(si)廟年代(dai)之(zhi)久(jiu)遠(yuan)。據(ju)寺(si)(si)內現存(cun)(cun)石(shi)(shi)碑記載(zai)：清(qing)乾隆十八(ba)年（1752）增建(jian)，20世紀(ji)九十年代(dai)維修，現存(cun)(cun)屬明清(qing)遺構(gou)。2006年，凈(jing)土(tu)寺(si)(si)被確定為呂梁市(shi)重點文物保護(hu)單位。
凈土(tu)寺的整座院(yuan)落(luo)坐(zuo)北(bei)(bei)朝南，二進(jin)(jin)院(yuan)落(luo)布局(ju)，寺內(nei)(nei)建(jian)筑(zhu)以藏紅色為基(ji)調色彩。寺院(yuan)南北(bei)(bei)長98.65米，東(dong)西(xi)寬68.5米，占地面積(ji)為6758平方米。中軸線上由南至北(bei)(bei)依(yi)次存(cun)山門（90年代改建(jian)）、過殿(dian)（窯洞(dong)3孔(kong)）和(he)正殿(dian)，兩側(ce)存(cun)二進(jin)(jin)院(yuan)東(dong)西(xi)配殿(dian)各(ge)七(qi)間(jian)（窯洞(dong)）。寺內(nei)(nei)存(cun)清乾(qian)隆年間(jian)“凈土(tu)寺藏經記”和(he)“本寺新造普眼天尊兼(jian)造殿(dian)宇碑記”各(ge)一通。
凈土(tu)寺(si)(si)寺(si)(si)門朝(chao)南，位于寺(si)(si)廟中軸線(xian)最南端，磚結構，為圓拱形(xing)，寺(si)(si)門兩(liang)(liang)側有(you)“寶剎(cha)通四海(hai) 金光正十方(fang)”楹聯一(yi)副，在陽(yang)光下金光閃閃，佛法普(pu)度(du)眾生(sheng)、福澤(ze)四海(hai)的(de)博大之(zhi)感(gan)躍(yue)然(ran)紙上。楹聯下有(you)兩(liang)(liang)座石獅(shi)半蹲于石墩之(zhi)上，它們身體度(du)著一(yi)層金色，脖子(zi)上分(fen)別(bie)系有(you)紅巾，毛發被(bei)一(yi)個(ge)(ge)(ge)個(ge)(ge)(ge)螺旋狀的(de)發卷替代，呈藏綠色，配之(zhi)以憨態(tai)可掬(ju)的(de)神情，惟妙惟肖(xiao)，十分(fen)可愛。門上正中置(zhi)咸豐(feng)十年（1870）匾額一(yi)塊(kuai)，上鐫“天(tian)竺(zhu)遺風”四字(zi)(zi)，字(zi)(zi)體瀟灑俊逸。山門前(qian)有(you)大照壁一(yi)座，藍(lan)色的(de)墻面上有(you)“南無阿彌陀佛”、“天(tian)竺(zhu)寺(si)(si)”幾個(ge)(ge)(ge)繁體字(zi)(zi)，金色的(de)字(zi)(zi)體在陽(yang)光下熠熠生(sheng)輝。
進了(le)寺門，首(shou)先映入眼(yan)簾的(de)是一條(tiao)石(shi)磚鋪成的(de)道路，磚石(shi)錯落(luo)有致，路面干凈整潔。道路兩側翠柏蒼蒼，花草留香(xiang)，走在這(zhe)條(tiao)菩提大(da)道上，看四周綠(lv)意(yi)盎然，聽(ting)鳥雀歡快鳴叫(jiao)，心(xin)境(jing)便會(hui)瞬間平(ping)和，一種親切而溫和的(de)感覺也會(hui)慢慢彌散出來。
過(guo)殿(dian)位(wei)于中軸線中部(bu)，拱券(quan)結構，南(nan)向帶插廊(lang)，共三間(jian)，已(yi)改建(jian)。殿(dian)內供奉天(tian)(tian)王等六位(wei)佛(fo)(fo)(fo)。殿(dian)兩(liang)側(ce)有(you)(you)(you)(you)(you)門(men)(men)，中間(jian)窯(yao)洞以前(qian)供奉彌勒佛(fo)(fo)(fo)，現已(yi)前(qian)后(hou)打通成了進(jin)出前(qian)后(hou)院(yuan)的(de)過(guo)道(dao)門(men)(men)洞。據說，窯(yao)頂原(yuan)有(you)(you)(you)(you)(you)小樓閣一(yi)座，現已(yi)不(bu)復存(cun)在。三眼(yan)窯(yao)洞前(qian)有(you)(you)(you)(you)(you)廊(lang)檐，立(li)(li)四(si)(si)根檐柱(zhu)，東西兩(liang)側(ce)各立(li)(li)石(shi)碑一(yi)塊，一(yi)為“凈(jing)土寺(si)藏經(jing)記(ji)(ji)(ji)”，雕龍(long)(long)碑額(e)(e)，時代(dai)為乾隆(long)十四(si)(si)年（1749），通高約3.7米，額(e)(e)篆書(shu)“敕賜龍(long)(long)藏”四(si)(si)字(zi)，記(ji)(ji)(ji)載本寺(si)屬臨濟宗(zong)，描述當(dang)地人(ren)(ren)杰地靈(ling)及建(jian)藏經(jing)樓經(jing)過(guo)；一(yi)為“本寺(si)新造普眼(yan)天(tian)(tian)尊兼造殿(dian)宇碑記(ji)(ji)(ji)”，雕龍(long)(long)碑額(e)(e)，時代(dai)為乾隆(long)十八年（1753），通高3.23米，詳細(xi)的(de)記(ji)(ji)(ji)載了寺(si)內修建(jian)普眼(yan)天(tian)(tian)尊殿(dian)經(jing)過(guo)，并(bing)記(ji)(ji)(ji)錄了當(dang)時募化(hua)僧人(ren)(ren)法(fa)名(ming)。窯(yao)門(men)(men)兩(liang)側(ce)有(you)(you)(you)(you)(you)民國十一(yi)年（1922年）夏所嵌的(de)石(shi)聯一(yi)副(fu)：“金繩開覺(jue)路，寶筏渡迷津(jin)”，門(men)(men)上(shang)也有(you)(you)(you)(you)(you)匾額(e)(e)，上(shang)書(shu)“人(ren)(ren)天(tian)(tian)覺(jue)路”，紅底黃(huang)字(zi)，筆法(fa)遒勁(jing)，引人(ren)(ren)注目。窯(yao)門(men)(men)前(qian)檐柱(zhu)的(de)楹聯上(shang)寫(xie)有(you)(you)(you)(you)(you)“佛(fo)(fo)(fo)日高懸光明世界法(fa)輪(lun)大轉普利人(ren)(ren)天(tian)(tian)”，醒目而震撼人(ren)(ren)心。窯(yao)門(men)(men)背(bei)面的(de)對聯“法(fa)身無(wu)來(lai)無(wu)去隨機緣轉法(fa)輪(lun)德像非(fei)空非(fei)有(you)(you)(you)(you)(you)應(ying)恒(heng)沙住寂光”與窯(yao)門(men)(men)上(shang)方匾額(e)(e)所書(shu)的(de)“成佛(fo)(fo)(fo)之道(dao)”相對應(ying)，仿(fang)佛(fo)(fo)(fo)在給(gei)人(ren)(ren)以指引，山(shan)重水復疑無(wu)路的(de)求佛(fo)(fo)(fo)之心便會剎那間(jian)柳暗(an)花(hua)明、豁然開朗(lang)。
過殿(dian)(dian)向(xiang)北(bei)的(de)(de)中軸線(xian)兩側為(wei)配殿(dian)(dian)，東西各七間（窯洞(dong)式），兩排窯洞(dong)南端(duan)與過殿(dian)(dian)的(de)(de)三(san)(san)眼窯洞(dong)連(lian)接，北(bei)端(duan)原來也有(you)(you)小(xiao)門(men)(men)與正殿(dian)(dian)通連(lian)，四周青(qing)磚(zhuan)券拱的(de)(de)窯洞(dong)相互通聯，組(zu)成該寺后(hou)院。西配殿(dian)(dian)上(shang)三(san)(san)間供(gong)(gong)(gong)僧(seng)人(ren)、居士居住，現在有(you)(you)僧(seng)人(ren)約10余(yu)位。下(xia)三(san)(san)間供(gong)(gong)(gong)奉(feng)地藏(zang)菩薩，最(zui)南一間是(shi)廚房。東配殿(dian)(dian)上(shang)三(san)(san)間供(gong)(gong)(gong)寺廟負責人(ren)接待香(xiang)客，最(zui)南兩間供(gong)(gong)(gong)香(xiang)客用(yong)齋(zhai)。后(hou)院上(shang)方放置有(you)(you)香(xiang)爐(lu)和(he)一座小(xiao)型寶塔，爐(lu)內(nei)插滿(man)香(xiang)客的(de)(de)供(gong)(gong)(gong)香(xiang)，青(qing)煙繚繞，可見香(xiang)客之多。后(hou)院下(xia)方供(gong)(gong)(gong)奉(feng)著一座金身大肚彌(mi)勒佛像，與過殿(dian)(dian)的(de)(de)門(men)(men)洞(dong)迎面(mian)相對，他右手(shou)握布帶(dai)，左手(shou)持念珠，笑容(rong)(rong)(rong)滿(man)面(mian)，和(he)藹可親，大肚能容(rong)(rong)(rong)容(rong)(rong)(rong)天下(xia)難容(rong)(rong)(rong)之事，笑口常開笑世間可笑之人(ren)，形象(xiang)很是(shi)生動有(you)(you)趣。當(dang)人(ren)們進入佛寺中看到這一樂呵呵的(de)(de)形象(xiang)，對佛門(men)(men)的(de)(de)親切之感也會油然而生。
凈(jing)土寺最著(zhu)名的要屬正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)——大(da)(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)。大(da)(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)位(wei)于中軸線最北端，為(wei)坐北朝南五眼窯洞。正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)部為(wei)兩(liang)(liang)排(pai)十字通頭(tou)枕(zhen)頭(tou)窯，左(zuo)右(you)窯窯相(xiang)套，無(wu)(wu)梁無(wu)(wu)柱(zhu)，結(jie)構(gou)獨特(te)，設(she)計精密，俗稱(cheng)“四(si)十八間(jian)無(wu)(wu)梁窯”，在佛(fo)教建筑上也稱(cheng)為(wei)無(wu)(wu)梁(量)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)。其入深(shen)約十五米(mi)，建筑面積(ji)大(da)(da)致在二(er)百(bai)平方(fang)米(mi)左(zuo)右(you)，是(shi)汾陽占地(di)面積(ji)最大(da)(da)的一(yi)(yi)座(zuo)古代建筑單(dan)體(ti)(ti)。窯洞前面設(she)單(dan)坡硬(ying)山頂木構(gou)插廊(lang)七間(jian)，明、次間(jian)皆(jie)安四(si)扇(shan)六抹公式扇(shan)門（新配），兩(liang)(liang)稍間(jian)為(wei)磚(zhuan)砌窗戶，前檐(yan)有(you)(you)六根(gen)檐(yan)柱(zhu)，每(mei)根(gen)直(zhi)徑7-8寸(cun)，無(wu)(wu)斗拱(gong)，檐(yan)廊(lang)簡(jian)單(dan)。前居窯頂女兒墻先用扁瓦壘(lei)成(cheng)，狀若魚鱗(lin)。正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)兩(liang)(liang)側(ce)為(wei)磚(zhuan)結(jie)構(gou)樓(lou)梯，二(er)層原(yuan)有(you)(you)磚(zhuan)木結(jie)構(gou)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)宇五間(jian)，有(you)(you)廊(lang)柱(zhu)，兩(liang)(liang)側(ce)有(you)(you)耳(er)房。現在，上層建筑已毀，僅(jin)余(yu)柱(zhu)礎。正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)整體(ti)(ti)力學結(jie)構(gou)合(he)理(li)，布局寬敞疏朗，具(ju)有(you)(you)較(jiao)高(gao)的科學藝(yi)術價值，殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)尚有(you)(you)當(dang)年(nian)僧人進行(xing)法(fa)事活(huo)動的痕跡。據說，昔時(shi)僧人們的法(fa)式活(huo)動是(shi)動功與(yu)靜功結(jie)合(he)，每(mei)天先靜功修(xiu)行(xing)8小(xiao)時(shi)，然后繞行(xing)釋(shi)迦(jia)摩尼佛(fo)像(xiang)圓周一(yi)(yi)小(xiao)時(shi)，稱(cheng)之為(wei)動功，之后再靜功修(xiu)行(xing)8小(xiao)時(shi)。在正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)的地(di)面上，我(wo)們還能看到僧人們當(dang)年(nian)繞圈時(shi)磨下的痕跡，深(shen)處有(you)(you)一(yi)(yi)寸(cun)多(duo)(duo)深(shen)。寺里的師傅(fu)說，他到過許多(duo)(duo)寺廟(miao)，但磨痕如此(ci)之深(shen)的寺廟(miao)幾(ji)乎沒(mei)有(you)(you)見過。這也從另一(yi)(yi)個方(fang)面說明凈(jing)土寺確實(shi)歷史悠久。正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)兩(liang)(liang)側(ce)通頭(tou)放著(zhu)禪床，是(shi)僧人誦經做功的地(di)方(fang)。正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)共供有(you)(you)佛(fo)像(xiang)18尊，正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)中供奉釋(shi)迦(jia)牟尼佛(fo)，其后供奉東、西、南、北、中一(yi)(yi)共五佛(fo)，殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)左(zuo)右(you)兩(liang)(liang)側(ce)各供奉六位(wei)菩薩，滿(man)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)香(xiang)煙繚繞，地(di)上滿(man)是(shi)跪墊，香(xiang)客絡繹不(bu)絕。
給生活一把琴 
