地理環境
地理位置
三祖(zu)寺坐落(luo)在(zai)大別山東南麓的安徽省潛山縣城西北(bei)9公里處(chu)的谷口鳳形山上。
氣候
三祖(zu)寺屬北亞(ya)熱帶季(ji)風(feng)侯區，年平均溫(wen)(wen)度16.4℃，年平均降水日為(wei)137天，平均日照(zhao)總(zong)數(shu)為(wei)1936.7小時。氣(qi)(qi)候溫(wen)(wen)和，雨量(liang)(liang)充沛，光照(zhao)充足，無(wu)霜期長，冬(dong)季(ji)受亞(ya)熱帶北緣(yuan)季(ji)風(feng)氣(qi)(qi)候控制(zhi)，氣(qi)(qi)溫(wen)(wen)較(jiao)低，雨量(liang)(liang)較(jiao)少；夏季(ji)受東(dong)南(nan)季(ji)風(feng)氣(qi)(qi)候影響，氣(qi)(qi)溫(wen)(wen)較(jiao)高(gao)，雨量(liang)(liang)較(jiao)多。
建筑布局
綜述
三祖寺建筑在鳳形山(shan)的南北走(zou)向上，從山(shan)門殿(dian)(dian)到覺寂塔，占地面積7.04平(ping)方公里。最南邊的建筑為山(shan)門殿(dian)(dian)，由(you)通天(tian)階往(wang)(wang)上為天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)，再往(wang)(wang)北依次(ci)為大雄寶(bao)殿(dian)(dian)、千(qian)佛殿(dian)(dian)、祖師殿(dian)(dian)、覺寂塔。
主要建筑
山門殿
山(shan)(shan)門(men)(men)(men)殿(dian)在三祖山(shan)(shan)腳，由(you)門(men)(men)(men)廳(ting)、耳室和寮舍組合而成。門(men)(men)(men)廳(ting)為山(shan)(shan)門(men)(men)(men)殿(dian)的主體建筑(zhu)，樓閣式，磚木混凝土結構(gou)。正廳(ting)寬11米(mi)(mi)(mi)(mi)，進深7米(mi)(mi)(mi)(mi)，三門(men)(men)(men)并立(li)。正門(men)(men)(men)名(ming)“般若門(men)(men)(men)”，東(dong)門(men)(men)(men)名(ming)“解(jie)脫(tuo)”，西門(men)(men)(men)名(ming)“精進門(men)(men)(men)”。在正門(men)(men)(men)楣上(shang)方，門(men)(men)(men)前(qian)，有一對2.8米(mi)(mi)(mi)(mi)高的青灰色(se)花崗石(shi)雕(diao)坐獅。門(men)(men)(men)廳(ting)內東(dong)西兩側，有7.5米(mi)(mi)(mi)(mi)高的“金剛(gang)力士(shi)”塑像，俗稱“哼(heng)”、“哈”二將。 通(tong)天階是(shi)山(shan)(shan)門(men)(men)(men)殿(dian)通(tong)向天王(wang)殿(dian)的石(shi)級通(tong)道，全(quan)程60級，寬2.5米(mi)(mi)(mi)(mi)，垂直高度15米(mi)(mi)(mi)(mi)，坡(po)度為30度角。依山(shan)(shan)勢疊砌梯形臺式花壇(tan)，占地面積300余平方米(mi)(mi)(mi)(mi)，壇(tan)內種植著四(si)季花卉(hui)。
天王殿
天(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)殿是(shi)供(gong)奉彌(mi)勒佛和四(si)大(da)(da)天(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)及韋(wei)馱(tuo)塑像(xiang)的(de)殿堂，為中(zhong)(zhong)國漢族地區佛教寺(si)院(yuan)的(de)重(zhong)殿之一。天(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)殿純磚無梁結構，攢尖6角，內穹無梁，亦稱“六角無梁殿”。頂(ding)高12米(mi)，檐高8米(mi)，東西跨(kua)度與(yu)南(nan)北進深均8米(mi)。殿門楣上，嵌有水泥磨砂“天(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)殿”黑底金(jin)字匾額一方(fang)。殿門東墻(qiang)壁，嵌鑲國務院(yuan)于1983年(nian)4月9日(ri)批準的(de)“全國重(zhong)點寺(si)廟(miao)乾元禪寺(si)”的(de)大(da)(da)理石質(zhi)匾額；殿門西墻(qiang)壁，也(ye)嵌有懷邑弟(di)子(zi)吳福余(yu)敬贈的(de)“佛光(guang)普照”和“功德福田”的(de)大(da)(da)理石質(zhi)碑額。殿頂(ding)六條瓴脊，飾有六條游龍。天(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)殿內，居中(zhong)(zhong)的(de)供(gong)壇上，供(gong)奉著(zhu)銅(tong)鑄大(da)(da)肚彌(mi)勒佛像(xiang)，四(si)周(zhou)分別供(gong)置6米(mi)高的(de)四(si)大(da)(da)天(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)塑像(xiang)。與(yu)彌(mi)勒佛像(xiang)向(xiang)背而立的(de)，是(shi)銅(tong)鑄韋(wei)馱(tuo)像(xiang)——釋迦牟(mou)尼的(de)護法天(tian)(tian)(tian)神。
大雄寶殿
三(san)祖(zu)寺(si)的(de)(de)(de)大(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)，與天(tian)王殿(dian)(dian)(dian)同時建(jian)成(cheng)(cheng)。始(shi)為乾(qian)元閣，1944年，三(san)祖(zu)寺(si)方丈(zhang)月(yue)海、監院宏超將(jiang)塔前(qian)拜殿(dian)(dian)(dian)改建(jian)成(cheng)(cheng)大(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)。大(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)其(qi)殿(dian)(dian)(dian)基高(gao)(gao)出天(tian)王殿(dian)(dian)(dian)4米(mi)(mi)，是歇(xie)山(shan)式(shi)殿(dian)(dian)(dian)宇，磚木(mu)混凝土(tu)結構。殿(dian)(dian)(dian)脊高(gao)(gao)17米(mi)(mi)，檐高(gao)(gao)10米(mi)(mi)，東西(xi)跨度25米(mi)(mi)，南(nan)(nan)北(bei)(bei)進深17.5米(mi)(mi)。殿(dian)(dian)(dian)內8柱(zhu)架枋(fang)，5枋(fang)架梁(liang)。四壁嵌枋(fang)桃梁(liang)，四楞桃梁(liang)撐角(jiao)。嵌枋(fang)和挑梁(liang)上，遍繪龍鳳、獅麟等珍禽異獸(shou)及奇花(hua)(hua)異卉圖(tu)案(an)。正門4扇(shan)，窗開8面，都有(you)鏤格雕(diao)花(hua)(hua)。正門楣上，懸置(zhi)木(mu)質(zhi)黑(hei)底金(jin)字趙補初手書(shu)“大(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)”匾額。 門前(qian)丹墀(chi)內，分東西(xi)對置(zhi)一對高(gao)(gao)2米(mi)(mi)的(de)(de)(de)青(qing)灰色花(hua)(hua)崗(gang)(gang)石質(zhi)坐獅石雕(diao)。石獅之(zhi)間，安置(zhi)一只鐵寶(bao)鼎。丹墀(chi)東西(xi)寬25米(mi)(mi)，南(nan)(nan)北(bei)(bei)深8米(mi)(mi)。南(nan)(nan)沿中段，建(jian)有(you)4米(mi)(mi)寬的(de)(de)(de)混凝結構的(de)(de)(de)挑臺，直抵天(tian)王殿(dian)(dian)(dian)后墻。丹墀(chi)的(de)(de)(de)東、西(xi)、南(nan)(nan)3南(nan)(nan)邊沿的(de)(de)(de)挑臺的(de)(de)(de)東西(xi)兩沿，用漢(han)白玉砌圍欄(lan)。欄(lan)高(gao)(gao)1.2米(mi)(mi)，22柱(zhu)，柱(zhu)頭及欄(lan)板上，均飾有(you)浮雕(diao)花(hua)(hua)卉圖(tu)案(an)。 殿(dian)(dian)(dian)內正廳，供(gong)奉(feng)一尊(zun)漢(han)白玉石釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼佛像(xiang)。釋(shi)迦(jia)像(xiang)的(de)(de)(de)在(zai)右，供(gong)奉(feng)其(qi)弟子(zi)迦(jia)葉(xie)和阿(a)難的(de)(de)(de)漢(han)白玉石雕(diao)像(xiang)。釋(shi)迦(jia)像(xiang)的(de)(de)(de)前(qian)面，供(gong)置(zhi)一尊(zun)銅鑄(zhu)釋(shi)迦(jia)太(tai)子(zi)像(xiang)。在(zai)釋(shi)迦(jia)像(xiang)的(de)(de)(de)背后，是“海島(dao)仙山(shan)”的(de)(de)(de)大(da)型浮雕(diao)。正廳后側，分東西(xi)供(gong)置(zhi)文殊塑像(xiang)。大(da)殿(dian)(dian)(dian)地面都用花(hua)(hua)崗(gang)(gang)石鋪(pu)成(cheng)(cheng)。
千佛殿
三(san)祖寺5大重殿(dian)之一，為磚(zhuan)木(mu)混凝土結(jie)構的(de)(de)(de)無梁式殿(dian)宇，建筑(zhu)面積100平方米，攢尖4角，灰墻白疑縫(feng)，琉璃黃(huang)瓦。頂高(gao)12米，檐(yan)高(gao)8米。殿(dian)門楣上，嵌有水(shui)泥磨砂仿(fang)趙樸初(chu)手體“千佛殿(dian)”匾額。殿(dian)門兩側，懸(xuan)置一副(fu)木(mu)質黑(hei)底金字仿(fang)趙樸初(chu)手體的(de)(de)(de)“三(san)祖道場重現(xian)，千花滿載而歸”的(de)(de)(de)聯(lian)語(yu)。殿(dian)門前正中的(de)(de)(de)石階上，安置一只鐵寶鼎。大殿(dian)中央2米高(gao)的(de)(de)(de)供壇上，供奉首一尊木(mu)質裝(zhuang)金毗(pi)盧(lu)遮(zhe)那佛像(xiang)。殿(dian)內四壁的(de)(de)(de)千余個磚(zhuan)砌(qi)小佛龕中，供置千余尊陶質鎏銅小佛像(xiang)，與毗(pi)盧(lu)遮(zhe)那佛像(xiang)成為一組“千佛朝毗(pi)盧(lu)”群像(xiang)。重新供置塑制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)三(san)祖僧璨(can)像(xiang)。塔頂相輪(lun)，由8條鐵鏈分別牽制(zhi)(zhi)于塔體頂層(ceng)8角，鐵鏈上都系鈴鐸(duo)。
祖師殿
三(san)(san)祖(zu)寺5大重(zhong)殿(dian)之一。此(ci)殿(dian)為(wei)樓閣(ge)式(shi)建筑(zhu)，硬山(shan)重(zhong)檐，上下2層(ceng)。上層(ceng)為(wei)藏(zang)(zang)經閣(ge)，內藏(zang)(zang)有(you)《大藏(zang)(zang)經》等(deng)及(ji)其它典籍千余卷（冊）。在(zai)(zai)上層(ceng)樓檐正中(zhong)下方(fang)，懸置(zhi)木質黑底金字(zi)趙(zhao)樸初手書“藏(zang)(zang)經閣(ge)”匾額(e)。下層(ceng)是祖(zu)師殿(dian)，為(wei)3間通間，中(zhong)有(you)4柱架(jia)樓。在(zai)(zai)殿(dian)門(men)及(ji)窗欞上，都鏤有(you)雕花(hua)圖案。在(zai)(zai)兩層(ceng)樓檐正面(mian)的(de)嵌(qian)梁、撐解(jie)和(he)內枋上，繪有(you)“唐僧取經”的(de)彩色浮雕。殿(dian)門(men)前有(you)廊，殿(dian)廊兩端，分置(zhi)鐘(zhong)鼓。正門(men)楣上，懸置(zhi)五方(fang)木質黑底金字(zi)“祖(zu)師殿(dian)”匾額(e)。正廳(ting)中(zhong)央的(de)供(gong)壇(tan)上，供(gong)奉銅(tong)鑄達摩(mo)、慧可(ke)、僧璨(can)三(san)(san)祖(zu)師像(xiang)；正廳(ting)東后側，供(gong)奉一尊銅(tong)鑄寶志(zhi)禪師肩扛錫杖(zhang)的(de)立身(shen)像(xiang)。正廳(ting)供(gong)壇(tan)的(de)后面(mian)，有(you)樓梯通向藏(zang)(zang)經閣(ge)。
覺寂塔
俗稱(cheng)三祖塔(ta)(ta)，在千佛殿北(bei)側。此塔(ta)(ta)原于唐(tang)玄(xuan)宗(zong)天寶四載（公元745年）舒州別駕李(li)常(chang)捐建，代宗(zong)李(li)豫于大(da)歷七年（公元772年）賜名(ming)“覺(jue)(jue)寂(ji)塔(ta)(ta)”。覺(jue)(jue)寂(ji)塔(ta)(ta)是樓閣式建筑，磚(zhuan)木結構，5層(ceng)(ceng)7級(ji)；8方4門，出入相制。塔(ta)(ta)體通(tong)高30余米，外壁鏤有(you)磚(zhuan)質佛像近千尊。每層(ceng)(ceng)外廊都砌有(you)80百米高的磚(zhuan)欄環圍。塔(ta)(ta)底(di)層(ceng)(ceng)南竇，原龕置一尊李(li)常(chang)塑(su)的僧璨舍利(li)像。于“文化大(da)革命”中被毀，重(zhong)新供置塑(su)制的三祖僧璨像。
佛像供置
銅鑄佛像
釋迦(jia)太(tai)子像(xiang)(xiang)：立姿，高50厘米。現供(gong)置(zhi)于(yu)大雄寶(bao)殿漢白玉釋迦(jia)牟尼佛像(xiang)(xiang)前的供(gong)壇(tan)中央。
彌勒菩薩像：坐姿，像高1.2米(mi)（含蓮臺像座20厘米(mi)），重240公斤，供置于天王殿中。
千手千眼(yan)(yan)觀音(yin)菩薩像：坐姿，像高1.5米(mi)（含蓮座(zuo)），重300公斤。三祖(zu)寺供奉在(zai)觀音(yin)殿內的為千手千眼(yan)(yan)觀音(yin)造形的一(yi)種——四(si)十(shi)手四(si)十(shi)眼(yan)(yan)觀音(yin)。
韋(wei)馱像(xiang)：立姿(zi)，像(xiang)高1.5米，重200公斤。供奉于天王殿彌勒像(xiang)的背后，面對大雄寶殿內的釋(shi)迦(jia)牟尼像(xiang)。
菩(pu)提達摩像：鑄像結跏趺坐姿式。高(gao)1.8米，重300公斤。中國(guo)禪宗尊(zun)為初祖(zu)(zu)，唐代宗李(li)豫賜謚“圓覺禪師”。銅(tong)像供(gong)置于祖(zu)(zu)師殿內。
慧可像：鑄(zhu)像結跏趺(fu)坐(zuo)姿式，高1.8米，重300公斤。供(gong)置于祖師殿(dian)達摩銅像左(zuo)側。
僧璨像(xiang)(xiang)：銅(tong)像(xiang)(xiang)結(jie)跏(jia)跌坐(zuo)姿式，像(xiang)(xiang)高(gao)1.8米，重300公斤，供置于祖師殿達摩銅(tong)像(xiang)(xiang)右側。
寶志像(xiang)：銅像(xiang)立姿，肩扛(kang)一錫杖。像(xiang)高(gao)2米，重400公斤，供置于祖師殿東后側。
玻璃鋼像
善財童子像：立姿，像高1.2米(mi)。善財童子作(zuo)為(wei)觀(guan)音菩(pu)薩的左脅侍，被供置(zhi)于(yu)觀(guan)音殿內千手千眼(yan)觀(guan)音的左前方。
龍(long)女(nv)像：立姿，像高1.2米(mi)。“龍(long)女(nv)”本(ben)是佛教護未(wei)能天(tian)神(shen)——二十諸天(tian)婆竭羅龍(long)的女(nv)兒。龍(long)女(nv)作(zuo)為觀(guan)音菩(pu)薩的右(you)脅侍，被供置于觀(guan)音殿內(nei)千(qian)手千(qian)眼觀(guan)音像的右(you)前方。
石雕佛像
玉石釋迦牟(mou)尼(ni)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)：玉像(xiang)(xiang)結跏趺(fu)坐姿式(shi)，高40厘米。1988年3月18日，緬甸仰光妙明法師（緬籍華(hua)裔比(bi)丘尼(ni)）來(lai)三(san)(san)祖(zu)寺(si)禮謁三(san)(san)祖(zu)。回(hui)國(guo)后，敬贈給(gei)三(san)(san)祖(zu)寺(si)一尊(zun)玉石釋迦牟(mou)尼(ni)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)。同年4月28日，時三(san)(san)祖(zu)寺(si)監院僧宏行(xing)前往河南洛陽白馬寺(si)，親(qin)迎佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)回(hui)寺(si)。今供奉(feng)于法堂大廳內。
漢白(bai)玉釋迦牟尼佛像(xiang)(xiang)：石像(xiang)(xiang)結跏跌坐姿(zi)式。雕像(xiang)(xiang)高5.5米（含蓮(lian)座1.5米），寬4米，厚2.5米；蓮(lian)臺(tai)寬6米，厚4米，整(zheng)個雕像(xiang)(xiang)及蓮(lian)臺(tai)計(ji)重10噸。現(xian)供(gong)奉于大雄寶殿正廳。
漢白玉(yu)迦葉尊者(zhe)像(xiang)：雕像(xiang)立身合十(shi)姿(zi)式(shi)，高2.5米（含蓮座70厘米），重(zhong)0.5噸(dun)。石像(xiang)供置于大雄寶殿漢白玉(yu)釋迦牟尼像(xiang)的(de)左前方。
漢白玉阿難尊(zun)者像(xiang)：石像(xiang)立身合(he)十(shi)姿式，高2.5米（含蓮座70厘米），重0.5噸(dun)，供置(zhi)于(yu)大雄(xiong)寶(bao)殿釋迦牟尼像(xiang)的右前方。
浮雕(diao)僧璨(can)像(xiang)：用漢白(bai)玉石碑雕(diao)成(cheng)，碑高(gao)1.7米寬90厘米。按《三(san)祖(zu)僧璨(can)》畫(hua)像(xiang)原型雕(diao)鑿，供置于大雄(xiong)寶殿后達摩(mo)崖下的三(san)祖(zu)洞內。
木刻佛像
釋迦牟尼佛像：佛像結跏趺坐姿式，高1.2米（含蓮(lian)座20厘米），全(quan)身裝金，供(gong)置(zhi)于藏經閣。
藥師佛像：佛像結跏趺坐姿式，高1.2米（含蓮座20厘米），全身裝金，今(jin)供置于藏經閣釋(shi)迦牟尼佛像左側。
阿彌陀佛(fo)(fo)像(xiang)：佛(fo)(fo)像(xiang)結跏趺坐姿式，高1.2米（含蓮座20厘米），全(quan)身(shen)裝金，今供(gong)置(zhi)于藏經閣(ge)釋(shi)迦牟尼(ni)佛(fo)(fo)像(xiang)右(you)側。
毗(pi)盧(lu)(lu)遮那佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)：佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)結跏趺坐姿式，高(gao)3米(mi)（含蓮座1米(mi)），全身(shen)裝金，供(gong)置于千佛(fo)殿內。在千佛(fo)殿4壁(bi)1000余(yu)個壁(bi)龕中(zhong)，供(gong)奉著(zhu)1000余(yu)尊高(gao)約(yue)40厘米(mi)的陶(tao)質鎏銅佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)，與毗(pi)盧(lu)(lu)遮那佛(fo)組(zu)成(cheng)一組(zu)“千佛(fo)朝毗(pi)盧(lu)(lu)”。
文殊(shu)(shu)菩(pu)薩像(xiang)：像(xiang)高1.5米，騎青持劍。其坐騎青獅，亦(yi)系木刻，長1.8米，高1米。文殊(shu)(shu)，全稱“文殊(shu)(shu)師利”，供(gong)置于大雄寶(bao)殿東后側(ce)。
普賢菩(pu)薩像：像高1.5米，坐(zuo)象(xiang)閱經式。其坐(zuo)騎(qi)白象(xiang)。系用混凝土塑成(cheng)，長(chang)1.8米，高1米，供奉于大雄寶(bao)殿西后側。
地藏菩薩(sa)像(xiang)：像(xiang)高80厘米，結跏(jia)趺坐式，現供置在塔院西寮房客堂(tang)正(zheng)廳。
觀音(yin)菩薩像(xiang)(xiang)：像(xiang)(xiang)高4米，直立(li)姿式，像(xiang)(xiang)的(de)上身及頭面(mian)為木刻，下身及兩臂為鋼筋混(hun)凝結(jie)構，供奉(feng)于大(da)雄寶殿(dian)釋迦牟尼(ni)佛像(xiang)(xiang)背側(ce)的(de)“海島仙(xian)山”大(da)型浮雕的(de)中心。
菩(pu)提達摩(mo)像：像高1.5米，結跏趺坐姿式，原供置于祖師殿正廳(ting)，今供置于藏(zang)經閣。
寶志像(xiang)：像(xiang)高1.5米，結(jie)跏趺坐姿式，原供置于(yu)祖師(shi)殿正廳達摩像(xiang)的左側，今(jin)供置于(yu)藏(zang)經閣(ge)。
僧璨像：像高1.5米，結跏趺坐姿式，原(yuan)供置(zhi)于(yu)(yu)祖師(shi)殿正(zheng)廳達(da)摩像右(you)側，今供置(zhi)于(yu)(yu)藏經閣。
泥塑佛像
金剛力士像(xiang)(xiang)：塑像(xiang)(xiang)共(gong)兩尊，高均7.4米（含立臺40厘米）。像(xiang)(xiang)身系鋼筋(jin)扎架，用麻筋(jin)、桐油捶合粘(zhan)土塑成。直立身姿，微向(xiang)前傾，俗(su)稱“哼”、“哈”二將(jiang)，供置于山門殿內東西(xi)兩側。
四(si)天王(wang)像(xiang)：塑像(xiang)共4尊，高均4.5米(mi)，半坐姿式，身體微頃。他們依次為：東方(fang)持(chi)國(guo)天王(wang)、南(nan)方(fang)增(zeng)長天王(wang)、西方(fang)廣(guang)目天王(wang)、北方(fang)多聞天王(wang)。古代印(yin)度(du)大陸的神話說(shuo)，須彌山腰有(you)一(yi)座犍陀羅山，山有(you)4峰，各(ge)有(you)一(yi)天王(wang)居住，各(ge)護人世間的東勝(sheng)身洲(zhou)、南(nan)贍部洲(zhou)、西牛(niu)賀洲(zhou)、北俱盧洲(zhou)等四(si)大洲(zhou)之一(yi)洲(zhou)，供奉于天王(wang)殿內。
十(shi)八(ba)羅漢(han)(han)像：塑像高均1.5米。十(shi)八(ba)羅漢(han)(han)分別是：賓度羅跋(ba)羅惰阇、迦(jia)諾(nuo)迦(jia)伐(fa)蹉、迦(jia)諾(nuo)迦(jia)跋(ba)厘惰阇、蘇頻(pin)陀(tuo)(tuo)、諾(nuo)詎羅、跋(ba)陀(tuo)(tuo)羅、迦(jia)理迦(jia)、伐(fa)阇羅弗多羅、戍博迦(jia)、半托迦(jia)、羅怙羅、那(nei)伽(jia)犀那(nei)、因(yin)揭(jie)陀(tuo)(tuo)、伐(fa)那(nei)婆斯(si)、阿氏多、注茶半托迦(jia)、難提密多羅、玄奘。以上十(shi)八(ba)羅漢(han)(han)塑供置于(yu)大(da)雄(xiong)寶殿的東西兩(liang)側。
軸裱畫像
達(da)摩面(mian)壁：又名《老僧(seng)人(ren)定(ding)圖》，畫(hua)面(mian)120x80厘米，裱幅250x100厘米。畫(hua)幅兩邊配一(yi)(yi)副軸聯：“一(yi)(yi)葦渡(du)江何處去，面(mian)壁九年待(dai)人(ren)來。”款識是(shi)：“庚午新春丁以(yi)任書“。此畫(hua)像今(jin)供奉于三祖寺(si)法常(chang)正廳后壁。
三祖(zu)僧璨：畫(hua)面150x80厘米(mi)，裱幅250x100厘米(mi)。畫(hua)像今供奉于法(fa)堂正廳后壁。
皆大歡喜：畫(hua)面150x80厘(li)米(mi)，裱幅(fu)200x100厘(li)米(mi)。畫(hua)像今(jin)供于法堂正廳(ting)后(hou)壁。
笑看人間(jian)：畫(hua)面150x80厘米，裱幅200x100厘米。畫(hua)像今(jin)供于法堂(tang)正廳后壁。
觀自(zi)在菩薩：畫面180x60厘米，裱幅200x60厘米。畫像兩邊，有一副新制的篆(zhuan)書軸(zhou)聯：“無我無人觀自(zi)在，非(fei)空非(fei)色(se)見(jian)如來”，款識為：“釋子賀(he)根敬獻”。畫像今供(gong)于藏經閣(ge)。
馬祖(zu)(zu)(zu)畫(hua)像：1930年由江(jiang)西(xi)靖(jing)安(an)縣寶峰寺印(yin)行(xing)，畫(hua)幅54x37厘米。畫(hua)面左(zuo)右及(ji)地支(zhi)部(bu)位，有歷(li)代僧人贊(zan)頌(song)馬祖(zu)(zu)(zu)的詩(shi)文(wen)。因畫(hua)紙(zhi)陳舊，字跡難(nan)辯。此畫(hua)現珍(zhen)藏于(yu)三祖(zu)(zu)(zu)寺藏經閣(ge)內。
歷史沿革
南(nan)朝劉宋(song)明帝泰(tai)始初(chu)年（465年），建(jian)康（今南(nan)京市）道林寺高僧釋(shi)寶(bao)志，得到(dao)天(tian)柱山，住在石(shi)洞(dong)里(li)習(xi)靜參禪。潛邑隱士何求、何點(dian)、何胤三兄弟將(jiang)私(si)宅獻給寶(bao)志，供其(qi)開(kai)山建(jian)剎，初(chu)名(ming)“菩(pu)提(ti)庵”。
公元520年(nian)，菩(pu)(pu)提(ti)達摩渡江北上，經過(guo)菩(pu)(pu)提(ti)庵時，在(zai)峭壁上鑿了(le)觀音(yin)閣（現(xian)稱達摩崖。
大同三(san)年（536年）梁武帝(di)賜(si)名”山(shan)谷寺“。
隋開皇(huang)二年（583年），僧璨(can)在司空山得到(dao)慧可(ke)傳承(cheng)衣缽(bo)后，于隋文帝開皇(huang)十年（590年），正式駐錫(xi)山谷寺（即三祖寺），研著(zhu)《信(xin)心銘(ming)》經(jing)典，公開傳經(jing)布法(fa)。
唐玄宗(zong)天(tian)寶四年（745年），舒(shu)州別駕李(li)常取(qu)僧璨真儀火(huo)化(hua)，得舍利三(san)百(bai)粒(li)，以百(bai)粒(li)塑僧璨像，出(chu)己俸建塔，置像于塔座南(nan)竇，供(gong)廣大信眾祀奉。
唐干(gan)元(yuan)元(yuan)年(nian)（758年(nian)），肅宗李(li)亨御(yu)賜山谷(gu)寺為”三祖山谷(gu)干(gan)元(yuan)禪寺“。
大歷七年（772年），代宗(zong)李豫又謚僧璨號”鑒智禪師“，賜塔名為”覺寂塔“。
唐會昌五年（845年），武宗李炎下令全國滅佛，拆毀(hui)寺宇，。三(san)祖寺與覺寂塔(ta)在這一時(shi)期(qi)中同時(shi)遭毀(hui)，被(bei)夷為平地。
大中元年（847年），三祖(zu)寺與(yu)覺寂塔同時得到修(xiu)復。
宋太(tai)平興國七年(nian)（982年(nian)），邑(yi)民(min)柯萼(e)掘(jue)出(chu)有釋寶(bao)志(zhi)手書的”圣祚綿(mian)遠(yuan)“的石刻(ke)，進獻朝(chao)廷，太(tai)宗趙匡(kuang)義(yi)取(qu)名”瑞石“，遣使(shi)來三祖(zu)寺(si)致謝，謚寶(bao)志(zhi)名”寶(bao)公(gong)“，賜(si)名”道林真覺禪(chan)師“。
天圣六(liu)年(nian)（1028年(nian)），章獻皇太(tai)后(hou)降旨，為仁宗趙禎(zhen)增壽(shou)，選天柱(zhu)山(shan)山(shan)谷寺為道場，降賜佛牙舍(she)利，建資壽(shou)寶塔(ta)。
自(zi)度(du)宗成(cheng)淳元年（1265年）起(qi)到元世祖(zu)至元十九年（1282年）。三(san)祖(zu)寺(si)又(you)遭毀敗。除覺寂(ji)塔外，余(yu)皆被焚。元朝一(yi)(yi)代，三(san)祖(zu)寺(si)雖有一(yi)(yi)些較小的(de)恢復(fu)，但(dan)到元末又(you)一(yi)(yi)次(ci)改朝換代的(de)戰爭(zheng)，再一(yi)(yi)次(ci)摧毀三(san)祖(zu)寺(si)。
明仁宗洪熙元年（1425年），住持(chi)僧(seng)普(pu)聚重興寺門(men)，三祖寺香火漸有恢復。
憲(xian)宗成(cheng)化（1465-1487年）間(jian)，推府(fu)潘鑒捐俸，命寺僧智(zhi)俊、智(zhi)儐等鼎新寺宇(yu)，使三(san)祖寺面貌恢復(fu)如前。
自崇(chong)禎八年(nian)（1635年(nian)）始，張(zhang)獻(xian)忠率農民起義軍數(shu)度迸駐潛(qian)山(shan)，和(he)明廷官兵作戰。在(zai)這場戰爭中，三祖寺被(bei)嚴重(zhong)摧毀。
1944年起，方丈(zhang)月海和監(jian)院宏超倡修(xiu)三(san)祖寺。至1946年，院門、大殿、經樓(lou)、東西寮房等大小70余間及覺(jue)寂塔的修(xiu)繕。
歷史文化
綜述
春秋時，三(san)祖寺曾是大夫皖伯的封地(di)(di)，封地(di)(di)之內，山名皖山，水(shui)稱皖水(shui)，今安徽省(sheng)簡(jian)稱皖，即源(yuan)于此。西漢元封五年（公(gong)元前(qian)106年），武帝劉徹南(nan)巡，在鳳形山東側臺地(di)(di)上設(she)壇祭拜，封天柱山為“南(nan)岳(yue)”。嗣(si)后，漢宣(xuan)帝劉洵、南(nan)朝(chao)宋孝武帝劉駿、明成(cheng)祖朱棣等(deng)，均遣(qian)使列式，到這里(li)來詔(zhao)祭南(nan)岳(yue)天柱山。
三祖寺(si)也(ye)曾(ceng)以它(ta)歷史上的(de)輝煌招來了歷代(dai)(dai)達官(guan)顯貴、墨客騷(sao)人。僅北(bei)宋一朝，就(jiu)有(you)林逋、王安(an)石、蘇(su)東坡(po)、黃庭堅、李(li)公(gong)麟、陸宰等游寺(si)題詩。至于唐(tang)代(dai)(dai)的(de)李(li)翱(ao)、李(li)德修(xiu)、呂渭，宋代(dai)(dai)的(de)李(li)師中、周邦彥(yan)、徐俯和范成大，明(ming)代(dai)(dai)的(de)劉基等，他們雖然沒有(you)留下直(zhi)接吟詠三祖寺(si)的(de)詩篇，但在(zai)山谷流泉的(de)崖壁(bi)上，卻(que)留下了真跡。
歷史傳說
寶志開山
公(gong)元505年，梁(liang)武(wu)(wu)帝(di)的(de)國(guo)師(shi)寶志(zhi)和尚與江南云游方士白(bai)(bai)(bai)鶴(he)(he)道(dao)(dao)人(ren)都奏請梁(liang)武(wu)(wu)帝(di)，將(jiang)(jiang)鳳形(xing)山(shan)(shan)(shan)賜之于己(ji)，建觀(guan)造剎(cha)，傳經布(bu)道(dao)(dao)。武(wu)(wu)帝(di)知(zhi)道(dao)(dao)他們都有很高的(de)法術，命他們各(ge)顯靈通，以物(wu)為(wei)記(ji)(ji)，得者而居。寶志(zhi)和尚是建康（今南京）道(dao)(dao)林寺(si)(si)(si)的(de)高僧，手(shou)(shou)持(chi)(chi)錫杖(zhang)，以錫杖(zhang)卓地(di)為(wei)記(ji)(ji)。白(bai)(bai)(bai)鶴(he)(he)道(dao)(dao)人(ren)手(shou)(shou)持(chi)(chi)拂(fu)塵(chen)，以鶴(he)(he)止處為(wei)記(ji)(ji)。說畢，白(bai)(bai)(bai)鶴(he)(he)道(dao)(dao)人(ren)將(jiang)(jiang)手(shou)(shou)中拂(fu)塵(chen)拋(pao)向空中，頓(dun)時化(hua)為(wei)一(yi)(yi)只白(bai)(bai)(bai)鶴(he)(he)。寶志(zhi)見狀，將(jiang)(jiang)手(shou)(shou)中錫杖(zhang)擲向空中，頓(dun)時化(hua)為(wei)一(yi)(yi)條銀色(se)巨龍，尾(wei)隨白(bai)(bai)(bai)鶴(he)(he)而去(qu)。白(bai)(bai)(bai)鶴(he)(he)飛(fei)到鳳形(xing)山(shan)(shan)(shan)上空，正要斂翅落地(di)，忽見身后巨龍飛(fei)來(lai)，嚇得掉頭(tou)向東飛(fei)去(qu)，落在(zai)白(bai)(bai)(bai)鹿崗上，寶志(zhi)收起錫杖(zhang)，卓土處便(bian)涌(yong)出一(yi)(yi)股(gu)甘泉，這就是位于寺(si)(si)(si)后的(de)卓錫泉，又(you)名(ming)(ming)“卓錫井”。寶志(zhi)便(bian)在(zai)鳳形(xing)山(shan)(shan)(shan)開山(shan)(shan)(shan)建寺(si)(si)(si)，梁(liang)武(wu)(wu)帝(di)賜名(ming)(ming)為(wei)“山(shan)(shan)(shan)谷寺(si)(si)(si)”。白(bai)(bai)(bai)鶴(he)(he)道(dao)(dao)人(ren)在(zai)白(bai)(bai)(bai)鹿崗上建起白(bai)(bai)(bai)鶴(he)(he)觀(guan)，宋徽宗賜名(ming)(ming)“真源萬壽(shou)宮(gong)”。
卓(zhuo)錫井(jing)和白鶴泉仍存，前者(zhe)在三祖寺(si)圓通門斜對面的(de)天柱(zhu)山敬老(lao)院內，后者(zhe)在三祖寺(si)東側白鶴崗下真(zhen)源宮舊址處，都是(shi)天柱(zhu)山的(de)著名景點(dian)。
三祖駐錫
南(nan)朝齊梁(liang)之(zhi)交，達(da)摩(mo)法師(shi)從印度渡海將禪(chan)法帶到中(zhong)國，被譽為(wei)(wei)中(zhong)國禪(chan)宗(zong)始祖。達(da)摩(mo)與梁(liang)武帝(di)應對(dui)時話不投(tou)機，不歡而散，于(yu)是一(yi)葦(wei)渡江，來到北魏少室山五乳石(shi)洞面壁9年(nian)，參禪(chan)打坐，伺機傳(chuan)法。后(hou)遇慧(hui)可誠意求法，立(li)雪斷臂(bei)，達(da)摩(mo)遂將“教外別傳(chuan)，不立(li)文(wen)字”的禪(chan)法、衣缽傳(chuan)之(zhi)，慧(hui)可因此被尊為(wei)(wei)禪(chan)宗(zong)二祖。
僧璨(can)到二祖慧(hui)可(ke)處請(qing)求開示佛(fo)(fo)法(fa)(fa)的(de)典故。慧(hui)可(ke)說(shuo)(shuo)：“把你的(de)罪(zui)對我(wo)(wo)說(shuo)(shuo)，我(wo)(wo)為(wei)(wei)你懺(chan)悔(hui)。”來者(zhe)沉思片刻說(shuo)(shuo)：“我(wo)(wo)還說(shuo)(shuo)不出我(wo)(wo)的(de)罪(zui)究竟在(zai)什么地方？”慧(hui)可(ke)說(shuo)(shuo)：“我(wo)(wo)已為(wei)(wei)你懺(chan)悔(hui)過，你最好皈(gui)依佛(fo)(fo)法(fa)(fa)，出家僧住(zhu)。”居士說(shuo)(shuo)：“今日見(jian)到和尚，已知自己是(shi)一個僧人了，但不知何為(wei)(wei)佛(fo)(fo)法(fa)(fa)。”慧(hui)可(ke)說(shuo)(shuo)：“是(shi)心(xin)是(shi)佛(fo)(fo)，是(shi)心(xin)是(shi)法(fa)(fa)，法(fa)(fa)佛(fo)(fo)無(wu)二，汝知之乎？”居士領悟地說(shuo)(shuo)：“今日始知人的(de)罪(zui)不在(zai)內，不在(zai)外，也(ye)(ye)不在(zai)中間，在(zai)于其(qi)心(xin)，佛(fo)(fo)法(fa)(fa)也(ye)(ye)是(shi)如此(ci)。”慧(hui)可(ke)聞言，十分(fen)喜悅，深器來者(zhe)，即為(wei)(wei)剃度(du)，高興地說(shuo)(shuo)：“是(shi)吾寶也(ye)(ye)，宜(yi)名僧璨(can)。”
這一年(nian)的3月18日，僧璨受足具戒。后(hou)(hou)北(bei)周武帝宇文(wen)邕(yong)滅佛，僧璨隨二祖慧可南遁隱居，往來(lai)于(yu)司空山(shan)和天(tian)柱山(shan)之間長達(da)15年(nian)之久，后(hou)(hou)接(jie)衣缽，是為禪宗(zong)三祖。隋開皇十年(nian)（590年(nian)）僧璨正(zheng)式駐(zhu)錫山(shan)谷寺，公開弘揚禪法。
始創禪宗
僧(seng)璨(can)對禪(chan)宗的(de)(de)(de)(de)漢(han)化(hua)改(gai)造(zao)發(fa)展，有幾個明顯的(de)(de)(de)(de)表現。其(qi)(qi)一，變(bian)面向達官(guan)顯貴(gui)為(wei)(wei)面向下層(ceng)群眾。佛(fo)教(jiao)初入中國(guo)，信(xin)仰接觸者多為(wei)(wei)貴(gui)族，僧(seng)璨(can)改(gai)變(bian)靠上層(ceng)弘法的(de)(de)(de)(de)方略，變(bian)為(wei)(wei)在村(cun)夫野老中隨(sui)緣(yuan)化(hua)眾；其(qi)(qi)二，變(bian)在都市城(cheng)廓建寺院為(wei)(wei)在深(shen)山僻(pi)壤(rang)布道場；其(qi)(qi)三，變(bian)居(ju)住無常的(de)(de)(de)(de)“頭陀行”為(wei)(wei)公開(kai)設壇傳(chuan)法；其(qi)(qi)四，變(bian)“不立文字”為(wei)(wei)著經傳(chuan)教(jiao)。禪(chan)法初傳(chuan)，有“不立文字”之(zhi)說(shuo)，主張靜(jing)坐(zuo)安心漸悟。僧(seng)璨(can)在公開(kai)弘法的(de)(de)(de)(de)同時，精心著述(shu)《信(xin)心銘》，以(yi)詩體(ti)寫成(cheng)，146句(ju)，四字一句(ju)，584字，從歷史與現實，祖師與信(xin)徒(tu)、教(jiao)義與修持的(de)(de)(de)(de)結合上，闡明義理，大開(kai)方便，應機(ji)施教(jiao)。有學者稱(cheng)《信(xin)心銘》是禪(chan)宗第一部(bu)經典，與《六祖壇經》并稱(cheng)最(zui)中國(guo)化(hua)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)門典籍，為(wei)(wei)禪(chan)宗以(yi)文字總結其(qi)(qi)修習經驗開(kai)創了理論(lun)先河。
禪宗作為(wei)佛教的(de)一(yi)個支(zhi)派(pai)，自達(da)摩西土東來(lai)，二祖慧可斷臂求法，傳(chuan)至三祖僧璨，方使之中(zhong)國化，暢行于世(shi)，成為(wei)漢傳(chuan)佛教中(zhong)最(zui)具中(zhong)國特(te)色(se)的(de)宗派(pai)之一(yi)。
古文詩詞
宋代(dai)張同之：飛錫(xi)梁朝寺，傳衣祖塔丘；石龕(kan)擎古木，山谷臥青牛。半(ban)夜朝風起，長年澗水(shui)流；禪林誰第一，此地冠南州。
白(bai)居易《題天柱峰》：太(tai)微星(xing)斗拱瓊臺，圣祖琳宮鎮九(jiu)垓。天柱一峰擎日月，洞(dong)門千仞(ren)鎖云雷。玉光(guang)白(bai)橘相爭(zheng)秀，金(jin)翠佳(jia)蓮(lian)蕊斗開(kai)。時訪左慈高隱處，紫清仙鶴認巢來。
文物遺存
“三(san)(san)(san)祖(zu)山摩崖(ya)石刻(ke)”現(xian)存11幅(fu)，主要集(ji)中在達摩崖(ya)壁(bi)，其(qi)中有(you)宋黃(huang)庭堅、明御史大(da)夫李(li)元陽題刻(ke)四幅(fu)。“山谷流泉摩崖(ya)石刻(ke)”現(xian)存三(san)(san)(san)百余幅(fu)，其(qi)中最早(zao)的(de)一為唐文(wen)學家李(li)翱題刻(ke)，一為唐三(san)(san)(san)州刺(ci)史李(li)德(de)修題刻(ke)；宋朝題刻(ke)有(you)一百幅(fu)，以王安(an)石、李(li)師中、蘇東坡、黃(huang)庭堅等刻(ke)記(ji)最為著名(ming)，內容直接涉及(ji)三(san)(san)(san)祖(zu)寺(si)的(de)有(you)六幅(fu)。1981年，安(an)徽省人民政府公(gong)布(bu)“山谷流泉摩崖(ya)石刻(ke)”為省重點(dian)文(wen)物保護單位。
在(zai)這(zhe)全長500余米的(de)河谷中及其(qi)兩(liang)面崖壁上，刻(ke)滿了自唐(tang)代以來1200余年(nian)間的(de)摩崖石刻(ke)300多方，能辨認的(de)有(you)280多方。石刻(ke)詩、文、題、記(ji)齊(qi)全，行、楷、隸(li)、篆、草俱(ju)備。這(zhe)是考證1200多年(nian)間有(you)關(guan)歷(li)史的(de)天(tian)然檔案館(guan)，又是直接瞻仰、欣(xin)賞歷(li)代名(ming)家(jia)文采(cai)、書法的(de)博物館(guan)。
著名高僧
禪宗四祖道信，俗稱司馬(ma)，河南(nan)沁(qin)陽人(ren)。隋(sui)文帝開皇十(shi)二年(nian)（592年(nian)），來皖(wan)公山(shan)禮謁僧璨(can)，求其解脫法(fa)門。僧璨(can)收其為(wei)徒，在身邊(bian)服勞(lao)九載。仁壽元年(nian)（601年(nian)），道信承傳了僧璨(can)衣缽在山(shan)谷(gu)寺(si)駐(zhu)錫，煬(yang)帝大(da)業(ye)十(shi)三年(nian)（617年(nian)）離開山(shan)谷(gu)寺(si)，時間長達廿(nian)五年(nian)。
智巖(yan)，俗(su)姓華，江蘇(su)丹陽(yang)人。唐高祖武德(de)初（618年）入舒州皖公(gong)山山谷寺(si)，從(cong)寶月(yue)禪師為弟子。在住(zhu)寺(si)二十余(yu)年中，常與二虎相伴。
湛然(ran)，俗姓(xing)戚，江蘇常州(zhou)人，唐代高僧，天臺宗(zong)(zong)九祖(zu)。于唐肅(su)宗(zong)(zong)至德（756-758年(nian)(nian)）年(nian)(nian)間，入舒州(zhou)山(shan)谷寺(si)，誦經著(zhu)述于舍(she)利塔下。他深(shen)為山(shan)谷寺(si)和舍(she)利塔未能(neng)及時(shi)得(de)到朝廷冊(ce)封而(er)不(bu)安(an)，便與(yu)禪(chan)眾寺(si)大(da)律(lv)師澄俊、嵩(song)山(shan)大(da)比丘(qiu)惠(hui)融、勝業(ye)(ye)寺(si)大(da)比丘(qiu)開悟等，同籌振興二祖(zu)基業(ye)(ye)，極(ji)力申具州(zhou)府(fu)，經揚州(zhou)牧御(yu)史大(da)夫(fu)張延賞奏請(qing)朝廷，終于在干元元年(nian)(nian)和大(da)歷七年(nian)(nian)，得(de)到了御(yu)賜。
除此，還(huan)有崇慧、馬(ma)祖(zu)道一、徹聞、白云(yun)守端、法演、慧勤、清遠、圓智，智海等幾(ji)十位有名望的高僧(seng)都與三祖(zu)寺有緣，或(huo)禮(li)佛，或(huo)駐錫。
安徽(hui)(hui)天柱(zhu)山(shan)(shan)三(san)祖禪寺(si)住持(chi)(chi)釋(shi)寬容法師，畢業(ye)于(yu)九華(hua)(hua)山(shan)(shan)佛學(xue)(xue)(xue)院和九華(hua)(hua)山(shan)(shan)佛學(xue)(xue)(xue)院研究部之律宗(zong)系；畢業(ye)于(yu)四川(chuan)大學(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)育管(guan)理系；1987年12月在西安興教(jiao)(jiao)寺(si)禮常(chang)明大和尚為師而剃度出家；曾任九華(hua)(hua)山(shan)(shan)佛學(xue)(xue)(xue)院教(jiao)(jiao)授、甘露(lu)雜志主編、教(jiao)(jiao)務(wu)長(chang)、副(fu)院長(chang)、甘露(lu)寺(si)（佛學(xue)(xue)(xue)院）住持(chi)(chi)。現(xian)為中國佛教(jiao)(jiao)協(xie)(xie)會理事；安徽(hui)(hui)省佛教(jiao)(jiao)協(xie)(xie)會副(fu)會長(chang)；安徽(hui)(hui)省政協(xie)(xie)委員；安徽(hui)(hui)省青聯(lian)委員；安慶市佛教(jiao)(jiao)協(xie)(xie)會會長(chang)；安慶市青聯(lian)副(fu)主席；潛(qian)山(shan)(shan)縣政協(xie)(xie)常(chang)委；美(mei)國內審大學(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)授、博士生導師。
佛事活動
正月初一，數萬(wan)計(ji)的(de)社會青年擁(yong)到(dao)三祖(zu)寺“出行”，拜佛(fo)年，圖在新的(de)一年里吉(ji)祥平安，萬(wan)事亨通；
九(jiu)月初九(jiu)，金秋重陽，一些老人結伴(ban)登山禮佛，吟詩(shi)唱和；
三(san)月(yue)初三(san)，民間傳說是三(san)祖僧(seng)璨的誕日，江南、江北皖、鄂等省的信(xin)徙，結成(cheng)一支支數百人(ren)的“朝山”隊伍，專車(che)來三(san)祖寺。禮謁(ye)三(san)祖，謂(wei)之(zhi)“百子香”。
三祖(zu)寺(si)(si)佛事(shi)活(huo)(huo)動(dong)(dong)的開展，均按禪林規(gui)制舉行，并同時開展漢(han)地(di)佛教(jiao)寺(si)(si)院共同開展的佛事(shi)活(huo)(huo)動(dong)(dong)，以(yi)及對外交流活(huo)(huo)動(dong)(dong)。在三祖(zu)寺(si)(si)的佛事(shi)活(huo)(huo)動(dong)(dong)中，尤以(yi)阿彌陀佛的圣(sheng)誕(dan)日(ri)紀念活(huo)(huo)動(dong)(dong)——“彌陀七(qi)”最(zui)為(wei)隆重，規(gui)模(mo)最(zui)大(da)。佛教(jiao)徙的“三皈依”、居士的“五(wu)戒”也都(dou)在“彌陀七(qi)”這場佛事(shi)活(huo)(huo)動(dong)(dong)中舉行。
1990年，全(quan)國政協副主席(xi)、佛教協會會長趙樸(pu)(pu)初親臨視察，對寺宇建設(she)十(shi)分滿意(yi)，并囑咐宏行(xing)法(fa)師：“在你(ni)手上要把(ba)《三(san)祖(zu)(zu)(zu)寺志(zhi)》修(xiu)起來。”宏行(xing)法(fa)師為不辜負樸(pu)(pu)老的(de)關注，經(jing)過五(wu)年的(de)努力，十(shi)八(ba)萬字的(de)《三(san)祖(zu)(zu)(zu)寺志(zhi)》書稿(gao)得以完(wan)(wan)成(cheng)，樸(pu)(pu)老得知(zhi)這一喜(xi)訊，立即揮毫題寫《中國禪宗三(san)祖(zu)(zu)(zu)寺志(zhi)》的(de)書名(ming)。趙樸(pu)(pu)初會長轉贈給三(san)祖(zu)(zu)(zu)寺一套漢譯縮印本《大藏(zang)經(jing)》，珍藏(zang)在藏(zang)經(jing)閣內。從此(ci)，三(san)祖(zu)(zu)(zu)寺有(you)了一套完(wan)(wan)整的(de)佛教經(jing)典而傳延后(hou)世。
2000年歐洲(zhou)統一(yi)佛教(jiao)協會(hui)會(hui)長(chang)、法(fa)國佛教(jiao)朝圣團團長(chang)志明法(fa)師率領法(fa)國、德國、挪威、比利(li)時、荷蘭等(deng)九個(ge)國家佛教(jiao)人士一(yi)行八(ba)十四人，來(lai)(lai)三(san)祖(zu)(zu)寺(si)觀光、朝圣、禮(li)佛。2003年五月臺(tai)灣佛教(jiao)界一(yi)行五百多人，前來(lai)(lai)尋(xun)根覓(mi)祖(zu)(zu)，禮(li)佛敬香(xiang)。三(san)祖(zu)(zu)寺(si)從來(lai)(lai)沒有像現在這樣香(xiang)火(huo)旺盛。
交通
火車
合九(jiu)鐵路在寺東7公里(li)處；天柱山火(huo)車站距潛山縣(xian)城僅2公里(li)，北至合肥165公里(li)，南至九(jiu)江(jiang)143公里(li)；
火車車次：1427、1428、5087、5088、K706K707、K708K705、K8434K8435。
公交
谷(gu)口汽車(che)站在三祖山前，東距潛山縣城僅(jin)9公(gong)里(li)(li)，西(xi)(xi)至(zhi)(zhi)岳西(xi)(xi)縣城44公(gong)里(li)(li)；318國道北至(zhi)(zhi)合肥199公(gong)里(li)(li)，西(xi)(xi)至(zhi)(zhi)黃梅縣100公(gong)里(li)(li)，至(zhi)(zhi)武(wu)漢375公(gong)里(li)(li)，東南至(zhi)(zhi)安慶56公(gong)里(li)(li)；
天柱山旅游公路自谷口起(qi)站，繞(rao)三祖山，傍塔院后門直達佛光(guang)寺(si)，全程僅16公里(li)；
安慶三(san)祖(zu)寺(si)公(gong)(gong)交(jiao)站，途徑(jing)三(san)祖(zu)寺(si)公(gong)(gong)交(jiao)站的有潛山(shan)3路、潛山(shan)縣3路等2條公(gong)(gong)交(jiao)線路。
Jane 
