地理環境
地理位置
三祖(zu)寺坐落在(zai)大別山(shan)東南麓(lu)的安徽省潛山(shan)縣城西北9公(gong)里處的谷口鳳形(xing)山(shan)上。
氣候
三祖寺屬(shu)北亞(ya)熱帶季(ji)(ji)風(feng)侯區，年(nian)平均溫度16.4℃，年(nian)平均降水日為(wei)137天(tian)，平均日照總數(shu)為(wei)1936.7小時。氣候溫和，雨(yu)量充(chong)沛(pei)，光照充(chong)足，無霜期(qi)長，冬(dong)季(ji)(ji)受(shou)亞(ya)熱帶北緣季(ji)(ji)風(feng)氣候控制，氣溫較低，雨(yu)量較少；夏季(ji)(ji)受(shou)東南季(ji)(ji)風(feng)氣候影響，氣溫較高，雨(yu)量較多。
建筑布局
綜述
三(san)祖寺建筑在鳳形山的南北走(zou)向上，從(cong)山門殿(dian)(dian)到覺(jue)寂塔，占地面積7.04平方公里。最南邊(bian)的建筑為(wei)山門殿(dian)(dian)，由通天階往上為(wei)天王殿(dian)(dian)，再往北依次為(wei)大(da)雄寶殿(dian)(dian)、千佛(fo)殿(dian)(dian)、祖師(shi)殿(dian)(dian)、覺(jue)寂塔。
主要建筑
山門殿
山(shan)(shan)門(men)(men)(men)殿(dian)在三(san)祖山(shan)(shan)腳，由門(men)(men)(men)廳、耳室和(he)寮舍組(zu)合而成。門(men)(men)(men)廳為(wei)山(shan)(shan)門(men)(men)(men)殿(dian)的主體建筑，樓閣式，磚木混(hun)凝土結(jie)構。正(zheng)廳寬11米(mi)(mi)，進深7米(mi)(mi)，三(san)門(men)(men)(men)并立(li)。正(zheng)門(men)(men)(men)名(ming)(ming)“般若門(men)(men)(men)”，東(dong)門(men)(men)(men)名(ming)(ming)“解脫”，西(xi)門(men)(men)(men)名(ming)(ming)“精(jing)進門(men)(men)(men)”。在正(zheng)門(men)(men)(men)楣上方(fang)，門(men)(men)(men)前(qian)，有一(yi)對2.8米(mi)(mi)高的青灰(hui)色花(hua)(hua)崗石雕坐(zuo)獅。門(men)(men)(men)廳內(nei)(nei)東(dong)西(xi)兩(liang)側，有7.5米(mi)(mi)高的“金(jin)剛力士”塑像，俗(su)稱“哼”、“哈”二將。 通(tong)天階是山(shan)(shan)門(men)(men)(men)殿(dian)通(tong)向天王(wang)殿(dian)的石級(ji)通(tong)道，全程(cheng)60級(ji)，寬2.5米(mi)(mi)，垂直高度15米(mi)(mi)，坡度為(wei)30度角(jiao)。依山(shan)(shan)勢疊砌梯形(xing)臺式花(hua)(hua)壇(tan)，占地(di)面積300余(yu)平方(fang)米(mi)(mi)，壇(tan)內(nei)(nei)種(zhong)植著四季花(hua)(hua)卉。
天王殿
天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)是(shi)供(gong)(gong)奉(feng)(feng)彌勒(le)佛(fo)(fo)和(he)四(si)(si)大天(tian)王(wang)及韋馱(tuo)塑像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂，為中(zhong)(zhong)國(guo)漢族地區佛(fo)(fo)教寺院的(de)(de)(de)重(zhong)殿(dian)(dian)(dian)(dian)之一。天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)純磚(zhuan)無(wu)梁結(jie)構，攢尖6角，內穹無(wu)梁，亦稱“六角無(wu)梁殿(dian)(dian)(dian)(dian)”。頂(ding)高12米(mi)，檐高8米(mi)，東西(xi)跨度(du)與南北(bei)進深(shen)均(jun)8米(mi)。殿(dian)(dian)(dian)(dian)門(men)(men)楣上(shang)，嵌有(you)水(shui)泥(ni)磨砂“天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)”黑底金字(zi)匾額(e)(e)一方。殿(dian)(dian)(dian)(dian)門(men)(men)東墻壁，嵌鑲(xiang)國(guo)務(wu)院于1983年4月9日批準的(de)(de)(de)“全國(guo)重(zhong)點寺廟(miao)乾元禪(chan)寺”的(de)(de)(de)大理(li)(li)石質匾額(e)(e)；殿(dian)(dian)(dian)(dian)門(men)(men)西(xi)墻壁，也嵌有(you)懷邑弟(di)子(zi)吳(wu)福(fu)余敬贈(zeng)的(de)(de)(de)“佛(fo)(fo)光普(pu)照”和(he)“功德福(fu)田(tian)”的(de)(de)(de)大理(li)(li)石質碑(bei)額(e)(e)。殿(dian)(dian)(dian)(dian)頂(ding)六條(tiao)瓴脊，飾有(you)六條(tiao)游龍。天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)內，居中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)供(gong)(gong)壇上(shang)，供(gong)(gong)奉(feng)(feng)著銅(tong)鑄(zhu)大肚彌勒(le)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)，四(si)(si)周分別供(gong)(gong)置6米(mi)高的(de)(de)(de)四(si)(si)大天(tian)王(wang)塑像(xiang)(xiang)。與彌勒(le)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)向背而立(li)的(de)(de)(de)，是(shi)銅(tong)鑄(zhu)韋馱(tuo)像(xiang)(xiang)——釋(shi)迦牟尼的(de)(de)(de)護法天(tian)神。
大雄寶殿
三(san)祖寺(si)的(de)大(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)，與天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)同時(shi)建成。始(shi)為乾元閣(ge)，1944年(nian)，三(san)祖寺(si)方丈月海、監院宏超將塔(ta)前拜殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)改建成大(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)。大(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)其殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)基高(gao)出天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)4米(mi)(mi)，是歇山(shan)式殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)宇，磚木(mu)混凝土(tu)結(jie)構。殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)脊(ji)高(gao)17米(mi)(mi)，檐高(gao)10米(mi)(mi)，東(dong)(dong)(dong)西(xi)跨度25米(mi)(mi)，南(nan)(nan)北進深17.5米(mi)(mi)。殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)8柱(zhu)架枋(fang)(fang)，5枋(fang)(fang)架梁。四壁嵌枋(fang)(fang)桃梁，四楞桃梁撐角。嵌枋(fang)(fang)和(he)挑(tiao)梁上，遍繪龍鳳(feng)、獅麟等(deng)珍禽(qin)異獸及(ji)奇花(hua)(hua)(hua)異卉圖(tu)案。正(zheng)(zheng)門(men)4扇，窗開8面，都有鏤格(ge)雕花(hua)(hua)(hua)。正(zheng)(zheng)門(men)楣上，懸置木(mu)質黑底金字(zi)趙補初手(shou)書“大(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)”匾額。 門(men)前丹墀內(nei)，分東(dong)(dong)(dong)西(xi)對(dui)置一對(dui)高(gao)2米(mi)(mi)的(de)青(qing)灰色花(hua)(hua)(hua)崗石(shi)(shi)質坐(zuo)獅石(shi)(shi)雕。石(shi)(shi)獅之間，安置一只鐵寶鼎。丹墀東(dong)(dong)(dong)西(xi)寬(kuan)25米(mi)(mi)，南(nan)(nan)北深8米(mi)(mi)。南(nan)(nan)沿(yan)中段，建有4米(mi)(mi)寬(kuan)的(de)混凝結(jie)構的(de)挑(tiao)臺，直抵(di)天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)后(hou)墻(qiang)。丹墀的(de)東(dong)(dong)(dong)、西(xi)、南(nan)(nan)3南(nan)(nan)邊(bian)沿(yan)的(de)挑(tiao)臺的(de)東(dong)(dong)(dong)西(xi)兩沿(yan)，用漢(han)白(bai)玉(yu)(yu)砌圍欄(lan)。欄(lan)高(gao)1.2米(mi)(mi)，22柱(zhu)，柱(zhu)頭及(ji)欄(lan)板(ban)上，均飾(shi)有浮雕花(hua)(hua)(hua)卉圖(tu)案。 殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)正(zheng)(zheng)廳，供(gong)(gong)(gong)奉一尊(zun)漢(han)白(bai)玉(yu)(yu)石(shi)(shi)釋迦(jia)(jia)牟尼佛像(xiang)。釋迦(jia)(jia)像(xiang)的(de)在右，供(gong)(gong)(gong)奉其弟(di)子迦(jia)(jia)葉和(he)阿難的(de)漢(han)白(bai)玉(yu)(yu)石(shi)(shi)雕像(xiang)。釋迦(jia)(jia)像(xiang)的(de)前面，供(gong)(gong)(gong)置一尊(zun)銅鑄釋迦(jia)(jia)太(tai)子像(xiang)。在釋迦(jia)(jia)像(xiang)的(de)背后(hou)，是“海島仙山(shan)”的(de)大(da)(da)型(xing)浮雕。正(zheng)(zheng)廳后(hou)側，分東(dong)(dong)(dong)西(xi)供(gong)(gong)(gong)置文殊塑像(xiang)。大(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)地面都用花(hua)(hua)(hua)崗石(shi)(shi)鋪成。
千佛殿
三(san)祖(zu)寺5大重殿(dian)(dian)(dian)之一，為(wei)磚木(mu)(mu)混凝土結構(gou)的無(wu)梁式(shi)殿(dian)(dian)(dian)宇，建筑(zhu)面積100平方米(mi)，攢尖4角(jiao)，灰墻白疑縫，琉璃黃瓦。頂高12米(mi)，檐高8米(mi)。殿(dian)(dian)(dian)門(men)楣上，嵌有水泥磨砂仿趙(zhao)樸初(chu)手體“千佛(fo)殿(dian)(dian)(dian)”匾額(e)。殿(dian)(dian)(dian)門(men)兩側，懸置一副木(mu)(mu)質(zhi)黑底金字(zi)仿趙(zhao)樸初(chu)手體的“三(san)祖(zu)道(dao)場重現，千花滿載而歸”的聯(lian)語。殿(dian)(dian)(dian)門(men)前正中的石(shi)階上，安置一只鐵(tie)寶鼎。大殿(dian)(dian)(dian)中央2米(mi)高的供壇上，供奉(feng)首一尊木(mu)(mu)質(zhi)裝(zhuang)金毗盧(lu)遮那佛(fo)像。殿(dian)(dian)(dian)內四壁的千余個磚砌小佛(fo)龕中，供置千余尊陶質(zhi)鎏銅(tong)小佛(fo)像，與毗盧(lu)遮那佛(fo)像成(cheng)為(wei)一組“千佛(fo)朝毗盧(lu)”群像。重新供置塑制(zhi)的三(san)祖(zu)僧璨像。塔頂相輪，由8條鐵(tie)鏈分別牽(qian)制(zhi)于塔體頂層(ceng)8角(jiao)，鐵(tie)鏈上都系鈴鐸。
祖師殿
三(san)祖寺(si)5大重(zhong)殿(dian)之一。此殿(dian)為(wei)樓(lou)閣(ge)式建筑，硬山重(zhong)檐，上(shang)下(xia)2層(ceng)。上(shang)層(ceng)為(wei)藏(zang)經(jing)(jing)閣(ge)，內(nei)藏(zang)有(you)(you)(you)(you)《大藏(zang)經(jing)(jing)》等(deng)及其它典(dian)籍千余卷（冊）。在(zai)上(shang)層(ceng)樓(lou)檐正(zheng)中(zhong)下(xia)方(fang)，懸置木質黑底金字(zi)(zi)趙樸(pu)初(chu)手書“藏(zang)經(jing)(jing)閣(ge)”匾額。下(xia)層(ceng)是祖師殿(dian)，為(wei)3間通(tong)間，中(zhong)有(you)(you)(you)(you)4柱架樓(lou)。在(zai)殿(dian)門及窗欞上(shang)，都鏤(lou)有(you)(you)(you)(you)雕花(hua)圖案。在(zai)兩層(ceng)樓(lou)檐正(zheng)面的(de)嵌(qian)梁(liang)、撐解和內(nei)枋上(shang)，繪有(you)(you)(you)(you)“唐僧取經(jing)(jing)”的(de)彩色浮雕。殿(dian)門前有(you)(you)(you)(you)廊，殿(dian)廊兩端，分置鐘鼓。正(zheng)門楣(mei)上(shang)，懸置五方(fang)木質黑底金字(zi)(zi)“祖師殿(dian)”匾額。正(zheng)廳中(zhong)央的(de)供(gong)壇上(shang)，供(gong)奉銅(tong)鑄(zhu)達摩(mo)、慧可、僧璨三(san)祖師像；正(zheng)廳東(dong)后側，供(gong)奉一尊銅(tong)鑄(zhu)寶志禪師肩(jian)扛錫杖的(de)立身(shen)像。正(zheng)廳供(gong)壇的(de)后面，有(you)(you)(you)(you)樓(lou)梯通(tong)向(xiang)藏(zang)經(jing)(jing)閣(ge)。
覺寂塔
俗稱三祖(zu)塔(ta)，在千(qian)佛(fo)(fo)殿北側。此塔(ta)原(yuan)于(yu)唐玄宗天寶(bao)四載（公(gong)元745年）舒州別駕李(li)常(chang)捐建，代宗李(li)豫于(yu)大(da)歷七年（公(gong)元772年）賜名“覺寂塔(ta)”。覺寂塔(ta)是樓閣式(shi)建筑，磚(zhuan)木(mu)結構，5層7級(ji)；8方(fang)4門(men)，出入相制。塔(ta)體(ti)通高30余米，外壁鏤有磚(zhuan)質佛(fo)(fo)像近千(qian)尊(zun)。每(mei)層外廊都砌有80百米高的磚(zhuan)欄環圍。塔(ta)底層南竇，原(yuan)龕(kan)置一尊(zun)李(li)常(chang)塑(su)的僧璨(can)(can)舍利像。于(yu)“文化大(da)革(ge)命”中(zhong)被毀，重新供置塑(su)制的三祖(zu)僧璨(can)(can)像。
佛像供置
銅鑄佛像
釋(shi)迦(jia)太子像(xiang)：立姿(zi)，高50厘米(mi)。現供(gong)置于(yu)大雄(xiong)寶殿漢白玉釋(shi)迦(jia)牟尼佛像(xiang)前的供(gong)壇(tan)中(zhong)央(yang)。
彌(mi)勒菩(pu)薩像：坐姿，像高1.2米（含蓮(lian)臺像座20厘米），重240公斤，供置于天王殿(dian)中。
千手(shou)千眼觀(guan)音(yin)(yin)菩薩像：坐姿，像高1.5米（含蓮(lian)座），重300公斤。三祖(zu)寺供奉在觀(guan)音(yin)(yin)殿內的為千手(shou)千眼觀(guan)音(yin)(yin)造形的一種——四十(shi)手(shou)四十(shi)眼觀(guan)音(yin)(yin)。
韋馱像(xiang)：立姿，像(xiang)高1.5米(mi)，重(zhong)200公斤。供奉于天王殿彌勒像(xiang)的(de)背后(hou)，面對大雄寶殿內的(de)釋(shi)迦(jia)牟尼像(xiang)。
菩(pu)提達摩(mo)像(xiang)：鑄(zhu)像(xiang)結跏(jia)趺(fu)坐姿(zi)式。高1.8米，重300公斤(jin)。中國禪宗(zong)尊為初祖(zu)(zu)，唐代宗(zong)李(li)豫賜謚“圓覺禪師”。銅(tong)像(xiang)供置于祖(zu)(zu)師殿(dian)內。
慧(hui)可像(xiang)(xiang)：鑄像(xiang)(xiang)結(jie)跏(jia)趺坐姿(zi)式(shi)，高(gao)1.8米，重300公斤。供置(zhi)于祖師殿達(da)摩銅像(xiang)(xiang)左側。
僧(seng)璨(can)像：銅(tong)像結(jie)跏(jia)跌坐(zuo)姿式，像高1.8米(mi)，重300公斤，供置于祖師殿達(da)摩銅(tong)像右側(ce)。
寶志(zhi)像：銅像立姿，肩(jian)扛(kang)一錫杖。像高2米，重400公斤，供(gong)置于祖師殿東(dong)后側。
玻璃鋼像
善(shan)財童(tong)子(zi)像：立姿(zi)，像高1.2米。善(shan)財童(tong)子(zi)作(zuo)為觀音菩薩的左脅侍(shi)，被供置(zhi)于(yu)觀音殿內千(qian)手千(qian)眼觀音的左前方。
龍(long)女(nv)像：立姿，像高1.2米。“龍(long)女(nv)”本是佛(fo)教護未(wei)能天(tian)神(shen)——二十(shi)諸天(tian)婆竭羅龍(long)的女(nv)兒。龍(long)女(nv)作(zuo)為觀音菩薩的右(you)脅侍，被供置于觀音殿內千(qian)手千(qian)眼觀音像的右(you)前方(fang)。
石雕佛像
玉石釋(shi)迦牟尼(ni)(ni)(ni)佛(fo)像(xiang)：玉像(xiang)結跏趺坐姿(zi)式，高40厘米。1988年(nian)3月18日，緬甸仰光妙明(ming)法(fa)師（緬籍華裔比(bi)丘尼(ni)(ni)(ni)）來三(san)(san)祖(zu)寺(si)(si)禮謁(ye)三(san)(san)祖(zu)。回國后，敬贈給三(san)(san)祖(zu)寺(si)(si)一尊玉石釋(shi)迦牟尼(ni)(ni)(ni)佛(fo)像(xiang)。同年(nian)4月28日，時三(san)(san)祖(zu)寺(si)(si)監(jian)院僧(seng)宏行前往(wang)河(he)南洛陽白馬寺(si)(si)，親迎佛(fo)像(xiang)回寺(si)(si)。今供奉于法(fa)堂(tang)大廳內。
漢白玉釋(shi)迦牟尼佛像(xiang)：石像(xiang)結跏跌(die)坐(zuo)姿式。雕像(xiang)高5.5米（含蓮(lian)座(zuo)1.5米），寬(kuan)4米，厚2.5米；蓮(lian)臺寬(kuan)6米，厚4米，整個雕像(xiang)及(ji)蓮(lian)臺計重10噸。現供奉于(yu)大(da)雄寶殿(dian)正廳(ting)。
漢白玉迦葉尊者(zhe)像：雕(diao)像立身合十姿式(shi)，高(gao)2.5米（含蓮座70厘米），重0.5噸(dun)。石像供置于(yu)大(da)雄寶殿漢白玉釋迦牟尼像的左前方。
漢白(bai)玉阿難尊(zun)者像(xiang)(xiang)：石(shi)像(xiang)(xiang)立身合十姿式，高(gao)2.5米(mi)（含蓮座(zuo)70厘(li)米(mi)），重0.5噸(dun)，供置(zhi)于大雄寶殿釋迦牟尼像(xiang)(xiang)的右前(qian)方(fang)。
浮雕(diao)(diao)(diao)僧璨像(xiang)：用漢白玉(yu)石碑(bei)雕(diao)(diao)(diao)成，碑(bei)高(gao)1.7米寬90厘米。按(an)《三(san)祖僧璨》畫像(xiang)原型雕(diao)(diao)(diao)鑿(zao)，供置于大雄寶(bao)殿后達(da)摩(mo)崖下(xia)的(de)三(san)祖洞內。
木刻佛像
釋迦牟尼佛像：佛像結跏趺(fu)坐姿式，高1.2米（含(han)蓮座20厘米），全(quan)身(shen)裝金，供置于藏(zang)經閣。
藥師(shi)佛像：佛像結跏(jia)趺坐姿式，高1.2米（含(han)蓮座20厘米），全(quan)身裝(zhuang)金，今供置(zhi)于藏經閣釋迦牟尼(ni)佛像左側。
阿彌(mi)陀佛像(xiang)：佛像(xiang)結跏趺坐姿(zi)式，高1.2米（含蓮座20厘米），全身裝(zhuang)金，今供(gong)置(zhi)于藏經閣釋迦牟尼佛像(xiang)右側。
毗(pi)(pi)(pi)盧(lu)遮那佛(fo)(fo)像：佛(fo)(fo)像結跏趺坐姿(zi)式，高3米(mi)(mi)（含蓮(lian)座1米(mi)(mi)），全身裝金，供(gong)置(zhi)于千(qian)佛(fo)(fo)殿(dian)內。在(zai)千(qian)佛(fo)(fo)殿(dian)4壁1000余個壁龕中，供(gong)奉著1000余尊高約(yue)40厘(li)米(mi)(mi)的(de)陶質鎏銅佛(fo)(fo)像，與毗(pi)(pi)(pi)盧(lu)遮那佛(fo)(fo)組成一組“千(qian)佛(fo)(fo)朝毗(pi)(pi)(pi)盧(lu)”。
文(wen)殊(shu)菩薩像(xiang)：像(xiang)高1.5米(mi)，騎青持劍。其(qi)坐騎青獅，亦系木刻，長1.8米(mi)，高1米(mi)。文(wen)殊(shu)，全稱(cheng)“文(wen)殊(shu)師利(li)”，供(gong)置(zhi)于大(da)雄寶殿東(dong)后側(ce)。
普賢(xian)菩薩像：像高1.5米，坐(zuo)象閱經式(shi)。其坐(zuo)騎白(bai)象。系用混凝土(tu)塑成(cheng)，長(chang)1.8米，高1米，供奉于大(da)雄寶殿西后側(ce)。
地(di)藏(zang)菩(pu)薩像：像高80厘(li)米，結跏趺坐式，現供置在塔院西(xi)寮房客堂(tang)正廳。
觀音菩薩像：像高(gao)4米，直立姿式，像的上(shang)身(shen)(shen)及頭(tou)面為(wei)木刻，下身(shen)(shen)及兩臂為(wei)鋼筋混(hun)凝結構，供(gong)奉(feng)于大(da)雄寶殿(dian)釋迦牟尼佛像背側的“海島仙山”大(da)型浮(fu)雕的中心。
菩(pu)提達摩像(xiang)：像(xiang)高1.5米，結跏趺坐(zuo)姿式(shi)，原(yuan)供(gong)置(zhi)(zhi)于祖師殿正(zheng)廳(ting)，今供(gong)置(zhi)(zhi)于藏經閣(ge)。
寶志像(xiang)：像(xiang)高(gao)1.5米，結(jie)跏趺坐姿式，原(yuan)供(gong)置于(yu)祖師殿正廳達(da)摩像(xiang)的(de)左(zuo)側，今供(gong)置于(yu)藏經閣。
僧(seng)璨像(xiang)：像(xiang)高(gao)1.5米，結跏趺坐姿式，原(yuan)供置于(yu)祖(zu)師殿正廳(ting)達(da)摩像(xiang)右側，今供置于(yu)藏經閣。
泥塑佛像
金剛力士像：塑像共兩(liang)尊(zun)，高均7.4米(mi)（含(han)立臺40厘(li)米(mi)）。像身系鋼筋(jin)(jin)扎架(jia)，用麻筋(jin)(jin)、桐油捶合粘(zhan)土塑成。直立身姿，微(wei)向前傾，俗(su)稱“哼”、“哈”二將，供置于山門(men)殿內東西兩(liang)側。
四天(tian)(tian)王(wang)像：塑像共4尊，高均4.5米，半坐姿式，身體(ti)微頃。他們依次為：東方(fang)持國天(tian)(tian)王(wang)、南(nan)方(fang)增長天(tian)(tian)王(wang)、西方(fang)廣目天(tian)(tian)王(wang)、北(bei)方(fang)多聞天(tian)(tian)王(wang)。古(gu)代(dai)印度大陸的(de)神話說，須彌山腰有(you)(you)一座犍陀羅(luo)山，山有(you)(you)4峰，各有(you)(you)一天(tian)(tian)王(wang)居住，各護人世間(jian)的(de)東勝身洲、南(nan)贍部洲、西牛賀洲、北(bei)俱(ju)盧洲等(deng)四大洲之一洲，供奉于天(tian)(tian)王(wang)殿內。
十八(ba)羅(luo)(luo)漢(han)像：塑像高均1.5米。十八(ba)羅(luo)(luo)漢(han)分別是：賓度羅(luo)(luo)跋羅(luo)(luo)惰阇(du)、迦諾迦伐(fa)蹉、迦諾迦跋厘(li)惰阇(du)、蘇頻陀、諾詎(ju)羅(luo)(luo)、跋陀羅(luo)(luo)、迦理迦、伐(fa)阇(du)羅(luo)(luo)弗(fu)多羅(luo)(luo)、戍博迦、半托(tuo)迦、羅(luo)(luo)怙羅(luo)(luo)、那伽犀那、因(yin)揭陀、伐(fa)那婆斯、阿氏多、注茶(cha)半托(tuo)迦、難提密多羅(luo)(luo)、玄奘。以上十八(ba)羅(luo)(luo)漢(han)塑供置(zhi)于大雄寶殿(dian)的東西兩側(ce)。
軸裱畫像
達摩面壁：又名《老僧人(ren)定圖》，畫(hua)(hua)面120x80厘米(mi)，裱幅(fu)250x100厘米(mi)。畫(hua)(hua)幅(fu)兩(liang)邊配一副軸聯：“一葦渡江(jiang)何處去，面壁九年待人(ren)來。”款識是：“庚(geng)午新春丁以任書“。此(ci)畫(hua)(hua)像(xiang)今供奉于三祖(zu)寺法常正廳后(hou)壁。
三祖僧璨：畫面150x80厘(li)(li)米，裱(biao)幅250x100厘(li)(li)米。畫像今(jin)供奉于法堂(tang)正廳后(hou)壁。
皆大歡喜：畫面(mian)150x80厘米(mi)，裱幅200x100厘米(mi)。畫像今供(gong)于法堂正廳后壁(bi)。
笑看人間：畫面(mian)150x80厘米，裱(biao)幅200x100厘米。畫像今供于(yu)法堂正廳(ting)后壁(bi)。
觀(guan)自在菩薩(sa)：畫面(mian)180x60厘(li)(li)米(mi)，裱(biao)幅200x60厘(li)(li)米(mi)。畫像兩(liang)邊，有一副新制(zhi)的篆書軸聯：“無我無人觀(guan)自在，非(fei)空(kong)非(fei)色見如來(lai)”，款識為：“釋子賀根敬獻”。畫像今供于藏經閣。
馬(ma)祖畫(hua)(hua)像：1930年(nian)由江西靖(jing)安縣寶(bao)峰寺印行，畫(hua)(hua)幅54x37厘米(mi)。畫(hua)(hua)面左右及地(di)支(zhi)部(bu)位，有歷(li)代(dai)僧人贊頌馬(ma)祖的(de)詩文。因畫(hua)(hua)紙陳舊，字跡(ji)難(nan)辯。此畫(hua)(hua)現(xian)珍藏(zang)于三祖寺藏(zang)經閣內。
歷史沿革
南朝劉宋明帝泰始初年（465年），建(jian)康（今南京市(shi)）道(dao)林寺高(gao)僧釋(shi)寶志，得(de)到天柱山，住(zhu)在石洞里習靜參禪。潛邑隱士何(he)(he)求、何(he)(he)點、何(he)(he)胤(yin)三兄弟將私宅獻給(gei)寶志，供(gong)其開山建(jian)剎，初名“菩提庵”。
公(gong)元520年，菩提(ti)(ti)達摩(mo)(mo)渡江北上，經過菩提(ti)(ti)庵(an)時(shi)，在峭壁上鑿了觀音閣（現稱達摩(mo)(mo)崖。
大同(tong)三年（536年）梁武(wu)帝(di)賜(si)名”山谷(gu)寺“。
隋開(kai)皇二年(nian)(nian)（583年(nian)(nian)），僧(seng)璨(can)在司空山得到慧可傳承衣缽后(hou)，于隋文帝開(kai)皇十年(nian)(nian)（590年(nian)(nian)），正(zheng)式駐錫山谷寺(si)（即三祖寺(si)），研(yan)著《信心銘(ming)》經典，公開(kai)傳經布法。
唐玄宗天(tian)寶四(si)年（745年），舒州別駕(jia)李常取僧璨真儀(yi)火(huo)化，得舍利三百(bai)粒，以百(bai)粒塑僧璨像(xiang)，出(chu)己俸建塔，置像(xiang)于塔座南(nan)竇，供廣大信眾祀(si)奉。
唐(tang)干元元年（758年），肅宗李(li)亨(heng)御賜山(shan)谷寺為”三(san)祖山(shan)谷干元禪寺“。
大歷七(qi)年(nian)（772年(nian)），代宗李(li)豫又謚僧璨號”鑒智禪(chan)師“，賜塔名為”覺寂塔“。
唐會昌五(wu)年（845年），武宗李炎下令全國(guo)滅(mie)佛，拆毀寺宇(yu)，。三祖寺與(yu)覺寂塔(ta)在這一時(shi)期中(zhong)同時(shi)遭(zao)毀，被夷為(wei)平地。
大(da)中(zhong)元年(nian)（847年(nian)），三祖寺與覺寂塔同時(shi)得到修復。
宋太平興國七年(nian)(nian)（982年(nian)(nian)），邑(yi)民(min)柯萼掘出有釋寶志手書(shu)的”圣祚(zuo)綿遠“的石(shi)刻，進獻朝廷，太宗趙匡義取名”瑞石(shi)“，遣使來三祖寺致謝，謚(shi)寶志名”寶公“，賜名”道(dao)林真(zhen)覺禪師“。
天(tian)圣(sheng)六(liu)年(nian)（1028年(nian)），章獻皇太(tai)后降旨(zhi)，為(wei)仁宗趙禎(zhen)增壽，選天(tian)柱(zhu)山山谷寺為(wei)道(dao)場，降賜佛(fo)牙舍利(li)，建資壽寶塔。
自(zi)度宗成(cheng)淳元年(nian)（1265年(nian)）起到(dao)元世祖(zu)至元十(shi)九年(nian)（1282年(nian)）。三(san)祖(zu)寺(si)又遭(zao)毀敗。除覺寂塔(ta)外，余皆被(bei)焚。元朝一(yi)代(dai)，三(san)祖(zu)寺(si)雖有一(yi)些較小的(de)(de)恢復(fu)，但到(dao)元末(mo)又一(yi)次改朝換代(dai)的(de)(de)戰(zhan)爭，再一(yi)次摧毀三(san)祖(zu)寺(si)。
明(ming)仁宗洪熙元年（1425年），住持僧普(pu)聚重(zhong)興寺(si)門，三(san)祖(zu)寺(si)香火(huo)漸有恢復。
憲(xian)宗成(cheng)化(hua)（1465-1487年）間，推府潘鑒捐俸，命寺僧智(zhi)俊、智(zhi)儐等(deng)鼎新(xin)寺宇，使三祖寺面(mian)貌恢(hui)復如前(qian)。
自崇禎八年(nian)（1635年(nian)）始，張獻(xian)忠率農(nong)民起義軍數(shu)度(du)迸駐潛(qian)山，和明廷官兵作戰。在(zai)這場戰爭中，三祖寺被(bei)嚴重摧毀。
1944年(nian)(nian)起(qi)，方丈月海和監院宏(hong)超倡修三祖寺。至1946年(nian)(nian)，院門、大(da)殿(dian)、經樓、東西寮房等大(da)小70余間及(ji)覺寂塔(ta)的修繕。
歷史文化
綜述
春(chun)秋(qiu)時，三(san)祖寺曾(ceng)是大夫皖(wan)伯的封(feng)地(di)，封(feng)地(di)之(zhi)內，山(shan)名皖(wan)山(shan)，水(shui)稱(cheng)皖(wan)水(shui)，今安徽省簡稱(cheng)皖(wan)，即源于此。西漢(han)元(yuan)封(feng)五(wu)年（公元(yuan)前106年），武(wu)帝劉徹(che)南巡，在(zai)鳳形山(shan)東側臺地(di)上(shang)設(she)壇祭拜，封(feng)天柱山(shan)為“南岳”。嗣后，漢(han)宣帝劉洵、南朝宋孝武(wu)帝劉駿(jun)、明成祖朱(zhu)棣等(deng)，均(jun)遣使列(lie)式，到這里(li)來詔祭南岳天柱山(shan)。
三祖寺也(ye)曾以它歷(li)史(shi)上的輝煌招來了歷(li)代(dai)達官(guan)顯貴(gui)、墨客騷人。僅北宋一(yi)朝，就有林(lin)逋、王安石(shi)、蘇東坡、黃庭堅、李(li)(li)公(gong)麟、陸宰等游寺題詩(shi)。至于唐代(dai)的李(li)(li)翱、李(li)(li)德(de)修(xiu)、呂渭，宋代(dai)的李(li)(li)師中、周邦彥、徐俯(fu)和范成大，明代(dai)的劉基等，他們雖然沒有留下直接吟詠三祖寺的詩(shi)篇，但在山谷流(liu)泉的崖壁上，卻留下了真(zhen)跡。
歷史傳說
寶志開山
公元505年(nian)，梁武帝(di)的國師寶志(zhi)和(he)尚(shang)與江南(nan)云(yun)游(you)方士白(bai)鶴(he)(he)(he)(he)道(dao)人(ren)都奏請梁武帝(di)，將鳳(feng)形山(shan)(shan)賜之于己，建(jian)觀造(zao)剎，傳(chuan)經布(bu)道(dao)。武帝(di)知道(dao)他們都有很高的法術，命他們各顯靈(ling)通，以(yi)物為(wei)記，得(de)者(zhe)而居。寶志(zhi)和(he)尚(shang)是(shi)建(jian)康(kang)（今(jin)南(nan)京(jing)）道(dao)林寺(si)的高僧，手(shou)持錫(xi)杖，以(yi)錫(xi)杖卓地(di)(di)為(wei)記。白(bai)鶴(he)(he)(he)(he)道(dao)人(ren)手(shou)持拂塵，以(yi)鶴(he)(he)(he)(he)止處為(wei)記。說畢，白(bai)鶴(he)(he)(he)(he)道(dao)人(ren)將手(shou)中(zhong)(zhong)拂塵拋向(xiang)空(kong)中(zhong)(zhong)，頓(dun)時化(hua)為(wei)一(yi)只白(bai)鶴(he)(he)(he)(he)。寶志(zhi)見狀，將手(shou)中(zhong)(zhong)錫(xi)杖擲向(xiang)空(kong)中(zhong)(zhong)，頓(dun)時化(hua)為(wei)一(yi)條(tiao)銀色巨(ju)龍，尾隨白(bai)鶴(he)(he)(he)(he)而去。白(bai)鶴(he)(he)(he)(he)飛(fei)到鳳(feng)形山(shan)(shan)上(shang)空(kong)，正要斂翅落地(di)(di)，忽見身后巨(ju)龍飛(fei)來，嚇得(de)掉(diao)頭向(xiang)東飛(fei)去，落在白(bai)鹿崗上(shang)，寶志(zhi)收起(qi)錫(xi)杖，卓土處便涌出一(yi)股甘泉(quan)，這就是(shi)位于寺(si)后的卓錫(xi)泉(quan)，又(you)名“卓錫(xi)井(jing)”。寶志(zhi)便在鳳(feng)形山(shan)(shan)開山(shan)(shan)建(jian)寺(si)，梁武帝(di)賜名為(wei)“山(shan)(shan)谷寺(si)”。白(bai)鶴(he)(he)(he)(he)道(dao)人(ren)在白(bai)鹿崗上(shang)建(jian)起(qi)白(bai)鶴(he)(he)(he)(he)觀，宋(song)徽(hui)宗賜名“真(zhen)源(yuan)萬壽宮”。
卓(zhuo)錫(xi)井和白(bai)鶴泉(quan)仍存，前者在(zai)三(san)祖寺(si)圓通(tong)門(men)斜對面的天柱(zhu)山(shan)敬老院內，后者在(zai)三(san)祖寺(si)東側(ce)白(bai)鶴崗(gang)下真源宮舊址(zhi)處(chu)，都是天柱(zhu)山(shan)的著名景點。
三祖駐錫
南朝齊梁之交(jiao)，達摩法(fa)(fa)(fa)師從印度渡海將禪(chan)法(fa)(fa)(fa)帶(dai)到(dao)中國，被譽為(wei)(wei)中國禪(chan)宗始祖。達摩與梁武帝應對時話不(bu)投機，不(bu)歡而散(san)，于是一葦渡江(jiang)，來到(dao)北魏少(shao)室(shi)山五乳石洞面壁9年，參禪(chan)打坐，伺機傳(chuan)法(fa)(fa)(fa)。后遇(yu)慧(hui)可(ke)誠意求法(fa)(fa)(fa)，立(li)雪斷臂，達摩遂將“教外別(bie)傳(chuan)，不(bu)立(li)文(wen)字”的禪(chan)法(fa)(fa)(fa)、衣缽傳(chuan)之，慧(hui)可(ke)因此(ci)被尊為(wei)(wei)禪(chan)宗二祖。
僧(seng)璨(can)到二祖慧(hui)(hui)(hui)可(ke)(ke)處請求開示佛(fo)法的(de)(de)典故。慧(hui)(hui)(hui)可(ke)(ke)說(shuo)：“把你的(de)(de)罪對(dui)我(wo)說(shuo)，我(wo)為你懺悔。”來者(zhe)沉(chen)思片刻說(shuo)：“我(wo)還說(shuo)不(bu)(bu)出(chu)我(wo)的(de)(de)罪究竟在(zai)(zai)什么(me)地方？”慧(hui)(hui)(hui)可(ke)(ke)說(shuo)：“我(wo)已為你懺悔過，你最好皈依佛(fo)法，出(chu)家僧(seng)住。”居(ju)(ju)士(shi)說(shuo)：“今日見到和尚，已知自(zi)己(ji)是(shi)一個僧(seng)人了，但(dan)不(bu)(bu)知何為佛(fo)法。”慧(hui)(hui)(hui)可(ke)(ke)說(shuo)：“是(shi)心是(shi)佛(fo)，是(shi)心是(shi)法，法佛(fo)無二，汝知之乎？”居(ju)(ju)士(shi)領悟地說(shuo)：“今日始知人的(de)(de)罪不(bu)(bu)在(zai)(zai)內，不(bu)(bu)在(zai)(zai)外(wai)，也(ye)不(bu)(bu)在(zai)(zai)中間(jian)，在(zai)(zai)于其心，佛(fo)法也(ye)是(shi)如(ru)此。”慧(hui)(hui)(hui)可(ke)(ke)聞言(yan)，十分喜悅，深(shen)器(qi)來者(zhe)，即為剃度(du)，高興地說(shuo)：“是(shi)吾寶(bao)也(ye)，宜名(ming)僧(seng)璨(can)。”
這一(yi)年(nian)的3月(yue)18日，僧(seng)璨(can)(can)受足具戒(jie)。后(hou)北周武帝宇(yu)文(wen)邕(yong)滅佛，僧(seng)璨(can)(can)隨二祖(zu)慧可(ke)南遁隱居，往來(lai)于(yu)司空山和天柱山之(zhi)間長達15年(nian)之(zhi)久，后(hou)接衣缽，是為禪(chan)(chan)宗三祖(zu)。隋開皇(huang)十年(nian)（590年(nian)）僧(seng)璨(can)(can)正式駐錫山谷寺，公開弘揚禪(chan)(chan)法(fa)。
始創禪宗
僧(seng)(seng)璨(can)對禪宗的(de)漢化(hua)改造發展，有(you)幾個明顯(xian)的(de)表(biao)現。其一(yi)，變(bian)面(mian)向(xiang)達官顯(xian)貴為(wei)面(mian)向(xiang)下層群眾。佛教初入中(zhong)國，信(xin)仰接(jie)觸者多(duo)為(wei)貴族，僧(seng)(seng)璨(can)改變(bian)靠(kao)上層弘(hong)法的(de)方略(lve)，變(bian)為(wei)在村(cun)夫野老(lao)中(zhong)隨緣化(hua)眾；其二(er)，變(bian)在都市城(cheng)廓建(jian)寺院為(wei)在深山(shan)僻(pi)壤布道(dao)場(chang)；其三，變(bian)居住無常的(de)“頭陀行”為(wei)公開(kai)(kai)設壇(tan)傳(chuan)(chuan)法；其四，變(bian)“不(bu)立(li)文字(zi)(zi)(zi)”為(wei)著(zhu)經傳(chuan)(chuan)教。禪法初傳(chuan)(chuan)，有(you)“不(bu)立(li)文字(zi)(zi)(zi)”之(zhi)說(shuo)，主張(zhang)靜(jing)坐安(an)心(xin)(xin)(xin)漸悟(wu)。僧(seng)(seng)璨(can)在公開(kai)(kai)弘(hong)法的(de)同(tong)時，精心(xin)(xin)(xin)著(zhu)述《信(xin)心(xin)(xin)(xin)銘》，以詩(shi)體(ti)寫成，146句，四字(zi)(zi)(zi)一(yi)句，584字(zi)(zi)(zi)，從(cong)歷(li)史與(yu)現實(shi)，祖(zu)師與(yu)信(xin)徒(tu)、教義與(yu)修持的(de)結合(he)上，闡明義理，大開(kai)(kai)方便，應機施教。有(you)學者稱《信(xin)心(xin)(xin)(xin)銘》是禪宗第一(yi)部經典，與(yu)《六祖(zu)壇(tan)經》并稱最中(zhong)國化(hua)的(de)佛門典籍，為(wei)禪宗以文字(zi)(zi)(zi)總結其修習(xi)經驗開(kai)(kai)創了理論先河。
禪宗作為(wei)佛(fo)教(jiao)的(de)一個支派(pai)，自達摩西土東來(lai)，二祖慧可斷臂求法，傳(chuan)至(zhi)三祖僧璨，方使之(zhi)中(zhong)國化，暢行于(yu)世，成為(wei)漢(han)傳(chuan)佛(fo)教(jiao)中(zhong)最(zui)具(ju)中(zhong)國特色的(de)宗派(pai)之(zhi)一。
古文詩詞
宋代張同之(zhi)：飛錫梁朝(chao)寺，傳(chuan)衣祖塔(ta)丘；石龕擎(qing)古木，山谷臥青牛。半(ban)夜朝(chao)風起，長年澗水流；禪林(lin)誰(shui)第一，此地冠南州。
白(bai)居易《題天(tian)柱峰》：太微星斗拱瓊(qiong)臺(tai)，圣(sheng)祖琳宮鎮九垓。天(tian)柱一峰擎日月，洞門千(qian)仞鎖云雷。玉光白(bai)橘相爭秀(xiu)，金翠(cui)佳蓮蕊(rui)斗開。時(shi)訪左慈(ci)高隱處，紫(zi)清仙鶴認巢來。
文物遺存
“三(san)祖山(shan)摩(mo)崖石(shi)(shi)刻”現存11幅(fu)，主要集中在達(da)摩(mo)崖壁，其中有宋(song)黃庭(ting)堅(jian)(jian)、明(ming)御史大夫李(li)(li)元陽題(ti)(ti)刻四幅(fu)。“山(shan)谷流(liu)泉摩(mo)崖石(shi)(shi)刻”現存三(san)百(bai)余幅(fu)，其中最早的(de)一(yi)為(wei)(wei)唐文學家(jia)李(li)(li)翱題(ti)(ti)刻，一(yi)為(wei)(wei)唐三(san)州刺(ci)史李(li)(li)德修題(ti)(ti)刻；宋(song)朝題(ti)(ti)刻有一(yi)百(bai)幅(fu)，以王安石(shi)(shi)、李(li)(li)師中、蘇東坡、黃庭(ting)堅(jian)(jian)等刻記最為(wei)(wei)著名，內容直接涉(she)及三(san)祖寺的(de)有六(liu)幅(fu)。1981年，安徽(hui)省人(ren)民政(zheng)府公(gong)布“山(shan)谷流(liu)泉摩(mo)崖石(shi)(shi)刻”為(wei)(wei)省重點文物保護(hu)單位(wei)。
在(zai)這全長500余米的(de)(de)(de)河谷中及其兩面崖壁上(shang)，刻(ke)滿(man)了自唐(tang)代(dai)以來1200余年(nian)間的(de)(de)(de)摩崖石(shi)刻(ke)300多方，能辨認的(de)(de)(de)有(you)280多方。石(shi)刻(ke)詩、文、題(ti)、記(ji)齊全，行、楷、隸(li)、篆、草俱(ju)備(bei)。這是考證1200多年(nian)間有(you)關歷史的(de)(de)(de)天然檔案館，又是直接(jie)瞻仰、欣賞歷代(dai)名(ming)家文采、書法的(de)(de)(de)博物館。
著名高僧
禪宗四祖道信，俗稱司馬，河南沁陽(yang)人。隋文帝開皇(huang)十二年(nian)(nian)（592年(nian)(nian)），來(lai)皖公山禮謁僧璨(can)，求其(qi)解脫法門。僧璨(can)收其(qi)為徒，在身邊服勞九載。仁壽元年(nian)(nian)（601年(nian)(nian)），道信承(cheng)傳了僧璨(can)衣(yi)缽在山谷寺駐錫，煬帝大業十三年(nian)(nian)（617年(nian)(nian)）離開山谷寺，時間長達廿(nian)五年(nian)(nian)。
智巖，俗姓華(hua)，江(jiang)蘇丹(dan)陽人。唐高祖武德初（618年）入舒(shu)州皖公山山谷寺，從寶月禪師為弟子(zi)。在住寺二十余年中，常與二虎相伴。
湛然，俗(su)姓戚，江(jiang)蘇常州人，唐代高(gao)僧，天臺宗(zong)九祖。于(yu)唐肅宗(zong)至德（756-758年(nian)）年(nian)間，入(ru)舒州山谷寺，誦(song)經(jing)著述于(yu)舍利(li)塔下。他深(shen)為(wei)山谷寺和(he)舍利(li)塔未能及時得(de)到朝(chao)廷冊封而不安，便與禪眾寺大(da)律師澄(cheng)俊、嵩山大(da)比丘惠(hui)融、勝業(ye)(ye)寺大(da)比丘開悟等，同籌振(zhen)興二(er)祖基(ji)業(ye)(ye)，極力申具州府，經(jing)揚州牧御史大(da)夫張延賞奏請朝(chao)廷，終于(yu)在(zai)干元(yuan)元(yuan)年(nian)和(he)大(da)歷七(qi)年(nian)，得(de)到了御賜。
除此，還有(you)崇慧(hui)、馬(ma)祖道一、徹聞、白云守端、法演(yan)、慧(hui)勤、清(qing)遠、圓(yuan)智，智海等(deng)幾十(shi)位有(you)名望的高僧都與三(san)祖寺(si)有(you)緣，或禮佛(fo)，或駐錫(xi)。
安(an)(an)徽(hui)(hui)天柱山三祖禪寺(si)住持釋寬容法師，畢(bi)業(ye)于(yu)(yu)九華(hua)(hua)山佛(fo)學(xue)院(yuan)和(he)九華(hua)(hua)山佛(fo)學(xue)院(yuan)研究部之律宗系；畢(bi)業(ye)于(yu)(yu)四川大(da)學(xue)教(jiao)育管(guan)理(li)系；1987年(nian)12月在西(xi)安(an)(an)興教(jiao)寺(si)禮常明大(da)和(he)尚(shang)為(wei)師而剃度出(chu)家；曾任(ren)九華(hua)(hua)山佛(fo)學(xue)院(yuan)教(jiao)授、甘(gan)露雜志主(zhu)編、教(jiao)務長(chang)、副(fu)(fu)院(yuan)長(chang)、甘(gan)露寺(si)（佛(fo)學(xue)院(yuan)）住持。現為(wei)中國佛(fo)教(jiao)協會(hui)(hui)(hui)理(li)事；安(an)(an)徽(hui)(hui)省佛(fo)教(jiao)協會(hui)(hui)(hui)副(fu)(fu)會(hui)(hui)(hui)長(chang)；安(an)(an)徽(hui)(hui)省政協委(wei)員(yuan)(yuan)；安(an)(an)徽(hui)(hui)省青聯(lian)委(wei)員(yuan)(yuan)；安(an)(an)慶(qing)市佛(fo)教(jiao)協會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)長(chang)；安(an)(an)慶(qing)市青聯(lian)副(fu)(fu)主(zhu)席；潛(qian)山縣政協常委(wei)；美國內(nei)審大(da)學(xue)教(jiao)授、博士生導師。
佛事活動
正月初(chu)一，數萬計的(de)社(she)會(hui)青年擁(yong)到三(san)祖(zu)寺“出行”，拜佛年，圖在新的(de)一年里吉祥(xiang)平安，萬事亨通；
九月初九，金(jin)秋重陽，一些老人結伴登山(shan)禮佛，吟詩唱和(he)；
三(san)(san)(san)月初(chu)三(san)(san)(san)，民間(jian)傳說是(shi)三(san)(san)(san)祖僧璨的誕(dan)日，江南、江北皖、鄂等(deng)省的信(xin)徙，結成一支支數百(bai)人的“朝山”隊伍，專車(che)來(lai)三(san)(san)(san)祖寺。禮謁三(san)(san)(san)祖，謂之“百(bai)子(zi)香”。
三(san)祖寺佛(fo)事(shi)(shi)活(huo)動(dong)(dong)的(de)(de)開展，均按禪林規(gui)制舉行，并同時(shi)開展漢地佛(fo)教(jiao)寺院共同開展的(de)(de)佛(fo)事(shi)(shi)活(huo)動(dong)(dong)，以(yi)及(ji)對(dui)外交流活(huo)動(dong)(dong)。在三(san)祖寺的(de)(de)佛(fo)事(shi)(shi)活(huo)動(dong)(dong)中，尤以(yi)阿彌陀(tuo)佛(fo)的(de)(de)圣誕日紀(ji)念(nian)活(huo)動(dong)(dong)——“彌陀(tuo)七”最為隆重，規(gui)模最大。佛(fo)教(jiao)徙的(de)(de)“三(san)皈依(yi)”、居士(shi)的(de)(de)“五戒”也都在“彌陀(tuo)七”這場佛(fo)事(shi)(shi)活(huo)動(dong)(dong)中舉行。
1990年，全(quan)國政協副主(zhu)席、佛教協會會長趙樸初(chu)親臨視察，對寺(si)(si)(si)宇建設十分滿意，并囑咐(fu)宏(hong)行法師：“在(zai)你手(shou)上(shang)要把《三祖(zu)(zu)(zu)寺(si)(si)(si)志》修起來。”宏(hong)行法師為不辜(gu)負樸老(lao)(lao)的(de)關注，經過五年的(de)努力，十八萬字的(de)《三祖(zu)(zu)(zu)寺(si)(si)(si)志》書(shu)稿得以完成(cheng)，樸老(lao)(lao)得知這一(yi)喜(xi)訊，立即揮毫題(ti)寫《中國禪宗三祖(zu)(zu)(zu)寺(si)(si)(si)志》的(de)書(shu)名。趙樸初(chu)會長轉贈給三祖(zu)(zu)(zu)寺(si)(si)(si)一(yi)套(tao)漢譯(yi)縮(suo)印本《大藏(zang)經》，珍藏(zang)在(zai)藏(zang)經閣(ge)內。從此(ci)，三祖(zu)(zu)(zu)寺(si)(si)(si)有了一(yi)套(tao)完整的(de)佛教經典而傳(chuan)延后(hou)世。
2000年(nian)歐洲(zhou)統一(yi)佛(fo)(fo)(fo)教協會會長(chang)、法(fa)國(guo)佛(fo)(fo)(fo)教朝(chao)圣(sheng)團團長(chang)志明(ming)法(fa)師率領法(fa)國(guo)、德國(guo)、挪威、比(bi)利時、荷蘭(lan)等九(jiu)個國(guo)家佛(fo)(fo)(fo)教人士(shi)一(yi)行八十(shi)四人，來(lai)(lai)三祖(zu)寺觀光、朝(chao)圣(sheng)、禮佛(fo)(fo)(fo)。2003年(nian)五月(yue)臺灣佛(fo)(fo)(fo)教界一(yi)行五百多(duo)人，前(qian)來(lai)(lai)尋(xun)根覓祖(zu)，禮佛(fo)(fo)(fo)敬(jing)香。三祖(zu)寺從來(lai)(lai)沒有像(xiang)現在(zai)這(zhe)樣香火(huo)旺盛(sheng)。
交通
火車
合(he)九鐵(tie)路在(zai)寺東7公(gong)里處；天(tian)柱山火車站(zhan)距潛山縣城僅(jin)2公(gong)里，北至(zhi)合(he)肥165公(gong)里，南至(zhi)九江143公(gong)里；
火(huo)車(che)車(che)次：1427、1428、5087、5088、K706K707、K708K705、K8434K8435。
公交
谷(gu)口(kou)汽(qi)車站在三祖山前(qian)，東距潛山縣(xian)城僅9公里(li)，西(xi)至(zhi)(zhi)岳(yue)西(xi)縣(xian)城44公里(li)；318國道北至(zhi)(zhi)合肥199公里(li)，西(xi)至(zhi)(zhi)黃梅縣(xian)100公里(li)，至(zhi)(zhi)武漢(han)375公里(li)，東南(nan)至(zhi)(zhi)安(an)慶56公里(li)；
天(tian)柱(zhu)山旅游公路(lu)自(zi)谷口起(qi)站，繞(rao)三祖(zu)山，傍塔院(yuan)后(hou)門直達(da)佛光(guang)寺，全程僅16公里；
安慶三(san)祖寺(si)(si)公交(jiao)站，途(tu)徑三(san)祖寺(si)(si)公交(jiao)站的(de)有潛山3路(lu)、潛山縣3路(lu)等(deng)2條公交(jiao)線路(lu)。
Jane 
