地理環境
地理位置
三祖寺坐落(luo)在大別山東南麓的(de)安徽省潛(qian)山縣城西北9公里處的(de)谷(gu)口(kou)鳳形(xing)山上。
氣候
三祖寺屬北亞熱(re)帶季風侯區，年平均(jun)溫(wen)度16.4℃，年平均(jun)降水(shui)日(ri)為(wei)137天，平均(jun)日(ri)照總數為(wei)1936.7小時。氣(qi)候溫(wen)和，雨(yu)(yu)量(liang)充沛，光照充足，無霜(shuang)期長，冬季受(shou)亞熱(re)帶北緣季風氣(qi)候控制，氣(qi)溫(wen)較低(di)，雨(yu)(yu)量(liang)較少；夏季受(shou)東南季風氣(qi)候影響，氣(qi)溫(wen)較高，雨(yu)(yu)量(liang)較多(duo)。
建筑布局
綜述
三祖(zu)寺建(jian)筑(zhu)在(zai)鳳形山(shan)的南北(bei)走向上，從(cong)山(shan)門殿(dian)到覺寂塔(ta)，占地面積7.04平方公(gong)里。最南邊的建(jian)筑(zhu)為山(shan)門殿(dian)，由(you)通天(tian)階往(wang)(wang)上為天(tian)王殿(dian)，再往(wang)(wang)北(bei)依次為大雄寶(bao)殿(dian)、千佛(fo)殿(dian)、祖(zu)師殿(dian)、覺寂塔(ta)。
主要建筑
山門殿
山(shan)(shan)(shan)門殿在(zai)三祖山(shan)(shan)(shan)腳，由(you)門廳、耳(er)室和(he)寮舍(she)組合而成(cheng)。門廳為山(shan)(shan)(shan)門殿的主體(ti)建(jian)筑，樓閣式(shi)，磚木混凝(ning)土結構。正廳寬11米(mi)，進深7米(mi)，三門并立。正門名“般若門”，東門名“解脫”，西(xi)門名“精進門”。在(zai)正門楣上方(fang)，門前，有(you)一對2.8米(mi)高(gao)(gao)的青(qing)灰色(se)花崗石雕坐獅。門廳內東西(xi)兩側，有(you)7.5米(mi)高(gao)(gao)的“金剛力(li)士”塑像，俗稱(cheng)“哼”、“哈”二將。 通天階是山(shan)(shan)(shan)門殿通向天王殿的石級通道(dao)，全程60級，寬2.5米(mi)，垂直高(gao)(gao)度15米(mi)，坡度為30度角。依(yi)山(shan)(shan)(shan)勢疊砌(qi)梯形臺式(shi)花壇(tan)，占(zhan)地面積300余(yu)平方(fang)米(mi)，壇(tan)內種植著四季(ji)花卉。
天王殿
天(tian)王殿是供奉彌勒(le)佛和四(si)大天(tian)王及韋馱(tuo)塑像(xiang)的(de)(de)殿堂，為中國(guo)漢族地區佛教寺(si)(si)(si)院的(de)(de)重(zhong)殿之一(yi)。天(tian)王殿純磚無(wu)梁(liang)結(jie)構，攢(zan)尖(jian)6角(jiao)，內穹(qiong)無(wu)梁(liang)，亦稱“六(liu)角(jiao)無(wu)梁(liang)殿”。頂高(gao)(gao)12米(mi)(mi)，檐高(gao)(gao)8米(mi)(mi)，東西跨度(du)與南(nan)北(bei)進(jin)深均(jun)8米(mi)(mi)。殿門(men)楣上，嵌有水泥磨砂“天(tian)王殿”黑底金字匾(bian)額(e)一(yi)方。殿門(men)東墻壁(bi)，嵌鑲國(guo)務(wu)院于1983年4月9日批準的(de)(de)“全國(guo)重(zhong)點寺(si)(si)(si)廟乾元禪寺(si)(si)(si)”的(de)(de)大理石質匾(bian)額(e)；殿門(men)西墻壁(bi)，也嵌有懷邑弟子吳福余敬贈(zeng)的(de)(de)“佛光普照”和“功德福田”的(de)(de)大理石質碑額(e)。殿頂六(liu)條瓴(ling)脊，飾(shi)有六(liu)條游(you)龍。天(tian)王殿內，居中的(de)(de)供壇上，供奉著銅鑄大肚彌勒(le)佛像(xiang)，四(si)周分別供置6米(mi)(mi)高(gao)(gao)的(de)(de)四(si)大天(tian)王塑像(xiang)。與彌勒(le)佛像(xiang)向(xiang)背(bei)而立(li)的(de)(de)，是銅鑄韋馱(tuo)像(xiang)——釋迦牟尼(ni)的(de)(de)護法天(tian)神。
大雄寶殿
三祖寺的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，與(yu)天(tian)王殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)同(tong)時建成。始為乾元閣(ge)，1944年，三祖寺方(fang)丈(zhang)月(yue)海、監院宏超將塔前拜殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)改(gai)建成大(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)。大(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)其殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)基高出(chu)天(tian)王殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)4米(mi)(mi)(mi)，是(shi)歇山(shan)式殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)宇，磚木混凝(ning)土結(jie)構(gou)(gou)。殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)脊高17米(mi)(mi)(mi)，檐高10米(mi)(mi)(mi)，東(dong)西(xi)跨度25米(mi)(mi)(mi)，南北進深(shen)17.5米(mi)(mi)(mi)。殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)內8柱(zhu)架(jia)枋(fang)，5枋(fang)架(jia)梁(liang)。四壁嵌(qian)枋(fang)桃梁(liang)，四楞(leng)桃梁(liang)撐角。嵌(qian)枋(fang)和挑梁(liang)上(shang)，遍繪龍鳳(feng)、獅(shi)(shi)麟等(deng)珍禽(qin)異獸及(ji)奇(qi)花(hua)異卉圖(tu)案。正(zheng)門(men)(men)4扇，窗開8面(mian)，都有(you)鏤格雕(diao)(diao)(diao)花(hua)。正(zheng)門(men)(men)楣上(shang)，懸置(zhi)(zhi)木質黑底(di)金字趙補初手(shou)書“大(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)”匾額。 門(men)(men)前丹(dan)墀(chi)(chi)內，分(fen)東(dong)西(xi)對置(zhi)(zhi)一(yi)(yi)對高2米(mi)(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)青灰色花(hua)崗(gang)石質坐獅(shi)(shi)石雕(diao)(diao)(diao)。石獅(shi)(shi)之間，安置(zhi)(zhi)一(yi)(yi)只(zhi)鐵寶(bao)鼎。丹(dan)墀(chi)(chi)東(dong)西(xi)寬25米(mi)(mi)(mi)，南北深(shen)8米(mi)(mi)(mi)。南沿(yan)中段，建有(you)4米(mi)(mi)(mi)寬的(de)(de)(de)(de)混凝(ning)結(jie)構(gou)(gou)的(de)(de)(de)(de)挑臺，直(zhi)抵天(tian)王殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)后墻(qiang)。丹(dan)墀(chi)(chi)的(de)(de)(de)(de)東(dong)、西(xi)、南3南邊沿(yan)的(de)(de)(de)(de)挑臺的(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)兩沿(yan)，用漢(han)白玉砌圍欄。欄高1.2米(mi)(mi)(mi)，22柱(zhu)，柱(zhu)頭及(ji)欄板(ban)上(shang)，均飾(shi)有(you)浮(fu)雕(diao)(diao)(diao)花(hua)卉圖(tu)案。 殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)內正(zheng)廳(ting)，供(gong)奉一(yi)(yi)尊漢(han)白玉石釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)牟尼佛像。釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)像的(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)右，供(gong)奉其弟子(zi)迦(jia)(jia)葉和阿難(nan)的(de)(de)(de)(de)漢(han)白玉石雕(diao)(diao)(diao)像。釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)像的(de)(de)(de)(de)前面(mian)，供(gong)置(zhi)(zhi)一(yi)(yi)尊銅鑄釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)太子(zi)像。在(zai)(zai)釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)像的(de)(de)(de)(de)背后，是(shi)“海島仙山(shan)”的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)型浮(fu)雕(diao)(diao)(diao)。正(zheng)廳(ting)后側，分(fen)東(dong)西(xi)供(gong)置(zhi)(zhi)文殊塑像。大(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)地面(mian)都用花(hua)崗(gang)石鋪成。
千佛殿
三祖(zu)寺5大(da)(da)重(zhong)殿(dian)(dian)之一(yi)，為磚木(mu)混凝(ning)土結(jie)構的(de)(de)(de)無(wu)梁(liang)式殿(dian)(dian)宇，建筑面積100平方米，攢尖(jian)4角，灰(hui)墻白疑縫，琉(liu)璃黃瓦。頂(ding)高12米，檐高8米。殿(dian)(dian)門(men)楣上(shang)，嵌有水泥磨(mo)砂仿(fang)(fang)趙樸初(chu)手(shou)體(ti)“千(qian)佛殿(dian)(dian)”匾額。殿(dian)(dian)門(men)兩(liang)側(ce)，懸置一(yi)副木(mu)質黑底(di)金字仿(fang)(fang)趙樸初(chu)手(shou)體(ti)的(de)(de)(de)“三祖(zu)道(dao)場重(zhong)現，千(qian)花滿載(zai)而歸”的(de)(de)(de)聯語。殿(dian)(dian)門(men)前正(zheng)中(zhong)的(de)(de)(de)石階上(shang)，安置一(yi)只鐵(tie)寶鼎。大(da)(da)殿(dian)(dian)中(zhong)央2米高的(de)(de)(de)供(gong)(gong)壇上(shang)，供(gong)(gong)奉首一(yi)尊木(mu)質裝金毗盧遮那(nei)佛像(xiang)(xiang)(xiang)。殿(dian)(dian)內四壁的(de)(de)(de)千(qian)余(yu)個(ge)磚砌小佛龕中(zhong)，供(gong)(gong)置千(qian)余(yu)尊陶質鎏銅(tong)小佛像(xiang)(xiang)(xiang)，與毗盧遮那(nei)佛像(xiang)(xiang)(xiang)成為一(yi)組“千(qian)佛朝毗盧”群像(xiang)(xiang)(xiang)。重(zhong)新(xin)供(gong)(gong)置塑制的(de)(de)(de)三祖(zu)僧璨像(xiang)(xiang)(xiang)。塔頂(ding)相(xiang)輪，由8條鐵(tie)鏈分別牽(qian)制于塔體(ti)頂(ding)層8角，鐵(tie)鏈上(shang)都系鈴(ling)鐸。
祖師殿
三(san)祖寺5大(da)重(zhong)殿之一(yi)(yi)。此殿為(wei)樓(lou)閣(ge)(ge)式建筑，硬山重(zhong)檐(yan)，上(shang)(shang)下2層。上(shang)(shang)層為(wei)藏(zang)經(jing)(jing)閣(ge)(ge)，內(nei)藏(zang)有(you)(you)(you)《大(da)藏(zang)經(jing)(jing)》等及其它典籍千余卷（冊(ce)）。在上(shang)(shang)層樓(lou)檐(yan)正(zheng)(zheng)(zheng)中下方(fang)，懸(xuan)置木質黑底(di)金(jin)字趙(zhao)樸初(chu)手書“藏(zang)經(jing)(jing)閣(ge)(ge)”匾額(e)。下層是(shi)祖師殿，為(wei)3間(jian)通間(jian)，中有(you)(you)(you)4柱架樓(lou)。在殿門(men)及窗(chuang)欞上(shang)(shang)，都鏤有(you)(you)(you)雕(diao)花圖案。在兩層樓(lou)檐(yan)正(zheng)(zheng)(zheng)面(mian)的(de)嵌(qian)梁、撐(cheng)解(jie)和內(nei)枋上(shang)(shang)，繪有(you)(you)(you)“唐僧取(qu)經(jing)(jing)”的(de)彩色浮(fu)雕(diao)。殿門(men)前有(you)(you)(you)廊，殿廊兩端，分置鐘鼓(gu)。正(zheng)(zheng)(zheng)門(men)楣上(shang)(shang)，懸(xuan)置五(wu)方(fang)木質黑底(di)金(jin)字“祖師殿”匾額(e)。正(zheng)(zheng)(zheng)廳(ting)中央的(de)供壇上(shang)(shang)，供奉銅鑄達(da)摩(mo)、慧可(ke)、僧璨三(san)祖師像；正(zheng)(zheng)(zheng)廳(ting)東后(hou)(hou)側(ce)，供奉一(yi)(yi)尊(zun)銅鑄寶志禪師肩扛錫杖(zhang)的(de)立身像。正(zheng)(zheng)(zheng)廳(ting)供壇的(de)后(hou)(hou)面(mian)，有(you)(you)(you)樓(lou)梯通向藏(zang)經(jing)(jing)閣(ge)(ge)。
覺寂塔
俗稱三祖(zu)塔(ta)(ta)，在千(qian)(qian)佛殿北側。此塔(ta)(ta)原(yuan)于唐(tang)玄(xuan)宗天寶四載(zai)（公元745年(nian)）舒州別駕李常捐建，代宗李豫于大(da)歷(li)七(qi)年(nian)（公元772年(nian)）賜名“覺寂(ji)(ji)塔(ta)(ta)”。覺寂(ji)(ji)塔(ta)(ta)是樓閣式建筑(zhu)，磚木結構，5層7級；8方(fang)4門，出入相(xiang)制(zhi)(zhi)。塔(ta)(ta)體通高30余(yu)米，外(wai)壁鏤有(you)(you)磚質佛像(xiang)近千(qian)(qian)尊。每層外(wai)廊都砌有(you)(you)80百米高的磚欄環圍。塔(ta)(ta)底層南竇，原(yuan)龕置一尊李常塑的僧(seng)璨舍(she)利像(xiang)。于“文化大(da)革命”中被(bei)毀，重(zhong)新(xin)供(gong)置塑制(zhi)(zhi)的三祖(zu)僧(seng)璨像(xiang)。
佛像供置
銅鑄佛像
釋迦太子像：立姿，高(gao)50厘米。現供(gong)置于大雄(xiong)寶殿(dian)漢白(bai)玉(yu)釋迦牟尼佛(fo)像前的(de)供(gong)壇中(zhong)央。
彌勒菩薩像：坐(zuo)姿，像高1.2米（含(han)蓮臺像座20厘米），重240公斤，供置(zhi)于天(tian)王(wang)殿(dian)中。
千(qian)手千(qian)眼觀(guan)音菩薩(sa)像：坐姿，像高1.5米（含蓮(lian)座），重300公斤(jin)。三祖寺(si)供奉在(zai)觀(guan)音殿內的(de)為千(qian)手千(qian)眼觀(guan)音造形(xing)的(de)一種——四十手四十眼觀(guan)音。
韋馱像(xiang)(xiang)：立姿，像(xiang)(xiang)高1.5米，重200公斤。供奉于天王(wang)殿彌勒像(xiang)(xiang)的背后，面(mian)對大(da)雄寶(bao)殿內的釋迦牟尼(ni)像(xiang)(xiang)。
菩提(ti)達(da)摩像：鑄像結(jie)跏趺坐姿式。高1.8米(mi)，重300公斤。中國禪(chan)宗(zong)尊為初祖(zu)，唐代宗(zong)李豫賜謚(shi)“圓覺禪(chan)師”。銅像供(gong)置于祖(zu)師殿內。
慧可像：鑄像結跏趺(fu)坐姿式，高1.8米(mi)，重300公斤。供置于祖師殿達摩銅(tong)像左側。
僧璨(can)像(xiang)(xiang)(xiang)：銅(tong)像(xiang)(xiang)(xiang)結跏跌坐姿式(shi)，像(xiang)(xiang)(xiang)高1.8米，重300公斤，供置于祖師殿達摩銅(tong)像(xiang)(xiang)(xiang)右側。
寶志像：銅像立姿，肩扛一錫杖(zhang)。像高2米，重400公斤(jin)，供置于祖師殿東后側(ce)。
玻璃鋼像
善財(cai)童子像：立姿，像高1.2米(mi)。善財(cai)童子作(zuo)為觀音菩薩的左(zuo)脅(xie)侍，被供置于觀音殿內(nei)千手千眼觀音的左(zuo)前方。
龍(long)女(nv)(nv)像：立(li)姿，像高(gao)1.2米。“龍(long)女(nv)(nv)”本(ben)是(shi)佛教(jiao)護未(wei)能天(tian)神——二十諸天(tian)婆竭羅龍(long)的女(nv)(nv)兒。龍(long)女(nv)(nv)作(zuo)為(wei)觀音(yin)菩薩的右脅侍(shi)，被供置(zhi)于觀音(yin)殿內千手千眼觀音(yin)像的右前方。
石雕佛像
玉石釋迦牟尼(ni)佛(fo)像：玉像結(jie)跏趺(fu)坐姿式，高40厘米(mi)。1988年3月(yue)18日，緬(mian)(mian)甸仰光(guang)妙明法(fa)(fa)師（緬(mian)(mian)籍(ji)華裔比丘尼(ni)）來(lai)三(san)祖寺(si)(si)禮謁三(san)祖。回(hui)國后，敬贈給三(san)祖寺(si)(si)一(yi)尊玉石釋迦牟尼(ni)佛(fo)像。同年4月(yue)28日，時(shi)三(san)祖寺(si)(si)監院僧宏行前往河南洛(luo)陽白馬寺(si)(si)，親迎佛(fo)像回(hui)寺(si)(si)。今供奉于法(fa)(fa)堂(tang)大廳內(nei)。
漢白玉釋迦牟(mou)尼(ni)佛像：石(shi)像結跏跌坐姿式。雕(diao)像高5.5米(mi)(mi)(mi)（含蓮座1.5米(mi)(mi)(mi)），寬4米(mi)(mi)(mi)，厚(hou)2.5米(mi)(mi)(mi)；蓮臺(tai)(tai)寬6米(mi)(mi)(mi)，厚(hou)4米(mi)(mi)(mi)，整個雕(diao)像及蓮臺(tai)(tai)計重(zhong)10噸。現(xian)供奉(feng)于大雄寶(bao)殿正(zheng)廳。
漢白玉(yu)迦(jia)葉尊(zun)者像(xiang)(xiang)：雕像(xiang)(xiang)立身(shen)合十姿式，高2.5米（含蓮座70厘米），重0.5噸(dun)。石像(xiang)(xiang)供置于大(da)雄寶(bao)殿漢白玉(yu)釋迦(jia)牟尼像(xiang)(xiang)的左前方。
漢(han)白玉阿難(nan)尊者像(xiang)：石(shi)像(xiang)立身合十姿(zi)式，高2.5米（含蓮座(zuo)70厘(li)米），重0.5噸，供(gong)置于大雄寶殿釋迦(jia)牟尼像(xiang)的右前方。
浮雕僧璨像：用(yong)漢白玉(yu)石碑雕成，碑高(gao)1.7米(mi)寬90厘米(mi)。按《三祖僧璨》畫像原型雕鑿，供(gong)置于(yu)大雄(xiong)寶殿后達摩(mo)崖下的(de)三祖洞(dong)內。
木刻佛像
釋迦牟尼佛(fo)像：佛(fo)像結(jie)跏趺坐姿式，高(gao)1.2米（含蓮座20厘米），全身裝金，供置(zhi)于(yu)藏(zang)經閣。
藥師佛像：佛像結跏(jia)趺坐姿式(shi)，高(gao)1.2米(mi)（含蓮座20厘米(mi)），全身裝金，今供置于藏(zang)經閣釋迦牟尼佛像左側(ce)。
阿(a)彌陀佛像：佛像結跏趺坐姿式，高1.2米(mi)（含(han)蓮座(zuo)20厘米(mi)），全身裝金(jin)，今供置于(yu)藏經閣釋迦(jia)牟尼(ni)佛像右側。
毗(pi)盧(lu)遮那(nei)佛(fo)(fo)像(xiang)：佛(fo)(fo)像(xiang)結跏趺(fu)坐姿式，高3米(mi)（含蓮座(zuo)1米(mi)），全身裝金，供置(zhi)于千佛(fo)(fo)殿內。在千佛(fo)(fo)殿4壁1000余(yu)個壁龕中，供奉著1000余(yu)尊高約40厘(li)米(mi)的(de)陶(tao)質(zhi)鎏銅(tong)佛(fo)(fo)像(xiang)，與毗(pi)盧(lu)遮那(nei)佛(fo)(fo)組成一組“千佛(fo)(fo)朝毗(pi)盧(lu)”。
文(wen)殊菩薩(sa)像：像高1.5米，騎青(qing)持劍。其坐騎青(qing)獅(shi)，亦系(xi)木刻，長1.8米，高1米。文(wen)殊，全(quan)稱“文(wen)殊師利”，供(gong)置于大雄寶(bao)殿東后側(ce)。
普賢菩薩(sa)像(xiang)：像(xiang)高1.5米(mi)，坐象(xiang)閱經式。其(qi)坐騎白象(xiang)。系(xi)用混凝土塑(su)成，長1.8米(mi)，高1米(mi)，供奉于大雄寶殿西后(hou)側(ce)。
地藏菩(pu)薩(sa)像：像高80厘米，結跏趺坐式，現供置(zhi)在塔院西(xi)寮房客堂(tang)正廳(ting)。
觀音菩薩像(xiang)：像(xiang)高4米，直(zhi)立(li)姿式(shi)，像(xiang)的上(shang)身及頭面(mian)為(wei)木刻，下(xia)身及兩臂為(wei)鋼筋混凝(ning)結構，供奉(feng)于大(da)雄寶(bao)殿釋迦牟尼佛像(xiang)背側(ce)的“海島(dao)仙(xian)山”大(da)型浮雕的中心。
菩提(ti)達摩像：像高(gao)1.5米，結(jie)跏趺坐姿式(shi)，原供置于(yu)(yu)祖師(shi)殿正廳(ting)，今供置于(yu)(yu)藏經閣。
寶志像(xiang)：像(xiang)高1.5米，結(jie)跏趺坐姿(zi)式，原(yuan)供(gong)置于(yu)(yu)祖師殿正廳達摩像(xiang)的左側(ce)，今供(gong)置于(yu)(yu)藏經(jing)閣。
僧璨像：像高1.5米，結跏趺坐姿(zi)式，原供(gong)置于(yu)(yu)祖師殿正廳達摩(mo)像右側(ce)，今供(gong)置于(yu)(yu)藏(zang)經閣。
泥塑佛像
金剛(gang)力士像：塑像共兩尊(zun)，高(gao)均7.4米(mi)(mi)（含立(li)臺40厘米(mi)(mi)）。像身系鋼筋(jin)扎架(jia)，用麻筋(jin)、桐油(you)捶(chui)合粘土塑成。直立(li)身姿，微向(xiang)前傾(qing)，俗(su)稱“哼”、“哈”二(er)將，供置于山門(men)殿內東西(xi)兩側(ce)。
四天(tian)王(wang)(wang)(wang)像：塑像共4尊，高(gao)均4.5米，半坐姿(zi)式，身體微頃。他們依次為：東(dong)(dong)方(fang)持國天(tian)王(wang)(wang)(wang)、南(nan)方(fang)增長天(tian)王(wang)(wang)(wang)、西(xi)方(fang)廣目天(tian)王(wang)(wang)(wang)、北(bei)方(fang)多聞天(tian)王(wang)(wang)(wang)。古代印度(du)大陸的(de)神話說，須彌山(shan)(shan)腰有一座犍陀羅山(shan)(shan)，山(shan)(shan)有4峰，各有一天(tian)王(wang)(wang)(wang)居住(zhu)，各護人世間的(de)東(dong)(dong)勝身洲(zhou)(zhou)、南(nan)贍部洲(zhou)(zhou)、西(xi)牛賀(he)洲(zhou)(zhou)、北(bei)俱盧(lu)洲(zhou)(zhou)等四大洲(zhou)(zhou)之一洲(zhou)(zhou)，供奉于天(tian)王(wang)(wang)(wang)殿內。
十八(ba)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)像(xiang)：塑(su)像(xiang)高(gao)均1.5米(mi)。十八(ba)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)分別是：賓(bin)度(du)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)跋(ba)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)惰(duo)阇(du)、迦(jia)(jia)(jia)(jia)諾(nuo)迦(jia)(jia)(jia)(jia)伐(fa)(fa)蹉、迦(jia)(jia)(jia)(jia)諾(nuo)迦(jia)(jia)(jia)(jia)跋(ba)厘惰(duo)阇(du)、蘇頻(pin)陀、諾(nuo)詎羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)、跋(ba)陀羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)、迦(jia)(jia)(jia)(jia)理迦(jia)(jia)(jia)(jia)、伐(fa)(fa)阇(du)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)弗多(duo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)、戍博迦(jia)(jia)(jia)(jia)、半托迦(jia)(jia)(jia)(jia)、羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)怙羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)、那伽犀那、因揭陀、伐(fa)(fa)那婆斯、阿氏(shi)多(duo)、注茶半托迦(jia)(jia)(jia)(jia)、難提(ti)密(mi)多(duo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)、玄奘。以(yi)上十八(ba)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)塑(su)供置于大(da)雄寶殿(dian)的東西兩(liang)側。
軸裱畫像
達摩面(mian)(mian)壁(bi)：又名(ming)《老僧人定圖》，畫面(mian)(mian)120x80厘(li)米，裱幅250x100厘(li)米。畫幅兩邊(bian)配一副軸聯：“一葦渡江何處去，面(mian)(mian)壁(bi)九年待人來。”款(kuan)識是(shi)：“庚(geng)午(wu)新春丁(ding)以任(ren)書“。此畫像今供奉于三(san)祖寺法常正廳后壁(bi)。
三祖(zu)僧璨(can)：畫(hua)面150x80厘米，裱(biao)幅250x100厘米。畫(hua)像(xiang)今(jin)供奉于法堂(tang)正(zheng)廳后(hou)壁。
皆(jie)大歡喜：畫(hua)面150x80厘米(mi)，裱幅200x100厘米(mi)。畫(hua)像(xiang)今供(gong)于法堂正廳(ting)后(hou)壁。
笑看人(ren)間：畫(hua)面150x80厘米(mi)(mi)，裱幅200x100厘米(mi)(mi)。畫(hua)像今供于法堂正廳后壁(bi)。
觀自(zi)在菩(pu)薩：畫(hua)面180x60厘米，裱(biao)幅200x60厘米。畫(hua)像(xiang)兩邊，有一副新(xin)制(zhi)的篆書軸聯：“無我無人觀自(zi)在，非空(kong)非色見如來”，款識為(wei)：“釋子賀根敬獻”。畫(hua)像(xiang)今(jin)供于藏經閣。
馬祖(zu)畫(hua)(hua)像：1930年由江西(xi)靖安縣寶峰寺印(yin)行(xing)，畫(hua)(hua)幅54x37厘米。畫(hua)(hua)面左右及地支部位，有(you)歷代僧人贊頌馬祖(zu)的詩文。因畫(hua)(hua)紙陳舊，字跡(ji)難辯(bian)。此畫(hua)(hua)現(xian)珍藏于三祖(zu)寺藏經閣內。
歷史沿革
南(nan)朝(chao)劉宋(song)明帝(di)泰始初(chu)(chu)年（465年），建(jian)康（今南(nan)京市）道林寺高僧釋寶志，得到(dao)天柱山(shan)，住(zhu)在石洞里(li)習靜參禪(chan)。潛(qian)邑隱士(shi)何(he)求、何(he)點(dian)、何(he)胤三兄弟將私宅獻(xian)給寶志，供其開山(shan)建(jian)剎，初(chu)(chu)名(ming)“菩提庵”。
公元520年，菩(pu)提達摩渡江(jiang)北上，經(jing)過菩(pu)提庵時，在峭壁上鑿了(le)觀音(yin)閣(ge)（現(xian)稱達摩崖。
大同三年（536年）梁武帝賜名”山谷寺“。
隋開皇二年（583年），僧璨在(zai)司空山(shan)得到慧可傳承衣缽后(hou)，于(yu)隋文(wen)帝(di)開皇十年（590年），正式駐錫山(shan)谷寺(si)（即三祖寺(si)），研著《信心(xin)銘》經典，公開傳經布法(fa)。
唐玄宗天寶四年（745年），舒州別駕李(li)常取(qu)僧(seng)璨(can)真(zhen)儀火(huo)化，得舍利三(san)百粒，以百粒塑(su)僧(seng)璨(can)像，出己(ji)俸建塔(ta)，置像于塔(ta)座南(nan)竇，供廣(guang)大信眾(zhong)祀(si)奉。
唐干元(yuan)元(yuan)年（758年），肅(su)宗李亨御(yu)賜山(shan)谷(gu)寺為”三(san)祖山(shan)谷(gu)干元(yuan)禪寺“。
大歷七年（772年），代(dai)宗(zong)李豫又謚僧璨號”鑒智禪師“，賜塔名為”覺寂塔“。
唐(tang)會昌五年(nian)（845年(nian)），武宗李炎(yan)下令(ling)全國(guo)滅(mie)佛，拆毀寺宇(yu)，。三祖寺與覺寂(ji)塔在這一時(shi)期中(zhong)同時(shi)遭毀，被夷為平地。
大中(zhong)元年(nian)（847年(nian)），三祖(zu)寺與(yu)覺寂塔同時得到修復(fu)。
宋太平興國七年(nian)（982年(nian)），邑民柯萼掘出有釋寶志(zhi)手書(shu)的”圣祚綿遠“的石刻，進獻朝廷(ting)，太宗趙(zhao)匡義取名”瑞(rui)石“，遣使來三祖寺致謝，謚(shi)寶志(zhi)名”寶公(gong)“，賜名”道(dao)林真覺(jue)禪師“。
天(tian)圣(sheng)六(liu)年(nian)（1028年(nian)），章獻皇太(tai)后降旨，為(wei)仁(ren)宗趙禎增壽(shou)，選天(tian)柱山(shan)山(shan)谷寺為(wei)道場，降賜(si)佛(fo)牙舍利，建資壽(shou)寶塔。
自度宗成淳元年（1265年）起到元世祖(zu)至元十(shi)九年（1282年）。三祖(zu)寺又遭毀(hui)敗。除覺(jue)寂塔外，余皆被焚(fen)。元朝一(yi)(yi)代，三祖(zu)寺雖有(you)一(yi)(yi)些較小的恢(hui)復，但(dan)到元末(mo)又一(yi)(yi)次(ci)改朝換(huan)代的戰爭，再一(yi)(yi)次(ci)摧毀(hui)三祖(zu)寺。
明(ming)仁宗洪熙(xi)元(yuan)年（1425年），住持(chi)僧普聚重興寺門，三祖(zu)寺香(xiang)火(huo)漸有恢(hui)復。
憲宗成(cheng)化（1465-1487年）間，推府潘鑒捐俸，命寺僧智俊、智儐等鼎新寺宇，使三祖(zu)寺面貌(mao)恢復如前(qian)。
自崇禎(zhen)八年（1635年）始，張(zhang)獻忠(zhong)率農民起(qi)義軍數(shu)度迸駐潛(qian)山(shan)，和明廷(ting)官兵作戰(zhan)。在這(zhe)場(chang)戰(zhan)爭中，三祖寺被嚴重摧(cui)毀(hui)。
1944年起，方丈月海和監院(yuan)宏超(chao)倡修三祖寺。至1946年，院(yuan)門、大(da)殿、經(jing)樓、東西寮(liao)房等大(da)小70余間及覺寂塔的修繕。
歷史文化
綜述
春秋時，三祖(zu)(zu)寺曾是大夫(fu)皖伯的封地(di)，封地(di)之內，山(shan)名皖山(shan)，水(shui)稱皖水(shui)，今安(an)徽省(sheng)簡稱皖，即源于此。西漢元(yuan)(yuan)封五(wu)年（公元(yuan)(yuan)前(qian)106年），武(wu)(wu)帝(di)劉徹(che)南(nan)巡(xun)，在鳳形山(shan)東側臺地(di)上設壇(tan)祭拜(bai)，封天柱(zhu)山(shan)為“南(nan)岳(yue)”。嗣后，漢宣帝(di)劉洵、南(nan)朝(chao)宋孝(xiao)武(wu)(wu)帝(di)劉駿、明成祖(zu)(zu)朱棣等，均遣使(shi)列式(shi)，到這里來詔祭南(nan)岳(yue)天柱(zhu)山(shan)。
三祖寺也曾(ceng)以它歷(li)史上的輝煌招來(lai)了歷(li)代(dai)(dai)達(da)官顯貴、墨(mo)客(ke)騷(sao)人。僅(jin)北宋(song)一(yi)朝，就有林逋、王(wang)安石、蘇東坡、黃(huang)庭(ting)堅(jian)、李公麟、陸宰等游寺題詩(shi)。至于唐代(dai)(dai)的李翱、李德修、呂(lv)渭，宋(song)代(dai)(dai)的李師中、周(zhou)邦(bang)彥、徐(xu)俯和范(fan)成大(da)，明(ming)代(dai)(dai)的劉基等，他們(men)雖然(ran)沒有留下直接吟詠三祖寺的詩(shi)篇(pian)，但(dan)在山谷流泉的崖壁上，卻(que)留下了真跡。
歷史傳說
寶志開山
公元505年，梁(liang)武(wu)(wu)帝(di)的(de)國師寶(bao)志(zhi)和尚與江南(nan)云(yun)游方士白(bai)(bai)(bai)鶴(he)道人(ren)都奏請梁(liang)武(wu)(wu)帝(di)，將鳳(feng)形山(shan)賜(si)之于(yu)己，建(jian)觀造剎，傳經布道。武(wu)(wu)帝(di)知(zhi)道他們(men)都有(you)很高的(de)法術，命他們(men)各顯靈通(tong)，以(yi)物(wu)為記，得(de)者而(er)居。寶(bao)志(zhi)和尚是建(jian)康（今南(nan)京）道林寺的(de)高僧，手(shou)(shou)持(chi)錫(xi)(xi)杖(zhang)，以(yi)錫(xi)(xi)杖(zhang)卓(zhuo)地(di)為記。白(bai)(bai)(bai)鶴(he)道人(ren)手(shou)(shou)持(chi)拂塵，以(yi)鶴(he)止處為記。說畢(bi)，白(bai)(bai)(bai)鶴(he)道人(ren)將手(shou)(shou)中(zhong)拂塵拋(pao)向(xiang)(xiang)空中(zhong)，頓時(shi)化為一只白(bai)(bai)(bai)鶴(he)。寶(bao)志(zhi)見狀，將手(shou)(shou)中(zhong)錫(xi)(xi)杖(zhang)擲向(xiang)(xiang)空中(zhong)，頓時(shi)化為一條銀色巨龍，尾隨(sui)白(bai)(bai)(bai)鶴(he)而(er)去(qu)。白(bai)(bai)(bai)鶴(he)飛(fei)到(dao)鳳(feng)形山(shan)上空，正要斂翅落(luo)地(di)，忽見身后巨龍飛(fei)來(lai)，嚇(xia)得(de)掉頭(tou)向(xiang)(xiang)東(dong)飛(fei)去(qu)，落(luo)在(zai)白(bai)(bai)(bai)鹿崗(gang)上，寶(bao)志(zhi)收起錫(xi)(xi)杖(zhang)，卓(zhuo)土處便涌出一股甘泉(quan)，這(zhe)就是位(wei)于(yu)寺后的(de)卓(zhuo)錫(xi)(xi)泉(quan)，又名“卓(zhuo)錫(xi)(xi)井”。寶(bao)志(zhi)便在(zai)鳳(feng)形山(shan)開山(shan)建(jian)寺，梁(liang)武(wu)(wu)帝(di)賜(si)名為“山(shan)谷寺”。白(bai)(bai)(bai)鶴(he)道人(ren)在(zai)白(bai)(bai)(bai)鹿崗(gang)上建(jian)起白(bai)(bai)(bai)鶴(he)觀，宋(song)徽(hui)宗賜(si)名“真源萬壽宮(gong)”。
卓(zhuo)錫(xi)井和白鶴泉仍存，前者在三祖寺圓通(tong)門斜對面的天柱山敬(jing)老院內，后(hou)者在三祖寺東側白鶴崗下真源宮(gong)舊址處，都是天柱山的著名景點(dian)。
三祖駐錫
南朝齊梁之交(jiao)，達摩法(fa)師(shi)從(cong)印度(du)渡(du)海將禪(chan)法(fa)帶到中(zhong)國，被譽為中(zhong)國禪(chan)宗始祖。達摩與梁武帝應對(dui)時話(hua)不(bu)投機，不(bu)歡而散，于是(shi)一葦渡(du)江，來(lai)到北(bei)魏少室(shi)山五乳石洞面(mian)壁(bi)9年，參禪(chan)打坐，伺機傳法(fa)。后遇慧可(ke)誠(cheng)意求法(fa)，立雪斷臂，達摩遂將“教(jiao)外別傳，不(bu)立文字”的禪(chan)法(fa)、衣缽傳之，慧可(ke)因(yin)此(ci)被尊(zun)為禪(chan)宗二祖。
僧(seng)璨到二(er)祖(zu)慧可處(chu)請求(qiu)開示(shi)佛(fo)法(fa)的(de)典故(gu)。慧可說(shuo)(shuo)：“把你(ni)的(de)罪對我說(shuo)(shuo)，我為(wei)你(ni)懺悔(hui)。”來者沉思片(pian)刻說(shuo)(shuo)：“我還說(shuo)(shuo)不(bu)(bu)出(chu)我的(de)罪究竟在(zai)什(shen)么地方(fang)？”慧可說(shuo)(shuo)：“我已(yi)為(wei)你(ni)懺悔(hui)過，你(ni)最好皈依佛(fo)法(fa)，出(chu)家(jia)僧(seng)住(zhu)。”居(ju)士(shi)說(shuo)(shuo)：“今日見(jian)到和(he)尚，已(yi)知(zhi)自己是一個僧(seng)人了，但不(bu)(bu)知(zhi)何為(wei)佛(fo)法(fa)。”慧可說(shuo)(shuo)：“是心(xin)是佛(fo)，是心(xin)是法(fa)，法(fa)佛(fo)無二(er)，汝知(zhi)之乎？”居(ju)士(shi)領悟地說(shuo)(shuo)：“今日始知(zhi)人的(de)罪不(bu)(bu)在(zai)內(nei)，不(bu)(bu)在(zai)外，也不(bu)(bu)在(zai)中間，在(zai)于其心(xin)，佛(fo)法(fa)也是如此。”慧可聞(wen)言，十分喜(xi)悅，深器來者，即為(wei)剃度，高興(xing)地說(shuo)(shuo)：“是吾寶也，宜名僧(seng)璨。”
這(zhe)一年(nian)的3月18日，僧(seng)(seng)璨(can)受足具(ju)戒(jie)。后北周(zhou)武帝宇文邕滅佛(fo)，僧(seng)(seng)璨(can)隨(sui)二祖慧可南遁隱居(ju)，往來于司空山和天柱山之(zhi)(zhi)間長達15年(nian)之(zhi)(zhi)久(jiu)，后接衣缽，是為(wei)禪宗三(san)祖。隋開皇十(shi)年(nian)（590年(nian)）僧(seng)(seng)璨(can)正(zheng)式駐錫山谷寺，公開弘揚禪法(fa)。
始創禪宗
僧璨(can)對禪(chan)宗(zong)的(de)漢(han)化改造(zao)發展，有(you)(you)幾(ji)個明(ming)顯的(de)表現。其(qi)(qi)一，變面向達官顯貴為(wei)(wei)(wei)面向下層群眾(zhong)(zhong)。佛教初入中(zhong)國，信仰(yang)接觸者(zhe)多為(wei)(wei)(wei)貴族(zu)，僧璨(can)改變靠上層弘(hong)法(fa)的(de)方略，變為(wei)(wei)(wei)在(zai)村夫野老中(zhong)隨緣化眾(zhong)(zhong)；其(qi)(qi)二，變在(zai)都(dou)市城(cheng)廓建寺院為(wei)(wei)(wei)在(zai)深山(shan)僻壤布道場；其(qi)(qi)三，變居住無常的(de)“頭陀(tuo)行(xing)”為(wei)(wei)(wei)公(gong)開(kai)設壇(tan)傳法(fa)；其(qi)(qi)四(si)，變“不(bu)立(li)文字(zi)”為(wei)(wei)(wei)著經(jing)傳教。禪(chan)法(fa)初傳，有(you)(you)“不(bu)立(li)文字(zi)”之說(shuo)，主張靜坐安心漸悟。僧璨(can)在(zai)公(gong)開(kai)弘(hong)法(fa)的(de)同時，精(jing)心著述《信心銘(ming)》，以詩(shi)體寫(xie)成，146句(ju)，四(si)字(zi)一句(ju)，584字(zi)，從歷(li)史與現實，祖師與信徒、教義(yi)與修持的(de)結合上，闡明(ming)義(yi)理(li)，大開(kai)方便，應機施教。有(you)(you)學者(zhe)稱(cheng)《信心銘(ming)》是禪(chan)宗(zong)第一部(bu)經(jing)典，與《六祖壇(tan)經(jing)》并稱(cheng)最中(zhong)國化的(de)佛門典籍，為(wei)(wei)(wei)禪(chan)宗(zong)以文字(zi)總(zong)結其(qi)(qi)修習經(jing)驗開(kai)創了理(li)論(lun)先河。
禪宗(zong)(zong)作為佛教的(de)一個支(zhi)派(pai)，自達摩西土東來(lai)，二祖慧可斷臂(bei)求法，傳(chuan)至三祖僧璨(can)，方使之中國化，暢(chang)行(xing)于世，成為漢傳(chuan)佛教中最具中國特色的(de)宗(zong)(zong)派(pai)之一。
古文詩詞
宋(song)代(dai)張同之：飛錫梁朝(chao)寺，傳衣祖(zu)塔丘(qiu)；石龕擎古木，山(shan)谷臥青牛。半夜朝(chao)風(feng)起，長年(nian)澗水流；禪(chan)林誰第(di)一，此地冠南(nan)州(zhou)。
白居易(yi)《題天柱(zhu)峰》：太微星(xing)斗拱瓊臺，圣(sheng)祖琳宮鎮九垓。天柱(zhu)一峰擎日月，洞門(men)千仞鎖云雷。玉光白橘相爭秀，金翠佳蓮蕊斗開(kai)。時訪左慈高(gao)隱處，紫清仙鶴認巢來。
文物遺存
“三祖山(shan)摩崖(ya)石刻(ke)(ke)(ke)”現(xian)存11幅(fu)(fu)，主要集(ji)中在達摩崖(ya)壁，其(qi)(qi)中有宋黃庭(ting)堅(jian)、明御史(shi)大(da)夫李(li)(li)元陽題刻(ke)(ke)(ke)四幅(fu)(fu)。“山(shan)谷(gu)(gu)流(liu)泉摩崖(ya)石刻(ke)(ke)(ke)”現(xian)存三百余幅(fu)(fu)，其(qi)(qi)中最早的一為(wei)唐文(wen)學(xue)家李(li)(li)翱題刻(ke)(ke)(ke)，一為(wei)唐三州(zhou)刺(ci)史(shi)李(li)(li)德(de)修(xiu)題刻(ke)(ke)(ke)；宋朝題刻(ke)(ke)(ke)有一百幅(fu)(fu)，以(yi)王安石、李(li)(li)師(shi)中、蘇(su)東坡、黃庭(ting)堅(jian)等刻(ke)(ke)(ke)記最為(wei)著名，內容直接涉及(ji)三祖寺的有六(liu)幅(fu)(fu)。1981年，安徽省(sheng)人民政(zheng)府公布(bu)“山(shan)谷(gu)(gu)流(liu)泉摩崖(ya)石刻(ke)(ke)(ke)”為(wei)省(sheng)重點文(wen)物保(bao)護單位。
在這(zhe)全長500余米的(de)河谷(gu)中及(ji)其(qi)兩面崖(ya)壁上，刻滿了(le)自唐代(dai)以來1200余年(nian)間(jian)的(de)摩崖(ya)石(shi)(shi)刻300多(duo)方，能辨認(ren)的(de)有280多(duo)方。石(shi)(shi)刻詩(shi)、文(wen)、題、記齊全，行、楷、隸、篆、草俱(ju)備。這(zhe)是(shi)考證1200多(duo)年(nian)間(jian)有關(guan)歷史(shi)的(de)天然檔(dang)案(an)館(guan)，又是(shi)直接瞻仰、欣賞歷代(dai)名家文(wen)采、書法的(de)博物館(guan)。
著名高僧
禪(chan)宗四祖道信，俗稱司馬，河南沁陽人。隋(sui)文帝開皇(huang)十(shi)二年(nian)（592年(nian)），來皖公(gong)山(shan)禮(li)謁僧璨，求其(qi)解脫法門。僧璨收其(qi)為(wei)徒，在(zai)身邊服勞九載。仁(ren)壽元年(nian)（601年(nian)），道信承傳了僧璨衣缽在(zai)山(shan)谷寺駐錫，煬帝大業十(shi)三年(nian)（617年(nian)）離(li)開山(shan)谷寺，時(shi)間長(chang)達廿五年(nian)。
智(zhi)巖，俗(su)姓華，江蘇丹陽(yang)人。唐高(gao)祖武德(de)初（618年）入舒州(zhou)皖公山山谷寺，從(cong)寶月禪師為(wei)弟子。在住(zhu)寺二十(shi)余年中(zhong)，常與二虎相(xiang)伴。
湛然，俗姓戚，江蘇(su)常州人，唐(tang)代高僧，天臺宗(zong)九祖。于(yu)唐(tang)肅(su)宗(zong)至德（756-758年）年間，入舒州山谷寺(si)，誦經著述(shu)于(yu)舍(she)利(li)(li)塔(ta)下(xia)。他深為山谷寺(si)和舍(she)利(li)(li)塔(ta)未能(neng)及時得到朝(chao)廷(ting)冊封(feng)而不安，便與禪眾(zhong)寺(si)大律師澄俊、嵩山大比丘惠融(rong)、勝業(ye)寺(si)大比丘開悟等，同籌振興二祖基(ji)業(ye)，極力申具(ju)州府，經揚州牧御史大夫張延賞奏(zou)請朝(chao)廷(ting)，終于(yu)在干元(yuan)元(yuan)年和大歷(li)七(qi)年，得到了(le)御賜(si)。
除此，還(huan)有崇慧、馬祖(zu)道一(yi)、徹聞、白云守端、法(fa)演、慧勤、清遠、圓智(zhi)(zhi)，智(zhi)(zhi)海等(deng)幾十位有名望的高僧都與三祖(zu)寺有緣，或禮佛(fo)，或駐錫。
安(an)(an)徽天柱山(shan)三祖禪(chan)寺住(zhu)持釋寬容法師(shi)，畢業于(yu)九(jiu)華(hua)(hua)山(shan)佛學(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)和(he)九(jiu)華(hua)(hua)山(shan)佛學(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)研究部之律宗系；畢業于(yu)四(si)川(chuan)大(da)(da)學(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)育管理(li)系；1987年12月在西(xi)安(an)(an)興教(jiao)(jiao)(jiao)寺禮常明大(da)(da)和(he)尚為師(shi)而剃度出家；曾任(ren)九(jiu)華(hua)(hua)山(shan)佛學(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)教(jiao)(jiao)(jiao)授、甘露雜志主(zhu)編、教(jiao)(jiao)(jiao)務(wu)長(chang)(chang)、副院(yuan)(yuan)(yuan)長(chang)(chang)、甘露寺（佛學(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)）住(zhu)持。現為中國佛教(jiao)(jiao)(jiao)協會理(li)事；安(an)(an)徽省(sheng)佛教(jiao)(jiao)(jiao)協會副會長(chang)(chang)；安(an)(an)徽省(sheng)政協委員；安(an)(an)徽省(sheng)青(qing)聯委員；安(an)(an)慶市(shi)佛教(jiao)(jiao)(jiao)協會會長(chang)(chang)；安(an)(an)慶市(shi)青(qing)聯副主(zhu)席(xi)；潛山(shan)縣(xian)政協常委；美國內審大(da)(da)學(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)授、博士生導師(shi)。
佛事活動
正(zheng)月初一，數萬(wan)計的社會青年擁到三祖寺(si)“出行”，拜(bai)佛年，圖(tu)在新的一年里吉(ji)祥平(ping)安(an)，萬(wan)事亨通；
九(jiu)月初九(jiu)，金秋重陽(yang)，一些老人結伴(ban)登山(shan)禮佛，吟詩唱和；
三(san)月初(chu)三(san)，民間傳說是三(san)祖(zu)僧璨的誕日，江(jiang)南、江(jiang)北皖、鄂等省的信(xin)徙，結(jie)成一支支數百人(ren)的“朝(chao)山”隊伍，專車來三(san)祖(zu)寺。禮謁三(san)祖(zu)，謂之“百子香”。
三(san)祖寺(si)佛事(shi)(shi)活動的(de)開(kai)(kai)展(zhan)，均按(an)禪林規(gui)制舉(ju)行(xing)，并(bing)同(tong)時開(kai)(kai)展(zhan)漢地佛教寺(si)院共同(tong)開(kai)(kai)展(zhan)的(de)佛事(shi)(shi)活動，以(yi)及對(dui)外(wai)交流活動。在三(san)祖寺(si)的(de)佛事(shi)(shi)活動中，尤以(yi)阿彌(mi)(mi)陀(tuo)佛的(de)圣誕日紀(ji)念活動——“彌(mi)(mi)陀(tuo)七(qi)”最為(wei)隆重，規(gui)模最大。佛教徙(xi)的(de)“三(san)皈依”、居(ju)士的(de)“五戒”也(ye)都(dou)在“彌(mi)(mi)陀(tuo)七(qi)”這場佛事(shi)(shi)活動中舉(ju)行(xing)。
1990年，全國政協(xie)副主(zhu)席、佛(fo)教協(xie)會(hui)會(hui)長趙樸初親臨(lin)視察，對寺(si)宇建設(she)十(shi)分滿意，并囑咐(fu)宏(hong)行法師：“在你手上(shang)要把(ba)《三(san)(san)祖寺(si)志(zhi)》修起來。”宏(hong)行法師為不辜(gu)負樸老(lao)的關注，經(jing)過(guo)五年的努力，十(shi)八萬字的《三(san)(san)祖寺(si)志(zhi)》書(shu)稿(gao)得(de)以完成(cheng)，樸老(lao)得(de)知這一喜訊，立即揮(hui)毫題寫(xie)《中(zhong)國禪宗三(san)(san)祖寺(si)志(zhi)》的書(shu)名。趙樸初會(hui)長轉贈給(gei)三(san)(san)祖寺(si)一套漢(han)譯縮印本《大藏經(jing)》，珍藏在藏經(jing)閣內。從此(ci)，三(san)(san)祖寺(si)有了一套完整(zheng)的佛(fo)教經(jing)典而傳延(yan)后世。
2000年(nian)歐洲統一(yi)佛(fo)(fo)(fo)教協(xie)會會長、法(fa)(fa)國佛(fo)(fo)(fo)教朝圣(sheng)團團長志明法(fa)(fa)師率領法(fa)(fa)國、德(de)國、挪威、比利時、荷蘭等九個國家佛(fo)(fo)(fo)教人(ren)士一(yi)行(xing)八(ba)十(shi)四人(ren)，來(lai)三祖(zu)寺觀光、朝圣(sheng)、禮佛(fo)(fo)(fo)。2003年(nian)五月(yue)臺灣佛(fo)(fo)(fo)教界一(yi)行(xing)五百多人(ren)，前來(lai)尋根覓祖(zu)，禮佛(fo)(fo)(fo)敬香。三祖(zu)寺從來(lai)沒有像現(xian)在這樣香火旺盛。
交通
火車
合九(jiu)鐵路在(zai)寺東7公里(li)處(chu)；天柱山火車站距潛山縣城僅2公里(li)，北至(zhi)合肥165公里(li)，南至(zhi)九(jiu)江(jiang)143公里(li)；
火車車次：1427、1428、5087、5088、K706K707、K708K705、K8434K8435。
公交
谷(gu)口汽車站在三祖山前，東距潛山縣(xian)(xian)城僅9公(gong)里(li)，西至(zhi)(zhi)岳西縣(xian)(xian)城44公(gong)里(li)；318國道北至(zhi)(zhi)合肥(fei)199公(gong)里(li)，西至(zhi)(zhi)黃梅縣(xian)(xian)100公(gong)里(li)，至(zhi)(zhi)武(wu)漢375公(gong)里(li)，東南至(zhi)(zhi)安慶56公(gong)里(li)；
天柱(zhu)山旅游公(gong)路自谷口起站，繞(rao)三祖山，傍塔(ta)院后門直達佛光寺，全程僅16公(gong)里；
安慶三祖寺(si)公交站，途徑三祖寺(si)公交站的有潛山(shan)3路、潛山(shan)縣3路等2條(tiao)公交線路。
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