地理環境
地理位置
三(san)祖寺坐落在大別山(shan)東南麓的安徽省潛山(shan)縣城西北(bei)9公里處的谷口(kou)鳳(feng)形(xing)山(shan)上。
氣候
三祖寺屬(shu)北亞(ya)(ya)熱帶季風(feng)(feng)侯(hou)區，年平均(jun)溫(wen)(wen)度16.4℃，年平均(jun)降水日(ri)為(wei)137天，平均(jun)日(ri)照總(zong)數為(wei)1936.7小時。氣(qi)候溫(wen)(wen)和，雨(yu)(yu)量(liang)充沛，光照充足(zu)，無霜期長，冬季受亞(ya)(ya)熱帶北緣季風(feng)(feng)氣(qi)候控(kong)制，氣(qi)溫(wen)(wen)較低，雨(yu)(yu)量(liang)較少(shao)；夏(xia)季受東南季風(feng)(feng)氣(qi)候影響，氣(qi)溫(wen)(wen)較高，雨(yu)(yu)量(liang)較多。
建筑布局
綜述
三(san)祖寺建(jian)筑在鳳形(xing)山(shan)(shan)的南北走向上，從山(shan)(shan)門(men)殿(dian)到(dao)覺寂塔，占地面(mian)積7.04平方公里。最南邊的建(jian)筑為(wei)(wei)山(shan)(shan)門(men)殿(dian)，由通天階往上為(wei)(wei)天王殿(dian)，再往北依次為(wei)(wei)大(da)雄寶殿(dian)、千佛殿(dian)、祖師殿(dian)、覺寂塔。
主要建筑
山門殿
山門(men)(men)(men)(men)(men)殿(dian)在三祖山腳(jiao)，由門(men)(men)(men)(men)(men)廳(ting)、耳室(shi)和寮舍組合(he)而成。門(men)(men)(men)(men)(men)廳(ting)為(wei)山門(men)(men)(men)(men)(men)殿(dian)的主體建筑(zhu)，樓閣式，磚(zhuan)木混凝土(tu)結(jie)構。正廳(ting)寬(kuan)11米(mi)(mi)，進深7米(mi)(mi)，三門(men)(men)(men)(men)(men)并立。正門(men)(men)(men)(men)(men)名“般若門(men)(men)(men)(men)(men)”，東門(men)(men)(men)(men)(men)名“解脫”，西門(men)(men)(men)(men)(men)名“精(jing)進門(men)(men)(men)(men)(men)”。在正門(men)(men)(men)(men)(men)楣(mei)上方，門(men)(men)(men)(men)(men)前，有(you)(you)一對2.8米(mi)(mi)高(gao)(gao)的青灰色花崗(gang)石(shi)雕坐獅。門(men)(men)(men)(men)(men)廳(ting)內東西兩側，有(you)(you)7.5米(mi)(mi)高(gao)(gao)的“金剛力(li)士”塑像，俗(su)稱“哼(heng)”、“哈”二將。 通天(tian)階是山門(men)(men)(men)(men)(men)殿(dian)通向天(tian)王殿(dian)的石(shi)級通道(dao)，全程60級，寬(kuan)2.5米(mi)(mi)，垂(chui)直(zhi)高(gao)(gao)度(du)15米(mi)(mi)，坡度(du)為(wei)30度(du)角。依山勢(shi)疊砌(qi)梯形臺式花壇，占地面積300余平方米(mi)(mi)，壇內種植(zhi)著四(si)季(ji)花卉。
天王殿
天(tian)(tian)王(wang)(wang)殿(dian)是供(gong)奉彌勒(le)佛(fo)和四(si)大天(tian)(tian)王(wang)(wang)及韋(wei)馱(tuo)(tuo)塑像(xiang)的(de)殿(dian)堂，為中國漢族地區佛(fo)教寺院(yuan)的(de)重(zhong)(zhong)殿(dian)之(zhi)一。天(tian)(tian)王(wang)(wang)殿(dian)純磚無梁結(jie)構，攢尖6角，內穹無梁，亦稱(cheng)“六角無梁殿(dian)”。頂高12米(mi)(mi)，檐高8米(mi)(mi)，東西跨度與南(nan)北進深(shen)均(jun)8米(mi)(mi)。殿(dian)門楣上(shang)，嵌有水泥磨(mo)砂“天(tian)(tian)王(wang)(wang)殿(dian)”黑底金字匾額一方(fang)。殿(dian)門東墻(qiang)(qiang)壁，嵌鑲(xiang)國務院(yuan)于1983年4月9日(ri)批準的(de)“全國重(zhong)(zhong)點寺廟乾(qian)元禪寺”的(de)大理石(shi)(shi)質匾額；殿(dian)門西墻(qiang)(qiang)壁，也(ye)嵌有懷邑弟子(zi)吳福余(yu)敬贈的(de)“佛(fo)光(guang)普照”和“功德福田”的(de)大理石(shi)(shi)質碑(bei)額。殿(dian)頂六條(tiao)瓴(ling)脊，飾有六條(tiao)游龍(long)。天(tian)(tian)王(wang)(wang)殿(dian)內，居(ju)中的(de)供(gong)壇(tan)上(shang)，供(gong)奉著銅鑄大肚彌勒(le)佛(fo)像(xiang)，四(si)周(zhou)分別供(gong)置6米(mi)(mi)高的(de)四(si)大天(tian)(tian)王(wang)(wang)塑像(xiang)。與彌勒(le)佛(fo)像(xiang)向背而立的(de)，是銅鑄韋(wei)馱(tuo)(tuo)像(xiang)——釋迦牟(mou)尼(ni)的(de)護法(fa)天(tian)(tian)神。
大雄寶殿
三祖(zu)寺的(de)(de)大(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)，與天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)同時建(jian)成。始為乾元閣，1944年，三祖(zu)寺方丈月海(hai)、監院(yuan)宏超將塔(ta)前(qian)(qian)拜殿(dian)(dian)(dian)(dian)改建(jian)成大(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)。大(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)其殿(dian)(dian)(dian)(dian)基高出天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)4米(mi)(mi)(mi)(mi)，是(shi)歇山式殿(dian)(dian)(dian)(dian)宇，磚木混凝(ning)土結構。殿(dian)(dian)(dian)(dian)脊(ji)高17米(mi)(mi)(mi)(mi)，檐高10米(mi)(mi)(mi)(mi)，東(dong)(dong)西(xi)跨度25米(mi)(mi)(mi)(mi)，南北(bei)進(jin)深17.5米(mi)(mi)(mi)(mi)。殿(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)8柱(zhu)架枋(fang)，5枋(fang)架梁(liang)(liang)。四壁嵌枋(fang)桃(tao)梁(liang)(liang)，四楞(leng)桃(tao)梁(liang)(liang)撐角。嵌枋(fang)和挑(tiao)梁(liang)(liang)上，遍繪龍鳳、獅麟等珍禽異獸(shou)及(ji)奇花(hua)(hua)異卉圖案。正門4扇(shan)，窗開(kai)8面(mian)(mian)，都(dou)(dou)有(you)鏤格雕(diao)花(hua)(hua)。正門楣上，懸置(zhi)(zhi)木質黑(hei)底金(jin)字趙補初(chu)手書“大(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)”匾額。 門前(qian)(qian)丹墀(chi)內(nei)，分東(dong)(dong)西(xi)對(dui)置(zhi)(zhi)一(yi)(yi)對(dui)高2米(mi)(mi)(mi)(mi)的(de)(de)青灰色花(hua)(hua)崗石(shi)質坐獅石(shi)雕(diao)。石(shi)獅之間(jian)，安置(zhi)(zhi)一(yi)(yi)只鐵寶鼎。丹墀(chi)東(dong)(dong)西(xi)寬25米(mi)(mi)(mi)(mi)，南北(bei)深8米(mi)(mi)(mi)(mi)。南沿中(zhong)段，建(jian)有(you)4米(mi)(mi)(mi)(mi)寬的(de)(de)混凝(ning)結構的(de)(de)挑(tiao)臺，直抵(di)天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)后墻。丹墀(chi)的(de)(de)東(dong)(dong)、西(xi)、南3南邊沿的(de)(de)挑(tiao)臺的(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)兩沿，用漢(han)白玉(yu)(yu)砌圍(wei)欄。欄高1.2米(mi)(mi)(mi)(mi)，22柱(zhu)，柱(zhu)頭(tou)及(ji)欄板上，均(jun)飾有(you)浮雕(diao)花(hua)(hua)卉圖案。 殿(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)正廳，供奉(feng)一(yi)(yi)尊漢(han)白玉(yu)(yu)石(shi)釋(shi)迦牟尼佛(fo)像(xiang)(xiang)。釋(shi)迦像(xiang)(xiang)的(de)(de)在(zai)右，供奉(feng)其弟子迦葉(xie)和阿難的(de)(de)漢(han)白玉(yu)(yu)石(shi)雕(diao)像(xiang)(xiang)。釋(shi)迦像(xiang)(xiang)的(de)(de)前(qian)(qian)面(mian)(mian)，供置(zhi)(zhi)一(yi)(yi)尊銅鑄(zhu)釋(shi)迦太子像(xiang)(xiang)。在(zai)釋(shi)迦像(xiang)(xiang)的(de)(de)背后，是(shi)“海(hai)島仙山”的(de)(de)大(da)型浮雕(diao)。正廳后側，分東(dong)(dong)西(xi)供置(zhi)(zhi)文殊塑像(xiang)(xiang)。大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)地面(mian)(mian)都(dou)(dou)用花(hua)(hua)崗石(shi)鋪成。
千佛殿
三祖寺5大重殿之一，為磚木(mu)混(hun)凝土結構的(de)無梁(liang)式殿宇，建筑面(mian)積100平方米，攢尖(jian)4角，灰墻白疑縫，琉璃黃瓦。頂高12米，檐高8米。殿門(men)楣上(shang)，嵌有水泥(ni)磨(mo)砂仿趙樸初手體(ti)“千(qian)佛殿”匾額。殿門(men)兩側，懸置(zhi)一副(fu)木(mu)質黑底金字仿趙樸初手體(ti)的(de)“三祖道場(chang)重現，千(qian)花滿載而歸”的(de)聯(lian)語。殿門(men)前(qian)正(zheng)中(zhong)的(de)石階(jie)上(shang)，安置(zhi)一只鐵(tie)寶鼎。大殿中(zhong)央2米高的(de)供(gong)壇上(shang)，供(gong)奉首一尊木(mu)質裝金毗(pi)(pi)盧遮那(nei)佛像。殿內四(si)壁的(de)千(qian)余個磚砌小佛龕中(zhong)，供(gong)置(zhi)千(qian)余尊陶(tao)質鎏銅小佛像，與毗(pi)(pi)盧遮那(nei)佛像成為一組(zu)“千(qian)佛朝毗(pi)(pi)盧”群像。重新供(gong)置(zhi)塑制的(de)三祖僧璨像。塔頂相輪，由8條鐵(tie)鏈分別牽(qian)制于(yu)塔體(ti)頂層8角，鐵(tie)鏈上(shang)都系鈴鐸(duo)。
祖師殿
三(san)祖寺5大(da)(da)重殿(dian)之一。此殿(dian)為(wei)樓(lou)閣(ge)式(shi)建筑，硬山重檐(yan)，上(shang)(shang)(shang)下2層(ceng)。上(shang)(shang)(shang)層(ceng)為(wei)藏(zang)經(jing)閣(ge)，內(nei)(nei)藏(zang)有(you)《大(da)(da)藏(zang)經(jing)》等及其它典籍千(qian)余卷（冊）。在(zai)上(shang)(shang)(shang)層(ceng)樓(lou)檐(yan)正(zheng)中(zhong)下方(fang)，懸置(zhi)木質黑底金(jin)字(zi)趙樸初手書“藏(zang)經(jing)閣(ge)”匾額。下層(ceng)是祖師殿(dian)，為(wei)3間(jian)通間(jian)，中(zhong)有(you)4柱架樓(lou)。在(zai)殿(dian)門(men)及窗欞(ling)上(shang)(shang)(shang)，都鏤有(you)雕花圖案。在(zai)兩層(ceng)樓(lou)檐(yan)正(zheng)面(mian)的(de)嵌梁、撐解和內(nei)(nei)枋上(shang)(shang)(shang)，繪有(you)“唐僧取經(jing)”的(de)彩(cai)色浮雕。殿(dian)門(men)前有(you)廊，殿(dian)廊兩端，分置(zhi)鐘鼓。正(zheng)門(men)楣上(shang)(shang)(shang)，懸置(zhi)五方(fang)木質黑底金(jin)字(zi)“祖師殿(dian)”匾額。正(zheng)廳中(zhong)央的(de)供(gong)(gong)壇上(shang)(shang)(shang)，供(gong)(gong)奉銅(tong)(tong)鑄達摩、慧(hui)可、僧璨三(san)祖師像；正(zheng)廳東后(hou)側，供(gong)(gong)奉一尊(zun)銅(tong)(tong)鑄寶志禪(chan)師肩(jian)扛錫(xi)杖的(de)立身像。正(zheng)廳供(gong)(gong)壇的(de)后(hou)面(mian)，有(you)樓(lou)梯通向藏(zang)經(jing)閣(ge)。
覺寂塔
俗(su)稱三祖(zu)塔(ta)，在千(qian)佛殿北(bei)側。此塔(ta)原于唐(tang)玄宗天寶(bao)四載(zai)（公元(yuan)745年(nian)(nian)）舒州別駕李常捐(juan)建(jian)，代(dai)宗李豫于大歷七(qi)年(nian)(nian)（公元(yuan)772年(nian)(nian)）賜(si)名“覺寂塔(ta)”。覺寂塔(ta)是樓閣(ge)式建(jian)筑，磚(zhuan)木(mu)結構，5層(ceng)7級；8方4門，出入相制。塔(ta)體通高(gao)30余(yu)米，外壁鏤有(you)磚(zhuan)質佛像(xiang)(xiang)近千(qian)尊(zun)。每層(ceng)外廊都砌(qi)有(you)80百米高(gao)的磚(zhuan)欄環圍。塔(ta)底(di)層(ceng)南(nan)竇，原龕置一尊(zun)李常塑(su)(su)的僧璨(can)舍利像(xiang)(xiang)。于“文化大革命”中被毀，重新供置塑(su)(su)制的三祖(zu)僧璨(can)像(xiang)(xiang)。
佛像供置
銅鑄佛像
釋迦太子像：立姿(zi)，高(gao)50厘米。現供置于大雄(xiong)寶殿(dian)漢白玉釋迦牟尼佛像前的供壇中(zhong)央。
彌勒(le)菩(pu)薩像(xiang)：坐姿，像(xiang)高1.2米（含蓮臺像(xiang)座20厘米），重(zhong)240公(gong)斤，供置于天王殿(dian)中。
千(qian)手(shou)千(qian)眼觀音(yin)菩(pu)薩像：坐姿，像高1.5米（含蓮座），重(zhong)300公斤。三(san)祖寺供奉在觀音(yin)殿(dian)內(nei)的為千(qian)手(shou)千(qian)眼觀音(yin)造(zao)形的一種——四(si)十手(shou)四(si)十眼觀音(yin)。
韋馱像(xiang)(xiang)：立姿(zi)，像(xiang)(xiang)高1.5米，重200公斤(jin)。供奉于天王殿彌勒像(xiang)(xiang)的(de)背(bei)后，面對(dui)大雄寶殿內的(de)釋迦牟尼(ni)像(xiang)(xiang)。
菩提達摩像：鑄像結跏趺坐(zuo)姿式(shi)。高(gao)1.8米，重300公斤。中國禪宗尊為初祖，唐(tang)代宗李豫賜謚(shi)“圓覺禪師”。銅像供置于(yu)祖師殿內。
慧可像：鑄像結跏(jia)趺坐姿式，高1.8米，重300公斤。供置于祖師殿達(da)摩銅(tong)像左側。
僧(seng)璨像：銅像結跏跌坐姿式，像高(gao)1.8米，重300公(gong)斤，供置于祖師殿達摩(mo)銅像右側。
寶(bao)志像(xiang)(xiang)：銅(tong)像(xiang)(xiang)立姿，肩扛一錫杖。像(xiang)(xiang)高2米，重400公斤，供置(zhi)于(yu)祖師殿東后(hou)側(ce)。
玻璃鋼像
善財(cai)童子像(xiang)：立姿，像(xiang)高1.2米。善財(cai)童子作為觀(guan)音(yin)菩薩的左脅侍，被供置于觀(guan)音(yin)殿內千手千眼觀(guan)音(yin)的左前方。
龍女(nv)像(xiang)：立姿，像(xiang)高1.2米。“龍女(nv)”本是佛教護未能天神——二十諸天婆竭羅龍的(de)女(nv)兒。龍女(nv)作為觀(guan)音(yin)菩薩的(de)右脅侍，被供置于觀(guan)音(yin)殿(dian)內千(qian)手千(qian)眼觀(guan)音(yin)像(xiang)的(de)右前方。
石雕佛像
玉(yu)石(shi)(shi)釋(shi)(shi)迦(jia)牟尼佛像：玉(yu)像結跏趺坐姿式(shi)，高40厘米。1988年(nian)3月18日(ri)，緬(mian)甸(dian)仰光妙明法(fa)師（緬(mian)籍(ji)華裔比丘(qiu)尼）來三祖寺(si)禮(li)謁三祖。回(hui)(hui)國后，敬贈給三祖寺(si)一尊玉(yu)石(shi)(shi)釋(shi)(shi)迦(jia)牟尼佛像。同(tong)年(nian)4月28日(ri)，時三祖寺(si)監院(yuan)僧(seng)宏行前往河南洛陽白馬(ma)寺(si)，親迎佛像回(hui)(hui)寺(si)。今供奉于法(fa)堂大廳內。
漢白(bai)玉(yu)釋迦牟尼佛像：石像結跏跌(die)坐姿式。雕像高5.5米(mi)(mi)（含(han)蓮(lian)座1.5米(mi)(mi)），寬(kuan)4米(mi)(mi)，厚(hou)2.5米(mi)(mi)；蓮(lian)臺寬(kuan)6米(mi)(mi)，厚(hou)4米(mi)(mi)，整個雕像及蓮(lian)臺計重10噸。現供奉于(yu)大(da)雄寶(bao)殿正(zheng)廳。
漢白(bai)玉迦葉尊者像(xiang)(xiang)：雕(diao)像(xiang)(xiang)立身合十(shi)姿式，高2.5米（含蓮座(zuo)70厘米），重0.5噸。石(shi)像(xiang)(xiang)供置于大雄寶殿漢白(bai)玉釋迦牟尼像(xiang)(xiang)的左(zuo)前方(fang)。
漢(han)白玉阿(a)難尊者像(xiang)：石(shi)像(xiang)立身合十姿(zi)式，高2.5米（含蓮座(zuo)70厘米），重0.5噸，供(gong)置于(yu)大雄(xiong)寶殿釋迦牟(mou)尼像(xiang)的右前方。
浮雕(diao)僧(seng)璨像：用漢白玉石碑(bei)雕(diao)成，碑(bei)高1.7米寬90厘(li)米。按(an)《三祖僧(seng)璨》畫像原型雕(diao)鑿(zao)，供置于大雄寶殿(dian)后達(da)摩崖下的三祖洞內。
木刻佛像
釋迦牟尼佛(fo)(fo)像(xiang)：佛(fo)(fo)像(xiang)結跏趺坐(zuo)姿式，高(gao)1.2米（含蓮(lian)座20厘米），全身裝金，供(gong)置于(yu)藏(zang)經(jing)閣。
藥(yao)師佛(fo)(fo)像：佛(fo)(fo)像結跏趺坐姿式，高1.2米（含(han)蓮座20厘米），全身裝金，今供置于藏(zang)經(jing)閣釋(shi)迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)像左側。
阿彌陀(tuo)佛像：佛像結跏(jia)趺坐姿式(shi)，高(gao)1.2米(mi)（含蓮(lian)座20厘(li)米(mi)），全身裝金，今供(gong)置于藏經閣釋迦牟尼(ni)佛像右側。
毗盧遮那(nei)佛(fo)像：佛(fo)像結跏(jia)趺坐姿式，高3米（含蓮座1米），全身裝(zhuang)金，供置于千佛(fo)殿(dian)內。在千佛(fo)殿(dian)4壁1000余(yu)個壁龕中，供奉著1000余(yu)尊高約40厘米的陶質鎏銅佛(fo)像，與毗盧遮那(nei)佛(fo)組成一組“千佛(fo)朝毗盧”。
文殊菩薩像：像高1.5米，騎青持劍。其坐騎青獅，亦系木刻，長1.8米，高1米。文殊，全(quan)稱“文殊師利”，供(gong)置于大雄寶殿(dian)東后側。
普賢菩薩像(xiang)(xiang)：像(xiang)(xiang)高1.5米，坐象閱(yue)經式。其坐騎(qi)白象。系用混凝土塑成，長1.8米，高1米，供(gong)奉于大(da)雄寶殿西(xi)后側。
地(di)藏菩(pu)薩像：像高80厘米，結跏趺(fu)坐式，現供置在塔院(yuan)西寮房(fang)客堂正廳。
觀音菩薩像：像高4米，直立姿(zi)式，像的上身及頭面為木刻，下身及兩臂為鋼筋混凝結構，供(gong)奉于大(da)(da)雄寶殿(dian)釋迦牟尼佛像背側的“海島仙山”大(da)(da)型浮雕的中心。
菩(pu)提達(da)摩像(xiang)(xiang)：像(xiang)(xiang)高(gao)1.5米(mi)，結跏趺坐(zuo)姿式(shi)，原供置于(yu)(yu)祖(zu)師殿正廳(ting)，今(jin)供置于(yu)(yu)藏經(jing)閣。
寶(bao)志像：像高(gao)1.5米，結跏趺(fu)坐姿式，原供(gong)(gong)置于(yu)祖師殿正廳達摩像的左側，今(jin)供(gong)(gong)置于(yu)藏(zang)經閣。
僧璨(can)像：像高(gao)1.5米，結(jie)跏趺(fu)坐姿式，原供置(zhi)于祖師殿(dian)正廳達摩像右側，今供置(zhi)于藏經閣。
泥塑佛像
金剛力士像(xiang)：塑(su)像(xiang)共兩(liang)尊，高(gao)均7.4米（含立臺(tai)40厘米）。像(xiang)身(shen)系(xi)鋼筋扎架，用麻筋、桐油(you)捶合粘土塑(su)成。直立身(shen)姿，微向前(qian)傾，俗稱“哼”、“哈(ha)”二(er)將，供置于山門殿(dian)內東西兩(liang)側。
四(si)天(tian)王(wang)像：塑像共4尊，高均4.5米，半坐(zuo)姿式，身體(ti)微頃。他們依次為：東方持國天(tian)王(wang)、南(nan)方增長天(tian)王(wang)、西方廣目天(tian)王(wang)、北方多聞天(tian)王(wang)。古代印度大陸的神話說，須彌山腰有一座犍陀(tuo)羅山，山有4峰，各有一天(tian)王(wang)居住，各護人世間(jian)的東勝身洲(zhou)(zhou)(zhou)、南(nan)贍(shan)部洲(zhou)(zhou)(zhou)、西牛賀洲(zhou)(zhou)(zhou)、北俱盧(lu)洲(zhou)(zhou)(zhou)等四(si)大洲(zhou)(zhou)(zhou)之(zhi)一洲(zhou)(zhou)(zhou)，供奉于(yu)天(tian)王(wang)殿(dian)內。
十(shi)八(ba)羅(luo)漢像：塑像高均(jun)1.5米。十(shi)八(ba)羅(luo)漢分別是：賓度羅(luo)跋羅(luo)惰阇(du)、迦(jia)諾(nuo)迦(jia)伐蹉、迦(jia)諾(nuo)迦(jia)跋厘惰阇(du)、蘇(su)頻陀(tuo)(tuo)(tuo)、諾(nuo)詎(ju)羅(luo)、跋陀(tuo)(tuo)(tuo)羅(luo)、迦(jia)理迦(jia)、伐阇(du)羅(luo)弗多(duo)羅(luo)、戍博迦(jia)、半(ban)(ban)托(tuo)迦(jia)、羅(luo)怙羅(luo)、那伽犀那、因揭陀(tuo)(tuo)(tuo)、伐那婆斯(si)、阿氏多(duo)、注茶半(ban)(ban)托(tuo)迦(jia)、難提密多(duo)羅(luo)、玄奘。以上十(shi)八(ba)羅(luo)漢塑供置于大(da)雄(xiong)寶殿的東西兩側。
軸裱畫像
達(da)摩(mo)面(mian)壁：又名(ming)《老僧人(ren)定圖》，畫(hua)面(mian)120x80厘(li)米，裱幅250x100厘(li)米。畫(hua)幅兩邊配一副軸(zhou)聯：“一葦(wei)渡(du)江何處去，面(mian)壁九(jiu)年待人(ren)來。”款識是：“庚午新春丁以任書“。此畫(hua)像今供奉于三祖(zu)寺法常正廳(ting)后壁。
三祖僧璨(can)：畫(hua)(hua)面150x80厘米，裱幅(fu)250x100厘米。畫(hua)(hua)像今(jin)供奉(feng)于(yu)法堂正廳后壁。
皆大歡(huan)喜：畫(hua)(hua)面150x80厘(li)米，裱(biao)幅200x100厘(li)米。畫(hua)(hua)像今供于法(fa)堂正廳(ting)后(hou)壁。
笑(xiao)看人間(jian)：畫面150x80厘米，裱幅200x100厘米。畫像今(jin)供于法堂正(zheng)廳(ting)后壁。
觀自在菩薩：畫面(mian)180x60厘米，裱幅200x60厘米。畫像兩邊，有一副新制的篆書(shu)軸聯：“無(wu)我無(wu)人觀自在，非空非色(se)見(jian)如來”，款識為：“釋子賀根敬(jing)獻”。畫像今供于藏經(jing)閣。
馬祖(zu)畫(hua)像：1930年(nian)由江西(xi)靖安縣(xian)寶峰寺(si)印行(xing)，畫(hua)幅(fu)54x37厘米。畫(hua)面左右及地(di)支(zhi)部位，有(you)歷代僧人贊頌(song)馬祖(zu)的詩文。因畫(hua)紙陳舊，字跡(ji)難辯。此畫(hua)現珍藏(zang)于(yu)三祖(zu)寺(si)藏(zang)經閣(ge)內。
歷史沿革
南朝劉(liu)宋明帝泰始初年（465年），建康（今(jin)南京(jing)市）道林寺高僧釋寶(bao)志，得(de)到天柱山(shan)，住在石洞里習靜參(can)禪。潛邑隱士何(he)求、何(he)點(dian)、何(he)胤三兄弟(di)將私宅獻給寶(bao)志，供其(qi)開(kai)山(shan)建剎，初名“菩提(ti)庵”。
公元520年(nian)，菩提(ti)(ti)達摩(mo)渡(du)江北上(shang)，經過菩提(ti)(ti)庵時(shi)，在峭壁上(shang)鑿了觀音閣（現稱(cheng)達摩(mo)崖(ya)。
大(da)同三年（536年）梁(liang)武帝(di)賜名”山(shan)谷(gu)寺“。
隋(sui)開皇二年（583年），僧(seng)璨在司空(kong)山得到慧可(ke)傳承(cheng)衣缽后，于(yu)隋(sui)文帝(di)開皇十年（590年），正式駐錫山谷(gu)寺(si)（即三祖寺(si)），研著《信心銘》經典，公開傳經布法。
唐玄(xuan)宗天(tian)寶四年(nian)（745年(nian)），舒州別駕李常取(qu)僧璨(can)真儀(yi)火化，得舍利三(san)百粒(li)，以百粒(li)塑僧璨(can)像，出(chu)己俸建(jian)塔(ta)(ta)，置像于塔(ta)(ta)座(zuo)南竇，供(gong)廣大信眾祀(si)奉。
唐干元(yuan)元(yuan)年(nian)（758年(nian)），肅(su)宗(zong)李亨御賜山谷(gu)寺為”三祖山谷(gu)干元(yuan)禪(chan)寺“。
大(da)歷(li)七年（772年），代宗李豫又(you)謚僧璨號”鑒智(zhi)禪(chan)師“，賜塔名為”覺寂塔“。
唐會昌五(wu)年（845年），武宗李炎下(xia)令全國滅(mie)佛，拆毀寺宇，。三祖(zu)寺與(yu)覺寂塔在這一(yi)時期(qi)中同(tong)時遭毀，被夷為平地(di)。
大中元(yuan)年（847年），三祖(zu)寺與覺寂塔同時(shi)得(de)到(dao)修復。
宋太(tai)平興國七(qi)年（982年），邑(yi)民柯萼掘出(chu)有釋寶志手書的”圣祚綿遠“的石刻，進獻朝(chao)廷，太(tai)宗趙匡義(yi)取名”瑞(rui)石“，遣使來三祖寺致謝(xie)，謚(shi)寶志名”寶公“，賜名”道林真覺禪師“。
天(tian)圣六(liu)年（1028年），章獻皇太后降旨，為仁(ren)宗趙禎(zhen)增壽，選天(tian)柱山(shan)山(shan)谷寺為道場，降賜(si)佛牙舍利，建資壽寶(bao)塔。
自度宗成淳元(yuan)年(nian)(nian)（1265年(nian)(nian)）起到元(yuan)世(shi)祖至元(yuan)十九年(nian)(nian)（1282年(nian)(nian)）。三(san)祖寺又遭毀(hui)敗。除覺寂塔外，余皆(jie)被(bei)焚。元(yuan)朝一(yi)代，三(san)祖寺雖有一(yi)些(xie)較小的恢復，但到元(yuan)末又一(yi)次改(gai)朝換代的戰爭(zheng)，再(zai)一(yi)次摧(cui)毀(hui)三(san)祖寺。
明(ming)仁宗洪(hong)熙元年（1425年），住(zhu)持僧普聚重興寺門，三祖寺香火漸(jian)有恢復。
憲宗成(cheng)化（1465-1487年）間，推府潘鑒(jian)捐俸，命寺(si)僧智俊、智儐等鼎新寺(si)宇，使三祖寺(si)面(mian)貌恢復如前。
自崇禎八年（1635年）始，張獻忠(zhong)率農(nong)民起義(yi)軍數度迸駐潛山(shan)，和明廷官兵(bing)作戰。在(zai)這場戰爭中，三祖寺被嚴(yan)重摧毀(hui)。
1944年(nian)起，方丈月(yue)海和監院(yuan)宏超倡修(xiu)三祖寺。至1946年(nian)，院(yuan)門、大殿、經樓、東西寮房等大小70余間(jian)及(ji)覺寂塔的修(xiu)繕(shan)。
歷史文化
綜述
春秋時，三祖(zu)寺曾是大夫皖伯(bo)的(de)封地(di)，封地(di)之內(nei)，山(shan)(shan)名(ming)皖山(shan)(shan)，水稱(cheng)皖水，今(jin)安徽(hui)省簡(jian)稱(cheng)皖，即源于(yu)此(ci)。西(xi)漢元(yuan)封五(wu)年(nian)（公元(yuan)前106年(nian)），武帝劉(liu)徹南巡，在鳳形山(shan)(shan)東側(ce)臺地(di)上設(she)壇祭(ji)拜，封天(tian)柱(zhu)山(shan)(shan)為“南岳”。嗣后(hou)，漢宣帝劉(liu)洵、南朝宋孝武帝劉(liu)駿、明成(cheng)祖(zu)朱棣(di)等，均遣使列式，到這里(li)來詔祭(ji)南岳天(tian)柱(zhu)山(shan)(shan)。
三祖(zu)(zu)寺也曾以它歷史上的(de)輝煌招(zhao)來了(le)歷代(dai)達官顯貴、墨(mo)客騷人。僅北宋一(yi)朝，就有(you)林逋、王(wang)安石、蘇東坡、黃(huang)庭堅、李公麟(lin)、陸宰(zai)等(deng)游(you)寺題詩(shi)。至于唐(tang)代(dai)的(de)李翱、李德修(xiu)、呂(lv)渭(wei)，宋代(dai)的(de)李師中、周邦(bang)彥、徐俯和范(fan)成大(da)，明代(dai)的(de)劉基等(deng)，他們雖然(ran)沒有(you)留(liu)下直接吟詠三祖(zu)(zu)寺的(de)詩(shi)篇，但(dan)在山谷(gu)流(liu)泉(quan)的(de)崖(ya)壁上，卻(que)留(liu)下了(le)真跡(ji)。
歷史傳說
寶志開山
公元505年，梁(liang)(liang)武(wu)(wu)帝(di)的(de)國師寶(bao)志(zhi)和(he)(he)尚(shang)與江南(nan)云游方士白(bai)(bai)鶴(he)道人都奏(zou)請梁(liang)(liang)武(wu)(wu)帝(di)，將鳳形山(shan)賜之于己，建(jian)(jian)(jian)觀造剎，傳經(jing)布道。武(wu)(wu)帝(di)知道他們(men)都有很高(gao)的(de)法術，命他們(men)各顯靈(ling)通，以物為(wei)(wei)記(ji)，得者而居。寶(bao)志(zhi)和(he)(he)尚(shang)是建(jian)(jian)(jian)康（今南(nan)京）道林寺(si)的(de)高(gao)僧(seng)，手(shou)持錫(xi)杖(zhang)，以錫(xi)杖(zhang)卓地(di)為(wei)(wei)記(ji)。白(bai)(bai)鶴(he)道人手(shou)持拂塵(chen)，以鶴(he)止處為(wei)(wei)記(ji)。說(shuo)畢(bi)，白(bai)(bai)鶴(he)道人將手(shou)中(zhong)(zhong)(zhong)拂塵(chen)拋向空中(zhong)(zhong)(zhong)，頓(dun)時化(hua)為(wei)(wei)一只(zhi)白(bai)(bai)鶴(he)。寶(bao)志(zhi)見(jian)狀，將手(shou)中(zhong)(zhong)(zhong)錫(xi)杖(zhang)擲向空中(zhong)(zhong)(zhong)，頓(dun)時化(hua)為(wei)(wei)一條銀色(se)巨龍(long)，尾隨白(bai)(bai)鶴(he)而去。白(bai)(bai)鶴(he)飛(fei)到鳳形山(shan)上(shang)空，正(zheng)要斂翅(chi)落(luo)地(di)，忽見(jian)身后巨龍(long)飛(fei)來，嚇得掉頭向東飛(fei)去，落(luo)在白(bai)(bai)鹿崗上(shang)，寶(bao)志(zhi)收起(qi)錫(xi)杖(zhang)，卓土處便(bian)(bian)涌出一股甘泉(quan)，這就是位于寺(si)后的(de)卓錫(xi)泉(quan)，又名“卓錫(xi)井”。寶(bao)志(zhi)便(bian)(bian)在鳳形山(shan)開山(shan)建(jian)(jian)(jian)寺(si)，梁(liang)(liang)武(wu)(wu)帝(di)賜名為(wei)(wei)“山(shan)谷寺(si)”。白(bai)(bai)鶴(he)道人在白(bai)(bai)鹿崗上(shang)建(jian)(jian)(jian)起(qi)白(bai)(bai)鶴(he)觀，宋徽宗賜名“真源萬壽宮(gong)”。
卓錫井和白(bai)鶴泉(quan)仍(reng)存，前(qian)者(zhe)在三(san)祖寺圓通門斜(xie)對面的天柱山敬老(lao)院內，后者(zhe)在三(san)祖寺東側白(bai)鶴崗下(xia)真(zhen)源宮(gong)舊(jiu)址(zhi)處，都是天柱山的著名景點。
三祖駐錫
南朝(chao)齊梁(liang)之交，達摩(mo)(mo)法師從印(yin)度渡海將禪法帶到中(zhong)國(guo)(guo)，被譽為中(zhong)國(guo)(guo)禪宗(zong)始祖(zu)。達摩(mo)(mo)與梁(liang)武帝應對時話不(bu)(bu)投(tou)機，不(bu)(bu)歡而散，于是一葦渡江，來到北魏少室(shi)山五(wu)乳石洞(dong)面壁9年，參禪打(da)坐，伺機傳(chuan)(chuan)法。后遇慧可誠意求(qiu)法，立雪(xue)斷(duan)臂，達摩(mo)(mo)遂將“教外別(bie)傳(chuan)(chuan)，不(bu)(bu)立文字”的禪法、衣(yi)缽傳(chuan)(chuan)之，慧可因此被尊(zun)為禪宗(zong)二(er)祖(zu)。
僧(seng)璨(can)到(dao)二(er)(er)祖慧可(ke)處請求開(kai)示佛法(fa)(fa)(fa)的典故(gu)。慧可(ke)說(shuo)(shuo)(shuo)：“把你(ni)的罪對我說(shuo)(shuo)(shuo)，我為(wei)你(ni)懺悔(hui)(hui)。”來者(zhe)沉(chen)思片刻說(shuo)(shuo)(shuo)：“我還說(shuo)(shuo)(shuo)不(bu)(bu)出我的罪究竟在什么地方(fang)？”慧可(ke)說(shuo)(shuo)(shuo)：“我已(yi)為(wei)你(ni)懺悔(hui)(hui)過，你(ni)最(zui)好皈依佛法(fa)(fa)(fa)，出家僧(seng)住(zhu)。”居士說(shuo)(shuo)(shuo)：“今(jin)日(ri)見到(dao)和尚(shang)，已(yi)知自己是一個僧(seng)人了，但不(bu)(bu)知何為(wei)佛法(fa)(fa)(fa)。”慧可(ke)說(shuo)(shuo)(shuo)：“是心(xin)是佛，是心(xin)是法(fa)(fa)(fa)，法(fa)(fa)(fa)佛無二(er)(er)，汝(ru)知之乎？”居士領悟(wu)地說(shuo)(shuo)(shuo)：“今(jin)日(ri)始知人的罪不(bu)(bu)在內，不(bu)(bu)在外(wai)，也(ye)不(bu)(bu)在中間，在于其(qi)心(xin)，佛法(fa)(fa)(fa)也(ye)是如(ru)此。”慧可(ke)聞言，十分(fen)喜悅，深器來者(zhe)，即為(wei)剃度，高興地說(shuo)(shuo)(shuo)：“是吾(wu)寶也(ye)，宜名僧(seng)璨(can)。”
這一年的3月18日，僧(seng)璨受足具戒。后北周武帝宇(yu)文(wen)邕滅佛(fo)，僧(seng)璨隨(sui)二祖(zu)(zu)慧可(ke)南遁(dun)隱居，往(wang)來(lai)于(yu)司(si)空山(shan)和(he)天柱山(shan)之(zhi)間長達15年之(zhi)久(jiu)，后接衣缽，是為禪宗(zong)三祖(zu)(zu)。隋開皇十年（590年）僧(seng)璨正式駐錫(xi)山(shan)谷(gu)寺，公開弘揚禪法。
始創禪宗
僧璨(can)對(dui)禪宗的(de)(de)漢(han)化改(gai)造發(fa)展(zhan)，有幾個明(ming)顯的(de)(de)表現。其一，變(bian)(bian)面向達官顯貴為(wei)面向下層群眾。佛教(jiao)初(chu)入(ru)中(zhong)國，信(xin)仰接觸(chu)者多為(wei)貴族，僧璨(can)改(gai)變(bian)(bian)靠上層弘(hong)法(fa)(fa)的(de)(de)方略，變(bian)(bian)為(wei)在(zai)村夫野老中(zhong)隨緣化眾；其二(er)，變(bian)(bian)在(zai)都市城廓(kuo)建寺(si)院為(wei)在(zai)深山僻(pi)壤布道場；其三，變(bian)(bian)居住無常的(de)(de)“頭陀行(xing)”為(wei)公開(kai)(kai)設壇傳法(fa)(fa)；其四，變(bian)(bian)“不(bu)立文(wen)字(zi)”為(wei)著(zhu)經(jing)傳教(jiao)。禪法(fa)(fa)初(chu)傳，有“不(bu)立文(wen)字(zi)”之(zhi)說，主張靜坐安心漸(jian)悟。僧璨(can)在(zai)公開(kai)(kai)弘(hong)法(fa)(fa)的(de)(de)同時，精心著(zhu)述(shu)《信(xin)心銘(ming)》，以(yi)詩體寫成，146句，四字(zi)一句，584字(zi)，從(cong)歷史與現實，祖師與信(xin)徒、教(jiao)義(yi)與修持的(de)(de)結合上，闡明(ming)義(yi)理，大開(kai)(kai)方便，應(ying)機(ji)施教(jiao)。有學(xue)者稱《信(xin)心銘(ming)》是禪宗第一部經(jing)典，與《六(liu)祖壇經(jing)》并(bing)稱最中(zhong)國化的(de)(de)佛門典籍(ji)，為(wei)禪宗以(yi)文(wen)字(zi)總結其修習經(jing)驗開(kai)(kai)創了理論先河。
禪宗(zong)作為佛教(jiao)的一個支派，自達(da)摩西土東來，二祖慧可斷臂求法(fa)，傳至三祖僧璨(can)，方使之中國化，暢行于世，成為漢傳佛教(jiao)中最具中國特(te)色的宗(zong)派之一。
古文詩詞
宋代張同之：飛錫(xi)梁(liang)朝寺，傳衣祖(zu)塔(ta)丘；石(shi)龕擎古木(mu)，山谷臥青牛。半夜朝風起，長年澗水流；禪林誰第一(yi)，此(ci)地冠(guan)南州。
白居易《題天(tian)柱峰》：太微星斗拱瓊臺(tai)，圣祖琳宮鎮(zhen)九垓。天(tian)柱一峰擎日月，洞(dong)門(men)千仞鎖云雷(lei)。玉光(guang)白橘相爭秀，金翠佳蓮蕊斗開。時(shi)訪(fang)左慈(ci)高隱處(chu)，紫清仙鶴認巢來(lai)。
文物遺存
“三祖(zu)山摩崖石刻(ke)(ke)”現存(cun)(cun)11幅，主要集中(zhong)(zhong)在達(da)摩崖壁，其(qi)中(zhong)(zhong)有宋(song)黃庭堅(jian)、明御史大夫(fu)李元陽題刻(ke)(ke)四幅。“山谷流(liu)泉(quan)摩崖石刻(ke)(ke)”現存(cun)(cun)三百余幅，其(qi)中(zhong)(zhong)最早的(de)一為唐文(wen)學(xue)家李翱題刻(ke)(ke)，一為唐三州刺史李德修題刻(ke)(ke)；宋(song)朝題刻(ke)(ke)有一百幅，以王安(an)石、李師(shi)中(zhong)(zhong)、蘇東坡、黃庭堅(jian)等刻(ke)(ke)記最為著名(ming)，內容直接涉及三祖(zu)寺的(de)有六幅。1981年，安(an)徽省人民(min)政府公(gong)布(bu)“山谷流(liu)泉(quan)摩崖石刻(ke)(ke)”為省重(zhong)點文(wen)物保護單(dan)位。
在這(zhe)全長500余米的(de)河(he)谷(gu)中及其兩面崖(ya)壁上，刻(ke)滿了(le)自唐(tang)代以(yi)來1200余年間的(de)摩(mo)崖(ya)石刻(ke)300多方，能辨認(ren)的(de)有(you)280多方。石刻(ke)詩、文(wen)、題、記齊全，行(xing)、楷、隸(li)、篆(zhuan)、草俱(ju)備。這(zhe)是考證1200多年間有(you)關歷史的(de)天然檔案館，又是直接(jie)瞻仰、欣賞歷代名(ming)家文(wen)采、書法的(de)博物館。
著名高僧
禪宗四祖道信，俗(su)稱(cheng)司馬，河南沁陽人(ren)。隋文帝開皇十(shi)(shi)二年(nian)（592年(nian)），來皖公山禮謁僧(seng)(seng)璨，求其(qi)解脫法(fa)門。僧(seng)(seng)璨收其(qi)為(wei)徒，在身邊(bian)服勞九載。仁(ren)壽(shou)元(yuan)年(nian)（601年(nian)），道信承傳了僧(seng)(seng)璨衣缽在山谷寺駐錫，煬帝大業十(shi)(shi)三年(nian)（617年(nian)）離開山谷寺，時間長達(da)廿(nian)五年(nian)。
智(zhi)巖(yan)，俗姓華(hua)，江(jiang)蘇丹陽(yang)人。唐高祖武德初（618年）入(ru)舒州皖公山(shan)山(shan)谷寺，從寶月(yue)禪師(shi)為弟子。在住寺二(er)十余年中(zhong)，常與(yu)二(er)虎相伴。
湛然，俗姓戚，江蘇(su)常州(zhou)(zhou)人(ren)，唐代(dai)高僧，天(tian)臺宗(zong)九祖。于(yu)唐肅(su)宗(zong)至(zhi)德（756-758年）年間，入(ru)舒州(zhou)(zhou)山(shan)谷寺(si)(si)，誦經著述(shu)于(yu)舍利塔(ta)下。他深為山(shan)谷寺(si)(si)和舍利塔(ta)未能(neng)及時得(de)到朝廷冊封(feng)而(er)不安，便與禪(chan)眾寺(si)(si)大律師澄俊、嵩山(shan)大比丘惠融、勝業(ye)寺(si)(si)大比丘開(kai)悟等，同籌振興二祖基(ji)業(ye)，極力申具州(zhou)(zhou)府，經揚州(zhou)(zhou)牧御史(shi)大夫張延賞奏請(qing)朝廷，終于(yu)在干元(yuan)元(yuan)年和大歷七(qi)年，得(de)到了(le)御賜。
除此(ci)，還有(you)崇慧(hui)、馬祖道一、徹聞、白(bai)云守端、法演、慧(hui)勤、清遠、圓智，智海等幾(ji)十位有(you)名望的高(gao)僧(seng)都(dou)與三祖寺(si)有(you)緣(yuan)，或(huo)禮佛，或(huo)駐(zhu)錫。
安(an)徽天(tian)柱(zhu)山三祖禪寺住持釋寬容(rong)法(fa)師(shi)，畢(bi)業于(yu)九(jiu)華山佛(fo)學(xue)院(yuan)和九(jiu)華山佛(fo)學(xue)院(yuan)研究部之律宗系；畢(bi)業于(yu)四(si)川大學(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育管(guan)理系；1987年(nian)12月(yue)在西安(an)興教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)寺禮常(chang)(chang)明大和尚為(wei)師(shi)而剃度出家；曾(ceng)任九(jiu)華山佛(fo)學(xue)院(yuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)、甘(gan)露(lu)雜(za)志(zhi)主(zhu)編、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)務(wu)長、副(fu)院(yuan)長、甘(gan)露(lu)寺（佛(fo)學(xue)院(yuan)）住持。現為(wei)中國佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協會理事(shi)；安(an)徽省佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協會副(fu)會長；安(an)徽省政(zheng)協委員；安(an)徽省青聯委員；安(an)慶市佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協會會長；安(an)慶市青聯副(fu)主(zhu)席；潛山縣政(zheng)協常(chang)(chang)委；美(mei)國內審大學(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)、博士生導師(shi)。
佛事活動
正月(yue)初一(yi)，數萬計的社(she)會(hui)青年(nian)(nian)(nian)擁到三祖寺“出(chu)行”，拜佛年(nian)(nian)(nian)，圖在新(xin)的一(yi)年(nian)(nian)(nian)里吉祥平(ping)安，萬事亨通；
九月初九，金(jin)秋(qiu)重陽，一些(xie)老人結(jie)伴登山(shan)禮佛(fo)，吟詩唱和；
三月初三，民間傳說(shuo)是三祖(zu)僧(seng)璨的(de)誕日(ri)，江南(nan)、江北皖、鄂等(deng)省的(de)信徙，結成一支支數百人(ren)的(de)“朝(chao)山”隊伍，專車來三祖(zu)寺。禮謁三祖(zu)，謂之(zhi)“百子香”。
三(san)祖寺(si)(si)佛(fo)事活(huo)動(dong)(dong)(dong)的(de)開(kai)(kai)展(zhan)，均按禪林規制(zhi)舉(ju)行，并(bing)同時(shi)開(kai)(kai)展(zhan)漢地佛(fo)教(jiao)寺(si)(si)院共同開(kai)(kai)展(zhan)的(de)佛(fo)事活(huo)動(dong)(dong)(dong)，以(yi)及對外交流活(huo)動(dong)(dong)(dong)。在三(san)祖寺(si)(si)的(de)佛(fo)事活(huo)動(dong)(dong)(dong)中，尤(you)以(yi)阿彌(mi)陀佛(fo)的(de)圣誕日(ri)紀念活(huo)動(dong)(dong)(dong)——“彌(mi)陀七(qi)”最為(wei)隆重，規模最大。佛(fo)教(jiao)徙的(de)“三(san)皈依”、居(ju)士的(de)“五戒”也都在“彌(mi)陀七(qi)”這場佛(fo)事活(huo)動(dong)(dong)(dong)中舉(ju)行。
1990年，全國(guo)政協副主席(xi)、佛(fo)教(jiao)協會會長(chang)趙樸初(chu)親臨視察，對寺(si)(si)宇建設(she)十分(fen)滿意，并囑咐宏行法(fa)師(shi)：“在(zai)你手上要把《三(san)(san)祖(zu)寺(si)(si)志》修起(qi)來。”宏行法(fa)師(shi)為(wei)不辜負樸老的(de)關注，經(jing)過五(wu)年的(de)努力(li)，十八萬字的(de)《三(san)(san)祖(zu)寺(si)(si)志》書(shu)稿(gao)得(de)以(yi)完成(cheng)，樸老得(de)知這一(yi)喜訊，立即揮毫題寫《中國(guo)禪宗三(san)(san)祖(zu)寺(si)(si)志》的(de)書(shu)名。趙樸初(chu)會長(chang)轉贈給三(san)(san)祖(zu)寺(si)(si)一(yi)套漢譯縮印本《大藏(zang)(zang)經(jing)》，珍藏(zang)(zang)在(zai)藏(zang)(zang)經(jing)閣內。從此，三(san)(san)祖(zu)寺(si)(si)有了一(yi)套完整的(de)佛(fo)教(jiao)經(jing)典(dian)而傳延后世(shi)。
2000年歐洲統一(yi)(yi)佛(fo)教(jiao)協會會長(chang)、法(fa)國佛(fo)教(jiao)朝圣團團長(chang)志明法(fa)師率領法(fa)國、德國、挪(nuo)威、比利時、荷(he)蘭等九(jiu)個國家(jia)佛(fo)教(jiao)人士一(yi)(yi)行八十四人，來三祖(zu)寺(si)觀光、朝圣、禮佛(fo)。2003年五月臺(tai)灣佛(fo)教(jiao)界一(yi)(yi)行五百(bai)多人，前來尋(xun)根覓(mi)祖(zu)，禮佛(fo)敬香。三祖(zu)寺(si)從來沒有(you)像現在這樣香火旺盛。
交通
火車
合九鐵路在(zai)寺東7公(gong)里處；天柱山火車站距潛山縣城僅2公(gong)里，北至合肥165公(gong)里，南至九江143公(gong)里；
火(huo)車車次(ci)：1427、1428、5087、5088、K706K707、K708K705、K8434K8435。
公交
谷口汽車(che)站在三(san)祖山前(qian)，東距(ju)潛山縣城僅9公里(li)，西至(zhi)岳西縣城44公里(li)；318國道北至(zhi)合肥199公里(li)，西至(zhi)黃梅縣100公里(li)，至(zhi)武漢(han)375公里(li)，東南(nan)至(zhi)安慶56公里(li)；
天柱山(shan)旅游(you)公(gong)路自(zi)谷口起站(zhan)，繞三祖山(shan)，傍(bang)塔院后門直達佛(fo)光寺(si)，全程僅16公(gong)里(li)；
安慶三(san)祖(zu)寺(si)公交(jiao)站(zhan)，途徑三(san)祖(zu)寺(si)公交(jiao)站(zhan)的有潛山(shan)3路(lu)(lu)、潛山(shan)縣3路(lu)(lu)等2條公交(jiao)線路(lu)(lu)。
Jane 
