芒果视频下载

護國靈巖寺怎么樣

據(ju)清康熙《汾陽縣志》載：護國(guo)靈(ling)(ling)巖(yan)(yan)(yan)寺(si)建于南北朝時(shi)期，原山(shan)門上(shang)書“靈(ling)(ling)巖(yan)(yan)(yan)院”，唐李(li)世民(min)狩(shou)獵在此(ci)避雨時(shi)，許愿有朝一日重振此(ci)寺(si)，登基后，命尉遲(chi)敬德增修殿宇，始稱“靈(ling)(ling)巖(yan)(yan)(yan)寺(si)”。據(ju)靈(ling)(ling)巖(yan)(yan)(yan)寺(si)現(xian)存碑載：“明嘉慶己巳年，修繕大(da)悲閣及新塑大(da)悲菩薩”。據(ju)載：“靈(ling)(ling)巖(yan)(yan)(yan)寺(si)有五節院，第五節院是十方(fang)院，中塑毗(pi)盧遮那(nei)佛丈(zhang)六金(jin)身(shen)”。護國(guo)靈(ling)(ling)巖(yan)(yan)(yan)寺(si)因歷(li)來受皇家重視(shi)，故規模宏大(da)。清時(shi)，僅廟(miao)群占(zhan)地就將近百畝，屬(shu)汾州佛教一大(da)寺(si)廟(miao)。

金(jin)元相交(jiao)之際，寺(si)內住僧很多(duo)。明嘉靖中增建藥(yao)師多(duo)寶佛塔七層；明萬(wan)歷(li)年(nian)間(jian)（1573—1619），本(ben)寺(si)住持清如大師修繕佛殿，為(wei)求得一(yi)部鎮山(shan)寶典，千里(li)迢迢到京城化緣。萬(wan)歷(li)帝母、慈(ci)圣皇太(tai)后賜全藏經文，明神宗御筆親書“恭喜萬(wan)安閣”金(jin)匾，靈巖寺(si)從此冠(guan)以“護國(guo)”之稱。

護國靈巖寺景區介紹

靈巖寺塔為八(ba)角十(shi)三層(ceng)，樓(lou)閣式空心磚(zhuan)(zhuan)塔，高度(du)約30米。塔基為石砌(qi)須彌(mi)座式，束腰上下為浮(fu)雕(diao)(diao)仰覆(fu)蓮花瓣，總高1.46米。塔身(shen)用磚(zhuan)(zhuan)砌(qi)成，塔檐(yan)為磚(zhuan)(zhuan)雕(diao)(diao)結(jie)構，磚(zhuan)(zhuan)斗拱(gong)(gong)，磚(zhuan)(zhuan)插飛，每層(ceng)有磚(zhuan)(zhuan)雕(diao)(diao)仿(fang)木(mu)斗拱(gong)(gong)16朵，全塔共208朵。塔角處原有木(mu)角梁出挑，各角均(jun)套置彩陶質角獸。上懸(xuan)鐵鈴，現(xian)已無(wu)存。

塔(ta)門面南，拱形，寬0.9米，高2米，向(xiang)北(bei)入深(shen)1.5米又有一(yi)進塔(ta)小(xiao)方門，順石臺階，螺旋式(shi)攀援(yuan)而上(shang)(shang)可(ke)通(tong)至四層(ceng)。每層(ceng)相接(jie)處內(nei)壁上(shang)(shang)券砌一(yi)個佛(fo)閣。五層(ceng)以上(shang)(shang)不可(ke)攀登(deng)。塔(ta)身一(yi)至三(san)層(ceng)墻體外鑲(xiang)嵌明代(dai)石碣六塊，第一(yi)塊嵌于一(yi)層(ceng)外上(shang)(shang)刻“慶成王(wang)、永和(he)王(wang)”落款為“大明嘉(jia)靖二十八年(1549)歲次已酉秋立”。

第(di)四塊嵌于(yu)塔南二(er)層(ceng)上刻“藥師七(qi)佛多寶佛塔”，落款(kuan)為(wei)“大明嘉靖二(er)十七(qi)年(nian)(1548)七(qi)月初三吉(ji)日建”。塔身外(wai)壁三至(zhi)九層(ceng)砌有(you)七(qi)個佛閣，全塔共有(you)佛龕窗十二(er)個，均(jun)為(wei)拱形(xing)。原有(you)陶質佛像，四十年(nian)代(dai)后被(bei)盜。

塔頂原有黃(huang)綠(lv)琉璃蓮座為底的廈式(shi)三彩佛(fo)閣，極頂飾(shi)風(feng)磨銅寶蓋，民(min)國年(nian)間被(bei)盜。

藥師七佛多寶塔

藥(yao)(yao)師七佛多寶塔(ta)始建于元代，至元六至七年，始為七級浮屠(tu)（塔(ta)），是(shi)本寺海潮(chao)法師舍利塔(ta)。海潮(chao)法師，是(shi)當(dang)時著(zhu)名的(de)高僧，他(ta)醫術精湛，手(shou)到病除，住持靈(ling)巖寺時，每日求診(zhen)者絡繹不絕，廟里設有藥(yao)(yao)房，還配置膏藥(yao)(yao)。據傳，那時靈(ling)巖寺的(de)膏藥(yao)(yao)遠近聞名。

因該塔(ta)年久失修，破損嚴重，明嘉靖二十(shi)(shi)八(ba)年（公(gong)元1549年），由(you)本里(li)人任(ren)天佑、任(ren)天佐，施(shi)舍凈(jing)資，將(jiang)該塔(ta)增建至十(shi)(shi)三層，又潮公(gong)生前善醫(yi)，且塔(ta)內佛龕供藥師(shi)佛，故(gu)象征性(xing)的(de)稱為藥師(shi)七佛多寶塔(ta)。

相(xiang)傳，在公元627年，唐(tang)太(tai)宗即位，篤(du)信佛法。其朝有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)位大將姓李(li)名靖字(zi)藥(yao)(yao)師(shi)(shi)，能(neng)征善(shan)戰(zhan)，屢(lv)建奇功(gong)。一(yi)(yi)(yi)(yi)日(ri)，征討突厥回來，路(lu)過(guo)(guo)汾(fen)州小(xiao)相(xiang)村，人(ren)困馬乏，便作(zuo)(zuo)休(xiu)息。忽見一(yi)(yi)(yi)(yi)天竺僧(seng)人(ren)持一(yi)(yi)(yi)(yi)缽(bo)(bo)清水(shui)(shui)飄然(ran)(ran)而至，將手(shou)中之(zhi)缽(bo)(bo)遞于李(li)靖說：“藥(yao)(yao)師(shi)(shi)請飲”。李(li)靖喉(hou)間正渴(ke)，接過(guo)(guo)缽(bo)(bo)便一(yi)(yi)(yi)(yi)飲而盡。頓覺(jue)清涼無(wu)(wu)(wu)比，煩渴(ke)全(quan)(quan)消(xiao)。李(li)靖還缽(bo)(bo)，僧(seng)人(ren)將缽(bo)(bo)放于地(di)下(xia)，隨(sui)手(shou)遞過(guo)(guo)一(yi)(yi)(yi)(yi)本《藥(yao)(yao)師(shi)(shi)本愿功(gong)德經》，李(li)靖接過(guo)(guo)經書心(xin)想(xiang)：“此(ci)大師(shi)(shi)怎(zen)么知道(dao)我名字(zi)叫藥(yao)(yao)師(shi)(shi)？”正待要問，只聽(ting)僧(seng)人(ren)口誦一(yi)(yi)(yi)(yi)碣道(dao)：“萬里(li)相(xiang)尋自(zi)不言，卻(que)云誰(shui)得(de)意難全(quan)(quan)？求人(ren)怎(zen)知諢若(ruo)此(ci)，是我平(ping)生此(ci)偶然(ran)(ran)？道(dao)傳有(you)(you)方成妄語，說明無(wu)(wu)(wu)信也(ye)虛傳。愿傾肝膽尋相(xiang)識，料想(xiang)前頭必有(you)(you)緣。”誦罷，化(hua)作(zuo)(zuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)縷清風消(xiao)失得(de)無(wu)(wu)(wu)影無(wu)(wu)(wu)蹤(zong)。李(li)靖正驚訝，卻(que)又想(xiang)起地(di)上(shang)的缽(bo)(bo)，待看(kan)時，地(di)上(shang)已化(hua)作(zuo)(zuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)泓清泉。李(li)靖趕回朝廷(ting)向唐(tang)太(tai)宗講(jiang)了此(ci)事，唐(tang)太(tai)宗即刻宣詔：“古(gu)有(you)(you)李(li)靖為(wei)(wei)天王，今有(you)(you)我李(li)靖字(zi)藥(yao)(yao)師(shi)(shi)，真乃奇緣善(shan)事。”遂命李(li)將軍(jun)在汾(fen)陽小(xiao)相(xiang)缽(bo)(bo)化(hua)泉水(shui)(shui)之(zhi)處，建寶塔佛寺(si)。不出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)年，工程(cheng)竣工。寺(si)名為(wei)(wei)“赦建靈巖寺(si)”、寺(si)前之(zhi)塔名為(wei)(wei)“赦建藥(yao)(yao)師(shi)(shi)寶塔”。

寶塔(ta)(ta)(ta)(ta)建(jian)起(qi)不久，便有了(le)(le)奇事(shi)：有人發(fa)現每天凌晨塔(ta)(ta)(ta)(ta)頂銀光閃閃，從塔(ta)(ta)(ta)(ta)頂盤(pan)旋下一條銀白色大蛇，然后，頭伸(shen)進(jin)泉中飲水，尾盤(pan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)頂，竟有水桶般粗。自此，參觀佛(fo)寺寶塔(ta)(ta)(ta)(ta)的人很(hen)快多了(le)(le)起(qi)來，喝泉水，拜神(shen)靈，百病全消。

斗轉(zhuan)星移，日月如梭(suo)，到五(wu)代時，寶塔與寺(si)院竟毀于(yu)戰火(huo)。現今看到的(de)寶塔和寺(si)院是元、明(ming)時期重建的(de)，但已沒有了(le)清泉。

后人有詩贊云：

藥師督建藥師塔，

治病救人佛菩薩。

雖無清泉水可飲，

還有甘露乃佛法。

美好的傳說故(gu)事，一(yi)直流傳在(zai)這(zhe)(zhe)一(yi)帶老百(bai)姓和寺中僧(seng)人(ren)的心中，使護國靈巖寺成(cheng)為這(zhe)(zhe)一(yi)帶很有名氣、并有許多神秘色彩的寺院。

藥師(shi)七佛多寶(bao)塔(ta)做(zuo)工精(jing)細(xi)，巧(qiao)奪(duo)天工，是(shi)我(wo)省境內中小型(xing)磚塔(ta)的精(jing)華，有一定(ding)(ding)的藝(yi)術(shu)研究(jiu)價(jia)值，在佛教史上也占有重(zhong)(zhong)要的地(di)位。1993年(nian)12月28日藥師(shi)七佛多寶(bao)塔(ta)被(bei)(bei)汾陽市(shi)人民政(zheng)府(fu)確定(ding)(ding)為市(shi)級“重(zhong)(zhong)點文(wen)物保護單位”。2006年(nian)，又被(bei)(bei)呂梁市(shi)定(ding)(ding)名為“重(zhong)(zhong)點文(wen)物保護單位”。

藥師七佛多寶塔外部構造

該塔(ta)為磚(zhuan)石(shi)(shi)結(jie)構，八面八角(jiao)十三層，樓閣式容心磚(zhuan)塔(ta)，塔(ta)基是石(shi)(shi)砌(qi)須(xu)彌座式，并有浮(fu)雕仰覆蓮花瓣，八個邊角(jiao)各有一尊金剛力士(shi)擎天式浮(fu)雕，十分逼(bi)真。上(shang)枋處的(de)浮(fu)雕為麒麟、壽(shou)星、奔(ben)鹿、蓮花、凈瓶等吉(ji)祥物。塔(ta)身以磚(zhuan)砌(qi)成，塔(ta)檐、斗拱、插飛均(jun)為磚(zhuan)雕。門(men)居(ju)塔(ta)南，內砌(qi)石(shi)(shi)臺階，可盤旋上(shang)至四層。塔(ta)身鑲有明代石(shi)(shi)碣，其中二(er)層南鑲有“藥師(shi)七佛多寶佛塔(ta)”八字(zi)，落款為“大明嘉靖二(er)十七年（1548）七月初三吉(ji)日(ri)建”。二(er)層北(bei)佛龕(kan)(kan)頂(ding)(ding)刻有“觀音閣”三字(zi)，三層南佛龕(kan)(kan)頂(ding)(ding)豎(shu)書“阿彌陀(tuo)佛”四字(zi)。十二(er)個佛龕(kan)(kan)內都共(gong)有佛像(xiang)，塔(ta)頂(ding)(ding)有風磨銅寶剎(cha)，解放前丟失。

塔頂為(wei)反疊(die)澀收結成平(ping)臺，塔剎已(yi)完全墜毀，只(zhi)剩大約足有三(san)米多高的鐵(tie)剎桿直(zhi)刺云霄；塔頂八條(tiao)垂脊均裝(zhuang)飾精美琉璃構件并角獸。

藥師七佛多寶塔內部構造

靈巖寺(si)塔(ta)雖為“樓閣(ge)密檐(yan)組合(he)式”形制，但(dan)是塔(ta)內(nei)中(zhong)空，可(ke)以(yi)攀登到頂層(ceng)，由于靈巖寺(si)塔(ta)的外(wai)壁直徑(jing)尚不足四米(mi)，所以(yi)塔(ta)內(nei)空間狹小，塔(ta)梯內(nei)僅容(rong)一身，即使(shi)側身也容(rong)不下(xia)兩個人，而且塔(ta)身中(zhong)間沒有塔(ta)心(xin)室，只(zhi)設簡單的拱券式塔(ta)龕。

給(gei)人(ren)印象深(shen)刻的(de)(de)是(shi)，靈巖寺(si)塔(ta)(ta)無規律的(de)(de)“胡亂”辟(pi)(pi)門(men)(men)(men)，塔(ta)(ta)身上(shang)下共(gong)開辟(pi)(pi)真(zhen)、假(jia)塔(ta)(ta)門(men)(men)(men)各十座。其(qi)中：南向第一(yi)、三(san)、四(si)、五(wu)(wu)、六(liu)(liu)、七、八、九層(ceng)均(jun)辟(pi)(pi)門(men)(men)(men)（只有(you)第五(wu)(wu)、七層(ceng)為(wei)(wei)假(jia)門(men)(men)(men)）；北向第二、五(wu)(wu)、六(liu)(liu)、八層(ceng)辟(pi)(pi)門(men)(men)(men)（第五(wu)(wu)、六(liu)(liu)層(ceng)假(jia)門(men)(men)(men)）；東(dong)、西向均(jun)在第四(si)、五(wu)(wu)、六(liu)(liu)、八層(ceng)辟(pi)(pi)門(men)(men)(men)（只有(you)第五(wu)(wu)層(ceng)均(jun)為(wei)(wei)真(zhen)門(men)(men)(men)）。也(ye)就(jiu)是(shi)說：整(zheng)個塔(ta)(ta)身上(shang)只有(you)東(dong)西向的(de)(de)第五(wu)(wu)層(ceng)和南北向的(de)(de)第八層(ceng)為(wei)(wei)相(xiang)對(dui)開辟(pi)(pi)的(de)(de)真(zhen)門(men)(men)(men)，其(qi)他部位均(jun)是(shi)真(zhen)假(jia)門(men)(men)(men)相(xiang)對(dui)。這個“混亂”的(de)(de)開門(men)(men)(men)形制使靈巖寺(si)塔(ta)(ta)整(zheng)體(ti)抗(kang)裂性能突出(chu)，四(si)百六(liu)(liu)十多年的(de)(de)風雨(yu)及人(ren)為(wei)(wei)災害對(dui)她動搖不大，整(zheng)個塔(ta)(ta)身至(zhi)今渾然一(yi)體(ti)，毫無開裂變(bian)形之處(chu)，盡(jin)管她非常“瘦(shou)弱”。

“死塔”與“活塔”

據考證，在藥師七(qi)(qi)佛多寶(bao)塔(ta)的東面，有(you)(you)一座(zuo)木(mu)(mu)塔(ta)，高約十余(yu)米，青石為(wei)(wei)基，上有(you)(you)浮雕(diao)蓮座(zuo)，蓮座(zuo)中間有(you)(you)一直徑一尺(chi)多的鐵孔，軸(zhou)心(xin)插(cha)一相(xiang)應的木(mu)(mu)軸(zhou)，軸(zhou)上裝有(you)(you)一個木(mu)(mu)底(di)盤，再上是七(qi)(qi)層木(mu)(mu)塔(ta)。該塔(ta)斗拱、插(cha)飛、木(mu)(mu)檐、風鈴俱(ju)全，原理(li)深奧(ao)、造型(xing)精致，每(mei)逢廟會，僧(seng)人(ren)腳踏(ta)機關，木(mu)(mu)塔(ta)隨之旋轉，有(you)(you)“花開現佛”之奇觀。因此，村人(ren)稱為(wei)(wei)“活(huo)塔(ta)”。相(xiang)比，藥師七(qi)(qi)佛多寶(bao)塔(ta)不能旋轉，村人(ren)稱為(wei)(wei)“死塔(ta)”，此名，一直沿用至(zhi)今。“活(huo)塔(ta)”于(yu)解放前四十年代毀(hui)于(yu)戰火。